'9 MM ബെ​രേ​റ്റ': വാ​ക്കും വ​ര​യും

1948 ജ​നു​വ​രി 30ന് ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ബി​ര്‍ള മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ഗാ​ന്ധി​ജി ഇ​ല്ലാ​താ​യോ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചാ​ല്‍ ''ഇ​ല്ല'' എ​ന്നാ​ണ് ഉ​ത്ത​രം. കാ​ര​ണം, കൂ​ടു​ത​ല്‍ തേ​ജ​സ്സോ​ടെ ഗാ​ന്ധി ഇ​ന്ന് ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ല്‍ ജീ​വി​ക്കു​ന്നു. ഗാ​ന്ധി സ​ത്യ​ത്തെ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍, ആ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ന്‍ ഘാ​ത​ക​സം​ഘം 9 MM ബെ​രേ​റ്റ എ​ന്ന പി​സ്റ്റ​ള്‍ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു. പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ള്‍ പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടും ഇ​ന്നും അ​വ​സാ​നി​ക്കാ​ത്ത ആ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ര്‍ച്ച​ക​ളെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ് വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ​യു​ടെ '9 MM ബെ​രേ​റ്റ' എ​ന്ന നോ​വ​ല്‍. മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ ഖ​ണ്ഡ​ശ്ശ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച നോ​വ​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ ല​ക്കം അ​വസാ​നി​ച്ചു. അ​തി​​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ, ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്‍ തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ് എ​ന്നി​വ​രു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ സം​ഭാ​ഷ​ണത്തി​ന്റെ പ്ര​സ​ക്ത​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ ചു​വ​ടെ.

അ​ഹിം​സ​യാ​യി​രു​ന്നു ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ദ​ര്‍ശ​നം. ആ ​ദ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​നു നേ​രെ​യാ​ണ് '9 MM ബെ​രേ​റ്റ' നി​റ​യൊ​ഴി​ച്ച​ത്. പു​തി​യ കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ണ്ടു​നീ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന, മ​ത​തീ​വ്ര​വാ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ തി​ര​ക​ള്‍ നി​റ​ച്ച ആ ​ആ​യു​ധ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രാ​ണ് നോ​വ​ലി​നും. ഈ ​നോ​വ​ലി​ന്‍റെ പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കും വി​ഭ​വ​സ​മാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കും ര​ച​ന​യി​ലേ​ക്കും എ​ത്തി​പ്പെ​ട്ട ആ​ലോ​ച​ന​ക​ളു​ടെ പ്രാ​രം​ഭ​ഘ​ട്ടം മു​ത​ല്‍ ന​മു​ക്ക് സം​സാ​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങാ​മെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്നു.

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: ന​ട​ന്നു​പോ​കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു ഇ​ല പാ​റി ത​ല​യി​ൽ വ​ന്നു വീ​ണ​തു​പോ​ലെ, വ​ള​രെ യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി ത​ല​യി​ൽ ഉ​ദി​ച്ച ഒ​രു ആ​ശ​യ​മാ​ണ് '9 MM ബെ​രേ​റ്റ'. ഗാ​ന്ധിവ​ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള നോ​വ​ൽ ഗാ​ന്ധി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള​താ​വ​രു​ത് എ​ന്നെ​നി​ക്കു നി​ർ​ബ​ന്ധം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് ഗാ​ന്ധി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​രോ​ധംകൊ​ണ്ട​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ എ​ഴു​ത​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ആ ​ജീ​വി​തം ആ​ഴ​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ണം. അ​തി​നു​ള്ള ശേ​ഷി എ​നി​ക്കി​ല്ല. ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ വി​മ​ർ​ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യി കാ​ണാ​നു​ള്ള ജ്ഞാ​ന​വും ഇ​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ ഗാ​ന്ധി ഇ​ല്ല എ​ന്നു​ത​ന്നെ പ​റ​യാം. ആ​റു വ​ർ​ഷ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ എ​ഴു​താ​നും റി​സ​ർ​ച് ചെ​യ്യാ​നും മ്യൂ​സി​യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണാ​നും രേ​ഖ​ക​ൾ ശേ​ഖ​രി​ക്കാ​നും ഒ​ക്കെ​യാ​യി ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച​ത്. ര​ണ്ട് ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ആ​യാ​ണ് എ​ഴു​തി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത്. ഗാ​ന്ധി​യെ ഓ​ർ​ക്കാ​തെ ഒ​രു സൂ​ര്യോ​ദ​യ​വും അ​സ്ത​മ​യ​വും ഭൂ​മി​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഒ​രാ​ളു​ടെ ദ​ർ​ശ​നം ഒ​രു തോ​ക്കു​കൊ​ണ്ടോ ഒ​രു നോ​വ​ൽ​കൊ​ണ്ടോ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നോ പു​നഃപ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കാ​നോ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. ര​ണ്ടു​മാ​സം മു​മ്പ് ഇ​റ​ങ്ങി​യ 'ഗാ​ന്ധി മ​ർ​ഡ​ർ' എ​ന്ന സി​നി​മ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​തു​വ​രെ അ​നു​മ​തി കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന ഗാ​ന്ധി​യെ​ക്കാ​ൾ ഫാ​ഷി​സ്റ്റു​ക​ൾ പേ​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ഗാ​ന്ധി​യെ​യാ​ണ്. എ​ഴു​ത്തി​നാ​യി കു​റെ അ​ല​ഞ്ഞു. ഗാ​ന്ധി ജീ​വി​ച്ചു മ​രി​ച്ച ചി​ല പ്ര​ധാ​ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. എ​ഴു​ത്തുവ​ഴി​യി​ൽ പി​ന്നെ പ​ല​രും വ​ന്നു. പ്രി​യസു​ഹൃ​ത്ത് ജ​യാ മേ​നോ​ൻ ആ​ണ് ഉ​ട​നീ​ളം കൂ​ടെ നി​ന്ന​ത്‌. അ​വ​ർ കു​റെ അ​പൂ​ർ​വ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും രേ​ഖ​ക​ളും സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചു ത​ന്നു. എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങി ഒ​ന്ന​ര വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ ഗാ​ന്ധി നാ​ഷ​ന​ൽ മ്യൂ​സി​യ​വും രാ​ജ്ഘ​ട്ടും സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​ത്. 2017 മാ​ർ​ച്ച് 24ന് ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലു​ള്ള ഗാ​ന്ധി മ്യൂ​സി​യം കാ​ണാ​ൻ പോ​യി. അ​വി​ട​ത്തെ ലൈ​ബ്ര​റി​യും ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി ഗാ​ല​റി​യും ഏ​ഴാ​യി​ര​ത്തോ​ളം വ​രു​ന്ന ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫു​ക​ളും എ​ന്നെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു. ഗാ​ന്ധി​ഘാ​ത​ക​ർ ഗ്വാ​ളി​യോ​റി​ൽ​നി​ന്ന് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച 9 MM ബെ​രേ​റ്റ സെ​മി ഓ​ട്ടോ​മാ​റ്റി​ക് പി​സ്റ്റ​ൾ എ​വി​ടെ​യു​ണ്ട് എ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണം ചെ​ന്ന​വ​സാ​നി​ച്ച​ത് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ നാ​ഷ​ന​ൽ ഗാ​ന്ധി മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​തോ​ക്ക് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മെ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ആ​ധു​നി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ യു​വ​ത്വം അ​റി​യ​ണം. അ​തി​നാ​ൽ, മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ലെ ഇ​രു​മ്പു ലോ​ക്ക​റി​ൽ​നി​ന്ന് 9 MM ബെ​രേ​റ്റ​ക്ക് മോ​ച​നം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്‌. ഗാ​ന്ധി നാ​ഷ​ന​ൽ മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ എ​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ൽ ഇ​താ​യി​രു​ന്നു ചി​ന്ത. ഇ​ട​ക്ക് 'ഈ​ലം' എ​ന്ന സി​നി​മ ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​ത്തു പാ​ടെ നി​ന്നു. നോ​വ​ൽ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പേ​ടി​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെ​യ്തു. നി​ല​ച്ചു​പോ​യ എ​ഴു​ത്ത് തു​ട​രാ​നും ഇ​ട​യാ​ക്കി​യ​ത് ഈ​ലം ആ​ണ്. ഹോ​ളി​വു​ഡി​ലെ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മേ​ള​യി​ൽ ഈ​ലം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ അ​മേ​രി​ക്ക സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നു. അ​വി​ടെ ക​ണ്ട കാ​ഴ്ച​ക​ൾ, ച​രി​ത്ര​ത്തെ ഒ​രു രാ​ജ്യം എ​ങ്ങ​നെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​തി​നു സ്റ്റേ​റ്റ് എ​ത്ര​മാ​ത്രം പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​റി​യാ​നാ​യി. നോ​വ​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ലോ​ച​ന​ക​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സ്സി​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു. കോ​വി​ഡ് കാ​ര​ണം അ​വി​ടെ പെ​ട്ടു​പോ​യി​രു​ന്നു. ആ ​നാ​ല​രമാ​സം അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടു​ന​ട​ന്നു. മെ​മ്മോ​റി​യ​ൽ പാ​ർ​ക്കു​ക​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചു. നോ​വ​ലി​നു​വേ​ണ്ട പു​തി​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​മൊ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ​യാ​ത്ര​യു​ടെ കാ​വ്യ​നീ​തി എ​ന്ന് പി​ന്നീ​ട് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി ഹോം ​ക്വാ​റ​ന്റീ​നി​ൽ ഇ​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും എ​ഴു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങി. ഞാ​ൻ ര​ണ്ടാ​മ​തൊ​രു നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​മെ​ന്ന ഒ​രു ഉ​റ​പ്പു​മി​ല്ല. വ​ലി​യ സ്‌​ട്രെ​യി​ൻ ആ​ണി​ത്. പ​ക്ഷേ, ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ഴു​താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തി​ൽ ഞാ​ൻ അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ത് വെ​ളി​ച്ചം കാ​ണാ​ൻ ഇ​ട​യാ​ക്കി​യ മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി​നോ​ട്​ ന​ന്ദി​യും ക​ട​പ്പാ​ടും ഉ​ണ്ട്. ഇ​തെ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ പു​തി​യ ഭാ​വ​നാ​ലോ​ക​വും പു​തി​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ന്റെ ലോ​ക​വും ത​മ്മി​ൽ സം​ഘ​ർ​ഷ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ഴ​യ കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​യും പു​തി​യ കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​യും ഒ​രു അ​മാ​ൽ​ഗ​മേ​ഷ​ൻ ആ​ണ് '9 MM ബെ​രേ​റ്റ'. ഗാ​ന്ധി​സ​വും ഫാ​ഷി​സ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വ​ലി​യ വി​ട​വ് നോ​വ​ലി​ലെ കാ​ലം വാ​യി​ക്കു​ന്നു. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ നു​ണ​ക​ളെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ക്ക​ല്ലാ​തെ വേ​റെ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് പെ​ട്ടെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ക. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ അ​പ​നി​ർ​മി​തി​ക്കെ​തി​രെ സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​തി​ലോ​മ​ക​ര​വും മ​നു​ഷ്യ​വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​യ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ക​ലാ​പ​പ്ര​ചോ​ദി​ത​മാ​യ ആ​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ൽ.

ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ല്‍ നോ​വ​ലി​ന്​ ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍ നി​ര്‍വ​ഹി​ച്ച​ത് തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ് ആ​ണ്. ആ​ദ്യ​വാ​യ​ന​ക്കു​ശേ​ഷം, വ​ര​ക്കാ​നാ​കാ​തെ കു​റേ​ദി​വ​സം നോ​വ​ല്‍ മാ​റ്റി​വെ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു​വെ​ന്ന് ഒ​രു സ്വ​കാ​ര്യ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ താ​ങ്ക​ള്‍ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. നോ​വ​ലി​ന്‍റെ ക്രാ​ഫ്റ്റി​നെ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന, ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്ടും പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​രീ​തി​യും സ​മ​ന്വ​യി​ക്കു​ന്ന ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​നി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചേ​ര്‍ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്കു​മോ?

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്ത് പ​ണി​യി​ല്ലാ​തി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് നോ​വ​ലി​ന് വ​ര​ക്കാ​നു​ണ്ടെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽനി​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തെ​ന്നെ വ​ല്ലാ​തെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി. കാ​ര​ണം മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന് '9 MM ബെ​രേ​റ്റ'ക്കു​വേ​ണ്ടി വ​ര​ക്കാ​നു​ള്ള പി.​ഡി.​എ​ഫ് കി​ട്ടു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ് ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ഒ​രു നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ഒ​രു ഫോ​ൺ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ വി​നോ​ദ് എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് കു​റ​ച്ചു​ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷം '9 MM ബെ​രേ​റ്റ'​യു​ടെ 10 അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന് അ​യ​ച്ചു​ത​ന്നു. ആ​ദ്യ​ത്തെ ര​ണ്ട് അ​ധ്യാ​യം വാ​യി​ച്ച് ഒ​രാ​ഴ്ച​യോ​ളം ഞാ​ൻ വ​ര​ക്കാ​തെ മാ​റ്റി​വെ​ച്ചു. അ​തി​നു കാ​ര​ണം ന​രേ​റ്റി​വ് രീ​തി​യെ പി​ന്തുട​ർ​ന്ന് ക​ഥ​യി​ലു​ള്ള​ത് പ​ക​ർ​ത്തി​വെ​ക്കു​ന്ന ഇ​ന്ന​ത്തെ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ വാ​രി​ക​യി​ലെ വ​ര​ക​ളോ​ട് എ​നി​ക്ക് തീ​രെ താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, നോ​വ​ലി​ന്റെ ക്രാ​ഫ്റ്റി​നൊ​പ്പം ചി​ത്രം നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​യി ചെ​യ്തു​വെ​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്ന് വ​ര​ച്ചാ​ൽ പോ​രെ​ന്ന് തോ​ന്നി. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഓ​രോ ചി​ത്രം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴും ഒ​രു സ​ർ​റി​യ​ൽ രീ​തി ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണ​മെ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. കാ​ര​ണം വ​ര​യും സാ​ഹി​ത്യ​വും ത​മ്മി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും ഒ​രു സം​ഘ​ർ​ഷം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​സം​ഘ​ർ​ഷം ന​ട​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നോ​വ​ൽ കി​ട്ടി​യി​ട്ടും ഞാ​ൻ അ​ത് വാ​യി​ക്കാ​തെ ഒ​രാ​ഴ്ച​യോ​ളം മാ​റ്റി​വെ​ച്ച​ത്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വ​ര​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം ഞാ​നൊ​രു വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ​കൂ​ടി​യാ​ണ്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്റെ പേ​ഴ്സ്പെ​ക്ടി​വി​ലൂ​ടെ വ​ര​ച്ചാ​ൽ അ​തൊ​രു സ​ലൂ​ൺ ആ​ർ​ട്ട് ആ​യി പോ​കു​മെ​ന്നും തോ​ന്നി. കാ​ര​ണം, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും ചി​ത്ര​കാ​ര​നും ര​ണ്ടാ​യി ത​ന്നെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്. ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു നോ​വ​ലാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് വ​ര​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് എ​നി​ക്ക് ആ​ശ​ങ്ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, വി​നോ​ദു​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള നി​ര​ന്ത​ര ഫോ​ൺ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ നോ​വ​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള എ​ന്‍റെ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ തീ​ർ​ന്നു. ഈ ​നോ​വ​ൽ വ​ര​യു​ടെ പ​ല സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും വി​നോ​ദു​മാ​യി​ട്ട് ക്രി​യേ​റ്റി​വാ​യ ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രു മൗ​ലി​ക ര​ച​ന​ക്ക് ചി​ത്രം വ​ര​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തി​ന്‍റെ സൗ​ന്ദ​ര്യം, സ​മ​ഗ്ര​ത, ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ഉ​ള്ള​ട​ക്കം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​ക​ൾ നി​റ​വേ​റ്റു​ക​യാ​ണ് ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് രാ​ഷ​്ട്രീ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​കു​മ്പോ​ൾ ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ അ​തി​ന്റെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​പ​ര​മാ​യ ഉ​ദാ​ത്ത​ത കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. 9 MM ബെ​രേ​റ്റ​പോ​ലു​ള്ള നോ​വ​ലി​ന്റെ ഓ​രോ അ​ധ്യാ​യ​വും വ​ര തീ​ർ​ത്ത് ക​ട​ന്നു​പോ​കു​മ്പോ​ൾ അ​തു​വ​രെ വ​ര​ച്ചു​തീ​ർ​ത്ത​ത​ല്ല വ​ര​യെ​ന്നും നി​റ​മെ​ന്നും എ​ന്നെ ചി​ന്തി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് പു​തു​കാ​ല ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​നെ​ന്നും ഇ​തി​ന്‍റെ കൂ​ടെ കൂ​ട്ടിവാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​മാ​ണ് പ്ര​മേ​യ​മെ​ങ്കി​ലും ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ ഉ​യി​ര്‍ത്തെ​ഴു​ന്നേ​ല്‍പ് ഈ ​നോ​വ​ല്‍ സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്ന​താ​യി വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​ന​വ​സ്ഥ​യി​ല്‍ ഇ​ത് സാ​ധ്യ​മെ​ന്ന് താ​ങ്ക​ള്‍ ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടോ?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: ഗാ​ന്ധി​സം എ​ല്ലാ​ത്തി​നും പ​രി​ഹാ​ര​മാ​ണെ​ന്നു​ള്ള വി​ശ്വാ​സം ആ​ർ​ക്കും​ത​ന്നെ​യു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ ഡ​യ​ലോ​ഗി​നും ടോ​ള​റ​ൻ​സി​നും ഡി​സ്‌​കോ​ഴ്സി​നും വ​ലി​യ സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. ഗാ​ന്ധി ഈ ​പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ്രാ​ക്ടി​സ് ചെ​യ്ത ആ​ളാ​ണ്‌. അ​ഹിം​സാ മാ​ർ​ഗം വ​ലി​യ സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, വം​ശ​ഹ​ത്യ ന​ട​ന്നി​ട്ടും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യു​ടെ പേ​രി​ൽ​പോ​ലും രാ​ജി​വെ​ക്കാ​തി​രു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ രാ​ജ്യം ഭ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ, ന​മ്മ​ൾ കാ​ണു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം ഗാ​ന്ധിസ​മാ​ധി​യി​ൽ പു​ഷ്പാ​ർ​ച്ച​ന ന​ട​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​വ​രൊ​ന്നും ഡ​യ​ലോ​ഗി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ത്ത​വ​രാ​ണ്. സ​ഹി​ഷ്ണു​ത ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​രാ​ണ്. ഹിം​സ വാ​സ​ന​യു​ള്ള ഒ​രാ​ൾ​ക്ക്, അ​യാ​ളു​ടെ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി ജ​ന​ങ്ങ​ളെ സേ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക, പു​ഷ്പാ​ർ​ച്ച​ന ന​ട​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​ക. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ അ​വ​സ്ഥ​ക്ക് ഗാ​ന്ധി​സം ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ​രി​ഹ​ാര​മാ​വി​ല്ല. ഒ​രു സാ​ന്ത്വ​ന​മാ​വാ​ൻ പ​റ്റി​യേ​ക്കും. അ​രി​കു​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക്‌ ന​മ്മു​ടെ പു​തി​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ഒ​രു പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്കും വ​ക​യി​ല്ല. സ​വ​ർ​ക്ക​ർ പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റി​ൽ ക​യ​റി​യ​തോ​ടെ ന​മ്മു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഹിം​സാ​ത്മ​ക​മാ​വു​ക​യും ഗാ​ന്ധി ഒ​രി​ക്ക​ൽ​കൂ​ടി മ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്നു. ക​ർ​ഷ​ക​സ​മ​രം ന​മ്മ​ൾ ക​ണ്ട​ത​ല്ലേ. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സ​മ​ര​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടും സെ​ക്കു​ല​ർ ഫാ​ബ്രി​ക്കി​നോ​ടും ബ​ഹു​മാ​ന​മി​ല്ലാ​ത്തി​ട​ത്തു നി​രാ​ഹാ​ര​സ​മ​രം പോ​ലു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഫ​ലം കാ​ണു​മോ? എ​ങ്കി​ലും ഗാ​ന്ധി​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഒ​രു ര​ക്ഷ​ക​നെ ജ​ന​ത സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​പോ​ലെ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തു ഫാ​ഷി​സം മ​ൺ​സൂ​ൺ സീ​സ​ൺ​പോ​ലു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സം ആ​യി​ട്ടാ​ണ് ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്ന​ത്. വി​വേ​കം വ​രു​മ്പോ​ൾ ജ​ന​ത ഇ​വ​രെ അട്ടി​മ​റി​ക്കും. അ​തി​നാ​യി ന​മ്മ​ൾ ഗാ​ന്ധി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വ​ധി​ച്ച സ്വ​ത​ന്ത്ര​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്ക​ണം.

വി​വേ​കം അ​ട്ടി​മ​റി​ക​ള്‍ക്കു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത തു​റ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന വി​നോ​ദി​ന്‍റെ ഡ​യ​ലോ​ഗ് ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​ല്ലോ. നോ​വ​ല്‍ ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഓ​രോ ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​നും ഓ​രോ പെ​യി​ന്‍റി​ങ് പോ​ലെ ആ​യി​രു​ന്നു. 9 MM ബെ​രേ​റ്റ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള താ​ങ്ക​ളു​ടെ വ​ര​ക​ള്‍, ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം എ​ന്നമ​ട്ടി​ലു​ള്ള സ​ലൂ​ണ്‍ ആ​ര്‍ട്ടി​നെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ചു എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ എ​ന്താ​കും പ്ര​തി​ക​ര​ണം?

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. മൂ​ന്നു ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളാ​യാ​ണ് നോ​വ​ലി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഞാ​ൻ വ​ര​ച്ച​ത്. ആ​ദ്യ​ത്തെ അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ വ​ര​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ ശൈ​ലി​യ​ല്ല നോ​വ​ലി​ന്‍റെ കാ​ൽഭാ​ഗം ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ. പി​ന്നീ​ട് പ​കു​തി​ഭാ​ഗം ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും വ​ര​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ഡി​ജി​റ്റ​ലൈ​സ് ആ​യ നി​റ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. അ​ത് ഭം​ഗി​ക്ക് വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. നോ​വ​ലി​ലെ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ലാ​യ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ നി​റ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. വ​ര നി​റ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഇ​ഴു​കി​ച്ചേ​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് അ​തൊ​രു പെ​യി​ന്റി​ങ്ങി​ന്‍റെ ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്കൊ​ക്കെ വ​രു​ക. അ​ങ്ങ​നെ വ​രു​മ്പോ​ൾ സ​ലൂ​ൺ ആ​ർ​ട്ട് (ആ​ഡം​ബ​ര​ക​ല) പൊ​ളി​യും. പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത വ​ര​യു​ടെ രീ​തി​യും. എ​നി​ക്ക​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യാ​ൻ പ​റ്റി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് താ​ങ്ക​ളെ​പ്പോ​ലു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​ത് വ​ലി​യ സ​ന്തോ​ഷ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു.

''ഭാ​ര​ത​ത്തെ എ​ല്ലാ​മ​ട്ടി​ലും വി​ള​ക്കി​ച്ചേ​ര്‍ത്ത അ​തു​ല്യ​ശ​ക്തി​യാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​ജി. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​ത്തോ​ടെ ആ ​ശ​ക്തി​യാ​ണ് ഇ​ല്ലാ​താ​യ​ത്. അ​തു​വ​ഴി രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ-​സാ​മൂ​ഹി​ക നി​ല​ക​ളെ​ല്ലാം ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു...'' എ​ന്ന് 1948ല്‍ ​നെ​ഹ്‌​റു എ​ഴു​തി. 2022ല്‍ ​ആ ദു​ർ​ബ​ല​ത എ​ത്ര ഘോ​ര​മെ​ന്ന് ശി​വ​റാം ഗോ​ധ്ര പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ നോ​വ​ലി​ല്‍ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഒ​ന്നി​ട​വി​ട്ട അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഈ ​ര​ണ്ടു​ കാ​ല​ങ്ങ​ള്‍ മു​ന്നേ​റു​ക​യും അ​വ​സാ​ന​ഭാ​ഗ​ത്ത് ഈ ​ആ​സു​ര​ത​ക​ള്‍ ഒ​ന്നാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ഗോ​ദ്സെ​യി​ല്‍നി​ന്നും ഗോ​ധ്ര​യി​ല്‍ എ​ത്തു​മ്പോ​ഴും തു​ട​രു​ന്ന ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ക്രൂ​ര​വും നി​ന്ദ്യ​വു​മാ​യ ചാ​ക്രി​ക​ത​യെ ര​ച​യി​താ​വ് എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​മോ?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: ഫാ​ഷി​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് പ്ലാ​ൻ 'ബി' ​എ​ന്നൊ​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്ക് പ്ലാ​ൻ 'എ' ​മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ. അ​താ​ണി​പ്പോ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്തു ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹിം​സ​യു​ടെ​യും മ​നു​ഷ്യ​വി​രു​ദ്ധ​ത​യു​ടെ​യും അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും മാ​സ്റ്റ​ർ​പ്ലാ​ൻ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ലാ​ൻ ആ​ണ​ത്. അ​ത് ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രു​ടെ ചെ​രി​പ്പ് ന​ക്കി​യ കാ​ല​ത്തി​നും മു​മ്പ് അ​വ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ്. Organised crime പ്ലാ​ൻ ആ​ണ​ത്. ബോ​ധ​മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം​കൊ​ണ്ട് ത​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യും വ​ലി​യ ശ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് വ​രു​ത്തി​ത്തീ​​ർ​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ധി​കാ​രം കി​ട്ടി​യ​തോ​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ളു​പ്പ​മാ​വു​ക​യും ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ ആ​ക്ഷ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്തു. ക​ണ്ണി​നു പ​ക​രം ക​ണ്ണെ​ടു​ത്താ​ൽ ഇ​രു​ട്ടാ​വു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന് ഗാ​ന്ധി​ജി പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. വ​ലി​യ പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ് ഇ​ന്ന് രാ​ജ്യം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​ത്തോ​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക നി​ല​ക​ളെ​ല്ലാം ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ന്ന് നെ​ഹ്റു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഇ​ന്ന് വ​ള​രെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. പ്ര​തി​ലോ​മ​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യം സെ​ക്കു​ല​ർ ഇ​ന്ത്യ​യെ വി​ഴു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ഈ ​കാ​ല​ത്ത് ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ തി​രി​ച്ചുപി​ടി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ഗ്രാ​മീ​ണ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​നി​ന്ന് ത​ന്നെ​യാ​ണ്. നോ​വ​ലി​ൽ ഗോ​ദ്സെ​യി​ൽ​നി​ന്നും ശി​വ​റാം ഗോ​ദ്ര​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ദൂ​രം 1948ൽ​നി​ന്നും 2022ലേ​ക്കു​ള്ള ദൂ​രം മാ​ത്ര​മ​ല്ല. അ​തി​നി​ട​യി​ൽ ന​ട​ന്ന പു​ന​ർ​നി​ർ​മി​തി​യും ബോ​ധ​മ​ലി​നീ​ക​ര​ണ​വും ഒ​രു ജ​ന​ത​യെ എ​ത്ര​മാ​ത്രം പി​ന്നോ​ട്ട് ന​ട​ത്തി എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ദൂ​രം കൂ​ടി​യാ​ണ്. ശ​രി​ക്കു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഈ ​മാ​റ്റ​ത്തി​നു​ള്ള പ്ര​ധാ​ന പ​ങ്ക് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റേ​ത​ല്ല ച​രി​ത്രം നി​ർ​മി​ക്കാ​ൻ മ​റ​ന്നു​പോ​യ സം​ശു​ദ്ധ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റേ​താ​ണ്. അ​ത് കൈ​കാ​ര്യംചെ​യ്ത മു​ൻ ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും അ​വ​രു​ടെ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റേ​തു​മാ​ണ്. അ​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ഴ​പ്പ​മ​ല്ല. ഒ​രു മ​ഹ​ത്താ​യ രാ​ജ്യ​ത്തെ വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യാ​ൻ മി​ടു​ക്കി​ല്ലാ​തെ​പോ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഫാ​ഷി​സം. ഇ​ട​വി​ട്ട് വ​രു​ന്ന അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ര​ണ്ട് കാ​ല​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​പോ​വു​ക​യും ആ ​കാ​ല​ത്തെ കൂ​ട്ടി​മു​ട്ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഗോ​ദ്സെ​യും ശി​വ​റാം ഗോ​ദ്ര​യും ഒ​ന്നാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ്. അ​തൊ​രു ക്രാ​ഫ്റ്റി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യ ഒ​രു സം​ഗ​തി​യ​ല്ല. ഗാ​ന്ധി​വ​ധം മാ​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ 1948ക​ളി​ലെ വെ​റു​മൊ​രു എ​ഫ്.​ഐ.​ആ​ർ ആ​യി 9 MM ബെ​രേ​റ്റ ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോ​യേ​നെ. ഈ ​ര​ണ്ടു കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള ദൂ​ര​മെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ജാ​ഗ്ര​ത ഉ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യ കാ​ല​യ​ള​വ് കൂ​ടി​യാ​ണ്. ഞാ​ന​താ​ണ് കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്.

നോ​വ​ലി​ന് വ​ര​ച്ചു​ തു​ട​ങ്ങും മു​മ്പ് ചി​ത്ര​കാ​ര​നും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും ത​മ്മി​ല്‍ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​ക​ണം. വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ പോ​യ​ട്രി ഇ​ന്‍സ്റ്റ​ലേ​ഷ​ന്‍ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ആ​ളാ​ണ്‌. ഇ​രു​വ​രു​ടെ​യും അ​ത്ത​രം സം​സാ​രം ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​നെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചോ? സ​ഹാ​യി​ച്ചോ?

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: 9 MM ബെ​രേ​റ്റ​ക്ക് വ​ര​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ് വി​നോ​ദി​ന്‍റെ 'ആ​റ​ടി അ​ക​ലം' എ​ന്ന ക​ഥ​ക്ക് ഞാ​ൻ വ​ര​ച്ചി​രു​ന്നു. ആ ​ക​ഥ​യു​ടെ വ​ര​ക്കു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് വി​നോ​ദുമാ​യി​ട്ട് സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​വു​ന്ന​ത്. മി​ക്ക​വാ​റും എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ ക​ഥ​ക്കൊ​ക്കെ വ​ര​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷം അ​വ​രെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന പ​തി​വു​ണ്ടെ​നി​ക്ക്. ചി​ല എ​ഴു​ത്തു​കാ​രെ വി​ളി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർ വ​ലി​യ ബ​ലം പി​ടി​ക്കും. സ​ത്യ​ത്തി​ൽ ചി​ത്ര​ക​ല​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ലി​യ ധാ​ര​ണ​യി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന് പി​ന്നീ​ടാ​ണ് മ​ന​സ്സി​ലാ​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ വ​ന്ന വി​നോ​ദി​ന്‍റെ അ​ന്ന​ത്തെ ക​ഥ​ക്ക് വ​ര​ച്ച​തി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള സം​ഭാ​ഷണ​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ശി​ൽ​പ​ക​ല​യി​ലും ചി​ത്ര​ക​ല​യി​ലും ന​ല്ല ധാ​ര​ണ​യു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​യ​ത്. പോ​യ​ട്രി ഇ​ൻ​സ്റ്റ​ലേ​ഷ​ൻ​പോ​ലു​ള്ള കാ​ഴ്ചാ​നു​ഭ​വം ലോ​ക​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ആ​ദ്യംചെ​യ്ത എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ഓ​രോ അ​ധ്യാ​യം വ​ര​ച്ച​തി​ന് ശേ​ഷ​വും ഞാ​ൻ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​യ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും, അ​ഭി​പ്രാ​യ​മ​റി​യാ​ൻ. ചി​ല ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വി​നോ​ദ് തു​റ​ന്നു പ​റ​യും. അ​ത്ത​രം വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ നോ​വ​ലി​ന്‍റെ വ​ര​യി​ൽ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. നോ​വ​ലി​നു​വേ​ണ്ടി വ​ര​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ച​രി​ത്രസം​ബ​ന്ധി​യാ​യ ചി​ല തെ​റ്റു​ക​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ത് മു​ന്നോ​ട്ടു​ള്ള നോ​വ​ലി​ന്‍റെ ചി​ത്ര​പ്പ​ണി​യി​ൽ സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യി.

നോ​വ​ലി​ല്‍ ഇ​ത്ര അ​ള​വി​ല്‍ ഭാ​വ​ന, ഇ​ത്ര അ​ള​വി​ല്‍ വാ​സ്ത​വി​ക ച​രി​ത്രം എ​ന്നൊ​രു മു​ന്‍ധാ​ര​ണ​യോ​ടെ​യാ​ണോ എ​ഴു​ത്തി​ല്‍ മു​ന്നേ​റി​യ​ത്? ഭാ​വ​ന​യും വാ​സ്ത​വ​വും കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കാ​ന്‍ ഭാ​ഷ എ​വ്വി​ധ​മാ​ണ് സ​ഹാ​യി​ച്ച​തെ​ന്നു പ​റ​യാ​മോ? ചി​ല ച​രി​ത്ര​നോ​വ​ലു​ക​ള്‍ നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ മു​ന്‍നി​ര്‍ത്തി​യാ​ണ് ചോ​ദ്യം. ഖ​ണ്ഡ​ശ്ശ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു വ​രു​മ്പോ​ള്‍ വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ ആ​യി​രു​ന്നു?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: ഭാ​വ​ന​യു​ടെ​യും വാ​സ്ത​വ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഒ​രു മീ​റ്റ​ർ വെ​ച്ചി​ട്ട​ല്ല ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. പ​ക്ഷേ, ക്രാ​ഫ്റ്റി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും ഭാ​ഷ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും എ​നി​ക്കൊ​രു തീ​ർ​ച്ച ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ഴ​യ​കാ​ല​വും പു​തി​യ കാ​ല​വും ആ​ൾ​ട്ട​ർ​നേ​റ്റി​വ് ചാ​പ്റ്റ​റു​ക​ളി​ൽ വ​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തി​ന് ഒ​രു ഭാ​ഷ, പു​തി​യ കാ​ല​ത്തി​ന് മ​റ്റൊ​രു ഭാ​ഷ എ​ന്നൊ​രു ചി​ന്ത തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഒ​രു സം​ഗ​തി ഞാ​ൻ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു കാ​ല​ത്തെ എ​ഴു​താ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ ആ ​പീ​രി​യഡി​ലെ സാ​മൂ​ഹി​ക പെ​രു​മാ​റ്റം, വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ, വ്യ​വ​ഹാ​രം, സം​സ്കാ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ അ​തി​ന്റേ​താ​യ ഒ​രു ഭാ​ഷ സ്വ​മേ​ധ​യാ വ​ന്നു​ചേ​രും. കാ​ര​ണം ആ ​കാ​ല​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ, ഉ​പ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വ​സ്തു​ക്ക​ൾ, പേ​രു​ക​ൾ അ​ന്ന​ത്തെ വേ​ൾ​ഡ് ഓ​ർ​ഡ​ർ ഇ​തൊ​ക്കെ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ ആ ​കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഷ അ​തി​നു ല​ഭി​ക്കും. അ​തു​പോ​ലെ, സ്ഥ​ല​നാ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും എ​യ​ർ​പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കും മോ​ണ്യു​മെ​ന്റു​ക​ൾ​ക്കും ഒ​ക്കെ വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള പേ​രു മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ... ഇ​ങ്ങ​നെ ര​സ​ക​ര​മാ​യ പ​ല​തും ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ പ​റ്റി. വേ​റൊ​രു പീരിയ​ഡ് ആ​ണെ​ന്നു​ള്ള തോ​ന്ന​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ഇ​തൊ​ക്കെ ധാ​രാ​ളം മ​തി. എ​ഴു​ത്തി​ലെ ഒ​രു വ​ലി​യ ആ​ന​ന്ദം അ​താ​യി​രു​ന്നു. ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്രം പ​റ​യു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ. നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ അ​തി​ൽ എ​ത്ര അ​ള​വി​ൽ ച​രി​ത്രം വേ​ണം, എ​ത്ര അ​ള​വി​ൽ ഭാ​വ​ന വേ​ണം എ​ന്ന​തൊ​ന്നും എ​ന്നെ അ​ല​ട്ടി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ച​രി​ത്രനോ​വ​ൽ എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി 9 MM ബെ​രേ​റ്റ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ നോ​വ​ലാ​യി​ട്ട് കാ​ണാ​നാ​ണ് എ​നി​ക്കി​ഷ്ടം. ഭാ​വ​ന നു​ണ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ച​രി​ത്ര​മാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ നു​ണ. 'മാ​ധ്യ​മ​'ത്തി​ൽ നോ​വ​ൽ അ​ച്ച​ടി​ച്ചു വ​രാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ വ​ലി​യ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യാ​ണ് എ​നി​ക്ക് ല​ഭി​ച്ച​ത്. വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ സ്നേ​ഹം ശ​രി​ക്കും അ​റി​ഞ്ഞു. സോ​ഷ്യ​ൽ ആ​ക്ടി​വി​സ്റ്റു​ക​ളും ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളും അ​ക്കാ​ദ​മീഷ്യന്മാ​രും ഒ​ക്കെ മാ​ഗ്സ്റ്റ​റി​ലും മ​റ്റും നോ​വ​ൽ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി വാ​യി​ച്ചി​ട്ട് എ​ന്നെ വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു. ജ​യി​ലി​ൽ​നി​ന്ന് നോ​വ​ൽ വാ​യി​ച്ചു വി​ളി​ച്ച​വ​രും ഉ​ണ്ട്.

നോ​വ​ലി​ന് വ​ലി​യ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത വാ​യ​ന​ക്കാ​ര്‍ക്കി​ട​യി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യെ​ന്ന് വി​നോ​ദ് സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു. നോ​വ​ലി​നാ​യി വ​ര​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു? ചി​ത്ര​ക​ല​യി​ല്‍ വ്യാ​പ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ആ​സ്വാ​ദ​ക​രും അ​ക്കാ​ദ​മീ​ഷ്യ​ന്മാരും എ​ന്തു​പ​റ​ഞ്ഞു?

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: ഡോ. ​ക​വി​ത ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ഡോ. ​ഷാ​ജു നെ​ല്ലാ​യ് എ​ന്നീ ക​ലാ​നി​രൂ​പ​ക​ർ നേ​രി​ട്ടു​ത​ന്നെ അ​ഭി​പ്രാ​യം അ​റി​യി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഫൈ​ൻ ആ​ർ​ട്സ് കോ​ള​ജു​ക​ളി​ലെ അ​നേ​കം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ, ജോ​ർ​ജ് ജോ​സ​ഫ് കെ, ​വി.​ആ​ർ. സു​ധീ​ഷ് എ​ന്നീ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ, നോ​വ​ൽ വാ​യി​ച്ചും ചി​ത്രം ക​ണ്ടും വി​ളി​ച്ചു പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട ബി​ജു ഡാ​നി​യേ​ലി​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള ഞാ​നൊ​രി​ക്ക​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത അ​നേ​കം സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള ബ​ഹു​മാ​നം പ​ങ്കു​വെ​ച്ചു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​മാ​രാ​യ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ അ​ക​ന്നു​നി​ന്നു. അ​ക​ന്നു​നി​ന്ന​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം തീ​രെ മ​ന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല.

ആ​വി​ഷ്കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, അ​ഭി​പ്രാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം എ​ന്നി​വ​ക്കു​വേ​ണ്ടി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ക്ക് ജ​യി​ലി​ലേ​ക്ക് വ​ഴി​തു​റ​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ്. നേ​ര് നു​ണ​യാ​യും നു​ണ നേ​രാ​യും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​വു​മാ​ണ്. വ​ർ​ഗീ​യ​മാ​യ ഭി​ന്ന​ത​ക​ള്‍ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ രൂ​ഢ​മൂ​ല​മാ​കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ചു​റ്റും. സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം അ​തി​വേ​ഗം മ​ലി​ന​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​നോ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നോ ന​ട​ക്കു​ന്ന നി​ല​വി​ലെ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ദു​ർ​ബ​ല​മാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടോ?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്ത് സ​ത്യം​പ​റ​യു​ന്ന​ത് വി​പ്ല​വ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണെ​ന്ന് ജോ​ർ​ജ് ഓ​ർ​വ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ സ​ത്യം വി​ളി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞ​വ​രെ, ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം നി​ന്ന​വ​രെ, ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ശ​ബ് ദം ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​വ​രെ ജ​യി​ലി​ൽ അ​ട​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ത് ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ഴി​യാ​ണ്. അ​വ​ർ ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന ത​ല​ച്ചോ​റു​ക​ളെ ഭ​യ​ക്കു​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ ഈ ​ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് കാ​ല​ത്തി​ലെ വ​ലി​യ ദു​ര​ന്തം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് വെ​ച്ചാ​ൽ സ​ത്യം പ​റ​യു​ന്ന ആ​ളു​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം വ​ള​രെ കു​റ​വാ​ണ് എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞ​വ​രൊ​ക്കെ ജ​യി​ലി​ന​ക​ത്തു​മാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഭീ​ക​ര​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ നാ​ൾ​വ​ഴി​ക​ളി​ൽ ഇ​ന്ത്യ കു​റെ ക​ണ്ട​തു​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ന്‍റെ ഭീ​ക​ര​രൂ​പ​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഞാ​ൻ നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ സി​നി​മ​ക​ൾ നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഐ.​എ​സ്.​ബി.​എ​ൻ കോ​ഡ് ന​ൽ​കാ​തെ ആ​വി​ഷ്കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ത​ട​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ന​മു​ക്ക​റി​യാം, സ​ജ​ദ് മാ​ലി​ക്കി​ന്‍റെ 'മു​ന്ന എ ​ക​ശ്മീ​രി ബോ​യ്' എ​ന്ന ഗ്രാ​ഫി​ക് നോ​വ​ൽ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത് വ​ലി​യ നി​യ​മ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ശേ​ഷ​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് ആ​ളു​ക​ളെ വി​ല​യ്ക്കു വാ​ങ്ങാ​നും അ​ട​ക്കി​നി​ർ​ത്താ​നും അ​റി​യാം. ഇ​തി​ൽ​നി​ന്നെ​ല്ലാം കു​ത​റി​മാ​റു​ന്ന ആ​ക്ടി​വി​സ്റ്റു​ക​ൾ, ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ, മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ, ഗാ​യ​ക​ർ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ർ ഇ​വ​രൊ​ക്കെ ജ​യി​ലി​ന​ക​ത്താ​ണ്. ഗാ​ന്ധി​ജി പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഇ​ന്ത്യ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ന് സ​ത്യ​ത്തി​ൽ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഇ​ന്ത്യ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ജ​യി​ലു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലാ​ണ്. പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പു​ല്ലു​വി​ല​യാ​ണ്. സാം​സ്കാ​രി​ക രം​ഗം ദു​ർ​ബ​ല​മാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രം ദു​ർ​ബ​ല​മാ​കു​ന്ന​ത്. ക​ല​യും സാ​ഹി​ത്യ​വും ഒ​ക്കെ ഒ​രു ജ​ന​ത​യു​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക നി​ർ​മി​തി​ക്ക് അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. ക​ല​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള ഒ​രു ജ​ന​ത രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ആ ​സാം​സ്കാ​രി​ക പ​രി​സ​ര​മാ​ണ് ഫാ​ഷി​സം ആ​ദ്യം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ​ത്.

ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്ട് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​മ്പ് പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ല്ലോ. ഈ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​റ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ന്യാ​സം വ​ള​രെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​വു​മാ​യാ​ണ് നി​ര്‍വ​ഹി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ സ​ങ്കേ​തം, ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍, ക​ള​ര്‍ സൈ​ക്കോ​ള​ജി, ക​ള​ര്‍ സെ​ല​ക്ഷ​ന്‍. ഇ​വ​യു​ടെ കോ​മ്പോ​സി​ഷ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​മോ?

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: ഡി​ജി​റ്റ​ൽ ആ​ർ​ട്ടി​ൽ നി​റം നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്, മ​നു​ഷ്യ​ർ നി​റ​ത്തെ എ​ങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ മ​നഃ​ശാ​സ്ത്രം​പോ​ലെ. നി​റ​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും പെ​രു​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​യും എ​ങ്ങ​നെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​ഠ​ന​മാ​ണ് ക​ള​ർ സൈ​ക്കോ​ള​ജി. ന​മ്മു​ടെ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ അ​ഭി​രു​ചി​ക​ൾ, ന​മ്മു​ടെ കു​ടും​ബ/​സാം​സ്കാ​രി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം എ​ന്നി​വ ത​മ്മി​ലു​ള്ള സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ർ നി​റ​ങ്ങ​ളോ​ട് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സി​നി​മ​യി​ലൊ​ക്കെ ഇ​ത് നേ​ര​ത്തേ വ​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​നു​ക​ളി​ൽ യൂ​റോ​പ്പി​ലൊ​ക്കെ ഇ​തു വ​ന്നി​ട്ട് കു​റെ​ക്കാ​ല​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ലെ ഇ​ല​സ്ട്രേ​റ്റി​വ് ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​മാ​ർ ഈ​യ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്താ​ണ് മ​ല​യാ​ള വാ​രി​ക​ക​ളി​ൽ ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​നും ഡി​ജി​റ്റ​ൽ സാ​ങ്കേ​തി​ക​ത​യും ഒ​രു​മി​ച്ച് ഒ​രു കോം​പോ​സി​ഷ​നാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന​ത്. ഈ ​തു​ട​ക്കം വ​ര​യു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​ഭാ​വം ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ന് പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ത്ത​രം നി​റ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ൽ മ​തി. നോ​വ​ലി​ന്‍റെ പ​ല അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ത്ത​രം നി​റ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഈ ​നോ​വ​ലി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ക​വ​ർ​ചി​ത്ര​മാ​യി വ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ നി​റം​പോ​ലും മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഗാ​ന്ധി ഗോ​ദ്സെ​യെ തൊ​ട്ടു​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന ഒ​രു ചി​ത്രം നോ​വ​ലി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന ഭാ​ഗ​ത്ത് വ​ര​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഗോ​ദ്സെ​യു​ടെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ആ ​നി​റം പ​ട​ർ​ന്നു ക​യ​റു​ന്ന​ത് ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. ചി​ല നി​റ​ങ്ങ​ളു​ള്ള വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾപോ​ലും ഫാ​ഷിസത്തി​ന്‍റെ ആ​ണി​ക്ക​ല്ലാ​യി പൊ​തു​ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ചി​ത്ര​കാ​ര​നെ​ന്നനി​ല​ക്ക് ബോ​ധ്യ​മാ​യ​തി​ന്‍റെ ഫ​ല​മാ​യാ​ണ് ക​ള​ർ സൈ​ക്കോ​ള​ജി​യാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ തി​ര​ഞ്ഞ​ടു​ത്ത​തെ​ന്ന് നോ​വ​ലി​ന്‍റെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​കും. താ​ങ്ക​ളു​ടെ ചോ​ദ്യ​വും അ​തി​നെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​താ​ണെന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നു.

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ നി​ല​വി​ലു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ​പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ? സോ​ഷ്യ​ല്‍ മീ​ഡി​യ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചും അ​ല്ലാ​തെ​യും ത​ങ്ങ​ള്‍ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത് വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​ന്‍ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ ത​ന്നെ ന​ട​ത്തു​ന്ന ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളെ എ​ങ്ങ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു? പു​സ്ത​കം കൂ​ടു​ത​ല്‍ ആ​ളു​ക​ളി​ല്‍ എ​ത്തി​ക്കാ​ന്‍ ഇ​ത്ത​രം സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഗു​ണ​ക​ര​മ​ല്ലേ? പു​സ്ത​കം​ ഒ​രു ഉ​ൽ​പ​ന്ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ അ​ഭി​വാ​ദ്യംചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സം​സ്കാ​ര​ത്തെ​യും ബൗ​ദ്ധി​ക​ത​ല​ങ്ങ​ളെ​യു​മാ​ണെ​ന്ന വാ​ദ​വും ഇ​തോ​ടൊ​പ്പ​മു​ണ്ട്?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: ഷെ​യിംലെ​സ് സെ​ൽ​ഫ് പ്ര​മോ​ഷ​ൻ ഒ​ക്കെ കൊ​ള്ളാം. അ​തൊ​രു സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ തി​യ​റി​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ന​ല്ല സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന് അ​ത് ബാ​ധ​ക​മ​ല്ല. സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​ർ ബു​ക്ക് സെ​ല്ലേ​ഴ്സ് ആ​യി മാ​റി​യ ഒ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് നി​ല​വി​ൽ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്. പു​സ്ത​കം വി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് സ​ത്യ​ത്തി​ൽ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്‍റെ പ​ണി​യ​ല്ല. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ ജോ​ലി​യും ധ​ർ​മ​വും വേ​റെ​യാ​ണ്. സാ​ഹി​ത്യം ഒ​രു പ്രോ​ഡ​ക്ട് ആ​യി മാ​റി​യ​തി​ന്‍റെ ദു​ര​ന്ത​മാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ ഇ​ന്ന് അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. mediocrityയു​ടെ ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ്. വ​ലി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​പോ​ലും സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ ഇ​ട​ത്ത​രം കൃ​തി​ക​ളെ, ക​ഥ​ക​ളെ എ​ൻ​ഡോ​സ് ചെ​യ്യു​ന്നു. സാ​ഹി​ത്യം പ്രോ​ഡ​ക്ട് ആ​യി മാ​റി​യ​തി​ന്‍റെ കു​ഴ​പ്പ​മെ​ന്താ​ണെ​ന്ന് വെ​ച്ചാ​ൽ അ​തി​നൊ​രു എ​ക്സ്പ​യ​റി ഡേ​റ്റ് ഉ​ണ്ടാ​വും എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. എ​ന്‍റെ ക്രെ​ഡി​ബി​ലി​റ്റി എ​നി​ക്ക് പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. സാ​ഹി​ത്യം ഗൗ​ര​വ​ത്തോ​ടെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​ണ്. വ​ള​രെ ലാ​ഘ​വ​ത്തോ​ടെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും എ​ഴു​തി​ക്ക​ള​യാം എ​ന്ന ചി​ന്ത എ​നി​ക്കി​ല്ല. അ​ല​ൻ പോ​യെ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ക്രൈം ​ഫി​ക്ഷ​ൻ നേ​രം​പോ​ക്ക് വാ​യ​ന​യാ​യി​ട്ടേ തോ​ന്നൂ. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ OTT സാ​ഹി​ത്യ​മാ​ണ് പു​തി​യ ക്രൈം ​ഫി​ക്ഷ​ൻ. ഈ​യി​ടെ ഒ​രു ക്രൈം ​ഫി​ക്ഷ​ൻ എ​ഴു​തു​ന്ന ആ​ൾ, മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യം ഡ​യ​റി എ​ഴു​ത്താ​ണെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​തു​ കേ​ട്ടു. ലോ​ക​ത്തെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച ഒ​രു പു​സ്ത​കം ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നേ പ​റ​യാ​നു​ള്ളൂ. അ​നു​ഭ​വം സാ​ഹി​ത്യ​മാ​ണ്.

ചി​ത്ര​ക​ല​യോ​ടു​ള്ള ഇ​ഷ്ടം ഒ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം, ആ ​വ​ഴി​യേ​ത​ന്നെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച ഒ​രാ​ളാ​ണ്. പി​ന്നീ​ട്, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും വി​ദേ​ശ​ത്തും അ​നേ​കം ചി​ത്ര​ക​ലാ​പ്ര​ദ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി. ല​ളി​ത​ക​ലാ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ര്‍ഡ് കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. സ്വ​ന്തം ചി​ത്ര​ക​ലാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​ത്?

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: താ​നൂ​ർ ഒ​ട്ടും​പു​റം ക​ട​പ്പു​റ​ത്താ​ണ് ഞാ​ൻ ജ​നി​ച്ച​തും വ​ള​ർ​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ. പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ് ക​ട​ലും കി​ഴ​ക്ക് പു​ഴ​യും പ​റ​ങ്കി​മാ​വി​ൻ തോ​ട്ട​വു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശം. അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് പു​ഴ ക​ട​ന്നാ​ൽ പു​റം​ലോ​ക​മാ​യി. സ്കൂ​ൾ, കോ​ള​ജ് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് പു​ഴ ക​ട​ന്നു​ള്ള പു​റം​ലോ​ക​ത്താ​ണ്. സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ര ക​ണ്ടി​ട്ടാ​ണ് വ​ര​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. പു​ഴ​യും ക​ട​ലു​മൊ​ക്കെ ചേ​ർ​ന്ന ഒ​രി​രു​ണ്ട​ലോ​കം ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​ന​ന്ന് വ​ര​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. സ്കൂ​ളി​ലെ​യും കോ​ള​ജി​ലെ​യും അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്ക് ആ ​ലോ​കം അ​പ്രാ​പ്യ​മാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്നാ​ണ് എ​നി​ക്കി​പ്പോ​ൾ തോ​ന്നു​ന്ന​ത്. ക​ട​പ്പു​റ​വും മു​ക്കു​വ​രും തോ​ണി​ക​ളും പ​രി​ച​യി​ച്ച ഒ​രു കു​ട്ടി​ക്ക്, ഇ​തി​ന​പ്പു​റം എ​ന്തു വ​ര. ആ​റാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ത​പാ​ലി​ലൂ​ടെ ഒ​രു ചി​ത്ര​ക​ലാ കോ​ഴ്സ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. മ​ദി​രാ​ശി​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ശാ​ന്ത​നു​വി​ന്‍റെ ചി​ത്ര​ക​ലാ വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്. അ​വ​ർ അ​യ​ച്ചു ത​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഗ്രാ​ഫ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ചി​ത്രം വ​ര​ക്കു​ന്ന രീ​തി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത് -എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​രു​ടെ പ​ഠ​ന​രീ​തി​ക്ക് ഒ​രു കാ​ർ​ട്ടൂ​ൺ സ്വ​ഭാ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട്, പ്രീ​ഡ്രി​ഗ്രി ഫ​സ്റ്റ് ഇ​യ​ർ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് റാ​ഡി​ക്ക​ൽ ഗ്രൂ​പ്പി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചൊ​ക്കെ അ​റി​യു​ന്ന​ത്. ആ​ക​സ്മി​ക​മാ​യാ​ണ് പി.​എ​സ്.​എം.​ഒ കോ​ള​ജി​ലെ മ​ല​യാ​ളം അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ റാ​ഡി​ക്ക​ൽ ഗ്രൂ​പ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ഒ​രു ടാ​ബ്ലോ​യ്ഡ് എ​നി​ക്ക് ത​ന്ന​ത്. മു​ക്കു​വ​രും തോ​ണി​ക​ളും വ​ലി​യ മീ​നു​ക​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ർ വ​ര​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ണ്ട​ത്. ഇ​തൊ​ക്കെ ഞാ​നി​ട​ക്ക് വ​ര​ക്കു​ന്ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ എ​ന്നെ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി. ആ ​സ​മ​യ​ത്താ​ണ് കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടെ ആ​ർ​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യി​ൽ അ​വ​ർ വ​ര​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​റി​യു​ന്ന​ത്. അ​മ്മ കോ​ള​ജി​ൽ പോ​കാ​ൻ ത​ന്ന പൈ​സ​യും​കൊ​ണ്ട് താ​നൂ​രി​ൽ​നി​ന്ന് കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടേ​ക്ക് ബ​സ് ക​യ​റി. അ​ന്ന് പാ​ള​യം ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡ് മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ. ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡി​ലെ ബു​ക്സ്റ്റാ​ളി​ൽ ക​യ​റി ആ​ർ​ട്ട് ഗാ​ല​റി അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച് ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു. ഗാ​ല​റി​യി​ൽ ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ പു​ക​വ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു യു​വ​തി​യും മു​ടി നീ​ട്ടി​വ​ള​ർ​ത്തി​യ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രും എ​​െന്ത​ാക്കെ​യോ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു. ഗാ​ല​റി​യി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ദ​ർ​ശ​നം ക​ണ്ടി​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ എ​ന്നെ സ​ംബന്ധി​ച്ച് അ​തൊ​രു വ​ലി​യ അ​ത്ഭു​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ​യും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്നും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ചി​ത്രം വ​ര​ക്കാ​നാ​വു​മെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ അ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് തോ​ന്നി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, പി​ന്നീ​ട് ആ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച​പ്പോ​ൾ വ​ള​രെ കാ​ൽ​പ​നി​ക​മാ​യാ​ണ് തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കാ​ര​ണം, ക​ട​പ്പു​റ​ത്തെ ജീ​വി​തം വ​ര​ച്ചു​വെ​ച്ചു എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന ഇ​വ​രു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ന​രേ​ഷ​ൻ അ​രി​കുവ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്വ​ഭാ​വ​മൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വി​ക്ടോ​റി​യ കോ​ള​ജി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഡി​ഗ്രി പ​ഠ​നം. കോ​ള​ജി​ലെ​ത്തി​യ​തോ​ടെ കു​റ​ച്ച് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മൊ​ക്കെ​യു​ണ്ടാ​യി. അ​ന്ന് പാ​ല​ക്കാ​ട്ട് വാ​ൻ ഗോ​ഗി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ചി​ത്ര​ക​ലാ വി​ദ്യാ​ല​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ലെ വൈ​കു​ന്നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​വി​ടെ പോ​കു​ന്ന​ത്. ആ​രെ​യും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചൊ​ന്നും ബോ​ധി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട എ​ന്നൊ​രു തോ​ന്ന​ലൊ​ക്കെ ആ ​സ​മ​യ​ത്താ​ണു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. ക​വി​ത​ക​ളെ​ഴു​തു​ന്ന മ​ദ​ൻ കു​മാ​ർ, ഡോ. ​കെ.​പി. ര​വി​ച​ന്ദ്ര​ൻ, കാ​മ്പ​സി​ൽ വ​ന്നി​രു​ന്ന ചി​ത്ര​കാ​ര​നും നാ​ട​ക സം​വി​ധാ​യ​ക​നു​മാ​യി​രു​ന്ന സാം​കു​ട്ടി പ​ട്ടം ക​രി, നാ​ട​ക സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​യ ഷാ​ജി പ​ട്ടാ​മ്പി, കാ​മ്പ​സി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്ന ഐ. ​ഷ​ൺ​മു​ഖ​ദാ​സ്, എം.​ജി. ശ​ശി​ഭൂ​ഷ​ൺ, സാ​റാ ജോ​സ​ഫ്, വി​ന​യാ രാ​മ​മൂ​ർ​ത്തി... ഇ​വ​രൊ​ക്കെ കാ​മ്പ​സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ചി​ത്ര​ക​ല​യും കാ​മ്പ​സ് നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​ർ​ച്ച​ക​ളു​മൊ​ക്കെ ഭാ​വി ചി​ത്ര​ക​ലാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ഴി​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള വെ​ളി​ച്ച​മാ​യി മാ​റി. ഇ​തി​ന്‍റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യാ​ണ് മും​ബൈ​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്. മും​ബൈ​യാ​യി​രു​ന്നു ചി​ത്ര​ക​ല കൂ​ടു​ത​ല​റി​യാ​നും ചി​ത്രം​കൊ​ണ്ടേ ഇ​നി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ എ​ന്ന തോ​ന്ന​ലു​മൊ​ക്കെ​യു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത്. പി​ന്നീ​ട്, മും​ബൈ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് നാ​ട്ടി​ൽ സ്ഥി​ര​താ​മ​സ​മാ​ക്കി. പി​ന്നീ​ട്, കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ചേ​വാ​യൂ​രി​ൽ ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ അ​ശോ​ക​ൻ ആ​ദി​പ്പു​ര​യി​ട​ത്തു​മൊ​ത്ത് സ്റ്റു​ഡി​യോ എ​ടു​ത്ത് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ വ​ര​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി. അ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് പെ​യി​ന്‍റി​ങ്ങി​നു​ള്ള ല​ളി​ത​ക​ല അ​ക്കാ​ദ​മി​യു​ടെ പു​ര​സ്കാ​ര​മൊ​ക്കെ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.

'9 MM ബെ​രേ​റ്റ' പു​സ്ത​ക​രൂ​പ​ത്തി​ല്‍ എ​ന്നാ​ണ് വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ല്‍ എ​ത്തു​ക? നോ​വ​ലി​നൊ​പ്പം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​കു​മോ?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: പു​സ്ത​കം ആ​ഗ​സ്റ്റ് മാ​സം അ​വ​സാ​നം ഇ​റ​ങ്ങു​മെ​ന്നാ​ണ് ക​രു​തു​ന്ന​ത്. പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ചേ​ർ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള​ത് എ​ന്‍റെ​യും വ​ലി​യ മോ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​ടെ വി​വേ​ച​നാ​ധി​കാ​ര​മാ​ണ​ല്ലോ അ​തെ​ല്ലാം. ര​ണ്ടു​മൂ​ന്ന് അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ ഇ​ല​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍റെ പോ​യ​റ്റി​ക് വ​ശം എ​നി​ക്ക് പി​ടി​കി​ട്ടി​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം ഓ​രോ ചി​ത്ര​ത്തി​നും ചെ​ല​വാ​ക്കി​യ ഊ​ർ​ജ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഞാ​ൻ ബോ​ധ​വാ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ചേ​ർ​ത്തു​ള്ള ഒ​രു സോ​ളോ എ​ക്സി​ബി​ഷ​ൻ ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന് അ​തി​യാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. മാ​ന്വ​ൽ ഡ്രോ​യി​ങ്ങും ഡി​ജി​റ്റ​ൽ ആ​ർ​ട്ടും ചേ​ർ​ന്ന ആ​വി​ഷ്കാ​ര രീ​തി​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. ചി​ല ഇ​മേ​ജു​ക​ൾ കാ​മ​റ​യി​ൽ ഷൂ​ട്ട് ചെ​യ്ത് റീ ​ക്രി​യേ​റ്റ് ചെ​യ്തി​ട്ടുപോ​ലു​മു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു​പാ​ട് സ​മ​യ​വും ചി​ന്ത​യും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു സൃഷ്ടി​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് ഞാ​നും അ​തി​യാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ബെ​രേ​റ്റ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നാ​ണ് ഒ​രു സു​ഹൃ​ത്ത് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്. ചി​ല ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ട​തി​നു​ശേ​ഷം അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റി എ​ഴു​ത​ണ​മെ​ന്നു​പോ​ലും ക​രു​തി​യി​രു​ന്നു.

'ക​ണ്ണ് സൂ​ത്രം', 'ഉ​റു​മ്പ് ദേ​ശം' എ​ന്നീ ര​ണ്ടു ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ​യു​ടേ​താ​യി പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​ക​ഥ​ക​ളി​ലും സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ക​ഥ​ക​ളി​ലും നോ​വ​ലി​ലും രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ള്‍. ഇ​പ്പോ​ഴ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ പി​ന്നെ എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ന​മ്മ​ള്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യം പ​റ​യു​ക എ​ന്ന ചോ​ദ്യം ഇ​വ​യി​ലെ​ല്ലാം അ​ന്ത​ര്‍ലീ​ന​മാ​ണ്. ലി​റ്റ​റേ​ച്ച​റി​ലെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യം എ​ന്ന സം​വാ​ദ​ത്തെ താ​ങ്ക​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്നു?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: നാം ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​ട​പെ​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യം ന​മ്മ​ളി​ൽ ഇ​ട​പെ​ടും -ഇ​ത് ന​മു​ക്കൊ​ക്കെ അ​റി​യാ​വു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. എ​ല്ലാ സ​ർ​ഗ​പ്ര​ക്രി​യ​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ത് ബാ​ധ​ക​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ കാ​ൽ​പ​നി​ക​മാ​യ ക​ഥ​ക​ളും വ​ള്ളു​വ​നാ​ട​ൻ എ​ഴു​ത്തു​ഭാ​ഷ​യും നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റി ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ലം. കു​ന്ന​ത്തൂ​ർ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണേ​ട്ട​നാ​ണ് എ​ന്നെ വ​ഴി​തി​രി​ച്ചു​വി​ട്ട​ത്. യു.​പി. ജ​യ​രാ​ജി​നെ​യും എം. ​സു​കു​മാ​ര​നെ​യും പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യെ​യും പി.​കെ. നാ​ണു​വി​നെ​യും കൈ​യി​ലേ​ക്ക് വെ​ച്ചു​ത​ന്നു. വ​സ​ന്ത​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ടി​മു​ഴ​ക്ക​ത്തെ​പ്പ​റ്റി എ​ന്നെ ബോ​ധ​വാ​നാ​ക്കി​യ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്. അ​ന്നൊ​ന്നും ഞാ​ൻ എ​ഴു​തു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. 'ചി​ല്ല മാ​സി​ക'​യു​ടെ എ​ഡി​റ്റ​റാ​യ ഗി​രീ​ഷ് ഏ​ട്ട​നാ​ണ് എ​ന്നെ ക​ഥ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ക്കി​യ​ത്. എ​ഴു​ത്തി​ലെ കാ​ൽ​പ​നി​ക ജീ​വി​ത​വും സ​മ​ര​ജീ​വി​ത​വും അ​തി​ന്‍റെ എ​ല്ലാ ശ​ക്തി​യോ​ടും​കൂ​ടി ഗി​രി​യേ​ട്ട​നും രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണേ​ട്ട​നും എ​നി​ക്ക് പ​ക​ർ​ന്നു​ത​ന്നു. ഈ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ​മ്മാ​നി​ച്ച ഊ​ർ​ജ​മാ​ണ് 'വാ​സ്കോ പോ​പ്പ' എ​ഴു​താ​ൻ പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്തു പ്രേ​ര​ണ​യാ​യ​ത്. എ​ന്നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് എ​ഴു​ത്ത് സ​മ​ര​മാ​ണ്. അ​മ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്ക് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. എ​നി​ക്ക് വ​ശ​മു​ള്ള ഒ​രു ഫോ​മി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ അ​ത് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റൂ. ഞാ​ൻ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ മ​ര​ണ സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ് ആ​ണ് എ​ന്‍റെ ക​ഥ​ക​ൾ. സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ DNA ത​ന്നെ പ്ര​തി​രോ​ധ​മാ​ണ്. അ​ത് പ്രൊ​പ​ഗാ​ന്‍റ​യാ​വാ​തെ ക​ഥ​യാ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് മി​ക​ച്ച ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി​യാ​വു​ന്ന​ത്. ക​ഥ​യി​ൽ ഞാ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഒ​ളി​ച്ചു ക​ട​ത്താ​റു​ണ്ട്. എ​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്ത് അ​ത്ര​യൊ​ന്നും ലൗ​ഡ് അ​ല്ല. എ​നി​ക്ക് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ പാ​ർ​ല​മെന്റോ ​തെ​രു​വോ മൈ​ക്കോ ഇ​ല്ല, ക​ഥ​ക​ളേ ഉ​ള്ളൂ. രാ​ഷ്ട്രീ​യം സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു അ​ട​ർ​ന്നു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന, നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​ന്ന​ല്ല. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ ഫാ​ഷി​സം ആ​വാ​മെ​ങ്കി​ൽ, സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​കാം.

വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ കാ​ല​ത്ത് ധാ​രാ​ളം ക​ഥ​ക​ള്‍ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട് തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്. പി​ന്നീ​ട് ചി​ത്ര​ക​ല​യി​ലേ​ക്ക് താ​ല്‍പ​ര്യം വ​ഴി​തി​രി​ഞ്ഞു​പോ​യി. ഇ​പ്പോ​ഴും ക​ഥ​ക​ള്‍ എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ടോ? വാ​ക്കും വ​ര​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള പാ​ര​സ്പ​ര്യം സ്വാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ള്‍ക്കാ​ന്‍ താ​ല്‍പ​ര്യ​മു​ണ്ട്?

വി​നോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ: സു​രേ​ഷേ​ട്ട​ന്‍റെ മ​ക​ള്‍ ക​നി​മൊ​ഴി ക​ഥ​ക​ള്‍ എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ട്. ഈ​യി​ടെ 'കാ​ഴ്ച​ക​ളും വ​ഴി​ക​ളും' എ​ന്നൊ​രു ഗം​ഭീ​ര​ക​ഥ ക​ണ്ടി​രു​ന്നു.

തോ​ലി​ല്‍ സു​രേ​ഷ്: ചി​ത്രം വ​ര​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​ത് എ​ഴു​തി​യാ​ണ് തീ​ർ​ത്തി​രു​ന്ന​ത്. ക​ഥ​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. 1991ലെ ​ വി​ക്ടോ​റി​യ കോ​ള​ജി​ലെ ഡി​ഗ്രി പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ് ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്. നാ​ൽ​പ​ത്തി​ര​ണ്ടോ​ളം ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മേ​തി​ൽ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ൻ, വി​ക്ട​ർ ലീ​ന​സ്, യു.​പി. ജ​യ​രാ​ജ്, ടി.​ആ​ർ. സ​ക്ക​റി​യ, എ​ൻ.എ​സ്. മാ​ധ​വ​ൻ ഇ​വ​രൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന​ത്തെ എ​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ. അ​ന്ന് കാ​മ്പ​സി​ലെ ഇ​ന്റല​ക്ച്വ​ൽ ആ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ ടി. ​ശ്രീ​വ​ത്സ​നും (ആംബുല​ൻ​സ് ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​രം) മ​ദ​ന​നും കെ.​പി. ര​വി​ച​ന്ദ്ര​നു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു. കെ.​വി.​എ​സു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ള്ള അ​ന്ന​ത്തെ ആ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ലെ ഏ​ക ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ എ​ഴു​തി​വെ​ച്ച​തൊ​ന്നും അ​വ​രെ കാ​ണി​ച്ചി​ല്ല. മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് സു​ഭാ​ഷ് ഒ​ട്ടും​പു​റം ക​ട​പ്പു​റ​ത്തെ ത​റ​വാ​ട്ട് വീ​ട്ടി​ൽ വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​തി​വെ​ച്ച കാ​ര്യം സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അ​തെ​ല്ലാം ഒ​രു സ​മാ​ഹാ​ര​മാ​ക്കാ​നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്നും പ​റ​ഞ്ഞു. ഇ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് എ​ന്‍റെ ക​ഥാ​ പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍. മ​ക​ൾ എ​ഴു​തു​ക​യും വ​ര​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ട്. മ​ക​ൾ എ​ഴു​തു​ന്ന​തി​ൽ ന​ല്ല സ​ന്തോ​ഷ​മു​ണ്ട്.