Begin typing your search above and press return to search.
proflie-avatar
Login

എഴുത്തുകുത്ത്

എഴുത്തുകുത്ത്
cancel

നാ​രാ​യ​ന് അ​ർ​ഹി​ച്ച ആ​ദ​രംസ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​രി​കു​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ അ​വ​രു​ടെ ത​ന​ത്‌ ഭാ​ഷ​യി​ല്‍ വ​ര​ച്ചുകാ​ണി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ നാ​രാ​യ​ന്‍ വി​ട​വാ​ങ്ങി​യ ഉ​ട​നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​വ​ർചി​ത്ര​ത്തോ​ടെ​യും, ഏ​റ്റ​വും ഒ​ടു​വി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യ 'ക​ടു​വാ​ക​ടി​യ​ന്‍' എ​ന്ന ക​ഥ​യോ​ടെ​യും ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ന്റെ ഔ​ന്ന​ത്യ​ത്തെ ശ്ലാ​ഘി​ക്കു​ന്നു. മ​ര​ണ​ശേ​ഷം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും മാ​ധ്യ​മം നാ​രാ​യ​നാ​യി താ​ളു​ക​ൾ നീ​ക്കി​വെ​ക്കു​ക​യും ക​വ​ർ​ചി​ത്ര​മാ​യി...

Your Subscription Supports Independent Journalism

View Plans

നാ​രാ​യ​ന് അ​ർ​ഹി​ച്ച ആ​ദ​രം

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​രി​കു​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ അ​വ​രു​ടെ ത​ന​ത്‌ ഭാ​ഷ​യി​ല്‍ വ​ര​ച്ചുകാ​ണി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ നാ​രാ​യ​ന്‍ വി​ട​വാ​ങ്ങി​യ ഉ​ട​നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​വ​ർചി​ത്ര​ത്തോ​ടെ​യും, ഏ​റ്റ​വും ഒ​ടു​വി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യ 'ക​ടു​വാ​ക​ടി​യ​ന്‍' എ​ന്ന ക​ഥ​യോ​ടെ​യും ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ന്റെ ഔ​ന്ന​ത്യ​ത്തെ ശ്ലാ​ഘി​ക്കു​ന്നു. മ​ര​ണ​ശേ​ഷം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും മാ​ധ്യ​മം നാ​രാ​യ​നാ​യി താ​ളു​ക​ൾ നീ​ക്കി​വെ​ക്കു​ക​യും ക​വ​ർ​ചി​ത്ര​മാ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

നാ​രാ​യ​ന്‍റെ വ​ള​രെ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​ണ് 'ക​ടു​വാ​ക​ടി​യ​ന്‍'. എ​ത്ര അ​നാ​യാ​സ​മാ​യാ​ണ് ​ഈ ​പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​നാ​യ ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് ത​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ള്‍ സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഈ ​ക​ഥ പ​റ​ഞ്ഞുത​രു​ന്നു. ഭാ​ഷാ​പ​ര​മാ​യ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ള്‍കൊ​ണ്ട് മി​ക​ച്ചൊ​രു ര​ച​ന. ന​ന്മ​യും പ്ര​ത്യാ​ശ​യും പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ. മാ​നം ക​റു​ത്ത സ​മ​യ​ത്ത് പാ​ട​ത്ത് വി​ള​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന നെ​ല്ല് കൊ​യ്തെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ പോ​കു​ന്ന ക​ടു​ത്ത​യു​ടെ​യും കു​ഞ്ഞി​ക്കോ​ത​യു​ടെ​യും ക​ഥ ഭാ​ഷാ​മി​ക​വു​കൊ​ണ്ട് ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പിന്‍റെ താ​ളു​ക​ളെ ശോ​ഭാ​ങ്കി​ത​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. കൊ​യ്തെ​ടു​ത്ത ക​റ്റ​യു​മാ​യി വ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ തി​രി​ച്ചു​പോ​ര​വേ ക​ടു​ത്ത, ക​ടു​വ​യു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നി​ര​യാ​കു​ന്നു. ക​ടു​വ​യു​മാ​യു​ള്ള മ​ൽപി​ട​ിത്തത്തി​ല്‍ കു​ഞ്ഞി​ക്കോ​ത​യു​ടെ അ​വ​സ​രോ​ചി​ത​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍ ക​ടു​ത്ത​യെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. അ​വ​ളു​ടെ അ​രി​വാ​ളി​ന്‍റെ മൂ​ര്‍ച്ച​യി​ല്‍ ക​ടു​വ ശി​ര​സ്സ​റ്റ് നി​ലം​പ​തി​ക്കു​ന്നു. ദേ​ഹം മു​ഴു​വ​ന്‍ മു​റി​വു​പ​റ്റി​യ ഭ​ര്‍ത്താ​വി​നെ അ​വ​ള്‍ കു​ടി​ലി​ല്‍ എ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. വി​വ​ര​മ​റി​ഞ്ഞ് എ​ത്തി​യ കേ​ളു​വൈ​ദ്യ​ര്‍ ത​ന്‍റെ പ​ച്ച​മ​രു​ന്നു പ്ര​യോ​ഗ​ത്താ​ല്‍ ക​ടു​ത്ത​യെ ര​ക്ഷി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു. "ഇ​വ​ന്‍ ന​മ്മു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ ഒ​രാ​ള​ല്ലേ? വി​ട്ടു​ക​ള​യാ​നാ​ണെ​ങ്കി ഞാ​നെ​ന്നേ​ത്തി​നാ വൈ​ദ്യ​രെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ്‌ ന​ട​ക്ക​ണേ?" എ​ന്ന വൈ​ദ്യ​രു​ടെ ചോ​ദ്യം കേ​ട്ട് കു​ഞ്ഞി​ക്കോ​ത ക​ടു​ത്ത​യെ നോ​ക്കി പു​ഞ്ചി​രി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്ത് ക​ഥ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ സ​ഹൃ​ദ​യ​രാ​യ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര്‍ ഒ​രു നി​മി​ഷം നി​ര്‍വൃ​തി​യി​ല്‍ ല​യി​ക്കു​ന്നു. അ​താ​ണ് ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍റെ വൈ​ഭ​വം. മ​ണ്‍മ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ ഈ ​പ്ര​തി​ഭ​ക്കു മു​ന്നില്‍ കൈ​ക​ള്‍ കൂ​പ്പു​ന്നു.

സ​ണ്ണി ജോ​സ​ഫ്‌, മാ​ള

ഒ​രു നാ​ൾ വെ​ളി​ച്ചം പ​ര​ക്കു​ക ത​ന്നെ ചെ​യ്യും

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ മു​ക്കാ​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ നി​റ​വി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞുനി​ൽ​ക്കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ മാ​തൃരാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന കാ​ല അ​വ​സ്ഥ​ക​ളും ഭാ​വി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളും ഒ​പ്പം ആ​കു​ല​ത​ക​ളും പ​ങ്കുവെ​ച്ചുകൊ​ണ്ടു​ള്ള കെ.​ഇ.​എ​ന്നി​ന്റെ​യും ബി.​ആ​ർ.​പി. ഭാ​സ്ക​റി​ന്റെ​യും ​പ്രൗ​ഢമാ​യ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ങ്ങി​യ (ല​ക്കം: 1277) പ​തി​പ്പ് അ​വ​സ​രോ​ചി​ത​മാ​യി.

അ​ധി​നി​വേ​ശത്തി​ന്റെ നു​കം പേ​റു​ന്ന ഏ​തൊ​രു ജ​ന​ത​ക്കും മാ​തൃ​ക​യാ​ക്കാ​ൻ പ​റ്റു​ന്ന മ​ഹ​ത്താ​യ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യസ​മ​ര ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ പു​റംപോ​ക്കി​ൽ മാ​ത്രം സ്ഥാ​നം ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് മേ​ൽ​െ​ക്കെ​യു​ള്ള ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ച​രി​ത്ര​ത്തി​നു നേ​രെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ക​റു​ത്ത തു​ണികൊ​ണ്ട് മ​റ​യി​ട്ട് പു​തി​യ ക​ള്ള​ങ്ങ​ൾ ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്ക് പ​ക​ർ​ന്നേ​കാ​ൻ വ​ല്ലാ​തെ ത​ത്ര​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ ഇ​ട​ത​ട​വി​ല്ലാ​തെ ഇ​ന്ന​ലെ​ക​ളെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ചുകൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് രാ​ജ്യസ്നേ​ഹി​ക​ൾ​ക്ക് മു​ന്നി​ലു​ള്ള ക​ര​ണീ​യ വ​ഴി.

ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് പ​ച്ച​യാ​യ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ക​ണ്ണീ​രും വേ​ദ​ന​യും ജീ​വ​നും ജീ​വി​ത​ത്തി​നും പ​ക​ര​മാ​യി ല​ഭി​ച്ച സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഒ​രു സ്വ​പ്ന​മാ​യി അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ചു പോ​കാ​തെ ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്ക് കൈമാ​റാ​ൻ ഓ​രോ ഭാ​ര​തീ​യ​നും ജാ​ഗ​രൂ​ക​മാ​യി നി​ലകൊ​ണ്ടേ മ​തി​യാ​വൂ. ഗാ​ന്ധിസ്‌​മൃ​തി​യു​ടെ വെ​ള്ളിവെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ ഫാ​ഷി​സം തീ​ർ​ത്ത ഇ​രു​ട്ടി​നെ വ​ക​ഞ്ഞുമാ​റ്റു​ന്ന പു​തി​യൊ​രു പ്ര​ഭാ​തം പൊ​ട്ടിവി​ട​രു​കത​ന്നെ ചെ​യ്യും.

ഇ​സ്മാ​യി​ൽ പ​തി​യാ​ര​ക്ക​ര

അ​ത് ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട ചോ​ദ്യം ത​ന്നെ

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യദിന പു​ല​രി​യി​ൽ ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് കി​ട്ടി. 'തു​ട​ക്കം' പം​ക്തി​യി​ൽ എ​ഴു​തി​യപോ​ലെ ന​മ്മു​ടെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴും മ​രീ​ചി​ക​യാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ഇ​പ്പോ​ഴും പൂ​ർ​ത്തി​യാ​കാ​ത്ത പ്ര​ക്രി​യ​ക​ളാ​ണ്. ഭ​ക്ഷ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ, പാ​ർ​പ്പി​ട​മി​ല്ലാ​തെ, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ അ​ധ​ഃകൃ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട് ഇ​പ്പോ​ഴും ജീ​വി​ക്കു​ന്നു. സ്വാ​ത​​ന്ത്ര്യം ആ​രു​ടെ, ആ​ർ​ക്കെ​ന്ന ചോ​ദ്യം ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തുത​ന്നെ.

മേ​ക്കു​ന്ന​ത്ത് ക​രു​ണാ​ക​ര​ൻ

മ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ​ല്ലാം ബി​ഗ്ബോ​സ് കാ​ണു​ന്ന​വ​ര​ല്ല

'ബിഗ് ബോ​സ്' പോ​ലു​ള്ള ചാ​ന​ൽ പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ട് എ​ന്താ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചു​ള്ള സ​ജി​ത്ത് എം.​എ​സി​ന്റെ ലേ​ഖ​നം 'മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ ബി​ഗ് ബോ​സ് ജീ​വി​തം' (ല​ക്കം: 1276) വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ട് എ​ന്താ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ​റ​യാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് ഒ​രു എ​ളി​യ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ തി​രി​ച്ച് ചോ​ദി​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ചാ​ന​ൽ സീ​രി​യ​ലു​ക​ൾ​ക്കും റി​യാ​ലി​റ്റി ഷോ​ക​ൾ​ക്കും അ​ടി​മ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രുവി​ഭാ​ഗം ആ​ളു​ക​ളോ​ടും അ​വ​രു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തോ​ടും ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട ചോ​ദ്യം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

മൂ​ന്നാ​വ​ർ​ത്തി വാ​യി​ച്ചി​ട്ടും എ​ന്താ​ണ് ഈ ​ലേ​ഖ​നം പ​റ​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഇ​ത് കു​റി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത്. ബി​ഗ്ബോ​സ് എ​ന്ന ചാ​ന​ൽ പ​രി​പാ​ടി​യെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണോ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യാ​ണോ എ​ന്ന സം​ശ​യം ലേ​ഖ​നം മു​ഴു​വ​ൻ വാ​യി​ച്ചാ​ലും ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​തി​നൊ​ന്ന് പേ​ജ് വ​രു​ന്ന ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ അ​ഞ്ചി​ട​ത്താ​യി ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്. അ​ത് ഇ​താ​ണ്.

വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ ഇ​ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് (Private space) കാ​മ​റവെ​ച്ച് അ​തി​നെ പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ അ​നാ​വൃ​ത​മാ​ക്കു​ക​യും അ​തു​വ​ഴി പ്രേ​ക്ഷ​ക​രു​ടെ ഒ​ളി​ഞ്ഞു​നോ​ട്ട ത്വ​ര​യെ തൃപ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​തുത​ന്നെ​യാ​ണ് ബി​ഗ്ബോ​സ് റി​യാ​ലി​റ്റി ഷോ​യു​ടെ വി​ജ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ധാ​ന ഘ​ട​കം. ഇ​ത് ബി​ഗ്ബോ​സ് റി​യാ​ലി​റ്റി ഷോ​ക്കു​ള്ള പ​ര​സ്യ വാ​ച​ക​മാ​ണോ അ​തോ ക​ടു​ത്ത വി​മ​ർ​ശ​ന​മാ​ണോ? മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ ഒ​ളി​ഞ്ഞു​നോ​ട്ട ത്വ​ര​യും ഒ​രാ​ൾ ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി അ​റി​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ര​സ്യ​മാ​യി അ​റി​യാ​നു​ള്ള അ​ട​ങ്ങാ​ത്ത അ​ഭി​വാ​ഞ്ഛ​യും ഇ​ന്നോ ഇ​ന്ന​​െല​യോ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത​ല്ല​ല്ലോ.

എ​ട്ടും പൊ​ട്ടും തി​രി​യാ​ത്ത ചെ​റി​യ കു​ട്ടി​ക​ളെ വി​ധി​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും മു​ന്നി​ൽ നി​ർ​ത്തി വീ​ട്ടി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന 'അ​ടു​ക്ക​ള ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ' ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി​ച്ച് ഊ​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ള​കി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഷോ​ക​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾത​ന്നെ ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ചാ​ന​ൽ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​വാ​ര​മെ​ന്തെ​ന്ന് ഒ​ളി​ഞ്ഞു​നോ​ട്ട ത്വ​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത കു​റ​ച്ചു മ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ​ങ്കി​ലും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​നെ​ക്കാ​ൾ എ​ത്ര​യോ 'മോ​ശം' എ​ന്നു​പോ​ലും വി​ല​യി​രു​ത്താ​ൻ ത​ക്ക നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത 'ബി​ഗ് ബോ​സി'​നെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള വ്യ​ക്ത​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ന് ഇ​ത്ര​യും പേ​ജു​ക​ൾ മാ​റ്റി​വെ​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നോ?

മൂ​ല്യ​മു​ള്ള താ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും ബി​ഗ്ബോ​സ് കേ​വ​ലം 'സീ​റോ​ബോ​സ്' ആ​ണെ​ന്നും താ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​തു​കൊ​ണ്ടെ​ല്ലാം ഇ​ടി​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്നു​മു​ള്ള യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ആ​രും മ​റ​ക്ക​ണ്ട. 'താ​ര​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ' ഇ​ത്ത​രം പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​ടെ റേ​റ്റി​ങ് കൂ​ട്ടു​മെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ർ​ക്കും തെ​റ്റി.

ദി​ലീ​പ് വി. ​മു​ഹ​മ്മ​ദ്

സു​വ്യ​ക്ത  രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മു​ള്ള ക​വി​ത

മൊ​ഴി വ​ഴ​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്ന് മൊ​ഴി​പ്പി​ണ​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള സ​ഞ്ച​ല​ന​ത്തി​ലാ​ണ് പു​തി​യ ക​വി​ത. ബിം​ബ​പ​ര​ത​യി​ൽനി​ന്ന് തെ​ന്നി, ക​വി​തത​ന്നെ ഒ​രു ബിം​ബ​മാ​യി മാ​റു​ന്നു.

മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ലെ (ല​ക്കം: 1277) 'ഗു​ഹ​യി​ൽ ഒ​രു ടെ​ക്കി' എ​ന്ന ക​ള​ത്ത​റ ഗോ​പ​ന്റെ ക​വി​ത ഒ​രു നി​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്. ആ​ന്ത​രബിം​ബ​സ​മൃ​ദ്ധി​യെ പു​തു​ക്കി നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ. ഭൂ​ത​കാ​ല വി​നി​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​രു​ങ്ങു​ന്ന മാം​സനി​ബ​ദ്ധ​ത​ക​ൾ, വ​ർ​ത്ത​മാ​ന പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​യി പു​ന​ർ​ജ​നി​ക്കു​ന്നു. ഒ​ഴി​വു​കാ​ലം ഒ​രോ​ർ​മ മാ​ത്ര​മാ​യി മാ​റു​ന്ന ത​ന​തു ജീ​വി​തം! ചു​ട്ടെ​ടു​ത്ത കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പീ​സ് ആ​ർ​ക്കു​നേ​രെ​യും വെ​ച്ചു നീ​ട്ട​പ്പെ​ടാം. ഒ​രു സു​വ്യ​ക്ത രാ​ഷ്ട്രീ​യം അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ക്കുവെ​ക്കു​ക​കൂ​ടി ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് ഈ ​ക​വി​ത. ആ​ശം​സ​ക​ൾ!

കു​റി​ഞ്ചി​ല​ക്കോ​ട് ബാ​ല​ച​ന്ദ്ര​ൻ

ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പെ​യ്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന ക​ഥ

വി. ​സു​​രേ​ഷ് കു​മാ​ർ എ​ഴു​തി​യ 'ഇ​രു​ട്ടി​ന്റെ വീട്' എന്ന ക​ഥ വാ​യി​ച്ചു (ല​ക്കം: 1275). മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ആ​ദ്യ​ത്തെ പ്രാ​ണ​ൻ ശ​രീ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ആ​വാ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് മു​ത​ൽ, അ​വ​സാ​ന​ത്തെ ശ്വാ​സംവ​രെ​യും കൂ​ട​പ്പി​റ​പ്പി​നെ​പ്പോ​ലെ കൊ​രു​ത്തുപി​ടി​ക്കു​ന്ന വി​കാ​ര​മാ​ണ് നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത.

ച​ന്ദ്രി​ക എ​ന്ന ഇ​ൻ​ഷു​റ​ൻ​സ് ഏ​ജ​ന്റ് ത​ന്റെ ദാ​രി​ദ്ര്യത്തി​ന്റെ നി​സ്സഹാ​യ​ത​യി​ലേ​ക്ക് സെ​ന്റ് പൂ​ശി​ത്ത​രാ​റു​ള്ള മാ​നേ​ജ​റു​മാ​യു​ള്ള യാ​ത്ര​ക്കി​ട​യി​ലെ​പ്പോ​ഴോ, വാ​യി​ച്ചു മ​റ​ന്ന ബാ​ല്യ​ത്തി​ന്റെ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ മാ​നം കാ​ണാ​തെ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചുവെച്ചി​രു​ന്ന ഒ​രു മ​യി​ൽ​പ്പീ​ലി​ത്തു​ണ്ടി​നെ പു​റ​ത്തേ​ക്ക് എ​ടു​ത്തു നോ​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ കാ​ൻ​വാ​സി​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി വ​ര​ച്ചു ചേ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യിയു​ടെ ബാ​ല​ക​ഥ​ക​ൾ വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ പി​ടി​കി​ട്ടാ​ത്ത പ​ല​തും മു​തി​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് വാ​യി​ച്ചാ​ലും അ​നു​ഭ​വി​ച്ചാ​ലും പി​ടി​കി​ട്ടാ​ത്ത ചി​ല​തു​ണ്ടെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​യ​ത്. വ​ള​രു​മ്പോ​ൾ, വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ പ​ട​വു​ക​ൾ ക​യ​റു​മ്പോ​ൾ ദുഃ​ഖ​ഭ​രി​ത​മാ​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​വ ഓ​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ച​ന്ദ്രി​ക സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട വ​ള​പ്പൊ​ട്ടു​ക​ൾ പെ​റു​ക്കി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ ഇ​രു​ട്ടി​ന്റെ വീ​ടു തേ​ടി​യു​ള​ള മ​ട​ക്ക​യാ​ത്ര​യി​ൽ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പ​ലത​രം ഗ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ൾ ഓ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു. ഏല്യാ​മ്മ​ച്ചി​യു​ടെ ജാ​ക്ക​റ്റി​ന്റെ വി​യ​ർ​പ്പു​ഗ​ന്ധം. മു​ട്ട​യു​ടെ വെ​ള്ള​യു​ടെ ഗ​ന്ധം. പ​ഴമാ​ങ്ങ​യു​ടെ വാ​സ​ന. വ​റു​ത്ത​ര​ച്ച തീ​യ​ലി​ന്റെ മ​ണം. പാ​ഷ​ൻ ഫ്രൂ​ട്ടി​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ പ​റ്റി​പ്പി​ടി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ന്ന ഗ​ന്ധം... അ​വ​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ൾപോ​ലും മ​നു​ഷ്യസി​ര​ക​ളെ ഇ​ത്ര​ത്തോ​ളം ഉ​ത്തേ​ജി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് മ​റ്റൊ​ര​ത്ഭുതം!

തി​ര​മാ​ല​ക​ൾപോ​ലെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​ടി​ക്കു​ന്ന വി​ഷാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​യ​ന​യാ​ണ് ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ അ​നു​വാ​ച​ക​രു​ടെ മു​ന്നി​ൽ തു​റ​ന്നുവെക്കുന്ന​ത്. ജീ​വി​തം പെ​രു​മ​ഴപോ​ലെ പെ​യ്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന ക​ഥ. ഉ​ടു​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത സ്നേ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഥ. വി​ശ​പ്പി​നെ​യും ഭ​യ​ത്തെ​യും അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​യും ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളെ​യും ഉ​ട​ച്ചുക​ള​യു​ന്ന ക​ഥ. വ​റ്റി​പ്പോ​യ ക​നാ​ലി​ൽ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നീ​രു​റ​വ തേ​ടി​പ്പോ​കു​ന്ന ക​ഥ.

ദൃ​ശ്യബിം​ബ​ങ്ങ​ൾകൊ​ണ്ടും സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​ണ് സു​രേ​ഷ് കു​മാ​റി​ന്റെ ഈ ​ക​ഥ. സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ ദൃ​ശ്യാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​വാ​ച​ക​രു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ച​ല​ച്ചി​ത്രംപോ​ലെ, ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ഒ​രു കാ​മ​റ​യി​ലെ​ന്നപോ​ലെ പ​ക​ർ​ത്തിവെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ തി​ര​ശ്ശീ​ല​യി​ലെ​ന്ന പോ​ലെ ഒ​ന്നി​നു പി​ന്നാ​ലെ ഒ​ന്നാ​യി അ​തി​ന്റെ സൂ​ക്ഷ്മാ​വി​ഷ്ക്കാ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ക​ൺ​മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ വി​ദ​ഗ്ധ ഛായാ​ഗ്രാ​ഹ​ക​നാ​യി വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അ​ത്ഭു​തദൃ​ശ്യം വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പെ​യ്തി​റ​ങ്ങു​ന്നു.

രു​ഗ്മി​ണി അ​മ്മ

തീ​രം ചൂ​ടു​ പി​ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ

വി​ഴി​ഞ്ഞം അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര തു​റ​മു​ഖ നി​ർ​മാ​ണം നി​ർ​ത്തി​വെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് പ്ര​ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ സ​മ​രം നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ല​ട​ക്കം വ​ലി​യ ച​ർ​ച്ച​യാ​യ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ഈ ​കു​റി​പ്പ്. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നാ​നാ​തു​റ​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള​വ​ർ സ​മ​ര​ത്തി​ന് ഐ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​വു​മാ​യി രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​യ​തോ​ടെ, സ​മ​ര​ക്കാ​രു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ക്കി​രി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി എ​ന്ന​ത് വ​സ്തു​ത​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും തീ​ര​ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യും പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ആ​ഴ്ച​പ്പതി​പ്പ് ല​ക്കം 1275ൽ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ച​താ​ണ് തീ​ര​ദേ​ശ ജ​ന​ത​യു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ. അ​തൊ​ക്കെ​യും പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു പു​തി​യ സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ള​ത്ര​യും.

ചാ​ൾ​സ് ജോ​ർ​ജ്, ടി.​സി. സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യ​ൻ, മേ​ബി​ൾ, കെ.​സി.​ ശ്രീ​കു​മാ​ർ, ജി​ഷ എ​ലി​സ​ബ​ത്ത്, ഹ​സീ​ന ഇ​ബ്രാ​ഹീം എ​ന്നിവർ ന​ട​ത്തി​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ക​ട​ലും ക​ര​യും ഒ​രു​പോ​ലെ ഇ​ല്ലാ​താ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ​ശ​ങ്ക​ജ​ന​ക​മാ​ണ് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്റെ തീ​​ര​​ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​നു​​ദി​​നം ശോ​​ഷി​​ച്ചു​​വ​​രു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യം ഇ​​ന്ന് ആ​​രും സ​​മ്മ​​തി​​ക്കും. അ​​ശാ​​സ്ത്രീ​​യ​​മാ​​യ നി​​ർ​​മാ​​ണ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ഇ​​തി​​ന്റെ ഒ​​ന്നാ​​മ​​ത്തെ കാ​​ര​​ണം. വി​​ഴി​​ഞ്ഞം തു​​റ​​മു​​ഖ​​ത്തി​​ന്റെ നി​​ർ​​മാ​​ണം ആ​​രം​​ഭി​​ച്ച​​തോ​​ടെ തീ​​ര​​ശോ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​ന്റെ വേ​​ഗം വ​​ർ​​ധി​​ച്ചു​​വെ​​ന്നും വാ​​ഗ്ദാ​​നം ചെ​​യ്ത പ്ര​​തി​​വി​​ധി​​ക​​ളൊ​​ന്നും സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടി​​ല്ലെ​​ന്നു​​മാ​​ണ് സ​​മ​​ര​​ക്കാ​​ർ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. തീ​​ർ​​ത്തും ന്യാ​​യ​​മാ​​ണ് ഈ ​​വാ​​ദ​​മെ​​ന്ന് ഒ​​രി​​ക്ക​​ലെ​​ങ്കി​​ലും ആ ​​മേ​​ഖ​​ല സ​​ന്ദ​​ർ​​ശി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള​​വ​​ർ​​ക്ക് ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ടും.

ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ സ​മ​രം പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു​നാ​ൾ പൊ​ട്ടി​പ്പു​റ​പ്പെ​ട്ട​തു​മ​ല്ല. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലൊ​രു പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. 2017 മു​ത​ൽ ത​ന്നെ അ​വി​ടെ ശ​ക്ത​മാ​യ സ​മ​രം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ജി​ഷ​യു​ടെ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ ആ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​രി​ത്ര​വും ഹ്ര​സ്വ​മാ​യി വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ഥ​വാ, പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ബാ​ഹ്യ​ലോ​ബി​ക​ളു​ടെ സ​മ്മ​ർ​ദ​ഫ​ല​മാ​യി തു​ട​ങ്ങി​വെ​ച്ച സ​മ​ര​മ​ല്ല ഇ​ത്. മ​റി​ച്ച്, വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി തു​ട​രു​ന്ന സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. അ​തും ക​ട​ലി​ന്റെ​യും ക​ര​യു​ടെ​യും ജീ​വ​ൻ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​മ​രം. ഈ ​സ​മ​ര​ത്തോ​ട് ന​മു​ക്ക് ഐ​ക്യ​പ്പെ​ട്ടേ മ​തി​യാ​കൂ. ഈ ​ജ​ന​കീ​യസ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ കൈപ്പു​സ്ത​ക​മാ​യി പ്ര​സ്തു​ത ല​ക്കം. അ​ണി​യ​റപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്ക് അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ൾ!

മ​ധു​കു​മാ​ർ, അ​ടി​മ​ല​ത്തു​റ

News Summary - madhyamam weekly letter