ജനത്തെ വിഭജിച്ച്​ അടിച്ചേൽപിക്കാനാവില്ല ഒരു കോഡും

ഏ​ക​ സി​വി​ൽ കോ​ഡ് ആ​ദി​വാ​സി​, ദലിത്​ സമൂഹങ്ങൾക്കുമേൽ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ കഴിയി​െല്ലന്ന്​ വാദിക്കുന്ന ​സാമൂഹികപ്രവർത്തകരായ ലേഖകർ, ‘‘സ്വ​ന്തം മ​ത​ധാ​ര​യി​ലെ കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ടി​വെ​ച്ച് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ന​ന്നാ​ക്കി​യേ അ​ട​ങ്ങൂ എ​ന്ന ഹിന്ദുത്വവാ​ശി​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം ഹൈ​ന്ദ​വ​രാ​ഷ്ട്ര സ​ങ്ക​ൽപം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു’’വെന്ന്​ എ​ഴുതുന്നു.

ഏ​ക​ സി​വി​ൽ കോ​ഡ് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​മെ​ന്ന ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​റിന്റെ പ്ര​ച​ാര​ണം ശ​ക്തിപ്പെ​ട്ട സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​മ്പാ​ടും ദേ​ശീ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും മ​ത-സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും ശ​ക്തമാ​യ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി രം​ഗ​ത്തുവ​ന്നു​ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഏ​ക​ സി​വി​ൽ കോ​ഡ് എ​ന്ന ആ​ശ​യം ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ-മ​തേ​ത​ര റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കാ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ടു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽത​ന്നെ പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശ​ക​ ത​ത്ത്വത്തി​ൽ (ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 44) ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഉ​ട​ന​ടി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി ദേ​ശീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന മ​ത-ജാ​തി-വം​ശീ​യ​ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന ആ​ചാ​ര​ാനു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും വി​വാ​ഹ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും പി​ന്തുടർ​ച്ചാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന നി​ല​വി​ൽ വ​ന്ന​പ്പോ​ഴും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ബ​ല​മാ​യി​ത​ന്നെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഒ​രു വ​സ്​​തു​ത​യാ​ണ്. പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ നി​യ​മങ്ങ​ളെ​യും, നി​ല​വി​ലു​ള്ള അ​സം​ഘ​ടി​ത നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കി ‘ഒ​രു രാ​ജ്യം ഒ​രു നി​യ​മം’ എ​ന്ന​ത് ‘ഒ​രു രാ​ജ്യം ഒ​രു ക​റ​ൻ​സി’ എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ എ​ളു​പ്പ​മാ​ണോ? മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും വ്യ​ക്തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ളും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ത്തിന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വ​രു​ന്നു​മു​ണ്ട്.

സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശം, സ്വ​കാ​ര്യ​സ്വ​ത്ത് ഉ​ട​മ​സ്​​ഥ​ത ഇ​ല്ലാ​ത്ത അ​വ​കാ​ശം, വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന ഭൂ​വു​ട​മ​സ്​​ഥ​ത, വി​ഭ​വ​വി​നി​യോ​ഗ​ത്തി​ലെ രീ​തി​യി​ലു​ള്ള വൈ​വി​ധ്യം, മ​ത-സാ​മു​ദാ​യി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക ഘ​ട​ന​യി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം ‘ഒ​രു രാ​ജ്യം ഒ​രു നി​യ​മം’ എ​ന്ന​ത് ശ്ര​മ​ക​ര​മാ​ക്കും. വ്യക്തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പൊ​ടു​ന്ന​നെ​യു​ള്ള മാ​റ്റ​ം സാ​ധ്യമാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സാ​മൂ​ഹി​ക-സാ​മ്പ​ത്തി​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ അ​ഴി​ച്ചു​പ​ണി​യും അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര​ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സാ​മൂ​ഹി​ക-സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ​രി​ഷ്കാ​ര​ം വേ​ഗ​ത​യി​ലാ​ക്കാ​നു​ള്ള പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലെ​ന്ന​തും ഒ​രു വ​സ്​​തു​ത​യാ​ണ്. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന ഏ​ക സി​വി​ൽ കോ​ഡ് വാ​ദം എ​ന്ത് ഫ​ല​മാ​ണ് സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക?

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശ​ക ​ത​ത്ത്വങ്ങ​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ വി​ജ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന തൊ​ട്ട് ആ​ണ​യി​ട്ട് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ ക​യ​റു​ന്ന​വ​ർ അ​ത് പാ​ലി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? അ​നു​​​ച്ഛേ​ദം 36 മു​ത​ൽ 51 വ​രെ​യു​ള്ള നിർദേശക തത്ത്വങ്ങ​ളി​ൽ സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ​വ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​നീ​തി, ജാ​തീ​യ​മാ​യ ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​യ്മചെ​യ്യ​ൽ, ലിം​ഗ​നീ​തി ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്ത​ൽ എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്. ഏ​ക​ സി​വി​ൽ കോ​ഡും ഇ​തി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ആ​യ​തി​നുശേ​ഷം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ ഈ ​നിർദേശക തത്ത്വങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​തി​ലെ ട്രാ​ക്ക് ​െറക്കോ​ഡ് മോ​ശ​മാ​ണെ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്​​തു​ത. ഭൂ​മി​യും വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ലു​ള്ള വി​ട​വു​ക​ൾ കൂ​ടി​വ​രു​ന്നു. ഉ​ള്ള​വ​നും ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​നും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വി​ട​വു​ക​ൾ കൂ​ടി​വ​രു​ന്നു. ജാ​തീ​യ​മാ​യ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു എ​ന്ന​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് 70 വ​ർ​ഷ​ത്തെ ഫ​ലം.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സ​മ​ത്വം, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം, സോ​ഷ്യ​ലി​സം എ​ന്നീ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി സാ​മ്പ​ത്തി​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലും സാ​മൂ​ഹി​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലും ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ മാ​റ്റ​മാ​യാ​ണ് നിർദേശക ത​ത്ത്വം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക നീ​തി ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​ൻ പു​തു​താ​യി ഒ​ന്നും ദേ​ശീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. ദു​ർ​ബ​ല​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ര​ക്ഷ​ക്കുണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വ​കു​പ്പ് (ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 46) ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്ത് ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ സ​വ​ർ​ണ​സം​വ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ ജാ​തി​മേ​ധാ​വി​ത്വം ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു. ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ-സെ​ക്കുല​ർ ആ​ശ​യം എ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് നിർദേശക തത്ത്വങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, പ​ള്ളി​പൊ​ളി​ക്ക​ൽ, പൗ​ര​ത്വം പു​ന​ർ​നി​ർ​വച​നം ചെ​യ്ത് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ വേ​ട്ട​യാ​ട​ൽ, ഗോ​ത്ര​സ്വ​യം​ഭ​ര​ണം ത​ക​ർ​ത്ത് മ​ണി​പ്പൂ​രി​നെ ക​ലാ​പ​ഭൂ​മി​യാ​ക്ക​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​യാ​യി മാ​ത്ര​മാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ നിർദേശക തത്ത്വങ്ങ​ളെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ബ​ഹു​ഭാ​ര്യ​ത്വം, സ​തി​ സ​മ്പ്ര​ദാ​യം, പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യം തു​ട​ങ്ങി​യ അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും പ്ര​ബ​ല​മാ​യ ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തെ ന​വീ​ക​രി​ക്കാ​തെ ഇ​ന്ത്യ​യെ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ സ​മൂ​ഹ​മാ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക സാ​ധ്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ് ദേ​ശീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​റാ​ക​ട്ടെ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ക്കുവേ​ണ്ടി പ്ര​യ​ത്നി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നെ, ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ലെ ന​വീ​ക​ര​ണ​വും തു​ല്യ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ ക​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യെ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കാ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ വി​ഘാ​ത​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യ ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്​​ഥ, പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യം, സ​വ​ർ​ണ മാ​ട​മ്പി​ക​ൾ ഇ​ഷ്​​ടാ​നു​സ​ര​ണം വ്യാ​ഖ്യാ​നം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന സ്​​മൃ​തി​ക​ളു​ടെ സ്വാ​ധീ​ന​വു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഒ​രു വ​സ്​​തു​ത​യാ​ണ്. ലി​ഖി​ത​മാ​യ ഒ​രു കോ​ഡ് ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ന് പൊ​തു​വി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​ര​ുന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യാ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്​​ഥ ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്ത് മു​സ്‍ലിം മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള ഒ​രു സി​വി​ൽ നി​യ​മം േക്രാ​ഡീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​പോ​ലു​മി​ല്ല. വ്യക്തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം എ​ന്ന​തി​നാ​യി​രു​ന്നു പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്.

ഏ​റെ സ​ങ്കീ​ർ​ണവും ശി​ഥി​ല​വു​മാ​യ ഹി​ന്ദു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നുവേ​ണ്ടി വി​വാ​ഹം, സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശം, വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം, മെ​യി​ന്റന​ൻ​സ്, ദ​ത്തെ​ടു​ക്ക​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി സ്​​ത്രീ​ക​ളു​ടെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന് ഉൗന്ന​ൽന​ൽ​കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​കോ​ഡ് കൊ​ണ്ടു​വ​രാനാ​ണ് നി​ര​വ​ധി നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ച​ത്. ഹൈ​ന്ദ​വ​ വി​വാ​ഹ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് സി​വി​ൽ​ നി​യ​മ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം പാ​ര​മ്പ​ര്യരീ​തി​ക്ക് നി​യ​മ​സാ​ധു​ത ന​ൽ​കു​ന്ന രീ​തി​യും അ​വ​ലം​ബി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം, പാ​ര​മ്പ​ര്യ​രീ​തി ജാ​തി​യി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ​തി​നാ​ൽ ജാ​തി -ഉ​പ​ജാ​തി​ക്ക​തീ​ത​മാ​യ വൈ​വാ​ഹി​കരീ​തി​ക്ക് നി​യ​മ​സാ​ധു​ത ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു നി​യ​മ​ത്തി​ന് രൂ​പ​രേ​ഖ ത​യാ​റാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. വ്യക്തിക​ൾ​ക്ക് ത​ല​മു​റ​യാ​യി സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശം കൈ​മാ​റി​ കി​ട്ടു​ന്ന ഭാ​ഗ​ധേയക്ര​മ​ത്തെ പ​രി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ക​യും അ​തി​ൽ സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​കാ​ശം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന സ​മീ​പ​നം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ലെ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് പോ​റ​ലേ​ൽ​പിക്കു​ന്ന നി​ര​വ​ധി പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡ് ബി​ല്ലി​ൽ നി​ർ​ദേശി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഹി​ന്ദു​മ​ഹാ​സ​ഭ, ജ​ന​സം​ഘ് തു​ട​ങ്ങി​യ ഹി​ന്ദു​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും യാ​ഥാ​സ്​​ഥി​തി​ക​രാ​യ ദേ​ശീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളും അം​ബേ​ദ്ക​ർ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ ശ​ക്തമാ​യി എ​തി​ർ​ത്തു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ഡോ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ നി​യ​മ​മ​ന്ത്രി​സ്​​ഥാ​നം രാ​ജി​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒരു സാ​മൂ​ഹിക ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന എ​ത്രത്തോളം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണോ അ​ത്ര​ത്തോ​ളം പ്രാ​ധാ​ന്യം ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡി​നും ​അം​ബേ​ദ്ക​ർ ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ രാ​ജി​ക്കുശേ​ഷം ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു പാ​സാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡ് നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ അം​ബേ​ദ്ക​ർ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ വെ​ട്ടി​മു​റി​ച്ച രൂ​പം​ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ജാ​തി-ഉ​പ​ജാ​തി​ക്ക​തീ​ത​മാ​യ വൈ​വാ​ഹി​കരീ​തി​ക്ക് നി​യ​മ​സാ​ധു​ത ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള ക​ര​ട് നി​യ​മം ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​ന്ത്യ ഇ​ന്നെ​ത്തിനി​ൽ​ക്കു​ന്ന തു​റ​ന്ന ഹൈ​ന്ദ​വ​ ഫാ​ഷിസ​ത്തി​ന്റെ ഭീ​ഷ​ണി​ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത് ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ന്റെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ത​ട​യ​പ്പെ​ട്ട സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന് 70 വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന് ശേ​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മു​ടെ ദേ​ശീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം കി​ട്ടി 75 വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ന്റെ വൈ​വാ​ഹി​ക രീ​തി​യി​ലെ ജാ​തി​മേ​ധാ​വി​ത്വത്തി​ന്റെ നേ​ർ​ചി​ത്ര​മാ​ണ് വ​ർ​ധിച്ചു​വ​രു​ന്ന ജാ​തി​ക്കൊ​ല​ക​ൾ. 2014ലെ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഹ്യൂ​മ​ൻ ഡെ​വ​ല​പ്മെന്റ് സ​ർ​വേ അ​നു​സ​രി​ച്ച് (ഐ.​ഡി.​എ​ച്ച്.​എ​സ്) ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജാ​തി​മാ​റി​യു​ള്ള വി​വാ​ഹം അഞ്ചു ശതമാനം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ജാ​തി​മാ​റി​യു​ള്ള വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന കൊ​ല​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം ദി​നം​പ്ര​തി വ​ർ​ധി​ച്ചുവ​രു​ന്നു. 2016ൽ 750 ​ആ​യി വ​ർ​ധി​ച്ച​താ​യാ​ണ് ക​ണ​ക്ക്. ശൈ​ശ​വ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​ലും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ മു​ന്നി​ലാ​ണ​​േത്ര. കേ​ര​ളംപോ​ലു​ള്ള പു​രോ​ഗ​മ​ന​ നാ​ട്ടി​ൽപോ​ലും എ​സ്.​സി/​എ​സ്.​ടി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ വി​വാ​ഹ​ക്ക​മ്പോ​ള​ത്തി​ൽ അ​ന്വേ​ഷ​ക​രാ​യി എ​ത്തേ​ണ്ട​തി​ല്ല എ​ന്ന പ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ൾ വ്യാ​പ​ക​മാ​ണ്. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽപോ​ലും സ്​​ഥാ​പ​ന​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഈ ​ക്രി​മി​ന​ൽ​ കു​റ്റ​ത്തെ േപ്രാ​ത്സാഹി​പ്പി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഗ​തി എ​ങ്ങോ​ട്ടാ​ണെ​ന്ന​തി​ന്റെ സൂ​ച​ന​യാ​ണ്. സ്​​പെ​ഷ​ൽ മാ​ര്യേജ് ആ​ക്ടുപോ​ലും ജാ​തി​വി​വാ​ഹ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ചി​ല സം​സ്​​ഥാ​ന​ സ​ർ​ക്കാ​റുക​ളും കോ​ട​തി​യും ഇ​ട​പെ​ടു​ന്ന​താ​യും ചി​ല വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ വ​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. സ്​​പെ​ഷൽ മാ​ര്യേജ് ആ​ക്ടി​ന്റെ വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ച് ഒ​രു മാ​സ​ക്കാ​ലം സ​മ​യം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് എ​ന്തി​നാ​ണ്? അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രെ ഒ​രു മാ​സ​ക്കാ​ല​യ​ള​വി​നു​ള്ളി​ൽ അ​റി​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശം മി​ശ്ര​വി​വാ​ഹ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​നാ​ണെ​ന്നുകൂ​ടി അ​നു​മാ​നി​ക്കാ​ം.

ബ​ഹു​സ്വ​ര​മാ​യ ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​നം പി​ന്തുട​ർ​ന്നു​ വ​രു​ന്ന ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ഏ​ക​ സി​വി​ൽ കോ​ഡി​നു​ള്ളി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന നി​ല​പാ​ട് 21ാം നി​യ​മ​ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ ക​മീ​ഷ​ൻ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന 5, 6 പ​ട്ടി​ക​ക​ളു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​മു​ള്ള ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൂ​വു​ട​മ​സ്​​ഥ​ത രീ​തി, സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശം, ഭൂ​മി​ കൈ​മാ​റ്റം, വി​വാ​ഹം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം പൊ​തു​ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നും വി​ശേ​ഷി​ച്ചും ഹി​ന്ദു​ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നും വി​ഭി​ന്ന​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​രി​ര​ക്ഷ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 13ാം അ​നു​ച്ഛേ​ദ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് രാ​ജ്യ​ത്തെ പ്ര​ബ​ല നി​യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം, പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​രി​ര​ക്ഷയുണ്ടെ​ന്ന് വ്യക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ മേ​ഖ​ല​ക​ൾ​ക്ക് സ്വ​യം​ഭ​ര​ണം അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വ​രു​ന്നു. ഏ​ക​ സി​വി​ൽ​ കോ​ഡ് അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പിക്കു​ന്ന​ത് ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ മേ​ഖ​ല​യു​ടെ സ്വ​യം​ ഭ​ര​ണ​വും സം​സ്​​കാ​ര​വും തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കും. ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് പ്ര​കൃ​തി​മ​ത​ത്തി​ന്റെ പി​ൻ​ബ​ല​മു​ള്ള പ്ര​ത്യേ​ക സി​വി​ൽ​ കോ​ഡാ​ണ് (സ​ർ​ണ​ കോ​ഡ്). ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ മേ​ഖ​ല​യി​ൽനി​ന്നും ഈ ​ആ​വ​ശ്യം ശ​ക്തമാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ ക​ഴി​ഞ്ഞു.

ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​സ്​​കാ​രം, ആ​ചാ​ര​രീ​തി, സ്വ​യം​ഭ​ര​ണം എ​ന്നി​വ​യി​ലേ​ക്ക് ബാ​ഹ്യ​സ​മൂ​ഹം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി കൈ​ക​ട​ത്തു​ന്ന​താ​ണ് കു​ക്കി​ക​ളു​ടെ വം​ശ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ന്ന ക​ലാ​പ​മാ​യി മാ​റി​യ​ത്. പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ ലി​സ്റ്റ് എ​ന്ന​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ്. അ​തി​നെ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ ആ​യു​ധ​മാ​ക്കാ​ൻ എ​ക്സി​ക്യൂട്ടി​വി​നോ നി​യ​മ​സ​ഭ​ക​ൾ​ക്കോ ജു​ഡീ​ഷ്യ​റി​ക്കോ അ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ല. വ​ള​രെ സെ​ൻ​സി​റ്റി​വാ​യ ഈ ​വി​ഷ​യം കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​ൻ ഒ​രു രീ​തിശാ​സ്​​ത്രം, ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​നം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യി ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വം​ശീ​യ​മാ​യ വ്യ​തി​രി​ക്തത അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്.

ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡ് നി​യ​മ​ത്തി​ൽ ക്രി​സ്​​ത്യ​ൻ, മു​സ്‍ലിം വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​കെ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഹി​ന്ദു​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡ് നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ബാ​ധ​ക​മാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ? സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശ​ത്തി​ൽനി​ന്നും വി​ഭ​വാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽനി​ന്നും പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പു​റ​ത്തു നി​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ദ​ലി​ത​ർ​ക്കും പി​ന്നാക്ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നും ഹി​ന്ദു പി​ന്തുട​ർ​ച്ചാ​വ​കാ​ശ​മാ​യ മി​ത​ാക്ഷ​ര നി​യ​മ​മോ ദാ​യ​ഭാ​ഗ​ക്ര​മ​മോ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ? പി​തൃ​ അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​യും പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ​യും ശാ​ശ്വ​ത​സ​ത്യ​മാ​യി നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു​ ദാ​യ​ക്ര​മ​മോ അ​തി​ന്റെ പ​രി​ഷ്കാ​ര​ രൂ​പ​ങ്ങ​ളോ ഒ​രു ഏ​ക​ സി​വി​ൽ കോ​ഡി​ൽ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​മോ ദ​ത്ത​വ​കാ​ശ​മോ മെ​യി​ന്റ​ന​ൻ​സ്​ തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളോ ബാ​ധ​ക​മ​ല്ല. ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡി​ൽ മു​സ്‍ലിം, ക്രി​സ്​​ത്യ​ൻ എ​ന്നീ മ​ത​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​കെ എ​ന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി അ​ത് മാ​ൻ​ഡേ​റ്റ​റി​യ​ല്ല.

ഏകസിവിൽ കോഡിനെതിരെ വിവിധ ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ റാഞ്ചിയിലെ രാജ് ഭവന് സമീപത്ത് നടന്ന ധർണ

രാ​ജ്യ​ത്തെ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ദ​ലി​ത് പി​ന്നാ​ക്ക​ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും വ​ലി​യ ഒ​ര​ള​വു​വ​രെ മ​തേ​ത​ര​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ബ​ഹു​ഭൂരി​പ​ക്ഷം പേ​രും ക​സ്റ്റ​മ​റി രീ​തി​ക​ൾ തു​ട​രു​ന്നു. വൈ​വാ​ഹി​ക ക്ര​മ​ത്തി​ലും മ​റ്റ് സാം​സ്​​കാ​രി​ക രീ​തി​ക​ളി​ലും ഹി​ന്ദു​സ്വാധീ​നം അ​ടു​ത്ത ദ​ശ​ക​ങ്ങ​ളാ​യി സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന മ​ത​ധാ​ര​ക​ളി​ലും –ബു​ദ്ധ, സി​ഖ്, ക്രി​സ്​​ത്യ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യി​ൽ– മ​തേ​ത​ര​മാ​യ ജീ​വി​ത​രീ​തി തു​ട​രു​ന്ന​വ​രും പ്ര​ബ​ല​രാ​ണ്. ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​രെ​ പോ​ലെ പ​ല​ സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും, ത​ണ്ണീ​ർ​ത്തടാ​ശ്രി​ത​ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ – സ്​​ത്രീ​ക​ൾ, പൊ​തു​വി​ൽ പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ഗ​ണ​ന​യു​ണ്ട്. പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യം താ​ര​ത​മ്യേ​ന ദു​ർ​ബ​ല​മാ​ണ്. എ​ന്താ​യാ​ലും മ​തേ​ത​ര​മാ​യ ഒ​രു സി​വി​ൽ​ കോ​ഡ് ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് ഏ​റെ സാ​ധ്യ​ത ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ന് ഒ​രു ഹി​ന്ദു​ കോ​ഡു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. പു​തി​യ ഒ​രു ഭൂ​വി​ത​ര​ണ ക്ര​മ​വും ഭൂ​മി​യു​ടെ പുനർ ​വി​ത​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും പു​രു​ഷ​നും തു​ല്യപ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ഉ​ട​മ​സ്​​ഥ​താ സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​വും പി​ന്തുട​ർ​ച്ചാ​വ​കാ​ശ​ രീ​തി​യും ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്താ​യി ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ ഒ​രു നി​യ​മ​മാ​ണ് ആ​ദി​വാ​സി വ​നാ​വ​കാ​ശ​ നി​യ​മം. വ്യക്തിഗ​ത​ വ​നാ​വ​കാ​ശ​വും സാ​മൂ​ഹി​ക വ​നാ​വ​കാ​ശ​വും നി​യ​മം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. താ​ര​ത​മ്യേ​ന സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കു​ന്ന ഗോ​ത്ര​വി​ഭാ​ഗ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ വ്യക്തിഗ​ത വ​നാ​വ​കാ​ശം ന​ൽ​ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് സ്​​ത്രീ​ക്കും പു​രു​ഷ​നും തു​ല്യപ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കി​ക്കൊണ്ടാ​ണ്. പി​ന്തുട​ർ​ച്ചാ​വ​കാ​ശ​വും, ഈ ​തത്ത്വത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ൽ മാ​ത്ര​മേ ക​ഴി​യൂ. കൈ​മാ​റ്റം കു​ടും​ബ​ താ​വ​ഴി മാ​ത്ര​വു​മാ​ണ്.

മേ​ൽ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ച പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​മ​ത​ വി​ഭാ​ഗ​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ഏ​ക സി​വി​ൽ​ കോ​ഡ് ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ക എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്. ചി​ല പ്ര​ത്യേ​ക മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ വ്യക്തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പ്ര​സ്​​തു​ത മ​ത​ത്തി​ന്റെ മൂ​ല്യ​സ​ങ്ക​ൽ​പങ്ങ​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ല എ​ന്ന വ്യാ​ഖ്യാ​ന​മാ​ണ് കോ​ട​തി വി​ധി​ക​ളി​ൽ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ത​സം​ഹി​ത​ക​ളെ വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​ലെ ഭി​ന്ന​ത​യും ഒ​രു ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും വ്യ​ക്തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​ണ് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കി​വ​രു​ന്ന​ത്. സ്​​ത്രീ​ക​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തും വി​ധം വ്യക്തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​തി​ന് ഏ​ക സി​വി​ൽ​ കോ​ഡ് എ​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നിർദേശക തത്ത്വത്തെ ആ​യു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് ശ​രി​യ​ല്ല. എ​ല്ലാ​ മ​ത, ജാ​തി, സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും ന​വീ​ക​ര​ണ​വും പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ന​ട​ക്ക​ണം. ഇ​ത്ത​രം പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ വേ​ഗ​ത സാ​മ്പ​ത്തി​ക സാ​മൂ​ഹി​കമാ​റ്റ​ം കൂ​ടി വ​രു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​ത​ല്ലാ​തെ സ്വ​ന്തം മ​ത​ധാ​ര​യി​ലെ കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ടി​വെ​ച്ച് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ന​ന്നാ​ക്കി​യേ അ​ട​ങ്ങൂ എ​ന്ന വാ​ശി​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം നി​ഗൂ​ഢ​മാ​ണ്. അ​ത് ഹൈ​ന്ദ​വ​രാ​ഷ്ട്ര സ​ങ്ക​ൽപം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പിക്ക​ലാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.