Begin typing your search above and press return to search.
proflie-avatar
Login

ബു​​​ക്ക​​​ർ പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം നേ​​​ടി​​​യ ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി ശ്രീ​​​യു​ടെ 'മ​​​ണ​​​ൽ​​​സ​​​മാ​​​ധി' (Tomb of sand) എ​​​ന്ന നോ​​​വ​​​ലിലൂടെ ഒ​രു സ​ഞ്ചാ​രം.

ബു​​​ക്ക​​​ർ പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം നേ​​​ടി​​​യ ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി ശ്രീ​​​യു​ടെ മ​​​ണ​​​ൽ​​​സ​​​മാ​​​ധി (Tomb of sand) എ​​​ന്ന നോ​​​വ​​​ലിലൂടെ ഒ​രു സ​ഞ്ചാ​രം.
cancel

ഓ​​​രോ വ​​​ർ​​​ഷ​​​വും സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള അ​​​ന്ത​​​ർ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ ബു​​​ക്ക​​​ർ പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം (പ​​​ഴ​​​യ മാ​​​ൻ ബു​​​ക്ക​​​ർ അ​​​ന്ത​​​ർ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ പുരസ്കാരം) പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യും ഒ​രു ചി​ന്ത ഉ​യ​രും. ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്​ എ​ന്ത്​ എ​ന്നാ​വും അ​ത്. സാ​​​ഹി​​​ത്യാ​​​സ്വാ​​​ദ​​​ക​​​ർ മ​​​ന​​​സ്സി​​​ൽ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു സ്വ​​​പ്ന​​​മാ​​​ണ് 2022ലെ ​​​പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്....

Your Subscription Supports Independent Journalism

View Plans

ഓ​​​രോ വ​​​ർ​​​ഷ​​​വും സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള അ​​​ന്ത​​​ർ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ ബു​​​ക്ക​​​ർ പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം (പ​​​ഴ​​​യ മാ​​​ൻ ബു​​​ക്ക​​​ർ അ​​​ന്ത​​​ർ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ പുരസ്കാരം) പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യും ഒ​രു ചി​ന്ത ഉ​യ​രും. ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്​ എ​ന്ത്​ എ​ന്നാ​വും അ​ത്. സാ​​​ഹി​​​ത്യാ​​​സ്വാ​​​ദ​​​ക​​​ർ മ​​​ന​​​സ്സി​​​ൽ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു സ്വ​​​പ്ന​​​മാ​​​ണ് 2022ലെ ​​​പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഇ​​​ത്ത​​​വ​​​ണ​​​ത്തെ പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം ഹി​​​ന്ദി എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി ഗീ​​​താ​​​ഞ്‍ജ​​​ലി ശ്രീ​​​യു​​​ടെ (Geetanjali shree) 'റേ​​​ത് സ​​​മാ​​​ധി' എ​​​ന്ന നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യ 'മ​​​ണ​​​ൽ​സ​​​മാ​​​ധി' (Tomb of sand)ക്കാ​​​ണ് ല​​​ഭി​ച്ച​ത്.​​ ചി​​​ത്ര​​​കാ​​​രി​​​യും എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​യും പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​യു​മാ​​​യ, ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​മേ​​​രി​​​ക്ക​​​യി​​​ൽ താ​​​മ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്ന ഡെ​​​യ്സി റോ​​​ക് വെ​​​ല്ലാ​​​ണ് (Daisy Rockwell) പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ നി​​​ർ​​​വ​​​ഹി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഹി​​​ന്ദി​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നും ഉ​​​ർ​​​ദു​​​വി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നും നി​​​ര​​​വ​​​ധി ക്ലാ​​​സി​​​ക് ര​​​ച​​​ന ഇ​​​തി​​​ന​​​കം​​​ത​​​ന്നെ അ​​​വ​​​ർ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​​​ലേ​​​ക്ക് പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.

മാ​​​ർ​​​ച്ച് 10ന്​ ​പു​​​ര​​​സ്കാ​​​ര​​​ത്തി​നു​ള്ള നീ​​​ണ്ട​​​പ​​​ട്ടി​​​ക​​​യി​​​ൽ ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി​​​യു​​​ടെ നോ​​​വ​​​ൽ ഇ​​​ടം ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തി​​​യ​​​തോ​​​ടെ​​ ചി​ല​രെ​ങ്കി​ലും ഈ ​കൃ​തി ബു​ക്ക​റി​ന്​ അ​ർ​ഹ​മാ​ണെ​ന്ന്​ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഏ​​​പ്രി​​​ൽ ഏ​​​ഴി​ന്​ പു​​​റ​​​ത്തു​​​വ​​​ന്ന ഹ്ര​​​സ്വ​​​പ​​​ട്ടി​​​ക​​​ക​​​ളി​​​ലും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ര​​​ച​​​ന ഇ​​​ടം​​​പി​​​ടി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലും പു​​​റ​​​ത്തു​​​മു​​​ള്ള സാ​​​ഹി​​​ത്യ​പ്രേ​​​മി​​​ക​​​ൾ അ​​​ത്ഭു​​​ത​​​ത്തോ​​​ടെ​​​യ​തി​​​നെ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ച​​ു. ഈ ​​​ഹ്ര​സ്വ​​​പ​​​ട്ടി​​​ക​​​യി​​​ൽ നൊ​േ​​​ബ​​​ൽ ജേ​​​താ​​​വാ​യ ഓ​​​ർ​​​ഗ​​ ടോ​​​ക്കാ​​​ർ​​​ച്ചൂ​​​ക്കി​​​ന്റെ ജേ​​​ക്ക​​​ബി​​​ന്റെ പു​​​സ്ത​​​ക​​​ങ്ങ​​​ളും (Books of Jacob) നോ​​​ർ​​​വീ​ജി​​​യ​​​ൻ എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ര​​​ൻ യോ​​​ൺ​​ ഫോ​​​സെ​​​യു​​​ടെ (Jon fose) സെ​​​വ്​​​​ട്രോ​​​ള​​​ജി​​​യു​​​ടെ മൂ​​​ന്നാം ഭാ​​​ഗ​​​വു​​​മു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഓ​​​ർ​​​ഗ​​ ടോ​​​ക്കാ​​​ർ​​​ച്ചൂ​​​ക്കി​ന്‍റെ പ​​​ലാ​​​യ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ (Flights) എ​​​ന്ന നോ​​​വ​​​ലി​​​ന് മാ​​​ൻ ​​ബു​​​ക്ക​​​ർ സ​​​മ്മാ​​​നം നേ​​​ര​​​ത്തേ ല​​​ഭി​​​ച്ച​​​താ​​​ണ്. ഫോ​​​സെ​​​യു​​​ടെ നോ​​​വ​​​ലി​​​ൽ പ​​​ര​​​മ്പ​​​ര​​​യു​​​ടെ അ​​​വ​​​സാ​​​ന​​​ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ണ് ​എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ സാ​ധ്യ​ത കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു. കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള ജ​​​പ്പാ​​​ൻ,​ കൊ​​​റി​​​യ​​​ൻ ര​​​ച​​​ന​​​ക​​​ൾ വ​​​ല്ലാ​​​തെ നി​​​രാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി. ഈ ​​​സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം​​​ത​​​ന്നെ ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി​​​ക്ക​​​നു​​​കൂ​​​ല​​​മാ​​​യി വ​​​ന്നു. ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി​​​ക്കുത​​​ന്നെ ഈ ​​​പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം ല​​​ഭി​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്ന് ഈ ​​​ലേ​​​ഖ​​​ക​​​ന​​​ട​​​ക്കം ഒ​​​രു വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കാ​​​രു​​​ടെ കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ ഏ​​​താ​​​ണ്ടു​​​റ​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്ത​​​ു.

ഏ​​​താ​​​യാ​​​ലും, ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി എ​​​ന്ന എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​ക്ക് ഈ ​​​പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം ല​​​ഭി​​​ച്ച​​​തി​​​ൽ അ​​​ഭി​​​മാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ന് മി​​​ക​​​ച്ച പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​യു​​​ണ്ടാ​​​യാ​​​ൽ അ​​​ന്ത​​​ർ​​​ദേ​​​ശീ​​​യ​​​മാ​​​യ അ​​​ത്ഭു​ത​ങ്ങ​​​ൾ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​മെ​​​ന്ന് പു​​​തി​​​യ അ​​​നു​​​ഭ​​​വം വി​​​ളി​​​ച്ചു​​​പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു.

ഈ ​നോ​​​വ​​​ലി​​​ലെ പ്ര​​​ധാ​​​ന ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യ അ​​​മ്മ (ഛന്ദ​​​യെ​​​ന്ന്​ പേ​​​ര്) വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്റെ കാ​​​ല​​​ത്താ​​​ണ് ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലേ​​​ക്കെ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​വ​​​ർ​​​ക്കൊ​​​പ്പം മ​​​റ്റു ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ളും പ​​​ക്ഷി​​​ക​​​ളും ചി​​​ത്ര​​​ശ​​​ല​​​ഭ​​​ങ്ങ​​​ളും എ​​​ന്തി​​​ന് വാ​​​തി​​​ലു​​​ക​​​ൾ​​​പോ​​​ലും സ​​​ജീ​​​വ​​​മാ​​​യി നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്നു. ചെ​​​റി​​​യ ചെ​​​റി​​​യ അ​​​ധ്യാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് എ​​​ഴു​​​നൂ​​​റ്റി​​​യ​​​മ്പ​​​തി​​​ൽ​​​പ​​​രം പേ​ജു​ക​​​ളി​​​ൽ ഈ ​​​നോ​​​വ​​​ൽ വി​​​ക​​​സി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​ത്. നീ​​​ണ്ട അ​​​ധ്യാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ വ​​​ള​​​രെ കു​​​റ​​​ച്ചേ​​​യു​​​ള്ളൂ എ​​​ന്ന​​​ത് വാ​​​യ​​​ന​​​യെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ല​​​ളി​​​ത​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു. ഒ​​​രു വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​കാ​​​ല നോ​​​വ​​​ൽ എ​​​ന്ന​​ പേ​​​രി​​​ലാ​​​ണ് ഈ ​​​നോ​​​വ​​​ൽ ചി​ത്രീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം ഏ​​​തൊ​​​രു നോ​​​വ​​​ലി​​​സ്റ്റി​​​നും നി​​​ഷേ​​​ധി​​​ക്കാ​​​നാ​​​വാ​​​ത്ത രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു സ്പ​​​ർ​​​ശ​​​വും ഇ​​​തി​​​നു​​​ണ്ട്.


ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി ത​​​ന്നെ അ​​​ടു​​​ത്ത​​​കാ​​​ല​​​ത്തെ ഒ​​​ര​​​ഭി​​​മു​​​ഖ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്: മി​​​ക്ക​​​വാ​​​റും ഭാ​​​ഷ​​​യെ ആ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വാ​​​ഹ​​​ക​​​നാ​​​യി മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് വി​​​ല​​​യി​​​രു​​​ത്ത​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം ഒ​​​രു ക​​​ഥ​​​യും വി​​​ക​​​സി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്നു. എ​​​ന്നെ സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ചി​​​ട​​​ത്തോ​​​ളം ഭാ​​​ഷ​​​ക്ക് അ​​​തി​​​ന്റേ​​​താ​​​യ സാ​​​ന്നി​​​ധ്യ​​​വും സ്വ​​​ത​​​ന്ത്ര​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യു​മു​​​ണ്ട്. വ്യ​​​ക്തി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി ഞാ​​​ൻ അ​​​തി​​​ന്റെ മൗ​​​ലി​​​ക​​​മാ​​​യ സ്പ​​​ന്ദ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ഏ​​​റെ​​​യി​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ആ​​​സ്വ​​​ദി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

എ​​​ന്തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​ണ് താ​​​ൻ നേ​​​രി​​​ട്ട് ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​​​ൽ ര​​​ച​​​ന ന​​​ട​​​ത്താ​​​ത്ത​ത്​ എ​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും അ​​​വ​​​ർ തു​​​റ​​​ന്നു സം​​​വ​ദി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. ഈ ​​​നോ​​​വ​​​ൽ ശ​​​രി​​​ക്കു​​​മൊ​​​രു പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക്കു വി​​​ധേ​​​യ​​​മാ​​​കു​​​വാ​​​ൻ ഏ​​​റെ ബു​​​ദ്ധി​​​മു​​​ട്ടു​​​ള്ള ഒ​​​രു കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന് നി​​​രൂ​​​പ​​​ക​​​ർ വി​​​ശ്വ​​​സി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു. ഏ​​​താ​​​യാ​​​ലും, ഡെ​​​യ്സി റോ​​​ക് വെ​​​ൽ ഇ​​​വി​​​ടെ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ കാ​​​ര്യ​​​ക്ഷ​​​മ​​​മാ​​​യിത​​​ന്നെ നി​​​ർ​​​വ​​​ഹി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു.

പ്ര​​​ധാ​​​ന ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യ അ​​​മ്മ​​​ക്ക് ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലേ​​​ക്കു വ​​​രു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​മു​​​മ്പ് ത​​​ന്നെ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ഭ​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​നെ ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞി​​​രു​​​ന്നു. ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​നെ​​​തി​​​രെ​​​യും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ കു​​​ടും​​​ബ​​​ത്തി​​​നെ​​​തി​​​രെ​​​യും തി​​​രി​​​ഞ്ഞു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കേ​​​ണ്ടിവ​​​രു​​​ന്ന അ​​​വ​​​ർ നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ അ​​​വ​​​സാ​​​നം പാ​​​കി​സ്താ​​​നി​​​ലേ​​​ക്കു മ​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്ന ഒ​​​രു​​ ദൃ​​​ശ്യ​​​മാ​​​ണു​​​ള്ള​​​ത്. അ​​​തെ, അ​​​വ​​​രു​​​ടെ വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​ മു​​​മ്പു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന ഒ​​​രു ഭൂ​​​ത​​​കാ​​​ല​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള യാ​​​ത്ര​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ത് എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​യ ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ സോ​​​ഷ്യ​​​ൽ റി​​​യ​​​ലി​​​സ​​​വും റ​​​ഷ്യ​​​ൻ വി​​​ക്ടോ​​​റി​​​യ​​​ൻ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​വും സൃ​​​ഷ്ടി​​​ച്ച സ്വാ​​​ധീ​​​ന​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് സ​​​മ്മ​​​തി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ ഈ ​​​നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​ത​​​മാ​​​യ ആ​​​ശ​​​യം അ​​​തി​​​ർ​​​വ​​​ര​​​മ്പു​​​ക​​​ളു​​​ടെ തി​​​ര​​​സ്ക​​​ര​​​ണ​​​വും മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്റെ സ്വ​​​ത​​​ന്ത്ര​​​മാ​​​യി ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​വും ആ​​​വേ​​​ശ​​​പൂ​​​ർ​​​വം നി​​​ല​​​നി​​​ൽ​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​വു​​​മാ​​​ണ്.

എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​ന്റെ ശൈ​​​ലി​​​യി​​​ലു​​​ള്ള സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ത​​​ക​​​ളും വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കാ​​​​രെ പു​​​തി​​​യ അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്കു കൊ​​​ണ്ടു​​​പോ​​​കു​​​ന്നു. ഒ​​​രു വാ​​​ച​​​കം മാ​​​ത്ര​​​മു​​​ള്ള അ​​​ധ്യാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും ഈ ​​​നോ​​​വ​​​ലി​​​ലു​​​ണ്ട്. മ​​​റ്റു ചി​​​ല ഭാ​​​ഗ​​​ത്ത് മൂ​​​ന്നു പേ​​​ജു​​​ക​​​ളോ​​​ളം നീ​​​ണ്ടു​​​പോ​​​കു​​​ന്ന വാ​​​ച​​​ക​​​വും കാ​​​ണാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും. ആ​​​ധു​​​നി​​​ക യൂ​​​റോ​​​പ്യ​​​ൻ നോ​​​വ​​​ലു​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​ഈ ​രീ​​​തി പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ചും യോ​​​ൺ​​ ഫോ​​​സെ​​​യു​​​ടെ നോ​​​വ​​​ലു​​​ക​​​ളി​​​ൽ അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നും ഇ​​​വ​​​ർ ത​​​യാ​​​റാ​​​കു​​​ന്നി​​​ല്ല. വ​​​ലി​​​യ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​ത​​​ക​​​ളൊ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ലാ​​​തെ ഇ​​​ത് വാ​​​യി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് പ്രാ​ധാ​​​ന്യ​​​മ​​​ർ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

ര​​​ച​​​ന​​​യി​​​ൽ മൗ​​​ലി​​​ക​​​ത​​​യു​​​ടെ സൂ​​​ക്ഷ്മ​​​ഭാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു ര​​​ച​​​ന​​​യാ​​​ണി​​​തെ​​​ന്ന് പ​​​റ​​​യാം. നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ ആ​​​ന്ത​​​രി​​​ക​​​മാ​​​യ പ്ര​​​മേ​​​യ​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക്ക് ദുഃ​​​ഖ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ ആ​​​വ​​​ര​​​ണ​​​മാ​ണ് ഇ​​​തെ​​​ങ്കി​​​ൽ​​​പോ​​​ലും ഇ​​​ത് ന​​​ർ​​​മ​​​ത്തി​​​​ന്റെ ത​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് സ​​​ഞ്ച​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​മു​​​ണ്ട്. അ​​​തി​​​ർ​​​വ​​​ര​​​മ്പു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ത​​​ക​​​ർ​​​ച്ച​​​ക​​​ൾ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​ന്ന ആ​​​പ​​​ത് സൂച​​​ന​​​ക​​​ൾ ഇ​​​ന്ന് ഇ​​​വി​​​ടെ മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, ലോ​​​കം നി​​​ത്യേ​​​ന കാ​​​ണു​​​ക​​​യും അ​​​നു​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന യാ​​​ത​​​ന​​​യാ​​​ണ്. രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ അ​​​തി​​​രു​​​ക​​​ൾ അ​​​ടു​​​ത്ത് കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ അ​​​ക​​​റ്റു​​​ക​​​യും മാ​​​ന​​​വ​​​ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്ക​െ​​​പ്പ​​​ടാ​​​ത്ത ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. മ​​​ത​​​വും മ​​​റ്റു മ​​​നു​​​ഷ്യ​സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക​​​ളാ​​​യ സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ഇ​​​തി​​​നെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​ണ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു. വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ഇ​​​തി​​​നു​​​മു​​​മ്പ്​ ഹി​​​ന്ദി​​​യി​​​ലും ഉ​​​ർ​​​ദു​​​വി​​​ലും വി​​​ഖ്യാ​​​ത​​​മാ​​​യ ര​​​ച​​​ന​​​ക​​​ൾ വ​​​ന്നി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. പ്ര​​​ശ​​​സ്ത ഹി​​​ന്ദി എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ര​​​ൻ പ്ര​​​യാ​​​ഗ് ശു​​​ക്ല, റെ​​​ത്ത് സ​​​മാ​​​ധി​​​യെ (Tomb of sand) ഭാ​​​ഷ​​​യു​​​ടേ​​​താ​​​യ ഒ​​​രു ചു​​​വ​രി​​​ൽ കെ​​​ട്ടി​​​പ്പ​​​ടു​​​ത്ത ഒ​​​ന്നാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ് വി​​​ല​​​യി​​​രു​​​ത്തി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളെ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ​​​പ്പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ് കൈ​​​കാ​​​ര്യം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്. ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴ​​​തി​​​ന് വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ലെ നി​​​ശ്ശ​​​ബ്ദ​​​ത​​​പോ​​​ലെ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ഭാ​​​വ​​​വും ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും. ഇ​​​തി​​​ലെ മാ​​​താ​​​വും പു​​​ത്ര​​​നു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ആ​​​ത്മ​​​ബ​​​ന്ധം ശ​​​രി​​​ക്കും സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​യ ഒ​​​ന്നാ​​​ണ്. മാ​​​താ​​​വി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി സാ​​​രി​​​ക​​​ൾ വാ​​​ങ്ങു​​​​മ്പോ​​​ൾ അ​​​ത​​​വ​​​ന് ഒ​​​രു​​​ത​​​രം ഒ​​​ഴി​​​യാ​​​ബാ​​​ധ​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ് അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ സാ​​​ന്നി​​​ധ്യ​​​മി​​​ല്ലാ​​​താ​​​കു​​​മ്പോ​​​ൾ താ​​​ൻ തി​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ത്ത സാ​​​രി​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച​​​വ​​​ൻ ഓ​​​ർ​​​മി​​​ക്കാ​​​റു​​​മു​​​ണ്ട്. ഭ​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്റെ മ​​​ര​​​ണ​​​ശേ​​​ഷം പു​​​ത്രി​​​ക്കൊ​​​പ്പ​​​മാ​​​ണ് ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​ൻ തു​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്ന​​​ത്. വൃ​​​ദ്ധ​​​യാ​​​യ സ്ത്രീ​​​യു​​​ടെ ഒ​​​രു ട്രാ​​​ൻ​​​സ്ജെ​​​ൻ​​​ഡ​​​റു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ബ​​​ന്ധം വ​​​ള​​​രെ ച​​​ടു​​​ല​​​ത​​​​യോ​​​ടും അ​​​വ​​​ധാ​​​ന​​​ത​​​യോ​​​ടെ​​​യു​​​മാ​​​ണ് വി​​​ക​​​സി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്. ട്രാ​​​ൻ​​​സ്ജെ​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​നെ പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യ​​​ത്തോ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ചി​​​ത്രീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

എ​​​ൺ​​​പ​​​ത് വ​​​യ​​​സ്സു​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​യ ആ​​​ഖ്യാ​​​താ​​​വി​​​ന് എ​​​ല്ലാ​​​വി​​​ധ സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​വും പ​​​ക​​​ർ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. വി​​​ഭ​​​ജി​​​ക്കാ​​​ത്ത ഒ​​​രി​​​ന്ത്യ​​​യു​​​ടെ ഭൂ​​​മി​​​ക​​​യു​​​ടെ സാ​​​ന്ത്വ​​​ന​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ് അ​​​വ​​​ർ ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​നാ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഓ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ളും അ​​​വ​​​ർ​​​ക്കൊ​​​പ്പം​ത​​​ന്നെ നി​​​ശ്ശ​​​ബ്ദ​മാ​​​യി ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്നു​. അ​​​വ​​​രെ സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ചി​​​ട​​​ത്തോ​​​ളം സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നും തീ​​​വ്ര​​​മാ​​​യ അ​​​ഭി​​​ലാ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും അ​​​തി​​​രു​​​ക​​​ൾ സം​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. പു​​​റ​​​ത്തെ ശ​​​ബ്ദ​​​മു​​​ഖ​​​രി​​​ത​​​മാ​​​യ ലോ​​​ക​​​വും ആ​​​ന്ത​​​രി​​​ക​​​മാ​​​യ​​​വ​​​ർ കാ​​​ത്തു​​​സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന മൗ​​​ലി​​​ക​​​മാ​​​യ നി​​​ശ്ശ​​​ബ്ദ​​​ത​​​യും എ​​​ഴു​​​ത്തി​​​നെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ഉ​​​ദാ​​​ത്ത​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​ത് ത​​​ക​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​തി​​​ർ​​​വ​​​ര​​​മ്പു​​​ക​​​ൾ മാ​​​ന​​​വി​​​ക​​​ത​​​യു​​​ടെ ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​ടം​​​പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ​​​കൊ​​​ണ്ട് അ​​​വ​​​ർ സ്വ​​​രൂ​​​പി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന ലോ​​​കം അ​​​​തെ​​​ത്ര​​​മാ​​​ത്രം ഭാ​​​വ​​​നാ​​​സ​​​മ്പ​​​ന്ന​​​മാ​​​െ​ണ​​​ന്ന​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​കു​​​മ്പോ​​​ൾ ന​​​മു​​​ക്കു തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും. ആ​​​ത്യ​​​ന്തി​​​ക​​​മാ​​​യി ഒ​​​ന്നി​​​നെ​​​യും അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ക്കാ​​​നും അ​​​വ​​​ർ ത​​​യാ​​​റാ​​​കു​​​ന്നി​​​ല്ല. എ​​​ൺ​പ​​​ത് വ​​​യ​​​സ്സു​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​യ സ്ത്രീ ​​​കി​​​ട​​​ക്ക​​​യി​​​ൽ ചു​​​വ​​​രി​​​നോ​​​ട് മു​​​ഖം​​​തി​​​രി​​​ഞ്ഞാ​​​ണ് കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഇ​​​തി​​​നെ താ​​​ൻ ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്തോ​​​ട​​​വ​​​ർ​​​ക്കു​​​ള്ള വി​​​മു​​​ഖ​​​ത​​​യാ​​​യി തോ​​​ന്നാ​​​വു​​​ന്ന​​​തേ​​​യു​​​ള്ളൂ. അ​​​വ​​​ർ താ​​​മ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്ന ന​​​ഗ​​​ര​​​ത്തി​​​ലെ ഭ്ര​​​മാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​ക​​​ളെ പാ​​​പ​​​ഭാ​​​രം മു​​​ഴു​​​വ​​​നും ഏ​​​റ്റു​​​വാ​​​ങ്ങാ​​​നും അ​​​വ​​​ർ ത​​​യാ​​​റാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. സം​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​ന്നൊ​​​ന്നാ​​​യി പു​​​തി​​​യ പ​​ു​തി​​​യ അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്കാ​​​ണ​​​വ​​​രെ കൊ​​​ണ്ടു​​​ചെ​​​ന്നെ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

കു​​​ടും​​​ബ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​രാ​​​ൻ​​​പോ​​​കു​​​ന്ന സാ​​​ഹ​​​സി​​​ക​​​ത​​​ക​ളെ ഏ​​​തു രീ​​​തി​​​യി​​​ലാ​​​ണ് നേ​​​രി​​​ടേ​​​ണ്ട​​​തെ​​​ന്ന ആ​​​ശ​​​ങ്ക​​​ക​​​ളും അ​​​വ​​​രെ ഭ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ പു​​​ത്രി​​​യും റി​​​ട്ട​​​യ​​​ർ ചെ​​​യ്യാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്നു. സി​​​വി​​​ൽ​ സെ​​​ർ​​​വ​​​ന്റാ​​​യ പു​​​ത്ര​​​നും അ​​​യാ​​​ളു​​​ടെ അ​​​ത്ര​​​ക്കൊ​​​ന്നും തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ത്ത ഭാ​​​ര്യ​​​യും തീ​​​വ്ര​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ബ​​​ന്ധ​​​ത്തി​​​ന്റെ ക​​​ണ്ണി​​​ക​​​ളാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണീ നോ​​​വ​​​ലി​​​ൽ തെ​​​ളി​​​ഞ്ഞു​​​വ​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. ട്രാ​​​ൻ​​​സ്ജെ​​​ൻ​​​ഡ​​​ർ റോ​​​സി​​​ബു​​​വാ​​​യു​മാ​​​യു​​​ള്ള ആ​​​ത്മ​​​ബ​​​ന്ധ​​​വും ഇ​​​വി​​​ടെ വ​​​ല്ലാ​​​തെ തെ​​​റ്റി​​​ദ്ധ​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​മു​​​ണ്ട്. അ​​​വ​​​സാ​​​നം പു​​​ത്രി​​​ക്കൊ​​​പ്പ​​​മാ​​​ണ​​​വ​​​ർ പാ​​​കി​സ്താ​​​നി​​​ലേ​​​ക്കു യാ​​​ത്ര​​​യാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത്.

പാ​​​കി​സ്താ​​​നി​​​ലേ​​​ക്കു ക​​​ട​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​തി​​​നി​​​ട​​​യി​​​ൽ വാ​​​ഗാ അ​​​തി​​​ർ​​​ത്തി​​​യി​​​ൽ നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ അ​​​മ്മ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു: ''ഇ​​​താ നാം ​​​വാ​​​ഗാ​​​യി​​​ലാ​​​ണി​​​പ്പോ​​​ൾ'' -അ​​​വി​​​ടെ നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ ക​​​ഥ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ നാ​​​ട​​​കീ​​​യ​​​മാ​​​കു​​​ന്നു. അ​​​തോ​​​ടെ ക​​​ഥ വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​മാ​​​യി രൂ​​​പാ​​​ന്ത​​​ര​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. വി​​​ട​​​വാ​​​ങ്ങ​​​ലി​​​ന്റെ വേ​​​ദ​​​ന ഇ​​​വി​​​ടെ ആ​​​രോ​​​ടാ​​​ണ​​​വ​​​ർ​​​ക്കു പ​​​ങ്കു​​​വെ​​​ക്കു​​​വാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന​​​ത്. ര​​​ക്ത​​​പ​​​ങ്കി​​​ല​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു അ​​​ന്ത​​​രീ​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ലെ വി​​​ട​​​വാ​​​ങ്ങ​​​ൽ അ​​​വ​​​രെ ഏ​​​റെ വേ​​​ദ​​​നി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. വാ​​​ഗാ അ​​​തി​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്ക​​​പ്പു​​​റ​​​ത്തും ഇ​​​പ്പു​​​റ​​​ത്തും... അ​​​തെ ഇ​​​വി​​​ടെ എ​​​വി​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് നാ​​​മി​​​പ്പോ​​​ൾ, ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി​​​യു​​​ടെ ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്രം ചോ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന ചോ​​​ദ്യ​​​ത്തി​​​ന് ഇ​​​ന്നും ശ​​​രി​​​ക്കു​​​ള്ള ഒ​​​രു​​​ത്ത​​​രം ല​​​ഭി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ല്ല.

നോ​​​വ​​​ലി​​​ൽ പ്ര​​​തീ​​​കാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യി ​​മാ​​​താ​​​വി​​​നൊ​​​പ്പം ന​മ്മ​ൾ കാ​​​ണു​​​ന്ന ഒ​​​രു ബു​​​ദ്ധ​പ്ര​​​തി​​​മ​​​യു​​​ണ്ട്. അ​​​ത് അ​​​വ​​​ർ​​​ക്കൊ​​​പ്പം സ​​​ഞ്ച​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. പ്ര​​​തീ​​​കാ​​​ത്മ​​​ക​​​ത​​​യു​​​ടെ വി​​​ശി​​​ഷ്ട രൂ​​​പ​​​മാ​​​ണ് എ​​​ൺ​​​പ​​​ത്തി​​​യൊ​​​ന്നാം വ​​​യ​​​സ്സി​​​ൽ അ​​​വ​​​ർ പ​​​ങ്കു​​​വെ​​​ക്കു​​​ന്ന സ​​​ന്ദേ​​​ശം. അ​​​വ​​​ർ ത​​​ര​​​ണംചെ​​​യ്ത കാ​​​ല​​​ത്തി​​​ന്റെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്റെ കൂ​​​ട്ടി​​​യി​​​ണ​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​ണ്ണി​​​ക​​​ളാ​​​ണ്.

നി​​​റ​​​ഞ്ഞ മി​​​ഴി​​​ക​​​ളോ​​​ടെ അ​​​തി​​​ർ​​​ത്തി​​ ക​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​ണ്ണു​​​ക​​​ൾ തൊ​​​ട്ട​​​ടു​​​ത്തു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​ൻ​​​വ​​​ർ അ​​​ലി​​​യി​​​ൽ പ​​​തി​​​യു​​​ന്ന രം​​​ഗം ശ​​​ക്ത​മാ​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ്​ ആ​​​വി​​​ഷ്ക​​​രി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​വ​​​രെ ഒ​​​ന്നു സ്പ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​യാ​​​ൾ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ചു. പ​​​ക്ഷേ, ​അ​​​തി​​​ന​​​വ​​​ർ ത​​​യാ​​​റാ​​​യി​​​ല്ല. ചു​​​റ്റും നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രി​​​ൽ ഇ​​​ത് തെ​​​റ്റി​​​ദ്ധാ​​​ര​​​ണ പ​​​ര​​​ത്തും. വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്റെ നി​​​ഗൂ​​​ഢ​​​ത​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു​​​പോ​​​ലും ഇ​​​തി​​​നു​​​ത്ത​​​രം ന​​​ൽ​​​കാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ശി​​​ര​​​സ്സി​​​ൽ കൈ​​​വെ​ച്ച് നി​​​ൽ​​​ക്കാൻ​പോ​​​ലു​​​മാ​​​കാ​​​തെ അ​​​ൻ​​​വ​​​ർ നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ട​​​ത്താ​​​ണ് നോ​​​വ​​​ൽ തീ​​​രു​​​ന്ന​​​ത്.


മ​​​ല​​​യാ​​​ള സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ൽ ന​​​മ്മു​​​ടെ ആ​​​ന​​​ന്ദ​​ി​ന്റെ നോ​​​വ​​​ലു​​​ക​​​ൾ പ്ര​​​മേ​​​യം​​​കൊ​​​ണ്ട് സാ​​​ർ​​​വ​​​ലൗ​​​കി​​​ക​​​മാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ൽ​​​പോ​​​ലും ഇ​​​തു​​​പോ​​​ലെ മി​​​ക​​​ച്ച ഒ​​​രു പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​ ല​​​ഭി​​​ക്കാ​​​തെ, ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​തെ പോ​​​യ​​​ത് വേ​​​ദ​​​നി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. 'ഗോ​​​വ​​​ർ​​​ധ​ന്റെ യാ​​​ത്ര​​​ക​ൾ', 'മ​​​രു​​​ഭൂ​​​മി​​​ക​​​ൾ ഉ​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്', 'ആ​​​ൾ​​​ക്കൂ​​​ട്ട​​ം', 'വ്യാ​​​സ​​​നും വി​​​ഘ്നേ​​​ശ്വ​​​ര​​​നും', 'വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ' എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നോ​​​വ​​​ലു​​​ക​​​ൾ മി​​​ക​​​ച്ച പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ലോ​​​ക​​​ത്ത് ത​​​രം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ടു​​​ത്ത​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് വാ​​​യി​​​ച്ച നോ​​​വ​​​ലി​​​ലെ പു​​​തു​​​മു​​​ഖ​​​മാ​​​യ അ​​​ജ​​​യ് പി. ​​​മ​​​ങ്ങാ​​​ട്ടി​​​ന്റെ 'മൂ​​​ന്നു ക​​​ല്ലു​​​ക​​​ൾ' എ​​​ന്ന നോ​​​വ​​​ലും മി​​​ക​​​ച്ച പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​നെ തേ​​​ടു​​​ന്ന ഒ​​​രു ര​​​ച​​​ന​​​യാ​​​ണ്. അ​​​വ​​​സാ​​​ന​​​മാ​​​യൊ​​​രു ക​​ാ​ര്യം പ്ര​​​ത്യേ​​​കം പ​​​റ​​​യാ​നു​​​ണ്ട്. ഇ​​​വ​​​രു​​​ടെ പ​​​ട്ടി​​​ക​​​ക​​​ളി​​​ലൊ​​​ന്നും ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രാ​​​ത്ത എ​​​ത്ര​​​യോ പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ൾ ഇ​​​തി​​​ന​​​കം​​​ത​​​ന്നെ ദ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ചു​​​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. ഇ​​​വ​​​രി​​​ൽ റ​​​ഷ്യ​​​ൻ എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ര​​​ൻ സാ​​​ഷാ​​​ഫി​​​ലി​​​പ്പെ​​​ൽ​​​കെ​​​യു​​​ടെ റെ​​​ഡ്ക്രോ​​​സ​​​വും ചി​​​ലി​​​യി​​​ലെ എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി ഡ​​​യ​​​മെ​​​ല എ​​​ൽ​​​റ്റി​​​റ്റി​ന്റെ (Diamele Eltit) നെ​​​വ​​​ർ ഡി​​​ഡ് ദി ​​​ഫ​​​യ​​​ർ (Never did the Fire) എ​​​ന്നീ നോ​​​വ​​​ലു​​​ക​​​ൾ അ​​​ടു​​​ത്ത​​​കാ​​​ല​​​ത്തെ വാ​​​യ​​​ന​​​യി​​​ലെ താ​​​ര​​​ക​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്. ഇ​​​വി​​​ടെ പ​​​ബ്ലി​​​ഷ​​​ർ​​​മാ​​​രു​​​ടെ​​​യും പ​​​രി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​രു​​​ടെ​​​യും ഒ​​​രു വ​​​ലി​​​യ ഉ​​​പ​​​ചാ​​​പ​​​ക​​​വൃ​​​ന്ദം സ​​​ജീ​​​വ​​​മാ​​​യു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന് സം​​​ശ​​​യി​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു.

ഈ ​​​നോ​​​വ​​​ലി​​​ൽ വി​​​ഭ​​​ജ​​​നം എ​​​ന്ന പ്ര​​​മേ​​​യം നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ അ​​​വ​​​സാ​​​ന​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തു മാ​​​ത്ര​​​മേ ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്നു​​​ള്ളൂ​​​വെ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​യാ​​​യി അ​​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു. വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്റെ നോ​​​വ​​​ൽ എ​​​ന്ന് വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​മ്പോ​​​ൾ പ്ര​​​മേ​​​യ​​​ത്തെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ തീ​​​വ്ര​​​ത​​​​യോ​​​ടെ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ന്റെ സാ​​​ധ്യ​​​ത​​​ക​​​ളും കാ​​​ണേ​​​ണ്ട​​​താ​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​പ്ര​​​ത്രീ​​​ക്ഷി​​​ത​​​മാ​​​യി ഈ ​​​പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം നേ​​​ടി​​​യ ആ​​​ദ്യ ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​യെ​​​ന്ന നി​​​ല​​​യി​​​ൽ ഗീ​​​താ​​​ഞ്ജ​​​ലി ശ്രീ​​​ക്ക്​ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ക​​​രു​​​ത്തു​​​ള്ള എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​യി തീ​​​രാ​നാ​വും.

പെ​​​ൻ​​​ഗ്വി​​​ൻ റാ​​​ൻ​​​ഡം​​​ഹൗ​​​സ് (Penguin Random House) പ്ര​​​സാ​​​ധ​​​ക​​​ർ എ​​​ത്ര മോ​​​ശ​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ് നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ ​പ​​​തി​​​പ്പ് ത​​​യാ​​​റാ​​​ക്കി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്നോ​​​ർ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ ദുഃ​​​ഖം​​​തോ​​​ന്നു​​ം. പു​​​ര​​​സ്കാ​​​രം ല​​​ഭി​​​ച്ച ഈ ​​​ബ​ൃ​ഹ​ദ് നോ​​​വ​​​ൽ ഒ​​​രു ഹാ​​​ർ​​​ഡ് ബൗ​​​ണ്ട് എ​​​ഡി​​​ഷ​​​ൻ അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത് ആ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ണ് നി​​​ഷേ​​​ധി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ക?

News Summary - Geetanjali Shree winner of International Booker prize novel review