'ഞാ​ൻ എ​ഴു​ത്തു തു​ട​രു​ക​ത​ന്നെ​യാ​ണ്'; ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ ജേതാവ്​ ദാ​മോ​ദ​ർ മൗ​ജോ മാധ്യമത്തോട്​ സംസാരിക്കുന്നു

ഇ​ത്ത​വ​ണത്തെ ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ പു​ര​സ്കാ​രം നേ​ടി​യ കൊ​ങ്ക​ണി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ദാ​മോ​ദ​ർ മൗ​ജോ​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​വാ​സം ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ നോ​വ​ൽ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ മ​രു​ഭൂ​മി​യു​ടെ ആ​ത്​​മ​ക​ഥാ​കാ​ര​നാ​യ മു​സ​ഫ​ർ അ​ഹ​മ്മ​ദി​നോ​ട്​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ പു​ര​സ്​​കാ​രം കൊ​ങ്ക​ണി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ദാ​മോ​ദ​ർ മൗ​ജോ​ക്കാ​ണ്. തെ​ക്ക​ൻ ഗോ​വ​യി​ലെ മ​ജോ​ർ​ദ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലി​രു​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യ ര​ച​ന​ക​ൾ വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഇ​ന്ന് പ​ല​ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്കും പ​ട​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. മൗ​ജോ​യു​ടെ മാ​സ്​​റ്റ​ർപീ​സെ​ന്ന് ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന 'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ' എ​ന്ന നോ​വ​ലി​നെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​ഭാ​ഷ​ണ​മാ​ണി​ത്. 1981ൽ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ ഈ ​നോ​വ​ൽ ഗ​ൾ​ഫ് പ്ര​വാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഒ​രേ​ടാ​ണ്. കു​വൈ​ത്തി​ൽ വീ​ട്ടു​വേ​ല​ക്കാ​രി​യാ​യി പോ​കു​ന്ന ഗോ​വ​ക്കാ​രി​യാ​യ കാ​ർ​മെ​ലി​െ​ൻ​റ ജീ​വി​തം നോ​വ​ൽ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. 1983ൽ ​ഈ നോ​വ​ൽ കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡ് നേ​ടി. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െൻറ ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ മ​ല​യാ​ള പ​രി​ഭാ​ഷ​യി​ലു​ള്ള​ത് 'കാ​ർ​മെ​ലി'​നും ഏ​താ​നും ക​ഥ​ക​ളും മാ​ത്ര​മാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ഏ​റെ പ​രി​ചി​ത​മാ​യ ഗ​ൾ​ഫ് ബ​ന്ധം, വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​യ കൃ​തി എ​ന്നീ നി​ല​യി​ലാ​ണ് സം​ഭാ​ഷ​ണം കാ​ർ​മെ​ലി​നെ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ത​െ​ൻ​റ എ​ഴു​ത്തു​രീ​തി​ക​ൾ, വി​വ​ർ​ത്ത​നം, മ​ല​യാ​ളിബ​ന്ധം, സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ രാ​ഷ​​്ട്രീ​യം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​മി​വി​ടെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.

കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് ന​മു​ക്ക് ഈ ​സം​ഭാ​ഷ​ണം തു​ട​ങ്ങാ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു?

നി​ര​ക്ഷ​ര​യാ​യി​രു​ന്ന എ​ന്നാ​ൽ ക​ഥ പ​റ​യാ​ൻ അ​സാ​മാ​ന്യ​മാ​യ വൈ​ഭ​വ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന എ​െ​ൻ​റ അ​മ്മ പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന നാ​ടോ​ടി​ക്ക​ഥ​ക​ൾ കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഞാ​ൻ വ​ള​ർ​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ന് ഭാ​ഷ​യി​ൽ നാം ​പ​റ​യു​ന്ന കു​ത്ത്, കോ​മ, അ​ർ​ധ​വി​രാ​മം, ഉൗ​ന്ന​ൽ -​ഇ​തെ​ല്ലാം അ​മ്മ​യു​ടെ ക​ഥ​പ​റ​ച്ചി​ലി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​റ​ങ്ങാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ് അ​മ്മ​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്ക​ൽ നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ല​പ്പോ​ഴെ​ല്ലാം മു​മ്പ് പ​റ​ഞ്ഞ ക​ഥ​ക​ൾ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ മു​മ്പ് പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ചി​ല വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ, വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കും. ഒ​രു ക​ഥ​ത​ന്നെ കാ​ലം ചെ​ല്ലു​മ്പോ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ മാ​റു​ന്നു​വെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ഇ​തെ​ന്നെ സ​ഹാ​യി​ച്ചു. ആ ​ക​ഥ കേ​ൾ​ക്ക​ൽ, അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഇ​ന്നും എ​നി​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള ഓ​ർ​മ​ക​ൾ എ​പ്പോ​ഴും ക​ഥ​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ അ​തീ​വ​താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ള്ള ഒ​രു കു​ട്ടി​ത്തം എ​ന്നി​ൽ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്നു.

പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ആ​ദ്യ​മാ​യി വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ രോ​ഗ​കാ​ല​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​താ​യി താ​ങ്ക​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ൽ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്?

എ​നി​ക്ക​ന്ന് എ​ട്ടോ പ​ത്തോ വ​യ​സ്സു കാ​ണും. ടൈ​ഫോ​യ്ഡ് വ​ന്നു. കി​ട​പ്പി​ലാ​യി. രോ​ഗം മാ​റി കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം​കൂ​ടി വി​ശ്ര​മം വേ​ണ​മെ​ന്ന് ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു. ഞാ​ൻ കി​ട​ക്ക​യി​ൽ​ത​ന്നെ​യാ​യി. ആ ​കാ​ല​ത്ത് എ​െ​ൻ​റ വി​ര​സ​ത​യ​ക​റ്റാ​ൻ അ​ച്ഛ​ൻ ര​ണ്ടു പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ത​ന്നു. ഒ​ന്ന് ബാ​ല​രാ​മാ​യ​ൺ, മ​റ്റൊ​ന്ന് കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള മ​ഹാ​ഭാ​ര​തം. കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കി​ലും ഏ​റ​ക്കു​റെ രാ​മാ​യ​ണ, മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത ക​ഥ​ക​ളെ​ല്ലാം അ​തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ കി​ട​ക്ക​യി​ൽ കി​ട​ന്ന് പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​മ്മ അ​ടു​ത്ത് വ​ന്നി​രു​ന്ന് ഉ​റ​ക്കെ വാ​യി​ക്കാ​ൻ പ​റ​യും. അ​മ്മ​ക്കും​കൂ​ടി ക​ഥ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണി​ത്. ഞാ​ൻ മ​റാ​ത്തി​യി​ലാ​ണ് വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. കാ​ര​ണം ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​തൃ​ഭാ​ഷ കൊ​ങ്ക​ണി അ​ന്ന് ഒ​രു സാ​ഹി​ത്യ​ഭാ​ഷ​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. 1684 മു​ത​ൽ 20ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​െ​ൻ​റ തു​ട​ക്കം വ​രെ കൊ​ങ്ക​ണി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ഗോ​വ​യി​ൽ അ​ധി​നി​വേ​ശം ന​ട​ത്തി​യ പോ​ർ​ചു​ഗീ​സു​കാ​രാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​നി​രോ​ധ​ന​ത്തി​നു പി​ന്നി​ൽ. അ​വ​രു​ടെ ഭാ​ഷ​യും സം​സ്​​കാ​ര​വും മാ​ത്ര​മേ ഗോ​വ​യി​ലു​ണ്ടാ​കാ​വൂ​വെ​ന്നും പ്രാ​ദേ​ശി​ക സം​സ്​​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ഭാ​ഷ​യും സാ​ഹി​ത്യ​വും ഒ​രു നി​ല​യി​ലും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു​മു​ള്ള നി​ല​പാ​ടാ​ണ് പോ​ർ​ചു​ഗീ​സു​കാ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. പോ​ർ​ചു​ഗീ​സ്​ സം​സ്​​കാ​രം ഗോ​വ​ക്കാ​രി​ൽ അ​വ​ർ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​തി​നു ശേ​ഷം താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് വാ​യ​ന​യി​ൽ​നി​ന്നും മു​ക്​​ത​നാ​കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കി​ല്ല?

പി​ന്നീ​ട് ഞാ​ൻ വ​ള​രെ ജ​ന​പ്രി​യ​മാ​യി മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ബാ​ല​സാ​ഹി​ത്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നി​നു​പി​റ​കെ ഒ​ന്നാ​യി വാ​യി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. പ​ല​പ്പോ​ഴും വൈ​കാ​രി​ക​ത മു​റ്റി​നി​റ​ഞ്ഞ​വ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ. പ​ക്ഷേ അ​തെ​ന്നി​ൽ ഭാ​വ​ന​യു​ടെ ലോ​ക​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചു. ഒ​പ്പം സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് അ​ടു​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു. ബാ​ല​സാ​ഹി​ത്യം എ​ന്നെ സാം​സ്​​കാ​രി​ക മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ന്ന് പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഞാ​ൻ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഈ ​ബാ​ല​സാ​ഹി​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​തൊ​ക്കെ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ വ​ന്നു എ​നി​ക്ക് അ​റി​യി​ല്ല. സാ​നെ (ഗു​രു​ജി) എ​ന്ന പേ​രി​ലു​ള്ള പ​ര​മ്പ​ര ഞാ​നി​പ്പോ​ഴും ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു. 14 വ​യ​സ്സു​വ​രെ ഞാ​നി​ങ്ങ​നെ തു​ട​ർ​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും മ​റാ​ത്തി​യി​ലെ മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കു​ള്ള പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ളും വാ​യി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ഇ​തി​നി​ടെ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും അ​ടു​ത്തു​ള്ള ചെ​റു​പ​ട്ട​ണ​മാ​യ മ​ഡ്ഗാ​വി​ലെ സ്കൂ​ളി​ലേ​ക്ക് ഞാ​ൻ പ​ഠി​ക്കാ​ൻ പോ​യി. അ​ന്ന് മ​ഡ്ഗാ​വ് പ​ട്ട​ണ​മാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടേ​യു​ള്ളൂ. ഉ​ച്ച​വ​രെ​യാ​ണ് സ​്കൂ​ൾ. സ്​​കൂ​ൾ വി​ട്ട് നാ​ലു മ​ണി​ക്കൂ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ ഗ്രാ​മ​മാ​യ മ​ജോ​ർ​ദ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള െട്ര​യി​ൻ. ഈ ​സ​മ​യം മു​ഴു​വ​ൻ ഞാ​ൻ സ്​​കൂ​ൾ ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ൽ ചെ​ല​വി​ടും. ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്​​കൂ​ൾ ലൈ​ബ്ര​റി ഗം​ഭീ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. നി​റ​യെ ന​ല്ല പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ. മ​റാ​ത്തി​യി​ലും മ​റ്റു ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലു​മു​ള്ള പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ. മ​റാ​ത്തി​യി​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ ഞാ​ൻ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലും വാ​യി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി. പി​ന്നെ വാ​യ​ന​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​വ​സാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ന​ല്ല പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ, മി​ക​ച്ച എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ. അ​വ​ർ എ​െ​ൻ​റ ജീ​വി​തസ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ളെ, മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. യു​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യ ചി​ന്ത, മ​തേ​ത​ര കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ, സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി തു​ട​ങ്ങി​യ സം​ഗ​തി​ക​ൾ പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നു​മാ​ണ് എ​ന്നി​ലേ​ക്ക് വ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്ന​ത്.

താ​ങ്ക​ളു​ടെ മാ​സ്​​റ്റ​ർപീ​സെ​ന്ന് നി​രൂ​പ​ക​രും വാ​യ​ന​ക്കാ​രും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള 'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ' എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ലെ നാ​യി​ക, മു​ഖ്യ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം കാ​ർ​മെ​ലി​നെ താ​ങ്ക​ൾ എ​വി​ടെ​നി​ന്നാ​ണ് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്​? നോ​വ​ൽ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ ശ​രി​ക്കു​മു​ള്ള ഒ​രാ​ളാ​ണെ​ന്നു​ത​ന്നെ തോ​ന്നും. കു​വൈ​ത്തി​ൽ വീ​ട്ടു​ജോ​ലി​ക്കാ​രി​യാ​യി പോ​കു​ന്ന അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ ഗ​ൾ​ഫി​ലെ തൊ​ഴി​ൽ പ്ര​വാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു കാ​ല​ത്തെ​ക്കൂ​ടി അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​മു​ണ്ട്. കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ ഫി​ക്​​ഷ​ണ​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​താ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല..?

ആ​ളു​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ന്താ​യാ​ലും അ​ത് സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യോ​ടെ കേ​ട്ടി​രി​ക്കു​ക എ​െ​ൻ​റ ശീ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ്. ഞാ​ൻ മ​ജോ​ർ​ദ​യി​ൽ ഒ​രു പ​ച്ച​ക്ക​റി-​പ​ല​വ്യ​ഞ്​ജ​ന​ക്ക​ട ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു സൂ​പ്പ​ർ സ്​​റ്റോ​ർ. ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലു​ള്ള മു​ഴു​വ​നാ​ളു​ക​ളും സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങാ​ൻ അ​വി​ടെ വ​രും. അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം എ​െ​ൻ​റ ക​ട​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക​ട​യി​ൽ എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തു​മാ​യി ഞാ​നു​ണ്ടാ​കും. പ​ണം വാ​ങ്ങു​ന്ന കൗ​ണ്ട​റി​ലും. ക​ട​യി​ൽ വ​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് എ​ന്നോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ സ​ന്തോ​ഷ​വും ഇ​ഷ്​​ട​വു​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ എ​ല്ലാം കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. ക​ട എ​െ​ൻ​റ അ​ച്ഛ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ്. ഞാ​ൻ ബി​രു​ദപ​ഠ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​മാ​ണ്. ഗോ​വ വി​മോ​ചി​ത​മാ​യി​ട്ടേ ഉ​ള്ളൂ. സ​ർ​ക്കാ​ർ ജോ​ലി​ക​ൾ കി​ട്ടാ​ൻ എ​ളു​പ്പം. പ​ക്ഷേ എ​നി​ക്കെ​ന്തോ എ​െ​ൻ​റ ഗ്രാ​മം വി​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ തോ​ന്നി​യി​ല്ല. ഞാ​ൻ ക​ട ന​ട​ത്താ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. മ​റ്റു അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല ഞാ​ൻ ക​ട ന​ട​ത്തി​പ്പ് ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​തെ​ന്ന​ർ​ഥം. എ​നി​ക്ക​ന്ന് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് തോ​ന്നി​യ​ത്​ എ​ന്നു മാ​ത്രം. അ​ച്ഛ​െ​ൻ​റ പാ​ര​മ്പ​ര്യം തു​ട​രാം എ​ന്ന തീ​രു​മാ​നം ഞാ​ൻ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു. അ​തു​കൊ​ണ്ട് എ​നി​ക്ക് എ​െ​ൻ​റ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​രു​മാ​യും അ​ടു​ത്തു ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു. എ​ല്ലാ​വ​രേ​യും എ​നി​ക്ക​റി​യാം. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും എ​ന്നേ​യും അ​റി​യാം.

അ​വി​ടെ​നി​ന്നും കേ​ട്ട ജീ​വി​ത​ക​ഥ​ക​ൾ, അ​തി​ൽ​നി​ന്നും 'കാ​ർ​മെ​ലി​'െ​ൻ​റ സൃ​ഷ്​​ടി​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​ത്. അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​മോ?

ക​ട​യി​ൽ വ​രു​ന്ന​വ​ർ പോ​ർ​ചു​ഗീ​സി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കും. ചി​ല​ർ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ൽ. എ​ന്നാ​ൽ മി​ക്ക​വ​രും സം​സാ​രി​ക്കു​ക കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ലാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടു​ക​ളും പ​റ​യു​ക കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കും. അ​തി​നു മ​റ്റൊ​രു കാ​ര​ണം​കൂ​ടി​യു​ണ്ട്. കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കാ​ണ് ഞാ​ൻ മു​ൻ​ഗ​ണ​ന കൊ​ടു​ക്കു​ക. അ​തി​നാ​ൽ ഒ​രാ​ൾ കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​റ്റു ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ വ​ന്നാ​ലും എ​െ​ൻ​റ ശ്ര​ദ്ധ കൊ​ങ്ക​ണി പ​റ​യു​ന്ന​വ​രി​ലാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​ത് ക​ട​യി​ൽ വ​രു​ന്ന​വ​രും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​നാ​ൽ വ​ള​രെ ഇ​ൻ​റി​മേ​റ്റാ​യ സം​സാ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ക്കു​ക കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ലാ​ണ്. എ​െ​ൻ​റ നി​ര​വ​ധി ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ ഞാ​ൻ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി​യ​ത് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ട​യി​ൽ വെ​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് എ​െ​ൻ​റ 'തെ​രാ​സാ​സ്​ മെ​ൻ' എ​ന്ന ക​ഥ എ​ടു​ക്കു​ക. അ​തി​ലെ പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്രം എ​െ​ൻ​റ ക​ട​യി​ൽ​നി​ന്നും ര​ണ്ട​ര കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ദൂ​രെ​യാ​ണ് താ​മ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. അ​യാ​ൾ എ​ന്നും വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ച​രമ​ണി​ക്ക് സൈ​ക്കി​ളി​ൽ വ​രും. ഒ​രു പാ​ക്ക​റ്റ് സി​ഗ​ര​റ്റ് വാ​ങ്ങി​ക്കും. ആ​റു മ​ണി​വ​രെ എ​ന്നോ​ട് സം​സാ​രി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കും. ആ​റു മ​ണി​ക്ക് വാ​സ്​​കോ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള െട്ര​യി​ൻ വ​രും. അ​തി​ൽ അ​യാ​ളു​ടെ ഭാ​ര്യ​യു​ണ്ടാ​കും. അ​വ​രെ സൈ​ക്കി​ളി​ൽ ക​യ​റ്റി അ​യാ​ൾ മ​ട​ങ്ങും. ഇ​ത് എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കും. അ​യാ​ളു​ടെ ഭാ​ര്യ വാ​സ്​​കോ​യി​ൽ ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​യാ​ൾ ജോ​ലി​ക്കൊ​ന്നും പോ​കു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ എ​ല്ലാം ത​െ​ൻ​റ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​വു​മു​ണ്ട്. ഞാ​യ​റാ​ഴ്​​ച ര​ണ്ടാ​ളും കൂ​ടി വ​രും. സ്​​ത്രീ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു വേ​ണ്ട സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങി​ക്കും. ര​ണ്ടു പേ​രും സൈ​ക്കി​ളി​ൽ​ത​ന്നെ മ​ട​ങ്ങും. സ​ത്യ​ത്തി​ൽ അ​യാ​ൾ വാ​ങ്ങു​ന്ന സി​ഗ​ര​റ്റു​പോ​ലും ഭാ​ര്യ​യു​ടെ കാ​ശു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ എ​ല്ലാം എ​െ​ൻ​റ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലെ​ന്ന്് സം​സാ​ര​ത്തി​ൽ അ​യാ​ൾ എ​ന്നെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തും. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് 'തെ​രാ​സാ​സ്​ മെ​ൻ' എ​ന്ന ക​ഥ പി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്.

കാ​ർ​മെ​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് താ​ങ്ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല?

എ​ല്ലാ ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തു​കാ​രും ത​നി​ക്കു ചു​റ്റു​മു​ള്ള യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​നു​ഷ്യ​ർ, സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്. അ​പ്പ​ടി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല, ക​ഥ​ക്കു​വേ​ണ്ടി, നോ​വ​ലി​നു​വേ​ണ്ടി ആ ​മ​നു​ഷ്യ​രും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. എ​െ​ൻ​റ ക​ട​യി​ൽ 14, 15 വ​യ​സ്സു​ള്ള ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി വ​രു​മാ​യി​രു​ന്നു. 1970ക​ളി​ലെ കാ​ര്യ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ബി.​എ​സ്.​എ ലേ​ഡീ​സ്​ സൈ​ക്കി​ളി​ലാ​ണ് വ​രു​ക. ഇ​ന്ന് പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ മോ​പ്പ​ഡി​ലും ബൈ​ക്കി​ലു​മാ​ണ് സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ന്ന് ബി.​എ​സ്.​എ ലേ​ഡീ​സ്​ സൈ​ക്കി​ൾ അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. പെ​ൺ​കു​ട്ടി ക​ട​യി​ൽ​വ​ന്ന് കു​റ​ച്ചു സ​മ​യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കും. ചോ​ക്ക​ലേ​റ്റ് വാ​ങ്ങും, ചി​ല​പ്പോ​ൾ കൊ​ക്ക​കോ​ള കു​ടി​ക്കും. അ​വ​ൾ വാ​ങ്ങും എ​ന്ന​തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​വി​ടെ​യു​ള്ള പ​ല​ർ​ക്കും വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും അ​വ​ൾ​ക്ക് പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക്, കൂ​ടെ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഒ​ക്കെ. ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ കു​പ്പി കോ​ള വാ​ങ്ങി അ​വി​ടെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ഏ​റ​ക്കു​റെ പ​തി​വു കാ​ഴ്​​ച​യാ​യി​രു​ന്നു. ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ഒ​രു ചെ​റി​യ പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക്ക് ഇ​ത്ര​യും പോ​ക്ക​റ്റു​മ​ണി എ​വി​ടെ​നി​ന്നും കി​ട്ടു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ആ​ലോ​ചി​ക്കും. അ​ത് ചി​ല​രോ​ട് ചോ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​പ്പോ​ൾ ഒ​രാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു, അ​വ​ളു​ടെ അ​മ്മ ''കു​വൈ​ത്ത് കാ​ൻ അ​ല്ലേ'' എ​ന്ന്.

'കു​വൈ​ത്ത് കാ​ൻ' എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ?

കു​വൈ​ത്തി​ലെ സ്​​ത്രീ എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലാ​ണ് കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് ന​ല്ല അ​ർ​ഥ​ത്തി​ല​ല്ല. അ​പ​കീ​ർ​ത്തി​ക​ര​മാ​യ പ്ര​യോ​ഗ​മാ​ണ​ത്. എ​നി​ക്ക് ആ ​പ്ര​യോ​ഗം ഒ​ട്ടും ഇ​ഷ്​​ട​മ​ല്ല. എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ൽ ഗോ​വ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ സ്​​ത്രീ​ക​ൾ ഗ​ൾ​ഫി​ലേ​ക്ക് വീ​ട്ടു​ജോ​ലി​ക്കാ​രി​ക​ളാ​യി പോ​കു​ന്ന പ​തി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും ഇ​തേ കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഗ​ൾ​ഫ് പ്ര​വാ​സം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. ഗോ​വ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ പു​രു​ഷ​ന്മാ​ര​ല്ല, സ്​​ത്രീ​ക​ളാ​ണ് ഗ​ൾ​ഫ് തൊ​ഴി​ൽ പ്ര​വാ​സം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ മോ​ശം നി​ല​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ അ​വ​ർ ഗ​ൾ​ഫ് പ്ര​വാ​സം എ​ന്ന സ​ഹ​നം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു. ശ​രീ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​മ​ന​ക​ൾ​ക്കും ചി​ല സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ വൈ​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​വ​ർ ഇ​ര​ക​ളാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഗ​ൾ​ഫി​ലേ​ക്കു പോ​യ​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള നി​ര​വ​ധി​യാ​യ ക​ഥ​ക​ൾ ഞാ​ൻ കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ര​ണ്ടു ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​താ​ൻ ഉ​റ​ച്ചു. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ എ​നി​ക്ക് തൊ​ണ്ട​യി​ൽ, ശ​ബ്​​ദ​നാ​ളി​യി​ൽ ഒ​രു പ്ര​ശ്നം വ​ന്നു. ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ ര​ണ്ടാ​ഴ്ച​ത്തേ​ക്ക് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. ക​ട​യി​ൽ മൗ​നം​പാ​ലി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണ്. ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് എ​െ​ൻ​റ ഭാ​ര്യ ഒ​രു ​െറ​സ്​​റ്റ്​​ഹൗ​സി​ൽ മു​റി എ​ടു​ത്ത് ആ​രോ​ടും സം​സാ​രി​ക്കാ​തെ ര​ണ്ടാ​ഴ്​​ച അ​വി​ടെ ക​ഴി​യാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു. ഭ​ക്ഷ​ണം വീ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നും കൊ​ടു​ത്ത​യ​ക്കും. അ​തു ഞാ​ൻ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ ആ ​റെ​സ്​​റ്റ്​ ഹൗ​സി​ലി​രു​ന്ന് ര​ണ്ടു ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​താ​ൻ ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി. ര​ണ്ടു ക​ഥ​ക​ളും ഗ​ൾ​ഫ് അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ്. ഏ​റ​ക്കു​റെ സ​മാ​ന​മാ​യ ആ​മ്പി​യ​ൻ​സി​ലു​ള്ള​വ. മൂ​ന്നോ നാ​ലോ മ​ണി​ക്കൂ​ർ​കൊ​ണ്ട് ക​ഥ എ​ഴു​തു​ന്ന​താ​ണ് എ​െ​ൻ​റ രീ​തി. ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​താ​നി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഒ​രു കാ​ര്യം ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ടു. സ​ത്യ​ത്തി​ലി​ത് ഒ​രു നോ​വ​ലാ​ണ്, ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ള​ല്ല എ​ന്ന്.

അ​ത് താ​ങ്ക​ളെ 'കാ​ർ​മെ​ലി​'െ​ൻ​റ ര​ച​ന​യി​ലേ​ക്ക്് ന​യി​ച്ചു?

അ​തെ. ഞാ​ൻ പി​ന്നീ​ട് ഗ​ൾ​ഫി​ൽ പോ​യി മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്ന​വ​രെ, അ​വ​ധി​യി​ലു​ള്ള​വ​രെ ഒ​ക്കെ കാ​ണാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. അ​വ​രു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചു. പ​ല​രേ​യും അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ത്തി. ചി​ല​രെ 'ചോ​ദ്യം' ചെ​യ്ത് നി​ര​വ​ധി വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ശേ​ഖ​രി​ച്ചു. അ​വ​രെ​ല്ലാ​വ​രും ഗ​ൾ​ഫി​ലെ ജീ​വി​തം അ​തി​ഗം​ഭീ​രം എ​ന്നാ​ണ് ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്. ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് എ​ന്നോ​ട് പ​ങ്കു​വെ​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ പ​ല സൂ​ച​ന​ക​ളും ജീ​വി​തം അ​ങ്ങ​നെ മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ എ​ന്നി​ലു​ണ്ടാ​ക്കി. അ​പൂ​ർ​വം ചി​ല​ർ അ​വി​ട​ത്തെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും പ​റ​യാ​ൻ ത​യാ​റാ​യി. ഗ​ൾ​ഫ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്, ദു​ഷ്​​ക​ര​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ല വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രി​ൽ​നി​ന്നും കി​ട്ടി. മി​ക്ക​യാ​ളു​ക​ളും മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ചി​ല കു​ടു​ക്കു​ക​ളി​ൽ കു​ടു​ങ്ങി, എ​നി​ക്ക് മാ​ത്രം അ​പ​ക​ട​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. താ​ൻ സു​ര​ക്ഷി​ത/​ത​ൻ, മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ കെ​ണി​യി​ൽ എ​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ആ​ഖ്യാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

അ​തി​നെ താ​ങ്ക​ൾ മ​റി​ക​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. നോ​വ​ൽ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ത് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാം..?

കു​വൈ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്ന, മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​ക്കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ ഒ​രു സ്​​ത്രീ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം​മു​ത​ലേ ഞാ​ന​വ​രെ കാ​ണു​ന്ന​തും അ​റി​യു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. എ​ന്നെ കു​ട്ടീ എ​ന്നേ വി​ളി​ക്കൂ. അ​ങ്ങ​നെ അ​ടു​പ്പ​മു​ണ്ട്. ഞാ​ന​വ​രെ കാ​ണാ​ൻ പോ​യി. ഗ​ൾ​ഫി​ൽ ജോ​ലി ചെ​യ്ത് അ​വ​ർ ന​ല്ല പ​ണ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. താ​ൻ കു​വൈ​ത്തി​ൽ ഇ​ല്ലി​സി​റ്റ് ബി​സി​ന​സി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് അ​വ​ർ എ​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു. അ​താ​യ​ത് മ​ദ്യ​ക്ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​ൽ, ഡ്ര​ഗ് ബി​സി​ന​സി​ൽ. ഒ​രു അ​റ​ബി​യു​മാ​യി ചേ​ർ​ന്നാ​ണ് ഇ​തെ​ല്ലാം ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഒ​രു മ​റ​യു​മി​ല്ലാ​തെ അ​വ​ർ എ​ന്നോ​ട് തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​സം​സാ​രം മൂ​ന്നു മ​ണി​ക്കൂ​ർ നീ​ണ്ടു. ഒ​രു ദി​വ​സം വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചു​മ​ണി​ക്കാ​ണ് ഞാ​ന​വ​രു​ടെ വീ​ട്ടി​ൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന​ത്. വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ സ്വ​കാ​ര്യ​ത ബീ​ച്ചി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ങ്ങ​നെ ക​ട​പ്പു​റ​ത്തി​രു​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ച്ചു. ഗ​ൾ​ഫി​ലെ ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​റ​യി​ല്ലാ​തെ അ​വ​ർ സം​സാ​രി​ച്ചു. ബീ​ച്ചി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു വീ​ണു. ഞാ​ൻ എ​െ​ൻ​റ നോ​ട്ടു​ബു​ക്കി​ൽ അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് വെ​ളി​ച്ച​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും കു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഒ​രു അ​റ​ബി വീ​ടി​െ​ൻ​റ അ​കം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്? സ്വീ​ക​ര​ണ മു​റി​ക്ക് അ​വ​ർ സ​ബ​ല എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്നു. അ​ക​ത്തെ ടോ​യ്്്ലെ​റ്റു​ക​ൾ എ​വി​ടെ​യാ​ണ്? കു​വൈ​ത്തി​ലെ ക്രി​സ്​​ത്യ​ൻ പ​ള്ളി എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്? അ​വ​രു​ടെ നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന അ​റ​ബി വാ​ക്കു​ക​ൾ ഏ​തൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു? ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ല്ലാ ത​രം വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും ആ ​സം​സാ​രം ക​ട​ന്നു​പോ​യി. നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ആ​ദ്യ വാ​ച​ക​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ വെ​ള്ളി​യാ​ഴ്​​ച പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യെ കു​റി​ക്കു​ന്ന ജു​മു​അ എ​ന്ന പ​ദം നി​ങ്ങ​ൾ കാ​ണു​ന്നു. മ​ണ​ൽ​ക്കാ​റ്റ​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് വാ​യി​ക്കു​ന്നു. അ​തെ​ല്ലാം കു​വൈ​ത്ത് റി​ട്ടേ​ണി​യാ​യ ആ ​സ്​​ത്രീ​യാ​ണ് എ​നി​ക്കു പ​റ​ഞ്ഞു ത​ന്ന​ത്. 'താ​ൽ' പോ​ലു​ള്ള അ​റ​ബിപ​ദ​ങ്ങ​ളും കാ​ണാം. അ​വ​ർ എ​നി​ക്ക് പ​റ​ഞ്ഞു ത​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ കു​വൈ​ത്ത് ജീ​വി​തം അ​തി​െ​ൻ​റ സ​മ്പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ൽ ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് ബോ​ധ്യ​മാ​യി. അ​ന്ന് എ​ട്ടുമ​ണി ക​ഴി​ഞ്ഞ് വീ​ട്ടി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. ഞാ​ൻ ഭാ​ര്യ​യോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു: എ​ല്ലാം പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു, നാ​ളെ മു​ത​ൽ ഞാ​ൻ എ​ഴു​താ​നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് 'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ' പി​റ​ന്ന​ത്. 20 ദി​വ​സം തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി എ​ഴു​തി, നോ​വ​ൽ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി.

20 ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു നോ​വ​ൽ?

പൊ​തു​വി​ൽ ഞാ​ന​ൽ​പം വേ​ഗ​ത്തി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്. ഒ​രു ക​ഥ ഒ​റ്റ​യി​രു​പ്പി​നാ​ണ് എ​ഴു​തു​ക. സാ​ധാ​ര​ണ രാ​ത്രി പ​ത്ത്, പ​ത്ത​ര മ​ണി​യാ​കു​മ്പോ​ൾ, വീ​ട്ടി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രും ഉ​റ​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ഞാ​ൻ എ​ഴു​താ​ൻ ഇ​രി​ക്കും. പു​ല​ർ​ച്ചെ മൂ​ന്നു-​നാ​ലു മ​ണി വ​രെ. പി​ന്നെ ഉ​റ​ങ്ങാ​ൻ പോ​കും. പി​ന്തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കു​ക കു​റ​വാ​ണ്. കാ​ര​ണം എ​ഴു​താ​തെ ത​ര​മി​ല്ല എ​ന്ന ഒ​രു നി​മി​ഷ​ത്തി​ലാ​ണ് ഞാ​ൻ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ൾ ഒ​റ്റ​യി​രു​പ്പി​ൽ എ​ഴു​തും. എ​ല്ലാം അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ന്ന​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​താ​ണ് എ​െ​ൻ​റ ശൈ​ലി. സം​ക്ഷി​പ്ത​ത​യി​ലൂ​ന്നി​ക്കൊ​ണ്ട് ഒ​രു ക​ഥ പ​റ​യു​ക​യാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ രീ​തി. അ​തി​ലൂ​ടെ വി​പു​ല​മാ​യ ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​വു​ക. വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ധി​ക്യ​ത്തി​നു പ​ക​രം സൂ​ച​ന​ക​ളു​മാ​യി ക​ഥ​യെ മു​ന്നോ​ട്ടു ന​യി​ക്കു​ക. ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ' എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് കൊ​ങ്ക​ണി വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്?

കൊ​ങ്ക​ണി ഒ​രു സാ​ഹി​ത്യ ഭാ​ഷ​യാ​കു​ന്ന​ത് വൈ​കി​യാ​ണെ​ന്ന് ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ല്ലോ. എ​െ​ൻ​റ ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ നോ​വ​ലാ​ണ് 'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ'. 1975ൽ ​ആ​ദ്യ നോ​വ​ൽ 'സൂ​ദ്' പു​റ​ത്തു വ​ന്നു. കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ൽ അ​ന്ന് നോ​വ​ലു​ക​ൾ വ​ള​രെ കു​റ​ച്ചേ​യു​ള്ളൂ. അ​തി​നാ​ൽ നോ​വ​ൽ പൊ​തു​വി​ൽ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. എ​ന്നാ​ൽ നോ​വ​ൽ കാ​ത്ത​ലി​ക്ക്​​ സ്​​ത്രീ​ക​ളെ മോ​ശ​ക്കാ​രി​ക​ളാ​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​ന​മു​ണ്ടാ​യി. കാ​ർ​മെ​ലി​നെ ഒ​രു ക​ത്തോ​ലി​ക്ക് എ​ന്ന നി​ല​യി​ല​ല്ല ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്ന​ത്. എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ര​യാ​യ ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യോ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തും. എ​ന്നാ​ൽ കാ​ത്തോ​ലി​ക്ക​രു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ചി​ല​ർ നോ​വ​ലി​നെ​തി​രെ രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നു. പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി. നോ​വ​ൽ ഖ​ണ്ഡ​ശഃ വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന പ​ത്രം അ​ത് നി​ർ​ത്തി​വെ​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ലെ പ്ര​ഥ​മ ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ ജേ​താ​വ് ര​വീ​ന്ദ്ര കേ​ലേ​ക്ക​ർ നോ​വ​ലി​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ചു രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നു. ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ട് മൊ​റാ​വി​യോ​യു​ടെ 'വു​മ​ൺ ഓ​ഫ് റോം' ​എ​ന്ന നോ​വ​ൽ ന​ൽ​കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​വി​വാ​ദ​ത്തി​ൽ കേ​ലേ​ക്ക​ർ ഇ​ട​പെ​ട്ട​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ഇ​ത് വു​മ​ൺ ഓ​ഫ്​ ​റോം ​പോ​ലെ​യാ​ണ്. ഞാ​ൻ കാ​ർ​മെ​ലി​നെ ഏ​റെ ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്നു. അ​വ​രെ എ​െ​ൻ​റ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ക്കാ​നും ഒ​രു സ​ഹോ​ദ​രി​യാ​യി കൂ​ടെ താ​മ​സി​പ്പി​ക്കാ​നും ഞാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. എ​െ​ൻ​റ വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​തൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​െ​ൻ​റ നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം. എ​ന്താ​യാ​ലും നോ​വ​ലി​ന് സ​മ്മി​ശ്ര പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്. ഇ​തി​നൊ​പ്പം ഒ​രു കാ​ര്യം​കൂ​ടി ചേ​ർ​ക്കാ​ൻ ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്. കാ​ത്ത​ലി​ക്ക് പു​രോ​ഹി​ത​നാ​യ ഫാ​ദ​ർ ഡി​ക്കോ​റ്റ വി​വാ​ദ സ​മ​യ​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞു: എ​നി​ക്ക് നോ​വ​ൽ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ഇ​ഷ്​​ട​മാ​യി. കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ യ​ഥാ​ർ​ഥ ചി​ത്രം ന​ൽ​കു​ന്നു. കു​വൈ​ത്തി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​രാ​യ പ​ല യു​വ​തി​ക​ളും വ​ഞ്ചി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്​ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ന​ൽ​കു​ന്ന ര​ച​ന​യാ​ണി​ത്. അ​തി​നാ​ൽ കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ ഞാ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന പ​ത്ര​ത്തി​ൽ മു​ഴു​വ​നാ​യും പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ പോ​വു​ന്നു. എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്് മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​രാം.

'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ' നി​ര​വ​ധി ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ കൃ​തി​യാ​ണ്. താ​ങ്ക​ളു​ടെ മ​റ്റു കൃ​തി​ക​ൾ ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കി​ല്ല..? 14 ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ 'കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ' വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ വി​വ​ർ​ത്ത​നം മൂ​ന്നു മാ​സം മു​മ്പ് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ വ​ന്നു. രാ​ജേ​ശ്വ​രി ജി. ​നാ​യ​രാ​ണ് വി​വ​ർ​ത്ത​ക.മ​ല​യാ​ള വി​വ​ർ​ത്ത​നം മി​ക​ച്ച​താ​ണ്..?

ഞാ​ൻ അ​തി​ൽ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ആ​ഹ്ലാ​ദി​ക്കു​ന്നു. 'കാ​ർ​മെ​ലി​നു'​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള എ​െ​ൻ​റ ര​ച​ന​ക​ളു​ടെ വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് പ​ല ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി​യു​ടെ വി​വ​ർ​ത്ത​ന പു​ര​സ്​​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യ ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​കൂ​ടി പ​റ​യാം. നാ​രാ​യ​ണ മൂ​ർ​ത്തി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ 'ഇ​ന്ത്യാ​സ്​ നോ​വ​ൽ ക​ല​ക്ടീ​വ്' എ​ന്നൊ​രു പ്ര​സ്​​ഥാ​നം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ക്ലാ​സി​ക്​ ഇ​ന്ത്യ​ൻ നോ​വ​ലു​ക​ൾ പു​തി​യ വി​വ​ർ​ത്ത​നം, പു​തി​യ വി​പ​ണി, പു​തി​യ വി​ൽ​പ​ന എ​ന്നി​വ ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ട് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഈ ​ക​ല​ക്​​ടി​വ് ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​ത്. ഓ​രോ ഭാ​ഷ​യെ​യും എ​ടു​ത്താ​ണ് അ​വ​രി​ത് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. കൊ​ങ്ക​ണി​യാ​ണ് ഇ​നി അ​വ​ർ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷ. അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര ത​ല​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ നോ​വ​ൽ ക്ലാ​സി​ക്കു​ക​ളെ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും ഈ ​പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽപെ​ടു​ന്നു.

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലും ഗ​ൾ​ഫ് ക​ഥ​ക​ൾ ട്രാ​ജ​ഡി​ക​ളാ​യാ​ണ് വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കാ​ർ​മെ​ലി​ൻ നി​ര​വ​ധി പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളും അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ത​െ​ൻ​റ മ​ക​ളു​ടെ ഭാ​വി സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള സ​മ്പാ​ദ്യം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു. ഭ​ർ​ത്താ​വി​െ​ൻ​റ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ന് ക​പ്പ​ൽ ജോ​ലി​ക്കി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ കാ​ൽ ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്നു, പി​ന്നീ​ട് കൃ​ത്രി​മ​ക്കാ​ൽ വെ​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ർ​മെ​ലി​െ​ൻ​റ സ​മ്പാ​ദ്യം​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ഇ​ങ്ങ​നെ പീ​ഡ​ക​ളു​ടെ​യും അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ര​ണ്ടു വ​ശ​ങ്ങ​ൾ നോ​വ​ൽ എ​ടു​ത്തു​കാ​ട്ടു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ പൊ​രു​ൾ ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നാ​ണോ താ​ങ്ക​ൾ ക​രു​തു​ന്ന​ത്?

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വു​ക​ളാ​ണ് ഒ​രാ​ളെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നോ/ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യോ ആ​ക്കു​ന്ന​ത്. കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ൽ വി​സം​ഗ​തി എ​ന്നു പ​റ​യും. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്താ​ണ് പ​റ​യു​ക എ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ഗം​ഭീ​ര​രാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ർ പൊ​ടു​ന്ന​നെ തെ​റ്റാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ക്കു​ന്നു. ആ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളും അ​വ​രു​ടെ മു​േ​മ്പ​യു​ള്ള ജീ​വി​ത​വും അ​തി​െ​ൻ​റ വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ളും സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്​ വി​ഷ​യ​മാ​കു​ന്നു. സാ​ധാ​ര​ണ പ​റ​യാ​റി​ല്ലേ നാ​യ മ​നു​ഷ്യ​നെ ക​ടി​ച്ചാ​ൽ അ​തി​ലൊ​ന്നു​മി​ല്ല, നേ​രെ തി​രി​ച്ചാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ൽ പ​ല​തു​മു​ണ്ടെ​ന്ന്. സാ​ഹി​ത്യം സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. തീ​ർ​ത്തും അ​വി​ചാ​രി​ത​മാ​യ​ത് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ് എ​ഴു​ത്തി​ൽ എ​ന്നെ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഞാ​ൻ താ​ങ്ക​ളു​ടെ പു​തി​യ ക​ഥ​യു​ടെ മ​ല​യാ​ള വി​വ​ർ​ത്ത​നം വാ​യി​ച്ചു. കോ​വി​ഡ് പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലെ​ഴു​തി​യ 'ഈ ​ശ​വം ആ​രു​ടേ​ത്​' എ​ന്ന ക​ഥ. പ​തി​വു​പോ​ലെ ല​ളി​ത​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന ക​ഥ. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ലൂ​ടെ വെ​ളി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത താ​ങ്ങാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​താ​ണ്. സ്വ​ന്തം നാ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ലോ​ക്​​ഡൗ​ൺ കാ​ല​ത്ത് ന​ട​ന്നു​പോ​കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യു​ടെ ക​ഥ​യാ​ണ​ല്ലോ അ​ത്. ഗ​ൾ​ഫാ​ണെ​ങ്കി​ലും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര കു​ടി​യേ​റ്റ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും തൊ​ഴി​ലും അ​ന്ന​വും അ​ഭ​യ​വും തേ​ടി​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ പ്ര​വാ​സ-​കു​ടി​യേ​റ്റ ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ ബാ​ക്കി​യി​രു​പ്പ് ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളും വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളും മാ​ത്ര​മാ​വു​ക​യാ​ണ്. ഈ ​ബാ​ക്കി​യി​രി​പ്പി​നെ താ​ങ്ക​ൾ എ​ങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു?

ലോ​ക്​​ഡൗ​ൺ കാ​ല​ത്ത് ഗോ​വ​യി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​ടി​യേ​റ്റ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം എ​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, താ​ങ്ക​ളെ​യും സ്​​പ​ർ​ശി​ച്ചി​രി​ക്കും. കു​ടി​യേ​റ്റ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ സ്വ​ന്തം നാ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കും വീ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കും ന​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന നി​ര​വ​ധി ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ ടി.​വി​യി​ൽ ന​മ്മ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും ക​ണ്ടു. അ​ത് ശ​രി​ക്കു​മൊ​രു മ​നു​ഷ്യപ്ര​വാ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഗ​ൾ​ഫി​ലേ​ക്കാ​ണെ​ങ്കി​ലും മ​റ്റു നാ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്ത്യ​ക്കു​ള്ളി​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഈ ​തൊ​ഴി​ൽ പ്ര​വാ​സ​ത്തി​ൽ വേ​ദ​ന​യു​ടെ വ​ലി​യൊ​രു അം​ശ​മു​ണ്ട്. താ​ങ്ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ ആ ​കാ​ര്യ​ത്തോ​ട് ഞാ​ൻ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും യോ​ജി​ക്കു​ന്നു. എ​ത്ര ദീ​ർ​ഘ​ദൂ​ര​മാ​ണ് ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ ന​ട​ന്ന​ത്. അ​വ​രി​ൽ എ​ത്ര പേ​ർ വ​ഴി​യി​ൽ വീ​ണ്​ ഇ​ല്ലാ​താ​യി. അ​തെ​ന്നെ ഉ​ല​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു വി​ഷ​യം എ​െ​ൻ​റ മു​ന്നി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​യാ​ൽ എ​നി​ക്ക​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ എ​ഴു​താ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ഒ​രു ക​ഥ എ​ഴു​തൂ എ​ന്നാ​രെ​ങ്കി​ലും എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തൊ​രി​ക്ക​ലും ന​ട​ക്കി​ല്ല, എ​നി​ക്ക​തി​ന് ക​ഴി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു പ്ര​മേ​യം മ​ന​സ്സി​ൽ ചേ​ക്കേ​റി​യാ​ൽ അ​തെ​ഴു​താ​തെ എ​നി​ക്ക് ഒ​രു നി​മി​ഷം​പോ​ലും വി​ശ്ര​മി​ക്കാ​നും ക​ഴി​യി​ല്ല. ഈ ​ക​ഥ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും അ​താ​ണ് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്്. ശ​രി​യാ​ണ് കു​ടി​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ളും പ്ര​വാ​സ​ങ്ങ​ളും ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ദു​ര​ന്ത​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും വേ​ദ​ന​ക​ളു​ടേ​യും ക​ഥ​ക​ളാ​ണ്.

വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ: തെ​ന്നി​ന്ത്യ​ൻ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലെ സാ​ഹി​ത്യം വേ​ണ്ട വി​ധ​ത്തി​ൽ പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടോ? മാ​ർ​കേ​സും നെ​രൂ​ദ​യും ഒ​ക്കെ എ​ല്ലാ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്തു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു മ​ല​യാ​ളി കൃ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ത​മി​ഴി​ലോ തെ​ലു​ങ്കി​ലോ അ​റി​യി​ല്ല. ഒ​രു കൊ​ങ്ക​ണി കൃ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​ല​യാ​ളി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. അ​യ​ൽ​പ​ക്ക സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​റി​വി​ല്ലാ​യ്മ, പ​രി​ഭാ​ഷ​യി​ലെ ക​മ്മി-​ ഈ പ്ര​ശ്ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും മൗ​ജോ ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും?

താ​ങ്ക​ൾ ഒ​രു മാ​ളി​ലോ ഒ​രു സൂ​പ്പ​ർ സ്​​റ്റോ​റി​ലോ ഒ​രു സാ​ധ​നം വാ​ങ്ങാ​ൻ, ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്, ഒ​രു ടി.​വി വാ​ങ്ങാ​ൻ പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ക​രു​തു​ക. നി​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു പോ​പ്പു​ല​ർ ബ്രാ​ൻ​ഡ് ടി.​വി​യാ​ണ് വാ​ങ്ങു​ക. അ​തു വ​ഴി ന​ല്ല സ​ർ​വി​സ്​ കി​ട്ടു​മെ​ന്നും നി​ങ്ങ​ൾ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്നു. വ​ള​രെ പു​തി​യൊ​രു ബ്രാ​ൻ​ഡ്, ഇ​തി​നു മു​മ്പ് കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​ന്ന് ആ ​ക​ട​യി​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും നി​ങ്ങ​ള​ത് തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെ​യ്യി​ല്ല. മാ​ർ​കേ​സ്​ അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര ത​ല​ത്തി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ വി​ൽ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ​ക്ക് ഒ​രു സം​ശ​യ​വു​മി​ല്ല. സ​ര​മാ​ഗൊ​യെ​പ്പോ​ലെ, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ആ​ൽ​ബ​ർ ക​മു-​ഇ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം വി​പ​ണി​യു​ടെ ഗ്യാ​ര​ണ്ടി​കൂ​ടി ഉ​ണ്ട്. ക​മു​വി​െ​ൻ​റ പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്നും വാ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, ദാ​മോ​ദ​ർ മൗ​ജോ​യെ വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ അ​തി​ൽ റി​സ്​​ക്കു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ ഒ​ട്ടും അ​റി​യാ​ത്ത ഭാ​ഷ​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് വി​വ​ർ​ത്ത​നം വ​രു​ന്ന​ത്. വി​ജ​യി​ക്കു​മോ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​മോ? ഈ ​പ്ര​ശ്നം വി​പ​ണി​യെ​യും പ്ര​സാ​ധ​ക​നെ​യും ബാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും പ്രാ​ദേ​ശി​ക ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലെ വി​വ​ർ​ത്ത​നം വി​ജ​യി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്്്. ഉ​റ​പ്പു​ണ്ടോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് കൃ​ത്യം ഉ​ത്ത​ര​മി​ല്ല. ഇ​താ​ണു പ്ര​ശ്നം. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭാ​ഷ​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ കൃ​ത്യ​മാ​യ വി​നി​മ​യ​ങ്ങ​ൾ, കൊ​ള്ള​ക്കൊ​ടു​ക്ക​ക​ൾ ഇ​ല്ല എ​ന്ന പ്ര​ശ്ന​വും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. പ്രാ​ദേ​ശി​ക ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലെ സാ​ഹി​ത്യം വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ദേ​ശീ​യ ത​ല​ത്തി​ലും അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര ത​ല​ത്തി​ലും എ​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം അ​ഭി​ന​ന്ദ​നാ​ർ​ഹ​മാ​ണ്. ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ, പ​ഴ​യ ത​ല​മു​റ​യി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ- ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗം എ​ഴു​ത്തു​കാ​രെ​യും പ​രി​ഭാ​ഷ​യി​ലൂ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. മ​റ്റു ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ ഇ​ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​ത്ര​യും കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല.

താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് ഗോ​വ​യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​വു​മാ​യി അ​ടു​ത്ത ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി അ​ടു​പ്പ​മു​ണ്ട്. അ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ക്കാ​മോ?

ഗോ​വ​യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ എ​െ​ൻ​റ/ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​വ​രെ വേ​ർ​തി​രി​ച്ചു​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. അ​ത്ര​യും ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ​വ​രാ​ണ്​ ഇ​വി​ട​ത്തെ മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹം. മ​ല​യാ​ളി എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് പ​ല ഓ​ർ​മ​ക​ളു​മു​ണ്ട്. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​രു​മാ​യി ഒ​ന്നി​ച്ച് യാ​ത്ര​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ഞ​ങ്ങ​ൾ പ​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ വീ​ട്ടി​ൽ ഞാ​ൻ പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എം.​ടി എ​െ​ൻ​റ വീ​ട്ടി​ലും ര​ണ്ടു ത​വ​ണ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പ​ല ഓ​ർ​മ​ക​ളു​മു​ണ്ട്. സേ​തു​വു​മാ​യി വ​ള​രെ അ​ടു​പ്പ​മു​ണ്ട്. കെ.​പി. രാ​മ​നു​ണ്ണി... അ​ങ്ങ​നെ പ​ല എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യും ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്. ഇ​വ​രെ​യൊ​ന്നും മ​ല​യാ​ളി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ എ​ന്ന നി​ല​യി​ല​ല്ല, ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ എ​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഞാ​ന​വ​രെ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്ന​ത്.

2019 ജൂ​ൺ ഒ​ന്നി​നാ​ണ് ഞാ​ൻ താ​ങ്ക​ളെ ആ​ദ്യ​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​ത്. മ​ല​യാ​ളം മി​ഷ​ൻ ഗോ​വ ചാ​പ്റ്റ​ർ മ​ഡ്ഗാ​വ് ര​വീ​ന്ദ്ര​ഭ​വ​നി​ൽ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച ആ​റാ​മ​ത് പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളി സാ​ഹി​ത്യ സം​ഗ​മ​ത്തി​ൽ വെ​ച്ച്. താ​ങ്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു മു​ഖ്യ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം. അ​ന്ന് താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് പൊ​ലീ​സ്​ സു​ര​ക്ഷ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഗോ​വ ആ​സ്​​ഥാ​ന​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഹി​ന്ദു​ത്വ സം​ഘ​ട​ന സ​നാ​ത​ൻ സ​ൻ​സ്​​ത​യു​ടെ ഹി​റ്റ്​​ലി​സ്​​റ്റി​ൽ മൗ​ജോ​യു​ടെ പേ​ര് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. 2017ൽ ​ഗൗ​രി ല​ങ്കേ​ഷ് കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ശ​ക്​​തി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ താ​ങ്ക​ളെ​ടു​ത്ത നി​ല​പാ​ടാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തി​നു കാ​ര​ണം. ക​ൽ​ബു​ർ​ഗി, പ​ൻ​സാ​രെ, ധാ​ബോ​ൽ​ക​ർ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും രാ​ജ്യ​ത്തെ സെ​ക്കു​ല​ർ ഇ​ഴ​യ​ടു​പ്പം ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ ന​ട​ന്ന എ​ല്ലാ നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളെ​യും പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ൻ മു​ൻ​നി​ര​യി​ൽ നി​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് ദാ​മോ​ദ​ർ മൗ​ജോ. ഇ​ന്ന് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണോ, കൂ​ടു​ത​ൽ അ​പാ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​ക​യാ​ണോ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്?

ഒ​രു സം​ശ​യ​വും വേ​ണ്ട, കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ മോ​ശ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യി നോ​ക്കി​യാ​ൽ എ​നി​ക്ക് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ചി​ല ഭീ​ഷ​ണി​ക​ൾ ഇ​ട​ക്കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​തൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, രാ​ജ്യം നേ​രി​ടു​ന്ന അ​വ​സ്​​ഥ​യെ ആ​ത്മ​നി​ഷ്ഠ​മാ​യി കാ​ണാ​ൻ എ​നി​ക്കാ​വി​ല്ല. കു​റ​ച്ചു നാ​ൾ മു​ൻ​പ് ര​ണ്ട് ക​ന്യാ​സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം െട്ര​യി​നി​ൽ യാ​ത്ര ചെ​യ്ത പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ മ​തം​മാ​റ്റാ​ൻ കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് ക​ന്യാ​സ്​​ത്രീ​ക​ൾ ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വം ഓ​ർ​ക്കു​ക. ഞാ​ന​ന്ന് പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​തി​നെ​തി​രെ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ഴു​തി. ഉ​റ​പ്പാ​യും ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്നു, കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു നി​ല​യി​ലും മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ എ​നി​ക്ക് സു​ര​ക്ഷ​യു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ഞാ​ൻ എ​െ​ൻ​റ ജ​ന​ത​യെ പൂ​ർ​ണ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലെ​ടു​ക്കു​ന്നു. പ്രാ​ദേ​ശി​ക​മാ​യി എ​നി​ക്ക് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പ​ക്ഷേ ഗോ​വ ആ​സ്​​ഥാ​ന​മാ​ക്കി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ചി​ല സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്ക് എ​ന്നോ​ട് വി​ദ്വേ​ഷ​മു​ണ്ട്്്. ഞാ​ന​തൊ​ന്നും കാ​ര്യ​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ജ​ന​ത​ക്ക് മു​ക​ളി​ല​ല്ല ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യും. അ​ത് എ​ല്ലാ​വ​രും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത് ന​ല്ല​താ​ണ്. ക​ർ​ഷ​ക സ​മ​രം ആ ​സൂ​ച​ന ശ​ക്​​ത​മാ​യി ന​ൽ​കി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ​ല്ലോ. ഇ​ത്ത​രം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്ക് ഞാ​ൻ നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന​തോ ക​ഥ എ​ഴു​തു​ന്ന​തോ ഒ​ന്നും പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തെ ആ​ക്ര​മി​ക്ക​രു​ത്. അ​താ​ണ​വ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യം. അ​തി​നെ​ന്താ​യാ​ലും ഞാ​ൻ ത​യാ​റ​ല്ല. എ​െ​ൻ​റ എ​ല്ലാ കാ​ല​ത്തേ​യും ആ​ദ്യ പ​രി​ഗ​ണ​ന മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​പ്പ​റ​യു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും അ​തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രും മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ അ​വ​ർ ദൈ​വ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു! എ​ന്തൊ​രു വി​രോ​ധാ​ഭാ​സ​മാ​ണ​ത്. സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വി​രോ​ധാ​ഭാ​സം. മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ ദൈ​വ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു! ചി​ല​ർ എ​ന്നെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. എ​നി​ക്ക​തി​ൽ ഒ​രു ഭ​യ​വു​മി​ല്ല. കാ​ര​ണം ഞാ​ൻ എ​ന്നോ​ടു പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​ത​ന്നെ. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മോ​ശ​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ത്ത​രം വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ കൊ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​തോ​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്നു. പ​ക്ഷേ അ​ത് ഒ​ട്ടും ശ​രി​യ​ല്ല.

സു​ര​ക്ഷാ​ജോ​ലി​ക്ക് നി​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു പൊ​ലീ​സു​കാ​ര​ൻ താ​ങ്ക​ളു​ടെ ശ​രീ​ര​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞേ​ക്കും, പ​ക്ഷേ താ​ങ്ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു​കൊ​ള്ള​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു?

പൊ​ലീ​സു​കാ​ര​നാ​യ ഒ​രു ക​വി​യാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹം. അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ശ​രി​യാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ സെ​ക്കു​ല​ർ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തെ നാ​മ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റാ​ര് സം​ര​ക്ഷി​ക്കും, പൊ​ലീ​സോ പ​ട്ടാ​ള​മോ?

ഗോ​വ സാ​ഹി​ത്യോ​ൽ​സ​വ​ത്തി​െ​ൻ​റ സം​ഘാ​ട​ക​രി​ൽ പ്ര​ധാ​നി​യാ​ണ് താ​ങ്ക​ൾ. സാ​ഹി​ത്യോ​ൽ​സ​വ ന​ട​ത്തി​പ്പി​െ​ൻറ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​മോ?

ഗോ​വ​യി​ലേ​ക്ക് വി​ദേ​ശി​ക​ളും സ്വ​ദേ​ശി​ക​ളു​മാ​യ വ​ലി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രെ കൊ​ണ്ടുവ​രു​ക, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ അ​വ​രെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക -​ഇ​താ​ണ് സാ​ഹി​ത്യോ​ൽ​സ​വ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​ധാ​ന ല​ക്ഷ്യം. സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ പു​തി​യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളെ തൊ​ട്ട​റി​യാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും മു​ഖ്യ​ല​ക്ഷ്യം​ത​ന്നെ. ഇ​തി​ൽ സാ​ഹി​ത്യോ​ൽ​സ​വം ന​ട​ത്തു​ന്ന ടീം ​വി​ജ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ത് വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യ വി​ജ​യ​മ​ല്ല. എ​െ​ൻ​റ സു​ഹൃ​ത്ത് വി​വേ​ക് ഇ​തി​െ​ൻ​റ ക്യൂ​റേ​റ്റ​റാ​ണ്. കോ​വി​ഡ് കാ​ര​ണം ക​ഴി​ഞ്ഞ ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​വും ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സാ​ഹി​ത്യോ​ൽ​സ​വം ന​ട​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. ഓ​രോ വ​ർ​ഷ​വും ഇ​തി​ന് സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​കാ​ൻ വ​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ എ​ണ്ണം കൂ​ടു​ന്നു, അം​ഗീ​കാ​രം വ​ർ​ധി​ക്കു​ന്നു. അ​തൊ​രു പ്ര​സാ​ദാ​ത്​​മ​ക​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ്.

ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ പു​ര​സ്​​കാ​ര​ത്തോ​ട് താ​ങ്ക​ൾ എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?

മ​റ്റാ​രേ​യും​പോ​ലെ ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ പു​ര​സ്​​കാ​രം എ​ന്നേ​യും സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു കാ​ര്യം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​കൂ​ടി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​പു​ര​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ന​ർ​ഹ​ത​യു​ള്ള നി​ര​വ​ധി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലു​മു​ണ്ട്. ജൂ​റി ഈ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ശ​രി​ക്കും ക്ലേ​ശി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും. കാ​ര​ണം തു​ല്യ​നി​ല​യി​ലു​ള്ള​വ​രി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​രാ​ളെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന ദു​ഷ്​​ക​ര​മാ​യ ക​ർ​മ​മാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ത്. ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജൂ​റി ആ​രൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ഒ​രു വ​ർ​ഷം ഞാ​ൻ ജൂ​റി അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്ക​റി​യാം വി​ജ​യി​യെ നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്തു മാ​ത്രം വെ​ല്ലു​വി​ളി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന്. കാ​ര​ണം മ​റ്റൊ​രാ​ളോ​ട് അ​നീ​തി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണോ എ​ന്ന സം​ശ​യം ജൂ​റി​ക്കു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​പോ​ലും കു​റ്റം പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല. നി​ര​വ​ധി പേ​രു​ടെ ചു​രു​ക്ക​പ്പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ​നി​ന്നു​മാ​ണ് എ​ന്നെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത്. അ​തി​ൽ എ​നി​ക്ക് സ​ന്തോ​ഷ​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ എ​ന്നെ​പ്പോ​ലെ പ​ല​ർ​ക്കും ഈ ​പു​ര​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ന​ർ​ഹ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം ഓ​ർ​ത്തു​കൊ​ണ്ട് എ​െ​ൻ​റ ഈ ​സ​ന്തോ​ഷം ഞാ​ൻ എ​ല്ലാ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യും പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്നു. ഇ​ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ലി​റ്റ​റ​റി ബെ​സ്​​റ്റി​നു​ള്ള പു​ര​സ​​്​കാ​ര​മാ​ണ്. അ​തി​ൽ വ​രു​ന്ന എ​ല്ലാ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി ഈ ​പു​ര​സ്​​കാ​ര​വും അ​തി​െ​ൻ​റ സ​ന്തോ​ഷ​വും ഞാ​ൻ പ​ങ്കി​ടു​ന്നു.

താ​ങ്ക​ളു​ടെ പു​തി​യ ര​ച​ന​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്?

ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠം എ​െ​ൻ​റ എ​ഴു​ത്തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​വ​സാ​ന​മ​ല്ല. ഞാ​ൻ എ​ഴു​ത്തു തു​ട​രു​ക​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഒ​രു ചെ​റു​ക​ഥാ സ​മാ​ഹാ​രം കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്ത് പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. പു​തി​യ നോ​വ​ൽ ഏ​താ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ എ​നി​ക്ക് കൃ​ത്യ​ത പോ​രാ. ഗേ ​ആ​യ ര​ണ്ടു പേ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ട്. 100 പേ​ജാ​യി. പ​ക്ഷേ എ​ഴു​തി​യ​തി​ൽ തൃ​പ്തി പോ​രാ​തെ മാ​റ്റി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന്, എ​െ​ൻ​റ ഒ​രു മു​ൻ നോ​വ​ലി​െൻറ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. പു​റ​ത്തു വ​ന്ന പു​തി​യ നോ​വ​ൽ 'ഞാ​ൻ ആ​ത്​​മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്യ​ണോ, അ​തോ ഒ​രു ക​പ്പ് ചാ​യ കു​ടി​ക്ക​ണോ' ആ​ണ്. അ​സ്​​തി​ത്വ​വാ​ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സ​ർ​റി​യ​ലി​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ഛാ​യ​ക​ളു​ള്ള നോ​വ​ലാ​ണി​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷ​മാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ൽ കൊ​ങ്ക​ണി​യി​ൽ വ​ന്ന​ത്. അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്ത് ക​ന്ന​ട വി​വ​ർ​ത്ത​ന​വും വ​ന്നു. മ​റാ​ത്തി​വി​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​സി​ദ്ധ പ​രി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ ജെ​റി പിേ​ൻ​റാ നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പ​രി​ഭാ​ഷ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ഈ ​നോ​വ​ൽ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ വ​രു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ വ​ള​രെ ന​ല്ല​താ​യി​രി​ക്കും. കാ​ര​ണം മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ റീ​ഡ​ർ ഷി​പ്പ് അ​ത്ര​യും ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​ണ്. കാ​ല​ത്തി​നു മു​മ്പെ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ. നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പ്ര​മേ​യ​വും മ​റ്റും ഇ​ത​ര ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രും പോ​ലെ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ വേ​ണ്ടി​വ​രി​ല്ല. മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് അ​തെ​ല്ലാം എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. കേ​ര​ളീ​യ​ർ പു​രോ​ഗ​മ​നേ​ച്ഛു​ക്ക​ളു​മാ​ണ്. അ​തി​നാ​ൽ മ​ല​യാ​ള വി​വ​ർ​ത്ത​നം എ​ന്നെ ഏ​റെ സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കും.