34​ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾക്കിടെ പുറത്തിറങ്ങിയ അ​ഞ്ചു സി.​ബി.​െ​എ സി​നി​മ​ക​ൾ എ​ന്താ​ണ്​ ന​മ്മു​ടെ കാ​ല​ത്തോ​ട്​ സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്​?

സി​നി​മ​ക​ൾ​ക്ക് ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ത്തി​ന് പ​ര​മ്പ​ര​ക​ളു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും അ​ത്ര സ​വി​ശേ​ഷ​മ​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ഒ​രാ​ൾ​ത​ന്നെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക, ഒ​രേ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ, ഒ​രേ തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ സ​മാ​ന​ത​ക​ളോ​ടെ അ​ഞ്ചു ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​സി​നി​മ​യി​ലെ അ​പൂ​ർ​വ​ത​യാ​ണ്. മു​പ്പ​ത്തി​നാ​ല് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ ഇ​റ​ങ്ങി​യ ഒ​രു CBI ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പ് (1988), ജാ​ഗ്ര​ത (1989), സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ CBI (2004), നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBI (2005), CBI 5: The Brain (2022) എ​ന്നീ അ​ഞ്ച് സി​നി​മ​ക​ൾ പ​ല കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ദാ​ർ​ശ​നി​ക​വും പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഈ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​മാ​ന്യ​ത​യും അ​സാ​മാ​ന്യ​ത​യും ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഈ ​സ​ത്യാ​ന​ന്ത​ര​കാ​ല​ത്തും മാ​ധ്യ​മാ​ന​ന്ത​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി തു​ട​രു​ന്നു.

ചി​ന്ത​യി​ല്ലാ​തെ വ്യ​വ​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന ദു​ഷ്ട​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് Hannah Arendt ന​മ്മെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഏ​ക​ദേ​ശം അ​റു​പ​തു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ൻ​പാ​ണ് (Eichmann in Jerusalem 1963). യ​ഹൂ​ദ​വം​ശ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ പ്ര​മു​ഖ പ്ര​യോ​ക്താ​ക്ക​ളി​ൽ ഒ​രാ​ളാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച Adolf Eichmann എ​ന്ന ഹി​റ്റ്​​ല​റി​ന്റെ സ​ഹാ​യി​യു​ടെ കു​റ്റ​വി​ചാ​ര​ണ​യു​ടെ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഈ ​ആ​ശ​യം ഉ​ട​ലെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. 'തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​മാ​ന്യ​ത' (banality of evil) എ​ന്ന Arendtന്റെ ​സ​ങ്ക​ൽ​പം അ​പ​രാ​ധ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ന്നു​വ​രെ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ധാ​ര​ണ​ക​ളെ തി​രു​ത്തി​യെ​ഴു​തി എ​ന്ന്‌ വേ​ണം ക​രു​താ​ൻ. ദു​ഷ്ട​ത സ​ർ​വ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന കേ​വ​ല വീ​ക്ഷ​ണ​മോ നാ​സി​ക​ളു​ടെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​വ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന ചി​ന്ത​യോ അ​ല്ല 'തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​മാ​ന്യ​ത' എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. തി​ന്മ​യി​ലെ/ ദു​ഷ്ട​ത​യി​ലെ/ അ​പ​രാ​ധ​ത്തി​ലെ/ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​ലെ ചി​ന്ത​യു​ടെ അ​ഭാ​വ​മാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​തി​നെ തീ​വ്ര​വും ക​ഠി​ന​വും ആ​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​ലോ​ച​നാ​രാ​ഹി​ത്യം, മു​ൻ​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്മ, മ​ന​ന​സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ലാ​യ്മ എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം ഒ​രു വി​ധ​ത്തി​ലും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​വു​മാ​യി വേ​റി​ട്ട് നി​ൽ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. Arendtനെ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ചി​ന്ത​യി​ല്ലാ​യ്മ ക്രൂ​ര​മാ​യ വം​ശ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കാ​വു​ന്ന കു​റ്റം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഹ​ത്യ മാ​ത്ര​മ​ല്ല കു​റ്റ​ക​ര​മാ​യ​ത്, അ​തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന ചി​ത​യി​ല്ലാ​യ്മ​യും/ വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്മ​യും കു​റ്റം​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന് സാ​രം. ദു​ഷ്ട​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഉ​ള്ള സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​രു സ​മ​ഗ്ര വീ​ക്ഷ​ണ വ്യ​തി​ച​ല​നം ഉ​ള​വാ​ക്കാ​ൻ പോ​ന്ന മൗ​ലി​ക​മാ​യ ആ​ശ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. വം​ശ​ഹ​ത്യ​യെ​ന്ന സു​ചി​ന്തി​ത​മാ​യ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​മോ നി​ശ്ച​യ​മോ ല​ക്ഷ്യ​മോ​പോ​ലും Eichmannന് ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്ന് Arendt സം​ശ​യി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്; കാ​ര​ണം, അ​യാ​ളു​ടെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​യാ​ൾ​ക്ക് ഒ​രു ബോ​ധ്യ​വും ചി​ന്ത​യും ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. പ​ര്യാ​ലോ​ച​നാ​വി​ധേ​യ​മാ​യ വി​വേ​ച​ന​ത്തെ മാ​ത്ര​മാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ചി​ന്ത​യെ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ഒ​ന്ന് Eichmannൽ ​ഇ​ല്ല എ​ന്ന് Arendt നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. ഹി​റ്റ് ല​റി​ന്റെ ആ​ജ്ഞ​ക​ൾ അ​തേ​പ​ടി നി​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അ​നു​സ​ര​ണ​വും വി​ധേ​യ​ത്വ​വും ഉ​ള്ള പൗ​ര​ൻ എ​ന്ന ഉ​യ​ർ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ മാ​ത്ര​മേ അ​യാ​ൾ​ക്ക് സ്വ​യം വി​ല​യി​രു​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ. വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ നീ​തി​ബോ​ധ​മോ ധാ​ർ​മി​ക ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മോ അ​യാ​ളെ അ​ല​ട്ടു​ന്നി​ല്ല. സ്വ​യം നി​ർ​ണ​യ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പു​തി​യ ക​ർ​തൃ​ത്വ മാ​തൃ​ക ഇ​വി​ടെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്നു. മേ​ധാ​വി​ക​ളു​ടെ ഇ​ച്ഛ​ക​ളും ന​യ​ങ്ങ​ളും ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന, സ്വ​യ​മാ​യി ഒ​രു ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ളോ നി​ശ്ച​യ​ങ്ങ​ളോ ഇ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ക​ർ​തൃ​ത്വ​മാ​ണ​യാ​ൾ. ചി​ന്ത​യി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യാ​ണ് അ​തി​ന്റെ കാ​ത​ൽ. അ​നു​സ​ര​ണം എ​ന്ന ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ മൂ​ല്യം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ച്ച​തി​നു ശി​ക്ഷ​യേ​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​യാ​ണ് അ​യാ​ൾ എ​ന്നും ആ ​ക​ർ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു തോ​ന്നും. ഒ​രു ക്രൂ​ര​നാ​യ കു​റ്റ​വാ​ളി​യു​ടെ രൂ​പ​മോ ഭാ​ഷ​യോ ചേ​ഷ്ട​ക​ളോ ചി​ന്ത​ക​ളോ അ​യാ​ളി​ൽ ഇ​ല്ല. സ്വ​ന്തം ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പൗ​ര​ന്റെ സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​വും സാ​മാ​ന്യ​ത​യും മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​യാ​ൾ. ഈ ​ചി​ന്ത​യി​ല്ലാ​ത്ത സാ​മാ​ന്യ​ത​യും സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​വും ലൂ​യി അ​ൽ​ത്തു​സ​റി​ന്റെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ, തി​ന്മ​യു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​മെ​ന്ന ക​പ​ട​ബോ​ധ​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രും. ന​മ്മു​ടെ ഭാ​വ​ന​യി​ൽ നാം ​നി​ർ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന 'സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വം', 'സാ​മാ​ന്യ​ത' എ​ന്നീ സം​വ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ മ​ന​സ്സി​ൽ അ​ന്ത​ർ​ലീ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന തി​ന്മ​യെ അ​ഥ​വാ ദു​ഷ്ട​പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളെ മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന ക​പ​ട​ബോ​ധം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഈ ​തി​ന്മ​യെ പീ​ഡ​ന രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ലും മാ​തൃ​ക​ക​ളി​ലും മാ​ത്രം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ (മ​തം, സാ​ഹി​ത്യം, ക​ല, സം​സ്‍കാ​രം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം) അ​തി​ന്റെ സാ​മാ​ന്യ​ത​യെ ത​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്നു. 'ന​ന്മ'​യെ സാ​മാ​ന്യ​മാ​യ​തെ​ന്നും 'തി​ന്മ'​യെ' അ​സാ​മാ​ന്യ​മാ​യ​തെ​ന്നും എ​ന്ന് നി​ശ്ച​യി​ച്ച് ഉ​റ​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ന്മ എ​ന്ന ഭാ​വ​ന​യി​ൽ മ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന തി​ന്മ​യെ നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ​പോ​ക​രു​ത്. തി​ന്മ​യു​ടെ ഇ​ത്ത​രം സാ​മാ​ന്യ​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്‌ ഫ്രോ​യ്ഡും സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​കൃ​തി​യി​ലെ ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ, പ്രാ​പ​ഞ്ചി​ക മ​നു​ഷ്യ​ൻ അ​യാ​ളെ​പ്പോ​ലു​ള്ള മ​റ്റു സാ​മാ​ന്യ മ​നു​ഷ്യ​രെ ലൈം​ഗി​ക വ​സ്തു​ക്ക​ളും അ​ക്ര​മ വാ​സ​ന തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​ക​ളും അ​പ​മാ​ന​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ക​രു​തു​ന്നു എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് (Civilization and its Discontents). സാ​മാ​ന്യ ഭാ​വ​ത്തി​ന്റെ​യും സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും ക​പ​ട​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ തി​ന്മ മ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. തി​ന്മ​യു​ടെ ഈ​വി​ധ​മു​ള്ള സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​മാ​ണ് അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​ത്തെ​ക്കാ​ൾ ദു​ർ​ഗ്ര​ഹം.

തി​ന്മ​യു​ടെ ദ​ർ​ശ​ന​വും പ്ര​ശ്ന​വ​ത്ക​ര​ണ​വും

സി.​ബി.​ഐ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ നാം ​പ​രി​ച​യി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത് ഇ​ത്ത​രം അ​ജ്ഞേ​യ​ത​ക​ളു​ടെ ചു​രു​ള​ഴി​ക്കു​ന്ന ആ​ഖ്യാ​ന രീ​തി​യാ​ണ്. ഒ​രു CBI ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പ്, ജാ​ഗ്ര​ത, സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ CBI, നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBI, CBI 5: The Brain തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ഞ്ചു സി​നി​മ​ക​ളി​ലും പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത് ഈ ​മാ​തൃ​ക​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​മാ​ന്യ​ത എ​ന്ന ത​ത്ത്വം ഈ ​സി​നി​മ​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. മു​ൻ​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ​ക​ളി​ലെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം മു​ന്നി​ട്ടു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഘ​ട​കം. CBI ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം ഒ​രു​പോ​ലെ കാ​ണാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന അം​ശം ഈ ​വി​വേ​ച​ന​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ് - ധാ​ർ​മി​ക​ത​യെ​യും നൈ​തി​ക​ത​യെ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​ത​യെ​യും​കു​റി​ച്ചു​ള്ള ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​യ്മ. ഒ​രു CBI ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പി​ലെ ജോ​ണി​യി​ലും, ജാ​ഗ്ര​ത​യി​ലെ ജ​നാ​ർ​ദ​ന​ൻ നാ​യ​രി​ലും, സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ CBIയി​ലെ മ​ണി​യി​ലും, നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBIയി​ലെ ല​ക്ഷ്മി​യ​മ്മ​യി​ലും, CBI 5: The Brainലെ ​കൊ​ല​യാ​ളി​യി​ലും ഒ​രു അ​നു​ഭ​വ​സ​മ്പ​ത്തു​ള്ള അ​പ​രാ​ധി​യു​ടെ യാ​തൊ​രു ഭാ​വ​ങ്ങ​ളോ സ്വ​ഭാ​വ​രീ​തി​ക​ളോ ചേ​ഷ്ട​ക​ളോ വൈ​കൃ​ത​ങ്ങ​ളോ ദൃ​ശ്യ​മ​ല്ല. സ​ഹ​ജ​മാ​യ ഒ​രു അ​പ​രാ​ധ മ​നോ​ഭാ​വ​മോ ദു​ഷ്ട​ത​യോ ഇ​വ​രി​ലാ​രി​ലും പ്ര​ക​ട​മ​ല്ല. ഒ​രു​വി​ധം സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​വും സാ​മാ​ന്യ​ത​യു​മാ​ണ് ഇ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം പൊ​തു​വാ​യു​ള്ള​തെ​ന്നു പ​റ​യാം. ത​ങ്ങ​ൾ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന കു​റ്റ​കൃ​ത്യം ചെ​യ്യാ​ൻ ഒ​രു​പ​ക്ഷേ അ​വ​ർ​പോ​ലും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണു​ള്ള​ത് എ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന​തി​ൽ തെ​റ്റി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, നാം ​അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഈ ​സാ​മാ​ന്യ​ത അ​ഥ​വാ സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വം എ​ന്ന​ത് ഒ​രു ക​പ​ട ബോ​ധം ആ​ണെ​ന്ന് സ​മൂ​ഹം തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നൊ​രു ദ​ർ​ശ​നം ഈ ​അ​ഞ്ചു സി​നി​മ​ക​ളും മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. കു​റ്റ​ത്തി​നും കു​റ്റ​വാ​ളി​ക്കും നാം ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടോ ഒ​രു അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വം ക​ൽ​പി​ക്കു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ വ്യ​ക്തി​ക്ക് തി​ന്മ/​കു​റ്റം ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​ത് അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ന​മ്മു​ടെ പൊ​തു​വാ​യ അ​ബോ​ധ ധാ​ര​ണ​യാ​ണ്. ഇ​തൊ​രു പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര നി​ർ​മി​തി​യാ​ണ് - 'നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​ത' പോ​ലെ മ​റ്റൊ​ന്ന് എ​ന്നും പ​റ​യാം. ഈ ​നി​ർ​മി​തി​യി​ൽ ക​ല-​സാം​സ്കാ​രി​ക-​സാ​ഹി​ത്യ-​മ​ത ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളും സ​മ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളും വ​ലി​യ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ൾ, ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ, മ​ത ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​ർ, ചി​ന്ത​ക​ർ, ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ൾ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ, സാം​സ്കാ​രി​ക നാ​യ​ക​ർ, ആ​ക്ടി​വി​സ്റ്റു​ക​ൾ...​ഇ​ങ്ങ​നെ തു​ട​രു​ന്നു പൊ​തു ധാ​ര​ണ​യി​ൽ കു​റ്റ​കൃ​ത്യം സാ​ധ്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ എ​ന്നു പ​ല​പ്പോ​ഴും ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ. സാ​ത്വി​ക ഭാ​വ​മു​ള്ള ല​ക്ഷ്മി​യ​മ്മ​യും (നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBI) ത​യ്യ​ൽ​ക്കാ​ര​നും സാ​മൂ​ഹി​ക ജീ​വി​യു​മാ​യ മാ​ണി​യും (സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ CBI), എ​ല്ലാം ഈ ​ഗ​ണ​ത്തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടും. ഇ​ത്ത​രം ധാ​ര​ണാ​പി​ശ​കു​ക​ൾ സി.​ബി.​െ​എ സി​നി​മ​ക​ൾ തി​രു​ത്തു​ന്ന​താ​യി കാ​ണാം. ചി​ന്ത​യി​ല്ലാ​യ്മ​യു​ടെ പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​യാ​ണ് ഓ​രോ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​ലും നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ട​ത്. ജാ​ഗ്ര​ത, നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBI എ​ന്നീ സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ ക്ലൈ​മാ​ക്സ് രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ ഇ​ത് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ''ഒ​ര​ൽ​പം ക​രു​ണ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ...'' എ​ന്ന് സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ ജ​നാ​ർ​ദ​ന​ൻ നാ​യ​രോ​ടു പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും ''ആ ​കാ​ഴ്ച ക​ണ്ട​ത് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ളെ​യും കൊ​ല്ലു​മാ​യി​രു​ന്നോ?''​എ​ന്ന് ല​ക്ഷ്മി​യ​മ്മ​യോ​ടു ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോ​ഴും ചി​ന്ത​യു​ടെ അ​ഭാ​വം പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. നീ​തി​ബോ​ധം, സാ​മൂ​ഹി​ക ബോ​ധം, വ്യ​ക്തി സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ ബോ​ധം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ അ​സാ​ന്നി​ധ്യം ചി​ന്ത​യി​ല്ലാ​യ്മ ത​ന്നെ​യാ​ണ്; അ​ത് പ​ല​പ്പോ​ഴും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ന് ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹം സാ​ക്ഷി​യാ​ണ്. സി.​ബി.​െ​എ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ ഈ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​ര​ണം വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​മാ​ന്യ​ത​പോ​ലെ​ത​ന്നെ തി​ന്മ​യു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ​വും ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ് - ഒ​രു വി​ധ​ത്തി​ൽ, തി​ന്മ ഒ​രു അ​സ്തി​ത്വ പ്ര​ശ്നം ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നും പ​റ​യാം. വ​ള​രെ ബു​ദ്ധി​പൂ​ർ​വം ഏ​റെ വൈ​ദ​ഗ്ധ്യ​ത്തോ​ടെ എ​ല്ലാ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, സി.​ബി.​െ​എ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി തി​ന്മ എ​ന്ന പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് ഒ​രു പ​രി​ഹാ​രം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നി​ല്ല - അ​ങ്ങ​നൊ​ന്ന് ഉ​ണ്ടാ​കാ​നും സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ല; എ​ത്ര ബു​ദ്ധി​മാ​നാ​യി​രു​ന്നാ​ലും, ഏ​തൊ​ക്കെ നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നാ​ലും മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് തി​ന്മ​യു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​ളി​ച്ചോ​ടാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. ഓ​രോ കേ​സ് തെ​ളി​യു​മ്പോ​ഴും സ​ത്യം ജ​യി​ച്ച വാ​ശി​യോ​ടെ, നീ​തി ന​ട​പ്പാ​യെ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തോ​ടെ പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ കൈ ​അ​ടി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, തി​ന്മ എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം അ​വി​ടെ​ത​ന്നെ തു​ട​രു​ന്നു, വീ​ണ്ടും മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് അ​ന്തി​മ​മാ​യ തീ​രു​മാ​നം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് അ​പ്രാ​പ്യ​മാ​യി തു​ട​രു​ന്നു. ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ൽ ഇ​തു​പോ​ലെ സ​ത്യ​വും നീ​തി​യും ജ​യി​ക്കു​ന്ന​താ​യും, തി​ന്മ തോ​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​യും ഉ​ള്ള തോ​ന്ന​ലു​ക​ൾ ഉ​ള​വാ​ക്കാം എ​ന്നു മാ​ത്രം. ഒ​രു CBI ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച് CBI 5: The Brainൽ ​എ​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​തി​നു മാ​റ്റ​മി​ല്ല. സു​കു​മാ​ര കു​റു​പ്പി​നെ പി​ടി​ക്ക​ണം എ​ന്ന അ​സാ​ധ്യ​ത മു​ത​ൽ സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള വ​ധ​ഭീ​ഷ​ണി​വ​രെ എ​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു ഈ ​സി​നി​മ​ക​ളി​ലെ തി​ന്മ​യു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​വും മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​വും. കേ​സു​ക​ൾ തെ​ളി​യു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ, തി​ന്മ​യു​ടെ മേ​ലു​ള്ള ജ​യ​മെ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ സി.​ബി.​െ​എ സി​നി​മ​ക​ൾ ത​ന്നെ ഒ​രു ക​പ​ട​ബോ​ധം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ക​രു​തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ന​ന്മ ജ​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന ചി​ന്ത അ​വി​ടെ അ​സ്ഥാ​ന​ത്താ​ണ്, കാ​ര​ണം കേ​സ് തെ​ളി​യു​മ്പോ​ഴും തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്, വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഫ്രോ​യ്ഡ് നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക മ​നു​ഷ്യ​ൻ അ​പ​ര​നെ ലൈം​ഗി​ക ചൂ​ഷ​ണ വ​സ്തു​വാ​യും, അ​പ​മാ​ന​മേ​ൽ​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​സ്തു​വാ​യും, മ​ർ​ദ​ന​ത്തി​നും ചൂ​ഷ​ണ​ത്തി​നു​മു​ള്ള ഇ​ര​യാ​യും ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് എ​ന്ന​തൊ​രു പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് തി​ന്മ ഒ​രു ഉ​ണ്മ​യാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു? ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ഉ​ത്ത​രം ന​മ്മു​ടെ നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തി​നും ധാ​ർ​മി​ക ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മൂ​ല്യ​ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​തീ​ത​മാ​യ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ തി​ര​യേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. കേ​വ​ല കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷ​ണ വി​നോ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​പ്പു​റ​മാ​ണ് അ​തി​ന്റെ വ്യാ​പ്തി. ഒ​രു മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ന്റെ ത്ര​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നേ​ര​മ്പോ​ക്കു​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് അ​തി​നെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ ആ​വി​ല്ല എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വും സി.​ബി.​െ​എ സി​നി​മ​ക​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന പാ​ഠ​മാ​ണ്.

ഒ​രു CBI ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പി​ൽ ഓ​മ​ന​യു​ടെ മ​ര​ണം ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യ​ല്ലെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തും ജാ​ഗ്ര​ത​യി​ൽ അ​ശ്വ​തി​യു​ടെ മ​ര​ണം തൂ​ങ്ങി​മ​ര​ണ​മ​ല്ലെ​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നി​ട​ത്തും സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ CBIയി​ൽ അ​ല​ക്സി​ന്റെ മേ​ലു​ള്ള കൊ​ല​പാ​ത​ക​ക്കു​റ്റം വ്യാ​ജ​മാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തും നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBIയി​ൽ പ്രേ​ത​ബാ​ധ ആ​രോ​പി​ച്ച് മ​റ​യ്ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച കൊ​ല​പാ​ത​കം വെ​ളി​ച്ച​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നി​ട​ത്തും CBI 5: The Brainലെ ​ആ​ദ്യ​മ​ര​ണ​വും അ​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള ബാ​സ്ക​റ്റ് കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളും തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തെ​ല്ലാം സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷ​ണ​മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര​വും യു​ക്തി​നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ളും എ​ല്ലാം ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി വി​നി​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്രേ​ക്ഷ​ക​ന്റെ ആ​കാം​ക്ഷ​യെ മു​ൾ​മു​ന​യി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ക എ​ന്ന മാ​ധ്യ​മ അ​നി​വാ​ര്യ​ത​യു​ടെ ഭാ​ഗ​വു​മാ​ണ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ അ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാം ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു ഘ​ട​കം പ്രേ​ക്ഷ​ക​മ​ന​സ്സു​മാ​യി സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന പാ​പ​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പ്ര​സ്തു​ത​വി​ചാ​ര​ത്തി​ന്റെ പ്രേ​ര​ണ​യാ​ണ് സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​വ​രെ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​തേ​സ​മ​യം ന​ന്മ​തി​ന്മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ല​ളി​ത​മാ​യ ദ്വ​ന്ദ്വ​വ​ത്ക​ര​ണ​പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്ന​ല്ല സി.​ബി.​ഐ സി​നി​മ​ക​ളി​ലെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ. ക്രി​മി​ന​ൽ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ ക്രൂ​ര​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ല ഈ ​സി​നി​മ​ക​ൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​തൊ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നി​ലും ഉ​ള്ള കു​റ്റ​വാ​സ​നാ​ക്ഷ​മ​ത​യു​മാ​യാ​ണ് ഈ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ബ​ന്ധ​മു​ള്ള​ത്. സെ​സേ​ർ ലോം​ബ്രോ​സോ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള, ജ​ന്മ​നാ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ള​ല്ല ഇ​വി​ടെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. പ​ല​രും സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രെ​പ്പോ​ലെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ. പ​ക​യും അ​പ​മാ​ന​ഭീ​തി​യും ആ​സ​ക്തി​യും അ​വി​ടെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രേ​ര​ക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ തി​ന്മ​യു​ള്ള ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പോ​ലും പ്രേ​ക്ഷ​ക​നു​മാ​യി താ​ദാ​ത്മ്യ​പ്പെ​ട​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ സ​ജ്ജ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് എ​സ്.​എ​ൻ. സ്വാ​മി ഈ ​അ​ഞ്ച് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ത​യാ​റാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ: പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളും ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളും

സി​.ബി.​ഐ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ തി​ന്മ​യു​ടെ സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​വും പ്ര​ശ്ന​വും മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​ന്റെ ഉ​ണ്മ​യു​ടെ ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ്. ഈ ​ആ​വ​ർ​ത്ത​നം മ​നു​ഷ്യ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു ഒ​രു പ്ര​ഹേ​ളി​ക​യാ​യി തു​ട​രു​ന്നു. അ​ത് പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ഇ​ല്ലാ​തെ​യാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​ട​ക്കി​വെ​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​തി​നു​ള്ള പ്ര​തി​വി​ധി. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ അ​ട​ക്കി​​വെ​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ല രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. ഫ്രോ​യ്ഡി​ന്റെ ആ​വ​ർ​ത്ത​ന ഹേ​മം (repetition compulsion) എ​ന്ന​ത് ഇ​ത്ത​രം ഒ​രു പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ് - കൃ​ത്യ​മാ​യ ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ൽ പു​തി​യ രൂ​പ​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യു​ള്ള ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലെ ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​വ്. സി.​ബി.​ഐ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ 'ആ​സ​ക്തി​യും' 'അ​പ​മാ​ന​വും' ആ​ണ് അ​തി​ന്റെ ര​ണ്ടു രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ. ഒ​രു CBI ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പ് എ​ന്ന ആ​ദ്യ സി​നി​മ​യി​ലെ 'ആ​സ​ക്തി' പി​ന്നീ​ട് ഒ​ന്നി​ട​വി​ട്ട സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ മ​ട​ങ്ങി​വ​രു​ന്നു. അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ജാ​ഗ്ര​ത എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ 'അ​പ​മാ​നം' ഒ​ന്നി​ട​വി​ട്ട് മ​ട​ങ്ങു​ന്നു. ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​വ ഇ​ട​ക​ല​രു​ന്നു​മു​ണ്ട്. കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​ന്‌ പ​ല പ്രേ​ര​ക​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കാം എ​ന്നി​രി​ക്കെ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സി.​ബി.​െഎ സി​നി​മ​ക​ൾ ഇ​വ​യി​ൽ ഉ​ട​ക്കി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്? ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ഇ​വ ര​ണ്ടും മ​റ്റെ​ല്ലാ പ്രേ​ര​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ട​ക്കി​വെ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പ്രാ​ഗ്രൂ​പം ആ​യ​തി​നാ​ലാ​വാം. ഇ​ത് ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ച്ഛേ​ദം ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ. എ​ത്ര ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യാ​ലും അ​വ​യി​ലൊ​ന്നും സം​തൃ​പ്തി​യി​ല്ലാ​തെ തു​ട​രു​ന്ന ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ ഈ ​പ്ര​ശ്നം അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ അ​വി​രാ​മം തു​ട​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രു​ടെ മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​വും തു​ട​ർ​ന്നേ​ക്കാം. അ​തി​നു​ള്ള തു​റ​വി അ​വ​സാ​ന സി​നി​മ​യി​ലും വ്യ​ക്ത​മാ​യി അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

സാം​സ്കാ​രി​ക സ്വ​ത്വ​വും ക​ൾ​ട്ട് സി​നി​മ​യും

ച​ല​ച്ചി​ത്ര​പ​ര​മ്പ​ര​ക​ളെ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന സാം​സ്കാ​രി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക സ്വ​ത്വ​വു​മാ​യാ​ണ് അ​തി​നു ബ​ന്ധ​മു​ള്ള​ത്. യ​വ​നി​ക​പോ​ലെ പൊ​ലീ​സ് തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പു​ള്ള ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ വേ​റെ​യു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ൽ​നി​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​കു​ന്ന​ത് മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ​യും കേ​ര​ളീ​യ​രു​ടെ​യും സ​മ​ഷ്ടി​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​പോ​യ ചി​ല ധാ​ര​ണ​ക​ൾ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​പ്ര​മേ​യ​ത്തെ തു​ണ​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ്. അ​തി​ലൊ​ന്ന് പൊ​ലീ​സി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ്. പൊ​ലീ​സു​കാ​ർ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​നു വ​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ന്നും സി.​ബി.​ഐ അ​ന്വേ​ഷ​ണം ഉ​ണ്ടാ​യാ​ലേ സ​ത്യം പു​റ​ത്തു​വ​രൂ എ​ന്നു​മു​ള്ള പൂ​ർ​വ​ധാ​ര​ണ​ക​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടാ​ണ് ഈ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളോ​രോ​ന്നും സം​വ​ദി​ക്കാ​ൻ താ​ൽ​പ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രെ ഒ​രു ര​ക്ഷ​ക​ബിം​ബ​മാ​യി വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​കാ​ര​ന് അ​നാ​യാ​സം ക​ഴി​യു​ന്നു. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ബിം​ബ​വ​ത്ക​ര​ണം മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന താ​ര​ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ സ്ഥാ​പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത സ്ഥി​തി​ക്ക് അ​വി​ടെ വ​ലി​യ അ​ഴി​ച്ചു​പ​ണി​ക്ക് സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടാ​കു​ന്നി​ല്ല. മു​കേ​ഷ്, സാ​യ് കു​മാ​ർ തു​ട​ങ്ങി പ​ഴ​യ മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ വി​ര​ള​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും CBI 5: The Brain സി.​ബി.​ഐ 5ൽ ​നൈ​ര​ന്ത​ര്യ പ്ര​തീ​തി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​തെ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രു​ടെ പ​തി​വു ശൈ​ലി സം​ര​ക്ഷി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ്. ഇ​ൻ ചെ​യ്യാ​ത്ത ഹാ​ഫ് സ്ലീ​വ് ഷ​ർ​ട്ട്, നെ​റ്റി​യി​ലെ ചെ​റി​യ കു​റി, കൈ ​പി​ന്നി​ൽ കെ​ട്ടി​യു​ള്ള ന​ട​ത്തം എ​ന്നി​വ അ​തി​ൽ ചി​ല​തു മാ​ത്ര​മാ​ണ്. സി.​ബി.​ഐ​യെ മ​ഹ​ത്ത്വ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക​യും പൊ​ലീ​സി​നെ അ​പ​ര​മാ​ക്കി നി​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ ജ​ന​സാ​മാ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ താ​ൽ​പ​ര്യ​മെ​ന്തെ​ന്ന് സി​നി​മ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നെ​ത്തു​ന്ന വീ​ടി​ന്റെ ഗേ​റ്റ് ത​ക​ർ​ത്ത് അ​ക​ത്തു​ക​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ട് CBI 5ലെ ​സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ വി​യോ​ജി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല ''അ​തൊ​ക്കെ പൊ​ലീ​സി​ന്റെ ശൈ​ലി​യാ​ണ്, ന​മു​ക്ക് നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ വ​ഴി മ​തി''​എ​ന്ന് പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ക​കൂ​ടി ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. നാ​ലാം ചി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ പേ​രു ത​ന്നെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക: നേ​ര​റി​യാ​ൻ CBI. നേ​ര​റി​യാ​ൻ സം​സ്ഥാ​ന പൊ​ലീ​സ് പോ​രാ എ​ന്ന പൂ​ർ​വ​ധാ​ര​ണ​യു​ടെ പു​റ​ത്താ​ണ് ആ ​ശീ​ർ​ഷ​കം ഉ​റ​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ടി​ച്ചു പ​തം വ​രു​ത്തി കു​റ്റം തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന പൊ​ലീ​സ് ശൈ​ലി​ക്ക് ബ​ദ​ലാ​യി ബു​ദ്ധി​പൂ​ർ​വ​ക​മാ​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണം​കൊ​ണ്ട് സ​ത്യം തെ​ളി​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന സി.​ബി.​ഐ ശൈ​ലി​യു​ടെ സി​നി​മാ​റ്റി​ക് വേ​ർ​ഷ​നു​ക​ളാ​ണ് ഈ ​പ​ര​മ്പ​ര​യി​ലെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് പൊ​തു​വെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാം. പൊ​ലീ​സ് പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ട​ത്ത് സി.​ബി.​ഐ വി​ജ​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് മ​ല​യാ​ളി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഒ​രു മി​ത്തി​ന്റെ പ​രി​വേ​ഷം ചു​റ്റി പ്ര​ച​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ശ​യ​മാ​ണ്. ''ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സി.​ബി.​ഐ എ​ന്ന മൂ​ന്ന​ക്ഷ​രം മ​ന്ത്രം​പോ​ലെ​യാ​ണ്'' എ​ന്ന് ജാ​ഗ്ര​ത​യി​ലെ പൊ​ലീ​സ് ഓ​ഫി​സ​ർ സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രോ​ട് പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.

ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ക​ൾ​ട്ട് രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന് ഇ​ട​യാ​ക്കു​ന്ന ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്ന്. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രി​നം ശ്യാ​മി​ന്റെ തീം ​മ്യൂ​സി​ക്കാ​ണ്. ഇ​ത് ഒ​രു അ​നി​വാ​ര്യ​ത​യെ​ന്ന​വ​ണ്ണ​മാ​ണ് സി.​ബി.​ഐ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ പ്ര​യു​ക്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​വി​ടെ തീം ​മ്യൂ​സി​ക് എ​ന്ന ശ​ബ്​​ദ​ബിം​ബ​വും സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ എ​ന്ന ദൃ​ശ്യ​ബിം​ബ​വും വേ​ർ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത വി​ധ​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. മ​ല​യാ​ളി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം സി.​ബി.​ഐ​യു​ടെ തീം ​മ്യൂ​സി​ക് കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം ച​ന്ദ​ന​ക്കു​റി തൊ​ട്ട് കൈ ​പി​റ​കി​ൽ കെ​ട്ടി ച​ടു​ല​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ അ​വ​ത​രി​ക്കും; മ​റി​ച്ചും. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ എ​വി​ടെ ക​ണ്ടാ​ലും മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ മ​ന​സ്സ് സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രി​ലേ​ക്കും ശ്യാ​മി​ന്റെ തീം ​മ്യൂ​സി​ക്കി​ലേ​ക്കും എ​ത്തി​ച്ചേ​രും​വി​ധം ഒ​രു മ​നോ​നി​ല രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. നീ​തി, നി​യ​മം, സ​ത്യം എ​ന്നി​വ​യെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സി​ഗ്നേ​ച്ച​ർ ട്യൂ​ൺ ആ​യി ഇ​ത് പ​രി​ണ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ന്വേ​ഷ​ണ​പു​രോ​ഗ​തി, മ​നോ​മ​ഥ​നം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള പ്ര​ത്യേ​ക​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​സം​ഗീ​തം സി​നി​മ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ള്ള​തെ​ന്ന് ഒ​രു അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ശ്യാം ​ത​ന്നെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ന്വേ​ഷ​ണ​പു​രോ​ഗ​തി മാ​ന​ക​മാ​ക്കി നി​ർ​മി​ച്ച പ്ര​സ്തു​ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്റെ വ്യ​ത്യ​സ്ത പാ​റ്റേ​ണി​ലു​ള്ള അ​നു​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ പി​ന്നീ​ട് നാ​യ​കോ​ൽ​ക്ക​ർ​ഷം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന് പ​ല സി​നി​മ​ക​ളി​ലും പ്ര​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ബി.​ജി.​എം ഒ​രു​ത​രം ഉ​പാ​സ​നാ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന​തി​ന്റെ അ​ട​യാ​ളം​കൂ​ടി​യാ​ണ് അ​ഞ്ചാം ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ​യും ആ​വ​ർ​ത്ത​നം. അ​ഞ്ചാം ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പൂ​ർ​വ​സൂ​ച​ന​ക​ളും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക​സ്വ​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ച​ല​ച്ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്റെ ബോ​ധ്യം അ​വി​ടെ​യും പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്. സി​നി​മ​യി​ലെ പ​ഞ്ച് ഡ​യ​ലോ​ഗു​ക​ൾ ഭാ​ഷ​യെ​ത്ത​ന്നെ പ​രി​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. സി​നി​മ​യി​ലെ സ​വി​ശേ​ഷ​രം​ഗ​ങ്ങ​ൾ ന​വ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ നി​ര​ന്ത​രം പ​ങ്കു​​വെ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​വും ഇ​ന്ന് സാ​ധാ​ര​ണ​വു​മാ​ണ്. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു പൂ​ർ​വ​സൂ​ച​ന​യാ​യാ​ണ് ''സ്വാ​മി​യൊ​ന്നു നി​ന്നേ, അ​ങ്ങ​ന​ങ്ങു പോ​യാ​ലോ''​എ​ന്ന് സ​ത്യ​ദാ​സ് ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ക​വി​ളി​നൊ​രെ​ണ്ണം കൊ​ടു​ത്തി​ട്ട് ''ഇ​നി പോ​കാ​മോ?'' എ​ന്ന് സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന രം​ഗം സി.​ബി.​ഐ അ​ഞ്ചി​ലും ചേ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സി​നി​മ​യു​ടെ റി​ലീ​സ് കാ​ല​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് അ​ടു​ത്ത ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​പാ​റ്റേ​ൺ. ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ത്യേ​ക​കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​വ​ക്ക് അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​പ​ര​ത കൈ​വ​രു​ന്ന​ത്. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ റി​ലീ​സ് കാ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്ര​മം നോ​ക്കി​യാ​ലും ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ആ​ചാ​ര​സ്വ​ഭാ​വം കാ​ണാം. ആ​ദ്യ​ത്തെ ര​ണ്ടു ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ (സി.​ബി.​ഐ ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പ്, ജാ​ഗ്ര​ത) യ​ഥാ​ക്ര​മം 1988ലും 1989​ലും റി​ലീ​സ് ആ​യി. പി​ന്നീ​ട് 15 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം മൂ​ന്നും നാ​ലും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ (സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ സി.​ബി.​ഐ, നേ​ര​റി​യാ​ൻ സി.​ബി.​ഐ) യ​ഥാ​ക്ര​മം 2004ലും 2005​ലും റി​ലീ​സ് ആ​യി. കോ​വി​ഡ്കാ​ല​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ കാ​ര​ണ​മാ​വ​ണം പി​ന്നീ​ട് ക്ര​മ​ദീ​ക്ഷ തെ​റ്റി​യ​ത്. 2020ൽ ​ഇ​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന അ​ഞ്ചാം​ഭാ​ഗം 2022ൽ ​ആ​ണ് ഇ​റ​ങ്ങി​യ​ത്. ഇ​നി​യൊ​രു ആ​റാം​ഭാ​ഗം ഉ​ണ്ടാ​കാ​മെ​ന്ന സൂ​ച​ന​യി​ലാ​ണ് അ​ഞ്ച് അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. താ​ൻ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ വ​ക​വ​രു​ത്തു​മെ​ന്നു കൊ​ല​യാ​ളി ഭീ​ഷ​ണി മു​ഴ​ക്കു​ന്ന​ത് സി​നി​മ​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​മു​ണ്ട്. മു​മ്പ് സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ വീ​ണ്ടും കാ​ണാ​മെ​ന്ന ധ്വ​നി​യി​ലാ​ണ് പ്രേ​ക്ഷ​കാ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ അ​യ്യ​രു​ടെ അ​വ​സാ​ന ഫ്രെ​യിം.

സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ചി​ല​തി​നെ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും കാ​ലാ​നു​സാ​രി​യാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചാ​ണ് പ്ര​മേ​യ​പ​രി​ച​ര​ണം നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. CBI 5ൽ ​അ​യ്യ​രു​ടെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​വാ​ഹ​നം ഇ​ന്നോ​വ​യാ​ണ് എ​ന്ന​തു​വ​രെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. CBI 5: The Brainൽ ​ശീ​ർ​ഷ​കം​ത​ന്നെ വേ​റി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​യ്യ​രു​ടെ ബു​ദ്ധി മാ​ത്ര​മ​ല്ല കു​റ്റ​വാ​ളി​യു​ടെ ബു​ദ്ധി​യും അ​വി​ടെ ഹൈ​ലൈ​റ്റ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു ക​ട​ലാ​സു​തു​ണ്ടി​ലൂ​ടെ കു​റ്റ​നി​ർ​ണ​യം ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​യ്യ​രു​ടെ ബു​ദ്ധി​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ് ന​വ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​ത ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മ​ര​ണ​മാ​ക്കു​ന്ന കു​റ്റ​വാ​ളി​യു​ടെ ബു​ദ്ധി​യും. നി​ർ​മി​ത​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ കാ​ലം സ​ത്യം, സ​ദാ​ചാ​ര​സം​ഹി​ത തു​ട​ങ്ങി​യ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​ൽ അ​സ്വ​സ്ഥ​മാ​കു​ന്ന​വ​രു​ടേ​തു​കൂ​ടി​യാ​ണ്. സ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മാ​യി സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രെ ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യാ​ൽ സി​നി​മ​യു​ടെ അ​വ​സാ​നം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു നേ​രേ ഉ​യ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന വ​ധ​ഭീ​ഷ​ണി പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​ണെ​ന്നും നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാം. യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ല്ല​ൻ കൊ​ന്ന​വ​നാ​ണോ കൊ​ല്ലി​ച്ച​വ​നാ​ണോ എ​ന്ന പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ചോ​ദ്യ​വും സി​നി​മ മു​ന്നോ​ട്ടു ​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ബാ​സ്ക​റ്റ് കി​ല്ലി​ങ്ങു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട സം​ശ​യ​ത്തി​ന്റെ നി​ഴ​ലു​ക​ൾ പ​ല വ്യ​ക്തി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് പ​ട​രു​ന്ന​തും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. അ​വി​ടെ​യും സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ​രോ​പ​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മോ​ച​നം തി​ന്മ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മോ​ച​ന​മാ​കു​ന്നി​ല്ല. പി​ടി​യി​ലാ​കു​ന്ന വ്യ​ക്തി പ​ല പേ​രു​ക​ളി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന​തും നേ​ര​ത്തേ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ സാ​മാ​ന്യ​ത എ​ന്ന ആ​ശ​യം പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ സി​നി​മ​യി​ൽ സ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തി​രൂ​പാ​ത്മ​ക​പ്ര​തി​നി​ധാ​നം സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രി​ലേ​ക്ക് കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്നു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാം. ഇ​ത് കേ​വ​ലം തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​വ​ന​യാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യു​ക​വ​യ്യ. മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക​സ്വ​ത്വം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​മ​ഷ്ടി​ഭാ​വ​ന​യാ​ണ്.

ക​ൾ​ട്ട് സി​നി​മ​യു​ടെ അ​വി​ഭാ​ജ്യ​ഘ​ട​ക​മാ​ണ് താ​ര​പ​രി​വേ​ഷം. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ മു​ഖ്യ അ​ന്വേ​ഷ​ക​നാ​യി മ​റ്റൊ​രു അ​ഭി​നേ​താ​വി​നെ സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ​പോ​ലു​മാ​വാ​ത്ത വി​ധ​ത്തി​ൽ മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന ന​ട​ന്റെ താ​ര​പ​ദ​വി സ്വാ​ധീ​ന​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​മ​ല്ലാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടു​കൂ​ടി യ​വ​നി​ക​യി​ലെ ജേ​ക്ക​ബ് ഈ​രാ​ളി എ​ന്ന പൊ​ലീ​സ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നെ മ​മ്മൂ​ട്ടി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ഴും സാ​ധാ​ര​ണ​വേ​ഷ​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. '82ൽ ​ഇ​റ​ങ്ങി​യ 'യ​വ​നി​ക'​യി​ലെ അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്റെ ചി​ല മാ​ന​റി​സ​ങ്ങ​ൾ പ​ഴ​യ ത​ല​മു​റ​യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി​പ്രേ​ക്ഷ​രു​ടെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴും ത​ങ്ങി നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വ​ണം. ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പി​നു ശേ​ഷം '89ൽ ​ഇ​റ​ങ്ങി​യ 'ഉ​ത്ത​ര'​ത്തി​ലെ പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നി​ലും അ​യ്യ​രു​ടെ ചി​ല ശൈ​ലി​ക​ളു​ണ്ട്. കൈ ​പി​ന്നി​ൽ കെ​ട്ടി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഷോ​ട്ടു​പോ​ലും അ​തി​ലു​ണ്ട്. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ത്തി​രി കാ​ർ​ക്ക​ശ്യം കു​റ​ഞ്ഞ പെ​രു​മാ​റ്റം പ്ര​ക​ട​മാ​ണെ​ന്നു മാ​ത്രം. പൂ​ർ​വ​ഭാ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മോ​ച​നം സി​നി​മ​യി​ൽ അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വ് പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​രാ​യ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കെ​ല്ലാ​മു​ണ്ട്. 'കാ​ഞ്ച​ന​സീ​ത'​യി​ൽ പ്ര​ശ​സ്ത അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ അ​ര​വി​ന്ദ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കി​യ​ത് അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. അ​താ​യ​ത് താ​ര​ശ​രീ​രം ഒ​രി​ക്ക​ൽ നി​ർ​മി​ച്ചെ​ടു​ത്ത പ​രി​വേ​ഷം സി​നി​മാ​കാ​ഴ്ച​യെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ സം​വി​ധാ​യ​ക​ന് സി​നി​മ​യു​ടെ ര​ച​യി​താ​വാ​കാ​ൻ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ക​ഴി​യാ​തെ​വ​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ​യാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി​ച്ചി​ത്രം, ര​ജ​നി​പ്പ​ടം തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​വ​രു​ന്ന​ത്. സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ അ​നി​വാ​ര്യ​നാ​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഇ​താ​ണ്. അ​ല്ലാ​തെ അ​ഭി​ന​യ​പാ​ട​വം അ​വി​ടെ നി​യാ​മ​ക​മാ​കു​ന്നി​ല്ല. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷ​ണ​സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന് അ​ഭി​ന​യ​ത്തി​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത പ​രി​മി​ത​മാ​യി​രി​ക്കും. ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​നാ​ണ് അ​വി​ടെ പ്ര​സ​ക്തി. എ​ങ്കി​ലും ആ​ദ്യ​ത്തെ സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്രം യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന പോ​ള​ക്കു​ളം കേ​സി​നെ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​യു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​തു​വ​ഴി സി​നി​മ​ക്കു കി​ട്ടി​യ ച​രി​ത്ര​മൂ​ല്യ​ത്തി​ന്റെ ആ​നു​കൂ​ല്യം പി​ന്നീ​ടു​ള്ള പ​ര​മ്പ​ര​ക​ൾ​ക്കും അ​ന്വേ​ഷ​ണ​നാ​യ​ക​നും ജ​ന​കീ​യ​പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. താ​നും ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​കു​ന്നു എ​ന്ന ബോ​ധം പ്രേ​ക്ഷ​ക​നി​ൽ ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന ക​ൾ​ട്ടി​ക് സ്വ​ത്വ​നി​ർ​ണ​യം ഇ​വി​ടെ സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്നു. ആ​കെ​ക്കൂ​ടി നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം ത​ല​മു​റ​യു​ടെ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തോ​ട് ഇ​ട​പെ​ടാ​ൻ സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വി​ടെ കെ. ​മ​ധു​വി​ന്റെ​യും സ്വാ​മി​യു​ടെ​യും ശ്യാ​മി​ന്റെ​യു​മെ​ല്ലാം സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ അ​നു​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ഴും ചി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ്യ​ബിം​ബ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന ബ്രാ​ൻ​ഡ് ആ​ണ്.

CBI 5: The Brain ന്യൂ​ജ​ൻ കാ​ല​ത്തെ പ​ഴ​ഞ്ച​ൻ​ചി​ത്ര​മാ​ണോ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ടാ​കാം. എ​ന്നാ​ൽ സി​നി​മ​യു​ടെ പ്ര​മേ​യം ഇ​ട​പെ​ടാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് ചി​ര​സ്ഥാ​യി​യാ​യ ചി​ല വാ​സ​ന​ക​ളോ​ടാ​ണ്. സാ​ധാ​ര​ണ​ത്തി​ലെ അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​വും അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ത്തി​ലെ സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​വും സാ​മാ​ന്യ​ത​യി​ലെ അ​സാ​മാ​ന്യ​ത​യും അ​സാ​മാ​ന്യ​ത​യി​ലെ സാ​മാ​ന്യ​ത​യു​മെ​ല്ലാം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ ജീ​വി​ത​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് സി.​ബി.​ഐ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം പൊ​തു​വാ​യ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. ഈ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​ത സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​രു​ടെ മി​ത​ത്വ​ത്തി​ൽ പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്. വ​ർ​ധ​മാ​ന​മാ​യ ബു​ദ്ധി​യി​ലൂ​ടെ ഇ​ത് സ​ന്തു​ല​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ സേ​തു​രാ​മ​യ്യ​ർ ഒ​രു പു​തി​യ ക​ൾ​ട്ടി​ക് ക​ർ​തൃ​ത്വ​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. മ​ല​യാ​ളി​പു​രു​ഷ​കാ​മ​ന​യി​ൽ ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ക​ർ​തൃ​ത്വ​ത്തോ​ടു​ള്ള അ​ഭി​വാ​ഞ്ഛ നി​ർ​മി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചു എ​ന്ന​തും സി.​ബി.​ഐ സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ ക​ൾ​ട്ടി​ക് വൈ​ഭ​വ​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കാം.