‘ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്-​ബി.​ജെ.​പി ഭ​ഗാ​വോ ദേ​ശ് ബ​ച്ചാ​വോ’

ഹി​ന്ദി ഭൂ​മി​ക​യി​ൽ, ബി​ഹാ​റി​ൽ എ​ന്നും ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ തേ​രോ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​യാ​ളാ​ണ് ലാ​ലു പ്ര​സാ​ദ് യാ​ദ​വ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ശ​ത്രു​വും ലാ​ലു​വാ​ണ്. അ​േ​​ദ്ദ​ഹ​വു​മാ​യി മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നും ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​നു​മാ​യ ന​ളി​ൻ വ​ർ​മ ന​ട​ത്തി​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​വും വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലും.

1926 മേ​യ് 28ന് ​നാ​ഗ്പൂ​ർ മൊ​ഹി​ത്‍വാ​ഡ​യി​ൽ 15-20 യു​വാ​ക്ക​ളു​ടെ ചെ​റി​യ ഒ​ത്തു​കൂ​ട​ലാ​യി ആ​ദ്യ ശാ​ഖ തു​ട​ങ്ങി രാ​ജ്യ​ത്തു​ട​നീ​ളം 83,000ലേ​റെ ശാ​ഖ​ക​ളി​ലാ​യി പ​ട​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്, ശ​താ​ബ്ദി പി​ന്നി​ടു​മ്പോ​ൾ സ്വ​ന്തം രാ​ഷ്ട്രീ​യ മു​ഖ​മാ​യ ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി​യെ മു​ന്നി​ൽ​ നി​ർ​ത്തി ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യം ഭ​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ബ​ല പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര ശ​ക്തി​യാ​ണി​ന്ന്. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളെ ഒ​ന്നി​പ്പി​ച്ച് ‘ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്ട്ര’ സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കേ​ന്ദ്ര ദ​ർ​ശ​ന​മെ​ന്ന് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് അ​വ​കാ​ശ​​പ്പെ​ടു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, പ്ര​സ്ഥാ​നം വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്ന വ​ഴി​ക​ൾ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ ഇ​ത​ര വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളോ​ട് (അതായത് ഇ​സ്‍ലാ​മും ക്രി​സ്തു​മ​ത​വും) ക​ടു​ത്ത വി​ദ്വേ​ഷ​വും.

ശൂ​ദ്ര​ർ​ക്ക് (താ​ഴ്ന്ന ജാ​തി​ക്കാ​രും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളും) ഉ​യ​ർ​ന്ന ജാ​തി​ക്കാ​ർ​ക്കു​ള്ള തു​ല്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​ലും -അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ‘മ​നു​സ്മൃ​തി’ നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്- അ​തി​ൽ അ​ന്ത​ർ​ലീ​ന​മാ​ണെ​ന്ന് വ്യ​ക്തം. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ ‘സ​നാ​ത​ന’ (ശാ​ശ്വ​തം) ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ, ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ, ദ​ലി​ത​ർ എ​ന്നി​വ​ർ​ക്കൊ​ന്നും ഇ​ട​മി​ല്ല. ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ന്റെ മൂ​ല​ക്ക​ല്ലാ​യി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന ‘മ​നു​സ്മൃ​തി’​യു​ടെ ക​ർ​ത്താ​വാ​യ മ​നു​വി​​നു മു​ന്നി​ൽ മ​ഹാ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രാ​യ ഗൗ​ത​മ ബു​ദ്ധ, മ​ഹാ​വീ​ര​ൻ, ക​ബീ​ർ, ഗു​രു​നാ​നാ​ക് എ​ന്നി​വ​രെ​ല്ലാം നി​ഷ്പ്ര​ഭ​രാ​ണ്. ഭ​ഗ​വ​ദ്ഗീ​ത​യി​ലൂ​ന്നി ഋ​ഷിതു​ല്യ​മാ​യ ജീ​വി​തം ന​യി​ച്ച മ​ഹാ​ത്മാ​ ഗാ​ന്ധി​യും ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ 1927ൽ ‘​മ​നു​സ്മൃ​തി’ അ​ഗ്നി​ക്കി​ര​യാ​ക്കി പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ച ദ​ലി​ത് നേ​താ​വ് ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​റും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ച​ട്ട​ക്കൂ​ട് പ്ര​കാ​രം സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​വ​ര​ല്ല.

1925ൽ ​കേ​ശ​വ് ബ​ലി​റാം ഹെ​ഡ്ഗേ​വാ​റി​നു കീ​ഴി​ൽ തു​ട​ക്കം കു​റി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു മു​ത​ൽ മ​ഹാ​ത്മാ​ ഗാ​ന്ധി ന​യി​ച്ച ഇ​ന്ത്യ​ൻ ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് അ​ക​ന്നു​നി​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക​രം, കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​തി​രെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കോ​ള​നി​വാ​ഴ്ച​ക്കാ​രോ​ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ത് അ​നു​ഭാ​വം പു​ല​ർ​ത്തി​യ​ത്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് സ​ന്ന​ദ്ധ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ സേ​ന​യി​ലും പൊ​ലീ​സി​ലും വ​രെ ചേ​ർ​ന്നു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. വി​വി​ധ സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര പോ​രാ​ളി​ക​ളെ വ​രെ അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നേ​രി​ട്ടു. നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തെ നൃ​ശം​സി​ച്ച ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ ഉ​റ്റ സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​നാ​യ നാ​ഥു​റാം ഗോ​ദ്സെ 1948ൽ ​ഗാ​ന്ധി​യെ വ​ധി​ക്കു​ന്ന​തും നാം ​ക​ണ്ടു. മ​താ​തീ​ത​മാ​യ സൗ​ഹാ​ർ​ദ​വും സൗ​ഭ്രാ​ത്ര​വും പു​ല​രാ​ൻ ഗാന്ധി കാ​ണി​ച്ച പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യാ​യി​രു​ന്നു കാ​ര​ണം. ഹെ​ഡ്ഗേ​വാ​ർ മു​ത​ൽ മോ​ഹ​ൻ ഭാ​ഗ​വ​ത് വ​രെ ആ​റ് മേ​ധാ​വി​ക​ൾ​ക്കു കീ​ഴി​ലാ​യി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് വ​ൻ​തോ​തി​ൽ വ​ള​ർ​ച്ച നേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്, ദേ​ശ​വി​രു​ദ്ധ, സാ​മു​ദാ​യി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ മൂ​ന്നു​വ​ട്ടം വി​ല​ക്ക് നേ​രി​ട്ടി​ട്ടും.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​രം, വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളും ചി​ല​പ്പോ​ൾ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളു​മ​ട​ക്കം കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഇ​ത​ര ക​ക്ഷി​ക​ളു​മാ​യാ​ണ് അ​ത് കൂ​ട്ടു​ചേ​ർ​ന്ന​ത്. റാം ​മ​നോ​ഹ​ർ ലോ​ഹ്യ, ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ൺ എ​ന്നി​വ​ര​ട​ക്കം ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളു​മാ​യി വ​രെ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് സ​ഖ്യം സ്ഥാ​പി​ച്ചു. നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഏ​ക​ത്വ​വും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും വാ​ദി​ച്ച​വ​രാ​യി​രു​ന്നു ഇ​വ​രെ​ല്ലാം. അ​പ്പോ​ഴും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലെ മു​ഖ്യ​മാ​യ​ത് -ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടും ദ​ലി​തു​ക​ളോ​ടു​മു​ള്ള വി​ദ്വേ​ഷം- മാ​ത്രം മാ​റാ​തെ നി​ന്നു. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​​ന്റെ യാ​ത്ര​യി​ലെ സു​പ്ര​ധാ​ന ചു​വ​ട് കു​റി​ക്കു​ന്ന​ത് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​രം 1980ക​ളി​ൽ മ​ധു​ക​ർ ദ​ത്താ​ത്രേ​യ ദേ​വ​റ​സ് എ​ന്ന ബാ​ല​സാ​ഹെ​ബ് ദേ​വ​റ​സി​ന് കീ​ഴി​ലാ​ണ്. സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ട് ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി സ്വാ​ധീ​നം വ​ർ​ധി​പ്പി​ച്ച ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നും നാ​ന്ദി കു​റി​ച്ചു.

എ​ല്ലാ കീ​ഴ്ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളെ​യും -ബി.​ജെ.​പി, വി​ശ്വ​ഹി​ന്ദു പ​രി​ഷ​ത്ത്, ബ​ജ്റം​ഗ് ദ​ൾ, അ​ഖി​ല ഭാ​ര​തീ​യ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​രി​ഷ​ത്ത്, സ്വ​ദേ​ശി ജാ​ഗ​ര​ൺ മ​ഞ്ചും മ​റ്റു​ള്ള​വ​യും- കൂ​ട്ടി മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ നി​ര​ന്ത​ര പ്ര​ചാ​രവേ​ല ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ന​ട​പ്പാ​ക്കി. 1992ൽ ​ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​തി​ലാ​ണ് അ​ത് ക​ലാ​ശി​ച്ച​ത്. ശി​ലാ​പൂ​ജ​ക്കും മ​റ്റു വി​ഭാ​ഗീ​യ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കും തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച് ബി.​ജെ.​പി പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് എ​ൽ.​കെ. അ​ദ്വാ​നി 1990ൽ ​ന​യി​ച്ച രാ​മ​ര​ഥ​യാ​ത്ര മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ ഭി​ന്ന​ത അ​തി​രൂ​ക്ഷ​മാ​ക്കി. ഹി​ന്ദി ഹൃ​ദ​യ​ഭൂ​മി​യി​ൽ മു​സ്‍ലിം വി​രു​ദ്ധ അ​ജ​ണ്ട ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് കൂ​ടു​ത​ൽ ശ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന അ​തേ സ​മ​യ​ത്തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ലാ​ലു പ്ര​സാ​ദ് യാ​ദ​വി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഉ​ദ​യം. 1989ലെ ​ഭ​ഗ​ൽ​പു​ർ ക​ലാ​പ​ത്തി​ന്റെ പി​റ​കെ 1990ൽ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി പ​ദ​മേ​റി​യ ലാ​ലു​വി​ന് മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദം തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന വ​ലി​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​യി​രു​ന്നു മു​ന്നി​ൽ.

അ​യോ​ധ്യ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യു​ള്ള യാ​ത്ര​ക്കി​ടെ, ബി.​ജെ.​പി പി​ന്തു​ണ​യി​ൽ നി​ല​നി​ന്ന വി.​പി. സി​ങ് സ​ർ​ക്കാ​റി​ലെ ചി​ല കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ എ​തി​ർ​പ്പ് മ​റി​ക​ട​ന്ന് അ​ദ്വാ​നി​യെ ബി​ഹാ​റി​ൽ ലാ​ലു അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്തു. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്- ബി.​ജെ.​പി​ക്കെ​തി​രെ അ​ന്ന് തു​ട​ങ്ങി​യ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പോ​രാ​ട്ടം ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്നു. 1998ലെ ​എ.​ബി. വാ​ജ്പേ​യി സ​ർ​ക്കാ​റും 2014 മു​ത​ലു​ള്ള ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റും വ​ലി​യ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളാ​ണ് ലാ​ലു​വി​ന് സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. അ​ഴി​മ​തി​ക്കേ​സു​ക​ളി​ലാ​യി നാ​ലു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​റെ അ​ദ്ദേ​ഹം ജ​യി​ലി​ൽ കി​ട​ന്നു. ‘‘ഞാ​ൻ അ​ധി​കാ​രം നി​ല​നി​ർ​ത്തി​യാ​ലും ന​ഷ്ട​മാ​യാ​ലും ക​ലാ​പ​കാ​രി​ക​ളെ വെ​റു​തെ വി​ടി​ല്ല’’- അ​ദ്വാ​നി​യെ അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യും മു​മ്പ് 1990ൽ ​ലാ​ലു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. ഹൃ​ദ​യ ശ​സ്ത്ര​ക്രി​യ​യും വൃ​ക്ക മാ​റ്റി​വെ​ക്ക​ലു​മ​ട​ക്കം ന​ട​ത്തി നി​ര​വ​ധി അ​സു​ഖ​ങ്ങ​ളോ​ട് മ​ല്ലി​ടു​മ്പോ​ഴും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്-​ബി.​ജെ.​പി വി​ഭാ​ഗീ​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തോ​ടു​ള്ള ക​ടു​ത്ത പോ​രാ​ട്ടം ഇ​​പ്പോ​ഴും തു​ട​രു​ക​യാ​ണ് 78കാ​ര​നാ​യ ലാ​ലു. അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ലെ പ്ര​സ​ക്ത ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ...

ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ​യും ആ​ർ.​എ​സ്‍.​എ​സ് ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​യും കു​റി​ച്ച നി​ല​വി​ലെ താ​ങ്ക​ളു​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ?

ബി.​ജെ.​പി-​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും ക​ടു​ത്ത ഭീ​ഷ​ണി​യി​ലാ​ണ്. തെ​ക്ക് മു​ത​ൽ വ​ട​ക്കു​വ​രെ​യും കി​ഴ​ക്കു മു​ത​ൽ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു വ​രെ​യു​മു​ള്ള എ​ല്ലാ ബി.​ജെ.​പി ഇ​ത​ര ക​ക്ഷി​ക​ളും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭി​ന്ന​ത​ക​ൾ മ​റ​ന്ന് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ പു​റ​ത്താ​ക്കാ​ൻ ഒ​ന്നി​ക്ക​ണം. ഇ​ന്ത്യ​യെ​യും അ​തി​ന്റെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടും സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്-​ബി.​ജെ.​പി​യെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്ത​ണം. എ​ല്ലാ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലും ബി.​ജെ.​പി​യെ അ​ധി​കാ​ര​ഭ്ര​ഷ്ട​മാ​ക്കാ​ൻ ഉ​റ​ച്ച നി​ല​പാ​ട് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ പ​റ​യാ​റു​ള്ള​പോ​ലെ, ‘‘ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്- ബി.​ജെ.​പി ഭ​ഗാ​വോ, ദേ​ശ് ബ​ച്ചാ​വോ’’ (ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്-​ബി.​ജെ.​പി​യെ പു​റ​ത്താ​ക്കൂ, രാ​ഷ്ട്ര​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കൂ).

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ക്ഷി​യും കോ​ൺ​ഗ്ര​സും മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ പ്രീ​ണി​പ്പി​ച്ച് ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ൽ​നി​ന്ന് നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ​ത്തി​ന് സൗ​ക​ര്യ​മൊ​രു​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്?

ശു​ദ്ധ നു​ണ. ബി.​ജെ.​പി മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ ത​ന്നെ നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​​ടെ 14 ശ​ത​മാ​നം വ​രും അ​വ​ർ. ലോ​ക്സ​ഭ, നി​യ​മ​സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ൽ ടി​ക്ക​റ്റ് അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​പ്രാ​തി​നി​ധ്യം. ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ആ​യ​ശേ​ഷം മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ നി​ര​ന്ത​ര പീ​ഡ​നം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഉ​ത്ത​ർപ്ര​ദേ​ശി​ലും ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ബി.​ജെ.​പി-​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് കാ​ഡ​റു​ക​ളെ കൂ​ട്ടി മു​സ്‍ലിം ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ടി​ച്ചു​നി​ര​ത്തു​ക​യാ​ണ്. കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച, വ്യാ​ജ കു​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ നി​ര​വ​ധി മു​സ്‍ലിം ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ർ ​ജ​യി​ലു​ക​ളി​ൽ ന​ര​കി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ, നി​ല​വി​ലെ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ കേ​ന്ദ്ര ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന് നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ​ക്കാ​രെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ന​ട​പ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ധി​കാ​രം ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​യും അ​ന​ധി​കൃ​ത നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റം പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും ബി.​ജെ.​പി-​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ഈ ​വി​ഷ​യം ക​ത്തി​ച്ച് വി​ദ്വേ​ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് ഇ​ന്ധ​നം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു. മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ വെ​റു​​പ്പി​ന്റെ വി​ത്തി​ടു​ന്നു. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ കു​രു​ക്കാ​ൻ അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ന​ട​ത്തു​ക​യുംചെ​യ്യു​ന്നു.

എ​ന്നി​ട്ടും മൂ​ന്നാം ത​വ​ണ​യും ബി.​ജെ.​പി ജ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ജ​ന​വി​ധി ഇ​താ​ണെ​ന്നും അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്നു?

കൃ​ത്രി​മം ന​ട​ത്തി​യാ​ണ് ജ​ന​വി​ധി അ​നു​കൂ​ല​മാ​ക്കി​യ​ത്. ബി.​ജെ.​പി​യെ കൈ​യൊ​ഴി​ഞ്ഞ​താ​ണ് ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ താ​ൽ​പ​ര്യം. ‘വോ​ട്ട് ചോ​രി’​ക്ക് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​വ് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി തെ​ളി​വു​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. വോ​ട്ട് അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ കീ​ഴി​ലൊ​തു​ക്കി​യു​മാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി- ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് അ​ധി​കാ​രം നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന് ജ​ന​ത്തി​ന് ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ട്. ഫാ​ഷി​സ്റ്റു​ക​ളും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​രു​ദ്ധ​രും ദ​ലി​ത് വി​രു​ദ്ധ​രു​മാ​ണ് ആ ​ക​ക്ഷി.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​രി​യ​റി​ൽ എ​ന്നു​മു​ത​ലാ​ണ് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്-​ബി.​ജെ.​പി​ക്കെ​തി​രെ നി​ല​യു​റ​പ്പി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്? തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലെ പ്ര​കോ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു? എ​ല്ലാ​റ്റി​ലു​മു​പ​രി, ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണി​നൊ​പ്പം നി​ങ്ങ​ളും മു​ഖ്യ​പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ച 1970ക​ളി​ലെ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കെ​തി​രാ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്- ജ​ന​സം​ഘ കാ​ഡ​റു​ക​ളും അ​ണി​ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ്?

ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി നേ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​ക്കു​ത​ന്നെ, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നും അ​തി​ന്റെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന അ​ഖി​ല ഭാ​ര​തീ​യ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​രി​ഷ​ത്തി​നും (എ.​ബി.​വി.​പി) എ​തി​രെ ശ​ക്ത​മാ​യി ഞാ​ൻ നി​ല​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കെ​തി​രാ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്- ബി.​ജെ.​പി ചേ​ർ​ന്ന​ത് മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ പു​റ​ത്തൊ​ന്നു​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് പൊ​തു​ജ​ന സ്വീ​കാ​ര്യത ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടാ​ൻ സം​ഘ​ട​ന​യെ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​മാ​ണ്. അ​ന്നും അ​വ​ർ എ​നി​ക്കെ​തി​രെ​യാ​ണ്. ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണി​നൊ​പ്പ​മു​ള്ള എ​ന്റെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ ക​ള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ അ​വ​ർ ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു. ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി, ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു, മൗ​ലാ​നാ ആ​സാ​ദ് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ർ ന​യി​ച്ച സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ പോ​രാ​ട്ട​ത്തെ അ​വ​ർ അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചു. ജെ.​പി പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും അ​വ​രു​ടെ പ​ങ്ക് സ​മാ​ന​മാ​യി ക​പ​ട​മാ​യി​രു​ന്നു.

അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​പു​രു​ഷ​നാ​യ വി​നാ​യ​ക് ദാ​മോ​ദ​ർ സ​വ​ർ​ക്ക​ർ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​പ്പു ചോ​ദി​ച്ച് ദ​യാ​ഹ​ര​ജി ന​ൽ​കി​യ വ്യ​ക്തി​യാ​ണ്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ കാ​ല​ത്ത് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് മേ​ധാ​വി ബാ​ലാ​സാ​ഹെ​ബ് ദേ​വ​റ​സ് ജ​യി​ലി​ലാ​യി​രി​ക്കെ അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ഇന്ദിര ഗാ​ന്ധി​ക്ക് സ​മാ​ന​മാ​യ ക​ത്തെ​ഴു​തി. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് എ​ന്നും ദ്വി​മു​ഖം സൂ​ക്ഷി​ച്ച​വ​രാ​ണ്. 1977ൽ ​ജ​ന​സം​ഘം ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ ല​യി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ന്റെ കാ​ഡ​റു​ക​ൾ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി വി​ധേ​യ​ത്വം കാ​ത്തു. ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി സ​ർ​ക്കാ​ർ രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ ജ​ന​സം​ഘം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ൽ​നി​ന്ന് സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യി വി​ട്ടു​പോ​ര​ണ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ആ​വ​ശ്യം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ക​രം, അ​വ​ർ വേ​റി​ട്ടു​പോ​യി ജ​ന​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ പു​ന​ര​വ​താ​ര​മാ​യ ബി.​ജെ.​പി രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​മൊ​ന്നും ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. എം.​എ​സ്. ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​ർ, സ​വ​ർ​ക്ക​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ ഹി​ന്ദു​ത്വ സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​രു​ടെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ വാ​യി​ച്ചാ​ൽ മ​തി. അ​വ​ർ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​വി​നു വേ​ണ്ടി​യ​ല്ല പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. നാ​മും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ നി​യു​ക്ത ദൗ​ത്യം ആ​രം​ഭ​കാ​ലം മു​ത​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​യും നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യെ​യും അ​ട്ടി​മ​റി​ക്ക​ലാ​ണ്. പ​ക​രം, മ​നു​സ്മൃ​തി​യു​ടെ പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്ക​ലും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ ല​ക്ഷ്യ​മി​ട​ലു​മാ​ണ്.

മൊ​ഴി​മാ​റ്റം:​ കെ.​പി. മ​ൻ​സൂ​ർ അ​ലി

======================

(മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നും ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​നു​മാ​ണ് ന​ളി​ൻ വ​ർ​മ. ‘ഗോ​പാ​ൽ​ഗ​ഞ്ച് ടു ​റെ​യ്സി​ന -മൈ ​പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ ജേ​ണി’, ലാ​ലു പ്ര​സാ​ദ് യാ​ദ​വി​ന്റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ പു​സ്ത​കം Lalu is Lores of Love and Saint Gorakhnath എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്)