സ്വാതന്ത്ര്യം, വിമോചനം, രക്തസാക്ഷിത്വം: നാല് കവിതകൾ

1

ശു​​ഭോ​​ദ​​ർ​​ക്ക​​മാ​​യ കൂ​​ട്ട​​ക്കൊ​​ല

എ​​ത്ര ഭ​​യാ​​ന​​കം എ​​​ന്റെ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ടം!

എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും അ​​തെ​​​ന്റെ കാ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു,

ഞാ​​ൻ സ്വ​​യം അ​​തി​​ൽ ഇ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത​​ല്ല

അ​​തി​​ൽ എ​​​ന്റെ പ​​ങ്കി​​ത്ര​​മാ​​ത്രം-

അ​​തി​​​ന്റെ ഉ​​ദ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്

എ​​​ന്റെ കാ​​ല​​ടി​​ക​​ൾ ആ​​ഴ്ത്തു​​ക

ആ ​​ച​ളി എ​​​ന്റെ ആ​​ത്മാ​​വോ​​ളം

ച​​വി​​ട്ടി​​ക്കു​​ഴ​​ക്കു​​ക,

ആ ​​ച​​ളി​​യി​​ൽ മു​​ഖം മൂ​​ടു​​ക

അ​​ഴു​​ക്കു​വെ​​ള്ള​​ത്താ​​ൽ എ​​​ന്റെ

കൃ​​ഷ്ണ​​മ​​ണി​​ക​​ളി​​ൽ ച​​ളി​​പ​​ട​​ർ​​ത്തു​​ക

എ​​ന്നി​​ട്ട് നി​​ത്യ​​ത​​യോ​​ളം അ​​തി​​​ന്റെ ഭ​​യാ​​ന​​ക​​ത​​യാ​​ൽ

നാ​​റ്റം വ​​മി​​ക്കു​​ന്ന

പാ​​ദ​​മു​​ദ്ര​​യൊ​​ന്നു​ പ​​തി​​പ്പി​​ച്ച്

ഭാ​​വി​​യു​​ടെ തീ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക്

പു​​റ​​പ്പെ​​ടു​​ക.

എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും അ​​തെ​​​ന്റെ ജീ​​വ​​കാ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു.

വ്ര​​ണ​​ബാ​​ധി​​ത​​മാ​​യ​​ത്.

നാ​​യി​​നെ​​പ്പോ​​ലു​​ള്ള​​ത്.

ബീ​​ഭ​​ത്സ​​മാ​​യ​​ത്.

തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും ചെ​​ന്നാ​​യ് സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ച​​ത്.

സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​​ന്റെ​യും ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​​ന്റെ​യും പേ​​രി​​ൽ

വെ​​റു​​പ്പാ​​ലും മ​​ര​​ണ​​ത്താ​​ലും ത​​ക​​ർ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​ത്.

എ​​ത്ര ഭ​​യാ​​ന​​കം എ​​​ന്റെ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ടം!

എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും അ​​തെ​​​ന്റെ കാ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു,

ഭാ​​വി​​യി​​ലെ മ​​നു​​ഷ്യ​​രേ,

നി​​ങ്ങ​​ൾ ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു

ചി​​ന്തി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ

മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു ചി​​ന്തി​​ക്കു​​ക​​യേ​​യ​​രു​​ത്:

വ​​ന്യ​​മൃ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു മാ​​ത്രം ചി​​ന്തി​​ക്കു​​ക

ഞ​​ങ്ങ​​ൾ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​ തൃ​​ഷ്ണ​​മു​​റ്റി

ഞ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന

ആ​​ത്മ​​ത്ത​​രി​​ക​​ളെ

കോ​​മ്പ​​ല്ലു​​ക​​ളാ​​ൽ

ക​​ടി​​ച്ചു​​കീ​​റു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു;

ഇ​​തും കൂ​​ടി​​യോ​​ർ​​ക്കു​​ക:

മൃ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള ഈ ​​യു​​ദ്ധ​​ത്തി​​ൽ

വ​​ന്യ​​മൃ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നെ​​ന്നേ​​ക്കു​​മാ​​യി

മ​​രി​​ച്ചു​​പോ​​യി.

അ​​തോ​​ടെ മ​​നു​​ഷ്യ​​ത്വം പി​​റ​​ക്കു​​ക​​യു​​ണ്ടാ​​യി-

എ​​​ന്റെ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള

ഒ​​രേ​​യൊ​​രു ന​​ല്ല കാ​​ര്യം.

ഇ​​തു​​കൂ​​ടി​​യോ​​ർ​​ക്കു​​ക:

ഇ​​തി​​നെ​​ല്ലാ​​മി​​ട​​യി​​ൽ

ഞ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ചി​​ല​​ർ ക​​ണ്ടു

മാ​​റാ​​ല​​ക​​ളാ​​ലും

ജ​​നി​​ത​​ക​​ധൂ​​ളി​​ക​​ളാ​​ലും നി​​റ​​ഞ്ഞ്

മ​​നു​​ഷ്യ​​ത്വം വ​​ന്യ​​മൃ​​ഗ​​ത്തെ

കീ​​ഴ​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ങ്ങ​​നെ​​യെ​​ന്ന്.

മാ​​ന​​വി​​ക​​ത​​യു​​ടെ ഭാ​​ര​​ത്തി​​നു കീ​​ഴി​​ൽ

ആ ​​വ​​ന്യ​​മൃ​​ഗം ച​​ത​​ഞ്ഞു​ ചാ​​വു​​മ്പോ​​ൾ

ഒ​​രു ന​​ക്ഷ​​ത്ര​​ത്തെ

മു​​ടി​​യി​​ഴ​​ക​​ളി​​ൽ അ​​ണി​​ഞ്ഞ്

ഭാ​​വി അ​​ടു​​ത്തേ​​ക്കു

വ​​ള​​രു​​ന്ന​​തെ​​ങ്ങ​​നെ​​യെ​​ന്നും

ഞ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ചി​​ല​​ർ ക​​ണ്ടു.

2- മ​​ഹാ​​നാ​​യ ഉ​​ൽ​പ​​തി​​ഷ്ണു

ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും

ഒ​​രാ​​ളോ​​ടും

അ​​യാ​​ൾ യാ​​ത​​ന​​ക​​ൾ

അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്നോ എ​​ന്നു

ചോ​​ദി​​ക്ക​​രു​​ത്

കാ​​ര​​ണം എ​​ല്ലാ​​വ​​രും

ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും ത​​ര​​ത്തി​​ൽ

ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും മാ​​ർ​​ഗ​ത്തി​​ൽ

എ​​ല്ലാ​​യ്പോ​​ഴും

യാ​​ത​​ന​​ക​​ൾ

അ​​നു​​ഭ​​വി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടേ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു.

ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്

ഇ​​ന്ന്,

എ​​​ന്റെ രാ​​ഷ്ട്ര​​മേ,

നി​​​ന്റെ വേ​​ദ​​ന

എ​​​ന്റെ ആ​​ത്മാ​​വി​​​ന്റെ

ഔ​​ന്നി​​ത്യ​​ങ്ങ​​ളോ​​ളം

ഞാ​​ന​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്നു.

മു​​റി​​വേ​​റ്റ​​വ​​നാ​​ണ്

എ​​ന്ന കാ​​ര​​ണ​​ത്താ​​ൽ

നി​​​ന്റെ ദു​​ര​​ന്ത​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന്

എ​​നി​​ക്ക് മോ​​ച​​ന​​മേ​​യി​​ല്ല.

ഞാ​​ൻ നി​​ന്നി​​ലൂ​​ടെ​​ത്ത​​ന്നെ ജീ​​വി​​ക്ക​​ണം

കാ​​ര​​ണം, എ​​​ന്റെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​​ന്റെ

നി​​ഷ്ഫ​​ല​ മാ​​റി​​ട​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ന​​ക്കു ന​​ൽ​​കാ​​ന​​ല്ല

ഞാ​​ൻ പി​​റ​​ന്നി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

മ​​റി​​ച്ച് എ​​​ന്റെ കൈ​​വ​​ശ​​മു​​ള്ള

ഏ​​റ്റ​​വും കു​​ലീ​​ന​​വും

എ​​നി​​ക്കേ​​റ്റ​​വും അ​​വ​​ശ്യ​​മു​​ള്ള​​തു​​മാ​​യ​​തു

സ​​മ​​ർ​​പ്പി​​ക്കാ​​നാ​​ണ്-

എ​​​ന്റെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​​ന്റെ ജീ​​വ​​ൻ

അ​​തി​​​ന്റെ മാ​​ർ​​ദ​​വ​​വും അ​​ന്ത​​സ്സും.



നി​​ന​​ക്കൊ​​പ്പം ആ​​രെ​​ങ്കി​​ലും

യാ​​ത​​ന​​ക​​ൾ അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ൽ

ആ ​​സാ​​ധു​​മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ

ഞാ​​ൻ ത​​ന്നെ​​യാ​​വ​​ണം:

ഞാ​​ൻ സ​​ഹി​​ക്കു​​ന്നു നി​​​ന്റെ യാ​​ച​​ക​​രെ

നി​​​ന്റെ വേ​​ശ്യ​​ക​​ളെ

നി​​​ന്റെ വി​​ശ​​പ്പി​​നെ

വി​​ശ​​പ്പി​​ന്റെ​​യും ത​​ണു​​പ്പി​​ന്റെ​​യും

ക​​ഴു​​കു​​ക​​ൾ​​ക്ക് താ​​വ​​ള​​മു​​ള്ള

നി​​​ന്റെ ക​​ടും​​പി​​ടിത്ത​​ക്കാ​​രാ​​യ

അ​​യ​​ൽ​​പ​ക്ക​​ങ്ങ​​ളെ.

എ​​ന്നാ​​ൽ ഞാ​​ൻ നി​​ന്നെ സ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്

എ​​​ന്റെ തു​​റ​​ന്ന ക​​ണ്ണു​​ക​​ളാ​​ൽ മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല

മ​​റി​​ച്ച് എ​​​ന്റെ ഉ​​ട​​ലി​​​ന്റെ​യും

ആ​​ത്മാ​​വി​​​ന്റെ​യും

മു​​ഴു​​വ​​ൻ മു​​റി​​വി​​നാ​​ലു​​മാ​​ണ്.

കാ​​ര​​ണം, ഞാ​​ൻ മ​​റ്റെ​​ന്തി​​നേ​​ക്കാ​​ളും മു​​മ്പ്

എ​​ല്ലാ​​വ​​രു​​ടെ​​യും തൊ​​ലി​​ക്ക​​ടി​​യി​​ൽ

ത​​ക്ക​​സ​​മ​​യ​​ത്തി​​നാ​​യി കാ​​ത്തു

ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന

മ​​ഹാ​​നാ​​യ ഉ​​ൽ​പ​​തി​​ഷ്ണു​​വാ​​ണ്.

നി​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും

ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ക്കാ​​നാ​​വാ​​ത്ത

ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ​​ക്കാ​​ൾ ന​​ന്നാ​​യി

ഒ​​രാ​​ൾ​​ക്കു​​മ​​റി​​യി​​ല്ല

പോ​​രാ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച്

അ​​തു​​പോ​​ലെ​​ത്ത​​ന്നെ

വി​​ജ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കൊ​​രി​​ക്ക​​ലും

നി​​രാ​​ക​​രി​​ക്കാ​​നു​​മാ​​വി​​ല്ല.

3

ചോ​​ള​​വ​​യ​​ലു​​ക​​ളു​​ടെ​​യും പ്രാ​​വു​​ക​​ളു​​ടെ​​യും പ്ര​​ഭാ​​തം

ത​​ന്നോ​​ടു​​ത​​ന്നെ

യു​​ദ്ധ​​ത്തി​​ലേ​​ർ​​പ്പെ​​ട്ട്

ഭൂ​​മി​​യു​​ടെ ഫ​​ല​​പു​​ഷ്ടി​​യി​​ൽ

ക്ര​​മീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​ണ്

ക​​നി.

അ​​ത് ദൂ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ

താ​​ണ്ടു​​ന്നു

ഹ​​രി​​ത​​ക​​ത്താ​​ൽ

പ​​ച്ച​​യാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു

ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​​ന്റെ

മ​​നോ​​ഹ​​ര​​മാ​​യ അ​​ശ്വ​​ത്തെ

പ​​രി​​പോ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു.

പി​​ന്നൊ​​രു​ നാ​​ൾ,

അ​​ന​​ശ്വ​​ര​​മാ​​യൊ​​രു നാ​​ൾ,

അ​​തു സൂ​​ര്യ​​നും ജ​​ല​​ത്തി​​നും

മു​​ന്നി​​ൽ

അ​​വ​​യു​​ടെ പ്രേ​​മ​​സ​​ല്ലാ​​പ​​ങ്ങ​​ളാ​​ൽ

പ​​ക്വ​​മാ​​യ

ത​​​ന്റെ ഹൃ​​ദ​​യ​​ത്തി​​​ന്റെ

പ​​ടി കൊ​​ട്ടി​​യ​​ട​​യ്ക്കു​​ന്നു.

ഇ​​തു​​പോ​​ലെ,

ഫ​​ലോ​​ദ്യാ​​ന​​ത്തി​​​ന്റെ

നെ​​ഞ്ചി​​ൽ

അ​​ഭി​​മാ​​ന​​ത്തോ​​ടെ

തി​​ള​​ങ്ങി​​നി​​ൽ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള

അ​​വ​​കാ​​ശ​​ത്തെ

കൈ​​പ്പി​​ടി​​യി​​ലാ​​ക്കു​​ന്നു.

കാ​​ര​​ണം,

അ​​തൊ​​രി​​ക്ക​​ലും

ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല

ജീ​​വി​​താ​​ശ്വ​​ത്തി​​നൊ​​പ്പം

കു​​തി​​ച്ചോ​​ടു​​വാ​​ൻ-

ഭൂ​​മി​​യു​​ടെ

അ​​ന്ധ​​കാ​​ര​​മ​​യ​​മാ​​യ

ആ​​ഴ​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക്;

അ​​തി​​​ന്റെ സം​​ഗീ​​ത​​ത്തി​​​ന്റെ

മ​​ര​​ണ​​മെ​​ന്ന്

അ​​ട​​യാ​​ള​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യേ​​ട​​ത്തേ​​ക്ക്;

അ​​തി​​​ന്റെ പ​​ര​​മാ​​ന​​ന്ദ​​ത്തി​​​ന്റെ

പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യ ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക​​ലി​​ലേ​​ക്ക്!

എ​​​ന്റെ മ​​ണ്ണേ,

നി​​​ന്റെ ല​​ളി​​ത​​വും

സ​​ങ്കീ​​ർ​​ണ​​വു​​മാ​​യ

ച​​രി​​ത്രം

ഇ​​പ്ര​​കാ​​രം ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രി​​ക്കും

ഭാ​​വി​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള

വി​​ധി​​നി​​ർ​​ണാ​​യ​​ക​​മാ​​യ

ഒ​​രു കു​​തി​​ച്ചു​​പാ​​യ​​ൽ

ചോ​​ല​​വ​​യ​​ലു​​ക​​ളി​​ൽ

അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ര​​ഭാ​​ത​​ങ്ങ​​ൾ

ചി​​ല​​വി​​ടു​​ന്ന

നി​ന്റെ ജ​​ന​​ത​​യും

സ​​മാ​​ധാ​​ന​​ത്തി​​​ന്റെ പ​​റ​​വ​​ക​​ളു​​മു​​ള്ള

ഒ​​ന്ന്.

പ​​ക്ഷേ,

എ​​പ്പോ​​ഴും ഓ​​ർ​​ക്കു​​ക

പ്ര​​ഭാ​​തം

നി​​​ന്റേ​താ​​യി​​രി​​ക്കും

പിം​​ഗ​​ല​​വ​​ർ​​ണ​​മാ​​ർ​​ന്ന​​ത്.

നി​​​ന്റെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ

ക​​ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ലെ​​ങ്കി​​ൽ

നീ

​​കീ​​ഴ​​ട​​ക്കു​​മ​​ത്!

4

നി​​ന്നോ​​ടെ​​നി​​ക്കു​​ള്ള തൃ​​ഷ്ണ

നി​​ന്നോ​​ടെ​​നി​​ക്കു​​ള്ള തൃ​​ഷ്ണ​​യെ

വി​​കാ​​ര​​വ​​ത്താ​​യ

ഒ​​രു കു​​തി​​ര​​ക്കു​​ട്ടി​​യെ​​ന്നു

വി​​ളി​​ക്കാം.

കാ​​ര​​ണം അ​​തെ​​​ന്റെ

ക​​ണ്ണു​​ക​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്ന്

നി​​​ന്റെ ഉ​​ട​​ലി​​​ന്റെ

ഗ്രാ​​മ​​പ്ര​​ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക്

കു​​തി​​ക്കു​​ന്നു.

അ​​തു നി​​ന്നി​​ലേ​​ക്ക്

അ​​വി​​ശ്ര​​മം കു​​തി​​ച്ചു​​ചാ​​ടു​​ന്നു-

നി​​മി​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ തോ​​റും

വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ തോ​​റും

മു​​ഴു​​വ​​ൻ നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ൾ തോ​​റും.

നി​​​ന്റെ ആ​​ത്മാ​​വി​​​ന്റെ

നു​​ര​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ

അ​​തി​​​ന്റെ കു​​ള​​മ്പു​​ക​​ളാ​​ൽ

മു​​ദ്ര​​പ​​തി​​പ്പി​​ച്ച്

അ​​ത് ക​​ട​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്നു-

അ​​തി​​നാ​​ൽ നീ​​യ​​റി​​യും

അ​​ത​​വി​​ടെ ഉ​​ണ്ടെ​​ന്ന്.

എ​​ന്നാ​​ൽ

എ​​പ്പോ​​ഴെ​​ങ്കി​​ലു​​മ​​ത്

നി​​​ന്റെ നെ​​ഞ്ചി​​നു​ കു​​റു​​കെ

കു​​തി​​ക്കു​​ക​​യോ

ലോ​​ക​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും

എ​​​ന്റെ കൈ​​ക​​ളു​​ടെ ആ​​ഴ​​ക്ക​​ട​​ലി​​ലേ​​ക്കും

നി​​​ന്റെ ശ​​രീ​​രം ഒ​​ഴു​​കി​​യെ​​ത്തു​​ന്ന

നി​​​ന്റെ മാ​​റി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ

നി​​ൽ​ക്കു​​ക​​യോ

പി​​ൻ​​കാ​​ലു​​ക​​ളി​​ലൂ​​ന്നി

ഉ​​യ​​രു​​ക​​യോ ചെ​​യ്‌​​താ​​ൽ

അ​​ന്ധ​​മാ​​യ​​തി​​നെ വി​​ശ്വ​​സി​​ക്ക​​രു​​തേ.

ത്ര​​സി​​പ്പി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട്

നി​​​ന്റെ ഉ​​ദ​​ര​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ​​യ​​തു

ക​​ട​​ന്നു​​പോ​​കു​​മ്പോ​​ൾ

നോ​​ക്കു​​ക: എ​​ത്ര കു​​ലീ​​നം

അ​​തി​​​ന്റെ പാ​​ദ​​പ​​ത​​നം;

അ​​തി​​​ന്റെ ച​​ല​​ന​​ക്ര​​മ​​ത്തി​​ലെ

ധൂ​​മി​​ക!

നി​​​ന്റെ തു​​ട​​ക​​ളി​​ൽ

കു​​ഞ്ചി​​രോ​​മ​​ങ്ങ​​ള​​മ​​ർ​​ത്തി

ത​​​ന്റെ ഇ​​മ്പ​​മു​​ള്ള രോ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ

മൃ​​ദു​​വാ​​യി താ​​ലോ​​ലി​​ക്കു​​ന്ന

ച​​ന്ദ്ര​​നെ

മി​​ഴി​​ക​​ളു​​യ​​ർ​​ത്തി നോ​​ക്കു​​ന്ന

അ​​തി​​നെ രാ​​വി​​ലും കാ​​ണു​​ക.

നീ​​യ​​ത് അ​​റി​​യു​​ന്നു​​ണ്ടോ എ​​ന്നും

നി​​ന​​ക്ക​​ത് ഇ​​ഷ്ട​​മാ​​ണോ എ​​ന്നും

ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും അ​​റി​​യു​​ക​​പോ​​ലും ചെ​​യ്യാ​​തെ

നി​​ന്നി​​ലൂ​​ടെ കു​​തി​​ച്ചു​​പാ​​യു​​ന്ന

അ​​തി​​നെ കേ​​ൾ​​ക്കൂ.

അ​​പ്പോ​​ൾ അ​​ത് തീ​​ർ​​ക്കു​​ന്ന

ഇ​​തി​​ഹാ​​സം

പു​​ക​​മൂ​​ടി പോ​​വു​​ക​​യി​​ല്ല.

നി​​ന്നോ​​ടെ​​നി​​ക്കു​​ള്ള തൃ​​ഷ്ണ

എ​​​ന്റെ പ്ര​​ണ​​യ​​മേ

തീ​​യി​​ലൂ​​ടെ

ക​​ട​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്നു.s

ഓ​​ട്ടോ റെ​​നേ കാ​​സ്റ്റി​​ല്ലോ

ഗ്വാ​​ട്ട​മ​ാ​ല​​യി​​ലെ ക്വേ​​സ​​ൽ​​ടെ​​നാ​​ൻ​​ഗോ​​യി​​ൽ 1936  ഏ​​പ്രി​​ൽ 25ന് ​​ജ​​ന​​നം. 1954ൽ ​​എ​​ൽസാ​​ൽ​​വ​​ഡോ​​റി​​ലേ​​ക്ക്  നാ​​ടു​ക​​ട​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ടു. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്താ​​ണ് ആ​​ദ്യ ക​​വി​​ത​​ക​​ൾഎ​​ഴു​​തി​​യ​​ത്. 1957ൽ ​​ഭ​​ര​​ണ​​മാ​​റ്റ​​ത്തെ തു​​ട​​ർ​​ന്ന് നാ​​ട്ടി​​ൽ തി​​രി​​ച്ചെ​​ത്തു​​ക​​യും സാ​​ൻ കാ​​ർ​​ലോ​​സ് സ​​ർ​​വ​​ക​​ലാ​​ശാ​​ല​​യി​​ൽ നി​​യ​​മ​​പ​​ഠ​​നം ന​​ട​​ത്തു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു. മാ​​യ​​ൻ സം​​സ്കാ​​ര​​ത്തി​​​ന്റെ ആ​​ത്മീ​​യാ​​ടി​​ത്ത​​റ​​ക​​ളെ​​യും നാ​​ടു​​ക​​ട​​ത്ത​​ൽ, അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്ത​​ലു​​ക​​ൾ​​ക്കും പീ​​ഡ​​ന​​ത്തി​​നും അ​​സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​ത്തി​​നും എ​​തി​​രാ​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ൾ, മാ​​ന​​വി​​ക​​ത, പ്ര​​ണ​​യം എ​​ന്നി​​വ ഉ​​രു​​കി​​ച്ചേ​​രു​​ന്ന ഇ​​ട​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു  കാ​​സ്റ്റി​​ല്ലോ​​ക്ക് ക​​വി​​ത​​യെ​​ന്ന് നി​​രൂ​​പ​​ക​​ർ നി​​രീ​​ക്ഷി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ലാ​​റ്റി​​ന​​മേ​​രി​​ക്ക​​ൻസാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തെ ലോ​​ക​ശ്ര​​ദ്ധ​​യി​​ൽ കൊ​​ണ്ടു​വ​​ന്ന​​വ​​രി​​ൽ പ്ര​​ധാ​​നി​​യാ​​ണ് കാ​​സ്റ്റി​​ല്ലോ. ഗ്വാ​​ട്ട​മാ​​ല​​യി​​ലെ Revolutionary Armed Forces(FAR)ൽ ​​സ​​ജീ​​വ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ദ്ദേ​​ഹം. ഗ​​റി​​ല ​പോ​​രാ​​ളി​​യെ​​ന്ന​നി​​ല​​യി​​ൽ ഗ്വാ​​ട്ട​​മാ​​ല​​ൻ സൈ​​ന്യം അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ 1967 മാ​​ർ​​ച്ച് 15ന് ​​പി​​ടി​​കൂ​​ടു​​ക​​യും നാ​​ലു​ദി​​വ​​സ​​ത്തെ കൊ​​ടി​​യ പീ​​ഡ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു ശേ​​ഷം 1967 മാ​​ർ​​ച്ച് 19ന് ​​ചു​​ട്ടു​​കൊ​​ല്ലു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു.