സംവാദം

''എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ല​ബ്ധി​ക്കുശേ​ഷം ഏ​ഴു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കി​പ്പു​റ​വും സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളും ദ​ലി​ത​രും മ​ത്സ്യ​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും അ​ട​ക്കം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​ന്റെ അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് സ്വ​ന്തം നി​ല​നി​ൽ​പിന്റെത​ന്നെ നേ​ർ​ക്കു​യ​രു​ന്ന ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ര​ത്തു​ട​രെ സ​മ​രം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്?'' ചി​ന്ത​ക​നും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പ്​ തു​ട​ങ്ങി​വെ​ച്ച 'കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സി​വി​ൽ പൊ​ളി​റ്റി​ക്​​സി​ന്​ എ​ന്തു​സം​ഭവി​ച്ചു?' എ​ന്ന സം​വാ​ദ​ത്തി​​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്​ പ​ല​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇൗ ​ലേ​ഖ​നം.

സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ല​ട​ക്കം എ​ന്തു​ത​രം സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്​? അ​തൊ​രു പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​െ​ല സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണോ? അ​തോ, അ​ല്‍ഗോ​രി​ത​ത്തി​​ന്റെ ഉ​പ​ക​ര​ണാ​ത്മ​ക യു​ക്തി​യു​ടെ പ്ര​ഭാ​വ​മാ​ണോ ന​വ​മാ​ധ്യ​മ സം​വേ​ദ​ന​ത്തെ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ക്ഷ​മ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്? മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​ന്റെ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത​ല​ങ്ങ​ൾ സം​വാ​ദ​ത്തെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? മാധ്യമം വാർഷികപ്പതിപ്പിൽ തുടങ്ങിവെച്ച സംവാദത്തിന്റെ തുടർച്ചയും ആമുഖവുമാണ് ഈ ലേഖനം.