‘‘ആ ​ബി​ൽ അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്​ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക്​ ന​ന്മ വ​ര​ണം എ​ന്ന ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി’’; കെ.ഇ. ഇ​സ്​​മ​യി​ൽ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു

മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ (ല​ക്കം 1313, 1314) മു​ൻ മ​ന്ത്രി എ.​കെ. ബാ​ല​ൻ 1996ലെ ​ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​നി​യ​മ ഭേ​ദ​ഗ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും ന​ട​ത്തി​യ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​കളുമായി​ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട്​ സി.​പി.​െ​എ നേ​താ​വും മുൻ റ​വ​ന്യൂ മ​​ന്ത്രി​യു​മാ​യി​രു​ന്ന കെ.​ഇ. ഇ​സ്​​മ​യി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യോ​ട്​ യോ​ജി​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും അ​ന്ന്​ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ​യാ​യി​രു​ന്നു ശ​രി​യെ​ന്നു​മു​ള്ള എ.​കെ. ബാ​ല​​ന്റെ പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​ക​ളോ​ടും ഇ​സ്​​മ​യി​ൽ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ന​ട​ന്ന​ത് മൂ​ന്ന് നി​യ​മ നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. 1975ൽ ​കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ നി​ർ​ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ആ​ദി​വാ​സി​ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്തി. പി​ന്നീ​ട് 1996, 1999 എ​ന്നീ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​യ​മ​സ​ഭ ഭേ​ദഗ​തി പാ​സാ​ക്കി. ഇ​തി​ൽ ര​ണ്ടുത​വ​ണ​യും ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത് റ​വ​ന്യൂ മ​ന്ത്രി എ​ന്നനി​ല​യി​ൽ കെ.​ഇ. ഇ​സ്മ​യി​ലാ​ണ്. ഈ ​നി​യ​മനി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ലാ​ണ് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക.

1975നു ​ശേ​ഷം ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് അ​ധി​കാ​രം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ സി.​പി.​ഐ ആ​യി​രു​ന്നു റ​വ​ന്യൂ വ​കു​പ്പ് കൈ​കാ​ര്യംചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. സി.​പി.​ഐ​യു​ടെ സം​സ്ഥാ​ന അ​സി​സ്റ്റ​ന്റ് സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് 1996ൽ ​കെ.​ഇ. ഇ​സ്മ​യി​ൽ നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ലേ​ക്ക് മ​ത്സ​രി​ച്ച​ത്. അ​തി​നാ​ൽ, റ​വ​ന്യൂ വ​കു​പ്പ് ഇ​സ്മ​യി​ലി​ന്റെ കൈ​യി​ലെ​ത്തി. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ഹൈ​കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വി​ട്ട​ കാ​ല​ത്താ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം റ​വ​ന്യൂ മ​ന്ത്രി​യാ​യ​ത്. കോ​ട​തി​യ​ല​ക്ഷ്യം നേ​രി​ട്ട സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് മു​ന്നി​ൽ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യി വ​ന്നു. അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം അ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റു പോം​വ​ഴി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. 1996ൽ ​നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് പാ​സാ​ക്കി. അ​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഒ​മ്പ​താ​മ​ത് രാ​ഷ്ട്ര​പ​തി​യാ​യി​രു​ന്ന ഡോ. ​ശ​ങ്ക​ർ ദ​യാ​ൽ ശ​ർ​മ തി​രി​ച്ച​യ​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, പ്ര​സി​ഡ​ന്റി​ന്റെ കൈ​യൊ​പ്പി​ല്ലാ​തെ വ​ള​ഞ്ഞ വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ നി​യ​മനി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് മു​ന്ന​ണി ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി. കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​യു​ടെ രീ​തി​യി​ലേ​ക്ക് മാ​റ്റി​യാ​ൽ പ്ര​സി​ഡ​ന്റി​ന്റെ അ​നു​മ​തി​യു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന് നി​യ​മോ​പ​ദേ​ശം ല​ഭി​ച്ചു. 1999ൽ ​വീ​ണ്ടും നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്തി. നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള 139 എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​രും അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി കൈപൊ​ക്കി. ആ​ദി​വാ​സി വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്ത എം.​എ​ൽ.​എ​പോ​ലും അ​ന്ന് നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്തി​ല്ല.

1999ലെ ​നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി അ​വ​ർ​ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു​ത​ന്നെ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​ക്ക് ത​ത്തു​ല്യ​മാ​യ ഭൂ​മി, വാ​സ​യോ​ഗ്യ​വും കൃ​ഷി​യോ​ഗ്യ​വു​മാ​യ ഭൂ​മി സ​ർ​ക്കാ​ർ പൊ​ന്നും​വി​ല​യ്ക്ക് വാ​ങ്ങി വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​​മെ​ന്ന് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വാ​ഗ്ദാ​നം ന​ൽ​കി​യാ​ണ് നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ കെ.​ഇ. ഇ​സ്മ​യി​ൽ ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.

ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​യു​ടെ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടാ​യി​രു​ന്നു ശ​രി​യെ​ന്ന് സി.​പി.​എം നേ​താ​വാ​യ എ.​കെ. ബാ​ല​ൻ ‘മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി’​നു​വേ​ണ്ടി ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. അ​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള ബിൽ നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച മു​ൻ മ​ന്ത്രി കെ.​ഇ. ഇ​സ്മ​യി​ൽ പ​ല​തും തു​റ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

രാ​ജ്യ​ത്തി​​ന്റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യൊ​രു നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്തി​യ മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്നോ കെ.​ഇ. ഇ​സ്മ​യി​ൽ. അ​തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ച്ച കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?

അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ കാ​ല​ത്താ​ണ് 1975ലെ ​കേ​ര​ള പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ (ഭൂ​മി കൈ​മാ​റ്റ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്ക​ലും) നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്. അ​ത് കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക നി​ർ​ദേ​ശം അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​തും പാ​സാ​ക്കി​യ​തും. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി അ​വ​ർ​ക്ക് ത​ന്നെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ഇ​ന്ദി​ര ​ഗാ​ന്ധി ന​ൽ​കി​യ നി​ർ​ദേ​ശം. അ​തി​​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ മ​റ്റു സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​തു​പോ​ലെ കേ​ര​ള നി​യ​മ​സ​ഭ​യും നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി ധാ​രാ​ള​മാ​യി മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ കൈ​യേ​റി എ​ന്ന​ത് വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. പ​ല​രും പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ഭൂ​മി ത​ട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​ത്. ചാ​രാ​യ​വും പു​ക​യി​ല​യും ഒ​ക്കെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ത്ത് ഭൂ​മി കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​വ​രു​മു​ണ്ട്. അ​തേ​സ​മ​യം, ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി വി​ല​കൊ​ടു​ത്തു വാ​ങ്ങി​യ​വ​രും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ ഒ​രി​ട​ത്തു​നി​ന്നും മ​റ്റൊ​​രി​ട​ത്തേ​ക്ക് നി​ര​ന്ത​രം കാ​ട്ടി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യ​തി​നാ​ൽ അ​വ​ർ പ​രാ​തി​ക​ളു​മാ​യി ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്ത് സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ സ​മീ​പി​ച്ചി​ല്ല. സ്ഥി​ര​വാ​സം ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ക​യും കൃ​ഷി​ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൂ​മി കാ​ര്യ​മാ​യി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.

കെ.​ഇ. ഇ​സ്മ​യി​ൽ 

ആ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ പി​ശ​കി​ല്ലേ. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളി​ൽ ഇ​രു​ള​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നാ​ണ് ഏ​റെ ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​വ​ർ സ്ഥി​ര​വാ​സ​മു​റ​പ്പി​ച്ച് കൃ​ഷി ചെ​യ്തു​പോ​കു​ന്ന സ​മൂ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. പു​ഴ​ക​ളോ​ടു ചേ​ർ​ന്ന് കൃ​ഷി​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന സ​മ​ത​ല​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്ക് ഏ​റെ ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ത്. പു​ഴ​യു​ടെ തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ല്ല വി​ള​ഭൂ​മി​യാ​യി​രു​ന്നു?

എ​ല്ലാ ആ​ദി​വാ​സി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​ത് പ​ല​രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ത്. ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു 1975ൽ ​നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. ആ ​ബാ​ധ്യ​ത സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​റ​വേ​റ്റി​യി​ല്ല. 1975ലെ ​നി​യ​മം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ആ​രും ആ ​നി​യ​മ​ത്തെ എ​തി​ർ​ക്കാ​ൻ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ൾ വി​യോ​ജി​പ്പ് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല.

1975ലെ ​കേ​ന്ദ്ര നി​ർ​ദേ​ശ​ത്തെ ആ​ർ​ക്കും എ​തി​ർ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​ത​ല്ലേ ശ​രി? എ​ന്നാ​ൽ, ച​ട്ട​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ കാ​ല​താ​മ​സം നേ​രി​ട്ട​തി​നു കാ​ര​ണം എ​ന്താ​ണ്? നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച​ത് എ​ന്താ​ണ്?

നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ലും അ​ത് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ച​ട്ട​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ഒ​ന്നും സ​ർ​ക്കാ​ർത​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല. ച​ട്ടം ഉ​ണ്ടാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ആ​രും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല. ഞാ​ൻ ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച ഒ​രു ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​ര​നാ​ണ്. പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ വ​ന്ന കാ​ലം മു​ത​ൽ ക​ർ​ഷ​ക തൊ​ഴി​ലാ​ളി രം​ഗ​ത്തും ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​യി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം. അ​തി​നാ​ൽ, ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്നം എ​നി​ക്ക് ന​ല്ല​പോ​ലെ അ​റി​യാം. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി മേ​ഖ​ല​യി​ൽ കൊ​ങ്ങ​ശ്ശേ​രി കൃ​ഷ്ണ​നു​മാ​യി ചേ​ർ​ന്ന് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് നി​ര​ന്ത​രം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ആ​ദി​വാ​സി​ഭൂ​മി അ​വ​ർ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ വ​ള​രെ വാ​ശി​പി​ടി​ച്ച ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നാ​ണ് ഞാ​ൻ. 1975ലെ ​നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി നി​ര​വ​ധി സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ നേ​ര​ത്തേ ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് ഞാ​ൻ റ​വ​ന്യൂ മ​ന്ത്രി​യാ​യ​പ്പോ​ൾ 1996ൽ ​നി​യ​മം ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ എ​ന്താ​ണ് വ​ഴി എ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​ത്. ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ ഫ​ല​വ​ത്താ​ക്കാ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ ഇ​ട​പെ​ടാം എ​ന്നാ​ണ് ചി​ന്തി​ച്ച​ത്.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഡോ. ​ന​ല്ല​ത​മ്പി തേ​ര​യു​ടെ നി​യ​മ പോ​രാ​ട്ട​മ​ല്ലേ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്. 1975ലെ ​നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ൽ​കി​യ ഹ​ര​ജി​യി​ൽ ഹൈ​കോ​ട​തി ഇ​ട​പെ​ട്ട​തോ​ടെ​യാ​ണ് നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ പു​തി​യ നി​യ​മ ഭേ​ദ​ഗ​തി എ​ത്തി​യ​ത്. ഹൈ​കോ​ട​തി സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ശ​ക്ത​മാ​യ താ​ക്കീ​ത്​ ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. അ​ത​ല്ലേ സ​ത്യം?

ഹൈ​കോ​ട​തി അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ഉ​ത്ത​ര​വി​ട്ട​ത് 1996ലെ ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫ് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ കാ​ല​ത്ത​ല്ല. മു​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ കാ​ല​ത്താ​ണ്. യു.​ഡി.​എ​ഫ് സ​ർ​ക്കാ​ർ കാ​ര്യ​മാ​യി ഒ​ന്നും ചെ​യ്തി​രു​ന്നി​ല്ല. ഞാ​ൻ റ​വ​ന്യൂ മ​ന്ത്രി ആ​യ​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള ശ്ര​മം തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ക​ല​ക്ട​ർ​മാ​ർ, ആ​ർ.​ഡി.​ഒ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള റ​വ​ന്യൂ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രു​ടെ യോ​ഗം വി​ളി​ച്ച് പ്ര​ശ്നം ച​ർ​ച്ചചെ​യ്തു. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് വ​ഴി എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് അ​വ​രു​മാ​യി ആ​ലോ​ചി​ച്ചു. ഹൈ​കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വ് പ്ര​കാ​രം ആ​ദ്യം 1975ലെ ​നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി പ​ല​യി​ട​ത്തും റ​വ​ന്യൂ വ​കു​പ്പ് ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി. ഭൂ​മി കൈ​വ​ശം​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ലി​യ എ​തി​ർ​പ്പു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് പ്ര​ശ്നം സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലും മ​റ്റ് നി​ര​വ​ധി സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും പൊ​ലീ​സി​നൊ​പ്പം എ​ത്തി​യ റ​വ​ന്യൂ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്ക് എ​തി​ർ​പ്പ് നേ​രി​ട്ടു. ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചുപി​ടി​ക്കാ​ൻ എ​ത്തി​യ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ വ​ലി​യ ക​ലാ​പം ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ല​ഭി​ച്ച​ത്

ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ (ല​ക്കം 1313, 1314) മു​ൻ മ​ന്ത്രി എ.​കെ. ബാ​ല​നുമായി ആർ. സുനിൽ നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിന്റെ മുഖപേജ്

പ​ല സ്ഥ​ല​ത്തും വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ കൈ​വ​ശ​മ​ല്ല അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി അ​ട്ട​പ്പാ​ടി താ​വ​ളം എ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഓ​ഫി​സു​ക​ൾ വ​രെ നി​ർ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യി​ലാ​ണ്. പ​ട്ട​ണം എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ടൗ​ൺ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ട​ത്തെ സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ, പോ​സ്റ്റോ​ഫി​സ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ നി​ർ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യി​ലാ​ണ്. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്കൂ​ളു​ക​ളും സ്വ​കാ​ര്യ സ്കൂ​ളു​ക​ളും പ​ള്ളി​ക​ളും ഒ​ക്കെ നി​ർ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ല​യി​ട​ത്തും ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യി​ലാ​ണ്. ക്രി​സ്ത്യ​ൻ പ​ള്ളി​യും മു​സ്‍ലിം പ​ള്ളി​യും ഹി​ന്ദു ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യി​ലു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ പൊ​തു​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​രെ ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​തൊ​ക്കെ തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ വ​ലി​യ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​വും. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് 1975ലെ ​നി​യ​മം ഭേ​ദ​ഗ​തി വ​രു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.

അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ൽ പൊ​തു​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ൽ മ​തി​യാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ?

പൊ​തു​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ ചി​ല വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ കൈ​യി​ലും വ​ലി​യതോ​തി​ൽ ഭൂ​മി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. 40 വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി വാ​ങ്ങി​യ​വ​രു​ണ്ട്. ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ട്ടും പ​ത്തും കൈ​മാ​റ്റം ചെ​യ്ത​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ന്റെ കൈ​യി​ൽ ഭൂ​മി​യെ​ത്തി​യ​ത്. ആ ​ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി വ​ലി​യ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടാ​ണ്. ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് നി​സ്സാ​ര വി​ല​യ്ക്ക് വാ​ങ്ങി​യ​തോ സ​മ്മ​ർ​ദം ചെ​ലു​ത്തി വാ​ങ്ങി​യ​തോ ആ​യി​രി​ക്കാം. ആ​ദ്യം വാ​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ കൈ​യി​ല​ല്ല ഇ​ന്ന് ഭൂ​മി. അ​തി​നു​ശേ​ഷം ന്യാ​യ​വി​ല കൊ​ടു​ത്ത് നി​ര​വ​ധി കൈ​മാ​റ്റം ന​ട​ന്ന​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് നി​ല​വി​ലു​ള്ള​യാ​ളി​ന്റെ കൈ​വ​ശം ഭൂ​മി​യെ​ത്തി​യ​ത്. അ​യാ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഇ​തി​ൽ കു​റ്റ​വാ​ളി​യാ​കു​ക.

എ​ട്ടും പ​ത്തും കൈ​മാ​റ്റം എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട കേ​സു​ക​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് റ​വ​ന്യൂ വ​കു​പ്പ് ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നോ? ഏ​ത് പ​ഠ​ന​റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക്ക് ഒ​രു​ങ്ങി​യ​ത്?

സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലൊ​രു പ​ഠ​ന​വും ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച പ​രാ​തി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മേ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ളൂ.

പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത നി​യ​മ​മാ​ണെ​ന്ന് വി​ല​യി​രു​ത്തി​യ​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്? ഏ​തു പ​ഠ​ന​ത്തി​​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ആ​യി​രു​ന്നു അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ ന​ട​ത്തി​യ​ത്? ഏ​റ്റ​വും അ​ധി​കം ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ത് അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കാ​ണ്. 1960 മു​ത​ൽ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി ഇ​പ്പോ​ഴും പ​ല​യി​ട​ത്തും ത​രി​ശാ​യി കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ കൈ​യേ​റ്റ ഭൂ​മി കൈ​യേ​റ്റ​ക്കാ​ർ എ​ന്തു​ചെ​യ്തു എ​ന്നുകൂ​ടി അ​ന്വേ​ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലേ?

അ​ങ്ങ​നെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യ പ​ഠ​ന​മൊ​ന്നും സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഓ​രോ പ​രാ​തി കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴും അ​ത് പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് ചി​ല ഭൂ​മി​ക​ൾ ഒ​രു​കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും ഒ​ഴി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് റ​വ​ന്യൂ വ​കു​പ്പ് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി​യി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്കൂ​ളു​ക​ളു​ണ്ട്. ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ള്ളി​ക​ളു​ണ്ട്. എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫ് സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​രു​ന്ന​തി​നു തൊ​ട്ടു​മു​മ്പ് ന​ട​ന്ന കൈ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ (ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ വ​ർ​ഷം മു​മ്പു​ള്ള കൈ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ) ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. കാ​ല​പ്പ​ഴ​ക്കം ഇ​ല്ലാ​ത്ത കൈ​മാ​റ്റം തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ച് കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ചെ​റി​യ കേ​സു​ക​ൾ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് പ​രി​ഹ​രി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഒ​രു​പാ​ട് കേ​സു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഭൂ​മി അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന കേ​സു​ക​ളി​ൽ അ​ധി​ക​വും വ​ള​രെ കാ​ല​പ്പ​ഴ​ക്കം ചെ​ന്ന കേ​സു​ക​ളാ​ണ്. അ​ത് തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് വ​ള​രെ പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. ഇ​ന്ന​ത്തെ സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു പി​ടി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മ​ന​സ്സി​ലാ​യി.

ഇ.​കെ. നാ​യ​നാ​ർ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് (1987) ഒ​റ്റ​പ്പാ​ലം സ​ബ് ക​ല​ക്ട​ർ സു​ബ്ബ​യ്യ​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ കൈ​യേ​റ്റ​ക്കാ​ർ ത​ട​ഞ്ഞു. അ​ന്ന് പൊ​ലീ​സ് നോ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കെ സ​ബ് ക​ല​ക്ട​റെ കൈ​യേ​റ്റംചെ​യ്ത അ​നു​ഭ​വ​മു​ണ്ടാ​യി. ഇ​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് നാ​യ​നാ​ർ നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കി​യ​ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തേ മ​തി​യാ​കൂ എ​ന്നാ​ണ്...

ഇ​തൊ​ക്കെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട കേ​സു​ക​ൾ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​തൊ​രു പൊ​തു​സ​മീ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സ​ും മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യും 100 ശ​ത​മാ​ന​വും ഭൂ​മി അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഭൂ​മി മു​ഴു​വ​ൻ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ച് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കാ​ൻ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് ബോ​ധ്യ​മാ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ബ​ദ​ൽ മാ​ർ​ഗം എ​ന്തെ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​ത്. 1996ലെ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം വ​രു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ അ​തി​​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ്. നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ് ഇ​ട​തു മു​ന്ന​ണി​യി​ലെ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി ആ​ലോ​ച​ന ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. സി.​പി.​എം, സി.​പി.​ഐ നേ​താ​ക്ക​ളു​മാ​യി ഇ​തുസം​ന്ധി​ച്ച് വി​ശ​ദ​മാ​യ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി. എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫി​ലെ വി​വി​ധ ഘ​ട​ക​ക​ക്ഷി​ക​ളു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്തു. എ​ല്ലാ ക​ക്ഷി​ക​ളു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി പ്ര​ശ്ന​ത്തി​നൊ​രു സ​മ​വാ​യ​മു​ണ്ടാ​ക്കി. അ​തി​നു​ശേ​ഷം യു.​ഡി.​എ​ഫു​മാ​യി ആ​ലോ​ചി​ച്ചു. എ.​കെ. ആ​ന്റ​ണി​യാ​ണ് അ​ന്ന് പ്ര​തി​പ​ക്ഷേ നേ​താ​വ്. ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള പ്ര​ധാ​ന നേ​താ​ക്ക​ളും കേ​ര​ള കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ലെ കെ.​എം. മാ​ണി, ടി.​എം. ജേ​ക്ക​ബ്, മു​സ്‍ലിം ലീ​ഗി​ലെ പി.​കെ. കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രെ​ല്ലാം അ​ന്ന് ന​ട​ന്ന ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു. 1975ലെ ​നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ പു​തി​യ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന നി​ല​പാ​ട് എ​ല്ലാ​വ​രും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു.

1996ലെ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് വി​പു​ല ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നോ. ഇ​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് എ​ന്തെ​ല്ലാം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്ത​ത്?

ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ ഭൂ​മി​യി​ല്ലാ​യ്മ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ഭൂ​മി ന​ൽ​കാ​ൻ നി​യ​മം വേ​ണ​മെ​ന്ന് എ​ല്ലാ​വ​രും സ​മ്മ​തി​ച്ചു. അ​ന്ന് താ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് എ​ല്ലാ ആ​ദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഒ​രേ​ക്ക​ർ ഭൂ​മി ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്. ഒ​രേ​ക്ക​ർ ഭൂ​മി​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രേ​ക്ക​ർ തി​ക​ക്കാ​ൻ എ​ത്ര ഭൂ​മി വേ​ണോ അ​ത്ര​യും ഭൂ​മി ന​ൽ​ക​ണം. അ​തി​ന് പൊ​ന്നും വി​ല കൊ​ടു​ത്താ​യാ​ലും ഭൂ​മി സ​ർ​ക്കാ​ർ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് കൊ​ടു​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​ണ് വാ​ദി​ച്ച​ത്. സി.​പി.​എം അ​ട​ക്കം എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫി​ലെ എ​ല്ലാ ഘ​ട​ക​ക​ക്ഷി​ക​ളും അ​തി​നോ​ട് യോ​ജി​ച്ചു. യു.​ഡി.​എ​ഫി​ലെ നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും അ​ത് സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി. ആ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാം എ​ന്നാ​ണ് അ​ന്ന് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്ത​ത്. വി.​ആ​ർ. കൃ​ഷ്ണ​യ്യ​ർ, സു​കു​മാ​ർ അ​ഴീ​ക്കോ​ട്, ബി​ഷ​പ് പൗ​ലോ​സ് മാ​ർ പൗ​ലോ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​മാ​യി ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ ച​ർ​ച്ച​ന​ട​ത്തി. ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​രാ​ഹി​ത്യം പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​തി​ജ്ഞാ​ബ​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യി. അ​വ​രും പ്ര​ശ്നം പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​തേ​സ​മ​യം, അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം വി​ളി​ക്കാ​ൻ കൊ​ള്ളാം. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​തി​ന​പ്പു​റം ന​മു​ക്കൊ​ന്നും ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട് മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം വി​ളി​പ്പി​ക്കാം എ​ന്ന​ല്ലാ​തെ അ​ത് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. ഭൂ​മി കി​ട്ടു​ക എ​ന്ന​ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ന്യാ​യ​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ്. അ​ത് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് റ​വ​ന്യൂ മ​ന്ത്രി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ എ​ന്റെ ധാ​ർ​മി​ക ചു​മ​ത​ല​യാ​ണ്. അ​തെ​ല്ലാം സാം​സ്കാ​രി​ക നാ​യ​ക​ന്മാ​രെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. 100 ശ​ത​മാ​നം ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യോ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ ത​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നും സാം​സ്കാ​രി​ക പ്ര​മു​ഖ​ർ ഉ​റ​പ്പുന​ൽ​കി.

അ​തി​നു​ശേ​ഷം ആ​ദി​വാ​സി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ വി​ളി​ച്ചു​ചേ​ർ​ത്തു. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ര​ണ്ടു​ത​ര​മു​ണ്ട്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ത​ന്നെ നേ​തൃ​ത്വം വ​ഹി​ക്കു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ. ര​ണ്ട്, ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ള​ല്ലാ​ത്ത ചി​ല​യാ​ളു​ക​ൾ നേ​തൃ​ത്വം വ​ഹി​ക്കു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ. അ​തി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ ലി​സ്റ്റ് എ​സ്.​സി-​എ​സ്.​ടി വ​കു​പ്പി​ൽ​നി​ന്നും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് ആ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്ക് നോ​ട്ടീ​സ് സം​സ്ഥാ​ന ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ളു​ടെ യോ​ഗം കൂ​ടി. അ​ന്ന് സി.​കെ. ജാ​നു ആ​ദി​വാ​സി നേ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ക​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ്. സി.​കെ. ജാ​നു​വി​ന്റെ ആ​ദി​വാ​സി സം​ഘ​ട​ന അ​ട​ക്കം യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ന​ട​ത്താ​തെ ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യി എ​ടു​ത്ത ഒ​രു തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ അ​ന്ന് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന സം​ഘ​ട​ന സി.​പി.​ഐ​യു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നു. ഊ​രു മൂ​പ്പ​ന്മാ​രാ​യി​രു​ന്നു ആ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ പ്ര​ബ​ല വി​ഭാ​ഗം. മൂ​പ്പ​ന്മാ​രി​ൽ ഏ​റെ​പ്പേ​രും സി.​പി.​ഐ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നി​ന്ന ആ​ളു​ക​ളാ​ണ്. മൂ​പ്പ​ന്മാ​രൊ​ക്കെ സ​ർ​ക്കാ​ർ വി​ളി​ച്ച ഈ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. 175ഓ​ളം ആ​ദി​വാ​സി ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളാ​ണ് ഗ്രാ​മ​പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് അം​ഗം മു​ത​ൽ എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​ർ വ​രെ​യു​ള്ള​ത്. അ​ന്ന് ആ​ദി​വാ​സി വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു എം.​എ​ൽ.​എ​യേ ഉ​ള്ളൂ. അ​ദ്ദേ​ഹം ആ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ തീ​രെ നി​ർ​വാ​ഹ​മി​ല്ലെ​ന്ന് അ​റി​യി​ച്ചു. ആ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ എ​ടു​ക്കു​ന്ന ഏ​തു തീ​രു​മാ​ന​വും സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ആ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ നി​യ​മ​ത്തി​ന് അ​നു​കൂ​ല സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​വ​രെ​യും ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് 1996ലെ ​നി​യ​മം നി​യ​മ​സ​ഭ പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്.

നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​തി​ർ​പ്പ് ഉ​യ​രാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ന​ട​ത്തി​യ മു​ൻ​കൂ​ർ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മ​ല്ലേ അ​ത്?

എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന പ്ര​ശ്ന​മാ​യി​രു​ന്നു 1975ൽ ​പാ​സാ​ക്കി​യ നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന​ത്. നി​യ​മം 1996 വ​രെ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ടാ​യി. അ​തി​ന്റെ ന്യാ​യാ​ന്യാ​യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ധാ​രാ​ളം ന​ട​ന്നി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് എ​വി​ടെ​യും എ​ത്തി​യ​ില്ല. 1996ൽ ​ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി ത​ട​സ്സ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ന്ന​യി​ച്ച് ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യ, ഏ​റ്റ​വും അ​വ​ഗ​ണന അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ കാ​ല​താ​മ​സം വ​രു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യം മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ല്ലാ​വ​രും സം​സാ​രി​ച്ച​ത്. ഞാ​ൻ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞു, ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് ന​മു​ക്ക് പ​രി​ഹാ​ര​മു​ണ്ടാ​ക്ക​ണം. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ​ക്ക് കാ​ര്യ​മാ​യ മാ​റ്റം​വ​രു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു​ള്ള അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നത്. അ​തി​ന് എ​ന്താ​ണ് വ​ഴി? യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​ക്ക് പ​ക​രം അ​ത്ര​യും ഭൂ​മി സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി കൊ​ടു​ത്ത്, വീ​ട് ​െവ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്ത് അ​വ​രെ പു​ന​ര​ധി​വ​സി​പ്പി​ച്ച് പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണ​ണം എ​ന്ന ന​ല്ല ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ് 1996ൽ ​ഒ​രു ബിൽ നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. അ​തി​ന്റെ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും സ​ഹ​ക​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ ചി​ല വ്യ​ത്യ​സ്ത അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു. ഗൗ​രി​യ​മ്മ ഒ​ഴി​ച്ച് ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​ന്നി​ച്ച് കൈ ​പൊ​ക്കി​യാ​ണ് ആ ​നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്.

നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ 1996ൽ ​ബിൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും എം.​എ​ൽ.​എ ആ​ശ​ങ്ക പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നോ?

അ​ങ്ങ​നെ ആ​രും പ​റ​ഞ്ഞ​താ​യി ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല.

യു.​ഡി.​എ​ഫി​ലെ എം.​എ. കു​ട്ട​പ്പ​ൻ ഇ​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വി​രു​ദ്ധ​മാ​െ​ണ​ന്ന് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന​ല്ലോ? കേ​ന്ദ്ര നി​യ​മമ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ പ​ട്ടിക​വ​ർ​ഗ മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ അ​നു​മ​തി വാ​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്ന് കു​ട്ട​പ്പ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ല്ലോ..?

അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു വ​ർ​ത്ത​മാ​നം വ​ന്ന​താ​യി ഇ​പ്പോ​ൾ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. 1996ൽ ​നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വും ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വും രാ​ഷ്ട്രീ​യഭേ​ദ​മ​ന്യേ എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​ർ എ​ന്നെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ചു. മൂ​ന്നാം വാ​യ​ന​യി​ൽ നേ​താ​ക്ക​ളെ​ല്ലാം ബി​ല്ലി​നെ അ​നു​കൂ​ലി​ച്ചാ​ണ് സം​സാ​രി​ച്ച​ത്. ബിൽ ആ​ദ്യം സ​ബ്ജ​ക്ട് ക​മ്മി​റ്റി​ക്ക് വി​ട്ടു. മൂ​ന്നാം വാ​യ​ന​യി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി നേ​താ​ക്ക​ളാ​ണ് സം​സാ​രി​ക്കു​ക. എ​ല്ലാ പാ​ർ​ട്ടി നേ​താ​ക്ക​ളും സം​സാ​രി​ച്ച​ത് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​ട്ടാ​ണ്.

അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട പ​കു​തി ഭൂ​മി​യെ​ങ്കി​ലും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് മ​ട​ക്കി​ന​ൽ​ക​ണം എ​ന്നാ​ണ് സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ 23ന് ​നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ലെ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​ത് നി​യ​മ​സ​ഭ രേ​ഖ​ക​ളി​ലു​ണ്ട്... ഗൗ​രി​യ​മ്മ​യു​ടെ ഈ ​വാ​ദം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ അ​ഞ്ചേ​ക്ക​ർ ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ആ​ദി​വാ​സി​ക്ക് ര​ണ്ട​ര ഏ​ക്ക​റും പ​ത്തേ​ക്ക​ർ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് അ​ഞ്ചേ​ക്ക​റും മ​ട​ക്കി​ക്കി​ട്ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ർ​ക്ക് സ്വ​ന്തം ഭൂ​മി​യി​ൽ​നി​ന്ന് കു​ടി​യി​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി വ​രു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല..?

ഗൗ​രി​യ​മ്മ അ​ക്കാ​ര്യം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നോ എ​ന്ന കാ​ര്യം ഇ​പ്പോ​ൾ ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല. മൂ​ന്നാം വാ​യ​ന​യി​ൽ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ സം​സാ​രി​ച്ച​താ​യി ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല. പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് അ​വ​ർ എ​തി​രാ​ണ് എ​ന്ന് മാ​ത്ര​മേ ഗൗ​രി​യ​മ്മ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ളൂ. നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ എ​ല്ലാ എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​രു​ടെ​യും പി​ന്തു​ണ ബി​ല്ലി​ന് ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു.

കെ.​എം. മാ​ണി നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ കൈ​യേ​റ്റ​ക്കാ​രു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ല​ല്ലേ സം​സാ​രി​ച്ച​ത്. ഫ​ല​ത്തി​ൽ കെ.​എം. മാ​ണി​യു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള ബി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്?

1996ലാ​ണ് നി​യ​മം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ന്ന​ത്തെ നി​ല​യി​ൽ ചി​ന്തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഇ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം സാ​ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​ണം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി​യാ​ണ് നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്ന ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​താ​വ് എ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് ഞാ​നി​തെ​ല്ലാം ചെ​യ്ത​ത്. സി.​പി.​എ​മ്മോ യു.​ഡി.​എ​ഫി​ലെ ഘ​ട​ക​ക​ക്ഷി​ക​ളോ കേ​ര​ള കോ​ൺ​ഗ്ര​സോ ലീ​ഗോ ആ​രും​ത​ന്നെ ഇ​തി​നെ എ​തി​ർ​ത്തി​ട്ടി​ല്ല.

നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രും പി​ന്തു​ണ​ച്ചി​ട്ടും നി​യ​മം പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് തി​രി​ച്ച​യ​ച്ചി​ല്ലേ..?

അ​തെ. 1996ൽ ​കേ​ര​ള നി​യ​മ​സ​ഭ മു​ന്ന​ണി ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ പാ​സാ​ക്കി​യ നി​യ​മം കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ന്റെ അ​നു​മ​തി​ക്ക് അ​യ​ച്ച​പ്പോ​ൾ പ​ല ത​ട​സ്സ​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ടാ​യി. പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് ഒ​ന്നും പ​റ​യാ​തെ അ​നു​മ​തി ത​രാ​തെ തി​രി​ച്ച​യ​ച്ചു. പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് തി​രി​ച്ച​യ​ച്ച​തി​നാ​ലാ​ണ് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി​ക്ക് പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണാ​തെ പി​ന്നീ​ടും പ്ര​ശ്ന​മാ​യിത്തീ​ർ​ന്ന​ത്. ഈ ​ഒ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് പ​രി​ഹാ​ര​മു​ണ്ടാ​ക​ണ​മ​ല്ലോ. ഈ ​പ്ര​ശ്നം സ്റ്റേ​റ്റ് സ​ബ്ജ​ക്ടാ​യി ന​മു​ക്ക് പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ങ്കി​ൽ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാം.1975​ലെ ബി​ല്ലി​ൽ കേ​ന്ദ്ര നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ചി​ല ത​ട​സ്സം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 254ാം അ​നു​ച്ഛേ​ദ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് പ്ര​സി​ഡ​ന്റി​ന്റെ അ​നു​മ​തി വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​നു​മ​തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി ബിൽ അ​യ​ച്ച​ത് അ​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, 1999ൽ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന കൈ​യേ​റ്റ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും പു​ന​ര​വ​കാ​ശ​സ്ഥാ​പ​ന​വും ബി​ല്ലി​ലെ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ കേ​ന്ദ്ര നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ​ക്ക് വി​രു​ദ്ധ​മ​ല്ല.

കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ല​ല്ലേ 1999ൽ ​നി​യ​മ​സ​ഭ​യ​ിൽ ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്..?

കൃ​ഷി​ഭൂ​മി സം​ബ​ന്ധി​ച്ച വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ബി​ല്ലി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ ബിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​വു​മി​ല്ല. ഇ​ത്ത​രം നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ ചി​ല കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വു​ക​ൾ​ത​ന്നെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടെ വി​ധി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ അ​ധി​കാ​ര​പ​രി​ധി​യി​ൽ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​ന​ൽ​കു​ക, അ​തി​നോ​ടൊ​പ്പം​ത​ന്നെ നി​ല​വി​ൽ ഭൂ​ര​ഹി​ത​രാ​യ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ കൂ​ടി പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​രി​ഹാ​രം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ക എ​ന്നീ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യാ​ണ് നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്. 1986 ജ​നു​വ​രി 24 മു​ത​ൽ നി​യ​മ​ത്തി​ന് പ്രാ​ബ​ല്യം ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​ബി​ല്ലി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ ഈ ​ബിൽ ബാ​ധ​ക​മാ​കൂ. പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​രു​ടെ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള ഭൂ​മി 1986 ജ​നു​വ​രി 24ന് ​ശേ​ഷം പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ടാ​ത്ത ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് അ​നു​മ​തി​യി​ല്ലാതെ കൈ​മാ​റ്റം ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ ​കൈ​മാ​റ്റം അ​സാ​ധു​വാ​കും എ​ന്ന് നി​യ​മ​ത്തി​ൽ വ്യ​വ​സ്ഥ​ചെ​യ്തു. പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലെ ഒ​രു അം​ഗം ത​ന്റെ ഭൂ​മി പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ടാ​ത്ത ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് 1960നും 1986​നും ഇ​ട​ക്ക് മു​ൻ​കൂ​ർ അനുവാദമില്ലാതെ കൈ​മാ​റ്റം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ആ ​കൈ​മാ​റ്റ​ഭൂ​മി ര​ണ്ട് ഹെ​ക്ട​റി​ന് താ​ഴെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ കൈ​വ​ശ​ക്കാ​ര​ന് അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നും നി​യ​മ​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു.

കൈ​മാ​റ്റം ന​ട​ത്തി​യ​ത് ര​ണ്ട് ഹെ​ക്ട​റി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ണെ​ങ്കി​ലും ആ ​ഭൂ​മി കൃ​ഷി ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ ര​ണ്ട് ഹെ​ക്ട​ർ വ​രെ​യു​ള്ള ഭൂ​മി കൈ​വ​ശം വെ​ക്കാ​ൻ അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. കൃ​ഷി​ഭൂ​മി സം​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​ണ് നി​യ​മം. മ​റ്റു​ള്ള​തി​ന് ഇ​ത് ബാ​ധ​ക​മ​ല്ല. ഇ​ത് കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട പ​ഴ​യ ഭൂ​മി​യി​ൽ ഇ​ന്ന് സ്കൂ​ളു​ക​ളു​ണ്ട്, പൊ​തു സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. മു​സ്‍ലിം പ​ള്ളി​യും ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ച​ർ​ച്ചു​ക​ളും ഒ​ക്കെ​യു​ണ്ട്. അ​തൊ​ക്കെ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്. പ്രാ​യോ​ഗി​ക ചി​ന്ത​യി​ലു​ള്ള സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് അ​ന്ന് സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട, അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​യി​ൽ വ്യ​വ​സാ​യ​മാ​ണോ പ​ള്ളി​യാ​ണോ അ​മ്പ​ല​മാ​ണോ എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടൊ​ന്നും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ന​ഷ്ടം വ​രു​ന്നി​ല്ല. കാ​ര​ണം പ​ക​രം ഭൂ​മി​കൊ​ടു​ത്ത് അ​വ​രെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കും. 1960 ജ​നു​വ​രി ഒ​ന്നി​നും 1986 ജ​നു​വ​രി 24നും ​ഇ​ട​ക്ക് അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​ക്ക് പ​ക​രം ത​ത്തു​ല്യ​മാ​യ സ്ഥ​ലം സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ന​ൽ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് നി​യ​മ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. എ​ത്ര ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടോ അ​ത് നി​ശ്ചി​ത കാ​ല​യ​ള​വി​നു​ള്ളി​ൽ കൊ​ടു​ക്കും. സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഭൂ​മി​യി​ല്ലാ​ത്ത ആ​ദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​വ​ർ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന ജി​ല്ല​യി​ൽ ഒ​രേ​ക്ക​റി​ൽ ക​വി​യാ​തെ​യു​ള്ള ഭൂ​മി പ​തി​ച്ചു ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ഈ ​ബി​ല്ലി​ൽ വ്യ​വ​സ്ഥ​ചെ​യ്തു. അ​ത് ര​ണ്ട് വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​ത്.

അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​ക്ക് പ​ക​രം ഭൂ​മി ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു ന​ൽ​കി​യി​ട്ടും കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ അ​വ​സാ​നം വ​രെ ബി​ല്ലി​നെ എ​തി​ർ​ത്ത​ല്ലോ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ വി​മ​ർ​ശ​ന​മു​ന്ന​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഗൗ​രി​യ​മ്മ ക​ക്ഷി നേ​താ​വ​ല്ലെ​ന്നും ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ്റു​പ​റ​യരു​തെ​ന്നും താ​ക്കീ​ത് ചെ​യ്തി​ല്ലേ താ​ങ്ക​ൾ? 1996ലെ ​നി​യ​മ​ത്തി​ൽ കൈ​യേ​റി​യ​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രു ഹെ​ക്ട​ർ (ര​ണ്ട​ര ഏ​ക്ക​ർ) ഭൂ​മി ന​ൽ​കാ​നും 1999ൽ ​ര​ണ്ടു ഹെ​ക്ട​ർ (അ​ഞ്ച് ഏ​ക്ക​ർ) നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നും തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​തി​നെ​യും ഗൗ​രി​യ​മ്മ എ​തി​ർ​ത്തി​ല്ലേ?

അ​ക്കാ​ര്യം ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല. 1999ൽ ​ഗൗ​രി​യ​മ്മ ബി​ല്ലിനെ എ​തി​ർ​ത്തു എ​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണ്. നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മം ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ കെ.​ആ​ർ. ഗൗ​രി​യ​മ്മ സി.​പി.​എ​മ്മി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​റി​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ഗൗ​രി​യ​മ്മ​ക്ക് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ന​ൽ​കു​ക​യോ ഗൗ​രി​യ​മ്മ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു പ്ര​സം​ഗം ന​ട​ത്തു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് താ​ൻ എ​തി​രാ​ണെ​ന്ന് ഗൗ​രി​യ​മ്മ എ​ണീ​റ്റ് നി​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​ത​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. പി​ന്നീ​ട് ഗൗ​രി​യ​മ്മ സ്റ്റേ​റ്റ്മെ​ന്റ് കൊ​ടു​ത്ത​താ​യി​രി​ക്കും. നാ​മ​മാ​ത്ര ചെ​റു​കി​ട കൃ​ഷി​ക്കാ​ര​ൻ എ​ന്ന സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ നി​ല​വി​ലെ വി​വ​ക്ഷ​യി​ൽ ര​ണ്ടു ഹെ​ക്ട​റാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ര​ണ്ട് ഹെ​ക്ട​ർ ഭൂ​മി വ​രെ​യു​ള്ള​വ​രെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.

കെ.ഇ. ഇസ്മയിൽ

1999 നി​യ​മം ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ 1960 മു​ത​ലു​ള്ള കൈ​യേ​റ്റം എ​ന്ന​ത് 1986 മു​ത​ൽ എ​ന്നാ​ക്കി മാ​റ്റി​യെ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ നി​യ​മ​ത്തി​ലെ പ്ര​ധാ​ന ഭേ​ദ​ഗ​തി. 1986 എ​ന്നാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന​തി​ന് കാ​ര​ണം എ​ന്താ​ണ്?

1975​െല ​നി​യ​മപ്ര​കാ​രം ഭൂ​മി ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. 1975ലെ ​നി​യ​മ​ത്തി​ലെ കോ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ തി​രു​ത്തി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്താ​നാ​ണ് 1996ലും 1999​ലും ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ന്ന എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്യാ​നാ​ണ് ആ​ലോ​ചി​ച്ച​ത്. അ​തി​​ന്റെ മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽനി​ന്ന ആ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ.

1999ലെ ​നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി​ക്ക് പ​ക​രം ഭൂ​മി ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​ന് സ്ഥ​ലം നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. എ​വി​ടെ​യാ​ണ് ഭൂ​മി ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത് ?

അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് കൊ​ടു​ക്കാ​നാ​യി ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രു​മാ​യി പോ​യി ഭൂ​മി നോ​ക്കി. ഞാ​ൻ​ത​ന്നെ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രോ​ടൊ​പ്പം മ​ല​ക​യ​റി ഭൂ​മി പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്തി. ആ​ന​യൊ​ക്കെ വ​രു​ന്ന സ്ഥ​ല​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ജീ​വി​ക്കാ​ൻ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന സ്ഥ​ല​മാ​ണ് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്. അ​തി​നു​ശേ​ഷം ഊ​ര് മൂ​പ്പ​ന്മാ​രെ അ​വി​ടെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി സ്ഥ​ലം കാ​ണി​ച്ചു. അ​വ​രും അ​ത് കൃ​ഷി​ക്കും താ​മ​സ​ത്തി​നും ന​ല്ല സ്ഥ​ല​മാ​ണെ​ന്ന് അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​ങ്ങ​നെ ലൊ​ക്കേ​ഷ​ൻ വ​രെ നോ​ക്കി​വെ​ച്ച ശേ​ഷ​മാ​ണ് 1999ൽ ​നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ബിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത്.

സ്ഥ​ലം നോ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം അ​വി​ടെ എ​ന്ത് കൃ​ഷി ചെ​യ്യാ​മെ​ന്ന് ആ​ലോ​ചി​ച്ചു. കോ​ഫി ബോ​ർ​ഡി​ന്റെ സം​ഘം സ്ഥ​ലം ക​ണ്ടു. തേ​യി​ല കൃ​ഷി ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നാ​യി കോ​ഫി ബോ​ർ​ഡി​ൽ​നി​ന്ന് സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ​ഹാ​യം കി​ട്ടി. അ​വി​ടെ തേ​യി​ല കൃ​ഷി തു​ട​ങ്ങി. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി സ്ഥ​ലം കാ​ണി​ച്ച് പ​തി​ച്ചു ന​ൽ​കി.

അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ഏ​ത് വി​ല്ലേ​ജി​ലാ​ണ് ഭൂ​മി വി​ത​ര​ണംചെ​യ്ത​ത്?

വി​ല്ലേ​ജി​ന്റെ പേ​ര് ഇ​പ്പോ​ൾ ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല. അ​ന്ന് ന​ട​ത്തി​യ പ​ട്ട​യ​മേ​ള​യി​ൽ 80 ആ​ദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണ് ഭൂ​മി ന​ൽ​കി​യ​ത്.

അ​തി​​ന്റെ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ അ​വ​സ്ഥ എ​ന്താ​ണ്? ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴും അ​വി​ടെ താ​മ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ... തേ​യി​ല കൃ​ഷി ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?

ഭൂ​മി വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്ത​തി​നു​ശേ​ഷം തു​ട​ർ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷം കോ​ഫി ബോ​ർ​ഡി​​ന്റെ സ​ഹാ​യം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​വ​ർ പൈ​സ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും മ​റ്റും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. 1999ലെ ​നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ആ​ദ്യ​ത്തെ സം​സ്ഥാ​ന​ത​ല ഉ​ദ്ഘാ​ട​നം അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ​െ​വ​ച്ചാ​ണ് ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ വ​ള​രെ​ഉത്സാഹ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് പ​ട്ട​യ​മേ​ള​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ത്.

നി​യ​മ​ത്തി​ന് അ​നു​മ​തി കി​ട്ടി​യാ​ൽ പി​റ്റേ​ദി​വ​സം മു​ത​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് വ​ലി​യ ഉ​ത്സ​വ​മാ​യി ഓ​രോ ജി​ല്ല​യി​ലും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് കൂ​ടി സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭൂ​മി കൊ​ടു​ക്കും എ​ന്ന നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ലെ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ഇ​ന്ന് തി​രി​ഞ്ഞ് നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ കൊ​ടും ത​ട്ടി​പ്പാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? കേ​ര​ള നി​യ​മ​സ​ഭ ക​ണ്ട കൊ​ടും​ച​തി​യാ​യി​രു​ന്നു 1999 നി​യ​മം എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ?

അ​ങ്ങ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​ത് ശ​രി​യ​ല്ല. നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ എ​ല്ലാ ജി​ല്ല​ക​ളി​ലും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ഭൂ​മി ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ഭൂ​മി ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക ജി​ല്ല​ക​ളി​ലും വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ത്ര​പേ​ർ​ക്ക് വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്തു​വെ​ന്നോ എ​ത്ര ഏ​ക്ക​ർ വി​ത​ര​ണം​ചെ​യ്തു​വെ​ന്നോ ക​ണ​ക്ക് കൈ​വ​ശ​മി​ല്ല. ആ​ല​പ്പു​ഴ ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള എ​ല്ലാ ജി​ല്ല​ക​ളി​ലും ഭൂ​മി ന​ൽ​കി എ​ന്നാ​ണ് ഓ​ർ​മ. ആ​ല​പ്പു​ഴ ജി​ല്ല​യി​ൽ അ​ന്ന​ത്തെ രേ​ഖ​ക​ൾ പ്ര​കാ​രം ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം, കൊ​ല്ലം, കോ​ട്ട​യം, ഇ​ടു​ക്കി തു​ട​ങ്ങി​യ ജി​ല്ല​ക​ളി​ൽ പ​ട്ട​യ​മേ​ള​ക​ൾ ത​ന്നെ ന​ട​ത്തി. പാ​ല​ക്കാ​ടി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ കു​​െറ​ക്കൂ​ടി താ​ൽ​പ​ര്യ​മെ​ടു​ത്തി​ട്ടാ​ണ് അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലും ഭൂ​മി വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്ത​ത്.

ഓ​ർ​മ അ​നു​സ​രി​ച്ച് അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ എ​ത്ര കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് 1999ലെ ​നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം അ​ന്ന് ഭൂ​മി ന​ൽ​കി?

നൂ​റി​ൽ താ​ഴെ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ ഭൂ​മി ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഭൂ​മി അ​ള​ന്ന് തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും പു​ന​ര​ധി​വാ​സം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. പി​ന്നീ​ട് ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടോ എ​ന്ന് അ​റി​യി​ല്ല.

അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത് പ​ല​ത​വ​ണ പ​ട്ട​യമേ​ള​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യെ​ങ്കി​ലും പ​ട്ട​യം ക​ട​ലാ​സി​ലൂ​ടെ വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്തു​വെ​ന്നാ​ണ്. ഭൂ​മി എ​വി​ടെ​യാ​ണെ​ന്ന് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് അ​റി​യി​ല്ല. സ​ർ​വേ ചെ​യ്തു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. പ​ട്ട​യ​ക്ക​ട​ലാ​സ് മാ​ത്ര​മാ​ണ് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള​ത്? ക​ട​ലാ​സി​ൽ സ​ർ​വേ ന​മ്പ​ർ എ​ഴു​തി പ​ട്ട​യം കൊ​ടു​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ചെ​യ്ത​ത്?

അ​ത് ശ​രി​യ​ല്ല. ഭൂ​മി സ​ർ​വേ ചെ​യ്തു കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ അ​ന്ന് റ​വ​ന്യൂ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്ക് നി​ർ​ദേ​ശം ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി ഭൂ​മി കാ​ണി​ച്ച് അ​ള​ന്ന് തി​രി​ച്ചു ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു തീ​രു​മാ​നം. അ​ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും പ്ലോ​ട്ട് ആ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ഴേ പ​ട്ട​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് മാ​ത്ര​മ​ല്ല സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്കും അ​ത് ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. സാ​ധാ​ര​ണ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ പ​റ്റി​ച്ചാ​ൽ അ​വ​ർ ഇ​ട​പെ​ടും. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ട​പെ​ടാ​നു​ള്ള ശേ​ഷി​യി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് പ​ല സ്ഥ​ല​ത്തും റ​വ​ന്യൂ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ സ​ർ​വേ ചെ​യ്ത് ഭൂ​മി കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ത് ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. ക​ണ്ണൂ​രും കാ​സ​ർ​കോ​ടും ഒ​ക്കെ ഭൂ​മി ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. 1999ലെ ​നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ത​ന്നെ ഭൂ​മി ക​ണ്ടെ​ത്തി പ​ര​മാ​വ​ധി കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് പ​രി​ശ്ര​മം ന​ട​ത്തി. എ​ന്നാ​ൽ, പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഭൂ​മി കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന് വാ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി അ​വ​രു​ടെ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ.

1999ൽ ​പൊ​തു സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യോ​ടെ​യാ​ണ് നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​തെ​ന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രി​ഞ്ച് ഭൂ​മി​പോ​ലും ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല​ല്ലോ?

അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഇ​ന്ന് ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ 100 ശ​ത​മാ​ന​വും അ​തി​​ന്റെ കൂ​ടെ ഞാ​ൻ നി​ൽ​ക്കും. ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി, ആ​ദി​വാ​സി എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ എ​​ന്റെ വി​കാ​ര​മാ​ണ്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ ന​യി​ച്ച​ത് ഞാ​നാ​ണ്.

ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യും ആ​ദി​വാ​സി​യും എ​ന്ന​ത് ര​ണ്ട് സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള​ല്ലേ. ഇ​രു​കൂ​ട്ട​രെ​യും ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ബാ​ന​റി​ന് പി​ന്നി​ൽ അ​ണി​നി​ര​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല​ല്ലോ? ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. സാ​ധാ​ര​ണ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​ര​ല്ലേ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ?

സി.പി.ഐയെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ​യും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ​യും ഒ​ന്നാ​യി​ട്ടാ​ണ് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. സി.​പി.​ഐ അ​വ​രെ ഒ​ന്നാ​യി​ട്ടാ​ണ് ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ദേ​ശീ​യ നേ​താ​വാ​യി ഞാ​ൻ ആ​റു വ​ർ​ഷം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നു.

അ​ങ്ങ​നെ ക​ണ്ട​ത് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് പ​റ്റി​യ ഒ​രു തെ​റ്റ​ല്ലേ? ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ കൂ​ടെ ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ കെ​ട്ടി​യി​ടു​ക​യ​​േല്ല ചെ​യ്ത​ത്..?

അ​ത് ര​ണ്ടും ര​ണ്ടാ​യി​ട്ടു ത​ന്നെ​യാ​ണ് കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി​ ത​ന്നെ​യാ​ണ് സം​ഘ​ട​ന ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്ത​ത്. അ​വ​രു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് പ്ര​ത്യേ​ക സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​രു​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ ഒ​ന്നി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഭാ​ര​തീ​യ കി​സാ​ൻ യൂ​നി​യ​ൻ (ബി.​കെ.​എം.​യു) എ​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ അ​വ​ർ ഒ​രു​മി​ച്ചാ​ണ് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. രാ​ജ്യ​ത്തെ അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ലു​ള്ള ഗ്രാ​മീ​ണ​രു​ടെ സം​ഘ​ട​ന​യാ​ണ​ത്. ര​ണ്ട് സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​യും നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​ൻ. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി യൂ​നി​യ​നി​ൽ കെ​ട്ടി​യി​ട്ട് അ​വ​രു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യാ​ത്ത സം​ഘ​ട​ന​യ​ല്ല.

ഒ​ഡി​ഷ​യി​ലും ബി​ഹാ​റി​ലും ഒ​ക്കെ സി.​പി.​ഐ​ക്ക് ആ​ദി​വാ​സി സം​ഘ​ട​ന ഉ​ണ്ട​ല്ലോ?

കേ​ര​ള​ത്തി​ലും സി.​പി.​ഐ​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി സം​ഘ​ട​ന പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. മ​റ്റു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്താ​ൽ വ​ലി​യ സം​ഘ​ട​ന​യാ​ണത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​യാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത്. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ കൈ​കാ​ര്യംചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.

നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ ബിൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഡൊ​മി​നി​ക് പ്ര​സ​ന്റേ​ഷ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ആ​റു​മാ​സ​ത്തി​ന​കം പ​ക​രം ഭൂ​മി ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഒ​രു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന​കം ഭൂ​മി ന​ൽ​കു​മെ​ന്നാ​ണ്. ര​ണ്ട് വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളും ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യി​ല്ല​ല്ലോ. ഒ​രു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന​കം നാ​ലു​വരി​പ്പാ​ത​ക്ക് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഭൂ​മി ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യാ​ൻ പൊ​ന്നുംവി​ല കൊ​ടു​ത്ത് ഭൂ​മി ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കും എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ താ​ങ്ക​ൾ ന​ൽ​കി​യ വാ​ഗ്ദാ​നം?

അ​തി​ന്റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. എ​​ന്റെ കൈ​യി​ൽ അ​തി​​ന്റെ ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​ല്ല. സ​ർ​ക്കാ​റി​​ന്റെ പു​റ​മ്പോ​ക്കും ത​രി​ശു​ഭൂ​മി​യും എ​ല്ലാം ഏ​റ്റെ​ടു​ത്താ​ണ് അ​ന്ന് വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്ത​ത്. കു​റെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വി​വി​ധ ജി​ല്ല​ക​ളി​ൽ വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന ഭൂ​മി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ക​ണ​ക്കും ത​യാ​റാ​ക്കി. പ​ല​യി​ട​ത്തും അ​ഞ്ഞൂ​റും മു​ന്നൂ​റും പേ​ർ​ക്ക് പ​ട്ട​യം വി​ത​ര​ണംചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ൽ ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​താ​യി സ​ർ​ക്കാ​ർ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​ത് 955 അ​പേ​ക്ഷ​ക​ളാ​ണ്. അ​തി​ൽ 275 കേ​സി​ൽ അ​ഞ്ചേ​ക്ക​റി​ല​ധി​കം ഭൂ​മി​ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ്. ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും അ​തേ ഭൂ​മി​യോ പ​ക​രം ഭൂ​മി​യോ ന​ൽ​കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടോ? പ​ക​രം ഭൂ​മി കൊ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ഇ​ന്ന് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ അ​ജ​ണ്ട​യി​ൽപോ​ലു​മി​ല്ല. പി​ന്നെ 1999ലെ ​നി​യ​മ​ത്തി​ന് എ​ന്ത് പ്ര​സ​ക്തി​യാ​ണു​ള്ള​ത്? ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ഒ​രി​ഞ്ച് ഭൂ​മി​പോ​ലും ല​ഭി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന​ത​ല്ലേ സ​ത്യം?

സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​ർ​ശ​ന​മാ​യ നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്ത് ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ബാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. അ​ത് സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ർ​വ​ഹി​ക്ക​ണം. 1999ൽ ​നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​തി​നു​ശേ​ഷം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ​വ​ന്ന സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ നി​യ​മം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധ​കാ​ണി​ച്ചി​ല്ല. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് കു​റ​ച്ചു ഭൂ​മി​യെ​ങ്കി​ലും ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന താ​ൽ​പ​ര്യംകൊ​ണ്ടാ​ണ് 1999ൽ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ഞാ​ൻ മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​ത് പ​ര​മാ​വ​ധി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നു​ള്ള പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​നു​ശേ​ഷം ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​വ​രും ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ശ​രി​യാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്.

അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന​ല്ലേ 1975ലെ ​നി​യ​മ​വും 1999ലെ ​നി​യ​മ​വും വ​ഴി ഒ​രി​ഞ്ച് ഭൂ​മി​പോ​ലും ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത്? സി.​പി.​ഐ​യി​ൽ അം​ഗ​മാ​യ ആ​ദി​വാ​സി മൂ​പ്പ​ന്മാ​ർ​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ ഇ​തി​ന്റെ ഇ​ര​ക​ൾ?

ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ലാ​ണ് ഒ​രു​പാ​ട് ആ​ളു​ക​ൾ അ​വ​രെ പ​റ്റി​ച്ച​ത്. സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യി അ​വ​രു​ടെ നി​ല വ​ള​രെ പി​ന്നാ​ക്ക​മാ​ണ്. അ​വ​ർ ദ​രി​ദ്ര​രാ​ണ്. അ​വ​ർ​ക്ക് അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ചു​വാ​ങ്ങാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്ക് സ​ർ​ക്കാ​ർ പു​തി​യ വീ​ട് വെ​ച്ച് കൊ​ടു​ത്താ​ൽ അ​തി​ൽ ആ​ടു​മാ​ടു​ക​ളെ കെ​ട്ടി​യി​ടു​ന്ന​തി​ന് അ​ത് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കും. പ​ഴ​യ ഷെ​ഡി​ൽ അ​വ​ർ ക​ഴി​യും. അ​ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​രീ​തി​യാ​ണ്.

ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​യി​ൽ പ​ല​യി​ട​ത്തും മേ​ൽ​ക്കൂ​ര ചോ​രു​ന്ന കോ​ൺ​ക്രീ​റ്റ് വീ​ടു​ക​ള​ല്ലേ സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ർ​മി​ച്ചു ന​ൽ​കി​യ​ത്? ആ​ദി​വാ​സിമേ​ഖ​ല​യി​ലെ വീ​ട് നി​ർ​മാ​ണം ആ​റ​ളം ഫാ​മി​ല​ട​ക്കം അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്നി​േ​ല്ല?

സ​ർ​ക്കാ​ർ കെ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന എ​ല്ലാ വീ​ടു​ക​ളും ചോ​രു​ന്ന വീ​ടു​ക​ളാ​ണെ​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യം എ​നി​ക്കി​ല്ല. ചി​ല​യി​ട​ത്തൊ​ക്കെ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഇ​ന്ന​ത്തെ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് സ​ർ​ക്കാ​റി​​ന്റെ ആ​ദി​വാ​സി ന​യം ത​ന്നെ പു​നഃ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. ഇ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട നി​ല​യി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ന​യം ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ​ത​ല​ത്തി​ൽ ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​യി​ൽ അ​ഴി​മ​തി ന​ട​ന്നാ​ൽ ചോ​ദി​ക്കാ​നും പ​റ​യാ​നും ആ​രു​മി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ സ്ഥി​ര​മാ​യി അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​ക്ക് മാ​ത്ര​മാ​യി ഈ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ 25 വ​ർ​ഷ​ത്തെ ക​ണ​ക്കെ​ടു​ത്താ​ൽ എ​ത്ര കോ​ടി രൂ​പ​യാ​ണ് ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച​ത്. അ​ത് ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യാ​ൽ ഓ​രോ ആ​ദി​വാ​സി​ക്കും പൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള വീ​ട് നി​ർ​മി​ച്ചു ന​ൽ​കാം. എ​ത്ര വ​ലി​യ ഫ​ണ്ടാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര-​സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​ക്കി​യ​ത്. അ​ത് പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ ന​മ്മ​ൾ അ​മ്പ​ര​ന്നു പോ​കും. ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്മാ​രു​ടെ വെ​ട്ടി​പ്പി​ന്റെ​യും ത​ട്ടി​പ്പി​ന്റെ​യും വി​ള​നി​ല​മാ​ണ് അ​ട്ട​പ്പാ​ടി. കൃ​ത്യ​മാ​യി പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്തി വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ ന​ട​ത്തി അ​ഴി​മ​തി​ക്കെ​തി​രെ ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ അ​ത്ത​രം ഒ​രു മോ​ണി​റ്റ​റി​ങ് സം​വി​ധാ​നം നി​ല​വി​ലി​ല്ല.

(തു​ട​രും)