Begin typing your search above and press return to search.

ആർ.എസ്.എസിനോട് സംവാദം സാധ്യമല്ല

എ​ഴു​ത്ത്​: ശ്രീ​ജി​ത്ത്​ വി.​വി

ആർ.എസ്.എസിനോട് സംവാദം സാധ്യമല്ല
cancel
ഭ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ക​​രി​​മ്പ​​ട​​ത്തി​​നു​​ള്ളി​​ൽ സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന് ശ്വാ​​സം മു​​ട്ടു​​ന്നു​വെ​ന്ന്​ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന മു​ൻ സ്​​പീ​ക്ക​റും സി.​പി.​എം നേ​താ​വു​മാ​യ പി. ​ശ്രീ​രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നോ​ട്​ സം​വാ​ദം സാ​ധ്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന്​ തു​റ​ന്നുപ​റ​യു​ന്നു.

സം​​വാ​​ദം എ​​ന്ന​​ത് ഏ​​ത് സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും നി​​ല​​നി​​ൽ​​പി​​ന് അ​​ത്യാ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ, സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ സം​​വാ​​ദം എ​​ന്ന മൂ​​ന്ന​​ക്ഷ​​രം അ​​പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​മാ​​യി​​ക്കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ഭ​​യ​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്ന് രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​​തു​​വി​​കാ​​ര​​മെ​​ന്ന് ചു​​രു​​ക്കി നി​​ർ​​വ​​ചി​​ക്കാം. ഭ​​യം നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു രാ​​ജ്യ​​ത്ത് സം​​വാ​​ദം ന​​ട​​ക്കി​​ല്ല. സം​​വാ​​ദ​​ത്തെ ഭ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് സ​​ത്യ​​ത്തെ ഭ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ്. ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ളെ പേ​​ടി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ഇ​​ന്ത്യ​​യെ ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്നാ​​ണ് നി​​ർ​​ഭാ​​ഗ്യ​​ക​​ര​​മാ​​യ വ​​സ്തു​​ത. പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ചാ​​ൽ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്തു​​മോ​ എ​​ന്ന ഭ​​യ​​ത്താ​​ൽ നി​​ശ്ശ​ബ്ദ​​രാ​​കു​​ന്ന​​വ​​രു​​ടെ എ​​ണ്ണം വ​​ർ​​ധി​​ച്ചു​വ​​രു​​ന്നു. സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​നു​​ള്ള ആ​​ശ​​യ​​മോ ധൈ​​ര്യ​​മോ ഇ​​ല്ലാ​​ത്ത​​തി​​നാ​​ൽ മൗ​​നി​​ക​​ളാ​​കു​​ന്ന​​വ​​രു​​മു​​ണ്ട്. മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളെ കാ​​ണാ​​ൻപോ​​ലും ത​​യാ​​റാ​​കാ​​ത്ത ഭ​​ര​​ണാ​​ധി​​കാ​​രി​​യെ ആ ​​ഗ​​ണ​​ത്തി​​ൽ​​പെ​​ടു​​ത്താം.

വി​​മ​​ർ​​ശ​​ന​​മൊ​​ഴി​​വാ​​ക്കാ​​ൻ എ​​ല്ലാ ത​​ര​​ത്തി​​ലു​​ള്ള അ​​ധി​​കാ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം പ്ര​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണി​​ന്ന്. എ​​ക്സി​​ക്യൂ​​ട്ടി​​വ്, ജു​​ഡീ​​ഷ്യ​​റി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​യെ എ​​ല്ലാ​​ത്തി​​നെ​​യും ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ സം​​വാ​​ദം എ​​ന്ന​​ത് മ​​രീ​​ചി​​ക​​യാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു. വി​​മ​​ർ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രെ​​യെ​​ല്ലാം അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്താ​​ൻ കേ​​ന്ദ്ര അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ ഏ​​ജ​​ൻ​​സി​​ക​​ളെ​​യെ​​ല്ലാം തു​​റ​​ന്നു​​വി​​ട്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ക​​ർ​​ഷ​​ക​​സ​​മ​​ര​​ത്തെ നേ​​രി​​ടാ​​ൻ വ​​രെ എ​​ൻ​​ഫോ​​ഴ്സ്മെ​​ന്‍റ് ഡ​​യ​​റ​​ക്ട​​റേ​​റ്റി​​നെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ച​​വ​​രാ​​ണ് കേ​​ന്ദ്ര​​സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ. ക​​ർ​​ഷ​​ക​​സ​​മ​​ര​​വും ഇ.​​ഡി​​യു​​മാ​​യി ഒ​​രു ബ​​ന്ധ​​വു​​മി​​ല്ല. എ​​ന്നാ​​ൽ, എ​​ന്തി​​നും മ​​ടി​​ക്കി​​ല്ല എ​​ന്ന​​ത് വി​​ളി​​ച്ചു​​ പ​​റ​യു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​തി​​ലൂ​​ടെ.

അ​​പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ത അ​​ടി​​യ​​ന്ത​​രാ​​വ​​സ്ഥ​​യാ​​ണ് ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കി​​ക്കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ടീ​​സ്റ്റ സെ​​റ്റ​​ൽ​​വാ​​ദും ആ​​ർ.​​ബി. ശ്രീ​​കു​​മാ​​റും അ​​റ​​സ്റ്റ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ട​​ത് വി​​മ​​ർ​​ശ​​ക​​ൾ​​ക്ക് എ​​ന്താ​​ണ് സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ക​​യെ​​ന്ന​​തി​​ന് ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്. ഇ​​നി​​യൊ​​രു ആ​​ർ.​​ബി. ശ്രീ​​കു​​മാ​​ർ ഈ ​​രാ​​ജ്യ​​ത്ത് ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​മോ? സ​​ത്യ​​സ​​ന്ധ​​മാ​​യ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ത​​യാ​​റാ​​യാ​​ൽ സ​​ത്യ​​ങ്ങ​​ൾ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കേ​​ണ്ടി വ​​രും. ത​​ന്‍റെ ആ​​ശ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ദൃ​​ഢ​​ത​​യി​​ൽ വി​​ശ്വാ​​സ​​മു​​ള്ള​​വ​​ർ​​ക്ക് പേ​​ടി​​ക്കാ​​തെ ത​​ന്നെ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ർ​​വ​​ഹി​​ക്കാ​​ൻ സാ​​ധി​​ക്കും. എ​​ന്നാ​​ൽ, അ​​തി​​ന് കേ​​ന്ദ്ര​​സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന് സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. ഭ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ക​​റു​​ത്ത ക​​രി​​മ്പ​​ടം രാ​​ജ്യ​​ത്തെ മൂ​​ടി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നെ​​ന്ന് പ​​റ​​യാം. അ​​തി​​ന​​ടി​​യി​​ൽ​പെ​​ട്ട് സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന് ശ്വാ​​സം മു​​ട്ടു​​ക​​യാ​​ണ്.

ത​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ശ​​രി​​യ​​ല്ലെ​​ന്ന് തോ​​ന്നു​​ന്ന ഒ​​രു കാ​​ര്യം മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​രെ പ​​റ​​യാ​​ൻ അ​​നു​​വ​​ദി​​ക്കു​​ക എ​​ന്നി​​ട​​ത്താ​​ണ് ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യം ആ​​രം​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ആ ​​അ​​വ​​കാ​​ശം നി​​ഷേ​​ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തോ​​ടെ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തെത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് നി​​ഷേ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ന്ത്യ അ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് ത​​ന്നെ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​ന് ശ​​ക്തി​​യു​​ള്ള ഒ​​രു രാ​​ജ്യ​​മെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ലാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ സം​​വാ​​ദ​​മ​​ല്ല, സം​​ഹാ​​ര​​മാ​​ണ് ശ​​രി​​യെ​​ന്ന തോ​​ന്ന​​ലു​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​ര​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ലേ​​ക്ക് സ​​മൂ​​ഹം ഇ​​ന്ന് പോ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ, സം​​ഹ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രെ​​യ​​ല്ല സ​​മൂ​​ഹം സ്വീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ക, പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച് ഇ​​ന്ത്യ​​യെ​​പ്പോ​​ലെ ഒ​​രു രാ​​ജ്യ​​ത്ത്.

മ​​ഹാ​​ഭാ​​ര​​ത​​വും രാ​​മാ​​യ​​ണ​​വും സം​​വാ​​ദ​​വ​​ഴി​​ക​​ളി​​ൽ

രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇ​​തി​​ഹാ​​സ​​ങ്ങ​​ളും പു​​രാ​​ണ​​ങ്ങ​​ളു​​മൊ​​ന്നുംത​​ന്നെ സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന് വി​​രു​​ദ്ധ​​മാ​​യ സ​​മീ​​പ​​നം സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. മ​​ഹാ​​ഭാ​​ര​​ത​​മാ​​യാ​​ലും രാ​​മാ​​യ​​ണ​​മാ​​യാ​​ലും സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന്‍റെ വി​​വി​​ധ ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ ക​​ട​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്ന​​ത് കാ​​ണാ​​ൻ സൂ​​ക്ഷ്മ​​വാ​​യ​​ന​​യി​​ലൂ​​ടെ സാ​​ധി​​ക്കും. നി​​ങ്ങ​​ൾ വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ങ്ങ​​നെ​​യെ​​ന്ന​​തി​​ന്‍റെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രി​​ക്കു​​മ​​ത്. തൃ​​ശൂ​​ലം​കൊ​​ണ്ട് വ​​യ​​ർ കു​​ത്തി​​ക്കീ​​റി ആ​​ക്ര​​മി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ചി​​ല മ​​രു​​ന്നു​​ക​​ൾ ചി​​ല​​പ്പോ​​ൾ അ​​തി​​ൽ​നി​​ന്ന് കി​​ട്ടും. അ​​തു​​പോ​​ലെത​​ന്നെ സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും ശാ​​ന്തി​​യു​​ടെ​​യും ത​​ല​​ങ്ങ​​ളും അ​​തി​​ൽ​നി​​ന്ന് ത​​പ്പി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ പ​​റ്റും.

മ​​ഹാ​​ഭാ​​ര​​ത​​ത്തി​​ൽ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ചാ​​ണ​​ക്യ​​നാ​​യി അ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന വ്യ​​ക്തി​​യാ​​ണ് ഭീ​​ഷ്മാ​​ചാ​​ര്യ​​ർ. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ടു​​ത്തെ​​ത്തി ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രോ​​ടെ​​ല്ലാം അ​​ദ്ദേ​​ഹം സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന്‍റേ​​താ​​യ രീ​​തി​​യാ​​ണ് സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​ത്. കു​​ന്തീ​​ദേ​​വി ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ ഭീ​​ഷ്മാ​​ചാ​​ര്യ​​രോ​​ട് ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട് -ഈ ​​നാ​​ട്ടി​​ൽ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ് ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്ന്? കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ പ​​ല​​രും പ​​ല​​തും പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തൊ​​ന്നും അ​​ങ്ങ​​റി​​യു​​ന്നി​​ല്ലേ? എ​​ന്താ​​ണ് ഇ​​തി​​ലൊ​​ന്നും ഇ​​ട​​പെ​​ടാ​​ത്ത​​ത്? അ​​പ്പോ​​ൾ ഭീ​​ഷ്മ​​ർ പ​​റ​​ഞ്ഞ മ​​റു​​പ​​ടി- ''ഇ​​വ​​രാ​​രെ​​ങ്കി​​ലും ബ​​ല​​പ്ര​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ എ​​ന്തെ​​ങ്കി​​ലും പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ? അ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ൽ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം ഇ​​ട​​പെ​​ടും. അ​​ത​​ല്ല, തെ​​റ്റാ​​യ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ച​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ അ​​തി​​നെ നേ​​രി​​ടേ​​ണ്ട​​ത് ശ​​രി​​യാ​​യ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ പ്ര​​ച​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രെ നീ ​​ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ച​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ക. കാ​​ര​​ണം ഇ​​ത് ഹ​​സ്തി​​ന​​പു​​ര​​മാ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ എ​​ല്ലാ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും ഇ​​ട​​മു​​ള്ള, സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​സം​​വാ​​ദം ന​​ട​​ക്കേ​​ണ്ട സ്ഥ​​ല​​മാ​​ണ്. സം​​വാ​​ദ​​മേ നി​​ഷേ​​ധി​​ച്ചാ​​ൽ ഭ​​യം വ​​രും. നി​​ർ​​ഭ​​യ​​രാ​​ണ് ഹ​​സ്തി​​ന​​പു​​ര​​ത്തെ രാ​​ജാ​​ക്ക​​ൻ​​മാ​​ർ.'' ഈ ​​നി​​ല​​പാ​​ട് പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി വി​​ദു​​ര​​രോ​​ട് ഭീ​​ഷ്മ​​ർ പ​​ല​ത​​വ​​ണ സൂ​​ചി​​പ്പി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​താ​​യ​​ത് മ​​ഹാ​​ഭാ​​ര​​ത​​ത്തി​​ന്‍റെ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ വാ​​യ​​ന ന​​മ്മെ പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് അ​​ത് സം​​വാ​​ദ​​വി​​രു​​ദ്ധ​​മ​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണ്.

രാ​​മാ​​യ​​ണ​​വും സം​​വാ​​ദ​​വി​​രു​​ദ്ധ​​മ​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണ് എ​​ന്‍റെ വാ​​യ​​ന ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​ത്. ന​​ന്മ​യും ശാ​​ന്തി​​യു​​മാ​​ണ് അ​​തും പ്ര​​ദാ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ആ ​​അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷ​​ത്തെ നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്താ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​മ​​ല്ല ഇ​​പ്പോ​​ൾ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. സം​​ഹാ​​ര​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ സം​​വാ​​ദ​​ത്തെ വ​​ധി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​മാ​​ണ് ഇ​​പ്പോ​​ൾ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത് ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ത​​ക​​ർ​​ച്ച​​യു​​ടെ ല​​ക്ഷ​​ണ​​മാ​​ണ്.

പൂ​​ര​​പ്പ​​റ​​മ്പി​​ലെ നീ​​തി

ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ത്തി​​ന്‍റെ രീ​​തി​​ക​​ളു​​ടെ ചി​​ല ചെ​​റു​​പ​​തി​​പ്പു​​ക​​ൾ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​ല ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും കാ​​ണാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. ആ​​ശ​​യ​​ത്തെ ആ​​ശ​​യം​കൊ​​ണ്ട് നേ​​രി​​ടു​​ന്ന​​തി​​ന് പ​​ക​​രം ആ​​ശ​​യം പ​​റ​​യു​​ന്ന​​യാ​​ളെ വ്യ​​ക്തി​​പ​​ര​​മാ​​യി അ​​ധി​​ക്ഷേ​​പി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​വ​​ണ​​ത​​യാ​​ണ് സ​മൂ​ഹ​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. അ​​തും സം​​വാ​​ദ​​ത്തെ ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കും. സ​മൂ​ഹ​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്ന​​തൊ​​രു പൂ​​ര​​പ്പ​​റ​​മ്പാ​​ണ്. പൂ​​ര​​പ്പ​​റ​​മ്പി​​ന് അ​​തി​​ന്‍റേ​​താ​​യ എ​​ല്ലാ പ്ര​​ത്യേ​​ക​​ത​​ക​​ളു​​മു​​ണ്ടാ​​കും. അ​​തി​​ന്‍റെ നീ​​തി​​ബോ​​ധം വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​കും.

ആ​​രും നി​​യ​​ന്ത്രി​​ക്കാ​​നി​​ല്ലാ​​ത്ത, ആ​​ർ​​ക്കും എ​​ന്തും വി​​ളി​​ച്ചു​​പ​​റ​​യാ​​വു​​ന്നൊ​​രു ഇ​​ട​​മാ​​ണ​​ത്. അ​​വി​​ടെ ശ്ര​​ദ്ധ നേ​​ടാ​​ൻ പ​​ല​പ​​ല അ​​ഭ്യാ​​സ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ക്കും. സ​മൂ​ഹ​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ വൈ​​റ​​ലാ​​വു​​ക എ​​ന്ന​​തും ഇ​​തി​​നോ​​ട് ചേ​​ർ​​ന്നുനി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ്. വൈ​​റ​​ലാ​​കാ​​നു​​ള്ള പെ​​രു​​മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ന്തി​​മ​​ഫ​​ലം യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​വും ഗൗ​​ര​​വ​​മു​​ള്ള​​തു​​മാ​​യ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​ല്ലാ​​താ​​കു​​ന്നു എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. പൂ​​ര​​പ്പ​​റ​​മ്പി​​ൽ​നി​​ന്ന് ന​​മ്മ​​ൾ പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന സം​​വാ​​ദ​​മേ സ​മൂ​ഹ​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നും പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ക്കാ​​വൂ.

സം​​വാ​​ദ​​വേ​​ദി​​ക​​ളെ ഇ​​ക​​ഴ്ത്തു​​ന്ന മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ

നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ​​യാ​​ണ് സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളാ​​ൽ ശ്ര​​ദ്ധ​​യാ​​കേ​​ണ്ട ഏ​​റ്റ​​വും പ്ര​​ധാ​​ന ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലൊ​​ന്ന്. എ​​ന്നാ​​ൽ, അ​​വി​​ടെ​​യും അ​​ത്ര സു​​ഗ​​മ​​മ​​ല്ല കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്ന് മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​കും. ഇ​​തോ​​ടൊ​​പ്പം പ​​റ​​യേ​​ണ്ട ഒ​​രു പ്ര​​ധാ​​ന വ​​സ്തു​​ത, നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ​​യി​​ൽ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന പ​​ല പ്ര​​ധാ​​ന ഗൗ​​ര​​വ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ​​ക്കും മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ പ്രാ​​ധാ​​ന്യം ന​​ൽ​​കു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. ഹാ​​സ്യ​​പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ൾ​​ക്കു​​ള്ള ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ല​​ഭി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ഇ​​ട​​മാ​​യി മാ​​ത്രം നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ​​യെ കാ​​ണു​​ന്ന മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ, മ​​ണി​​ക്കൂ​​റു​​ക​​ളോ​​ളം അ​​വി​​ടെ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന പ​​ല നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളും അ​​വ​​ഗ​​ണി​​ക്കു​​ന്നു. ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ സ​​ഭ​​യി​​ൽ​ത​​ന്നെ റൂ​​ളി​​ങ് പോ​​ലെ ഞാ​​ൻ ഇ​​ക്കാ​​ര്യം പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ൽ ഗൗ​​ര​​വ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളെ പു​​റ​​ത്തെ​​ത്തി​​ക്കാ​​ത്ത​​ത് നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ പ്ര​​ക്രി​​യ​​യെ ദു​​ർ​​ബ​​ല​​പ്പെ​​ടു​​ത്തും. ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ ക്ലി​​നി​​ക്ക​​ൽ എ​​സ്റ്റാ​​ബ്ലി​​ഷ്മെ​​ന്‍റ് സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച ബി​​ൽ സ​​ഭ​​യി​​ൽ വ​​ന്നു. 1600ഓ​​ളം ഭേ​​ദ​​ഗ​​തി​​ക​​ൾ വ​​ന്നു. ഓ​​രോ​​ന്നും വി​​ശ​​ദ​​മാ​​യി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ സ​​മ​​യം ന​​ൽ​​കി. എ​​ന്നാ​​ൽ, അ​​ത്ര​​യും സു​​പ്ര​​ധാ​​ന ച​​ർ​​ച്ച ന​​ട​​ന്ന ദി​​വ​​സ​​വും സ​​ഭ​​യി​​ൽ ന​​ട​​ന്ന നി​​സ്സാ​​ര ത​​ർ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ച​​ർ​​ച്ച ചെ​​യ്ത​​ത്. ഗോ​​ഷ്ഠി കാ​​ണി​​ക്ക​​ലി​​നാ​​ണ് അ​​വ​​ർ പ്രാ​​ധാ​​ന്യം ന​​ൽ​​കി​​യ​​ത്.

ഇ​​തു​​പോ​​ലെ സം​​വാ​​ദാ​​ത്മ​​ക ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​നു​​ള്ള ഒ​​രു പ്ര​​ധാ​​ന വേ​​ദി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു ലോ​​ക കേ​​ര​​ള​​സ​​ഭ. എ​​ന്നാ​​ൽ, ലോ​​ക​​ത്തു​​ള്ള എ​​ല്ലാ മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ​​യും വി​​കാ​​ര-​​വി​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ പ്ര​​തി​​ഫ​​ലി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ആ ​​വേ​​ദി​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് തെ​​റ്റാ​​യ ചി​​ത്ര​​മാ​​ണ് മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ച​​രി​​പ്പി​​ച്ച​​ത്. ധൂ​​ർ​​ത്ത് എ​​ന്ന വാ​​സ്ത​​വ​​വി​​രു​​ദ്ധ കാ​​ര്യ​​മാ​​ണ് മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ന്ന​​യി​​ച്ച​​ത്. അ​​നി​​ത പു​​ല്ല​​യി​​ൽ എ​​ന്ന വ്യ​​ക്തി അ​​തി​​ന്‍റെ അ​​നു​​ബ​​ന്ധ പ​​രി​​പാ​​ടി​​യി​​ൽ പ​​ങ്കെ​​ടു​​ത്തു എ​​ന്ന​​താ​​ണ് ലോ​​ക കേ​​ര​​ള​​സ​​ഭ​​യെ ത​​ന്നെ തെ​​റ്റാ​​യി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ണ്ടെ​​ത്തി​​യ കാ​​ര്യം. സം​​വാ​​ദ​​ത്തെ പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ വ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന പ​​ങ്ക് വ​​ള​​രെ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ്. എ​​ന്നി​​ട്ടും ഒ​​രു സം​​വാ​​ദ​​വേ​​ദി​​യെ ഇ​​ക​​ഴ്ത്താ​​ൻ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ കൂ​​ട്ടു​​നി​​ന്നു എ​​ന്ന പ​​രാ​​തി​​യു​​ണ്ട്.

കോ​​ഴി​​പ്പോ​​രി​​ൽ മ​​രി​​ക്കു​​ന്ന സ​​ത്യം

ചാ​​ന​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളാ​​ണ് സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ മ​​രി​​ക്കു​​ന്ന മ​​റ്റൊ​​രി​​ടം. രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ൾ മേ​​ൽ​​ക്കൈ നേ​​ടേ​​ണ്ട​​തി​​ന് പ​​ക​​രം അ​​വി​​ടെ ശ​​ബ്ദ​​വും ആ​​ക്രോ​​ശ​​വു​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്ന് ആ​​ധി​​പ​​ത്യം സ്ഥാ​​പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. കോ​​ഴി​​പ്പോ​​രാ​​ണ് അ​​വി​​ടെ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഒ​​രു വി​​ഷ​​യം മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ച്ച ശേ​​ഷം വി​​വി​​ധ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പാ​​ർ​​ട്ടി പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​ക​​ൾ​​ക്ക് അ​​തി​​ൽ അ​​ഭി​​പ്രാ​​യം പ​​റ​​യാ​​ൻ വേ​​ദി​​യൊ​​രു​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ ചാ​​ന​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ സ​​ഹാ​​യി​​ച്ചു എ​​ന്ന​​ത് സ​​ത്യ​​മാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ഓ​​രോ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ ഒ​​രു നി​​ല​​പാ​​ടി​​ൽ എ​​ത്താ​​ൻ സ​​ഹാ​​യി​​ക്കേ​​ണ്ട​​തി​​ന് പ​​ക​​രം ചാ​​ന​​ൽ അ​​വ​​താ​​ര​​ക​​ർ അ​​വ​​രു​​ടെ നി​​ല​​പാ​​ട് അ​​ടി​​ച്ചേ​​ൽ​​പിക്കാ​​നാ​​ണ് ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. താ​​ൻ ഉ​​ദ്ദേ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച സ​​മാ​​പി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന് കാ​​ണു​​മ്പോ​​ൾ അ​​വ​​താ​​ര​​ക​​ർ ഇ​​ട​​പെ​​ടും. അ​​ർ​​ണ​​ബ് ഗോ​​സ്വാ​​മി​​ക്ക് പ​​ഠി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണി​​വ​​ർ. ഈ ​​സ​​മീ​​പ​​നം ചാ​​ന​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളെ മു​​ഖ​​രി​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്നു. ക്രൂ​​ര​​മാ​​യ രീ​​തി​​യി​​ൽ അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ങ്ങ​​ളെ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ൽ മാ​​ത്ര​​മേ, ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളെ വി​​ൽ​​പ​​ന​​ച്ച​​ര​​ക്കാ​​ക്കാ​​ൻ സാ​​ധി​​ക്കൂ​​വെ​​ന്ന നി​​ല​​പാ​​ടി​​ലാ​​ണ് അ​​വ​​താ​​ര​​ക​​ർ. റേ​​റ്റി​ങ് കൂ​​ട്ട​​ലാ​​ണ് ല​​ക്ഷ്യം. ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ ഒ​​രു മാ​​ധ്യ​​മ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​നോ​​ട് ഞാ​​ൻ ഇ​​ക്കാ​​ര്യം ചോ​​ദി​​ച്ചു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം തി​​രി​​ച്ചു​ ചോ​​ദി​​ച്ച​​ത് ഇ​​തൊ​​രു ഷോ ​​അ​​ല്ലേ? എ​​ന്നാ​​ണ്.

വാ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ൾ ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും ഷോ ​​അ​​ല്ല. വാ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ളെ അ​​ങ്ങ​​നെ കാ​​ണ​​രു​​ത്. ജീ​​വി​​ത​​പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ ഷോ ​​അ​​ല്ല. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ജീ​​വ​​ൽപ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളെ സെ​​ൻ​​സേ​​ഷ​​നാ​​ക്കി മാ​​റ്റ​​രു​​ത്. ചാ​​ന​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളി​​ൽ പ​​ങ്കെ​​ടു​​ത്ത അ​​നു​​ഭ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​യ​​ട്ടെ, ന​​മ്മ​​ൾ ഇ​​ട​​പെ​​ടു​​ന്ന രീ​​തി​​ക്ക​​നു​​സ​​രി​​ച്ചാ​​ണ് കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ. ഏ​​റ്റ​​വും പ്ര​​ധാ​​ന സം​​ഗ​​തി ന​​മ്മ​​ൾ അ​​വ​​താ​​ര​​ക​​നോ​​ട​​ല്ല, കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​റ​​യേ​​ണ്ട​​ത്, ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളോ​​ടാ​​ണ് എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​യു​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ലാ​​ണ് നാം ​​മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തും പ​​റ​​യേ​​ണ്ട​​തും. അ​​പ്പു​​റ​​ത്ത് ആ​​രാ​​ണെ​​ന്ന് നോ​​ക്കി​​യി​​ട്ടോ, അ​​വ​​രു​​ടെ രീ​​തി നോ​​ക്കി​​യി​​ട്ടോ അ​​ല്ല നാം ​​പെ​​രു​​മാ​​റേ​​ണ്ട​​ത്.

ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ അ​​ഭി​​സം​​ബോ​​ധ​​ന ചെ​​യ്ത് പെ​​രു​​മാ​​റു​​മ്പോ​​ൾ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ നി​​ല​​വാ​​ര​​മു​​യ​​രും. കോ​​ഴി​​പ്പോ​​ര് പോ​​ലെ ച​​ർ​​ച്ച​​യി​​ലു​​ള്ള രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​ക​​ൾ ത​​മ്മി​​ല​​ടി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ സ​​ന്തോ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന മാ​​ധ്യ​​മ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​രു​​ണ്ട്. ഇ​​ത്ത​​രം ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ കേ​​ൾ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​​ക്ക് അ​​ത് പു​​ച്ഛ​​വും പ​​രി​​ഹാ​​സ​​വും മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് സ​​മ്മാ​​നി​​ക്കു​​ക. ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് പ​​ക​​രം ശാ​​രീ​​രി​​ക ശ​​ക്തി​​ക്ക​​നു​​സ​​രി​​ച്ച് പെ​​രു​​മാ​​റി​​യാ​​ൽ അ​​തി​​ന് ജ​​ന​​പി​​ന്തു​​ണ കി​​ട്ടി​​ല്ല. ച​​ർ​​ച്ച​​യി​​ൽ പെ​​ട്ടെ​​ന്ന് ക്ഷോ​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​ക​​ളു​​ടെ എ​​ണ്ണ​​വും കൂ​​ടി​​വ​​രുക​​യാ​​ണ്. പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ആ ​​ക്ഷോ​​ഭം കൃ​​ത്രി​​മ​​മാ​​യി​​രി​​ക്കും. ഇ​​ത് ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വാ​​ദ​​ത്തി​​ന് ബ​​ലം കി​​ട്ടാ​​ൻ ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന ഒ​​രു ത​​ന്ത്ര​​മാ​​യി​​ട്ടാ​​ണ് എ​​നി​​ക്ക് തോ​​ന്നി​​യി​​ട്ടു​​ള്ള​​ത്.

ബ്രേ​​ക്കി​ങ് ന്യൂ​​സി​​ലെ സം​​വാ​​ദ​​ വി​​രു​​ദ്ധ​​ത

അ​​ന്ന​​ന്ന​​ത്തെ അ​​ന്ന​​ത്തി​​നു വേ​​ണ്ടി നി​​രു​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദ​​പ​​ര​​മാ​​യി പെ​​രു​​മാ​​റു​​ക​​യും ബ്രേ​​ക്കി​ങ് ന്യൂ​​സി​​ന് വേ​​ണ്ടി എ​​ന്ത് മാ​​ർ​​ഗ​​വും സ്വീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തും സം​​വാ​​ദ​​വി​​രു​​ദ്ധ​​ത​​യാ​​ണ്. മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​ക്കാ​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ മ​​ത്സ​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണി​​ന്ന്. ഞാ​​ൻത​​ന്നെ ഇ​​തി​​ന്‍റെ ഒ​​രു ഇ​​ര​​യാ​​ണ്. സ്വ​​ർ​​ണ​​ക്ക​​ട​​ത്ത് വി​​വാ​​ദ​​കാ​​ല​​ത്ത് പ്ര​​ച​​രി​​പ്പി​​ച്ച വാ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് തി​​രി​​ഞ്ഞു​​നോ​​ക്കി​​യാ​​ൽ അ​​ത് ബോ​​ധ്യ​​മാ​​കും. യൂ​​റോ​​പ്പി​​ൽ 300 കോ​​ടി​​യു​​ടെ നി​​ക്ഷേ​​പം, കോ​​ള​​ജു​​ക​​ളു​​ടെ ഉ​​ട​​മ​​സ്ഥാ​​വ​​കാ​​ശം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ബ്രേ​​ക്കി​ങ് ന്യൂ​​സു​​ക​​ളും പ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ ഒ​​ന്നാം പേ​​ജ് വാ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ളും വ​​ഴി​​യാ​​ണ് ഞാ​​ൻ എ​​നി​​ക്കെ​​തി​​രെ വ​​ന്ന പ​​ല 'ഞെ​​ട്ടി​​ക്കു​​ന്ന' വെ​​ളി​​പ്പെ​​ടു​​ത്ത​​ലു​​ക​​ളും അ​​റി​​ഞ്ഞ​​ത്. അ​​ടു​​ത്ത് പ​​രി​​ച​​യ​​മു​​ള്ള എ​​ത്ര​​യോ ദൃ​​ശ്യ​​മാ​​ധ്യ​​മ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ർ എ​​ന്നെ നേ​​രി​​ട്ട് പ​​രി​​ച​​യ​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടും ഒ​​രു കാ​​ൾ ചെ​​യ്ത് എ​​ന്താ​​ണ് എ​​നി​​ക്ക് പ​​റ​​യാ​​നു​​ള്ള​​തെ​​ന്ന് ചോ​​ദി​​ച്ചി​​ല്ല.

ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ പ​​ദ​​വി​​യാ​​യ സ്പീ​​ക്ക​​ർ പ​​ദ​​ത്തി​​ൽ ഇ​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ൾ​​ക്ക് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് പ​​രി​​മി​​തി​​ക​​ളു​​ണ്ടെ​​ന്ന​​റി​​ഞ്ഞി​​ട്ടും നി​​ര​​ന്ത​​രം വേ​​ട്ട​​യാ​​ടാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ച്ചു. ആ ​​വാ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ൾ ഒ​​ക്കെ തെ​​റ്റാ​​ണെ​​ന്ന് ബോ​​ധ്യ​​മാ​​യി​​ട്ടും ആ​​രും പി​​ന്നീ​​ട് തി​​രു​​ത്തി​​യി​​ല്ല. ദൃ​​ശ്യ​​മാ​​ധ്യ​​മ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​ർ സ്വീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന മ​​റ്റൊ​​രു അ​​സ​​ഹി​​ഷ്ണു​​ത​​യാ​​ണ് ന​​ട​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്ന​​വ​​രെ​​പ്പോ​​ലും ത​​ട​​ഞ്ഞു​​നി​​ർ​​ത്തി മൈ​​ക്ക് നീ​​ട്ടി നി​​ർ​​ബ​​ന്ധ​ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​മെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന രീ​​തി. ഇ​​ത് വി​​ദേ​​ശ​​രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ​​വി​​ടെ​​യും കാ​​ണാ​​ത്ത പ്ര​​വ​​ണ​​ത​​യാ​​ണ്. നി​​ർ​​ബ​​ന്ധ​ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണം സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന്‍റെ നേ​​രെ എ​​തി​​ർ​​വ​​ശ​​ത്താ​​ണ്.

അ​​ക്ര​​മ​​മാ​​ർ​​ഗി​ക​ൾ​ക്ക്​ സം​​വാ​​ദം മ​​രു​​ന്ന​​ല്ല

സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് എ​​ന്നും പ്ര​​സ​​ക്തി​​യു​​ണ്ട്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സി​​നോ​​ട് സം​​വാ​​ദം സാ​​ധ്യ​​മാ​​കി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം, അ​​വ​​രു​​ടെ സം​​ഘ​​ട​​നാ​​രീ​​തി അ​​തി​​ന് പ​​റ്റി​​യ​​ത​​ല്ല. അ​​വ​​ർ അ​​ങ്ങ​​നെ പ​​ര​​സ്യ​​സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന് വ​​രാ​​റു​​മി​​ല്ല. വ്യ​​ത്യ​​സ്ത ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ വി​​വി​​ധ മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് നു​​ഴ​​ഞ്ഞു​​ക​​യ​​റു​​ന്ന ശൈ​​ലി​​യാ​​ണ് അ​​വ​​രു​​ടേ​​ത്. അ​​ക്ര​​മ​​മാ​​ർ​​ഗം സ്വീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രോ​​ട് എ​​ന്ത് സം​​വാ​​ദ​​മാ​​ണ്? ഗോ​​മാം​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ പേ​​രി​​ൽ കൊ​​ല​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ക, സ്ത്രീ-​​പു​​രു​​ഷ സൗ​​ഹൃ​​ദ​​ത്തെ​​പ്പോ​​ലും ആ​​ക്ര​​മ​​ണ​​ത്തി​​നു​​ള്ള അ​​വ​​സ​​ര​​മാ​​ക്കി മാ​​റ്റു​​ക എ​​ന്നി​​വ​​യൊ​​ക്കെ ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രോ​​ട് സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന് അ​​വ​​സ​​ര​​മി​​ല്ല.

Show More expand_more
News Summary - madhyamam annual 2022 samvadam