കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യ​ത്തി​ലെ ക​ഴ​ക​വും കാ​രാ​യ്മ​യും

ഇരിങ്ങാലക്കുട കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ഈ​ഴ​വ സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​മായ ബി.​എ. ബാ​ലു​വി​നെ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ മാ​ല​കെ​ട്ട് ക​ഴ​കം ജോ​ലി​ക്ക് നി​യ​മി​ച്ച​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് തന്ത്രിമാർ പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്തുവന്നിരിക്കുകയാണ്​. എന്താണ്​ തന്ത്രിമാരുടെ നിലപാട്​? ജാതിയുടെ ചലനനിയമം എന്താണ്​? എന്താണ്​ തന്ത്രിമാരുടെ പാരമ്പര്യം? –വിഷയത്തെ സമഗ്രമായി വിശകലനംചെയ്യുകയാണ്​ ​അധ്യാപകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ലേഖകൻ.

ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​ത്തി​​ന്റെ അ​ധീ​ശ​സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ വീ​ണ്ടും മു​ളപൊ​ട്ടു​ന്ന​തി​​ന്റെ അ​പാ​യ സൂ​ച​ന​യാ​ണ് കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ‘ത​ന്ത്രിസ​മ​രം’. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം ആ​ര്യ​നാ​ട് സ്വ​ദേ​ശി​യും ഈ​ഴ​വ സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​വു​മാ​യ ബി.​എ. ബാ​ലു​വി​നെ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ മാ​ല​കെ​ട്ട് ക​ഴ​കം ജോ​ലി​ക്ക് നി​യ​മി​ച്ച​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് ക്ഷേ​ത്ര ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ച്ച് സ​മ​രം ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച്​ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ത​ന്ത്രി​മാ​ർ രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. മാ​ർ​ച്ച് ആ​റി​ന് കൂട​ൽമാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ആ​റു ത​ന്ത്രി​മാ​രി​ൽ അ​ഞ്ചു​പേ​ർ ഒ​പ്പി​ട്ട ഒ​രു ക​ത്ത് ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ന് ല​ഭി​ച്ച​തോ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. ‘‘കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ മ​ത​പ​ര​വും ആ​ത്മീ​യ​വു​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​വ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന ജോ​ലി​ക്കാ​രു​ടെ നി​യ​മ​ന​ത്തി​ലും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ക്ഷേ​ത്രം ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ അ​റി​വോ സ​മ്മ​ത​മോ കൂ​ടാ​തെ തി​ക​ച്ചും ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​പ​ര​മാ​യ ക​ഴ​കം പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്ക് ഒ​രാ​ളെ നി​യ​മി​ച്ച ന​ട​പ​ടി​യി​ൽ ക്ഷേ​ത്രം ത​ന്ത്രി​മാ​രാ​യ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള വി​യോ​ജി​പ്പ് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു’’ –ത​ന്ത്രി​മാ​ർ ക​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു.

എ​ത്ര​യും പെ​​െട്ട​ന്നുത​ന്നെ ക​ഴ​കം പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്ക് കാ​രാ​യ്മ​ക്കാ​രാ​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽനി​ന്ന് യോ​ഗ്യ​ത​യു​ള്ള ഒ​രാ​ളെ​ത്ത​ന്നെ നി​യ​മി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ് എ​ന്നും അ​ല്ലാ​ത്തപ​ക്ഷം ‘‘പ്ര​തി​ഷ്ഠാ​ദി​വ​സം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ താ​ന്ത്രി​ക ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​ര​ർ​ഥ​കം ആ​ക​യാ​ൽ അ​ത് ന​ട​ത്തു​ക അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണ് ’’ എ​ന്നും ക​ത്തി​ൽ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​തി​ഷ്ഠാ​ ദി​വ​സ​വും ഉ​ത്സ​വവും അ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ദേ​വ​സ്വം ഭ​ര​ണ​സ​മി​തി​യെ സ​മ്മ​ർ​ദത്തി​ലാ​ക്കാ​മെ​ന്ന് ത​ന്ത്രി​മാ​ർ​ ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടു​ക​യും അ​വ​ർ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​തുപോ​ലെത​ന്നെ ദേ​വ​സ്വം ഭ​ര​ണസ​മി​തി ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​നു ത​യാറാ​യി. ബാ​ലു​വി​നെ ക​ഴ​കം ജോ​ലി​യി​ൽനി​ന്ന്​ താ​ൽക്കാ​ലി​ക​മാ​യി മാ​റ്റി ഓ​ഫിസ് ജോ​ലി​യി​ൽ നി​യ​മി​ച്ചു.. ഈ ​ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​ലും സം​തൃ​പ്ത​രാ​കാ​തെ ബാ​ലു​വി​നെ സ്ഥി​ര​മാ​യി​ ക​ഴ​കം ജോ​ലി​യി​ൽനി​ന്ന്​ പു​റ​ത്താ​ക്ക​ണം എ​ന്ന പി​ടി​വാ​ശി​യി​ൽ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴും ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ള്ള​ത്.

കേ​ര​ള ദേ​വ​സ്വം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് ന​ട​ത്തി​യ പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ ഒ​ന്നാം സ്ഥാ​നം നേ​ടി ജോ​ലി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​യാ​ളാ​ണ് ​ ബാലു. 2023 ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ 11നാ​ണ് കേ​ര​ള ദേ​വ​സ്വം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ക​ഴ​കം ത​സ്തി​ക​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള വി​ജ്ഞാ​പ​നം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച​ത്. ഏ​ഴാം ക്ലാ​സ് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​വും തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ/ കൊ​ച്ചി/ ഗു​രു​വാ​യൂ​ർ എ​ന്നീ ദേ​വ​സ്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കീ​ഴി​ലു​ള്ള ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ക്ഷേത്ര​ത്തി​ലോ ഹി​ന്ദു​മ​ത ചാ​രി​റ്റ​ബി​ൾ എ​ൻ​ഡോ​വ്മെ​ന്റ് (ഭ​ര​ണ) വ​കു​പ്പി​നു കീ​ഴി​ലു​ള്ള ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലോ ക​ഴ​ക​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള പ്ര​വൃ​ത്തി പ​രി​ച​യ​വും ആ​ണ് യോ​ഗ്യ​ത​യാ​യി നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ജോ​ലി ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​യാ​ൾ ‘‘പ​ത്തു മാ​സം ക​ഴ​ക​വും ര​ണ്ടു മാ​സം ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡ് നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന ഇ​ത​ര ജോ​ലി​യും’’ ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്ന് വി​ജ്ഞാ​പ​ന​ത്തി​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. ദേ​വ​സ്വം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് പ​രീ​ക്ഷാ ന​ട​പ​ടി​ പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ച്ചശേ​ഷം വി​ജ​യി​ച്ച ഉ​ദ്യോ​ഗാ​ർ​ഥി​ക്ക് 22.01.2025ന് ​അ​ഡ്വൈ​സ് മെ​മ്മോ ന​ൽ​കി.​ ഒ​രു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം നീ​ണ്ട നി​യ​മ​നപ്ര​ക്രി​യ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​തെ​ല്ലാം ന​ട​ന്ന​ത്.

പ​രി​ഷ്ക​രി​ച്ച കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വം നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ൽ ത​ന്ത്രി​യും അം​ഗ​മാ​ണ്. ക്ഷേ​ത്രം വെ​ബ്സൈ​റ്റ് പ്ര​കാ​രം ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ട് ഇ​പ്പോ​ൾ ത​ന്ത്രി പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യി ബോ​ർ​ഡി​ലു​ണ്ട്. ക​ഴ​കം ത​സ്തി​ക വി​ജ്ഞാ​പ​ന​ം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടശേ​ഷം നി​യ​മ​നം ന​ട​ക്കു​ന്ന​തുവ​രെ അ​ദ്ദേ​ഹ​മോ മ​റ്റു​ ത​ന്ത്രി​മാ​രോ ഈ ​നി​യ​മ​നപ്ര​ക്രി​യയി​ൽ എ​തി​ർ​പ്പ​റി​യി​ച്ച​താ​യി വി​വ​ര​മി​ല്ല. കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​പ്ര​കാ​രം ദേ​വ​സ്വം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും വെ​ബ്സൈ​റ്റി​ലും പ​ര​സ്യം ന​ൽ​കി അ​പേ​ക്ഷ ക്ഷ​ണി​ച്ചു ന​ട​ത്തി​യ ഒ​രു നി​യ​മ​നം ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ൽ അം​ഗ​മാ​യ ത​ന്ത്രി​യോ ത​ന്ത്രികു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളോ ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലൊ​ന്നും അ​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന വാ​ദം യു​ക്തി​ക്കു നി​ര​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല. ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ ക​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന ‘‘ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ അ​റി​വോ സ​മ്മ​ത​മോ കൂ​ടാ​തെ ക​ഴ​കം പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്ക് ആ​ളെ നി​യ​മി​ച്ചു’’ എ​ന്ന​ വാ​ദം തി​ക​ച്ചും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മാ​ണെ​ന്നു വ്യ​ക്തം. ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ം ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​​ന്റെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി ത​ന്ത്രി​യ​ല്ല​ ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡാ​ണ്. ആ ​ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​നുപോ​ലും ഇ​ന്ന വ്യ​ക്തിക്ക് നി​യ​മ​നം ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നോ ന​ൽ​ക​രു​തെ​ന്നോ തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ല. ദേ​വ​സ്വ​ങ്ങ​ളി​ലെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ ത​സ്തി​കക​ളും എ​യ്ഡ​ഡ് സ്കൂ​ൾ-കോള​ജ് നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളും ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള എ​ല്ലാ സ്ഥി​രം നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളും ദേ​വ​സ്വം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് വ​ഴി​യാ​ണ് ന​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത്. ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റി​ലെ ഇ​ത​ര​ വ​കു​പ്പു​ക​ളി​ൽ ഒ​ഴി​വു​വ​ന്നാ​ൽ പി.​എ​സ്.സിക്ക് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഒ​രു ത​സ്തി​ക ഒ​ഴി​വു വ​ന്നാ​ൽ അ​ക്കാ​ര്യം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡി​ന് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​തു​ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​​ന്റെ ജോ​ലി.

റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് അ​പേ​ക്ഷ ക്ഷ​ണി​ച്ച് പ​രീ​ക്ഷ​യും അ​ഭി​മു​ഖ​വും ന​ട​ത്തി റാ​ങ്ക് പട്ടിക ത​യാ​റാ​ക്കി നി​യ​മ​ന ശിപാ​ർ​ശ ന​ൽ​കും. അ​ഡ്വൈ​സ് മെ​മ്മോ ല​ഭി​ച്ചയാ​ൾ​ക്ക് നി​യ​മ​നം ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത് ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​​ന്റെ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്. ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ഇ​താ​യി​രി​ക്കെ പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ ഒ​ന്നാം റാ​ങ്ക് നേ​ടി നി​യ​മി​ത​നാ​യ ബാ​ലു​വി​നെ പു​റ​ത്താ​ക്കി ‘‘ക​ഴ​കം പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്ക് കാ​രാ​യ്മ​ക്കാ​രാ​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽനി​ന്നും ഒ​രാ​ളെ നി​യ​മി​ക്ക​ണം’’ എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴും ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യം. ഇ​തി​ൽ ജാ​തി വി​വേ​ച​നത്തി​​ന്റെ പ്ര​ശ്ന​മേ ഉ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​യി തു​ട​രു​ന്ന ഒ​രാ​ചാ​രം സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ഈ ​നി​ല​പാ​ടെ​ന്നും വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​തി​ൽ എ​ത്ര​മാ​ത്രം വ​സ്തു​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാം.

നു​ണ​ പ​റ​ഞ്ഞു പൊ​രു​തു​ന്ന പൗ​രോ​ഹി​ത്യം

കൂ​ട​ൽമാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ലെ ത​ന്ത്രി പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യ നെ​ടു​മ്പു​ള്ളി ത​ര​ണ​നെ​ല്ലൂ​ർ ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ട് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ‘‘ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ നി​യ​മാ​നു​സൃ​തം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കാ​രാ​യ്മ വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ലം​ഘി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും അ​ഞ്ചു വ​ർ​ഷ​മാ​യി ക​ഴ​ക പ്ര​വ​ൃത്തി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ആ​ളെ നോ​ട്ടീ​സ് കാ​ലാ​വ​ധിപോ​ലും ന​ൽ​കാ​തെ പി​രി​ച്ചുവി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​മു​ള്ള കൂ​ട​ൽമാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്രം ഭ​ര​ണ​സ​മി​തി​യു​ടെ കു​ത്സി​ത​നീ​ക്ക​ത്തെ​യാ​ണ് ക്ഷേ​ത്രം ത​ന്ത്രി​മാ​രും ഭ​ക്ത​ജ​ന​ങ്ങ​ളും എ​തി​ർ​ത്ത​ത്’’ എ​ന്നാ​ണ് ‘‘ഈ​ഴ​വ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട​യാ​ളെ ക​ഴ​ക​ത്തി​നു നി​യോ​ഗി​ച്ച​ത​ല്ല, മ​റി​ച്ച് കാ​രാ​ഴ്മ അ​വ​കാ​ശ​മു​ള്ള​വ​രെ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി നീ​ക്കി​യ​താ​ണ് ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വ​ത്തി​ലെ യ​ഥാ​ർ​ഥ പ്ര​ശ്നം’’ എ​ന്ന് യോ​ഗ​ക്ഷേ​മ സ​ഭ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ അ​ഖി​ല കേ​ര​ള​ത​ന്ത്രി സ​മാ​ജം ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി പു​ട​യൂ​ർ ജ​യ​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ടി​​ന്റെ ഭാ​ഷ്യ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ‘‘നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി കാ​രാ​യ്മ​യാ​യി ചി​ല കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ക്ഷി​പ്ത​മാ​യി​രു​ന്ന മാ​ല​ക്ക​ഴ​കം ത​സ്തി​ക​യി​ലേ​ക്ക് പു​തി​യ ഒ​രാ​ളെ നി​യ​മി​ച്ച​ത് ച​ട്ട​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ് എ​ന്ന നി​ല​പാ​ട് മാ​ത്ര​മാ​ണ് ത​ന്ത്രി​മാ​ർ അ​വി​ടെ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

അ​തി​ന​പ്പു​റ​മു​ള്ള ജാ​ത്യാ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ നി​റം പി​ടി​പ്പി​ച്ച ഏ​ച്ചു​കൂ​ട്ട​ലു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്’’ (കേ​ര​ള കൗ​മു​ദി മാ​ർ​ച്ച് 22). മേ​ൽ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഒ​രേ അ​ച്ചി​ൽ വാ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്നു കാ​ണാം. കാ​രാ​യ്മ​ അ​വ​കാ​ശി​ക​ളാ​യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട​വ​രെ അ​കാ​ര​ണ​മായി മാ​റ്റി പു​തി​യൊ​രാ​ളെ നി​യ​മി​ച്ച​താ​ണ് പ്ര​ശ്നം എ​ന്ന് ഇ​വ​രെ​ല്ലാം വാ​ദി​ക്കു​ന്നു. നി​ല​വി​ൽ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ മാ​ലക​ഴ​ക​ത്തി​നു​ള്ള കാ​രാ​യ്മ​ ആ​ർ​ക്കാ​ണെ​ന്നും ആ ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളാ​ണോ ബാ​ലു ചു​മ​ത​ല​യേ​ൽ​ക്കു​ന്ന​തുവ​രെ മാ​ലകെ​ട്ടി​ലേ​ർ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്നും അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചാ​ൽ വാ​ദം പൊ​ളി​യു​ന്ന​തു കാ​ണാം.

കാ​രാ​യ്മ അ​വ​കാ​ശം ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക ജാ​തി​ക്ക് ന​ൽ​കി​വ​രു​ന്ന ഒ​ന്ന​ല്ല, മ​റി​ച്ച് പ്ര​ത്യേ​ക കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ് എ​ന്നാ​ണ് ഈ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. നി​ല​വി​ലെ ദേ​വ​സ്വം നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും ഇ​ത് ശ​രി​​െവ​ക്കു​ന്നു. ദേ​വ​സ്വം റി​ക്രൂ​ട്ട്മെന്റ് ബോ​ർ​ഡ് നി​യ​മ​പ്ര​കാ​ര​വും പാ​ര​മ്പ​ര്യ അ​വ​കാ​ശം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ തസ്തി​ക​ക​ൾ ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള ത​സ്തി​കക​ളി​ലേ​ക്ക് മാ​ത്ര​മാ​ണ് റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് ഉ​ദ്യോ​ഗാ​ർ​ഥിക​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തി നി​യ​മ​നപ്ര​ക്രി​യ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു കാ​രാ​യ്മ കു​ടും​ബം ത​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ർ​പ്പി​ത​മാ​യ ജോ​ലി ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​താ​യി അ​റി​യി​ക്കു​ക​യോ തൊ​ഴി​ൽ ചെ​യ്യാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​കു​ക​യോ ചെ​യ്താ​ൽ ആ ​ത​സ്തി​ക പൊ​തു​ ഒ​ഴി​വാ​യി മാ​റു​ക​യും നി​ല​വി​ലെ നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം വി​ജ്ഞാ​പ​നം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​പ്പി​ച്ച് നി​യ​മ​നം ന​ട​ത്തു​ക​യുംചെ​യ്യും. കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വ​ത്തി​ലെ ക​ഴ​കം ത​സ്തി​ക​യി​ൽ പാ​ര​മ്പ​ര്യ അ​വ​കാ​ശം നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ത്ത​രം ഒ​രു വി​ജ്ഞാ​പ​ന​ത്തി​നാ​യി ശിപാ​ർ​ശ ചെ​യ്യാ​ൻ ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​നോ വി​ജ്ഞാ​പ​നം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​പ്പി​ക്കാ​ൻ റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡി​നോ സാ​ധി​ക്കി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ർ​ഥം.

മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ചി​ല കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​ലകെ​ട്ടി​ന് പാ​ര​മ്പ​ര്യ അ​വ​കാ​ശം ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കു മു​മ്പു ത​ന്നെ ര​ണ്ടു കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴ​കം ജോ​ലി​ക്കു വ​രു​ന്ന​ത് സ്വ​മേ​ധ​യാ നി​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.​ കൃ​ഷ്ണ​പ്പി​ഷാ​രം, അ​റ​യ്ക്ക​ൽ പി​ഷാ​രം എ​ന്നീ ര​ണ്ടു കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ ആ​കെ പ​ത്തു മാ​സ​വും തെ​ക്കേ വാ​ര്യം എ​ന്ന കു​ടും​ബ​ത്തി​ന് മ​ക​രം, ഇ​ട​വം എ​ന്നീ മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും ആ​ണ് മാ​ല കെ​ട്ടു​ന്ന​തി​നു​ള്ള കാ​രാ​യ്മ അ​വ​കാ​ശം നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. കാ​രാ​യ്മ​ക്കാ​രു​ടെ അ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ 1984ൽ ​മാ​ല ക​ഴ​ക​ത്തി​ന് കാ​രാ​യ്മ കു​ടും​ബാം​ഗ​മ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രാ​ളെ ദേ​വ​സ്വം നി​യ​മി​ച്ചു. 2020 വ​രെ ന​മ്പീ​ശ​ൻ സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​മാ​യ വി.പി. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​നാ​ണ് മാ​ല കെ​ട്ടി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ദ്ദേ​ഹം 2020ൽ ​വി​ര​മി​ച്ച​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് താ​ൽക്കാ​ലി​ക​മാ​യി നി​യ​മി​ത​നാ​യ വ്യ​ക്തി​യും കാ​രാ​യ്മ കു​ടും​ബാം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബാ​ലു നി​യ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു വ​രെ താ​ൽക്കാ​ലി​ക വേ​ത​നാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ജോ​ലിചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത് വ​ട​ക്കേ വാ​ര്യം കു​ടും​ബാം​ഗ​മാ​യ കെ.വി. ര​ഞ്ജി​ത്ത് ആ​ണ്.

അ​താ​യ​ത്, കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യ​ത്തി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ 40 വ​ർ​ഷ​ത്തി​ല​ധി​ക​മാ​യി കാ​രാ​യ്മ കു​ടും​ബ​ക്കാ​ര​ല്ലാ​ത്ത സ​വ​ർ​ണ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട വ്യ​ക്തി​ക​ളാണ് മാ​ല ക​ഴ​കം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​പ്പോ​ഴൊ​ന്നും ഇ​തൊ​രു ആ​ചാ​ര​ലം​ഘ​ന​മാ​ണെ​ന്നോ പൂ​ജ​ക​ൾ നി​ർ​ത്തി​വെച്ച് പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കേ​ണ്ട ഗു​രു​ത​ര പ്ര​ശ്ന​മാ​ണെ​ന്നോ ക്ഷേ​ത്രം ത​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്ക് തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഒ​രു അ​വ​ർ​ണ സ​മു​ദാ​യാം​ഗം നി​യ​മി​ത​നാ​യ​പ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ആ​ചാ​ര​ലം​ഘ​ന​മാ​രോ​പി​ച്ച് ത​ന്ത്രി​മാ​ർ സ​മ​ര​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​ത്. ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ പ്ര​ശ്നം കാ​രാ​യ്മ ലം​ഘി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ല ‘ജാ​തിശു​ദ്ധി’ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് എ​ന്ന കാ​ര്യം ഇ​വി​ടെ സു​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. ‘‘എ​ത്ര​യും പെ​​െട്ട​ന്നുത​ന്നെ ക​ഴ​കം പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്ക് കാ​രാ​യ്മ​ക്കാ​രാ​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽനി​ന്ന് ത​ന്നെ ആ​ളെ നി​യ​മി​ക്ക​ണം’’ എ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് സ​മ​ര നേ​ാട്ടീ​സ് ന​ൽ​കി​യ ത​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞ നാ​ലു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടാ​യി അ​വി​ടെ മാ​ല​ക​ഴ​കം ചെ​യ്തു​വ​രു​ന്ന​ത് പാ​ര​മ്പ​ര്യ കു​ടും​ബ​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന സ​ത്യം മ​റ​ച്ചു​​െവ​ച്ച് സ​മൂ​ഹ​ത്തെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

പാ​ര​മ്പ​ര്യ ക​ഴ​ക​ക്കാ​ര​നെ നോ​ട്ടീ​സ് പോ​ലും ന​ൽ​കാ​തെ പി​രി​ച്ചു​വി​ട്ടാ​ണ് ബാ​ലു​വി​നെ നി​യ​മി​ച്ച​ത് എ​ന്നാ​ണ് ഉ​യ​ർ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു വാ​ദം.​ മാ​ല​ക​ഴ​ക​ത്തി​​ന്റെ കാ​രായ്മ അ​വ​കാ​ശം മൂ​ന്ന് കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് മു​മ്പ് സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇ​തി​ൽ കേ​വ​ലം ര​ണ്ടു മാ​സ​ത്തെ കാ​രായ്മ മാ​ത്ര​മു​ള്ള തെ​ക്കേ​വാ​ര്യം കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യ കാ​വു​ക്കു​ട്ടി​ വാ​ര​സ്യാ​ർ, മാ​ധ​വ വാ​രി​യ​ർ, ല​ക്ഷ്മി​ക്കു​ട്ടി വാ​ര​സ്യാ​ർ എ​ന്നി​വ​ർ വാ​ർ​ധക്യസ​ഹ​ജ​മാ​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ ത​ങ്ങ​ളെ ക​ഴ​ക​ത്തി​ൽനി​ന്നും ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​ത്ത​ര​ണ​മെ​ന്ന് അ​പേ​ക്ഷ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തി​നുശേ​ഷം തെ​ക്കേ വാ​ര്യം കു​ടും​ബാം​ഗ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ല​ക്ഷ്മി​ക്കു​ട്ടി​ വാ​ര​സ്യാ​രു​ടെ മ​ക​ൻ ടി.വി. ഹ​രി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കുമു​മ്പ് ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലെ കാ​രായ്മാ ജോ​ലി ചെ​യ്യാ​ൻ തയാ​റാ​ണെ​ന്നു സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച് ദേ​വ​സ്വ​ത്തി​ന് അ​പേ​ക്ഷ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ക​യും 2005ൽ ​അ​പേ​ക്ഷ ദേ​വ​സ്വം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.

തെ​ക്കേവാ​ര്യം കു​ടും​ബ​ത്തി​ന് തി​രി​ച്ചുന​ൽ​കി​യ ര​ണ്ടുമാ​സം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി ബാ​ക്കി ‘‘പ​ത്തു മാ​സം ക​ഴ​ക​വും ര​ണ്ടു മാ​സം ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡ് നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന ഇ​ത​ര ജോ​ലി​യും’’ എ​ന്ന് കൃ​ത്യ​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചാ​ണ് റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ബോ​ർ​ഡ് വി​ജ്ഞാ​പ​നം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത് എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ കാ​രായ്മ അ​വ​കാ​ശി​ക​ളെ പി​രി​ച്ചു​വി​ട്ട് ബാ​ലു​വി​നെ നി​യ​മി​ച്ചു എ​ന്ന വാ​ദം തീ​ർ​ത്തും തെ​റ്റാ​ണെ​ന്നു തെ​ളി​യു​ന്നു. ബാ​ലു നി​യ​മി​ത​നാ​യ​പ്പോ​ൾ ആ ​ത​സ്തി​ക​യി​ൽ താ​ൽക്കാ​ലി​ക​മാ​യി ജോ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന കാ​രായ്മ അ​വ​കാ​ശി​യ​ല്ലാ​ത്ത കെ.വി. ര​ഞ്ജി​ത്തി​നെ വി​ടു​ത​ൽചെ​യ്തു. ഈ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ത്തെ​യാ​ണ് കാ​രായ്മ അ​വ​കാ​ശി​യെ നോ​ട്ടീ​സ് പോ​ലും ന​ൽ​കാ​തെ പി​രി​ച്ചു​വി​ട്ടു എ​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ​പ​ക്ഷ​ക്കാ​ർ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ര​ണ്ടു മാ​സ​ത്തെ കാ​രായ്മ തി​രി​ച്ചു കി​ട്ടി​യ തെ​ക്കേ വാ​ര്യം കു​ടും​ബാം​ഗ​ത്തെ ദേ​വ​സ്വം പി​രി​ച്ചുവി​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല, വി​ടു​ത​ൽചെ​യ്ത കെ.വി. ര​ഞ്ജി​ത്തി​ന് കാ​രായ്മ അ​വ​കാ​ശ​വു​മി​ല്ല. ഇ​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. സ്ഥി​രം ത​സ്തി​ക​യി​ൽ ജോ​ലി ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ നി​യ​മ​ന ഉ​ത്ത​ര​വു​മാ​യി വ​രു​മ്പോ​ൾ താ​ൽക്കാ​ലി​ക​മാ​യി ആ ​ത​സ്തി​ക​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നവ​രെ വി​ടു​ത​ൽ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സ്വ​ാഭാ​വി​ക ന​ട​പ​ടി മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നും അ​തി​ന് മു​ൻ​കൂ​ർ നോ​ട്ടീ​സ് ന​ൽ​കു​ന്ന പ​തി​വി​ല്ല എ​ന്ന കാ​ര്യ​വും ത​ന്ത്രി​ക്ക് അ​റി​യാ​ത്ത​താ​ണ് എ​ന്ന് ക​രു​താ​ൻ ന്യാ​യ​മി​ല്ല. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, 2023ൽ ​ഈ ത​സ്തി​ക​യി​ലേ​ക്ക് അ​പേ​ക്ഷ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ക​യും റാ​ങ്ക് ലി​സ്റ്റി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​യുംചെ​യ​്ത വ്യ​ക്തിയാ​ണ് വി​ടു​ത​ൽ ല​ഭി​ച്ച ര​ഞ്ജി​ത്ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നുപോ​ലും ഈ ​വാ​ദം ഉ​യ​ർ​ത്താ​ൻ ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യോ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യോ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. ക​ഴ​കം ത​സ്തി​ക​യി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്ന പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​വും പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യ​വും ത​ന്ത്രി മി​ണ്ടു​ന്നേ​യി​ല്ല.

ബാ​ലു​വി​​ന്റെ നി​യ​മ​ന​ത്തി​നുശേ​ഷം തെ​ക്കേ വാ​ര്യം കു​ടും​ബാം​ഗ​മാ​യ ഹ​രി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. കാ​രായ്മ കു​ടും​ബാ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ് എ​ന്നും ആ​ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽപെ​ട്ട​വ​ര​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ ചെ​യ്താ​ൽ ആചാ​രലം​ഘ​ന​മാ​കും എ​ന്നും ഇ​പ്പോ​ൾ വാ​ദി​ക്കു​ന്ന ത​ന്ത്രി​മാ​രെ​യും കേ​സി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​തൃ​ക​ക്ഷി​ക​ളാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ത​​ന്റെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​ത്ത മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലെ കാ​രായ്മ താ​ൻ ചെ​യ്യു​ന്നപ​ക്ഷം അ​തും മ​റ്റൊ​രാ​ചാ​ര​ലം​ഘ​ന​മാ​കി​ല്ലേ എ​ന്ന് ഹ​രജി​ക്കാ​രനും അ​നു​കൂ​ലി​ക​ളും ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം എ​ന്താ​വും എ​ന്നു ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​തും ര​സ​ക​ര​മാ​ണ്.​ ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച കാ​രായ്മ തി​രി​ച്ചുന​ൽ​കാ​ൻ ദേ​വ​സ്വ​ത്തി​ന് അ​ധി​കാ​ര​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന​ത് ത​ർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​യേ​ക്കാം.

ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യം

ദൈ​വാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​ന്റെ മ​റ​വി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു ഭൂ​പ്ര​ദേ​ശം മു​ഴു​ൻ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ധീ​ന​ത​യി​ലാ​ക്കി ഫ്യൂ​ഡ​ൽ വാ​ഴ്ച ന​ട​ത്തി​യ ച​രി​ത്രം ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട​യി​ലെ പൗ​രോ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നു​ണ്ട്. കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം എ​ന്ന​ത് ഒ​രു ക്ഷേ​ത്രസ​ങ്കേ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ‘‘സ​ങ്കേ​ത​മെ​ന്നാ​ല്‍ ഒ​രു രാ​ജാ​വി​നും രാ​ജാ​ധി​കാ​രം ന​ട​ത്തു​വാ​ന്‍ അ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത ക്ലി​പ്ത​പ്പെ​ട്ട അ​തി​ര്‍ത്തി​ക​ളു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​മാ​കു​ന്നു. സ​ങ്കേ​ത അ​തി​രു​ക​ളി​ല്‍ സ​ങ്കേ​ത അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ അ​നു​വാ​ദം കൂ​ടാ​തെ രാ​ജാ​ക്ക​ന്‍മാ​ര്‍ക്കു കൂ​ടി പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു​കൂ​ടാ’’ എ​ന്ന് പ​ത്മ​നാ​ഭ​ മേ​നോ​ൻ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.​ വെ​ള്ളാ​ങ്ങ​ല്ലൂ​രുനി​ന്നു വ​ട​ക്കോ​ട്ടും കു​റു​മാ​ലി​പ്പു​ഴ​യ്ക്ക​ൽനി​ന്നു തെ​ക്കോ​ട്ടും കാ​ക്കാ​ത്തു​രു​ത്തി​പ്പു​ഴ​യ്ക്ക​ൽനി​ന്നു കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടും ചാ​ല​ക്കു​ടി​പ്പു​ഴ​യി​ൽനി​ന്നു പ​ടി​ഞ്ഞാ​ട്ടും ഉ​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട കൂ​ട​ൽമാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്രസ​ങ്കേ​തം.

സ​ങ്കേ​ത​ങ്ങ​ൾ രാ​ജാ​ക്ക​ൻ​മാ​രു​ടെ മേ​ൽ​േക്കായ്മ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക പ​തി​വു​ണ്ട്. കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം പു​രോ​ഹി​ത​ർ മേ​ൽക്കോയ്മ​യാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​ത് കാ​യം​കു​ളം രാ​ജാ​വി​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​നു ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​മാ​യി രാ​ജാ​വി​​ന്റെ ര​ത്ന​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ഐ​തിഹ്യ​വും പ്ര​ചാ​ര​ത്തി​ലു​ണ്ട്. സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യി കാ​യം​കു​ളം രാ​ജാ​വ് നി​യ​മി​ക്കു​ന്ന ത​ച്ചു​ട​യ​കൈ​മ​ൾ എ​ന്ന സ്ഥാ​ന​ക്കാ​ര​നാ​ണ് കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്രസ​ങ്കേ​ത​ത്തി​​ന്റെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി. ത​ച്ചു​ട​യ​കൈ​മ​ൾ സ്ഥാ​ന​ത്തെ​ത്തു​ക ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല മ​റി​ച്ച് നാ​യ​ർ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട വ്യ​ക്തി​യാ​യി​രി​ക്കും. അ​ദ്ദേ​ഹം ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കേ​ണ്ട​തു​മു​ണ്ട്. കൊ​ല്ല​വ​ർ​ഷം 517ലാ​ണ് ആ​ദ്യ​ത്തെ ത​ച്ചു​ട​യ​കൈ​മ​ൾ അ​വ​രോ​ധം ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. കാ​യം​കു​ളം തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​​ന്റെ അ​ധീ​ന​ത​യി​ലാ​യ​തോ​ടെ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യ​ത്തി​​ന്റെ മേ​ൽക്കോ​യ്മ തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ രാ​ജാ​വി​ന് ല​ഭി​ച്ചു.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​ന്റെ കാ​ല​ശേ​ഷം 84 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് കൊ​ല്ല​വ​ർ​ഷം 644ൽ ​ര​ണ്ടാം ത​ച്ചു​ട​യ​കൈ​മ​ൾ അ​ധി​കാ​ര​മേ​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. 40 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹം ഭ്ര​ഷ്ട​നാ​യി. പി​ന്നീ​ട് 209 വ​ർ​ഷം കൈ​മ​ൾ സ്ഥാ​നം ഒ​ഴി​ഞ്ഞു കി​ട​ന്നു. കൊ​ല്ല​വ​ർ​ഷം 903 മു​ത​ൽ 954 വ​രെ​യാ​യി​രു​ന്നു മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ കൈ​മ​ളു​ടെ ഭ​ര​ണ​കാ​ലം. 983 മു​ത​ൽ 1026 വ​രെ നാ​ലാ​മ​ത്തെ കൈ​മ​ൾ ഭ​ര​ണം ന​ട​ത്തി. ഇ​ക്കാ​ല​മാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും കൊ​ച്ചി-തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യി കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്രസ​ങ്കേ​ത​ത്തി​​ന്റെ മേ​ൽ​േക്കായ്മ പ്ര​ശ്നം മാ​റി​യി​രു​ന്നു. കൊ​ച്ചി രാ​ജ്യ​ത്തി​ന​ക​ത്ത് തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ന് മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​യു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​ദേ​ശ​മു​ള്ള​ത് കൊ​ച്ചി​യെ അ​സ്വ​സ്ഥ​രാ​ക്കി. 1026 മു​ത​ൽ 1057 വ​രെ കൈ​മ​ൾ സ്ഥാ​ന​ത്ത് ആ​രു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

1056 മു​ത​ൽ 1087വ​രെ അ​ഞ്ചാ​മ​ത്തെ കൈ​മ​ൾ അ​തി​നുശേ​ഷം പൊ​തു​വ​ർ​ഷം 1971ൽ ​കേ​ര​ള സ​ർ​ക്കാ​ർ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വം നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കു​ന്ന​തു വ​രെ ആ​റാ​മ​ത്തെ ത​ച്ചു​ട​യ​കൈ​മ​ളും ക്ഷേ​ത്രസ​ങ്കേ​തം ഭ​രി​ച്ചു. കൈ​മ​ൾ ഭ​ര​ണ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി പൗ​രോ​ഹി​ത്യാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണ് ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്നു വ്യ​ക്തം. രാ​ജാ​ക്ക​ൻ​മാ​രു​ടെ നേ​രി​ട്ടു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലി​നു പ​ഴു​തി​ല്ലാ​ത്തവി​ധം നാ​ടു​വാ​ഴ​ിത്ത​ത്തി​​ന്റെ സു​ഖാ​ല​സ്യ​ങ്ങ​ള​നു​ഭ​വി​ച്ച ഒ​രു ഭൂ​ത​കാ​ലം കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യ​ത്തി​ലെ പു​രോ​ഹി​ത വ​ർ​ഗ​ത്തി​നു​ണ്ട്. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ 1971ൽ ​അ​ച്യു​ത​മേ​നോ​ൻ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റ് കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ദേ​വ​സ്വം നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കു​ന്ന​തുവ​രെ അ​തു നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന​താ​യും കാ​ണാം.

സാ​ധാ​ര​ണ​യി​ൽനി​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി ആ​റ് കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് താ​ന്ത്രി​ക അ​വ​കാ​ശ​മു​ള്ള ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണ് കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം. ബ്രാ​ഹ്മ​ണാ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​​ന്റെ ആ​ദ്യ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ര​ണ​നെ​ല്ലൂ​ര്‍, അ​ണി​മം​ഗ​ലം എ​ന്നീ ര​ണ്ടു മ​ന​ക​ള്‍ക്കു​ മാ​ത്ര​മേ ഇ​വി​ടെ ത​ന്ത്രി​സ്ഥാ​നം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ പി​ന്നീ​ട് ത​ര​ണ​നെ​ല്ലൂ​ര്‍ കു​ടും​ബം നെ​ടു​മ്പു​ള്ളി​ മ​ന, കി​ട​ങ്ങ​ശ്ശേ​രി മ​ന, കി​ഴ​ക്കേ ​മ​ന, പ​ടി​ഞ്ഞാ​റേ മ​ന എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നാ​ലു​ ശാ​ഖ​ക​ളാ​യി പി​രി​ഞ്ഞു. അ​തോ​ടെ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് അ​ണി​മം​ഗ​ലം മ​ന ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ അ​ഞ്ചു ത​ന്ത്രി​മാ​രാ​യി. ക്ഷേ​ത്രം അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​പ്ര​കാ​രം പി​ന്നീ​ട് ന​ക​ര​മ​ണ്ണ് മ​ന​യെ​യും ത​ന്ത്രി​സ്ഥാ​ന​ത്തേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ആ​റു കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് കൂ​ട​ല്‍മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ത​ന്ത്രാ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യ​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ത​ന്ത്രി ദേ​വ​​ന്റെ പി​താ​വാ​ണെ​ന്നും ക്ഷേ​ത്രം പ​ര​മാ​ധി​കാ​രി​യാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള പ്ര​ച​ാര​ണം ഈ ​വ​സ്തു​ത​ക്കു മു​ന്നി​ൽ പ​രി​ഹാ​സ്യ​മാ​കു​ന്നു.

ഈ ​ആ​റു കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ലും ത​ന്ത്രിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് അ​ർ​ഹ​രാ​യ നി​ര​വ​ധി അ​ഞ്ചോ അ​തി​ല​ധി​ക​മോ വ്യ​ക്തി​ക​ൾ വീ​ത​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ത​ന്ത്രി കു​ടും​ബ​ക്കാ​ർ​ത​ന്നെ​ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.​ മു​പ്പ​തോ​ളം പേ​ർ ത​ന്ത്രിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശി​ക​ളാ​യി ഇ​പ്പോ​ൾ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലു​ണ്ടെ​ന്നു ചു​രു​ക്കം. ത​ന്ത്രിസ്ഥാ​നം പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​യി മാ​ത്രം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്ന വാ​ദം ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി നി​ല​നി​ൽക്കി​ല്ലെ​ന്ന് ന​ക​ര​മ​ണ്ണ് മ​ന​യെ ത​ന്ത്രിസ്ഥാ​ന​ത്തേ​ക്ക് ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ ന​ട​പ​ടി​യി​ൽനി​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​ണ​ല്ലോ. ഇ​പ്പോ​ൾ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യ​ത്തി​ലെ ക​ഴ​കം ജോ​ലി​ക്കുപോ​ലും നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യാ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട് എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ടി പാ​ര​മ്പ​ര്യാ​വ​കാ​ശം ഉ​റ​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കുകയാ​ണ് ത​ന്ത്രി​മാ​ർ ചെ​യ്യുന്ന​ത്. കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യ​ത്തി​ലെ ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​​ന്റെ നി​ല ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ക്ഷേ​ത്രം അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്ക് ത​ന്ത്രി​യെ നി​യ​മി​ക്കാ​നും നീ​ക്കംചെ​യ്യാ​നു​മു​ള്ള പ​ര​മാ​ധി​കാര​മു​ണ്ടെ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. ശ്രീ ​പ​ത്മ​നാ​ഭസ്വാ​മി ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ത​ന്ത്രി​മാ​രാ​യ ത​ര​ണ​നല്ലൂർ മ​ന​ക്കാ​രെ ഉ​മ​യ​മ്മ റാ​ണി ത​ന്ത്രിസ്ഥാ​ന​ത്തുനി​ന്നും മാ​റ്റി​യ​തി​​ന്റെ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ മ​തി​ല​കം രേ​ഖ​ക​ളി​ലു​ണ്ട് (ചു​രു​ണ 2303 ഓ​ല 189, 190). ക്ഷേ​ത്രം അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ നി​യ​മി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ത​ന്ത്രി​മാ​രും. മ​ത​പ​ര​വും ആ​ചാ​ര​പ​ര​വു​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ഴി​കെ ക്ഷേ​ത്ര​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലോ നി​യ​മ​ന​ത്തി​ലോ ഒ​രു കു​ത്ത​കാ​വ​കാ​ശ​വും ത​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്കി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ആ​ധു​നി​ക കാ​ല​ത്തെ ത​ച്ചു​ട​യ​കൈ​മ​ൾ​മാ​രാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് ത​ന്ത്രി​മാ​ർ സ്വ​യം വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നി​ക്കും​വി​ധ​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ.

ത​ന്ത്രി​മാരുടേത് ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​നത്തെ എ​തി​ർ​ത്ത പാ​ര​മ്പ​ര്യം

ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ മ​ന​ക്ക​ക​ത്തേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ക്കാ​തെ അ​യി​ത്ത​മാ​ച​രി​ച്ച ഇ​ണ്ട​ന്തു​രു​ത്തി ന​മ്പ്യാ​തി​രി​ക്ക് ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നി​പ്പു​റ​വും കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പി​ൻ​ഗാ​മി​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നുകൂ​ടി തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ത​ന്ത്രി​മാ​രും ത​ന്ത്രി മ​ണ്ഡ​ല​വു​മെ​ല്ലാം. ഗാ​ന്ധി​ക്കു മു​ന്നി​ൽ​ ശാ​ങ്ക​ര​സ്മൃ​തി ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടി​യ ഇ​ണ്ട​ന്തു​രു​ത്തി​യെ​പ്പോ​ലെ ഇ​പ്പോ​ഴും പ​ഴ​യ ഗ്ര​ന്ഥ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ൽനി​ന്നും ന്യാ​യീ​ക​ര​ണം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​ണ​വ​ർ. 1932 ന​വം​ബ​ർ 25നാ​ണ്‌ തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റ് ക്ഷേ​ത്രപ്ര​വേ​ശ​ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ ക​മ്മി​റ്റിയെ (The Temple Entry Enquiry Committee) നി​യ​മി​ച്ച​ത്. അ​വ​ർണ​രു​ടെ ക്ഷേ​ത്രപ്ര​വേ​ശ​ന വി​ഷ​യം പ​ഠി​ച്ച് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ചു​മ​ത​ല​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ഈ ​ക​മ്മ​ിറ്റി​യി​ൽ കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്രം ത​ന്ത്രി​മാ​രാ​യ ത​ര​ണ​നെ​ല്ലൂ​ർ മ​ന​ക്കാ​രു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​യും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ട്ടാ​മ്പി സം​സ്കൃ​ത കോ​ള​ജി​​ന്റെ പ്രി​ൻ​സി​പ്പലും പ്ര​മു​ഖ സം​സ്കൃ​ത പ​ണ്ഡി​ത​നു​മാ​യ പു​ന്ന​ശ്ശേ​രി നീ​ല​ക​ണ്ഠ​ ശ​ർ​മയാ​ണ് അ​ന്ന് ത​ര​ണ​നെ​ല്ലൂ​ർ നി​യോ​ഗി​ച്ച പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യി ക​മ്മ​ിറ്റി അം​ഗ​മാ​യ​ത്.

അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്ക് ക്ഷേ​ത്രപ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലാ​യെ​ന്ന് വാ​ദി​ച്ചുകൊ​ണ്ട് പ​ന്ത്ര​ണ്ട​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒ​രു വി​യോ​ജ​ന​ക്കു​റി​പ്പാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത്. ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ ‘പ്രാ​മാ​ണി​ക ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ’നി​ന്നും ഉ​ദ്ധ​ര​ണി​ക​ൾ എ​ടു​ത്തു​കാ​ണി​ച്ചുകൊ​ണ്ട് അ​വ​ർ​ണ​രു​ടെ ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വേ​ശ​നം ത​ട​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പു​ന്ന​ശ്ശേ​രി​യെ അ​വി​ടെ കാ​ണാം. സം​സ്കൃ​ത ശ്ലോ​ക​ങ്ങ​ൾ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച​ശേ​ഷം​ ബൗ​ദ്ധ​ർ മു​ത​ലാ​യ അ​ന്യ​മ​ത​ക്കാ​ർ, പു​ല​യ​ർ മു​ത​ലാ​യ തീ​ണ്ട​ലു​കാ​ർ, ഇ​വ​ർ ക്ഷേ​ത്ര​മ​തി​​ലിനക​ത്തു പ്ര​വേ​ശി​ച്ചാ​ൽ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് അ​ശു​ദ്ധി ത​ട്ടു​മെ​ന്ന്​ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. ആ​ശാ​രി മു​ത​ലാ​യ​വ​ർ പു​റ​ത്തു ബ​ലി​വ​ട്ട​ത്തി​നു​ള്ളി​ലും ര​ജ​ക​ൻ, ക്ഷു​ര​ക​ൻ, ചാ​ലി​യ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ർ വി​ള​ക്കു​മാ​ട​ത്തി​നു​ള്ളി​ലും പ​തി​ത​ന്മാ​ർ, ആ​ശൗ​ചി​ക​ൾ, പാ​ഷ​ണ്ഡി​ക​ൾ, ശ​വ​ദാ​ഹ​ക​ന്മാ​ർ മു​ത​ലാ​യ​വ​രും ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ്യ​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു​ള്ള മ​റ്റാ​ളു​ക​ളും പ​ഞ്ച​പ്രാ​സാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലും പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ പാ​ടു​ള്ള​ത​ല്ല എ​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

‘‘അ​വ​ർ​ണ​ർ സ​വ​ർ​ണ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്നു ക്ഷേ​ത്ര​വും സ്തൂ​പി​ക​യും മാ​ത്രം ദ​ർ​ശ​നംചെ​യ്തു വ​ഴി​പാ​ടു​ക​ളും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ളും ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ള്ള​ണം’’ എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. മ​തി​ൽകെ​ട്ടിനു പു​റ​ത്തുനി​ന്ന് ക്ഷേ​ത്ര​വും കൊ​ടി​മ​ര​വും ക​ണ്ട് പു​റ​ത്തുനി​ന്ന് വ​ഴി​പാ​ടു സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച് അ​വ​ർ​ണ​ർ മ​ട​ങ്ങി​ക്കൊ​ള്ള​ണം എ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​ൻ ഒരു മ​ടി​യും അ​ന്ന് ത​ന്ത്രി പ്ര​തി​നി​ധി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​നെ മ​റി​ക​ട​ന്ന് വി​ളം​ബ​രം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ ഇ​തേ ത​ന്ത്രി കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​പാ​ടി​ൽ വി​ട്ടുവീ​ഴ്ച ചെ​യ്തുകൊ​ണ്ട് തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ത​ന്ത്രിസ്ഥാ​നം നി​ല​നി​ർ​ത്തി. ഈ ​സ​മ​യ​ത്തും കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു മു​ന്നി​ലെ പൊ​തു​വ​ഴി​യി​ൽപോ​ലും അ​വ​ർ​ണ​രെ പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​തേ ത​ന്ത്രി​മാ​ർ ത​യാറാ​യി​രു​ന്നു​മി​ല്ല. 1946ലെ ​കു​ട്ട​ൻകു​ളം സ​മ​ര​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ് അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്ക് ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു മു​ന്നിലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ല​ഭി​ച്ച​ത്.​ തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ വി​ളം​ബ​ര​ത്തി​നു ശേ​ഷ​വും കൊ​ച്ചി​യി​ൽ അ​വ​ർ​ണ​രെ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ക​യ​റ്റാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​മാ​യ കൊ​ച്ചി.

ഇ​രു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും ധാ​രാ​ളം ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ാന്ത്രി​കാ​വ​കാ​ശം കൈ​വ​ശം​െവ​ച്ചി​രു​ന്ന ത​ര​ണ​ന​ല്ലൂ​ർ ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ല​ക​പ്പെ​ട്ടു. തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ അ​വ​ർ​ണ​ർ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ പൂ​ജ ന​ട​ത്തു​ന്ന ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ പൂ​ജാ​രി​ക്ക് വി​ല​ക്കു​ ക​ൽപി​ക്ക​ണം എ​ന്ന ആ​വ​ശ്യ​വു​മാ​യി ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ കൊ​ച്ചി രാ​ജാ​വി​നെ സ​മീ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ത​ന്ത്രാ​ധി​കാ​രം നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ചി​ല ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ക്കു ത​യാ​റാ​യി എ​ന്ന​തൊ​ഴി​ച്ചാ​ൽ ജാ​തി സം​ബ​ന്ധി​ച്ച നി​ല​പാ​ടി​ൽ ഒ​രു മാ​റ്റ​വും അ​ന്നു​മി​ന്നും ത​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന​ത് സു​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. അ​വ​ർ​ണ​ർ​ ക്ഷേത്ര​ത്തി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചാ​ൽ പി​ന്നെ അ​വി​ടെ പൂ​ജ​ക​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് നി​ര​ർ​ഥക​മാ​ണ് എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വേ​ശ​ന ക​മ്മിറ്റി​യി​ൽ ത​ന്ത്രി പ്ര​തി​നി​ധി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടെ​ങ്കി​ൽ തൊ​ണ്ണൂ​റു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​പ്പു​റം അ​ത് അ​വ​ർ​ണ​ർ​ കെ​ട്ടി​യ മാ​ല ദേ​വ​ന് ചാ​ർ​ത്തി​യാ​ൽ പി​ന്നെ ആ​ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ പൂ​ജ​ക​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് നി​ര​ർഥ​ക​മാ​ണ് എ​ന്നാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ന്നു​മി​ന്നും അ​വ​ർ​ണ​ സാ​ന്നി​ധ്യം അ​ശു​ദ്ധി​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​കു​മെ​ന്ന ചി​ന്ത​യി​ൽനി​ന്നും ത​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്ക് മോ​ച​നം ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേ​ത്രം

ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ സ​ങ്ക​ൽപ​ത്തി​ലെ സ​നാ​ത​ന ഹി​ന്ദു​ ഐ​ക്യം

ഓ​രോ ജാ​തി​ക്കാ​രും അ​വ​ര​വ​ർ​ക്ക് അ​നു​വ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള അ​തി​ർ​ത്തി വ​രെ മാ​ത്ര​മേ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തെ സ​മീ​പി​ക്കാ​വൂ എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ് ത​ന്ത്രി പ്ര​തി​നി​ധി​ക്ക് ക്ഷേത്ര പ്ര​വേ​ശ​ന വി​ളം​ബ​ര സ​മ​യ​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ വ​രു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർ​ണ​രെ​ല്ലാം ക്ഷേ​ത്ര​മ​തി​ൽ​ക്കെ​ട്ടി​നു പു​റ​ത്താ​വും.​ ഹി​ന്ദുമ​ത​ത്തി​ലെ ഓ​രോ ജാ​തിവി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ കു​ല​ധ​ർ​മ​മ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ക​യും കു​ലാ​ചാ​രപ്ര​കാ​രം മാ​ത്രം ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന ന​ട​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് ധ​ർ​മ​മെ​ന്ന് അ​വ​ർ​ ക​രു​തി. ജാ​ത്യാ​ചാ​രം പാ​ലി​ച്ച് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ജാ​തി​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യാ​ണ് അ​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം യ​ഥാ​ർ​ഥ ​ഹി​ന്ദു​മ​തം. പി​ൽക്കാ​ല ഹി​ന്ദു പു​ന​രു​ത്ഥാ​ന​ വാ​ദ​ക്കാ​രും ഹി​ന്ദു ഐ​ക്യ​വാ​ദി​ക​ളും ഏ​റെ​ക്കാ​ല​മാ​യി കു​പ്പി​യി​ല​ട​ച്ചു ​െവ​ച്ചി​രു​ന്ന ഈ ​ചി​ന്താ​ഗ​തി ബ്രാ​ഹ്മ​ണ പു​രോ​ഹി​ത​രി​ലൂ​ടെ വീ​ണ്ടും പു​റ​ത്തു ചാ​ടു​ന്ന​തി​ന് കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം വി​വാ​ദം നി​മി​ത്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

‘‘ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളി​ലെ മു​ഴു​വ​ൻ ജാ​തി​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ആ​ചാ​ര​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​രും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ആ​ഹാ​ര്യ​വും ആ​ന്ത​രി​ക​മാ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക ഘ​ട​ന​യു​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ്. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ജാ​തി​ക​ൾ ഓ​രോ​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ മ​ത​സം​ഘ​ങ്ങ​ൾത​ന്നെ. നി​ര​വ​ധി​യാ​യ മ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ൺ​സോ​ർ​ട്യ​ത്തി​​ന്റെ പേ​രാ​ണ് ഹി​ന്ദു​മ​തം അ​ഥ​വാ സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മം’’ എ​ന്ന് ത​ന്ത്രി മ​ണ്ഡ​ലം ​ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​ത​ന്നെ പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​ന്നെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ലെ ഓ​രോ ജാ​തി വി​ഭാ​ഗ​വും വ്യ​ത്യ​സ്ത മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​രെ​പ്പോ​ലെ ഭി​ന്ന​രാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഒ​രു ജാ​തി​ക്കാ​ർ ചെ​യ്യേ​ണ്ട ക​ർ​മം അ​വ​ർ​ക്കു പ​ക​രം മ​റ്റൊ​രു വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ർ ചെ​യ്താ​ൽ ശ​രി​യാ​വു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ് ത​ന്ത്രി സ​മാ​ജം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.​ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഓ​രോ ജാ​തി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ ജാ​തി ധ​ർ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​വ​ൃത്തി​ക​ളി​ലാ​ണ് ഏ​ർ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത്, മാ​ല​ക്ക​ഴ​കം വാ​ര്യ​രോ പി​ഷാ​ര​ടി​യോ ന​മ്പീ​ശ​നോ ചെ​യ്യ​ണം.

ഈ​ഴ​വ​രോ ദ​ലിത​രോ ചെ​യ്യ​രു​ത് എ​ന്നുത​ന്നെ​യാ​ണ് ഈ ​വ​ള​ച്ചു​കെ​ട്ടി​ പ​റ​യു​ന്ന​തി​​ന്റെ താ​ൽപ​ര്യം. അ​തി​നു​ള്ള ഒ​രു മ​റ മാത്ര​മാ​ണ് കാ​രായ്മ അ​വ​കാ​ശ​വും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വു​മെ​ല്ലാം. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നാ​ലു​ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ കാ​ലം കാ​രാ​യ്മാവ​കാ​ശ​മി​ല്ലാ​ത്ത അ​മ്പ​ല​വാ​സി സ​മു​ദാ​യ​ജാ​ത​ർ മാ​ല കെ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ൾ ആ​ചാ​രലം​ഘ​ന​മാ​യി ത​ന്ത്രി​മാർ​ക്ക് തോ​ന്നാ​തി​രു​ന്ന​തും ഈ​ഴ​വ​ൻ മാ​ല കെ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ൾ ആചാ​രലം​ഘ​ന​മാ​യി തോ​ന്നി​യ​തും. ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​കു​ല​ജാ​ത​ർ മാ​ത്രം പൂ​ജ ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നും അ​മ്പ​ല​വാ​സി​ക​ൾ മാ​ത്രം ക​ഴ​കം ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്നും പ​റ​യു​ന്ന​തി​​ന്റെ മ​റു​പു​റം ദ​ലിത​രും ഈ​ഴ​വ​രും ധീ​വ​രരും ​വി​ശ്വ​ക​ർ​മ​ജ​രും മ​റ്റ​നേ​കം സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം അ​വ​ര​വ​ർ​ക്ക് ബ്രാ​ഹ​മ​ണ്യം ക​ൽപി​ച്ചു​ ത​ന്നി​ട്ടു​ള്ള ക​ർ​മങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം ചെ​യ്തു ജീ​വി​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​ണ്.

ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ലോ​ക​ക്ര​മ​മാ​ണ് ത​ന്ത്രി​മാ​ർ വി​ഭാ​വ​നംചെ​യ്യു​ന്ന സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മ​വും ഹി​ന്ദു​മ​ത​വും. ജാ​തി ഉ​ന്മൂ​ല​നത്തി​ലൂ​ടെ​യ​ല്ല ജാ​തി പു​ന​ഃസ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യം​ ഹി​ന്ദു ഐ​ക്യം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ടി​മ​സ​മാ​ന​മാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങി​പ്പോ​കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ർ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​കാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം​ കാ​ലം ത​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ സ്വ​പ്നം സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ല.