ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളും

അ​ധഃ​സ്ഥി​ത ന​വോ​ത്ഥാ​ന മു​ന്ന​ണി​യി​ൽ ജാ​തി​യും വ​ർ​ഗ​വു​മാ​യും ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​ഭി​ന്ന​ത​ക​ളെ​യും അ​ഭി​പ്രാ​യ​രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച് എ​ഴു​തു​ന്നു.

‘കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ നേ​രി​ടു​ന്ന പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും സ​മീ​പ​ന​വും’ എ​ന്ന രേ​ഖ​യു​ടെ മു​ന്നോ​ടി​യാ​യി, എ.​എ​ൻ.​എം രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഉ​ട​ൻ​ത​ന്നെ മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യ പാ​ർ​ട്ടി സ​ഖാ​ക്ക​ളു​ടെ ഒ​രു യോ​ഗം സം​സ്ഥാ​ന​ത​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. പാ​ർ​ട്ടി മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി നി​യോ​ഗി​ച്ച​വ​രാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​സ​ഖാ​ക്ക​ൾ.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം, കോ​ട്ട​യം, ആ​ല​പ്പു​ഴ, എ​റ​ണാ​കു​ളം, ഇ​ടു​ക്കി, തൃ​ശൂ​ർ, കോ​ഴി​ക്കോ​ട്, വ​യ​നാ​ട്, ക​ണ്ണൂ​ർ ജി​ല്ല​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് 23 പേ​ർ ഈ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. ‘ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളും’ എ​ന്ന വി​ഷ​യ​മാ​ണ് ഈ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. സ. ​കെ. വേ​ണു​വാ​ണ് വി​ഷ​യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​നം ആ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ദൗ​ത്യം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും പാ​ർ​ട്ടി​യി​ലും മു​ന്ന​ണി​യി​ലും ഈ ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​ൽ ആ​ശ​ങ്ക​യു​ണ്ടെ​ന്നും ത​ന്മൂ​ലം പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി ഉ​ത്ത​രം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പോ​ലും പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റം എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലെ​ന്നും ജാ​തി​പ്ര​ശ്നം കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​നാ​വാ​തെ പോ​യ​ത് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വി​ൽ​നി​ന്ന് തു​റ​ന്ന ച​ർ​ച്ച​ക്ക് ത​യാ​റാ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​മു​ഖ​മാ​യി ഞാ​ൻ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു.

ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​ർ ജാ​തി ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ പ്ര​തി​ജ്ഞാ​ബ​ദ്ധ​രാ​ണെ​ന്ന് കെ.​വി സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു. ജാ​തി​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ നി​രാ​ക​രി​ച്ച​വ​രാ​ണ് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ. വ​ർ​ഗ​സ​മ​ര​വും ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​വും സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. സ​വ​ർ​ണ മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന് എ​തി​രാ​ണ് ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ കു​ന്ത​മു​ന. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന നി​ർ​ണാ​യ​ക ഘ​ട​ക​മാ​ണ് സ​വ​ർ​ണ മേ​ധാ​വി​ത്വം. ത​ന്മൂ​ലം സ​വ​ർ​ണ മേ​ധാ​വി​ത്വത്തി​നെ​തി​രാ​യ സ​മ​രം സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​ണ്. ഇ​തി​നാ​യി അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ സ്വ​യം സം​ഘ​ടി​ക്കു​ക​യും ആ​ത്മ​ബോ​ധം​ നേ​ടു​ക​യുംചെ​യ്യ​ണം. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ​ക്ക് അ​തി​ന്റേ​താ​യ ച​ല​ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​തൊ​രു കെ​ട്ടു​റ​പ്പു​ള്ള സാ​മൂ​ഹി​ക സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണ്. ജാ​തി​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റ് കൃ​തി​ക​ളി​ൽ ഉ​ത്ത​രം കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല. വ​ർ​ഗ ന്യൂ​നീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി ജാ​തി​പ്ര​ശ്ന​വും ദേ​ശീ​യ പ്ര​ശ്ന​വും സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​വു​മൊ​ന്നും മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ വി​കാ​സ​ത്തി​ന് ജാ​തി ത​ട​സ്സം നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ദേ​ശീ​യ ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​ക്ക​ണം. ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​വും ദേ​ശീ​യ സ​മ​ര​വും പ​ര​സ്പ​രം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ളും നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും കെ.​വി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു.

തു​ട​ർ​ന്ന് ന​ട​ന്ന ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ പു​ത്ത​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​പ്ല​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ രൂ​പം​കൊ​ള്ളു​ന്ന അ​ധി​കാ​ര​ഘ​ട​ന​യി​ലെ ദ​ലി​ത​രു​ടെ പ​ങ്ക് എ.​എ​ൻ.​എ​മ്മു​മാ​യി അ​ധഃ​സ്ഥി​ത ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്കും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു​മു​ള്ള ബ​ന്ധം, അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ​ക്കി​ട​യി​െ​ല ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വം, വി​ജാ​തീ​യ വി​വാ​ഹം, അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ​ക്കി​ട​യി​ലെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​സ്റ്റ് സ്വാ​ധീ​നം, സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​വി​രു​ദ്ധ നി​ല​പാ​ടി​ലാ​ണോ അ​ഖി​ലേ​ന്ത്യാ ഘ​ട​ന​ക്കെ​തി​രാ​യ നി​ല​പാ​ടി​ലാ​ണോ ഊ​ന്നേ​ണ്ട​തെ​ന്ന പ്ര​ശ്നം, മ​ണ്ഡ​ൽ ക​മീ​ഷ​ൻ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട്, അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ ​പ്ര​ത്യേ​ക സം​ഘ​ട​ന​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യാ​ൽ വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​യാ​വി​ല്ലേ, സം​വ​ര​ണ വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തെ നേ​രി​ടു​മ്പോ​ൾ സം​വ​ര​ണ​വാ​ദ​ത്തെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്, നാ​ലു വ​ർ​ഗ മു​ന്ന​ണി​യി​ൽ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ കൂ​ടി​യു​ണ്ടാ​കു​മോ തു​ട​ങ്ങി​യ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളും ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. വി.​ഡി. ജോ​സും എ​ൻ.​കെ. വി​ജ​യ​നും സേ​വ്യ​റും സി.​എ​സ്. മു​ര​ളി​യും ആ​ർ. മ​ണി​യും ശി​വ​രാ​മ​നും പ​ദ്മ​നാ​ഭ​നും ഈ ​ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ പ​​​ങ്കെ​ടു​ത്തു. ഈ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ത്ത പ​കു​തി​യി​ലേ​റെ സ​ഖാ​ക്ക​ൾ​ക്കും എ.​എ​ൻ.​എ​മ്മു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് തു​ട​ർ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്ത​ാനാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​നി​ന്ന് മ​ണി, ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ൽ​നി​ന്ന് മ​ധു, കോ​ട്ട​യ​ത്തു​നി​ന്ന് സേ​വ്യ​ർ, വി.​ഡി. ജോ​സ്, വി​ജ​യ​ൻ, സ​ണ്ണി, ത​മ്പി, പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ, എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തു​നി​ന്ന് സി.​എ​സ്. മു​ര​ളി, കി​ഴ​ക്ക​മ്പ​ലം ജോ​സ്, തൃ​ശൂ​രി​ൽനി​ന്ന് രാ​ജു, നാ​രാ​യ​ണ​ൻ, ശി​വ​രാ​മ​ൻ എ​ന്നി​വ​ർ​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യി തു​ട​രാ​നാ​യു​ള്ളൂ. അ​വ​രി​ൽ​ത​ന്നെ പ​ല​രും കു​റ​ച്ചു​ കാ​ല​മേ നി​ല​നി​ന്നു​ള്ളൂ.

ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ആ​കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ത​ങ്ങ​ൾ മ​റി​ക​ട​ന്നെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന ജാ​തി​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന നി​ല​പാ​ട് പാ​ർ​ട്ടി സ​ഖാ​ക്ക​ൾ​ക്കെ​ന്ന​ല്ല മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നാ​യി നി​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രാ​യ പാ​ർ​ട്ടി സ​ഖാ​ക്ക​ൾ​ക്കും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ക എ​ളു​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഈ ​സ്ഥി​തി മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി പ്രാ​യോ​ഗി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ ച​ർ​ച്ച​ക​ളും സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും പ​ഠ​ന​ക്ലാ​സു​ക​ളും ന​ട​ത്തി. എ​റ​ണാ​കു​ളം ജി​ല്ല​യി​ലെ മു​ന്ന​ണി​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യ സി.​എ​സ്. മു​ര​ളി​യും കി​ഴ​ക്ക​മ്പ​ലം ജോ​സും മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ത്ത് ജോ​ൺ ജോ​സ​ഫി​നെ പോ​ലു​ള്ള പാ​ർ​ട്ടി സ​ഖാ​ക്ക​ളു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ പു​ത്ത​ൻ​കു​രി​ശി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ ‘ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ ഒ​രു സം​വാ​ദം’ എ​ന്ന സെ​മി​നാ​ർ ഈ ​ദി​ശ​യി​ലെ ആ​ദ്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. കെ. ​വേ​ണു, കെ.​കെ.​എ​സ്. ദാ​സ്, ‘വ​ർ​ഗ​വും ജാ​തി​യും’ എ​ന്ന കൃ​തി​യു​ടെ ക​ർ​ത്താ​വാ​യി​രു​ന്ന സ. ​സോ​മ​ദ​ത്ത​ൻ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക വി​ദ​ഗ്ധ​നാ​യ ഡോ. ​പി. ശി​വാ​ന​ന്ദ​ൻ എ​ന്നി​വ​രെ പ​​​​​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​സെ​മി​നാ​ർ ന​ട​ത്തി​യ​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​രം നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ത​ന്നെ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ സം​ഘ​ട​ന​യി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​നോ ഉ​ള്ള​വ​രെ​ത​ന്നെ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത ചു​മ​ത​ല​ക​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ വേ​ണ്ട​ത്ര സ​ഹാ​യി​ച്ചി​ല്ല. സം​ഘ​ട​നാ ക​മ്മി​റ്റി​ത​ന്നെ പ​ല​പ്പോ​ഴും കൂ​ടാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത സ്ഥി​തി വ​ന്നു. ആ​ദ്യ​ത്തെ ചി​ല ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളി​ൽ​ മാ​ത്ര​മാ​ണ് മു​ഴു​വ​ൻ ക​മ്മി​റ്റി അം​ഗ​ങ്ങ​ളും പ​​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ത്. തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​ല​തും ന​ട​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ല്ല. പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ മു​ൻ​കൈ​യും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും വേ​ണ​മെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​നൊ​പ്പം അ​ത് വേ​ണ്ടെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടും ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു. വ​ർ​ഗ​ബോ​ധ​ത്തി​ന് പ​ക​ര​മെ​ന്ന​പോ​ലെ ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​ബോ​ധം മു​ന്ന​ണി​ക്കു​ള്ളി​ലെ മു​ഖ്യ ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യ​മാ​യി. മു​ന്ന​ണി​ക്കു​ള്ളി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ചി​ല വ്യ​ത്യ​സ്ത അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ പ്രാ​യോ​ഗി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​ക​ട​മാ​കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി.

സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വ​ത്തി​ന്റെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലോ​ടെ അ​തൊ​രു ആ​ശ​യ​സ​മ​ര​മാ​യി മാ​റി. ന​വോ​ത്ഥാ​നാ​ന​ന്ത​ര കാ​ലം വി​സ്മൃ​തി​യി​ലാ​ക്കി​യ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രു​ടെ​യും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും പൂ​ർ​വ​കാ​ലം സം​സ്കൃ​തി​ക​ളെ​യും മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​നും ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​നും ന​ട​ത്തി​യ ശ്ര​മ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വ​വും ന​ല്ലൊ​രു തു​ട​ക്ക​വും നേ​ട്ട​വു​മാ​ണ് എ​ന്ന് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച് മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ ത​ല​ത്തി​ൽ ആ​ലോ​ചി​ച്ചൊ​രു പ​ദ്ധ​തി പാ​ർ​ട്ടി ഇ​ട​പെ​ട്ട് വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടൊ​രു പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ചു​മ​ത​ല മു​ന്ന​ണി​ക്ക് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ വ​രി​ക​യും ചെ​യ്ത​ത് സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ​ത്തെ​ ത​ന്നെ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യെ​ന്ന എ​ന്റെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ ക​മ്മി​റ്റി​ക്കു​ള്ളി​ൽ വി​യോ​ജി​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കി.

സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വം ന​ല്ലൊ​രു തു​ട​ക്ക​മാ​ണെ​ന്ന് അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാണ് ബാ​ബുവി​െന്റ വിലയിരുത്തൽ തുടങ്ങിയത്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ​ത്ക​ര​ണ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ജാ​തി​നി​ർ​മാ​ർ​ജ​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ശ്നം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചപ്പോ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​ശ്നം അതിൽ ക​ണ്ടി​ല്ല എ​ന്ന് കുറ്റപ്പെടുത്തി. ‘‘പാ​ർ​ട്ടി നി​ല​പാ​ട് സം​ഘ​ട​ന​യെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നോ സ്വ​ന്തം ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​നോ ക​ൺ​വീ​ന​ർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. സെ​മി​നാ​ർ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി നി​ല​വാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ശ​രി​യാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ട് സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ സം​ഘ​ട​ന ബൂ​ർ​ഷ്വാ സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങു​മെ​ന്നും’’ ബാ​ബു പ​റ​ഞ്ഞു. പ​രി​ര​ക്ഷാ​ഭാ​വം വെ​റു​ക്കു​ക എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​നോ​ടും അ​ദ്ദേ​ഹം അ​സ​ന്തു​ഷ്ടി പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മെ​ന്ന​ത് വ​ർ​ഗ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും അ​ധി​കാ​ര​മെ​ന്ന​ത് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗ സ​ർ​വാ​ധി​പ​ത്യ​വു​മാ​കു​ന്നു. ഏ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ഉ​ള്ള​ട​ക്കം ഇ​താ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ് സ​ഖാ​ക്ക​ൾ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. ജാ​തി നി​ർ​മാ​ർ​ജ​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ശ്നം ച​രി​ത്ര​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യൊ​രു കാ​ര്യം ആ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​ശ്നം​കൂ​ടി ഉ​യ​ർ​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് മ​ണി പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തേ​സ​മ​യം പ​രി​ര​ക്ഷാ​ഭാ​വ​ത്തെ വെ​റു​ക്കു​ക, പ​രാ​ശ്ര​യ​ബോ​ധം വ​ലി​ച്ചെ​റി​യു​ക എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​സ്തി​യാ​ണ്. മു​ന്ന​ണി അ​തി​ന്റെ സം​ഘ​ട​നാ​ശേ​ഷി​യി​ൽ ആ​ലോ​ചി​ച്ചൊ​രു പ​ദ്ധ​തി പാ​ർ​ട്ടി ഇ​ട​പെ​ട്ട് അ​നേ​കമ​ട​ങ്ങ് വി​ക​സി​പ്പി​ച്ച​ത് ശ​രി​യാ​യി​ല്ല. സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വ​ത്തി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്ന് എ.​എ​ൻ.​എം ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടി​യ 2000 പേ​ർ 30,000 പേ​രാ​യി. 50,000 രൂ​പ ചെ​ല​വ് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​ത് നാ​ലു ല​ക്ഷ​മാ​യി. യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​തി​ന്റെ പി​ന്നി​ൽ സ​വ​ർ​ണ​ബു​ദ്ധി​യു​ണ്ടെ​ന്ന് മ​ണി ആ​രോ​പി​ച്ചു.

രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ശ്നം ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​ത് പോ​രാ​യ്മ​യ​ല്ലെ​ന്നും സ്വ​യം ആ​രെ​ന്നു​പോ​ലും തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ശേ​ഷി ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​പ്പ​റ്റി നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് യാ​ന്ത്രി​ക​മാ​യൊ​രു സ​മീ​പ​ന​മാ​ണെ​ന്നും എ.​കെ. ര​വി പ​റ​ഞ്ഞു. മ​ണി​യെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മു​ന്ന​ണി പ​ദ്ധ​തി വി​പു​ലീ​ക​രി​ച്ച​ത് സ​വ​ർ​ണ ബു​ദ്ധി​യാ​ണെ​ന്നും പ​രാ​ശ്ര​യ​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു. സ​മ​ഗ്ര​മാ​യൊ​രു പ​ദ്ധ​തി ത​യാ​റാ​ക്കാ​ൻ സം​ഘ​ട​ന​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നും മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ മു​ത​ലാ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു സി.​എ​സ്. മു​ര​ളി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട്.

സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വ​ത്തി​ന്റെ ന​ട​ത്തി​പ്പു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് പാ​ർ​ട്ടി​യു​മാ​യു​ള്ള വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ൾ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ നീ​ക്കാ​നാ​രം​ഭി​​ച്ചൊ​രു പ​ദ്ധ​തി​യാ​ണ് പാ​ർ​ട്ടി കാ​ൽ​പ​നി​ക​മാ​യി മാ​റ്റി​യ​തെ​ന്ന് എ​ൻ.​കെ. വി​ജ​യ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഈ ​നീ​ക്കം മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ നി​ർ​ജീ​വ​മാ​ക്കി. ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ നി​ല​പാ​ടു​ള്ള​വ​രാ​ണ് പരിപാടിയുമായി സ​ഹ​ക​രി​ച്ച​ത്. അതുകൊ​ണ്ട് അ​തി​ന്റെ പി​ന്നി​ൽ സ​വ​ർ​ണ താ​ൽ​പ​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ഓ​രോ ജി​ല്ല​യി​ലും സം​ഘ​ട​ന ത​ക​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യും ക​ൺ​വീ​ന​ർ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കും മു​ന്ന​ണി​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ ചാ​ഞ്ചാ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ തു​ട​രാ​ൻ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് മ​ധു പ​റ​ഞ്ഞു. ര​ണ്ടാം​വ​ട്ട ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ സി.​ആ​ർ.​സി​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ട് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഒ​രു വി​ങ്ങാ​യി മു​ന്ന​ണി​യെ കാ​ണു​ന്ന സ​മീ​പ​നം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും പാ​ർ​ട്ടി​യും മു​ന്ന​ണി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ഇ​ന്ന​ത്തെ നി​ല​യി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ തു​ട​ർ​ന്നു​പോ​കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും മ​ണി​യും പ​റ​ഞ്ഞു.

മു​ന്ന​ണി​ക്ക് പാ​ർ​ട്ടി​യു​മാ​യി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ബ​ന്ധ​മേ പാ​ടു​ള്ളൂ എ​ന്നും മ​റി​ച്ചാ​യാ​ൽ ത​നി​ക്കും മു​ന്ന​ണി​യി​ൽ തു​ട​രാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന നി​ല​പാ​ട് ര​വി​യും എ​ടു​ത്തു. സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വ​ത്തി​ന് പ​ണം സ​മ്പാ​ദി​ക്കാ​നാ​യി മു​ന്ന​ണി​ക്കു പു​റ​ത്ത് എം.​എ (നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി പ​ണം ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ) പോ​ലു​ള്ള ന​ട​പ​ടി പാ​ർ​ട്ടി ആ​ലോ​ചി​ച്ച​തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി ബ​ന്ധം വി​ച്ഛേ​ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് മ​ധു പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ന്നാ​ൽ, ബാ​ബു​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ര​വി​യും ജോ​സും ഉ​ന്ന​യി​ച്ച എം.​എ പ്ര​ശ്നം ബാ​ബു നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തോ​ടെ അ​ത് മു​ന്ന​ണി​ക​ൾ​ക്ക് ബ​ന്ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​യി. ഇ​ത്ത​രം വി​രു​ദ്ധ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴും മു​ന്ന​ണി പാ​ർ​ട്ടി​യു​മാ​യി ഐ​ക്യ​പ്പെ​ട്ടും, സ​മ​രം​ചെ​യ്തും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.

എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​ആ​ശ​യസ​മ​രം പാ​ർ​ട്ടി​യും മു​ന്ന​ണി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം ദൃ​ഢ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന​ല്ല, ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ഇ​ട​യാ​ക്കി​യ​ത്. അ​പൂ​ർ​വം ചി​ല സ​ഖാ​ക്ക​ളെ​ങ്കി​ലും മു​ന്ന​ണി​യി​ൽ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​യും ജാ​തീ​യ​ത​യും​ആ​രോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. പാ​ർ​ട്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം​ത​ന്നെ മു​ന്ന​ണി വി​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന സ്ഥി​തി​യു​ണ്ടാ​യി. 1991 ഒ​ക്​​ടോ​ബ​ർ 10ന് ​സം​ക്രാ​ന്തി​യി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന ദേ​ശീ​യ​ സം​ഘാ​ട​ക ക​മ്മി​റ്റി​യി​ൽ ഞാ​ൻ ഈ ​കാ​ര്യം റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്ത​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ മ​ന​സ്സു​ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ.​എ​ൻ.​എ​മ്മി​ൽ കു​റ​വാ​ണ്. പാ​ർ​ട്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​വാ​നും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​വാ​നു​മാ​ണ് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും താ​ൽ​പ​ര്യം. മ​ധ്യ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും സം​ഘ​ട​ന ഉ​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​ട്ട് അ​തും ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സം​ഘ​ട​നാ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ചു​രു​ങ്ങു​ന്നു. എ​റ​ണാ​കു​ളം ജി​ല്ല ക​മ്മി​റ്റി ചു​രു​ങ്ങി ചു​രു​ങ്ങി ഒ​രു യൂ​നി​റ്റാ​യി. തൃ​ശൂ​രി​ലും സം​ഘ​ട​ന ഇ​ല്ലാ​താ​യി. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തും ഇ​ടു​ക്കി​യി​ലു​മെ​ല്ലാം ആ​രം​ഭി​ച്ച പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം നി​ശ്ച​ല​മാ​യി. മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ കേ​ര​ള യു​വ​ജ​ന​വേ​ദി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യി​രു​ന്നു. വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യൊ​രു അ​നു​ഭ​വം കോ​ട്ട​യ​ത്തു​ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​വി​ടെ​യും പാ​ർ​ട്ടി ഇ​ട​പെ​ട​ൽ​മൂ​ലം ജി​ല്ല ക​മ്മി​റ്റി​പോ​ലും കൂ​ടാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ ചി​ല മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. മു​ന്ന​ണി നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ചി​ല​രെ​ങ്കി​ലും ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​മാ​റ്റ​ത്തി​നു കാ​ര​ണം. പാ​ർ​ട്ടി​യും മു​ന്ന​ണി​യും ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്ന അ​വ​സ്ഥ അ​വ​ർ മ​റി​ക​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. പാ​റാ​മ്പു​ഴ യൂ​നി​യ​ന്റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പാ​ർ​ട്ടി സ​ർ​ക്കി​ളി​ന് പു​റ​ത്താ​ണ്.

അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ പാ​ർ​ട്ടി​യു​മാ​യ എ.​എ​ൻ.​എം ബ​ന്ധ​വും ജാ​തി/​ വ​ർ​ഗ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണം. ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​ണോ വ​ർ​ഗ​സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​ണോ അ​ഥ​വാ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണോ ദേ​ശീ​യ സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​ണോ ഊ​ന്നേ​ണ്ട​തെ​ന്ന കാ​ര്യം തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ണം. സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ അ​സ്തി​ത്വ​മു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​യാ​യി എ.​എ​ൻ.​എം മാ​റ​ണം. വ​ർ​ഗസ​മ​ര​ത്തി​ല​ല്ല, ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​ണ് ഊ​ന്നേ​ണ്ട​ത്. പൊ​തു​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​മ്പോ​ൾ​പോ​ലും അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. മ​ണ്ഡ​ൽ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ലും ബാ​ബ​രി പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം എ.​എ​ൻ.​എം അ​ധഃ​സ്ഥി​ത പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നാ​ണ് ഇ​ട​പെ​ട്ട​ത്. അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ എ.​എ​ൻ.​എം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ സം​ഘ​ട​ന ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന പ​ദ്ധ​തി​ക​ളാ​ണ് ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. കൈ​പ്പു​ഴ​യി​ൽ മു​ന്ന​ണിപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ എ​ണ്ണ​പ്പ​ന കൃ​ഷി​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ൾ ബാ​ബു നെ​ൽ​കൃ​ഷി സം​ര​ക്ഷ​ണ സ​മി​തി​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വു​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ത്ത​രം ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​ഘ​ട​നാ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടും സ. ​വി​ജ​യ​ൻ മു​ൻ ക​മ്മി​റ്റി തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ദേ​ശീ​യ സ​മ്മേ​ള​നം ന​ട​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​തി​ലും പ​രി​പാ​ടി ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഡ്രാ​ഫ്റ്റി​ങ് ക​മ്മി​റ്റി വി​ളി​ച്ചു​ചേ​ർ​ക്കാ​ത്ത​തി​ലു​ള്ള പോ​രാ​യ്മ​ക​ളാ​ണ് മു​ഖ്യ​മാ​യും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ത്. വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത സം​ഘ​ട​നാ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​നു​സ​രി​ച്ച് പ​രി​പാ​ടി, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന, ര​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്രാ​മു​ഖ്യം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു മു​ന്ന​ണി​യി​ലെ ഈ ​നി​ല​പാ​ട്. മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി മു​ന്ന​ണി നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തെ​യും വ​ർ​ഗസ​മ​ര​ത്തെ​യും പ​ര​സ്പ​ര​പൂ​ര​ക​മാ​യി കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ ഊ​ന്ന​ണ​മെ​ന്നും വി​ജ​യ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു.

ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​ശ്നം​കൂ​ടി കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​നാ​വ​ണ​മെ​ന്ന് സേ​വ്യ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു. പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​ദ്ധ​തി​ക​ളു​ടെ​യോ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​ടെ​യോ അ​ഭാ​വ​മ​ല്ല സം​ഘ​ട​ന മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടു​ക​ള​നു​സ​രി​ച്ച് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​താ​ണ് പ്ര​ശ്ന​മെ​ന്ന് ര​വി പ​റ​ഞ്ഞു. ജാ​തി നി​ർ​മാ​ർ​ജ​നംചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​ത് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ കൂ​ടി പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. അ​വ​ർ​ക്കു​ കൂ​ടി ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ.​എ​ൻ.​എം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം വി​ക​സി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്താ​ൻ സ​ഖാ​ക്ക​ൾ ത​യാ​റ​ല്ലെ​ന്നും ക​ൺ​വീ​ന​റും ശ​രി​യാ​യി ക​ട​മ​ക​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ മ​ണി എ​ണ്ണ​പ്പ​ന കൃ​ഷി​ക്കെ​തി​രെ പ​ദ്ധ​തി ത​യാ​റാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ പോ​യ​തി​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം സം​ഘ​ട​നാ ക​മ്മി​റ്റി​ക്കാ​ണെ​ന്നും അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ സ്വ​യം തി​രി​ച്ച​റി​വ് നേ​ട​ണ​മെ​ന്നും പ​ര​സ്പ​രം അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മോ​യെ​ന്ന​തും സം​ശ​യ​ക​ര​മാ​ണെ​ന്നും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ദേ​ശീ​യ ക​മ്മി​റ്റി എ​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ മ​നു​സ്മൃ​തി കേ​സ്, ഫ​ണ്ട്, എ​ണ്ണ​പ്പ​ന കൃ​ഷി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ഇ​തൊ​ന്നും കീ​ഴ് ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളി​ൽ അ​റി​യി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് ബാ​ബു പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ണ്ണ​പ്പ​ന കൃ​ഷി​ക്കെ​തി​രെ സം​ഘ​ട​നാ​ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള പ്രാ​ഥ​മി​ക പ്ര​തി​​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം പൊ​തു​വേ​ദി രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നെ​ൽ​കൃ​ഷി സം​ര​ക്ഷ​ണ സ​മി​തി​യെ​ന്ന പൊ​തു​വേ​ദി​യു​മാ​യി സ​ഹ​ക​രി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ എ​ണ്ണ​പ്പ​ന​ കൃ​ഷി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് സ​ണ്ണി​യു​ടെ മു​ൻ​കൈ​യി​ൽ നീ​ണ്ടൂ​രി​ൽ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച പൊ​തു​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി നി​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് ക​ൺ​വീ​ന​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ശ​രി​യാ​യി​ല്ല. മാ​ന​സി​ക​മാ​യ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​തോ​ന്നി. അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രു​ടെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വുമാ​യ​ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ കൈ​യൊ​ഴി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് സം​ഘ​ട​ന​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വാ​നാ​വി​ല്ല. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ ത​ക​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട​ണം. ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​നം ജാ​തി​ക്കെ​തി​രാ​യ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ ഊ​ന്ന​ണം.

നേ​തൃ​ത്വ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ് അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രു​ടേ​ത്. എ​ന്നാ​ല​ത് ക​ൺ​വെ​ൻ​ഷ​നി​ലൂ​ടെ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല, വി.​ഡി. ജോ​സ് പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തു​പോ​ലെ​ ത​ന്നെ പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​ദ്ധ​തി​ക​ളു​ടെ അ​ഭാ​വ​മാ​ണ് പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത​ട​സ്സ​മെ​ന്നും പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല. ജാ​തി​ര​ഹി​ത​മാ​യൊ​രു സ​മൂ​ഹം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല. വി​ദൂ​ര​മാ​യൊ​രു സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണ്. എ.​എ​ൻ.​എം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ച​ർ​ച്ച​​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​പോ​ലും വി​ര​ള​മാ​ണ്. ജാ​തി മ​ർ​ദ​ന​മാ​ണ് അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ർ നേ​രി​ടു​ന്ന മു​ഖ്യ​പ്ര​ശ്നം. ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​യി​ലെ ആ​ശ​യ​സ​മ​രം മു​ന്ന​ണി​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ എ.​എ​ൻ.​എം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത പ​ക്ഷ​ത്താ​ണ് നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ദുഃ​ഖ​ക​ര​മാ​യൊ​രു കാ​ര്യം രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും സം​ഘ​ട​നാ​പ​ര​വു​മാ​യ ഇ​ത്ത​രം ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ വൈ​കാ​രി​ക​വും വ്യ​ക്തി​പ​ര​വു​മാ​യി മാ​റു​ക​യും ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കോ​ട്ടം​ത​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ്. പ​ക്ഷ​പാ​തി​ത്വ​വും ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത ഇ​ല്ലാ​യ്മ​യുംപോ​ലു​ള്ള പ​ദ​ങ്ങ​ൾ പ​ര​സ്‍പ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. വ​ള​രെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യോ​ടെ പാ​ർ​ട്ടി ഏ​ൽ​പി​ക്കു​ക​യും പ​ല​രും സ്വ​യം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​യുംചെ​യ്തൊ​രു ചു​മ​ത​ല നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഇ​ട​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. ത​നി​ക്ക് സ്വ​ന്ത​മാ​യൊ​രു വീ​ടു​പോ​ലു​മി​ല്ലെ​ന്ന, ഒ​രി​ക്ക​ൽ സേ​വ്യ​ർ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച​തു​പോ​ലു​ള്ള പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും അ​തി​നി​ട​യി​ലു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​ക്രി​യ​ക്ക് നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കു​ന്ന എ​ന്നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ പ്രാ​പ്തി കു​റ​വും നി​സ്സാ​ര​മ​ല്ല. ഈ ​നി​ല​യി​ൽ സം​ഘ​ട​നാ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലാ​താ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു.

തു​ട​ക്കം മു​ത​ൽ സം​ഘ​ട​ന​യി​ലു​ണ്ടാ​യ ചി​ല വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളാ​യി മാ​റി. ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​വും വ​ർ​ഗ​സ​മ​ര​വും ഒ​ന്ന​ല്ല, ര​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന എ​ന്റെ നി​ല​പാ​ട് പി​ന്നെ​യും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വ​ഷ​ളാ​ക്കി. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് ജാ​തിപ്ര​ശ്നം തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ​പോ​യ​ത് എ​ന്ന​തി​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​മാ​​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രെ വ​ർ​ഗസ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മം ഇ​നി ന​ട​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് ആ​ളെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യ​ല്ല എ.​എ​ൻ.​എം എ​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. കൈ​പ്പു​ഴ​യും ക​രി​പ്പു​ത്ത​ട്ടുംപോ​ലു​ള്ള പ​ല പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും പാ​ർ​ട്ടി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാം അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രാ​യി​ട്ടും അ​വി​ടെ​യൊ​ന്നും മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ശ​ക്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​ത് വ​ർ​ഗ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​നം മൂ​ല​മാ​ണ്. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് മു​ന്ന​ണി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ നേ​ട്ടം. പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു പോ​സ്റ്റ​ർ​പോ​ലും പ​തി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​ത്ത​വ​രാ​ണ് പ​ദ്ധ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്ന മ​ണി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട് ശ​രി​യാ​ണ്. സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഊ​ന്നി സ​മ​ഗ്ര​മാ​യൊ​രു പ​ദ്ധ​തി മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്ക് പെ​ട്ടെ​ന്ന് ക​ഴി​യി​ല്ല. കൂ​ട്ടാ​യൊ​രു ശ്ര​മം അ​തി​നാ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ന് എ.​എ​ൻ.​എം ന​ട​ത്തു​ന്ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളൊ​ന്നും പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​ദ്ധ​തി​ക​ള​ല്ല എ​ന്ന നി​ഗ​മ​ന​വും ശ​രി​യ​ല്ല.

ഈ ​നി​ല​പാ​ടി​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ച് ജാ​തി​യു​ടെ ച​ല​ന​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടേ പ​ദ്ധ​തി ത​യാ​റാ​ക്കാ​നാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്ന് മ​ണി പ​റ​ഞ്ഞു. പ​ദ്ധ​തി​യും പ​രി​പാ​ടി​യും വേ​െ​ണ്ട​ന്ന​ല്ല, ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ ഇ​ന്ന് ഏ​തെ​ല്ലാം ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് നി​ല​നി​ൽക്കു​ക​യും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യുംചെ​യ്യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​റ്റി ​പോ​ലും വ്യ​ക്ത​മാ​യ ​ധാ​ര​ണ​യി​ല്ല. കൂ​ട്ടാ​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​ണ് പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്. മു​ന്ന​ണി നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ക​ഴി​വു​ക​ൾ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി ഗീ​താ​ന​ന്ദ​നെ​​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​രെ നേ​തൃ​ത്വ​മേ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ പാ​ർ​ട്ടി ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​താ​യി കേ​ട്ടു. വി​ജ​യ​നും ആ ​നി​ല​യി​ൽ സം​സാ​രി​ച്ചു. സാം​സ്കാ​രി​കോ​ത്സ​വ​ത്തി​ന്റെ പി​ന്നി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന ന​ട​ന്നു. അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​ക്കും ജോ​ൺ ജോ​സ​ഫി​നും പൊ​യ്ക​യി​ൽ യോ​ഹ​ന്നാ​നു​മെ​ല്ലാം അ​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ മു​മ്പ് ന​ട​ത്തി​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ് എ.​എ​ൻ.​എം. അ​ത് വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​ത്. പ​ദ്ധ​തി ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു​ണ്ടാ​യ വീ​ഴ്ച​യു​ടെ പേ​രി​ൽ ക​ൺ​വീ​ന​ർ സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്ന് താ​ൻ മാ​റി​നി​ൽ​ക്കാം എ​ന്ന് സ​ലിം​കു​മാ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

****

കെ.​പി.​എം.​എ​സി​നു​പോ​ലും പ​ദ്ധ​തി​യു​ണ്ടെ​ന്ന സേ​വ്യ​റി​ന്റെ വാ​ദം പ​രി​ഹാ​സ്യ​മാ​ണ്. ജാ​തി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് മൗ​ലി​ക​മാ​യി വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ് എ.​എ​ൻ.​എം. ജാ​തി അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലു​ക​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് മാ​ത്ര​മേ പ​ദ്ധ​തി​യെ​പ്പ​റ്റി ആ​ലോ​ചി​ക്കാ​നാ​വൂ. വി​വി​ധ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​ണ് എ.​എ​ൻ.​എം പ​ദ്ധ​തി​ക​ളെ​ന്നും പ​രി​പാ​ടി​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഒ​രു പ​രി​പാ​ടി ത​യാ​റാ​ക്കി​യി​ട്ടു കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നും ര​വി പ​റ​ഞ്ഞു. ആ​ത്മ​ബോ​ധ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി മാ​ത്രം സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ട് കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നും അ​നാ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യൊ​രു സ്ഥി​തി​യി​ൽ സം​ഘ​ട​ന എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്നു എ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു ബാ​ബു​വി​ന്റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം.

അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി പ്ര​സ്ഥാ​നം ശി​ഥി​ലീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മം സ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. ഇ​ന്നും അ​തി​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് വി.​ഡി. ജോ​സ് പ​റ​ഞ്ഞു. ക​ഴി​ഞ്ഞ​കാ​ല പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യ ഒ​രു അ​ടി​ത്ത​റ​യും ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​ദ്ധ​തി​യും പ​രി​പാ​ടി​യും ഇ​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണ് അ​തി​ന് കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന് വി​ല​യി​രു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രു​ടെ മു​ന്നേ​റ്റം ത​ട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളാ​ണ്. യൂ​നി​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് സം​ഘാ​ട​ക ക​മ്മി​റ്റി​യി​ൽ എ​ത്തി​യ എ​ന്നെ പാ​ർ​ട്ടി​വൃ​ന്ദം സേ​വ്യ​റി​നെ​തി​രെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് പി​ന്നീ​ട് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി. പാ​ർ​ട്ടി നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​വാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​​പ്പോ​ഴാ​ണ് ക​ള്ളിവെ​ളി​ച്ച​ത്താ​യ​ത്.

അ​തേ​സ​മ​യം, സേ​വ്യ​​റി​നെ​പ്പോ​ലെ സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​റി​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റ​ല്ല. പാ​ർ​ട്ടി നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന് ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ന്നി​ൽ താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ല. പാ​ർ​ട്ടി​ക്കു​ള്ളി​െ​ല ആ​ശ​യ​സ​മ​ര​മാ​ണ് മു​ന്ന​ണി​ക്കു​ള്ളി​ൽ സ​ഖാ​ക്ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. എ.​എ​ൻ.​എം കോ​ട്ട​യം ജി​ല്ല ക​മ്മി​റ്റി​ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലാ​ണ് എ​ണ്ണ​പ്പ​ന കൃ​ഷി​ക്കെ​തി​രെ സി.​സി.​എ​സി​ൽ​നി​ന്ന് ടി.​ടി. ശ്രീ​കു​മാ​റി​നെ പ​​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ച്ചു​ച​ർ​ച്ച സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച​ത്. വി​ല്ലേ​ജ് ഓ​ഫി​സ് ധ​ർ​ണ​യും ന​ട​ത്തി. ഈ ​നീ​ക്ക​ത്തെ ത​കി​ടം മ​റി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി പാ​ർ​ട്ടി ന​ട​ത്തി​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു നെ​ൽ​കൃ​ഷി സം​ര​ക്ഷ​ണ സ​മി​തി. ഇ​ത് പാ​ർ​ട്ടി​യും മു​ന്ന​ണി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​ക​ൽ​ച്ച വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മു​ന്ന​ണി​ക്ക​ക​ത്തു​ത​ന്നെ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തി​നും ഇ​ട​യാ​ക്കി.

(തു​ട​രും)