Begin typing your search above and press return to search.

കാ​​ണാ​​നാ​​വു​​ക അ​​സാ​​ധാ​​ര​​ണ​ നി​​ശ്ശ​​ബ്ദ​​ത​​യും പി​​ന്‍വാ​​ങ്ങ​​ലും

കാ​​ണാ​​നാ​​വു​​ക അ​​സാ​​ധാ​​ര​​ണ​ നി​​ശ്ശ​​ബ്ദ​​ത​​യും പി​​ന്‍വാ​​ങ്ങ​​ലും
cancel

ആ​​ഗോ​​ള​​ത​​ല​​ത്തി​​ലും ദേ​​ശീ​​യ​​മാ​​യും സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ കാ​​മ്പ​​യി​​നു​​ക​​ൾ വി​​പു​​ല​​മാ​​യ​​തോ​​തി​​ൽ സ്വാ​​ധീ​​നി​​ച്ച​​തി​​ന്റെ ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ള്‍ നി​​ര​​വ​​ധി​​യു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും മു​​ഖ്യ​​ധാ​​രാ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യും പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​വും പ്ര​​ബ​​ല​​മാ​​യി തു​​ട​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്.അ​​ച്ച​​ടിമു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത​​ത്തി​​ന്റെ വ്യാ​​പ​​ന​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി, പ​​ര​​സ്പ​​രം ഒ​​രു ബ​​ന്ധ​​വു​​മി​​ല്ലാ​​ത്ത മ​​നു​​ഷ്യ​​ര്‍ ത​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാ​വ​​രും ഒ​​രേ സ​​ങ്ക​​ൽ​പി​​ത​ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും...

Your Subscription Supports Independent Journalism

View Plans
ആ​​ഗോ​​ള​​ത​​ല​​ത്തി​​ലും ദേ​​ശീ​​യ​​മാ​​യും സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ കാ​​മ്പ​​യി​​നു​​ക​​ൾ വി​​പു​​ല​​മാ​​യ​​തോ​​തി​​ൽ സ്വാ​​ധീ​​നി​​ച്ച​​തി​​ന്റെ ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ള്‍ നി​​ര​​വ​​ധി​​യു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും മു​​ഖ്യ​​ധാ​​രാ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യും പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​വും പ്ര​​ബ​​ല​​മാ​​യി തു​​ട​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്.

അ​​ച്ച​​ടിമു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത​​ത്തി​​ന്റെ വ്യാ​​പ​​ന​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി, പ​​ര​​സ്പ​​രം ഒ​​രു ബ​​ന്ധ​​വു​​മി​​ല്ലാ​​ത്ത മ​​നു​​ഷ്യ​​ര്‍ ത​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാ​വ​​രും ഒ​​രേ സ​​ങ്ക​​ൽ​പി​​ത​ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും രാ​​ഷ്ട്ര​​ത്തി​​ന്റെ​​യും അം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണെ​​ന്നു വി​​ചാ​​രി​​ച്ച​​തി​​ന്റെ ച​​രി​​ത്ര​​പ​​ര​​വും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വു​​മാ​​യ വി​​ശ​​ക​​ല​​ന​​മാ​​ണ് ബെ​​ന​​ഡി​​ക്ട് ആ​​ൻ​ഡേ​ഴ്​​സ​ന്റെ സ​​ങ്ക​​ൽ​പി​​ത​ സ​​മൂ​​ഹ​​ങ്ങ​​ള്‍ (Imagined Communities, 1983) എ​​ന്ന പ്ര​​ഖ്യാ​​ത​​ കൃ​​തി. നാ​​ലു പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടോ​​ളം പ​​ഴ​​ക്ക​​മു​​ള്ള ഈ ​​പു​​സ്ത​​കം ദേ​​ശീ​​യ​​താ​സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും മാ​​ധ്യ​​മ​​പ​​ഠ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലും മൗ​​ലി​​ക​​മാ​​യ കാ​​ഴ്ച​പ്പാ​​ടു​​ക​​ള്‍ മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​ച്ച ഒ​​ന്നാ​​യാ​​ണ് പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​ച്ച​​ടി​​മു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നും അ​​വി​​ശ്വ​​സ​​നീ​​യ​​വും ച​​ടു​​ല​​വു​​മാ​​യി മാ​​ധ്യ​​മ​​സ്വ​​ഭാ​​വ​​വും അ​​തി​​ലൂ​​ടെ നി​​ർ​മി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന മ​​നു​​ഷ്യ​​ബ​​ന്ധ​ങ്ങ​​ളും സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളും മാ​​റി​​യെ​​ന്ന​​ത് നി​​ഷേ​​ധി​​ക്കാ​​നാ​​വാ​​ത്ത വ​​സ്തു​​ത​​യാ​​ണ്. പാ​​ര​​സ്പ​​ര്യ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും സൗ​​ഹൃ​​ദ​​മേ​​ഖ​​ല​​യു​​ടെ​​യും സാ​​ങ്ക​​ൽ​പി​​ക​​മാ​​യ വ്യാ​​പ്തി സ​​മൂ​​ഹ​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍നി​​ന്ന് വേ​​റി​​ട്ട് ഭാ​​വ​​ന​ചെ​​യ്യാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത​​വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്റെ ഗ​​തി​​വേ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ മാ​​റ്റി​​യി​​ട്ടു​​മു​​ണ്ട്. മു​​മ്പു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​ന്ന​​തി​​ല്‍നി​​ന്നും വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​യി, ആ​​ന്‍ഡ്രോ​​യ്ഡ് ഫോ​​ണു​​ക​​ളും ഐ​​ഫോ​​ണു​​ക​​ളും സാ​​ങ്കേ​​തി​​ക​​മാ​​യ നി​​ര​​ക്ഷ​​ര​​ത​​യെ എ​​ളു​​പ്പ​​ത്തി​​ല്‍ പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നാ​​ല്‍ സൈ​​ബ​​ര്‍ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും അ​​തി​​ന്റെ സം​​വാ​​ദ​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും അ​​നാ​​യാ​​സ​​മാ​​യി പ്ര​​വേ​​ശി​​ക്കാ​​ൻ ആ​​ര്‍ക്കും ക​​ഴി​​യും. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ സൈ​​ബ​​ർ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ള്‍ സൃ​​ഷ്ടി​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​വും നൈ​​തി​​ക​​വു​​മാ​​യ വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ പ​​രി​​ഗ​​ണി​ക്കാ​​തെ​ പൊ​​തു​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ നി​​ര്‍വ​​ചി​​ക്കാ​​നോ നി​​ർ​ണ​​യി​​ക്കാ​​നോ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത അ​​വ​​സ്ഥ​​യാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു.

മുഹമ്മദ് സുബൈറിന്റെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ

മു​​ഖ്യ​ധാ​​രാ​ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​പ്ര​​മാ​​ദി​​ത്വ​​വും ആ​​ധി​​കാ​​രി​​ക​​ത​​യും സ​​മൂ​​ഹ​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വ​​ര​​വോ​​ടെ ദു​​ര്‍ബ​​ല​​മാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടെ​​ന്ന് വാ​​ദി​​ക്കാ​​മെ​​ങ്കി​​ലും പ​​ല​​വി​​ധ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളും ന​​ട​​പ​​ടി​​ക​​ളും​​കൊ​​ണ്ട് സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​​പ​​ദ​​വി ന​​ഷ്ട​​മാ​​യ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ലാ​​ണ് സ​​മൂ​​ഹ​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളും. ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​വി​​രു​​ദ്ധ​​മോ മു​​ഖ്യ​​ധാ​​രാ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​വി​​മ​​ര്‍ശ​​ന​​മോ എ​​ളു​​പ്പ​​ത്തി​​ൽ ന​​ട​​ത്താ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത​വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ സ​​ര്‍ക്കാ​​റു​ക​​ളു​​ടെ നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണം പ്ര​​ബ​​ല​​മാ​​ണ്.​ പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച് ഓ​​ണ്‍ലൈ​​ൻ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും എ​​ൻ.​​ജി.​​ഒ​ക​​ളെ​​യും വി​​ദേ​​ശ​​രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ച​​ട്ടു​​ക​​മാ​​യും ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ പ്ര​​തി​​ച്ഛാ​​യ ത​​ക​​ര്‍ക്കു​​ന്ന ഉ​​പാ​​ധി​​ക​​ളാ​​യും ക​​ണ്ടു​​കൊ​​ണ്ടു​​ള്ള പ്ര​​തി​​കാ​​ര​ ന​​ട​​പ​​ടി​ക​​ള്‍ക്കു സ​​മീ​​പ​​കാ​​ല​​ത്തു​​ണ്ടാ​​യ നി​​ര​​വ​​ധി ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ തെ​​ളി​​വാ​​യി ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ണി​​ക്കാം. 'ആ​​ള്‍ട്ട് ന്യൂ​​സ്' എ​​ന്ന ഫാ​ക്ട് ചെ​​ക്കി​ങ് ഓ​​ണ്‍ലൈ​​ൻ സ്ഥാ​​പ​​ന​​ത്തി​​ന്റെ സ​​ഹ​​സ്ഥാ​​പ​​ക​​നാ​​യ മു​​ഹ​​മ്മ​​ദ്‌ സു​​ബൈ​റി​​നെ​​തി​​രെ ഉ​​ത്ത​​ര്‍പ്ര​​ദേ​​ശ്‌ സ​​ര്‍ക്കാ​​റും പൊ​​ലീ​​സും വേ​​ട്ട​​യാ​​ടി​​യ രീ​​തി ഓ​​ര്‍ക്കു​​ക. അ​​താ​​യ​​ത്; മു​​മ്പു​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന് പ​​റ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​വും സ​​വി​​ശേ​​ഷ​​മാ​​യ പ​​ദ​​വി​​യു​​മൊ​​ക്കെ സ​​മൂ​​ഹ​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച് പ​​ഴ​​ങ്ക​​ഥ​​യാ​​യെ​​ന്ന​​ര്‍ഥം.

സം​​വാ​​ദ​​മോ വി​​വാ​​ദ​​മോ?

ആ​​ഗോ​​ള​​ത​​ല​​ത്തി​​ലും ദേ​​ശീ​​യ​​മാ​​യും സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ കാ​​മ്പ​​യി​​നു​​ക​​ൾ വി​​പു​​ല​​മാ​​യ​​തോ​​തി​​ൽ സ്വാ​​ധീ​​നി​​ച്ച​​തി​​ന്റെ ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ള്‍ നി​​ര​​വ​​ധി​​യു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും മു​​ഖ്യ​​ധാ​​രാ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യും പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​വും പ്ര​​ബ​​ല​​മാ​​യി തു​​ട​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​ഴി​​മ​​തി​​ക്കെ​​തി​​രെ​​യു​​ള്ള പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ള്‍, മീ-​ടു കാ​​മ്പ​യി​​നു​​ക​​ള്‍, രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​നേ​​തൃ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഉ​​ദാ​​സീ​​ന​​മാ​​യ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളെ തി​​രു​​ത്തു​​ന്ന സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​ങ്ങ​​ൾ, മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ​​ക്ഷ​​പാ​​തി​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളെ തു​​റ​​ന്നു​​കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലു​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​യെ​​ല്ലാം സാ​​ന്ദ​​ര്‍ഭി​ക​​മാ​​യി ഓ​​ര്‍ക്കാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. പ​​േ​ക്ഷ, വൈ​​കാ​​രി​​ക​​വും താ​​ല്‍ക്കാ​​ലി​​ക​​വു​​മാ​​യ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ശ്ന​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​ഴ​​ത്തെ​​യും പ​​ര​​പ്പി​​നെ​​യും സ്പ​​ര്‍ശി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ല്‍നി​​ന്നും ത​​ട​​യു​​ന്ന ഘ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ളാ​​ണെ​​ന്നു കാ​​ണാം.

അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​​ലെ ആ​​ദി​​വാ​​സി യു​​വാ​​വാ​​യ മ​​ധു​​വി​​ന്റെ ദാ​​രു​​ണ​​വും ക്രൂ​​ര​​വു​​മാ​​യ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കം സോ​​ഷ്യ​​ല്‍ മീ​​ഡി​​യ​​യു​​ടെ ശ​​ക്ത​​മാ​​യ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലി​​നാ​​ൽ പൊ​​തു​​മ​​ന​ഃ​സാ​​ക്ഷി​​യി​​ലെ​​ത്തി​​യെ​​ങ്കി​​ലും പി​​ന്നീ​​ട് ആ ​​വി​​ഷ​​യം നേ​​രി​​ടു​​ന്ന നീ​​തി​​നി​​ഷേ​​ധം വി​​പു​​ല​​മാ​​യി ച​​ര്‍ച്ച​​ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ടി​​ല്ല. രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​ പാ​​ര്‍ട്ടി​​ക​​ളും സാം​​സ്കാ​​രി​​ക​ നേ​​തൃ​​ത്വ​വും ​സ​​വി​​ശേ​​ഷ​​മാ​​യ താ​​ൽ​പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളാ​​ല്‍ നി​​യ​​ന്ത്രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തു​​കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ്വ​​ഭാ​​വ​​വും വി​​മ​​ര്‍ശ​​പ​​ക്ഷ​​ത്ത് ആ​​രാ​​ണെ​​ന്ന​​തി​​ന്റെ​​യും അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ൾ ദൃ​​ശ്യ​​വും അ​​ദൃ​​ശ്യ​​വു​​മാ​​യി മാ​​റു​ന്നു. ​വ്യ​​ക്തി​​ഹ​​ത്യ​​യും ആ​​ക്ര​​മ​​ണ​​വും സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ളു​​ടെ പൊ​​തു​​സ്വ​​ഭാ​​വ​​മാ​​യ​​തി​​നാ​​ൽ വ​​ള​​രെ പെ​​ട്ടെ​​ന്ന് ഒ​​രാ​​ളെ അ​​പ​​മാ​​നി​​ക്കാ​​നും അ​​യാ​​ളു​​ടെ അ​​തു​​വ​​രെ​​യു​​ള്ള മു​​ഴു​​വ​​ൻ സം​​ഭാ​​വ​​ന​​ക​​ളെ​​യും റ​​ദ്ദു​ചെ​​യ്യാ​​നും ക​​ഴി​​യു​​ന്നു. ട്രോ​​ളു​​ക​​ൾ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും നി​​ഷേ​​ധാ​​ത്മ​​ക​​മാ​​യ ഫ​​ലം ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​പ​​ക​​രം ഗു​​ണ​​ക​​ര​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്ന​​തി​​ന്റെ സൂ​​ച​​ന​​ക​​ളാ​​ണ് വ​​ല​​തു​​പ​​ക്ഷ​ ഹി​​ന്ദു​​ത്വ​​ത്തി​​നും അ​​തി​​ന്റെ പ്ര​​ചാ​​ര​​ക​​ര്‍ക്കും വ​​ർ​ധി​​ക്കു​​ന്ന സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​ത. വാ​​ര്‍ത്താ​​മു​​റി​​ക​​ളി​​ലും സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ ട്രോ​​ളു​​ക​​ളി​​ലും മാ​​ത്രം ദൃ​​ശ്യ​​മാ​​കു​​ന്ന സാം​​സ്കാ​​രി​​ക-​രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​ ചി​​ന്ത​​ക​​രെ​​യും നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തെ​​യും ഈ​​യൊ​​രു വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ത്തി​​ന്റെ ഉ​​ൽ​പ​​ന്ന​​ങ്ങ​​ളാ​​യി മ​​ന​​സ്സി​ലാ​​ക്കാ​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. സ​​ത്യ​​ത്തെ​​ക്കാ​​ൾ അ​​സ​​ത്യ​​വും യാ​​ഥാ​​ർ​ഥ്യ​​ത്തെ​​ക്കാ​​ൾ വ്യാ​​ജ​​വും വി​​റ്റ​​ഴി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന കാ​​ല​​ത്തി​ന്റെ ​പ്ര​​ത്യേ​​ക​​ത​​കൂ​​ടി​​യാ​​ണി​​ത്‌. എ​​ങ്കി​​ലും, ഈ ​​ആ​​ശ​​യ​​വി​​നി​​മ​​യ​​മേ​​ഖ​​ല​​യെ സൂ​​ക്ഷ്മമാ​​യി കൈ​​കാ​​ര്യംചെ​​യ്യാനു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ള്‍ പ​​രി​​മി​​ത​​മാ​​ണെ​​ന്നു പ​​റ​​യാം.

അട്ടപ്പാടിയിൽ ക്രൂരമർദനത്തിനിരയായി മരിച്ച മധു

സാ​​ങ്കേ​​തി​​ക​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി വ്യ​​ക്തി​​ക​​ള്‍ ​ത​മ്മി​​ലു​​ള്ള അ​​ക​​ലം കു​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും, വി​​യോ​​ജി​പ്പു​​ക​​ളും വ്യ​​ത്യ​​സ്ത അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ങ്ങ​​ളും പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ, അ​​ത്ഭു​​ത​​ക​​ര​​മാ​​യ രീ​​തി​​യി​​ൽ ശ​​ത്രു​​ത​​യു​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ക​യും ​അ​​വ സം​​ഘ​​ടി​​ത​​മാ​​യ പ​​ക​​യാ​​യി മാ​​റു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു. പ​​രി​​ചി​​ത​​ര്‍ക്കും അ​​പ​​രി​​ചി​​ത​​ര്‍ക്കും പു​​ല​​ഭ്യം പ​​റ​​യാ​​വു​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ലു​​ള്ള കാ​​മ്പ​​യി​​നു​​ക​​ളു​​ടെ മൂ​​ര്‍ച്ച​​യും പ​​രി​​ഹാ​​സ്യ​​ത​​യും കാ​​ര​​ണം നി​​ശ്ശ​ബ്ദ​​രാ​​യി​​പ്പോ​​യ നി​​ര​​വ​​ധിപേ​​രു​​ണ്ട്. ഒ​​രു വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ത്തെ വ​​ള​​രെ​​പ്പെ​​ട്ടെ​​ന്നു വി​​ഭാ​​ഗീ​​യ​​മാ​​ക്കാ​​ൻ സോ​​ഷ്യ​​ല്‍ മീ​​ഡി​​യ മെ​​ക്കാ​​നി​​സ​​ത്തി​​നു സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. പി​​ന്തു​​ണ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രു​​ടെ പെ​​രു​​പ്പ​​വും പ​​ര​​സ്പ​ര​മു​​ള്ള പ്രോ​​ത്സാ​​ഹ​​ന​​വും മാ​​ത്രം മു​​ത​​ല്‍ക്കൂ​​ട്ടാ​​ക്കി പ​​രി​​ഹാ​​സ്യ​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക-​സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ​ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ അ​​നാ​​യാ​​സ​​മാ​​യി നി​​ർ​മി​ച്ചെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രാ​​ള്‍ക്ക് ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തി​​ന്റെ കാ​​ര​​ണ​​വും മ​​റ്റൊ​​ന്ന​​ല്ല. ര​​ഹ​​സ്യ​​വും പ​​ര​​സ്യ​​വു​​മാ​​യ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും സം​​ഭാ​​ഷ​​ണങ്ങ​​ളെ​​യും സൂ​​ക്ഷി​​ച്ചു​​വെ​​ച്ച് അ​​വ​​ശ്യ​​സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​തെ​​ടു​ത്തു ​പ്ര​​യോ​​ഗി​​ക്കാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ വ്യ​​ക്തി​​യു​​ടെ സ്വ​​കാ​​ര്യ​​ത​​യെ​​ന്ന​​ത് അ​​പ്രാ​​യോ​​ഗി​​ക​​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു. 'വ​​ലി​​ച്ചു​​കീ​​റു​​ക', 'തേ​​ച്ച് ഒ​​ട്ടി​​ക്കു​​ക' തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​ശേ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ​കൊ​​ണ്ട് ഒ​​രാ​​ളു​​ടെ വ്യ​​ക്ത​ി​ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ നി​​ഗൂ​​ഢ​മാ​​യി ത​​ക​​ര്‍ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ സ​​ന്തോ​​ഷം ക​​ണ്ടെ​​ത്തു​​ന്ന​​വ​​രാ​​യി സ​​മൂ​​ഹം മാ​​റു​​ന്നു. വാ​​സ്ത​​വ​​ത്തി​​ല്‍, സൗ​​ഹൃ​​ദ​​മെ​​ന്ന​​തി​​ന്റെ ആ​​ഴ​​മി​​ല്ലാ​​യ്മ​​യെ കൃ​​ത്യ​​മാ​​യി സൂ​​ചി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ഭാ​​ഷ​​ത​​ന്നെ സോ​​ഷ്യ​ മീ​​ഡി​​യ ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്.

സോ​​ഷ്യ​​ല്‍ മീ​​ഡി​​യ​​യും കീ​​ഴാ​​ള-​ദ​​ലി​​ത്‌ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളും

ര​​ണ്ടാ​​യി​​ര​​ത്തി​​ന്റെ തു​​ട​​ക്ക​​ത്തോ​​ടെ വൈ​​ജ്ഞാ​​നി​​ക​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ലും പ്ര​​ക്ഷോ​​ഭ​​രം​​ഗ​​ത്തും ഏ​​റെ ദൃ​​ശ്യ​​ത കൈ​​വ​​രി​​ക്കാ​​നും അ​​ത് വി​​പു​​ല​​മാ​​യ​ രീ​​തി​​യി​​ൽ പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​ക്കാ​​നും കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ കീ​​ഴാ​​ള-​ദ​​ലി​​ത്‌ വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര്‍, പ്ര​​ക്ഷോ​​ഭ​​കാ​​രി​​ക​​ളും ബ​​ഹു​​ജ​​ന പി​​ന്തു​​ണ​​യു​​മു​ള്ള ആ​​ക്ടി​​വി​​സ്റ്റു​​ക​​ൾ, അ​​റി​​വു​​ൽ​പാ​​ദ​​ന​​ത്തി​​ലും നീ​​തി​​നി​​ഷേ​​ധ​​ത്തി​​നെ​​തി​​രെ​​യും പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ദ്യാ​​ര്‍ഥി​​കൂ​​ട്ടാ​​യ്മ​​ക​​ൾ, സ​​ര്‍ഗാ​​ത്മ​​ക​​വും ക​​ലാ​​പ​​ര​​വു​​മാ​​യ മു​​ന്നേ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​യി​​ലൂ​​ടെ അ​​വ​​ഗ​​ണി​​ക്കാ​നാ​​വാ​​ത്ത ദൃ​​ശ്യ​​ത ഈ ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ത്തി​​രു​​ന്നു. അ​​റി​​വി​​ന്റെ വി​​കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​ര​​ണ​​വും ഉ​​ന്ന​​ത​ വി​​ദ്യാ​ഭ്യാ​​സ​ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പ്ര​​വേ​​ശ​​ന​​വും ഭാ​​വു​​ക​​ത്വ​​പ​​ര​​മാ​​യി മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക-​സാം​സ്കാ​​രി​​ക ഭാ​​വ​​ന​​യി​​ലു​​ണ്ടാ​​യ മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ളു​​മൊ​​ക്കെ ഈ ​​പ​​രി​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​ത്തെ ച​​ലി​​പ്പി​​ച്ച ഘ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. ന​​മ്മു​​ടെ സ​​ര്‍വ​​ക​​ലാ​​ശാ​​ല​​യി​​ലെ സി​​ല​​ബ​​സു​​ക​​ൾ, മു​​ഖ്യ​ധാ​​രാ പ്ര​​സാ​​ധ​​ക​​രു​​ടെ അ​​ഭി​​രു​​ചി​​മാ​​റ്റം, പൂ​​ർ​ണ​​മാ​​യ​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും വി​​ജ​​യി​​ച്ച സ​​മ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​ക്കെ എ​​ടു​​ത്തു​​പ​​റ​​യാ​​ൻ പ​​റ്റു​​ന്ന​​വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ ഈ ​​കാ​​ല​​ത്തി​​േ​ന്റ​താ​​യു​ണ്ട്. ​ഇ​​വ​​യൊ​​ക്കെ ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നും പാ​​ഠ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ള്‍ക്കൊ​​ണ്ടും അ​​റി​​വും അ​​ധി​​കാ​​ര​​വും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള ബ​​ന്ധ​​ത്തെ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കി​​യും നി​​ർ​മി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത​​വ​​യാ​​ണ്. ന​​വ​​സമൂ​​ഹ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കാ​​ല​​മാ​​യ​പ്പോ​​ള്‍ ഭ​​ദ്ര​​വും അം​​ഗീ​​കൃ​​ത​​വു​​മാ​​യ ഒ​​രു വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ലോ​​കം ദ​​ലി​ത​​രും കീ​​ഴാ​​ള​​സ​​മൂ​​ഹ​​വും ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യി​രു​​ന്നു എ​​ന്നാ​​ണി​​ത് സൂ​​ചി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. പു​​തി​​യ ​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ലോ​​കം തു​​റ​​ന്നു​​ത​​ന്ന സാ​​ധ്യ​​ത​​ക​​ളെ ഗു​​ണ​​പ​​ര​മാ​​യി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തെ വി​​മ​​ര്‍ശ​​നാ​​ത്മ​​ക​​മാ​​യി സ​​മീ​​പി​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ടെ​ന്ന്‍ ​തോ​​ന്നു​​ന്നു. പാ​​ര്‍ശ്വ​​വ​​ത്കൃ​​ത​​സ​​മൂ​​ഹ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് ദൃ​​ശ്യ​​ത​​യും ശ​​ബ്ദ​​വു​​മാ​​യി ശ​​ക്ത​​മാ​​യി ഇ​​ട​​പെ​​ടാ​​ൻ സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ലൂ​​ടെ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ടോ​​യെ​​ന്ന് ആ​​ലോ​​ചി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​ച്ച​​ടിമാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങളും ​​ഇ​​ല​​ക്ട്രോ​​ണി​​ക് മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള വ്യ​​ത്യാ​​സ​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് ക​​നേ​​ഡി​​യ​​ൻ മാ​​ധ്യ​​മ​​ചി​​ന്ത​​ക​നാ​​യ മാ​​ര്‍ഷ​​ൽ മ​​ക് ലൂ​​ഹ​​ൻ ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ചാ​​രം/​വി​​കാ​​രം എ​​ന്നീ ദ്വ​​ന്ദ്വം ഈ ​​സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​ത്തെ വി​​ശ​​ക​​ല​​നം ചെ​​യ്യാ​​ൻ പ്ര​​യോ​​ജ​​ന​​പ്പെ​​ടും. അ​​നി​​യ​​ന്ത്രി​​ത​​മാ​​യ നി​​ല​​യി​​ൽ എ​​തി​​ര്‍പ​​ക്ഷ​​ത്തെ നി​​ർ​മി​​ക്കു​​ന്ന ഭാ​​ഷ​​യും വൈ​​കാ​​രി​​ക​ വി​​ക്ഷോ​​ഭ​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​ണ് ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​യു​​ധ​​മാ​​യി പ​​ല​​രും സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ൽ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ച​​തെ​​ന്ന​​ത് വ​​സ്തു​​ത​​യാ​​ണ്. എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നും സാ​​മൂ​​ഹി​ക​ചി​​ന്ത​​ക​​നു​​മാ​​യ കെ.​​കെ.​ ബാ​​ബു​​രാ​​ജ് ആ​​ദ്യ​​സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​ത്തി​​ൽ ഫേ​​സ്ബു​​ക്കി​​ൽ നേ​​രി​​ട്ട പ്ര​​ത്യാ​​ക്ര​​മ​​ണ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ഓ​​ര്‍മ​വ​​രു​​ന്ന​​ത്. ചി​​ല ഓ​​ണ്‍ലൈ​​ന്‍ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ളും വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളും സം​​വാ​​ദാ​​ത്മ​​ക​​ത​​യോ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ബോ​​ധ​​മോ​​യി​​ല്ലാ​​തെ ദ​​ലി​ത​​രു​​ടെ പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം അ​​വ​​കാ​​ശ​​പ്പെ​​ട്ടു​​കൊ​​ണ്ട് ന​​ട​​ത്തി​​യ ആ​​ള്‍ക്കൂ​​ട്ട ആ​​ക്ര​​മ​​ണം ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​ണ്. ത​​ങ്ങ​​ള്‍ ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മോ ബാ​​ധ്യ​​ത​​യോ​​യി​​ല്ലാ​​ത്ത 'ച​​രി​​ത്ര​​സ്ര​​ഷ്ടാ​​ക്ക​​ൾ' ആ​​ണെ​​ന്ന് സ്വ​​യം വി​​ശ്വ​​സി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട് ന​​ട​​ത്തി​​യ നീ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ഇ​​വ​​യെ​​ല്ലാം. ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​പ്ര​​സ്ഥാ​​ന​ത്തി​​ന്റെ പി​​ന്തു​​ണ​​യി​​ല്ലാ​​തെ ബൗ​​ദ്ധി​​ക​​മാ​​യ സ​​ത്യ​​സ​​ന്ധ​​ത​​യി​​ല്ലാ​​തെ ന​​ട​​ത്തി​​യ ഇ​​ത്ത​​രം പ്ര​​ക​​ട​​ന​​ങ്ങ​​ളെ ച​​രി​​ത്രം തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞു​​വെ​​ന്ന​​ത് നി​​സ്സാ​​ര​​മ​​ല്ല.

പ​​ക്ഷേ, ഇ​​ക്കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം സൂ​​ചി​​പ്പി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട് സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ലെ ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ൾ ഗു​​ണ​​പ​​ര​മ​​ല്ലെ​​ന്ന്‍ വാ​​ദി​​ക്കാ​​ൻ ഈ ​​ലേ​​ഖ​​ക​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തെ​​യും അ​​ധി​​കാ​​ര​​കേ​​ന്ദ്ര​​ങ്ങ​​ളെ​​യും തി​​രു​​ത്താ​​നും പു​​തി​​യ​​ശ​​ബ്ദ​​ങ്ങ​​ള്‍ നി​​ർ​മി​ക്കാ​​നും സ​​ഹാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ ഉ​​ള്ള​​ട​​ക്ക​​വും വി​​നി​​മ​​യ​രീ​​തി​​യും മാ​​റ്റാ​​ന്‍ പ​​ല​​രും ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ച​​ല​​ച്ചി​​ത്ര പി​​ന്ന​​ണി​​ഗാ​​ന​​ത്തി​​നു​​ള്ള ദേ​​ശീ​​യ അ​​വാ​​ര്‍ഡ് വി​​വാ​​ദ​മാ​​ക്കി​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ ന​ാ​ഞ്ചി​​യ​​മ്മ​ക്ക് കേ​​ര​​ളം കൊ​​ടു​​ത്ത പി​​ന്തു​​ണ സ​​മീ​​പ​​കാ​​ല ഉ​​ദാ​​ഹ​​രണ​​മാ​​ണ്.

ന​​വ​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​ളും ​കേ​​ര​​ളീ​​യ പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​വും (2021) എ​​ന്ന വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ൽ ശ്രീ​​ജി​​ത്ത് കു​​മാ​​ർ വി.​​എ​​സ്. മ​​ഹാ​​ത്മാ ഗാ​​ന്ധി സ​​ര്‍വ​​ക​​ലാ​​ശാ​​ല​​യി​​ല്‍ സ​​മ​​ര്‍പ്പി​​ച്ച ഗ​​വേ​​ഷ​​ണ​ പ്ര​​ബ​​ന്ധം (അ​​പ്ര​​കാ​​ശി​​തം) ഈ ​​വ്യ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക​​മാ​​യി വി​​ശ​​ക​​ല​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​ണ്ട്. മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശം, അ​​രി​​കു​​ജീ​​വി​​തം, കീ​​ഴാ​​ള​​വി​​മ​​ര്‍ശ​​നം, ജാ​​തീ​​യ​​ത തു​​ട​​ങ്ങി​​യ പ്ര​​മേ​​യം ച​​ര്‍ച്ച​​ചെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ൾ അ​​ട്ട​​പ്പാ​​ടി​​യി​​ലെ മ​​ധു​​വി​​ന്റെ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കം, കെ​​വി​​ന്റെ ദു​​ര​​ഭി​​മാ​​ന​ കൊ​​ല എ​​ന്നീ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ല്‍ ​ന​ട​​ന്ന ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ളാ​​ണ് സ​​വി​​ശേ​​ഷ​മാ​​യി പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലെ എ​​ല്ലാ​ത​​രം പ​​രി​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളും കൂ​​ടു​​ത​​ൽ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും അ​​ധി​​കാ​ര​ വി​​മ​​ര്‍ശ​​ന​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും ന​​യി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ൽ അ​​തി​​നെ സ്വാ​​ഗ​​തംചെ​​യ്യേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. എ​​ന്നാ​​ൽ, സാ​​ങ്കേ​​തി​​ക​ത​​യെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം പു​​തി​​യ നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളും മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ​ നി​​ഷേ​​ധ​​ങ്ങ​​ളും ന​​ട​​പ്പാ​ക്കു​​ന്ന ഇ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് നി​​ര്‍ഭ​​യ​​മാ​​യ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലു​​ക​​ളു​​ടെ​​യും സാ​​ധ്യ​​ത​​കൂ​​ടി അ​​വ​​ശേ​​ഷി​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. വാ​​ക്കു​​ക​​ള്‍ക്കും പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്കും പ​​ക​​രം അ​​സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​മാ​​യ നി​​ശ്ശ​ബ്ദ​​ത​​യും പി​​ന്‍വാ​​ങ്ങ​​ലു​മാ​​ണ് എ​​വി​​ടെ​​യും കാ​​ണാ​​നാ​​വു​​ക. സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ ആ​​ക്ടി​​വി​​സ​​വും ഭ​​യ​​ത്തി​​നും പ്ര​​കോ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​ക്കു​​മി​​ട​​യി​​ൽ നി​​ല ക​​ണ്ടെ​​ത്താ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത​​വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ ഭാ​​വി​​യി​​ൽ മാ​​റാ​​നു​​ള്ള സാ​​ധ്യ​​ത ത​​ള്ളി​​ക്ക​​ള​​യാ​നാ​​വി​​ല്ല.

News Summary - madhyamam annual 2022 samvadam