Begin typing your search above and press return to search.
exit_to_app
exit_to_app
Homechevron_rightWeeklychevron_rightArchiveschevron_right22 March 2021chevron_rightഞ​ങ്ങ​ൾ ടൂ​ൾ മാ​​ത്രം, ...

ഞ​ങ്ങ​ൾ ടൂ​ൾ മാ​​ത്രം, ന​​ട​​​​െൻറ ചെ​​റു​​ത്തു ​നി​​ല്‍പ്പു​​ക​​ള്‍ക്ക് പ​​രി​​ധികളു​​ണ്ട് -സലിം കുമാർ

text_fields
bookmark_border
salim kumar
cancel
camera_alt

സലിം കുമാർ

ഡി​​ജി​​റ്റ​​ലൈ​​സ്ഡ് ആ​​യ പു​​തി​​യ കാ​​ല​​ത്ത് ബിം​​ബ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്കും ക​​ള്‍ട്ടു​​ക​​ള്‍ക്കും വ​​ലി​​യ ആ​​യു​​സ്സ് ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല. നി​​ല​നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന വ​​ലി​​യ ബിം​​ബ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ക്കെ അ​​പ​നി​​ർ​മി​​ക്കു​​ക​​യോ പു​​തി​​യ രീ​​തി​​യി​​ല്‍ വാ​​യി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യോ ത​​ക​​ര്‍ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യോ ചെ​​യ്തി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​തി​​നു പു​​റ​​മെ പ​​ഴ​​യ​​തി​​ല്‍നി​​ന്നു​​മു​​ള്ള​​തി​​െ​ൻ​റ തു​​ട​​ര്‍ച്ച​​യാ​​യി പ​​ല പു​​തി​​യ ക​​ള്‍ട്ടു​​ക​​ള്‍ ഉ​​യി​​രെ​​ടു​​ത്തി​​ട്ടു​​മു​​ണ്ട്. പ​​ക്ഷേ അ​​തി​​െ​ൻ​റ ഇ​​ട​​യി​​ല്‍ ഇ​​വി​​ടെ ത​​ന്നെ ജീ​​വി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു മ​​നു​​ഷ്യ​​നെ സോ​​ഷ്യ​​ല്‍ മീ​​ഡി​​യ​​യും ഡി​​ജി​​റ്റ​​ലൈ​​സ്​​ഡ് ന്യൂ ​​മീ​​ഡി​​യ​​യും തി​​രി​​ച്ചുപി​​ടി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു -സ​​ലിംകു​​മാ​​റി​നെ. പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ വ​​ള​​രെ പെ​​ട്ടെ​​ന്നു ത​​ന്നെ ട്രോ​​ളു​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ സ​​ലിംകു​​മാ​​റി​​നെ ഇ​​വി​​ടെ ത​​ന്നെ നി​​ലനി​​ര്‍ത്തി. ബോ​​ഡി ലാം​​ഗ്വേ​​ജ് എ​​ക്സ്പ്ര​​ഷ​​നു​​ക​​ള്‍, ''അ​​ച്ഛ​​നാ​​ണ​​ത്രെ അ​​ച്ഛ​​ന്‍'' തു​​ട​​ങ്ങി​​യ 'പൊ​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി​​ക​​ള്‍' കൊ​​ണ്ടാ​​ട​​ലു​​ക​​ള്‍ ആ​​യി. കൗ​​ണ്ട​​റു​​ക​​ളു​​ടെ​​യും പു​​തി​​യ കാ​​ല​​ത്തെ ഹ്യൂ​​മ​​റു​​ക​​ളു​​ടെ​​യും ഐ​​ക്ക​​ണു​​ക​​ളി​​ല്‍ പ്ര​​ധാ​​നി ആ​​യി സ​​ലിംകു​​മാ​​​​ര്‍ എ​​ന്ന ഐ​​ഡ​​ൻ​റി​റ്റി കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ ഉ​​യ​​ര്‍ന്നുവ​​ന്നു.

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​െ​ൻ​റ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക പ​​രി​​സ​​ര​​ത്ത് സ​​ലിംകു​​മാ​​ര്‍ ഉ​​യി​​ര്‍ത്തി​​രി​​ഞ്ഞു വ​​രു​​ന്ന​​ത് തൊ​​ണ്ണൂ​​റു​​ക​​ള്‍ക്കു ശേ​​ഷ​​മാ​​ണ്. ഒ​​രു പ​​ക്ഷേ കെ.​പി.​എ.​സി മ​​ട​​ങ്ങി​പ്പോ​​യ ഉ​​ത്സ​​വ​​പ്പ​​റ​​മ്പു​​ക​ളി​​ലെ മി​​മി​​ക്രി വേ​​ദി​​ക​​ളി​​ലും മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡ് വേ​​ദി​​ക​​ളിലും ഉ​​യ​​ര്‍ന്നു വ​​ന്ന ത​​മാ​​ശ​​ക​​ളും സ​​റ്റ​​യ​​റു​​ക​​ളും ഉ​​ല്‍പാ​​ദി​​പ്പി​​ച്ച ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ളുടെ കൂ​​ട്ട​​ത്തി​​ല്‍പെ​​ട്ട ഒ​​രാ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു സ​​ലിംകു​​മാ​​​​ര്‍. കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ പ്ര​​ത്യേ​​ക​​മാ​​യ ഭൂ​​മി​ശാ​​സ്ത്ര​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ത​​യി​​ല്‍നി​​ന്നും രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ട ഹ്യൂ​​മ​​റു​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ ടെ​​ലി​​വി​​ഷ​​ന്‍ ചാ​​ന​​ലു​​ക​​ളി​​ലെ അ​​പ​​ര​​ങ്ങ​​ളാ​​യ സി​​നി​​മാ​​ല​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ, കോ​​മി​ക്കോ​ള​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ സ​​ഞ്ച​​രി​​ച്ച്​ സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ലോ​​ക​​ത്തേ​​ക്ക് കേ​​റി വ​​ന്നു ''ഇ​​തൊ​​ക്കെ യെ​​ന്ത്?'' എ​​ന്നു കൈ ​​ത​​ല​​ക്ക് പി​​റ​​കി​​ല്‍വെ​​ച്ച്​ കൂ​​ള്‍ ആ​​യി സം​​സാ​​രി​​ച്ച സ​​ലിംകു​​മാ​​​​ര്‍. ഈ ​​ന​​ട​​ന്‍ ന​​ട​​ന്നു​പോ​​യ വ​​ഴി​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ ആ​​ണ് ഈ ​​വ​​ര്‍ത്ത​​മാ​​നം.

സ​​ലിംകു​​മാ​​ര്‍ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ല്‍നി​​ന്നു ത​​ന്നെ തു​​ട​​ങ്ങാം. ഒ​​രു ഈ​​ഴ​​വ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ച വ്യ​ക്​​തി​ക്ക്​ സ​​ലിം എ​​ന്ന മു​​സ്​​ലിം പേ​​ര്. അ​​ത് പി​​ന്നീ​​ട് സ​​ലിംകു​​മാ​​ര്‍ ആ​​യി. അ​​ച്ഛ​​ന്‍ ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ന്‍ സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​െ​ൻ​റ ജാ​​തി ഉ​​ന്മൂ​​ല​​ന പ്ര​​സ്ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് യോ​​ജി​​ച്ച് പ്ര​​വ​​ര്‍ത്തി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തി​​രു​​ന്നു. ആ ​​കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലെ ഒ​​രു സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് നോ​​ക്കി​​ക്കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്?

എ​​െ​ൻ​റ വീ​​ട് കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ പറ​​വൂ​​ര്‍ എ​​ന്ന പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ര​​ണ്ടു കി​​ലോ​​മീ​​റ്റ​​ര്‍ അ​​ക​​ലെ​​യാ​​യി ചി​​റ്റാ​​റ്റു​​ക​​ര എ​​ന്ന ഗ്രാ​​മ​പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്താ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തി​​ലൂ​​ടെ ആ​​ണ് ചെ​​റാ​​യി പു​​ഴ ഒ​​ഴു​​കു​​ന്ന​​ത്. ചെ​​റാ​​യി പു​​ഴ എ​​ന്നാ​​ല്‍ പെ​​രി​​യാ​​ര്‍ ത​​ന്നെ. അ​​തി​​നു ചെ​​റാ​​യി പു​​ഴ എ​​ന്നും പ​​റ​​യും. പു​​ഴ​​ക്കു​​ള്ള പ്ര​​ശ​്​​നം എ​​ന്താ​​ണെ​​ന്ന് വെ​​ച്ചാ​​ല്‍ ഓ​​രോ സ്ഥ​​ല​​ത്തെ​​ത്തു​​മ്പോ​​ഴും ഓ​​രോ പേ​​രു​​ക​​ളാ​​ണ്. വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കാ​​നൊ​​ക്കാ​​ത്ത ഒ​​രാ​​ള്‍ ആ​​ണ് ഈ ​​പു​​ഴ. പെ​​രി​​യാ​​ര്‍ ത​​ന്നെ പ​​റ​​വൂ​​ര്‍ എ​​ത്തു​​മ്പോ​​ള്‍ പ​​റ​​വൂ​​ര്‍ പു​​ഴ ആ​​യി. മു​​ന​​മ്പം എ​​ത്തു​​മ്പോ​​ള്‍ മു​​ന​​മ്പം പു​​ഴ​​യാ​​കും. ക​​ട​​ലി​ൽ എ​​ത്തു​​മ്പോ​​ള്‍ ക​​ട​​ലാ​​കും. ഈ ​​പു​​ഴ​​യു​​ടെ അ​​പ്പു​​റ​​ത്താ​​ണ് സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​െ​ൻറ വീ​​ട്. അ​​ച്ഛ​​െ​ൻ​റ കാ​​ല​​ത്ത്, അ​​ച്ഛ​​ന്‍ മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല ആ ​​പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തു​​ള്ള ഒ​​ട്ടു മി​​ക്ക ചെ​​റു​​പ്പ​​ക്കാ​​രും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​െൻ​റ ജാ​​തി​നി​​ർ​മൂ​​ല പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ആ​​കൃ​​ഷ്​​ട​രാ​​യി​​രു​​ന്നു. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​െ​ൻ​റ​​യും ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടേ​​തും ഈ​​ഴ​​വ സ​​മു​​ദാ​​യ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​വി​​ടെ പി​​ന്നെ പ്ര​​ബ​​ല​​മാ​​യി ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ത് പു​​ല​​യസ​​മു​​ദാ​​യ​​വും അ​​ര​​യസ​​മു​​ദാ​​യ​​വും ആ​​ണ്. കു​​റ​​ച്ചു ക്രി​​സ്ത്യാ​​നി​​ക​​ളും ഉ​​ണ്ട്. അ​​ര​​യസ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ല്‍ പെ​​ട്ട​​വ​​ര്‍ മു​​ക്കു​​വ​​രാ​​ണ്. ഈ​​ഴ​​വസ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ല്‍പെ​​ട്ട​​വ​​ര്‍ ചെ​​ത്തും പു​​ല​​യസ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള​​വ​​ര്‍ കൃ​​ഷി​​പ്പ​​ണി​​യും ചെ​​യ്തു. എ​​ന്നാ​​ല്‍ അ​​പൂ​​ര്‍വ​​മാ​​യി ന​​മ്പൂ​​തി​​രി/​​നാ​​യ​​ര്‍ കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ളു​​മു​​ണ്ട്. മു​​സ്​​ലിം​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും ഭൂ​​രി​ഭാ​​ഗ​​വും തി​യ്യ, അ​​ര​​യ, ഈ​​ഴ​​വ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ങ്ങ​​നെ അ​​യി​​ത്ത​​വും തൊ​​ട്ടു​കൂ​​ടാ​​യ്മ​​യു​​മൊ​​ക്കെ ക​​ത്തി​​ക്കാ​​ളി നി​​ന്ന ഒ​​രു സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​ത്തി​​ല്‍ സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​ന്‍ അ​​തി​​നെ​​തി​​രെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വി​​പ്ല​​വ​​വു​​മാ​​യി മു​​ന്നി​​ട്ടി​​റ​​ങ്ങി. അ​​തെ​​െ​ൻ​റ അ​​ച്ഛ​​െ​ൻ​റ ചെ​​റു​​പ്പ​കാ​​ല​​ത്താ​​യി​​രു​​ന്നു.

സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത് ''ജാ​​തി വേ​​ണ്ട, മ​​തം വേ​​ണ്ട, ദൈ​​വം വേ​​ണ്ട മ​​നു​​ഷ്യ​​നു, വേ​​ണം ധ​​ർ​മം, വേ​​ണം ധ​​ർ​മം, വേ​​ണം ധ​​ർ​മം യ​​ഥോ​​ചി​​തം'' എ​​ന്നാ​​ണ്. ഗു​​രു​​ദേ​​വ​​നെ​​ക്കാ​​ള്‍ ഒ​​രു പ​​ടി തീ​​വ്ര​​ത കൂ​​ടു​​ത​​ല്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​ന്. യു​​ക്തി​വാ​​ദി ആ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ദ്ദേ​​ഹം. ഒ​​രു മ​​ഹാ​​മു​​നി​​യു​​ടെ ശി​​ഷ്യ​​ന്‍ യു​​ക്തി​വാ​​ദി ആ​​കു​​ന്ന​​ത് അ​​പൂ​​ർ​വ​ സം​​ഭ​​വം ആ​​ണ്. ക​​ണ്ണാ​​ടി പ്ര​​തി​​ഷ്ഠ ചെ​​യ്ത​​തി​​ലൂ​​ടെ ശ്രീ​​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു​​വും ഒ​​രു​ത​​ര​​ത്തി​​ല്‍ യു​​ക്തി​വാ​​ദി ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ശ്രീ​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും സാ​​ധാ​​ര​​ണ മ​​ത​നേ​​താ​​ക്ക​​ളെപോ​​ലെ​​യും ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ശ്രീ​​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു​​വി​​നെ കു​​റി​​ച്ചു പ​​റ​​യു​​മ്പോ​​ള്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഉ​​ള്ളി​​ലെ ക​​വി​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് ആ​​രും ഇ​​തു​​വ​​രെ പ​​ഠ​​നം ന​​ട​​ത്തി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. സ്വ​​ന്ത​​മാ​​യി​​ട്ടു വൃ​​ത്തം ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി ക​​വി​​ത എ​​ഴു​​തി​​യ മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍ ആ​​ണ്. എ​​ഴു​​ത്ത​​ച്ഛ​​നോ​​ളം പോ​​ന്ന ക​​വി. എ​​ഴു​​ത്ത​​ച്ഛ​​ന്‍ ക​​വി​​ത​​യു​​ടെ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്നാ​​ല്‍ ശ്രീ​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു ആ ​​മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. എ​​ന്നി​​ട്ടും അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​സാ​​ധ്യ ക​​വി​​ത​​ക​​ള്‍ എ​​ഴു​​തി. ''ഒ​​രു ജാ​​തി ഒ​​രു മ​​തം ഒ​​രു ദൈ​​വം'' എ​​ന്ന​​തി​​ന​​പ്പു​​റം ''ജാ​​തി വേ​​ണ്ട മ​​തം വേ​​ണ്ട ദൈ​​വം വേ​​ണ്ട'' എ​​ന്നു അ​​യ്യ​​പ്പ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​പ്പോ​​ഴും ഗു​​രു​​വി​​െ​ൻ​റ മ​​റ്റ് ശി​​ഷ്യ​​ന്മാ​​രാ​​രും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നെ ത​​ള്ളി​പ്പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടി​​ല്ല. ഗു​​രു​​വും ത​​ള്ളി​​പ്പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​യി​​രി​​ക്കാം അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നെ ഗു​​രു എ​​ന്നു വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​ന്‍ അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് പ​​ന്തി​ഭോ​​ജ​​നം ന​​ട​​ത്തി. വ​​ള​​രെ വി​​പ്ല​​വാ​​ത്മ​​ക​​മാ​​യ ഒ​​രു മൂ​​വ്മെ​​ൻ​റാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. ഒ​​രു​പ​​ക്ഷേ പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​ക്ക് ഇ​​തി​​ലൊ​​ക്കെ എ​​ന്തു കാ​​ര്യം എ​​ന്നു തോ​​ന്നു​​ന്നു​​ണ്ടാ​​കാം. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​െ​ൻ​റ ഫാ​​ന്‍സ് മു​​ഴു​​വ​​ന്‍ ചെ​​റു​​പ്പ​​ക്കാ​​രാ​​യി​​രു​​ന്നു. ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലെ ജാ​​തി എ​​ന്ന അ​​നീ​​തി​​യെ എ​​തി​​ര്‍ക്ക​​ണം എ​​ന്ന ചി​​ന്ത ഈ ​​യു​​വാ​​ക്ക​​ളെ​​യും മ​​റ്റ് മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ​​യും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​നി​​ലേ​​ക്ക് അ​​ടു​​പ്പി​​ച്ചു. അ​​ങ്ങ​​നെ ആ​​യി​​രി​​ക്കാം എ​​െ​ൻ​റ അ​​ച്ഛ​​നൊ​​ക്കെ സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍ അ​​യ്യ​​പ്പ​​െ​ൻറ പ്ര​​സ്ഥാ​​ന​​വു​​മാ​​യി അ​​ടു​​ത്ത​​ത്.

അ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള ഈ​​ഴ​​വ യു​​വാ​​ക്ക​​ളും മ​​റ്റു യു​​വാ​​ക്ക​​ളും അ​​വ​​രു​​ടെ കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ സ​​ലിം, ജ​​ഗീ​​ര്‍, ജാ​​വാ​​സ്, ജ​​ലീ​​ല്‍, നൗ​​ഷാ​​ദ് എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള പേ​​രു​​ക​​ള്‍ വി​​ളി​​ക്കാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. അ​​ത് ഒ​​രു മു​​സ്​​ലിം കീ​​ഴാ​​ള ഐ​​ക്യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പ്ര​​തീ​​ക​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. മു​​സ്​​ലിം കീ​​ഴാ​​ള ഐ​​ക്യം അ​​ന്ന് ത​​ന്നെ തു​​ട​​ങ്ങി​​യി​​രു​​ന്നു. ബ്രി​​ട്ടീ​​ഷു​​കാ​​ര്‍ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മാ​​യി വി​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ച്ചു പോ​​യ​​തി​​ന് ശേ​​ഷ​​മു​​ള്ള കൂ​​ടി​​ച്ചേ​​ര​​ലു​​ക​​ള്‍ ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​ക്കെ സം​​ഭ​​വി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. മാ​​ലി​​ക് ദി​​നാ​​ര്‍ വെ​​റും പ​​ന്ത്ര​​ണ്ടു പേ​​രു​​ടെ കൂ​​ടെ​​യാ​​ണ് ഇ​​ങ്ങോ​​ട്ട് വ​​ന്ന​​ത്. ഇ​​വി​​ട​​ത്തെ മ​​നു​​ഷ്യ​​ര്‍ മു​​സ്​​ലിം മ​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ചേ​​ര്‍ന്ന​​താ​​ണ്. വി​​ശ്വാ​​സ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പേ​​രി​​ല്‍, ഇ​​ഷ്​​ട​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പേ​​രി​​ല്‍, നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ളു​​ടെ പേ​​രി​​ല്‍ ഒ​​ക്കെ ആ ​​മ​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ചേ​​ര്‍ന്ന​​താ​​ണ്.

എ​​െ​ൻ​റ നാ​​ട്ടി​​ല്‍ എ​​ല്ലാ​​വ​​രും ജാ​​തി​​പ്പേ​​രാ​​ണ് വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ച്ഛ​​െ​ൻ​റ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ന്‍ എ​​ന്നാ​​ണ്. അ​​ച്ഛ​​നെ 'ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര ചൊ​​വ്വ​​ന്‍' എ​​ന്നു വി​​ളി​​ക്കും. തോ​​ട്ട​​പ്പു​​റ​​ത്തു​​ള്ള​​ത് വ​​ള്ളോ​​ന്‍ പു​​ല​​യ​​ന്‍, കാ​​ഞ്ച​​ന്‍ പു​​ല​​യ​​ന്‍, അ​​ര​​വി​​ന്ദ​​ന്‍ അ​​ര​​യ​​ന്‍. മു​​സ്​​ലിം​ക​​ളാ​​ണെ​​ങ്കി​​ല്‍ ജോ​​നാ​​പ്ല. വ​​ടു​​ക മാ​​പ്ല എ​​ന്ന ക്രി​​സ്ത്യാ​​നി. അ​​തൊ​​ക്കെ ബ​​ഹു​​മാ​​നപൂ​​ര്‍വ​​മാ​​ണ് പ​​ര​​സ്പ​​രം വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്, അ​​ല്ലാ​​തെ അ​​വ​​രെ ക​​ളി​​യാ​​ക്കാ​​നോ ഇ​​ക​​ഴ്ത്തി​​ക്കാ​​ട്ടാ​​നോ അ​​ല്ല. എ​​ന്നോ​​ടു നാ​​ട്ടു​​കാ​​ര് ചോ​​ദി​​ക്കു​​ക ''നീ ​​ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര ചൊ​​വ്വ​​െ​ൻ​റ മോ​​ന​​ല്ലേ​​ടാ?'' എ​​ന്നാ​​ണ്. ''അ​​തേ'' എ​​ന്നു ഞാ​​ന്‍ അ​​ഭി​​മാ​​ന​​ത്തോ​​ടെ​​യാ​​ണ് പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​തി​​നൊ​​രു മ​​റു​​വ​​ശ​​വു​​മു​​ണ്ട്. ഉ​​യ​​ർ​ന്ന ജാ​​തി​​യി​​ലു​​ള്ള​​വ​​ര്‍ നാ​​യ​​ന്മാ​​ര്‍, ന​​മ്പൂ​​തി​​രി​​മാ​​രൊ​​ക്കെ പു​​ല​​യ​​രെ ജാ​​തി​​പ്പേ​​ര് വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ത​​ക​​ര്‍ക്കാ​​ന്‍ ത​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​തി​​ല്‍ ന​​മ്മ​​ള്‍ ത​​ക​​രാ​​തി​​രു​​ന്ന​ാ​ല്‍ മ​​തി. ചി​​ല രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​ര്‍ അ​​ട​​ക്കം ഇ​​ന്നും അ​​ത് ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഒ​​രു​​ത്ത​​ന്‍ ഉ​​യ​​ര്‍ന്നുവ​​ന്നാ​​ല്‍ അ​​വ​നെ അ​​ട​​ച്ചാ​​ക്ഷേ​​പി​​ക്കു​​ക. അ​​വ​​ര്‍ അ​​ത് അ​​ങ്ങ​​നെ ജാ​​തീ​​യ​​മാ​​യിത​​ന്നെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്.

അയ്യൻകാളി, നാരായണ ഗുരു, സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ

ആ​​ഫ്രി​​ക്ക​​യി​​ല്‍ ഒ​​രു​വി​​ഭാ​​ഗം ആ​​ദി​​വാ​​സി സ​​മൂ​​ഹ​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ര്‍ക്ക് മ​​രം വെ​​ട്ടാ​​ന്‍ പാ​​ടി​​ല്ല. അ​​തേ​സ​​മ​​യം അ​​വ​​ര്‍ക്ക് മ​​രം ആ​​വ​​ശ്യ​​വു​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ര്‍ അ​​തു​കൊ​​ണ്ട് മ​​ര​​ത്തി​​െ​ൻ​റ അ​​ടു​​ത്തു പോ​​യി മ​​ര​​ത്തി​​നെ തെ​​റി പ​​റ​​യും. ഒ​​രു ഗാ​​ങ് ആ​​യി ചെ​​ന്നി​​ട്ടാ​​ണ് തെ​​റി പ​​റ​​യു​​ക. ഒ​​രു ഗാ​​ങ് പോ​​യി​​ക്ക​​ഴി​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ അ​​ടു​​ത്ത ഗാ​​ങ് പോ​​കും. അ​​ങ്ങ​​നെ തെ​​റി​​യോ​​ട് തെ​​റി. ഇ​​ങ്ങ​​നെ പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ ഈ ​​മ​​രം ഉ​​ണ​​ങ്ങും എ​​ന്നാ​​ണ് അ​​വ​​രു​​ടെ വി​​ശ്വാ​​സം. കാ​​ര​​ണം നെ​​ഗ​​റ്റി​​വ് എ​​ന​​ര്‍ജി ആ​​ണ് അ​​ങ്ങോ​​ട്ട് ചെ​​ല്ലു​​ന്ന​​ത്. അ​​ങ്ങ​​നെ തെ​​റി കേ​​ട്ടു മ​​രം ഉ​​ണ​​ങ്ങി​ക്ക​​ഴി​​യു​​മ്പോ​​ള്‍ മ​​രം വീ​​ഴും. ആ ​​മ​​രം പി​​ന്നീ​​ട് ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളു​​ടെ ആ​​വ​​ശ്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് വേ​​ണ്ടി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കും. ഇ​​തു​പോ​​ലെ​​യാ​​ണ് ഉ​​ന്ന​​ത ജാ​​തി​​ക്കാ​​രു​​ടെ ജാ​​തി അ​​തി​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ ഇ​​വി​​ടെ​​യും ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ജാ​​തി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യും കൂ​​ടെ ആ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ 'ചെ​​റ്റ' എ​​ന്നാ​​ല്‍ മോ​​ശം പ​​ദ​​മാ​​ണ്. ചെ​​റ്റ എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ യ​​ഥാ​​ർ​ഥ​​ത്തി​​ല്‍ എ​​ന്താ​​ണ്? പു​​ല​​യ​​െ​ൻ​റ വീ​​ടി​​നെ ആ​​ണ് ചെ​​റ്റ എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്.​ അ​​ല്ലാ​​തെ അ​​ത് മോ​​ശ​​മാ​​യി​​ട്ടു​​ള്ള സ്ഥ​​ല​​മ​​ല്ല. ''ഏ​​നെ​​െ​ൻ​റ ചെ​​റ്റ​​യി​​ല്‍ പോ​​ണു'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത് ''ഫ...​​ചെ​​റ്റേ'' എ​​ന്നു മാ​​റ്റി അ​​ധഃ​പ​​തി​​ച്ച​​വ​​ന്‍ എ​​ന്നാ​​ക്കി. പു​​ല​​യ​​ന്‍ അ​​ത് അ​​ധഃ​പ​​തി​​ച്ച​താ​​യി​​ട്ട​​ല്ല കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ല്‍ ജാ​​തി​​വാ​​ദി​​ക​​ള്‍ അ​​തി​​നെ അ​​ധഃ​പ​​തി​​ച്ച മോ​​ശ​​മാ​​യ കാ​​ര്യ​​മാ​​ക്കി ചി​​ത്രീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ന്‍ ശ്ര​​മി​​ച്ചു. ആ ​​സ്ഥാ​​പി​​ക്ക​​ലി​​ല്‍ അ​​വ​​ര്‍ വി​​ജ​​യി​​ച്ചു. അ​​തുപോ​​ലെ ചാ​​ത്ത​​ന്‍ എ​​ന്നാ​​ല്‍ അ​​ധ​ഃ​കൃ​​ത​​െ​ൻ​റ പ​​ണ്ഡി​​ത​​ന്‍ ആ​​ണ്. 'ചാ​​ത്ത​​ന്‍സ്' എ​​ന്നാ​​ല്‍ ഒ​​രു പേ​​ര​​ല്ല ഡി​​ഗ്രി ആ​​ണ്. എ​​ത്ര​​യോ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ പ​​ണ്ഡി​​ത​​ന്‍ ആ​​യ​​വ​​രെ​​യൊ​​ക്കെ 'സാ​​ക്ഷാ​​ല്‍ ശ്രീ​​മാ​​ന്‍ ചാ​​ത്ത​​ന്‍സ്' എ​​ന്നാ​​ണ് പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. ചാ​​ത്ത​​ന്‍സ് എ​​ന്ന​​ത് ബ​​ഹു​​മാ​​ന​​പൂ​​ര്‍വം വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന പേ​​രാ​​ണ്. അ​​തി​​പ്പോ​​ള്‍ ഏ​​റ്റ​​വും മോ​​ശം സാ​​ധ​​ന​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പേ​​രാ​​ക്കി മാ​​റ്റി. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ മോ​​ശം സാ​​ധ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ 'ചാ​​ത്ത​​ന്‍ സാ​​ധ​​നം' ആ​​ണ് എ​​ന്നു പ​​റ​​യാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി.

ജാ​​തി​​പ്പേ​​രു വി​​ളി​​ച്ച് എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു സ​​ലി​​മേ​​ട്ട​​നെ​​തി​​രെ​​യും ഒ​​രു കേ​​സ് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ല്ലോ?

അ​​തൊ​​രു ര​​സ​​ക​​ര​​മാ​​യ ക​​ഥ​​യാ​​ണ്. വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് മു​​മ്പ് ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ന്‍ ജ​​യ​​ന്‍ എ​​ന്ന എ​​െ​ൻ​റ സു​​ഹൃ​​ത്ത് വ​​ന്നു എ​​ന്നോ​​ട്​ അ​​വ​​െ​ൻ​റ ഒ​​രു ദ​​ലി​​ത് സു​​ഹൃ​​ത്തി​​ന് വീ​​ടി​​ല്ല എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​യാ​​ളെ സ​​ഹാ​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ വേ​​ണ്ടി ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഒ​​രു കാ​​സ​​റ്റ് ഇ​​റ​​ക്കാ​​ന്‍ തീ​​രു​​മാ​​നി​​ച്ചു. മ​​ണി​​യു​​ണ്ട്, ഞാ​​നു​​ണ്ട്, ജ​​യ​​ന്‍, സ​​ജീ​​വ് അ​​ങ്ങ​​നെ ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഒ​​രു ഗാ​​ങ് ആ​​ണ് മു​​ന്നി​​ട്ടി​​റ​​ങ്ങി​​യ​​ത്. ഞ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ഈ ​​കാ​​സ​​റ്റി​​ലെ ഐ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഒ​​രു ചാ​​രി​​റ്റി എ​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ലാ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഈ ​​കാ​​സ​​റ്റ് ചെ​​യ്ത​​ത്. ഈ ​​കാ​​സ​​റ്റി​​െ​ൻ​റ സ്ക്രി​​പ്റ്റി​​ല്‍ കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍ കു​​ട്ടി നാ​​യ​​ര്‍ ഏ​​ത് ജാ​​തി​​യി​​ല്‍പെ​​ട്ട ആ​​ളാ​​ണ് എ​​ന്നൊ​​രു കാ​​ര്യം ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ല്ലാ​​വ​​രും എ​​ല്ലാ ജാ​​തി​​യും പ​​റ​​ഞ്ഞു. സ്ക്രി​​പ്റ്റി​​ന് അ​​നു​​സ​​രി​​ച്ചു ഞാ​​ന്‍ ഉ​​ള്ളാ​​ട​​ന്‍ എ​​ന്നാ​​ണ് പ​​റ​​യേ​​ണ്ട​​ത്. പ​​രി​​പാ​​ടി ക​​ഴി​​ഞ്ഞു കാ​​സ​​റ്റ് ക​​ച്ച​​വ​​ടം ചെ​​യ്തു. അ​​മ്പ​​തി​​നാ​​യി​​രം രൂ​​പ​​യോ​​ളം അ​​ന്ന് കി​​ട്ടി. വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് ശേ​​ഷം, ഞാ​​ന്‍ സി​​നി​​മാ ന​​ട​​ന്‍ ആ​​യ​​തി​​നു ശേ​​ഷം എ​​െൻറ വീ​​ട്ടി​​ന് മു​​ന്നി​​ല്‍ പൊ​ലീ​​സു​​കാ​​ര്‍ നി​​ല്‍ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​റ​​സ്​​റ്റ്​ വാ​​റ​​ൻ​റു​​ണ്ട് എ​​ന്നാ​​ണ് പൊ​​ലീ​​സു​​കാ​​ര്‍ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. ഞാ​​ന്‍ പേ​​ടി​​ച്ചുപോ​​യി. ഉ​​ള്ളാ​​ട മ​​ഹാ​​സ​​ഭ കേ​​സ് കൊ​​ടു​​ത്തി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. പ​​ണ്ട് ഞാ​​ന്‍ ആ ​​കാ​​സ​​റ്റി​​ല്‍ കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍കു​​ട്ടി നാ​​യ​​രു​​ടെ ജാ​​തി ഉ​​ള്ളാ​​ട​​ന്‍ എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​നാ​​ണ് കേ​​സ്. മ​​ണി​​യും സ​​ജീ​​വും ഉ​​ള്ളാ​​ട​​ന്‍ എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. മ​​ണി​​യും സ​​ജീ​​വും ദ​​ലി​​ത​​ര്‍ ആ​​യ​​തു​കൊ​​ണ്ട് അ​​വ​​ര്‍ക്കെ​​തി​​രെ കേ​​സ് വ​​ന്നി​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ എ​​നി​​ക്കെ​​തി​​രെ കേ​​സ് വ​​ന്നു. അ​​വ​​ര്‍ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്​ ദ​​ലി​​ത​​ര്‍ക്ക് ദ​​ലി​​ത​​രു​​ടെ ജാ​​തി പ​​റ​​യാം, ഞാ​​ന്‍ ഈ​​ഴ​​വ​​നാ​​യ​തു​കൊ​​ണ്ട് പ​​റ​​യാ​​ന്‍ പാ​​ടി​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണ്. അ​​ങ്ങ​​നെ ഞാ​​ന്‍ നി​​ര​​ന്ത​​രം കോ​​ട​​തി ക​​യ​​റി ഇ​​റ​​ങ്ങാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. ഇ​​വ​​രു​​ടെ അ​​സോ​​സി​​യേ​​ഷ​​നു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ടാ​​ന്‍ ശ്ര​​മം ന​​ട​​ത്തി. ഒ​​രു ര​​ക്ഷ​​യു​​മി​​ല്ല. എ​​ന്നെ അ​​റ​​സ്​​റ്റ്​ ചെ​​യ്തു എ​​റ​​ണാ​​കു​​ളം ഹൈ​​കോ​​ട​​തി​​യി​​ലാ​​ണ് ഹാ​​ജ​​രാ​​ക്കി​​യ​​ത്. ഹ​​രി​​ശ്രീ വേ​​ണു എ​​ന്ന സു​​ഹൃ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ജാ​​മ്യ​​ത്തി​​ല്‍ എ​​ന്നെ വി​​ട്ടു. പി​​ന്നെ സ്ഥി​​രം കോ​​ട​​തി ക​​യ​​റി ഇ​​റ​​ങ്ങ​​ലാ​​യി. ഒ​​രു ദി​​വ​​സം ഞാ​​ന്‍ സെ​​ഷ​​ന്‍ കോ​​ട​​തി​​യി​​ല്‍ നി​​ല്‍ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ജ​​ഗ​​തി ചേ​​ട്ട​​െ​ൻ​റ വി​​തു​​ര കേ​​സ് ന​​ട​​ന്നു​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​ന്ന് കേ​​സ് ക​​ഴി​​ഞ്ഞു ജ​​ഗ​​തി ചേ​​ട്ട​​ന്‍ കോ​​ട്ട​​യ​​ത്തേ​​ക്ക് മ​​ട​​ങ്ങു​​ന്നു. ഞാ​​ന്‍ കോ​​ട​​തി​​യി​​ല്‍ ഒ​​പ്പി​​ടാ​​ന്‍ ചെ​​ന്ന​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​വി​​ടെ ഉ​​ള്ള​​വ​​ര്‍ ഭ​​യ​​ങ്ക​​ര ചി​​രി​​യാ​​ണ്. ''ഒ​​രു കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​ന്‍ പോ​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ മ​​റ്റൊ​​രു കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​ന്‍ വ​​ന്നു'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ണ് ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ന്ന് വ​​ണ്ടി​​യി​​ല്‍നി​​ന്ന്​ എ​​െൻറ വ​​ക്കീ​​ല്‍ എ​​ന്നോ​​ടു പ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​ണ്: ''ജ​​ഗ​​തി ചേ​​ട്ട​​ന്‍ ചെ​​യ്ത​​തി​​ലും വ​​ലി​​യ തെ​​റ്റാ​​ണ് നി​​ങ്ങ​​ള്‍ ചെ​​യ്ത​​ത്.'' പി​​ന്നീ​​ട് ആ ​​കേ​​സ് ത​​ള്ളി​​പ്പോ​​യി.

താ​ങ്ക​ളു​ടെ കു​​ട്ടി​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഗ​​ള്‍ഫി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പ്ര​​വാ​​സം വ്യാ​​പ​​ക​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. മ​​ദ്രാ​​സി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പ്ര​​വാ​​സ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഈ ​​പ്ര​​വ​ാ​സ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍, ന​​ല്ല ബു​​ദ്ധി​​യു​​ള്ള ഈ​​ഴ​​വ​​ര്‍ മ​​ദ്രാ​​സി​​ല്‍ പോ​​യി ക​​ച്ച​​വ​​ടം ചെ​​യ്തു ജീ​​വി​​ച്ചു. രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍ ഈ​​ഴ​​വ​​ന്‍ 'രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍ അ​​യ്യ​രാ'​​യി..?

അ​​ച്ഛ​​െ​ൻ​റ കാ​​ല​​ത്ത് മ​​നു​​ഷ്യ​​നെ മ​​നു​​ഷ്യ​​രാ​​യി​​ട്ടു കാ​​ണു​​ന്ന ആ​​ളു​​ക​​ള്‍ ആ​​ണ് എ​​നി​​ക്കു ചു​​റ്റു​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ന്ന് ഔ​​പ​​ചാ​​രി​ക വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​​മു​​ണ്ട്. പ​​ക്ഷേ പ്ര​​ായോ​​ഗി​​ക വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം കി​​ട്ടി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. എ​​െ​ൻ​റ നാ​​ട്ടി​​ലെ ഓ​​രോ ആ​​ളു​​ം ഓ​​രോ കാ​​രി​​ക്കേ​​ച്ച​​റു​​ക​​ള്‍ ആ​​ണ്. ആ ​​കാ​​രി​​ക്കേ​​ച്ച​​റു​​ക​​ളെ വെ​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ട് ഞാ​​ന്‍ ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ ഒ​​രു പു​​സ്ത​​കം ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ര്‍ക്ക് വ​​ര്‍ഗീ​​യ​​ത ഇ​​ല്ല. എ​​ന്നാ​​ല്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യം ഉ​​ണ്ട്. പ​​ക്ഷേ അ​​ത് അ​​ന്യ​​നെ ത​​ക​​ര്‍ക്കു​​ക എ​​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യം ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ക​​മ്യൂ​​ണി​സ്​​റ്റ്​ കോ​​ട്ട ആ​​യി​​രു​​ന്നു ചി​​റ്റാ​​റ്റു​​ക​​ര. എ​​ന്നാ​​ല്‍പോ​​ലും ഒ​​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കം ഇ​​വി​​ടെ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ സം​​ഘ​​ട്ട​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടേ ഇ​​ല്ല. അ​​സാ​​ധ്യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​െ​ൻ​റ ചെ​​റു​​പ്പ​​ത്തി​​ല്‍ ചാ​​യ​​ക്ക​​ട​​ക​​ളി​​ല്‍ കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സു​​കാ​​രും ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്​​റ്റു​കാ​​രും കൂ​​ടി 'ഇ​​വ​​രി​​പ്പോ ത​​ല്ലും' എ​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ല്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ ച​​ര്‍ച്ച​ ന​​ട​​ത്തു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഒ​​ച്ച​​പ്പാ​​ടെ​​ന്ന് വെ​​ച്ചാ​​ല്‍ ഒ​​ടു​​ക്ക​​ത്തെ ഒ​​ച്ച​​പ്പാ​​ട്. വ​​ഞ്ചി​​പ്പ​​ണി​​ക്കാ​​രും മ​​ണ​​ലി​​ന് പോ​​കു​​ന്ന ആ​​ള്‍ക്കാ​​രും ചെ​​ത്തു​​കാ​​രും ഒ​​ക്കെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ ച​​ര്‍ച്ച​​ന​​ട​​ത്തും. അ​​ത് ക​​ഴി​​ഞ്ഞു ചാ​​യ കു​​ടി​​ച്ചു തോ​​ള​​ത്തു കൈ ​​ഇ​​ട്ടാ​​ണ് ഇ​​വ​​ര്‍ പ​​ണി​​ക്ക് പോ​​കു​​ന്ന​​ത്. എ​​ല്ലാ​​ത്തി​​നും അ​​തി​​​േ​ൻ​റ​​താ​​യ സ്പേ​​സ് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​വി​​ടെ ഓ​​രോ​​രോ ജാ​​തി​​ക്കാ​​ര്‍ക്കും ഓ​​രോ​​രോ ക്ഷേ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. അ​​തി​​െ​ൻ​റ എ​​ഴു​​ന്ന​​ള്ള​​ത്ത് പോ​​കു​​ന്ന​​ത് മ​​റ്റൊ​​രു ജാ​​തി​​യു​​ടെ അ​​മ്പ​​ല​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നു​​മാ​​യി​​രി​​ക്കും. വി​​ശാ​​ല​​മാ​​യ ഹൃ​​ദ​​യ​​മു​​ള്ള ചി​​റ്റാ​​റ്റു​ക​​ര എ​​ന്ന നാ​​ട്ടി​​ലെ ആ​​ളു​​ക​​ളു​​ടെ ഇ​​ട​​യി​​ല്‍നി​​ന്നു വ​​ന്ന ഒ​​രാ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ഞാ​​ന്‍. അ​​വി​​ടെ കോ​​ള​​നി​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​കും, പു​​ഴ​​ക്ക​​ര ഉ​​ണ്ടാ​​കും, വി​​വി​​ധ​​ങ്ങ​​ളാ​​യ ഭൂ​​മി​ശാ​​സ്ത്ര​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​കും. അ​​ങ്ങോ​​ട്ടു​​മി​​ങ്ങോ​​ട്ടു​​മൊ​​ന്നും പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​നും വ​​രു​​ന്ന​​തി​​നും ഭ​​ക്ഷ​​ണം ക​​ഴി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​മൊ​​ന്നും അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഒ​​രു പ്ര​​ശ്ന​​വും ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. തീ​​ര​പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്ത് താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് അ​​ര​​യ​​ന്‍മാ​​ര്‍ ആ​​ണ്. അ​​തി​​നി​​പ്പു​​റം പാ​​ട​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ക​​ര​​യി​​ല്‍ പു​​ല​​യ​​ര്‍. അ​​തി​​ന​​പ്പു​​റം താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഈ​​ഴ​​വ​​രാ​​യ തെ​​ങ്ങുചെ​​ത്തു​​കാ​​ര്‍. അ​​തി​​നി​​പ്പു​​റം ക​​യ​​ര്‍ പി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രു​​ണ്ട്. ര​​സ​​ക​​ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​െ​ൻ​റ ചെ​​റു​​പ്പ​​കാ​​ല ജീ​​വി​​തം.

എ​​​േ​ൻ​റ​​ത് മു​സ്​​ലിം പേ​​രാ​​യ സ​​ലിം എ​​ന്നാ​​ണ്. തൊ​​ട്ട​​ടു​​ത്തു​​ള്ള ചി​​റ്റാ​​റ്റു​​ക​​ര എ​​ല്‍.​പി ​സ്കൂ​​ളി​​ല്‍ ആ​​ണ് എ​​ന്നെ ചേ​​ര്‍ത്ത​​ത്. എ​​െ​ൻ​റ ടീ​​ച്ച​​ര്‍, 'സ​​ലിം' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ മു​​സ്​​ലിം എ​​ന്നു തെ​​റ്റി​​ദ്ധ​​രി​​ക്കും, അ​​തു​കൊ​​ണ്ട് പേ​​രി​​െ​ൻ​റ കൂ​​ടെ 'കു​​മാ​​ര്‍' എ​​ന്നു കൂ​​ടി ചേ​​ര്‍ക്കാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​ങ്ങ​​നെ ആ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ സ​​ലിംകു​​മാ​​ര്‍ ആ​​കു​​ന്ന​​ത്. 'കു​​മാ​​ര്‍' ടീ​​ച്ച​​റി​​െ​ൻ​റ സം​​ഭാ​​വ​​ന ആ​​ണ്. അ​​ച്ഛ​​ന്‍ 'സ​​ലിം' എ​​ന്നാ​​ണ് എ​​നി​​ക്കു പേ​​രി​​ട്ട​​ത്. അ​​ച്ഛ​​െ​ൻ​റ കാ​​ല​​ത്തെ ചെ​​റു​​പ്പ​​ക്കാ​​രു​​ടെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ബോ​​ധ​​ത്തി​​ലാ​​ണ് എ​​നി​​ക്കു ആ ​​പേ​​ര് വീ​​ണ​​ത്. ഇ​​ത് എ​​ഴു​​പ​​തു​​ക​​ളി​​ലെ തു​​ട​​ക്ക​​ത്തി​​ലെ ച​​രി​​ത്ര​​മാ​​ണ്. അ​​ന്ന് ഗ​​ള്‍ഫ്​ ബൂം ​​തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന കാ​​ല​​ഘ​​ട്ടം ആ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ന്ന് ചി​​റ്റാ​​റ്റു​​ക​​ര​​യി​​ല്‍ ഗ​​ള്‍ഫു​​കാ​​ര്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ന്നൊ​​ക്കെ ഇ​​വി​​ടെ 'മ​​ദ്രാ​​സു​​കാ​​ര്‍' ആ​​യി​​രു​​ന്നു. മ​​ദ്രാ​​സ് ആ​​യി​​രു​​ന്നു ഇ​​വി​​ട​​ത്തു​​കാ​​രു​​ടെ ഗ​​ള്‍ഫ്. സി​​ലോ​​ണി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പ്ര​​വാ​​സം അ​​തി​​നും മു​​മ്പ് ആ​​ണ്. നാ​​ൽ​പ​​ത്തി ഏ​​ഴി​​ന് മു​​മ്പ്. ബ്രി​​ട്ട​​െ​ൻ​റ കോ​​ള​​നി​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് പ​​ണി​​ക്ക് പോ​​യ​​വ​​രാ​​ണ് സി​​ലോ​​ണി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പ്ര​​വാ​​സി​​ക​​ള്‍. എ​​െ​ൻ​റ​​യൊ​​ക്കെ ചെ​​റു​​പ്പ​​കാ​​ല​​ത്ത് മ​​ദ്രാ​​സി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​യി ചാ​​യ​​ക്ക​​ട ന​​ട​​ത്തി​​യ​​വ​​രു​​ണ്ട് . ഒ​​രു വ​​ലി​​യ ത​​മാ​​ശ 'അ​​യ്യ​​ര്‍', 'നാ​​യ​​ര്‍' എ​​ന്ന ജാ​​തി​വാ​​ലു​​ക​​ള്‍ ഉ​​ള്ള ഈ​​ഴ​​വ​​ര്‍ അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ''അ​​യ്യ​​ര്‍ രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍ അ​​ല്ലേ?'' ആ ​​വ​​രു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ ശ​​രി​​ക്കും ആ ​​രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍ ഈ​​ഴ​​വ​​ന്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ന്ന് മ​​ദ്രാ​​സി​​ല്‍ തൊ​​ട്ടു​കൂ​​ടാ​​യ്മ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​വി​​ടെ ആ​​രും അ​​റി​​യാ​​ത്ത​​തു​കൊ​​ണ്ട് 'അ​​യ്യ​​ര്‍', 'നാ​​യ​​ര്‍' എ​​ന്നൊ​​ക്കെ പേ​​രി​​െ​ൻ​റ കൂ​​ടെ വാ​​ല് ചേ​​ര്‍ത്തു മ​​ദ്രാ​​സി​​ല്‍ പോ​​യി ചാ​​യ​​ക്ക​​ച്ച​​വ​​ടം ന​​ട​​ത്തി ഈ​​ഴ​​വ​​ര്‍ ജീ​​വി​​ക്കും. മ​​ദ്രാ​​സി​​ലെ 'നാ​​യ​​രു​​ടെ ചാ​​യ​ക്ക​​ട' മി​​ക്ക​​വാ​​റും ഈ​​ഴ​​വ​​രു​​ടേ​​താ​​യി​​രി​​ക്കും. ആ ​​അ​​യ്യ​​ര്‍, നാ​​യ​​ര്‍ പേ​​രു​​ക​​ള്‍ ഈ​​ഴ​​വ​​ര്‍ക്ക് പി​​ല്‍ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഇ​​വി​​ടെ​​യും കി​​ട്ടി. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ഈ​​ഴ​​വ​​നാ​​യ രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍, 'അ​​യ്യ​​ര്‍ രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍' ആ​​യി മാ​​റു​​ന്ന​​ത്. അ​​യ്യ​​ര്‍ രാ​​ഘ​​വ​​നും നാ​​യ​​ര്‍ കു​​മാ​​ര​​നു​​മൊ​​ക്കെ ഈ​​ഴ​​വ​​രാ​​യി​​രി​​ക്കും. മ​​ദ്രാ​​സി​​ല്‍ ചെ​​ല്ലു​േ​മ്പാ​ൾ ഒ​​രു പൂ​​ണൂ​​ലൊ​​ക്കെ എ​​ടു​​ത്തി​​ട്ടു നൈ​​സാ​​യി ആ​​ള്‍ക്കാ​​രെ പ​​റ്റി​​ച്ചു ചാ​​യ​​ക്ക​​ട ന​​ട​​ത്തും.

സ​​ലിമേ​​ട്ട​​ന്‍ ഒ​​രു ത​​മാ​​ശ​പ​​റ​​ച്ചി​​ലി​​ല്‍ ഞാ​​ന്‍ ഇ​​ന്ന രാ​​ജ​വം​​ശ​​ത്തെ രാ​​ജാ​​വാ​​ണ് എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട് എ​​ന്നു കേ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ട്. എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് സ്വ​​യം ഒ​​രു രാ​​ജാ​​വാ​​യും വീ​​ര​പു​​രു​​ഷ​​നും ഒ​​ക്കെ ആ​​യി പ​​റ​​യാ​​ന്‍ തോ​​ന്നു​​ന്ന​​ത്?

പ്ര​​ജാ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ല്‍വെ​​ച്ചു മ​​ന്ന​​ത്ത് പ​​ത്മ​​നാ​​ഭ​​ന്‍ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യെ കാ​​ണു​​മ്പോ​​ള്‍ ദി​​വാ​​ന്‍ ആ​​ണെ​​ന്ന് ക​​രു​​തി. അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി കോ​​െ​ട്ടാ​​ക്കെ ഇ​​ട്ടു തൊ​​പ്പി​​യൊ​​ക്കെ വെ​​ച്ചു ഒ​​രു അ​​സാ​​ധ്യ മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍ ആ​​യി ന​​ട​​ന്നു​വ​​രു​​മ്പോ​​ള്‍ മ​​ന്ന​​ത്ത് പ​​ത്മ​​നാ​​ഭ​​ന്‍ തെ​​റ്റി​ദ്ധ​​രി​​ച്ച​​താ​​ണ്. ന​​മ്മ​​ള്‍ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ന​​മ്മ​​ളെ കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്, അ​​താ​​ണ് ന​​മ്മ​​ള്‍ മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​ര്‍ക്ക്. ന​​മ്മ​​ള്‍ രാ​​ജാ​​വാ​​ണെ​​ന്ന് ന​​മ്മ​​ളെ പ​​റ​​ഞ്ഞു മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കു​​ക. പി​​ന്നെ മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​ര്‍ ന​​മ്മ​​ളെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ച്ചോ​​ളും. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​ര്‍. അ​​ൽ​പം വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​നും ചി​​ന്തി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​നു​​മൊ​​ക്കെ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കാ​​വു​​ന്ന കാ​​ര്യ​​മേ ഉ​​ള്ളൂ.

മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡു​​ക​​ളി​​ലെ ഹ്യൂ​​മ​​റു​​ക​​ള്‍ക്ക് കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ ജീ​​വി​​ത പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​വു​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. മ​​റ്റ് ഭൂ​​മി​ശാ​​സ്ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍നി​​ന്നു വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​യി കൊ​​ച്ചി​​യി​​ല്‍ വേ​​റൊ​​രു ഹ്യൂ​​മ​​ര്‍ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ടി​​രു​​ന്നു. ഇ​​തി​​െ​ൻ​റ ച​​രി​​ത്ര​​വും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ത​​യു​​മൊ​​ക്കെ എ​​ന്താ​​ണ് ? കെ.​​പി.​എ.​​സി പോ​​ലു​​ള്ള നാ​​ട​​ക​പ്ര​​സ്ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍ ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നു മെ​​ല്ലെ പി​​ന്‍വാ​​ങ്ങി തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന കാ​​ല​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ല്‍ ആ​​ണ് മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡു​​ക​​ള്‍ ത​​ഴ​​ച്ചു​വ​​ള​​രു​​ന്ന​​ത്..?

കെ.​​പി.​എ.​​സി അ​​തി​​െ​ൻ​റ പ​​ണി ചെ​​യ്തുക​​ഴി​​ഞ്ഞു. എ​​ന്തി​​നാ​​ണോ കെ.​​പി.​എ.​​സി രൂ​​പീ​​കൃ​​ത​​മാ​​യ​​ത് അ​​ത് നി​​ർ​വ​​ഹി​​ച്ചു ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. 'നി​​ങ്ങ​​ളെ​​ന്നെ ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്​​റ്റാ​​ക്കി' എ​​ന്ന നാ​​ട​​ക​​ത്തി​​ന്​ ഇ​​ന്ന് പ്ര​​സ​​ക്തി ഇ​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം ആ ​​കാ​​ല​​ഘ​​ട്ടം ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. അ​​ത​ത് കാ​​ല​​ത്തി​​നു ആ​​വ​​ശ്യ​​മു​​ള്ള​​ത് എ​​ന്താ​​ണോ അ​​ത് കാ​​ലം ക​​ണ്ടെ​​ത്തി​​യി​​രി​​ക്കും. അ​​തി​​നെ ഒ​​ന്നും ന​​മു​​ക്ക് ത​​ട​​ഞ്ഞു​നി​​ര്‍ത്താ​​ന്‍ പ​​റ്റു​​ക​​യി​​ല്ല. മി​​മി​​ക്രി​​യും മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡു​​ക​​ളും എ​​ല്ലാം ത​​ഴ​​ച്ചുവ​​ള​​രു​​ന്ന ഒ​​രു കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ല്‍ ആ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ വ​​ള​​ര്‍ന്ന​ത്. ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ക്കെത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ഏ​​ഷ്യാ​​നെ​​റ്റ് പോ​​ലു​​ള്ള ടെ​​ലി​വി​​ഷ​​ന്‍ ചാ​​ന​​ലു​​​ക​​ളി​​ല്‍ കോ​​മ​​ഡി പ്രോ​​ഗ്രാ​​മു​​ക​​ളൊ​​ക്കെ തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്. മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡി​​ന് എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ട് അ​​ത്ര ക​​ണ്ടു പ്ര​​ചാ​​രം കൊ​​ച്ചി​​യി​​ല്‍ കി​​ട്ടി എ​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു ചോ​​ദ്യം ആ​​ണ്. തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​വും കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ടും ഒ​​ക്കെ കൊ​​ച്ചി​​യെ ക​​ണ്ട്​ അ​​നു​​ക​​രി​​ച്ചു വ​​ന്ന​​വ​​ര്‍ ആ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ ഹ്യൂ​​മ​​റി​​ന് സ്പേ​​സ് ഉ​​ള്ള ഒ​​രു സ്ഥ​​ലം ആ​​ണ്.

ഇ​​വി​​ടെ ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സ് എ​​ന്നൊ​​രു ആ​​ളു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ല​​ര്‍ക്കും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നെ അ​​റി​​യി​​ല്ല. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഒ​​രു നാ​​ട​​കകൃ​​ത്ത് ആ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​േ​ൻ​റ​​താ​​യി ടി​​പ് ടോ​​പ് ആ​​ര്‍ട്സ് എ​​ന്നൊ​​രു ക്ല​​ബു​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​രു​​ടെ കോ​​മ​​ഡി നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. ഇ​​ത്ര​​യും ചി​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ള്‍ മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ല്‍ വേ​​റെ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. കോ​​മ​​ഡി നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ളെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് പ​​റ​​യു​​മ്പോ​​ള്‍ തീ​​ര്‍ച്ച​​യാ​​യി​​ട്ടും വ​​രേ​​ണ്ട ഒ​​രു പേ​​രാ​​ണ് ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സി​​േ​ൻ​റ​​ത്. ഏ​​ക​​ദേ​​ശം തോ​​പ്പി​​ല്‍ ഭാ​​സി​​യോ​​ടൊ​​പ്പംത​​ന്നെ വെ​​ക്കാ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​യ പേ​​രാ​​ണ് ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സി​​േ​ൻ​റ​​ത്. എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ടോ ഒ​​രു കു​​ഞ്ഞ് പോ​​ലും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പേ​​ര് പ​​റ​​യാ​​റി​​ല്ല. ശു​​ദ്ധ ഹാ​​സ്യ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​േ​ൻ​റ​​ത്. ത​​മാ​​ശ ഒ​​ന്നോ ര​​ണ്ടോ വാ​​ച​​ക​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ തീ​​ര​​ണം. ക​​റ​​ക്റ്റ് ആ​​യി പ​​റ​​യ​​ണം. പ​​റ​​യു​​ന്ന ഒ​​ന്നോ ര​​ണ്ടോ വാ​​ക്കു​​ക​​ളി​​ല്‍ അ​​ത് കി​​ട്ടി​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം. ത​​മാ​​ശ ഇ​​ൻ​റ​ല​​ക്‍ച്വ​​ല്‍ ആ​​യ ഒ​​രു കാ​​ര്യം ആ​​ണ്. അ​​ങ്ങ​​നെ ഉ​​ള്ള ഒ​​രാ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സ്. ഞാ​​ന്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ള്‍ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്തി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. എ​​ന്നെ​​പ്പോ​​ലെ അ​​മ്പ​​ത് വ​​യ​​സ്സു​​ള്ള കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലു​​ള്ള ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സി​​നെ അ​​റി​​യാ​​ത്ത​​വ​​ര്‍ ആ​​യി ആ​​രു​​മി​​ല്ല. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഹ്യൂ​​മ​​ര്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു മി​​മി​​ക്രി​​ക്കാ​​രും മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡു​കാ​​രും ഏ​​റ്റെ​​ടു​​ത്ത​​ത്. സൈ​​നു​​ദ്ദീ​​ന്‍, സി​​ദ്ദീ​ഖ്​ ലാ​​ല്‍ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ര്‍ കൗ​​ണ്ട​​റു​​ക​​ളു​​ക​​ളി​​ല്‍ പ്രാ​​വീ​​ണ്യ​​രാ​​യ​​ത് ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സി​​ല്‍നി​​ന്നു പ​​ഠി​​ച്ച​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്. ഈ ​​ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ക്കും കൗ​​ണ്ട​​റു​​ക​​ള്‍ക്കും പ്ര​​ചോ​​ദ​​നം കി​​ട്ടു​​ന്ന​​ത് കൊ​​ച്ചി ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നു​​മാ​​ണ്.


കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ കാ​​രി​​ക്കേ​​ച്ച​​റു​​ക​​ളാ​​ണ് ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സ് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​ത്. കൊ​​ങ്ങി​​ണി ഭാ​​ഷ​​യെ കൊ​​ച്ചി​​യി​​ല്‍ വ്യാ​​പ​​ക​​മാ​​യി പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​ത് ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സ് ആ​​ണ്. പ​​ല​​രും കൊ​​ച്ചി​​യി​​ല്‍ ഹ്യൂ​​മ​​റ​​സ് ആ​​യി പ​​റ​​യു​​ന്ന​​താ​​ണ് കൊ​​ങ്ങി​​ണി ഭാ​​ഷ. അ​​ത് ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സ് വ്യാ​​പ​​ക​​മാ​​യി ത​​െൻ​റ ത​​മാ​​ശ​​ക​​ളി​​ല്‍ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ഒ​​രു ചാ​​യ​​ക്ക​​ട​​യി​​ല്‍ ഒ​​രു പൊ​​ലീ​​സു​​കാ​​ര​​ന്‍ വ​​ന്നി​​ട്ട് ''ഇ​​വി​​ടെ ഇ​​രി​​ക്കാ​​ന്‍ ഒ​​രു കു​​ന്ത​​വു​​മി​​ല്ലേ?'' എ​​ന്നു ചോ​​ദി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ക​​ട​​ക്കാ​​ര​​ന്‍ ചി​​രി​​യാ​​ണ്. ''എ​​ന്താ​​ണി​​ത് ചി​​രി​​ക്ക​​ണ​​ത്​?'' എ​​ന്നു പൊ​​ലീ​​സു​​കാ​​ര​​ന്‍ ചോ​​ദി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍, ''സാ​​ര്‍ കു​​ന്ത​​ത്തി​​ല്‍ ഇ​​രി​​ക്ക​​ണ​​ത് എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണെ​​ന്ന് ഓ​​ര്‍ത്തു ചി​​രി​​ച്ചു പോ​​യ​​താ​​ണ്'' എ​​ന്ന​​താ​​ണ്​ കൊ​​ച്ചി​​ക്കാ​​രു​​ടെ കൗ​​ണ്ട​​ര്‍. ഇ​​തു​പോ​​ലു​​ള്ള കൗ​​ണ്ട​​റു​​ക​​ള്‍ ആ​​ണ് പി​​ന്നീ​​ട് ''മ​​ത്താ​​യി​​ച്ച​​ന്‍ ഉ​​ണ്ടോ?'' ''ഇ​​ല്ല, ഉ​​ണ്ടി​​ല്ല, ഉ​​ണ്ണാ​​ന്‍ പോ​​ണേ ഉ​​ള്ളൂ...​എ​​ന്തേ ഉ​​ണ്ണ​​ണോ?'' എ​​ന്നു സി​​ദ്ദീ​ഖ്​ ലാ​​ലി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ള​​രു​​ന്ന​​ത്. സൈ​​നു​​ദ്ദീ​​ന്‍ ഇ​​ത്ത​​രം കൗ​​ണ്ട​​റു​​ക​​ളു​​ടെ വ​​ള​​രെ ന​​ല്ല പ്ര​​ചാ​​ര​​ക​​ന്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​രം ത​​മാ​​ശ​​ക​​ളു​​ടെ ഉ​​പ​​ജ്​​ഞാ​​താ​​വാ​​യ ടി​​പ് ടോ​​പ് അ​​സീ​​സി​​നൊ​​ന്നും ഒ​​രു സ്ഥാ​​ന​​വും കേ​​ര​​ള​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍ കി​​ട്ടി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. ഈ ​​കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ള്‍ വാ​​യി​​ച്ചാ​​ല്‍ ചി​​രി​​ച്ചു ചി​​രി​​ച്ച്​ ന​​മ്മ​​ള്‍ മ​​ണ്ണ് ക​​പ്പും. മ​​മ്മൂ​​ക്ക അ​​ട​​ക്കം ഈ ​​നാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ള്‍ ക​​ളി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ഈ ​​നാ​​ട​​കം ക​​ളി​​ക്കാ​​ത്ത​​വ​​രാ​​യി ആ ​​പ്രാ​​യ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള​​വ​​ര്‍ ആ​​രു​​മി​​ല്ല.

കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ ഒ​​രു നാ​​ട​​ക​​ത്തി​​ല്‍ ഒ​​രു ആം​​ഗ്ലോ ഇ​​ന്ത്യ​​ന്‍ സ്ത്രീ ​​ആ​​ണ് ശ​​കു​​ന്ത​​ള ആ​​യി അ​​ഭി​​ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ദു​​ഷ്യ​​ന്ത​​ന്‍ ആ​​യി കൊ​​ങ്ങി​​ണി സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ല്‍ പെ​​ട്ട ഒ​​രാ​​ളും. ഒ​​രു വ​​യോ​​ജ​​ന വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ കേ​​ന്ദ്ര​​ത്തി​​ല്‍ ഒ​​രു അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​ന്‍ ഈ ​​നാ​​ട​​കം പ​​ഠി​​പ്പി​​ച്ചുകൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ശ​​കു​​ന്ത​​ള ന​​ട​​ന്നു​പോ​​കു​​മ്പോ​​ള്‍ കാ​​ലി​​ല്‍ ദ​​ര്‍ഭ​​മു​​ന കൊ​​ള്ള​​ണം. പ​​ക്ഷേ 'ശ​​കു​​ന്ത​​ള' ദ​​ര്‍ഭ​​മു​​ന ക​​ഴി​​ഞ്ഞും ന​​ട​​ന്നു​പോ​​യി​​ക്ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. ദ​​ര്‍ഭ​​മു​​ന കൊ​​ണ്ടി​​ല്ല. അ​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​ന്‍ ''ദ​​ര്‍ഭ​​മു​​ന...​ദ​​ര്‍ഭ​മു​​ന'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ശ​​കു​​ന്ത​​ള ''ഓ...​ഐ ഫോ​​ര്‍ഗെ​​റ്റ്'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ണ് തി​​രി​​ഞ്ഞു വ​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ദു​​ഷ്യ​​ന്ത​​നാ​​യി അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന കൊ​​ങ്ങി​​ണി മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍ ആ ​​ഭാ​​ഷാ​ശൈ​​ലി​​യി​​ല്‍ പ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​ണ്: ''സ​​റി​​യാ​​ണ്...​പു​​റ​​കോ​​ട്ടു വ​​റ​​ണം...'' ഇ​​ത്ത​​രം ത​​മാ​​ശ​​ക​​ളു​​ടെ ഘോ​​ഷ​​യാ​​ത്ര​​യാ​​ണ് കൊ​​ച്ചി​​യി​​ല്‍. ഇ​​ത്ത​​രം ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളെ ഒ​​ക്കെ എ​​ടു​​ത്തു​കൊ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു ഞാ​​നൊ​​ക്കെ മോ​​ണോ ആ​​ക്ട് ആ​​ദ്യം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​ത്. മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡ് പോ​​ലു​​ള്ള ക​​ലാരൂ​​പ​​ങ്ങ​​ള്‍ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തി​​ന് ന​​ല്ല ഒ​​രു ബേ​​സ് ഇ​​ത്ത​​രം ക​​ലാ​​രൂ​​പ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു.

കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​യു​​ടെ വീ​​ട്ടി​​ല്‍നി​​ന്നും ച​​ക്ക മോ​​ഷ്​​ടി​ച്ച ക​​ള്ള​​നെ വി​​സ്ത​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു മി​​മി​​ക്രി ചെ​​റു​​പ്പ​കാ​​ല​​ത്ത് ഞാ​​ന്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ക​​ള്ള​​ന്‍ കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​യു​​ടെ വീ​​ട്ടി​​ല്‍നി​​ന്നു ച​​ക്ക മോ​​ഷ്​​ടി​​ക്കാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. ക​​ള്ള​​നെ പി​​ടി​​ക്കാ​​ന്‍ കൊ​​ങ്ങി​​ണി പ്ലാ​​വി​​െ​ൻ​റ അ​​ടു​​ത്ത്​ ഒ​​ത്തി​​രി ദി​​വ​​സം കാ​​ത്തി​​രു​​ന്നു. ഒ​​രു​ദി​​വ​​സം കൊ​​ങ്ങി​​ണി കാ​​ത്തി​​രു​​ന്ന​​പ്പോ​​ള്‍ ക​​ള്ള​​ന്‍ വ​​ന്നു. ക​​ള്ള​​ന് പ്ലാ​​വി​​ല്‍ ക​​യ​​റാ​​ന്‍ പ​​റ്റു​​ന്നി​​ല്ല. കൊ​​ങ്ങി​​ണി പ്ലാ​​വി​​െ​ൻ​റ താ​​ഴെ കു​​നി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു കൊ​​ടു​​ത്തു. കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​യു​​ടെ ദേ​​ഹ​​ത്ത് ച​​വി​ട്ടി​​യി​​ട്ടു ക​​ള്ള​​ന്‍ ച​​ക്ക​​യി​​ടാ​​ന്‍ ക​​യ​​റി. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ആ​​രോ ചോ​​ദി​​ച്ചു: ''ത​​നി​​ക്ക് അ​​പ്പോ​​ള്‍ പി​​ടി​​ക്കാ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ലേ?'' അ​​പ്പോ​​ള്‍ കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​യു​​ടെ മ​​റു​​പ​​ടി: ''അ​​തെ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ ശ​​രി​​യാ​​വു​​ക? ക​​ള്ള​​ന്‍ ച​​ക്ക ക​​ട്ടി​​ട്ടി​​ല്ല​​ല്ലോ.'' ക​​ള്ള​​ന്‍ ച​​ക്ക ഇ​​ട്ടു താ​​ഴെ അ​​യാ​​ളു​​ടെ മു​​തു​​കി​​ല്‍ ച​​വി​ട്ടി ഇ​​റ​​ങ്ങി. ''അ​​പ്പോ​​ള്‍ ത​​നി​​ക്ക് പി​​ടി​​ക്കാ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ലേ?'' കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​യോ​​ട് വീ​​ണ്ടും ചോ​​ദ്യം. ''അ​​ല്ല ക​​ള്ള​​ന്‍ ക​​ട്ട്കൊ​​ണ്ട് പോ​​യി​​ല്ല​​ല്ലോ. പ്ലാ​​വി​​ല​​ല്ലെ. വ​​ര​​ട്ടെ ക​​ള്ള​​ന്‍ താ​​ഴെ വ​​ന്നി​​ട്ട് പി​​ടി​​ക്കാം'' എ​​ന്നു കൊ​​ങ്ങി​​ണി. ഏ​​റ്റ​​വും അ​​വ​​സാ​​നം കൊ​​ങ്ങി​​ണി ക​​ള്ള​​നോ​​ട് ''എ​​ടോ ത​​നി​​ക്കൊ​​ന്നും ക​​ക്കാ​​ന്‍ നാ​​ണ​​മി​​ല്ല​​ല്ലോ​​ടോ?'' എ​​ന്നു ചോ​​ദി​​ച്ചു എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു​കൊ​​ണ്ട് സ്വ​​യം അ​​ഭി​​മാ​​നംകൊ​​ള്ളു​​ക​​യാ​​ണ്. ഈ ​​ഹ്യൂ​​മ​​റി​​െ​ൻ​റ ആ​​ഴ​​വും യാ​​ത്ര​​യും ഭ​​യ​​ങ്ക​​ര​​മാ​​ണ്.

താ​ങ്ക​ൾ തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന കാ​​ല​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലും ഇ​​പ്പോ​ഴും ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന്മാ​​ര്‍ക്കും ക​​ല​​യു​​ടെ സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​ത​​ക്കും വ​​ലി​​യ വ്യ​​ത്യാ​​സ​​മു​​ണ്ട്. പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച്​ ഹ്യൂ​​മ​​റും സ​​റ്റ​​യ​​റു​​ക​​ളു​​മൊ​​ക്കെ പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍. പ​​ത്തു മു​​പ്പ​​തു വ​​ര്‍ഷ​​ത്തി​​ല​​ധി​​ക​​മാ​​യു​​ള്ള അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് തോ​​ന്നു​​ന്ന​​ത്?

ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡു​​ക​​ള്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ല​​ത്ത് വ​​ള​​രെ ഫ്ര​​ഷ് ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​ന്‍ ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​നി​​ല്‍ ഒ​​രു​പാ​​ട് വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡ് അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​നൊ​​ക്കെ മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡ് ചെ​​യ്യു​​ന്ന സ​​മ​​യ​​ത്ത് മ​​ത​​ത്തി​​െ​ൻ​റ​​യോ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ​​യോ അ​​സ​​ഹി​​ഷ്ണു​​ത ഇ​​ല്ലാ​​ത്ത ഒ​​രു കാ​​ല ഘ​​ട്ടം ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ന്ന്​ അ​​ങ്ങ​​നെ ചെ​​യ്യാ​​ന്‍ പ​​റ്റു​​ക​​യി​​ല്ല. ഞാ​​നാ​​ണ് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി​​ട്ടു രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​രു​​ടെ ശ​​ബ്​​ദം മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ല്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തെ​​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പ്ര​​തി​​ഫ​​ല​​നംകൂ​​ടി ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ന്ന​​ത്തെ പി​​ള്ളേ​​ര്‍ക്ക് പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ള്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ഇ​​ന്ന​​ത് പ​​റ​​യാ​​ന്‍ പാ​​ടി​​ല്ല എ​​ന്ന വി​​ല​​ങ്ങു​ത​​ടി​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. ഇ​​ന്ന​​തേ പ​​റ​​യാ​​വൂ എ​​ന്നു​​മു​​ണ്ട്. ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന്‍ ഇ​​ന്ന് വ​​ള​​രെ പേ​​ടി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന അ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ലാ​​ണ്. 1993ല്‍ ​ഒ​​രു സം​​ഭ​​വം ഉ​​ണ്ടാ​​യി. ആ​​ലു​​വ ശാ​​രി​​ക എ​​ന്നൊ​​രു ട്രൂ​​പ്പി​​ല്‍ ഞാ​​ന്‍ പ​​രി​​പാ​​ടി​ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. അ​​ന്നാ​​ണ് എ​​നി​​ക്കു ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി​​ട്ടു മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ല്‍ യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി പ്രൈ​​സ് കി​​ട്ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​ന്ന് തൃ​​ശൂ​​രി​​ന​​ടു​​ത്ത് എ​​നി​​ക്കൊ​​രു പ​​രി​​പാ​​ടി ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. തൃ​​ശൂ​​രി​​ല്‍ വ​​ള്ളി​​വ​​ട്ടം എ​​ന്ന സ്ഥ​​ല​​ത്താ​​ണ് പ​​രി​​പാ​​ടി. ഞാ​​ന്‍ അ​​വി​​ടെ ചെ​​ന്നു. നേ​​ര​​ത്തേ പ​​റ​​ഞ്ഞ 'കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​യു​​ടെ​​യും ച​​ക്ക​​യു​​ടെ​​യും' ക​​ഥ അ​​വി​​ടെ ഒ​​രു ഐ​​റ്റം ആ​​ണ്. ഏ​​റ്റ​​വും അ​​വ​​സാ​​ന​​മാ​​ണ് എ​​െ​ൻ​റ ഈ ​​ഐ​​റ്റം. പ​​ക്ഷേ ഞാ​​ന്‍ പ​​രി​​പാ​​ടി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​ട്ട്​ ഒ​​രാ​​ള്‍പോ​​ലും ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. ത​​മാ​​ശ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​ട്ട്​ ചി​​രി​​ച്ചി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ അ​​തി​​ലും വ​​ലി​​യ ദു​​ര​​ന്തം വേ​​റെ ഇ​​ല്ല. ചി​​ല ആ​​ള്‍ക്കാ​​ര്‍ എ​​ന്നെ ഉ​​ദ്ദേ​​ശി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ട് മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​രോ​​ട് പ​​ച്ച​​ത്തെ​​റി പ​​റ​​യാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. അ​​ത് കൊ​​ങ്ങി​​ണി സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ലെ ഒ​​രു വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ​പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ അ​​മ്പ​​ലം ആ​​ണ്. അ​​തെ​​നി​​ക്ക​​റി​​യി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, അ​​വി​​ടെ​നി​​ന്നും അ​​ടി കി​​ട്ടാ​​തെ ഞാ​​ന്‍ ര​​ക്ഷ​​പ്പെ​​ട്ടു. അ​​തെ​​െ​ൻ​റ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ല്‍ മ​​റ​​ക്കാ​​നാ​​വാ​​ത്ത ഒ​​രു സം​​ഭ​​വം ആ​​ണ്. ആ ​​സ​​മ​​യ​​ത്തൊ​​ക്കെ ഈ ​​അ​​സ​​ഹി​​ഷ്ണു​​ത​​ക​​ള്‍ തു​​ട​​ങ്ങി​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്നു തോ​​ന്നു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ കൊ​​ങ്ങി​​ണി​​ക​​ള്‍ക്ക് ഇ​​തൊ​​ന്നും പ്ര​​ശ്ന​​മ​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു.

മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സ് ഒ​​രു എ​​സ്.​എ​​ഫ്.​ഐ ​ഭൂ​​മി​​ക ആ​​യി​​രു​​ന്ന​​ല്ലോ. എ​​സ്.​എ​​ഫ്.​ഐ​യി​​ല്‍നി​​ന്നു വേ​​റി​​ട്ട മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സി​​നെ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് നോ​​ക്കി​​ക്കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്?

മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സി​​ല്‍ ഞാ​​ന്‍ ഒ​​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ക​​ന്‍ ഒ​​ന്നു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സി​​ല്‍ പ​​ഠ​​നം ന​​ട​​ത്തി​​യ​​ത് വേ​​റെ ല​​ക്ഷ്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് വേ​​ണ്ടി ആ​​ണ്. ഇ​​പ്പൊ​​ഴും ഞാ​​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ക​​ന്‍ ഒ​​ന്നു​​മ​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ള്‍ പ​​റ​​യു​​ന്നു എ​​ന്നു മാ​​ത്ര​​മേ ഉ​​ള്ളൂ. ഞാ​​ന്‍ ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്​​റ്റു​​കാ​​രു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ളി​​ല്‍ പോ​​കാ​​റു​​ണ്ട്. ഇ​​വി​​ടെ പ​​റ​​വൂ​​രി​​ല്‍ ഇ.​​എം.​എ​​സ് പ​​ഠ​​ന​കേ​​ന്ദ്രം ഉ​​ണ്ട്. അ​​വ​​ര്‍ ഇ​​വി​​ടെ പ്ര​​ഫ​​ഷ​​ന​​ല്‍ നാ​​ട​​ക​മ​​ത്സ​​രം ന​​ട​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്നു. മൂ​​ന്നു വ​​ർ​ഷം തു​​ട​​ര്‍ച്ച​​യാ​​യി ഞാ​​ന്‍ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ഉ​​ദ്​​ഘാ​​ട​​നം. ഞാ​​ന്‍ ''എ​​നി​​ക്കി​​നി പ​​റ്റി​​ല്ല'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. വേ​​റെ ആ​​രെ​​യെ​​ങ്കി​​ലും വി​​ളി​​ക്കാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​വ​​ര്‍ എ​​ന്നോ​​ടു ആ​​ളെ കൊ​​ണ്ട് കൊ​​ടു​​ക്കാ​​നാ​​ണ് പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത്. അ​​ങ്ങ​​നെ ഉ​​ദ്​​ഘാ​​ട​​ക​​നെ കൊ​​ണ്ടു​കൊ​​ടു​​ക്കേ​​ണ്ട ചു​​മ​​ത​​ലപോ​​ലും എ​​നി​​ക്കു​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യം അ​​ന്നൊ​​ക്കെ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് സ​​മ​​യ​​ത്ത് മാ​​ത്ര​​മു​​ള്ള വി​​കാ​​ര​​മാ​​ണ്. ആ ​​സ​​മ​​യ​​ത്ത് ഞാ​​ന്‍ ഇ​​വി​​ടെ ഡി.​​വൈ.​എ​​ഫ്.​ഐ ​ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന സാം​​സ്കാ​​രി​​ക പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ളി​​ല്‍ ഒ​​ക്കെ വ​​ള​​രെ ആ​​ക്ടീ​​വ് ആ​​യി​​ട്ട് നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന ആ​​ളാ​​ണ്. അ​​ല്ലാ​​തെ മാ​​ര്‍ക്സി​​സ്​​റ്റു​​കാ​​ര്‍ എ​​െ​ൻ​റ ശ​​ത്രു​​ക്ക​​ള്‍ ഒ​​ന്നു​​മ​​ല്ല.


മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സി​​ല്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​ര​​ന് രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​ര​​ന്‍ ആ​​കാം. പ്ര​​ണ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ര്‍ക്ക് പ്ര​​ണ​​യി​​ക്കാം. ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന് ക​​ലാ​​കാ​​ര​​നാ​​കാം. അ​​തി​​ലൊ​​ന്നും ഒ​​രു ത​​ട​​സ്സ​​ങ്ങ​​ളു​​മി​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സി​​ല്‍ കെ.​​എ​​സ്.​യു​​ക്കാ​​ര​​ന്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ലും എ​​സ്.​എ​​ഫ്.​ഐ​​ക്ക​ാ​രു​​ടെ ന​​ല്ല പി​​ന്തു​​ണ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​വി​​ടെ നി​​ന്നാ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി ക​​ലോ​​ത്സ​​വ​​ത്തി​​ന് പോ​​കു​​ന്ന​​ത്. അ​​വി​​ടെ കോ​ള​​ജി​​ലെ മി​​മി​​ക്രി, മോ​​ണോ ആ​​ക്ട് മ​​ത്സ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ മി​​ക്ക​​വാ​​റും ഞാ​​നാ​​ണ് ജൂ​​റി ആ​​വു​​ക. കോ​ള​​ജി​​ല്‍ പ​​ഠ​​നം ന​​ട​​ത്തു​​മ്പോ​​ഴാ​​ണ​​ത്. അ​​മ​​ല്‍ നീ​​ര​​ദ് മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സി​​ല്‍ ചെ​​യ​​ര്‍മാ​​ന്‍ ആ​​കു​​മ്പോ​​ള്‍ ഞാ​​നോ എ​​െ​ൻ​റ സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ളോ ഒ​​ക്കെ ആ​​യി​​രു​​ന്നു ജ​​ഡ്ജി​​മാ​​ര്‍. മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സ് എ​​ന്തി​​നും പ​​റ്റി​​യ കോ​​ള​​ജ് ആ​​ണ്. ആ​​രാ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്ന് ന​​മു​​ക്കൊ​​രു ല​​ക്ഷ്യം വേ​​ണം. അ​​ത് മ​​തി. എ​​നി​​ക്ക്​ അ​​ന്നേ സി​​നി​​മാ​ന​​ട​​ന്‍ ആ​​വു​​ക എ​​ന്നൊ​​രു ല​​ക്ഷ്യം ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു.

മി​​മി​​ക്രി​​ക്കും മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡി​​നും ശേ​​ഷം സി​​നി​​മ​​ക്ക്​ മു​​ന്നേ നേ​​രെ ടെ​​ലി​​വി​​ഷ​​ന്‍ സ്​​റ്റു​​ഡി​​യോ​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്കാ​​ണ് താ​​ങ്ക​​ള്‍ എ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. ഈ ​​മാ​​റ്റ​​ത്തെ ഒ​​രു ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന്‍ എ​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ല്‍ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ക​​ണ്ട​​ത്?

സി​​നി​​മാ​മോ​​ഹം ആ​​ര്‍ക്കു​​മു​​ണ്ട​​ല്ലോ. അ​​തി​​െ​ൻ​റ മു​​ന്നോ​​ടി​​യാ​​യാ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ ടെ​​ലി​​വി​​ഷ​​നി​​ല്‍ എ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. ഞാ​​ന്‍ അ​​ന്ന് ഒ​​രു​ദി​​വ​​സം മൂ​​ന്നു പ​​ട​​ങ്ങ​​ള്‍ വ​​രെ ക​​ണ്ടി​​രു​​ന്നു. സി​​നി​​മാ​ന​​ട​​ന്‍ ആ​​യ​​തി​​നു ശേ​​ഷ​​മാ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ സി​​നി​​മ കാ​​ണാ​​തെ​യാ​​യ​​ത്. മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സ് കോ​​ള​​ജി​​ല്‍ പ​​ഠ​ി​ക്കു​മ്പോ​​ള്‍ ടെ​​ലി​​വി​​ഷ​​ന്‍ അ​​വ​​താ​​ര​​ക​​ന്‍ ആ​​ണ്. 1993ൽ ​സി​​റ്റി​​ക​​ളി​​ല്‍ എ​​ല്ലാ​​യി​​ട​​ത്തും കേ​​ബി​​ള്‍ ടി.​​വി​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ എ​​െ​ൻ​റ വീ​​ട്ടി​​ല്‍ വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് ശേ​​ഷ​​മാ​​ണ് കേ​​ബി​​ള്‍ ടി.​​വി വ​​രു​​ന്ന​​ത്. സ്​​റ്റേ​​ജി​​ല്‍നി​​ന്നും ടെ​​ലി​​വി​​ഷ​​ന്‍ കാ​​മ​​റ​​യു​​ടെ മു​​ന്നി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​ല്‍ എ​​നി​​ക്കു വ​​ലി​​യ വ്യ​​ത്യാ​​സം ഒ​​ന്നും തോ​​ന്നി​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. കാ​​മ​​റ​​ക​​ള്‍ മു​​ന്നി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ന്നോ കാ​​ണി​​ക​​ള്‍ മു​​ന്നി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ന്നോ എ​​ന്ന​​ത് എ​​െ​ൻ​റ വി​​ഷ​​യ​​മ​​ല്ല. ചി​​ല​​പ്പോ മു​​ന്നി​​ല്‍ അ​​ഞ്ചു പേ​​രു​​ണ്ടാ​​കും, ചി​​ല​​പ്പോ​​ള്‍ പ​​തി​​നാ​​യി​​രം പേ​​രു​​ണ്ടാ​​കും, ചി​​ല​​പ്പോ​​ള്‍ കാ​​മ​​റ​പോ​​ലു​​ള്ള ഒ​​രു മെ​​ഷീ​​ന്‍ ആ​​യി​​രി​​ക്കും. ഇ​​തൊ​​ന്നും എ​​െ​ൻ​റ വി​​ഷ​​യ​​മ​​ല്ല. ക​​ലാ​​കാ​​ര​​നെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ചി​​ട​​ത്തോ​​ളം ആ​​ര് മു​​ന്നി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ന്നു എ​​ന്ന​​തൊ​​രു​ വി​​ഷ​​യ​​മേ അ​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ ഞാ​​ന്‍ എ​​ന്ത​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു എ​​ന്ന​​താ​​ണു കാ​​ര്യം. ചി​​ല ആ​​ള്‍ക്കാ​​ര്‍ ''ആ​​ളു​​ക​​ള്‍ കു​​റ​​വാ​​യ​​തി​​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ല്‍ പ​​രി​​പാ​​ടി അ​​ത്ര സു​​ഖ​​ക​​രം ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല'' എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തു കേ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​തി​​ലൊ​​ന്നും ഒ​​രു കാ​​ര്യ​​വു​​മി​​ല്ല. ഓ​​രോ മാ​​ധ്യ​​മ​​ത്തി​​നും അ​​തി​​​േ​ൻ​റ​​താ​​യ സാ​​ങ്കേ​​തി​​ക​​ത​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​​ണ്ട് ത​​ന്നെ സാ​​ങ്കേ​​തി​​ക​​ത വ്യ​​ത്യാ​​സം ഒ​​രു ക​​ലാ​​കാ​​ര​​െ​ൻ​റ പെ​​ര്‍ഫോ​​മ​​ന്‍സി​​നെ ബാ​​ധി​​ക്കേ​​ണ്ട കാ​​ര്യ​​മി​​ല്ല. ഇ​​പ്പോ ഒ​​രു നാ​​ട​​കം ഇ​​ന്ന് ത​​ന്നെ​​യെ​​ടു​​ത്ത് ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മു​​ന്നി​​ല്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ക അ​​ല്ല​​ല്ലോ. അ​​ത് ചി​​ല​​പ്പോ​​ള്‍ ഒ​​രു മാ​​സ​​ത്തോ​​ള​​മൊ​​ക്കെ പ​​ഠി​​ച്ച്​ അ​​തി​​​േ​ൻ​റ​​താ​​യ മാ​​ധ്യ​​മ​​ത്തി​​ല്‍ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കേ​​ണ്ട​​ത്. ഞാ​​ന്‍ ഒ​​രു നാ​​ട​​ക ട്രൂ​​പ്പി​​െൻ​റ ഉ​​ട​​മ​​സ്ഥ​​ന്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്ന ആ​​ളാ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ നാ​​ട​​ക​​ത്തി​​ല്‍ അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള ഒ​​രാ​​ളാ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ ഒ​​രു മാ​​സ​​ത്തോ​​ളം ഒ​​രു നാ​​ട​​ക​​ത്തെ ഒ​​റ്റ​​ക്ക് ഇ​​രു​​ന്നു പ​​ഠി​​ച്ചു, സം​​ഘം ചേ​​ര്‍ന്ന് പ​​ഠി​​ച്ചു, അ​​തി​​ല്‍ സം​​ഗീ​​തം ചേ​​ര്‍ത്തു, അ​​തി​​ന്​ ലൈ​​റ്റ് പോ​​ലു​​ള്ള മ​​റ്റ് എ​​ഫ​​ക്ടു​​ക​​ള്‍ ആ​​ഡ് ചെ​​യ്തു. എ​​ന്നി​​ട്ടാ​​ണ് പ്രേ​​ക്ഷ​​ക​​രു​​ടെ മു​​ന്നി​​ല്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത് ത​​ന്നെ​​യ​​ല്ലേ സി​​നി​​മ​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. ടെലിവിഷനി​​ല്‍ പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ള്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​തോ​​ടെ ജീ​​വി​​തം മാ​​റി. കു​​റ​​ച്ചു​കൂ​​ടി സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ഭ​​ദ്ര​​ത ഉ​​ണ്ടാ​​യി. കൂ​​ടു​​ത​​ല്‍ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ അ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. പ​​ക്ഷേ അ​​ന്നും ഞാ​​ന്‍ പൈ​​സ​​ക്ക് വ​​ലി​​യ പ്രാ​​ധാ​​ന്യം കൊ​​ടു​​ത്തി​​ട്ടി​​ല്ല. 750 രൂ​​പ ആ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ന്ന് ഒ​​രു എ​​പ്പി​​സോ​​ഡി​​ന് എ​​നി​​ക്ക്​ ഏ​​ഷ്യാ​​നെ​​റ്റി​​ല്‍നി​​ന്നു കി​​ട്ടി​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. സി​​നി​​മാ​​ല​ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന സ​​മ​​യ​​ത്ത് എ​​െ​ൻ​റ വീ​​ട്ടി​​ല്‍ ടി.​​വി ഇ​​ല്ല. അ​​ന്നൊ​​രു ടി.​​വി​യും ​വി.​സി.​​ആ​​റും വാ​​ട​​ക​​ക്കു എ​​ടു​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ങ്കി​​ല്‍ ത​​ന്നെ അ​​ഞ്ഞൂ​​റു രൂ​​പ ആ​​കു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ന്ന് എ​​െ​ൻ​റ സ്ക്രി​​പ്റ്റു​​ക​​ൾ ഞാ​​ന്‍ ത​​ന്നെ ആ​​ണ് എ​​ഴു​​തി​​യ​​ത്. ഇ​​ന്ന് ടി.​​വി പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ള്‍ക്ക് സ്ക്രി​​പ്റ്റ് എ​​ഴു​​താ​​ന്‍ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ള്‍ ത​​ന്നെ​​യു​​ണ്ട്. അ​​ന്ന് അ​​ങ്ങ​​നെ ഒ​​ന്നു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ഇ​​ന്ന് ടെ​​ലി​​വി​​ഷ​​ന്‍ പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ളി​​ലെ പ്ര​ഫ​​ഷ​​ന​​ലി​​സം വ​​ള​​ര്‍ന്നു. അ​​ന്ന് ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ മോ​​ഷ്​​ടി​​ക്കി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​നൊ​​ക്കെ ന​​ല്ല ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ലും ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​രി​​ക്ക​​ലും ആ ​​ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ മോ​​ഷ്​​ടി​​ക്കാ​​ന്‍ പോ​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​തു​കൊ​​ണ്ട് ത​​ന്നെ എ​​െ​ൻ​റ സി​​നി​​മാ​​ല​​ക​​ൾ കു​​റ​​ച്ചു വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ശ്രീ​​നി ചേ​​ട്ട​​ന്‍, സി​​നി​​മാ​ന​​ട​​ന്‍ ശ്രീ​​നി​​വാ​​സ​​നെ​​യൊ​​ക്കെ പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് ത​​ന്നെ സി​​നി​​മാ​​ല ക​​ണ്ടി​​ട്ടാ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ ഒ​​രി​​ക്ക​​ല്‍ ക​​ണ്ണൂ​​ര്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നെ കു​​റി​​ച്ചു ഒ​​രു സം​​ഭ​​വം ചെ​​യ്തു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​ത് ക​​ണ്ടു. ന​​ല്ല അ​​ഭി​​പ്രാ​​യം പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഞാ​​ന്‍ ചെ​​യ്ത​​തെ​​ല്ലാം സ​​റ്റ​​യ​​റു​​ക​​ളും രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ വി​​മ​​ര്‍ശ​​ന​​ങ്ങ​​ളും ആ​​യി​​രു​​ന്നു. സ​​മ​​കാ​​ലി​ക പ്ര​​സ​​ക്തി​യു​​ള്ള സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ള്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു.

മി​​മി​​ക്രി എ​​ന്ന ക​​ല​​യെ അ​​ത്ര​​ക്ക​​ങ്ങ് ഇ​​പ്പൊ​​ഴും കേ​​ര​​ളം അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. മി​​മി​​ക്രികാ​​ല​​ത്തെ ഓ​​ർ​മ​​ക​​ള്‍ ഒ​​രു​​പാ​​ടു​​ണ്ടാ​​കു​​മ​​ല്ലോ?

ഞാ​​ന്‍ മൂ​​ന്നു​ പ്രാ​​വ​​ശ്യം യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി ക​​ലോ​​ത്സ​വ​​ത്തി​​ല്‍ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ല്‍ വി​​ന്ന​​ര്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. മൂ​​ന്നു​ പ്രാ​​വ​​ശ്യ​​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​ര്‍ ത​​ന്നെ ആ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​െ​ൻ​റ ഐ​​റ്റം. ഞാ​​ന്‍ യൂ​​നി​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി മി​​മി​​ക്രി മ​​ത്സ​ര​​ത്തി​​ന് ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി​​ട്ടു പോ​​കു​​മ്പോ​​ള്‍ കൈ​യി​​ല്‍ ഐ​​റ്റം ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ ഇ​​വി​​ടെ​നി​​ന്നു വ​​ണ്ടി ക​​യ​​റി. അ​​ന്ന് ചേ​​ര​ാ​ന​ല്ലൂ​​ര്‍ ക​​ട​​ത്തു​​ണ്ട്. ഇ​​തൊ​​ക്കെ ഇ​​ന്ന​​ല​​ത്തെ പോ​​ലെ ഞാ​​ന്‍ ഓ​​ര്‍ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ചേ​​രാ​​ന​​ല്ലൂ​​ര്‍ ഫെ​​റി​​യി​​ല്‍ ഒ​​രു പെ​​ട്ടി​​ക്ക​​ട ഉ​​ണ്ട്. രാ​​വി​​ലെ എ​​ട്ട് മ​​ണി സ​​മ​​യം. പ​​ത്തു മ​​ണി​​ക്കാ​​ണ് എ​​െ​ൻ​റ പ​​രി​​പാ​​ടി. ആ ​​പെ​​ട്ടി​​ക്ക​​ട​​യി​​ലെ പ​​ത്ര​​ത്തി​​ല്‍ ''സ​​ന്തോ​​ഷ് ട്രോ​​ഫി സെ​​മി ഫൈ​​ന​​ല്‍, കേ​​ര​​ള​​വും ക​​ര്‍ണാ​​ട​​ക​​വും ത​​മ്മി​​ല്‍ ഇ​​ന്ന് മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സ് കോ​​ള​​ജ് ഗ്രൗ​​ണ്ടി​​ല്‍ ഏ​​റ്റു​​മു​​ട്ടു​​ന്നു'' എ​​ന്നൊ​​രു വാ​​ർ​ത്ത ഞാ​​ന്‍ ക​​ണ്ടു. കൊ​​ള്ളാ​​ല്ലോ ഈ ​​സം​​ഭ​​വം എ​​ന്നെ​​നി​​ക്ക് തോ​​ന്നി. പ​​രി​​പാ​​ടി​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള ബ​​സ് യാ​​ത്ര​​യി​​ല്‍ ത​​ന്നെ ഞാ​​നെ​​െ​ൻ​റ ഐ​​റ്റം ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി. രാ​​ജേ​​ന്ദ്ര മൈ​​താ​​ന​​ത്താ​​ണ് മി​​മി​​ക്രി മ​​ത്സ​​രം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഞാ​​ന്‍ എ​​െ​ൻ​റ ഐ​​റ്റം 'കേ​​ര​​ള​​വും ക​​ര്‍ണാ​​ട​​ക​​വും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള സ​​ന്തോ​​ഷ് ട്രോ​​ഫി​​യു​​ടെ റ​​ണ്ണി​​ങ് ക​​മ​​ൻ​റ​​റി രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ നേ​​താ​​ക്ക​​ള്‍ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്​' എ​​ന്നു സെ​​റ്റ് ആ​​ക്കി. ഞാ​​ന്‍ മി​​മി​​ക്രി​​യു​​ടെ ഒ​​രു ആ​​മു​​ഖം പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത് മാ​​ത്ര​​മേ ഓ​​ർ​മ​​യു​​ള്ളൂ. കൈ​യ​​ടി അ​​ങ്ങ് ഉ​​യ​​ര്‍ന്നി​​ട്ടു പി​​ന്നെ ഞാ​​ന്‍ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ് പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തെ​​ന്ന് എ​​നി​​ക്കു ത​​ന്നെ ഓ​​ർ​മ​​യി​​ല്ല. കൈ​യ​​ടി​​ക​​ളു​​ടെ മാ​​സ്മ​​രി​​ക ലോ​​ക​​ത്താ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ത്ര​​ക്ക് ക​​റ​​ൻ​റ്​ ആ​​യി​​രു​​ന്നു ആ ​​പ​​രി​​പാ​​ടി. എ​​നി​​ക്കു ശേ​​ഷ​​മു​​ള്ള അ​​ടു​​ത്ത പ​​ത്തു ന​​മ്പ​​റു​​ക​​ള്‍ പി​​ന്നെ പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ള്‍ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​ല്ല. അ​​ത്ര​​ക്ക് കൈ​യ​​ടി​​ക​​ളു​​ടെ ഇ​​ടി​​വെ​​ട്ടും പെ​​രു​​മ​​ഴ​​യു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു ആ ​​പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക്ക്.

ഈ ​​മി​​മി​​ക്രി​​യു​​ടെ കാ​​ര്യം പ​​റ​​യു​​മ്പോ​​ള്‍, ഒ​​രു​കാ​​ല​​ത്ത് മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ ഒ​​രു ച​​ർ​ച്ച ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു: തൊ​​ണ്ണൂ​​റു​​ക​​ളി​​ലെ മി​​മി​​ക്രി സി​​നി​​മ​​ക​​ളാ​​ണ് മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​ക​​ളു​​ടെ നി​​ല​​വാ​​രം ത​​ക​​ര്‍ത്ത​​ത് എ​​ന്ന ച​​ർ​ച്ച?

ബാ​​ക്കി എ​​ല്ലാ സി​​നി​​മ​​ക​​ളും ന​​മു​​ക്ക് ഓ​​സ്​ക​​ര്‍ അ​​വാ​​ര്‍ഡു​​ക​​ള്‍ വാ​​ങ്ങി​​ച്ചു​ത​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട​​ല്ലോ? അ​തു​കൊ​​ണ്ട് കു​​ഴ​​പ്പ​​മി​​ല്ല. 'ആ​​ദാ​​മി​​െ​ൻ​റ മ​​ക​​ന്‍ അ​​ബു​​'വി​​െ​ൻ​റ സം​​വി​​ധാ​​യ​​ക​​ന്‍ സ​​ലീം അ​​ഹ​​മ്മ​​ദും നാ​​യ​​ക​​ന്‍ സ​​ലിം​കു​​മാ​​റും മി​​മി​​ക്രി​​ക്കാ​​രാ​​ണ്. അ​​വ​​രാ​​ണ് അ​​വ​​സാ​​ന​​മാ​​യി മി​​ക​​ച്ച ചി​​ത്ര​​ത്തി​​നു​​ള്ള നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​വാ​ർ​ഡ്​​ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് കൊ​​ണ്ടു​വ​​ന്ന​​ത്. സു​​രാ​​ജി​​ന് നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​​വാ​​ര്‍ഡു കി​​ട്ടി​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ എ​​ന്നോ​​ടൊ​​രു ന​ട​​ന്‍ ചോ​​ദി​​ച്ച​​ത്​ ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്: ''ഇ​​നി ബെ​​സ്​​റ്റ്​ ആ​​ക്ട​​ര്‍ അ​വാ​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടാ​​ന്‍ മി​​മി​​ക്രി പ​​ഠി​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​രു​​വോ?''

തൊ​​ണ്ണൂ​​റു​​ക​​ളി​​ൽ നി​​ല​നി​​ന്നി​​രു​​ന്ന സി​​നി​​മ​​യി​​ലെ കോ​​മി​​ക് സ​​ങ്ക​​ൽ​പ​​ങ്ങ​​ളെ പു​​തു​​ക്കി​​പ്പ​​ണി​​ഞ്ഞു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് ''എ​​ന്തി​​നോ വേ​​ണ്ടി തി​​ള​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മ്പാ​​ര്‍'' ഒ​​രു പ​​ഴ​​ഞ്ചൊ​​ല്ല് പോ​​ലെ കേ​​ര​​ള​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍ പേ​​സ്​​റ്റ്​ ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ട​​ത്. ''നീ ​​എ​​വി​​ടെ പ​​രി​​പാ​​ടി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചാ​​ലും ഇ​​ത​​ന്നെ ഗ​​തി.'' തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​രം ശ്രീ​​കു​​മാ​​റി​​ല്‍ ഇ​​രു​​ന്നാ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ കൈ​യ​​ടി​​ച്ചു വി​​സി​​ല​​ടി​​ച്ചു ആ​​ഹ്ലാ​​ദി​​ച്ച​​ത്. സ​​ലിം​കു​​മാ​​ര്‍ നി​​ര​നി​​ര​​യാ​​യ ത​​മാ​​ശ​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ കേ​​ര​​ള സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍ സ്വ​​ന്ത​​മാ​​യി ഒ​​രു ഐ​​ക്ക​​ണ്‍ ആ​​യി മാ​​റു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നോ? എ​​ങ്ങ​െന​​യാ​​ണ് ഇ​​തി​​നെ പ്രോ​​സ​സ്​ ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്?

ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന്മാ​​ര്‍ ഒ​​ന്നു വാ​​യി​​ക്ക​​ണം. സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ വീ​​ക്ഷി​​ക്ക​​ണം. സാ​​മ്പ​​ത്തി​ക​​മാ​​യ ഉ​​ന്ന​​മ​​ന​​ത്തോ​​ടൊ​​പ്പം സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​ത​​വും ഉ​​ണ്ടാ​​ക​​ണം. സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നു​​മാ​​ണ​​ല്ലോ ന​​മു​​ക്ക് എ​​ല്ലാം കി​​ട്ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത് ആ​​സ്വ​​ദി​​ക്ക​​ണം. ഞാ​​ന്‍ സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ വ​​ന്നി​​ട്ട് ഇ​​രു​​പ​​ത്തി അ​​ഞ്ചു വ​​ർ​ഷം ആ​​യി. എ​​ങ്ങ​​നെ നോ​​ക്കി​​ക്കാ​​ണു​​ന്നു എ​​ന്ന്​ എ​​ന്നോ​​ടു ചോ​​ദി​​ച്ചു. ഈ ​​ഇ​​രു​​പ​​ത്തി അ​​ഞ്ചു വ​​ർ​ഷം എ​​നി​​ക്കു ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ട്ട ഒ​​രു​​പാ​​ട് കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. എ​​നി​​ക്കു ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ട്ടു പോ​​യ ഒ​​രു ക​​മ്യൂ​​ണി​​റ്റി ലൈ​​ഫ് ഉ​​ണ്ട്. പ​​ഴ​​യ​പോ​​ലെ കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സി​​ന് വേ​​ണ്ടി എ​​നി​​ക്കു അ​​നൗ​​ണ്‍സ് ചെ​​യ്യാ​​ന്‍ പ​​റ്റു​​മോ? എ​​നി​​ക്കൊ​​രു ക​​ല്യാ​​ണ​വീ​​ട്ടി​​ല്‍ പോ​​യി പ​​ന്ത​​ലി​​ടാ​​ന്‍ പ​​റ്റു​​മോ? എ​​െ​ൻ​റ വീ​​ട്ടി​​ല്‍പോ​​ലും കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ല്‍ ഒ​​രു സം​​സാ​​ര​​ത്തി​​ല്‍ പ​​ങ്കെ​​ടു​​ക്കാ​​ന്‍ ചെ​​ല്ലുേ​മ്പാ​ൾ അ​​വ​​ര്‍ വി​​ഷ​​യം മാ​​റ്റി​​ക്ക​​ള​​യും.

എ​​െ​ൻ​റ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലെ സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ക്കെ എ​​െ​ൻ​റ സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ലെ ത​​മാ​​ശ​​ക​​ളി​​ല്‍ വ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ''എ​​ന്തി​​നോ വേ​​ണ്ടി തി​​ള​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മ്പാ​​ര്‍'' എ​​ന്ന​​ത് സാ​​ധാ​​ര​​ണ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നും ക​​ട​​മെ​​ടു​​ത്ത​​താ​​ണ്. 'പു​​ലി​​വാ​​ല്‍ ക​​ല്യാ​​ണ​​'ത്തി​​ല്‍ ഉ​​രു​​ള​​ക്കി​​ഴ​​ങ്ങു ക​​ഴി​​ച്ച കൊ​​ച്ചി​​ന്‍ ഹ​​നീ​​ഫ​​യു​​ടെ, ധ​​ര്‍മേ​​ന്ദ്ര​​യു​​ടെ കൂ​​ടെ കി​​ട​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ''വേ​​ണ്ട റി​​സ്ക് എ​​ടു​​ക്ക​​ണ്ടാ'' എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തു വ​​ള്‍ഗ​​ര്‍ ആ​​ക്കാ​​ത്ത സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​ക്കാ​​രു​​ടെ ത​​മാ​​ശ ആ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ 'പു​​ലി​​വാ​​ല്‍ ക​​ല്യാ​​ണ​​'ത്തി​​ല്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞ പ​​ല കൗ​​ണ്ട​​റു​​ക​​ളും അ​​തി​​ല്‍ ഇ​​ടാ​​ന്‍ സ്ഥ​​ലം ഇ​​ല്ലാ​​ത്ത​​തുകൊ​​ണ്ട് പി​​ന്നീ​​ട് പ​​ല സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ലും പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്. എ​​െ​ൻ​റ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​തം ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തി​​ന് മു​​മ്പു​​ള്ള ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു 'പു​​ലി​​വാ​​ല്‍ ക​​ല്യാ​​ണ​​'വും 'ക​​ല്യാ​​ണ രാ​​മ​​നു​​'മൊ​​ക്കെ. ബെ​​ന്നി പി. ​​നാ​​യ​​ര​​മ്പ​​ല​​മാ​​യാ​​ലും സി​​ബി ആ​​യാ​​ലും ഉ​​ദ​​യ​​നാ​​യാ​​ലും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​തം ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തി​​ന് മു​​മ്പേ കി​​ടി​​ല​​ന്‍ ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ എ​​ഴു​​തി​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ന്ന് അ​​വ​​ര്‍ക്ക് അ​​തുപോ​​ലു​​ള്ള സ്ക്രി​​പ്റ്റു​​ക​​ള്‍ എ​​ഴു​​താ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം ഇ​​ന്ന് അ​​വ​​ര്‍ക്ക് സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​തം ന​​ഷ്​​ട​മാ​​യി. ഇ​​ത് ന​​ട​​ന് മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര്‍ക്കും ബാ​​ധ​​ക​​മാ​​ണ്. ഇ​​ന്ന് ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ ആ​​ൾക്കൂട്ട​​ത്തി​​ല്‍ ത​​നി​​യെ ആ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്.

വിവാഹ ഫോ​േട്ടാ

എ​​നി​​ക്കു ഒ​​രു മ​​ര​​ണ​വീ​​ട്ടി​​ല്‍ ചെ​​ന്നു പെ​​രു​​മാ​​റാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യു​​ന്നി​​ല്ല. മ​​ര​​ണവീ​​ടി​​െ​ൻ​റ ഒ​​രു അ​​വ​​സ്ഥ അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ അ​​വി​​ട​​ത്തെ ഫീ​​ല്‍ സ​​ങ്ക​​ട​​മാ​​ണ്. ഏ​​റ്റു​​മാ​​നൂ​​രി​​ല്‍ എ​​െ​ൻ​റ ഒ​​രു സു​​ഹൃ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ അ​​ച്ഛ​​ന്‍ മ​​രി​​ച്ചു. ''നീ ​​വ​​ന്നാ​​ല്‍ ന​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു'' എ​​ന്ന്​ എ​​െ​ൻ​റ സു​​ഹൃ​​ത്ത് പ​​റ​​ഞ്ഞു. മ​​രി​​ച്ച ആ​​ള്‍ ന​​ല്ല പ്രാ​​യ​​മു​​ള്ള ആ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​ന്‍ അ​​വി​​ടെ ചെ​​ന്ന​​പ്പോ​​ള്‍ ത​​ന്നെ അ​​വി​​ടെ മൃ​​ത​ശ​​രീ​​ര​​ത്തി​​ന​​രി​​കി​​ല്‍ ഇ​​രു​​ന്നു വി​​തു​​മ്പു​​ന്ന സ്ത്രീ​​ക​​ള്‍ ചെ​​റു​​താ​​യി അ​​ടു​​ത്തു​​ള്ള സ്ത്രീ​​ക​​ളു​​ടെ ചെ​​വി​​യി​​ല്‍ അ​​ട​​ക്ക​​ത്തി​​ല്‍ ചി​​രി​​ക്കാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. എ​​നി​​ക്കു എ​​ങ്ങ​​നെ​​യെ​​ങ്കി​​ലും അ​​വി​​ടെനി​​ന്നും ര​​ക്ഷ​​പ്പെ​​ട്ട​ാ​ല്‍ മ​​തി എ​​ന്നാ​​യി. എ​​നി​​ക്കു ഒ​​രു സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​ക്കാ​​ര​​നെ പോ​​ലെ അ​​വി​​ടെ നി​​ല്‍ക്കാ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ല്‍ എ​​ന്നു ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ചു​പോ​​യി.

സ​​ലിമേ​​ട്ട​​നും ഹ​​രി​​ശ്രീ അ​​ശോ​​കേ​​ട്ട​​നും മ​​ണി ചേ​​ട്ട​​നു​​മൊ​​ക്കെ അ​​ഭി​​ന​​യ​​ത്തി​​നും ഹാ​​സ്യ​​ത്തി​​നും പു​​തി​​യ ബോ​​ഡി ലാം​​ഗ്വേ​ജു​​ക​​ള്‍ കൊ​​ണ്ടു​വ​​ന്നി​​രു​​ന്നു. അ​​ത് നി​​ങ്ങ​​ൾ​ക്ക്​ മു​​ന്നി​​ലു​​ള്ള ത​​ല​​മു​​റ​​യു​​ടെ തു​​ട​​ര്‍ച്ച​​യോ അ​​പ​നി​​ർ​മാ​​ണ​​മോ അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ പൊ​​ളി​​ക്ക​​ലു​​ക​​ളോ ഒ​​ക്കെ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ത് പു​​തി​​യ ഒ​​രു കാ​​ല​ഘ​​ട്ട​​ത്തെ നി​​ർ​മി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് കൂ​​ടെ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് നി​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ ​​ഒ​​രു ത​​ല​​മു​​റ​​യെ വാ​​യി​​ച്ചെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്?

അ​​ത് ന​​മ്മ​​ളാ​​രും ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത​​ല്ല​​ന്നെ. ഓ​​രോ ത​​ല​​മു​​റ​​ക്കും ഓ​​രോ ബോ​​ഡി ലാം​​ഗ്വേ​​ജു​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. എ​​ന്നെ ഞാ​​ന്‍ ആ​​ക്കി​​യ​​തും ഹ​​രി​​ശ്രീ അ​​ശോ​​ക​​നെ ഹ​​രി​​ശ്രീ അ​​ശോ​​ക​​ന്‍ ആ​​ക്കി​​യ​​തും ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ന്‍ മ​​ണി​​യെ ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ന്‍ മ​​ണി ആ​​ക്കി​​യ​​തും ഒ​​രു കാ​​ലം ആ​​യി​​രു​​ന്നു. കാ​​ല​​ത്തി​​ന്​ അ​​തി​​​േ​ൻ​റ​​താ​​യ മാ​​റ്റ​ം ആ​​വ​​ശ്യ​​മു​​ണ്ട്. എ​​ഴു​​പ​​തു​​ക​​ളി​​ലെ ഒ​​രു മ​​നു​​ഷ്യ​​െ​ൻ​റ ഫോ​​ട്ടോ​​യും ഇ​​പ്പോ​​ഴ​​ത്തെ ഒ​​രു മ​​നു​​ഷ്യ​​െ​ൻ​റ ഫോ​​ട്ടോ​​യും വെ​​ച്ചു നോ​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ വ​​ള​​രെ​​യ​​ധി​​കം വ്യ​​ത്യാ​​സ​​മു​​ണ്ട്. മ​​നു​​ഷ്യ​​രി​​ല്‍ വ​​ലി​​യ പ​​രി​​ണാ​​മം ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​ത് ന​​മ്മ​​ള്‍ കാ​​ണാ​​ത്ത​​തുകൊ​​ണ്ടാ​​ണ്. ന​​മു​​ക്ക് ഒ​​റ്റ നോ​​ട്ട​​ത്തി​​ല്‍ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​കാ​​ത്ത ഒ​​രു ചാ​​ൾസ്​ ഡാ​​ര്‍വി​​െ​ൻ​റ പ​​രി​​ണാ​​മ സി​​ദ്ധാ​​ന്തം ന​​ട​​പ്പി​​ലാ​​കു​​ന്നു​​ണ്ട് മ​​നു​​ഷ്യ​​രി​​ല്‍. ച​​ല​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​ക്കും ശ​​രീ​​ര​​ത്തി​​നും സ്വ​​ഭാ​​വ​​ത്തി​​നു​​മെ​​ല്ലാം ആ ​​മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. എ​​ന്നി​​ട്ടും ക​​ഴി​​ഞ്ഞ നാ​​ൽ​പ​​തു കൊ​​ല്ല​​മാ​​യി മോ​​ഹ​​ന്‍ലാ​​ല്‍- മ​​മ്മൂ​​ട്ടി എ​​ന്നീ ര​​ണ്ടു ഐ​​ക്ക​​ണു​​ക​​ള്‍ ഇ​​ങ്ങ​​നെ നി​​ല​നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന​​ത് അ​​വ​​രു​​ടെ അ​​ധ്വാ​​ന​​ത്തി​​െ​ൻറ ഫ​​ല​​മാ​​ണ്. ഓ​​രോ കാ​​ലഘ​​ട്ട​​ത്തെ​​യും സൂ​​ക്ഷ്മ​​മാ​​യി നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് അ​​വ​​ര്‍ക്ക് നി​​ല്‍ക്ക​ാ​ന്‍ പ​​റ്റു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​വി​​ടെ മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ള്‍ സ്വ​​ന്തം ത​​ന്ത​​യെപോ​​ലും നി​​ര്‍ത്തി​​ക്കി​​ല്ല. എ​​െ​ൻ​റ പ​​ടം മോ​​ശ​​മാ​​ണെ​​ങ്കി​​ല്‍ എ​​െ​ൻറ മ​​ക്ക​​ള്‍പോ​​ലും പോ​​യി കാ​​ണി​​ല്ല. അ​​വി​​ടെ അ​​വ​​ര്‍ നി​​ല​നി​​ൽ​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ല്‍ കാ​​ല​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ന​​നു​​സ​​രി​​ച്ചു പെ​​രു​​മാ​​റു​​ന്ന​​തു​കൊ​​ണ്ട് ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​വ​​ര്‍ അ​​ത്ര​​ക്ക​​ധി​​കം ഹോം ​​വ​​ര്‍ക്കു​​ക​​ള്‍ ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​ണ്ട്.

'കി​​ലു​​ക്കം' സി​​നി​​മ​​യി​​ലെ ഹാ​​സ്യം ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടേ​​ത്. ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ത​​മാ​​ശ അ​​ല്ല പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ളു​​ടേ​​ത്. ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ളെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ത് പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട ഒ​​രു കാ​​ര്യ​​മാ​​ണ്.

കോ​​മ​​ഡി ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു ഇ​​ൻ​റ​ല​ക്​​ച്വ​​ല്‍ പ്രോ​​സ​​സാ​​ണെ​​ന്നും മ​​റ്റേ​​തൊ​​രു വേ​​ഷം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തി​​നെ​​ക്കാ​​ള്‍ ബു​​ദ്ധി​​മു​​ട്ടാ​​ണെ​​ന്നും ന​ല്ല ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന്മാ​​ര്‍ക്ക് മാ​​ത്ര​​മേ കോ​​മ​​ഡി ചെ​​യ്യാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യു​​ള്ളൂ എ​​ന്നും പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​യെ​​ങ്കി​​ലും മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. പ​​ക്ഷേ ഒ​​രു കാ​​ല​​ത്ത് ഇ​​താ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല അ​​വ​​സ്ഥ. ഹ്യൂ​​മ​​റി​​നെ ര​​ണ്ടാം ത​​രം ആ​​യി​​ക്ക​​ണ്ട ഒ​​രു സ​​മൂ​​ഹം ആ​​ണ് ന​​മ്മു​​ടേ​​ത്. എ​​ന്തു തോ​​ന്നു​​ന്നു?

ഒ​​രു ട്രാ​​ന്‍സ്ഫോ​​ര്‍മേ​​ഷ​​ന്‍ ഒ​​ക്കെ സ്വ​ാ​ഭാ​​വി​​ക​​മാ​​യി​​ട്ട്​ ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​തൊ​​ന്നും ഒ​​റ്റ വാ​​ക്കി​​ല്‍ പ​​റ​​യാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. കേ​​ര​​ള​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍ ജ​​ഗ​​തി ശ്രീ​​കു​​മാ​​ര്‍ എ​​ന്ന ഒ​​രു ന​​ട​​നെ ന​​ട​​നാ​​യി അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു​പാ​​ട് കാ​​ലം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​​തി​​ന് ശേ​​ഷ​​മാ​​ണ്. അ​​തി​​നു ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് ഒ​​രു ത​​വ​​ണ സം​​സ്ഥാ​​ന അ​വാ​ർ​ഡ്​ ല​​ഭി​​ച്ച സം​​ഭ​​വം. സ​​ഹ​ന​​ട​​നു​​ള്ള അ​​വാ​​ർ​ഡ്​ ആ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. ര​​ണ്ടു ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ള്‍ക്കു​​ള്ള അ​​ഭി​​ന​​യ​​ത്തി​​നാ​​ണ് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് സം​​സ്ഥാ​​ന അ​വാ​ർ​ഡ്​ ല​​ഭി​​ച്ച​​ത്. ഒ​​ന്ന്​ 'കി​​ലു​​ക്കം', ര​​ണ്ട്​ 'അ​​പൂ​​ര്‍വ്വം ചി​​ല​​ര്‍' എ​​ന്നീ ര​​ണ്ടു സി​​നി​​മ​​ക​​ള്‍. 'കി​​ലു​​ക്ക​​'ത്തി​​ലെ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്രം കോ​​മ​​ഡി​​യാ​​ണ്. 'കി​​ലു​​ക്ക​​'ത്തി​​ലെ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ത്തി​​ന് കൊ​​ടു​​ത്താ​​ല്‍ എ​​ന്തു വി​​ചാ​​രി​​ക്കും എ​​ന്ന ചി​​ന്ത​​യി​​ല്‍നി​​ന്നു ഒ​​രു മു​​ന്‍കൂ​​ര്‍ ജാ​​മ്യം എ​​ടു​​ത്തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് 'അ​​പൂ​​ർ​വ്വം ചി​​ല​​ര്‍' എ​​ന്ന സി​​നി​​മ​​ക്ക്​ കൂ​​ടി അ​​വാ​​ർ​ഡ്​ കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. 'കി​​ലു​​ക്ക​​'ത്തി​​ലെ ഒ​​രു കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​ന് കൊ​​ടു​​ത്ത​ാ​ല്‍ എ​​ന്തു വി​​ചാ​​രി​​ക്കും എ​​ന്നാ​​ണ് ജൂ​​റി​​മാ​​ര്‍ വി​​ചാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. 'അ​​പൂ​​ർ​വ്വം ചി​​ല​​രി'​​ലേ​​ത് സീ​​രി​​യ​​സ് വേ​​ഷം ആ​​യ​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് അ​​തി​​നുകൂ​​ടി ചേ​​ര്‍ത്തുകൊ​​ടു​​ത്ത​​ത്. അ​​ത് വെ​​റും ബോ​​റ​​ന്‍ വേ​​ഷം ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​ന്‍ പ​​ച്ച​​ക്ക് പ​​റ​​യാം, 'അ​​പൂ​​ർ​വ്വം ചി​​ല​​രി​​'ലേ​ത്​ വെ​​റും ബോ​​റ​​ന്‍ വേ​​ഷം ആ​​ണ്. സാ​​ധാ​​ര​​ണ ആ​​ര്‍ക്കും ചെ​​യ്യാ​​വു​​ന്ന ഒ​​രു വേ​​ഷം. 'കി​​ലു​​ക്ക'​​ത്തി​​ന് മാ​​ത്ര​​മാ​​യി കൊ​​ടു​​ക്കാ​​ത്ത​​ത് പേ​​ടി​​ച്ചി​​ട്ടാ​​ണ്. 'കി​​ലു​​ക്ക​​'ത്തി​​ലെ ജ​​ഗ​​തി​​യു​​ടെ അ​​സാ​​ധ്യ​​മാ​​യ പെ​​ര്‍ഫോ​​മ​​ന്‍സി​​നെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ന്‍ 'അ​​പൂ​​ർ​വ്വം ചി​​ല​​ര്‍' പോ​​ലു​​ള്ള ഒ​​രു സാ​​ധാ​​ര​​ണ സി​​നി​​മകൂ​​ടി വേ​​ണ്ടി വ​​ന്നു. 'അ​​പൂ​​ർ​വ്വം ചി​​ല​​ര്‍' മോ​​ശം സി​​നി​​മ​​യാ​​ണെ​​ന്ന് ഞാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​ന് അ​​ര്‍ഥ​​മി​​ല്ല. ഓ​​സ്​ക​​ര്‍ അ​​വാ​​ർ​ഡൊ​​ക്കെ എ​​ത്ര​​യോ ഹ്യൂ​​മ​​ര്‍ ചെ​​യ്ത ആ​​ള്‍ക്കാ​​ര്‍ക്ക് കൊ​​ടു​​ത്തി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ന​​മ്മ​​ള്‍ ഇ​​പ്പൊ​​ഴും ഹ്യൂ​​മ​​ര്‍ എ​​ന്ന​​ത്​ മെ​​യി​​ന്‍ സ്ട്രീ​​മി​​ല്‍ ഉ​​ള്‍പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. എം.​​എ. ബേ​​ബി​​ച്ചേ​​ട്ട​​ന്‍ സി​​നി​​മാ മ​​ന്ത്രി ആ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം എ​​െ​ൻ​റ ന​​ല്ല സു​​ഹൃ​​ത്താ​​ണ്. ഞാ​​നീ സം​​ഭ​​വം അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നോ​​ടു പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​വാ​​ര്‍ഡി​​ന് പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ നി​​ങ്ങ​​ള്‍ കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​ന്മാ​​രെകൂ​​ടി പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ക്ക​​ണം എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. പി​​ന്നീ​​ട് ഞാ​​ന്‍ കേ​​ള്‍ക്കു​​ന്ന​​ത് കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​ന്മാ​​ര്‍ക്ക്​ അ​വാ​ർ​ഡ്​ ഉ​​ണ്ട് എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ഴും അ​​വ​​ര്‍ 'ന​​ട​​ന്മാ​​ര്‍' ആ​​കു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​തി​​നെ ഞാ​​ന്‍ ശ​​ക്ത​​മാ​​യി എ​​തി​​ര്‍ക്കു​​ന്നു. എ​​നി​​ക്കും ഒ​​രു വ​​ർ​ഷം കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​നു​​ള്ള അ​വാ​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ഞാ​​ന്‍ ആ ​​അ​വാ​ർ​ഡ്​ വാ​​ങ്ങി​​ക്കി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ട് ഞാ​​ന്‍ ആ ​​അ​വാ​ർ​ഡ്​ വാ​​ങ്ങി​​ച്ചു എ​​ന്ന കാ​​ര്യം പ​​റ​​യാം. അ​​തി​​നും മു​​മ്പ് എ​​നി​​ക്കു നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​​വാ​​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടി. ഞാ​​ന്‍ പി​​ന്നെ കൊ​​മേ​​ഡി​​യ​​നു​​ള്ള അ​വാ​ർ​ഡ്​ തി​​ര​​സ്ക​​രി​​ച്ചാ​​ല്‍ പ​​റ​​യും അ​​ഹ​​ങ്കാ​​രംകൊ​​ണ്ട് തി​​ര​​സ്ക​​രി​​ച്ച​​താ​​ണെ​​ന്ന്​. അ​​ത് എ​​െ​ൻ​റ നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ള്‍ ആ​​ണെ​​ന്ന് പ​​റ​​യി​​ല്ല. എ​​ന്തി​​ന് ഒ​​രു അ​​ഹ​​ങ്കാ​​രി ആ​​ക​​ണം എ​​ന്നു ഞാ​​ന്‍ ചി​​ന്തി​​ച്ചു. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ആ ​​അ​വാ​ർ​ഡ്​ വാ​​ങ്ങി​​യ​​ത്.

ജാ​​തി​ബോ​​ധം ക​​ല​​യി​​ലും സി​​നി​​മ​​യി​​ലും സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലും വ്യാ​​പ​​ക​​മാ​​യി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യും വി​​മ​​ർ​ശ​​ന​​പ​​ര​​മാ​​യി ച​​ർ​ച്ച ചെ​​യ്യു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന ഒ​​രു കാ​​ല​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലാ​​ണ് ന​​മ്മ​​ളൊ​​ക്കെ ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ന്‍ മ​​ണി അ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ല്‍ മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​യി​​ലും ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലും പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും സം​​ഘ​​ര്‍ഷ​​പ്പെ​​ട്ട മ​​നു​​ഷ്യ​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു. സ​​ലിം കു​​മാ​​ര്‍ എ​​ന്ന പോ​​പ്പു​​ല​​ര്‍ ഫി​​ഗ​​ര്‍ ഇ​​തി​​നെ ട്രീ​​റ്റ് ചെ​​യ്ത​​ത് എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്?

മ​​ണി​​ക്ക് ഉ​​ണ്ടാ​​യ ഒ​​രു കു​​ഴ​​പ്പം താ​​ന്‍ ഒ​​രു ദ​​ലി​ത​​ന്‍ ആ​​ണ് എ​​ന്ന ചി​​ന്ത ആ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ മ​​ണി അ​​തി​​നെ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​ന്‍ വ​​ല്ലാ​​ണ്ട് ശ്ര​​മി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​തോ​​ടൊ​​പ്പം ത​​ന്നെ വ​​ല്ലാ​​തെ സം​​ഘ​​ര്‍ഷ​​പ്പെ​​ട്ടി​​രു​​ന്നു. അ​​ത് ചെ​​റു​​പ്പ​​കാ​​ല​​ത്ത് നി​​ന്നു കി​​ട്ടി​​യ അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പി​​ന്തു​​ട​​ര്‍ച്ച​​ക​​ളി​​ല്‍ ത​​ന്നെ ജീ​​വി​​ച്ച​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​യി​​രി​​ക്കാം. എ​​ങ്കി​​ലും അ​​തി​​നെ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​ന്‍ മ​​ണി സ​​ക​​ല അ​​ട​​വും പ​​യ​​റ്റി​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​ന്‍ അ​​ത്ത​​രം കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഒ​​ന്നുംത​​ന്നെ മൈ​​ൻ​ഡ്​ ചെ​​യ്തി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ഈ​​ഴ​​വ​​നാ​​ണ് ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ജാ​​തി എ​​ന്നും പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ ഇ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് (ഉ​​റ​​ക്കെ ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു). ക​​റു​​പ്പി​​നെ​​യും ബോ​​ഡി​​യെ​​യും ജാ​​തി​​യെ​​യും എ​​ല്ലാം ക​​ളി​​യാ​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ഞാ​​ന്‍ എ​​ന്തി​​ന് ദേ​​ഷ്യ​​പ്പെ​​ട​​ണം? ചാ​​ത്ത​​നെപോ​​ലെ കോ​​ത, കോ​​ത റാ​​ണി ആ​​ണ്. പെ​​ണ്‍ പി​​എ​​ച്ച്.​ഡി ​ആ​​ണ്. അ​​ങ്ങ​​നെ മാ​​ത്ര​​മേ ഞാ​​ന്‍ ചി​​ന്തി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ളൂ. അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി എ​​ന്താ​​ണ് ചെ​​യ്ത​​ത്? രാ​​ജാ​​വാ​​യി​​ട്ടു വ​​ന്നു. പ​​ഞ്ച​​മി​​യെ പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കാ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ നി​​െ​ൻ​റ പാ​​ട​​വും ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ കൊ​​യ്യി​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണ് അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത്. അ​​താ​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം ഇ​​വി​​ട​​ത്തെ ദ​​ലി​ത​​ന്‍. എ​​െ​ൻ​റ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലെ ഏ​​റ്റ​​വും അ​​സു​​ല​​ഭ നി​​മി​​ഷം എ​​ന്ന​​ത് നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​​വാ​​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടി​​യ സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭം ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. മ​​റി​​ച്ച്​ വേ​​റൊ​​രു സം​​ഭ​​വം ആ​​ണ്. കോ​​ട്ട​​യ​​ത്തും ച​ങ്ങ​​നാ​​ശ്ശേ​​രി​​ക്കും ഇ​​ട​​യി​​ലു​​ള്ള കു​​റി​​ച്ചി എ​​ന്നൊ​​രു സ്ഥ​​ലം ഉ​​ണ്ട്. അ​​വി​​ടെ സ​​ചി​​വോ​​ത്ത​​മ​​പു​​രം എ​​ന്നൊ​​രു ദ​ലി​ത്​ ജാ​​തി കോ​​ള​​നി​​യു​​ണ്ട്. ഏ​​ഷ്യ​​യി​​ലെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ര​​ണ്ടാ​​മ​​ത്തെ കോ​​ള​​നി​​യാ​​ണ്. അ​​വ​​ര്‍ അ​​വി​​ടെ അ​​യ്യ​​ന്‍കാ​​ളി​​യു​​ടെ പ്ര​​തി​​മ സ്ഥാ​​പി​​ച്ചു.

കലാഭവൻ മണി, വിനായകൻ

അ​​ത് അ​​നാ​​ച്ഛാ​​ദ​​നം ചെ​​യ്ത​​ത് ഞാ​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​ന്‍ പ​​ട്ടി​​ക​ജാ​​തി​​യി​​ല്‍ പെ​​ടു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ള​​ല്ല. അ​​വ​​ര്‍ക്ക് എ​​ന്നെ പ​​രി​​ച​​യ​​മി​​ല്ല. എ​​ന്നി​​ട്ടും എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ട് എ​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ചു? അ​​തൊ​​രു കൊ​​ടു​​ക്ക​​ല്‍ വാ​​ങ്ങ​​ല്‍ കൂ​​ടി ആ​​ണ്. എ​​നി​​ക്കി​​വി​​ടെ പു​​ല​​യ​​നി​​ല്ല പ​​റ​​യ​​നി​​ല്ല ചൊ​​വ്വ​​നി​​ല്ല ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല... മ​​ണി​​ക്ക് അ​​ത് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​തി​​നെ​​യൊ​​ക്കെ മ​​റി​ക​​ട​​ക്കാ​​ന്‍ ശ്ര​​മി​​ച്ചി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ലും താ​​നൊ​​രു പ​​റ​​യ​​നാ​​ണെ​​ന്ന ഒ​​രു തോ​​ന്ന​​ല്‍ മ​​ണി​​ക്ക് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തി​​നെ അ​​വ​​ന്‍ ത​​ക​​ര്‍ക്കാ​​ന്‍ ശ്ര​​മി​​ച്ച ആ​​ളും ആ​​യി​​രു​​ന്നു. വി​​നാ​​യ​​ക​​നും ഒ​​രു ത​​ക​​ര്‍ക്ക​​ലി​​െ​ൻ​റ ആ​​ളാ​​ണ്. ത​​ക​​ര്‍ക്ക​​പ്പെ​​ടാ​​തെ എ​​ത്താ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​ല്ല. വി​​നാ​​യ​​ക​​ന് താ​​ന്‍ ദ​​ലി​​ത​​നാ​​ണ് എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു ക​​ര​​യു​​ന്ന ചി​​ന്താ​​ഗ​​തി ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല. അ​​ത്ത​​രം ജാ​​തി​​യു​​ടെ സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ന്നും അ​​വ​​നെ ബാ​​ധി​​ക്കാ​​റി​​ല്ല. അ​​വ​​നും ഞാ​​നും പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ഇ​​ക്കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ച​​ർ​ച്ച ചെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ള്‍ അ​​വ​​ന്‍ അ​​വ​​െ​ൻ​റ ആ​​ള്‍ക്കാ​​രെ ത​​ന്നെ ക​​ളി​​യാ​​ക്കാ​​റു​​ണ്ട്. അ​​വ​​നെ​​യൊ​​ക്കെ ഇ​​ത്ത​​രം ജാ​​തി​​യൊ​​ക്കെ ബാ​​ധി​​ച്ചാ​​ല്‍ ഇ​​വി​​ടെ ഒ​​ന്നും എ​​ത്ത​​പ്പെ​​ടി​​ല്ല. എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ട് ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ന്‍ മ​​ണി? എ​​ന്തുകൊ​​ണ്ട് വി​​നാ​​യ​​ക​​ന്‍? എ​​ന്നു മാ​​ത്രം ചി​​ന്തി​​ച്ചാ​​ല്‍ മ​​തി.

പ​​ക്ഷേ താ​​ങ്ക​​ള്‍ അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ച ബാം​​ബൂ ബോ​​യ്സ് എ​​ന്ന അ​​ലി അ​​ക്ബ​​ര്‍ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത സി​​നി​​മ ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ​ക്കെ​​തി​​രെ വം​​ശീ​​യ​​മാ​​യ വി​​ദ്വേ​​ഷം വ​​ള​​രെ വ​​ള്‍ഗ​​ര്‍ ആ​​യി പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ച്ച​​താ​​ണ്. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ള്‍ ഇ​​തി​​നെ​​തി​​രെ ശ​​ക്ത​​മാ​​യി പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ഇ​​ത്ത​​രം സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ല്‍ താ​​ങ്ക​​ൾ​ക്ക്​ അ​​ഭി​​ന​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യു​​ക?

സ​​ത്യ​സ​​ന്ധ​​മാ​​യി മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​യാം. ആ ​​സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ ഐ​​സ് ക്രീം ​​ക​​ഴി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു സം​​ഭ​​വം ഉ​​ണ്ട്. അ​​ത് ഞാ​​ന്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു ചെ​​യ്യേ​​ണ്ടി​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത് ഞാ​​ന്‍ ചെ​​യ്യി​​ല്ല എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഐ​​സ് ക്രീം ​​ക​​ഴി​​ക്കു​​ന്ന​​തും വെ​​ളി​​ക്കി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​മെ​​ല്ലാം കൂ​​ടെ ലി​​ങ്ക് ചെ​​യ്ത ഒ​​രു വ​​ള്‍ഗ​​ര്‍ സീ​​ന്‍. ഞാ​​ന്‍ ചെ​​യ്യി​​ല്ല എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. രൂ​​പേ​​ഷ് പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത് ശ​​രി​​യാ​​ണ്. അ​​ധി​​ക്ഷേ​​പം ഉ​​ണ്ട്. ഞാ​​ന്‍ അ​​തി​​നെ എ​​തി​​ര്‍ത്തു. പ​​ക്ഷേ ആ ​​ഷോ​​ട്ട് വേ​​റെ ഒ​​രു ന​​ട​​നെ വെ​​ച്ചു എ​​ടു​​ത്തു. ഞാ​​ന്‍ നി​​ന്നി​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ ഒ​​രു ന​​ട​​ന് ലി​​മി​​റ്റേ​​ഷ​​ന്‍സ് ഉ​​ണ്ട്. ന​​ട​​ന്‍ വെ​​റും ടൂ​​ള്‍ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്. ന​​ട​​ന്‍ ഒ​​രു കാ​​ര്യം അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ചി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ പൈ​​സ വാ​​ങ്ങി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ട് ഷൂ​​ട്ടി​​ങ് ത​​ട​​സ്സ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ്​ നി​​യ​​മ​പ​​ര​​മാ​​യി ന​​ട​​പ​​ടി​ എ​​ടു​​ക്കാം. ന​​ട​​െ​ൻ​റ ചെ​​റു​​ത്തു​നി​​ല്‍പ്പു​​ക​​ള്‍ക്ക് ഒ​​രു പ​​രി​​ധി​​യു​​ണ്ട്.

'കൊ​​മേ​​ഡി'​​യ​​ന്മാ​​ര്‍ ര​​ണ്ടാം നി​​ര​​ക​​ള്‍ ആ​​ണെ​​ന്ന രീ​​തി​​യെ ത​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി​​പ്പി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ട് ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ന്‍ മ​​ണി നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​​വാ​​ര്‍ഡി​​െ​ൻ​റ അ​​വ​​സാ​​ന റൗ​​ണ്ട് വ​​രെ​​യെ​​ത്തി. സു​​രാ​​ജ് വെ​​ഞ്ഞാ​​റ​​മൂ​​ട് നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​വാ​ർ​ഡ്​ നേ​​ടി. സ​ലിമേ​​ട്ട​​നും അ​​ത് പി​​ടി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്തു. അ​​ഭി​​ന​​യ​​ത്തി​​നു നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​വാ​ർ​ഡ്​ നേ​​ടി​​യ 'ആ​​ദാ​​മി​​െ​ൻ​റ മ​​ക​​ന്‍ അ​​ബു' എ​​ന്ന സി​​നി​​മ​​യി​​ലേ​​ക്ക് എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് എ​​ത്തി​​യ​​ത്?

എ​​ന്നോ​​ടു സ​​ലിം അ​​ഹ​​മ്മ​​ദ് പ​​റ​​ഞ്ഞ ക​​ഥ എ​​നി​​ക്കി​​ഷ്​​ട​മാ​​യി. അ​​ന്ന് അ​വാ​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടു​​മെ​​ന്ന വി​​ചാ​​രം ഒ​​ന്നു​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ഏ​​ത് ത​​ല്ലി​​പ്പൊ​​ളി വേ​​ഷം ചെ​​യ്യു​​മ്പോളും അ​​വാ​​ര്‍ഡു​​ക​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് ''എ​​ങ്ങാ​​നും ബി​​രി​​യാ​​ണി കി​​ട്ടി​​യാ​​ലോ?'' എ​​ന്നൊ​​രു ചി​​ന്ത​​യു​​മു​​ണ്ട്. അ​​ത് സ​​ർ​വ​സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​വു​​മാ​​ണ്. ഈ ​​പ​​ടം ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടും എ​​ന്നൊ​​രു പ്ര​​തീ​​ക്ഷ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. കു​​റ​​ച്ചു ദി​​വ​​സം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​​പ്പോ​​ള്‍ സ​​ലിം അ​​ഹ​​മ്മ​​ദ് ക​​ഥ​​യി​​ല്‍ ഒ​​രു ചെ​​റി​​യ ചേ​​ഞ്ച് ഒ​​ക്കെ വ​​രു​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട് എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ആ​​ദ്യം ആ ​​സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ പ്ലാ​​വി​​െ​ൻ​റ തൈ ​​ന​​ടു​​ന്ന രം​​ഗം ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ത് ര​​ണ്ടാ​​മ​​താ​​ണ് എ​​ന്നോ​​ടു പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. ഞാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു ''സ​​ലിം, ഇ​​ത് കു​​ഴ​​പ്പ​​മാ​​ണ്...'' ഈ ​​സം​​ഭ​​വം ആ​​ണ് ഈ ​​സി​​നി​​മ. ആ​​ദാ​​മി​​െ​ൻ​റ മ​​ക​​ന്‍ ഹ​​ജ്ജി​​ന് പോ​​കു​​ന്ന​​തൊ​​ന്നു​​മ​​ല്ല, ഒ​​രു പ്ലാ​​വ് വെ​​ട്ടി​​യി​​ട​​ത്ത് ഒ​​രു പ്ലാ​​വി​​ന്‍ തൈ ​​ന​​ട്ടു ന​​ന​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​റ്റ ഷോ​​ട്ടി​​ല്‍ ആ​​ണ് ഈ ​​സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യം നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന​​ത്. ബാ​​ക്കി​​യു​​ള്ള​​ത് ഒ​​രു സാ​​ധാ​​ര​​ണ ക​​ഥ​​യാ​​ണ്. ഹ​​ജ്ജി​​ന് പോ​​കാ​​ന്‍ പ​​റ്റാ​​ത്ത ഒ​​രാ​​ളു​​ടെ വി​​ഷ​​മ​​ങ്ങ​​ള്‍, വ്യാ​​കു​​ല​​ത​​ക​​ള്‍, അ​​തൊ​​ക്കെ ചേ​​ര്‍ന്ന ഒ​​രു സാ​​ധാ​​ര​​ണ പ​​ടം ആ​​ണ്. പ​​ണ​​മി​​ല്ലാ​​യ്മ​​യു​​ടെ ക​​ഥ​​യാ​​ണ്. പ​​ക്ഷേ അ​​തി​​ന​​പ്പു​​റ​​വും ഒ​​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​മു​​ള്ള ഇ​​ത്ത​​രം ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​ത് എ​​ന്നു ഞാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു. 'ആ​​ദാ​​മി​​െ​ൻ​റ മ​​ക​​ന്‍' ചെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ള്‍ സ​​ലിം അ​​ഹ​​മ്മ​​ദ് എ​​ന്നോ​​ടു 'പ​​ര​​ദേ​​ശി' സി​​നി​​മ​​യി​​ലെ മോ​​ഹ​​ന്‍ലാ​​ലി​​നെ ഒ​​ന്നു ക​​ണ്ടോ​​ളൂ എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഞാ​​ന്‍ ക​​ണ്ടി​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ സം​​വി​​ധാ​​യ​​ക​​െൻറ തീ​​രു​​മാ​​ന​​ത്തെ എ​​തി​​ര്‍ത്തി​​ട്ടാ​​ണ് സി​​നി​​മ ചെ​​യ്ത​​ത്. ക​​ണ്ടു ക​​ഴി​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ ഞാ​​ന്‍ മോ​​ഹ​​ന്‍ലാ​​ലി​​നെ ഇ​​മി​​റ്റേ​​റ്റ് ചെ​​യ്യും എ​​ന്ന കാ​​ര്യം ഉ​​റ​​പ്പാ​​ണ്. അ​​ദ്ദേ​​ഹം മ​​ഹാ​​നാ​​യ ന​​ട​​നാ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ അ​​നു​​ക​​രി​​ക്കും. അ​​തുകൊ​​ണ്ട് ക​​ണ്ടി​​ല്ല. അ​​താ​​യി​​രി​​ക്കാം എ​​െ​ൻ​റ വി​​ജ​​യം.

അ​​തുപോ​​ലെ കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് പ​​റ​​ഞ്ഞ​​പ്പോ​​ള്‍ മ​​ട്ടാ​​ഞ്ചേ​​രി​​യി​​ലെ വേ​​റെ ഒ​​രു ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​െൻറ ച​​രി​​ത്രം താ​​ങ്ക​​ളി​​ല്‍കൂ​​ടി മു​​ന്നോ​​ട്ട് വെ​​ച്ച സി​​നി​​മ ആ​​യി​​രു​​ന്നു 'ഗ്രാ​​മ​​ഫോ​​ണ്‍'. അ​​തി​​ലെ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ത്തി​​ന് ആ​​ഴ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ചി​​ല വേ​​രു​​ക​​ളു​​ണ്ട്. എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ആ ​​ക​​ഥാ​​പാ​​ത്രം രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്?

ഞാ​​നൊ​​രി​​ക്ക​​ല്‍ ചി​​ത്രാ​​ഞ്ജ​​ലി​​യി​​ല്‍ ഡ​​ബ്ബി​​ങ് ക​​ഴി​​ഞ്ഞു ഭ​​ക്ഷ​​ണം ക​​ഴി​​ക്കാ​​ന്‍ പോ​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ ക​​മ​​ല്‍ സാ​​റി​​നെ ക​​ണ്ടു. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ക​​മ​​ല്‍ സാ​​ര്‍ ''സ​​ലീ​​മേ ഒ​​രു ത​​ബ​​ലി​​സ്​​റ്റ്​ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്രം വ​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്, ത​​ബ​​ല പ​​ഠി​​ച്ചോ​​ളൂ'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഈ ​​ത​​ബ​​ല പ​​ഠി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു നി​​സ്സാ​​ര പ​​ണി​​യ​​ല്ല. അ​​ങ്ങ​​നെ ഞാ​​ന്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹം പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത് പോ​​ലെ ത​​ബ​​ല പ​​ഠി​​ക്കാ​​ന്‍ ചേ​​ര്‍ന്നു. ചേ​​ര്‍ന്ന​​പ്പോ​​ള്‍ ത​​ന്നെ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​യി എ​​നി​​ക്കി​​ത് പ​​റ്റി​​ല്ല എ​​ന്ന്. അ​​ന്ന് ത​​ന്നെ ഞാ​​ന്‍ ആ ​​പ​​രി​​പാ​​ടി നി​​ര്‍ത്തി. പി​​ന്നെ ഷൂ​​ട്ടി​​ങ്ങി​​െ​ൻ​റ സ​​മ​​യ​​ത്ത് എ​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ ഞാ​​ന്‍ മെ​​ല്ലെ മു​​ങ്ങി. കാ​​ര​​ണം ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ എ​​നി​​ക്ക​​റി​​യി​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ ഷാ​​ജി കൈ​​ലാ​​സി​​െൻ​റ 'താ​​ണ്ഡ​​വം' എ​​ന്ന പ​​ട​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് മു​​ങ്ങി​​യി​​ട്ടു പി​​ന്നെ ഞാ​​ന്‍ പൊ​​ങ്ങി​​യി​​ല്ല. ഞാ​​ന്‍ മു​​ങ്ങി​​യ​​തുകൊ​​ണ്ട് ഇ​​വ​​ര്‍ പ​​ല ന​​ട​​ന്മാ​​രെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചും ചി​​ന്തി​​ച്ചു. ക​​മ​​ല്‍ സാ​​ര്‍ താ​​ന്‍ സ​​ലിംകു​​മാ​​റി​​നെ ആ​​ണ് ഉ​​ദ്ദേ​​ശി​​ച്ച​​ത്, അ​​യാ​​ളെ ത​​ന്നെ കി​​ട്ട​​ണം എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഒ​​രു വ​​ലി​​യ സം​​വി​​ധാ​​യ​​ക​​ന്‍ ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി​​ട്ടാ​ണ് എ​​ന്നെ അ​​ഭി​​ന​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നെ വെ​​റു​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ശ​​രി​​യ​​ല്ല​​ല്ലോ. അ​​ങ്ങ​​നെ ഞാ​​ന്‍ അ​​ഭി​​ന​​യി​​ക്കാ​​നാ​​യി ചെ​​ന്നു. അ​​ന്ന് ആ​​ദ്യ​​ത്തെ ദി​​വ​​സം ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന കൈ​​ക​​ളി​​ല്‍നി​​ന്നു​​ള്ള ഒ​​രു ക്രെ​​യി​​ന്‍ ഷോ​​ട്ട് ആ​​ണ്. ത​​ബ​​ല​​യി​​ല്‍നി​​ന്നു പൊ​​ങ്ങി പി​​ന്നി​​ലോ​​ട്ട് വൈ​​ഡി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​കു​​ന്ന ഒ​​രു പാ​​ട്ടി​​െ​ൻ​റ ഷോ​​ട്ട്. എ​​നി​​ക്കു ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ അ​​റി​​യാ​​ത്ത​​തുകൊ​​ണ്ട് ഒ​​രു ഡ്യൂ​​പ്പി​​നെ വെ​​ച്ചു ചെ​​യ്യി​​ക്കാം എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. എ​​െ​ൻ​റ പോ​​ലെ ക​​റു​​ത്ത കൈ​യു​​ള്ള ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു ഉ​​സ്താ​​ദി​​നെ അ​​വി​​ടെ കൊ​​ണ്ടുവ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. പ​​ക്ഷേ എ​​ത്ര​​യൊ​​ക്കെ എ​​ടു​​ത്തി​​ട്ടും പു​​ള്ളി ശ​​രി​​യാ​​കു​​ന്നി​​ല്ല. സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ഒ​​പ്പം വാ​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ പ​​റ്റു​​ന്നി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ ഒ​​രു ക​​ള്ള​​ത്ത​​രം വേ​​ണം. അ​​ത് ആ ​​ഉ​​സ്താ​​ദി​​ന് പ​​റ്റു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ങ്ങ​​നെ രാ​​വി​​ലെ തു​​ട​​ങ്ങി ക​​ണ്ണി​​ല്‍ ക​​ണ്ട​​വ​​രൊ​​ക്കെ ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി. ഉ​​ച്ച​​ക്ക് ബ്രേ​​ക്ക് ആ​​യി. ഞാ​​ന്‍ വ​​ന്നു പെ​​ട്ട് പോ​​യി എ​​ന്ന ഒ​​രു അ​​വ​​സ്ഥ ആ​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ ഞാ​​ന്‍ ത​​ന്നെ ഒ​​ന്നു വീ​​ണ്ടും ത​​ബ​​ല വാ​​യി​​ച്ചു നോ​​ക്കി. ക​​മ​​ല്‍ സാ​​ര്‍ ഒ​​ന്നു ഇ​​ടം ക​​ണ്ണി​​ട്ടു നോ​​ക്കി​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​ത് ക​​റ​​ക്‍ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തോ​​ടെ ക​​മ​​ല്‍ സാ​​ര്‍ ആ​​ഹാ​​രം ക​​ഴി​​ക്കാ​​ന്‍ പോ​​യ യൂ​​നി​​റ്റി​​നെ തി​​രി​​ച്ചു വി​​ളി​​ച്ച് അ​​തെ​​ടു​​പ്പി​​ച്ചു. പി. ​​സു​​കു​​മാ​​ര്‍ ആ​​ണ് കാ​​മ​​റ. അ​​ദ്ദേ​​ഹം കാ​​മ​​റ വെ​​ച്ചു. ഞാ​​ന്‍ ക​​റ​​ക്‍ടാ​​യി വാ​​യി​​ച്ചു ഷൂ​​ട്ട് ചെ​​യ്തു. ഞാ​​നൊ​​രു റി​​ഹേ​​ഴ്സ​​ലോ ഹോം ​​വ​​ര്‍കോ ഒ​​ന്നും ചെ​​യ്തി​​ട്ടി​​ല്ല. ആ ​​സി​​നി​​മ അ​​ങ്ങ​​നെ വ​​ര​​ണ്ട ഒ​​രു സി​​നി​​മ ആ​​യി​​രു​​ന്നു.

താ​​ങ്ക​​ളു​​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് വ​​രാം. മ​​അ്​​ദ​​നി​​ക്ക് വേ​​ണ്ടി അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് നീ​​തി കി​​ട്ട​​ണം എ​​ന്നു താ​​ങ്ക​​ള്‍ സം​​സാ​​രി​​ച്ചു. കേ​​ര​​ള സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍ മ​​അ്​​ദ​​നി​​ക്ക് വേ​​ണ്ടി ശ​​ബ്​​ദ​​മു​​യ​​ര്‍ത്തി​​യ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക രം​​ഗ​​ത്തെ ചു​​രു​​ക്കം ചി​​ല മ​​നു​​ഷ്യ​​രി​​ല്‍ ഒ​​രാ​​ളാ​​ണ് സ​​ലിംകു​​മാ​​ര്‍?

മ​​അ്​​ദ​​നി എ​​ന്താ​​ണ് ചെ​​യ്ത​​ത് ? പ​​ത്തു വ​​ര്‍ഷ​​ത്തോ​​ള​​മാ​​യി അ​​ദ്ദേ​​ഹം വി​​ചാ​​ര​​ണ ത​​ട​​വു​​കാ​​ര​​നാ​​ണ്. അ​​തൊ​​രു മാ​​നു​​ഷി​​ക ധ്വം​​സ​​ന​​മ​​ല്ലേ? മ​​അ്​ദ​​നി​​യെ വെ​​റു​​തെ വി​​ട​​ണം എ​​ന്ന​​ല്ല ഞാ​​ന്‍ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. കു​​റ്റം ചെ​​യ്താ​​ല്‍ ശി​​ക്ഷി​​ക്ക​​ണം. പ​​ക്ഷേ ആ ​​കു​​റ്റം എ​​ന്താ​​ണെ​​ന്ന് തെ​​ളി​​യി​​ക്കേ​​ണ്ട ബാ​​ധ്യ​​ത നി​​യ​​മ​​ത്തി​​നി​​ല്ലേ? മ​​റ്റേ​​തൊ​​രു ഇ​​ന്ത്യ​​ന്‍ പൗ​​ര​​നും കി​​ട്ടേ​​ണ്ട അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ള്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് കി​​ട്ട​​ണം. അ​​ഥ​​വാ അ​​ദ്ദേ​​ഹം കു​​റ്റം ചെ​​യ്തി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലോ ? ഈ ​​നി​​യ​​മം എ​​ന്തു മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​യും? എ​​ത്ര വ​​ര്‍ഷ​​മാ​​യി അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നെ പീ​​ഡി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു? ഞാ​​ന്‍ കോ​​ണ്‍ഗ്ര​സു​കാ​​ര​​ന്‍ ആ​​ണ്. കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സ്​ കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ല്‍ ജ​​നി​​ച്ച ഒ​​രാ​​ളു​​മാ​​ണ്. സാ​​ധാ​​ര​​ണ ജാ​​ഥ​​യി​​ല്‍ പോ​​കു​​മ്പോ​​ള്‍ മു​​ദ്രാ​​വാ​​ക്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ വി​​ളി​​ക്കു​​മ​​ല്ലോ. എ​​െ​ൻ​റ കു​​ട്ടി​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് എം.കെ. കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍ എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ന്ന ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്​​റ്റ്​ നേ​​താ​​വ് വ​​നം വ​​കു​​പ്പ് മ​​ന്ത്രി ആ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ''ക​​ള്ളാ...​​ക​​ള്ളാ...​ച​​ന്ദ​​നം ക​​ള്ളാ... ച​​ന്ദ​​നം ക​​ള്ളാ... എം.​​കെ. കൃ​​ഷ്ണാ...'' എ​​ന്നു കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സ്​ ജാ​​ഥ​​യി​​ല്‍ മു​​ദ്രാ​​വാ​​ക്യം വി​​ളി​​ച്ചു. ഞാ​​നും അ​​ത് ഏ​​റ്റു​വി​​ളി​​ച്ചു. വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് ശേ​​ഷം എം.​​കെ. കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍ മ​​രി​​ച്ചു. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നെ അ​​ന്ന് ദ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കാ​​ന്‍ ര​​ണ്ടു സെ​​ൻ​റ്​ സ്ഥ​​ലം സ്വ​​ന്ത​​മാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ആ ​യാ​ഥാ​ർ​​ഥ്യം അ​​റി​​ഞ്ഞ അ​​ന്ന് എ​​നി​​ക്കു ഉ​​റ​​ങ്ങാ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​യി​​ല്ല. ഒ​​രു നി​​ര​​പ​​രാ​​ധി​​യെ ആ​​ണ് ശി​​ക്ഷി​​ച്ച​​ത്. പൊ​​തു​പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ക​​രാ​​യാ​​ല്‍ എ​​ന്തും പ​​റ​​യാം എ​​ന്നാ​​ണ് അ​​വ​​സ്ഥ. അ​​ന്ന് മു​​ത​​ല്‍ എ​​നി​​ക്കു ബോ​​ധ്യം ആ​​കു​​ന്ന​​തുവ​​രെ എ​​ത്ര കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കി ആ​​യാ​​ലും അ​​യാ​​ളെ പി​​ന്തു​​ണ​​ക്കും ഞാ​​ന്‍. എ​​നി​​ക്കു അ​​യാ​​ള്‍ തെ​​റ്റ് ചെ​​യ്തി​​ട്ടു​​ണ്ട് എ​​ന്നു ബോ​​ധ്യ​​മാ​​ക​​ണം. മ​​അ്​​ദ​​നി ചെ​​യ്ത കു​​റ്റം എ​​ന്താ​​ണെ​​ന്ന് തെ​​ളി​​യി​​ക്ക​​ണം. അ​​ല്ലാ​​തെ ആ ​​മ​​നു​​ഷ്യ​​നെ ഇ​​ങ്ങ​​നെ ശി​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ശ​​രി​​യ​​ല്ല. എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് മ​​അ്​​ദ​​നി​​യു​​ടെ കാ​​ര്യ​​ത്തി​​ല്‍ ഇ​​ത്ര​​യും കാ​​ല​താ​​മ​​സം? നാ​​ളെ എ​​നി​​ക്കും ഇ​​ത് സം​​ഭ​​വി​​ച്ചേ​​ക്കാം. മ​​അ്​​ദ​​നി​​ക്ക് സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത് ആ​​ര്‍ക്കും സം​​ഭ​​വി​​ക്കാം. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ പൊ​​തു​സ​​മൂ​​ഹ​​വും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ കൂ​​ടെ നി​​ന്നി​​ട്ടി​​ല്ല. കേ​​ര​​ള പൊ​​തു​സ​​മൂ​​ഹം എ​​ന്തി​​െ​ൻ​റ കൂ​​ടെ ആ​​ണ് നി​​ന്ന​​ത്? ഒ​​രു ന​​ല്ല സ​​മ​​രം സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ക്കാ​​ന്‍ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ സാ​​ധി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ടോ എ​​ന്നെ​​ങ്കി​​ലും? മാ​​ര്‍ക്സി​​സ്​​റ്റ്​ പാ​​ർ​ട്ടി​​ക്കും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​​നും ബി.​​ജെ.​പി​​ക്കും സാ​​ധി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. കേ​​ര​​ളീ​​യ​​ര്‍ സു​​ഖി​​മാ​​ന്മാ​​രാ​​ണ്. എ​​നി​​ക്കു കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ പ്ര​​തീ​​ക്ഷ ഇ​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം സു​​ഖി​​ച്ചു ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന ആ​​ളു​​ക​​ളാ​​ണ്.

അ​​തു​പോ​​ലെ തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്തെ സി.​എ​​ച്ച് മെ​​മ്മോ​​റി​​യ​​ല്‍ കോ​ള​​ജി​​ലെ കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ 'മു​​സ്​​ലിം തീ​​വ്ര​​വാ​​ദി​​ക​​ള്‍' ആ​​ക്കി ചി​​ത്രീ​​ക​​രി​​ച്ചു പ്ര​​ച​ാ​ര​​ണം ന​​ട​​ത്തി​​യ​​തി​​നെ​​തി​​രെ ക​​റു​​ത്ത ഡ്ര​​സ് ഇ​​ട്ട്​ ത​​ല​​യി​​ല്‍ തൊ​​പ്പി വെ​​ച്ച്​ ടി.​​വി ച​​ര്‍ച്ച​​യി​​ല്‍ താ​​ങ്ക​​ള്‍ പ​​ങ്കെ​​ടു​​ത്ത സം​​ഭ​​വം. അ​​തൊ​​രു നി​​ല​​പാ​​ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. വി​​ശ​​ദ​​മാ​​ക്കാ​​മോ?

ഒ​​രു ക​​ലാ​​കാ​​ര​​ന്‍ അ​​ങ്ങ​​നെ ആ​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം. തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്തെ സി.​​എ​​ച്ച് മെ​​മ്മോ​​റി​​യ​​ല്‍ കോ​​ള​​ജി​​ലെ കോ​​ള​​ജ് ഡേ ​​പ​​രി​​പാ​​ടി ഉ​​ദ്​​ഘാ​​ട​​ന​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​നാ​​ണ് ഉ​​ദ്​​ഘാ​​ട​​നം. അ​​വി​​ടെ ഉ​​ള്ള ഫൈ​​ന​​ല്‍ ഇ​​യ​​ര്‍ കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ എ​​ന്നോ​​ടു ''ചേ​​ട്ടാ, ബ്ലാ​​ക്ക് ഡ്ര​​സ് ഇ​​ട്ടി​​ട്ടു വ​​ര​​ണം'' എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​വ​​രും ബ്ലാ​​ക്ക് ഡ്ര​​സി​​ല്‍ ആ​​ണ്. എ​​ന്നെ ജീ​​പ്പി​​ല്‍ ഇ​​രു​​ത്തി അ​​വ​​ര്‍ ബൈ​​ക്ക് റാ​​ലി ഒ​​ക്കെ ന​​ട​​ത്തി ആ​​ഘോ​​ഷ​​മാ​​ക്ക​ാ​ന്‍ വേ​​ണ്ടി​​യാ​​ണ് എ​​ന്നു അ​​വ​​ര്‍ എ​​ന്നോ​​ടു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഞാ​​ന്‍ ശ​​രി എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു.


ഞാ​​ന്‍ ക​​റു​​ത്ത വ​​സ്ത്ര​​മൊ​​ക്കെ ധ​​രി​​ച്ചു ആ​​ഘോ​​ഷ​​മാ​​യി ത​​ന്നെ പ​​രി​​പാ​​ടി​​യി​​ല്‍ പ​​ങ്കെ​​ടു​​ത്തു. ഒ​​രു ര​​ണ്ടു മാ​​സം ക​​ഴി​​ഞ്ഞു ഞാ​​ന്‍ ഒ​​രു വാ​​ർ​ത്ത കാ​​ണു​​ക​​യാ​​ണ്. സി.​​എ​​ച്ച് മെ​​മ്മോ​​റി​​യ​​ല്‍ കോ​​ള​ജി​​ല്‍ ''ഇ​​താ ഐ​​സി​​സു​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​മു​​ള്ള​​വ​​ര്‍''. ഐ​​സി​​സ് ചാ​​ര​​ന്മാ​​ര്‍ ക​​റു​​ത്ത ഡ്ര​​സ് ഇ​​ട്ടു കൊ​​ടി പി​​ടി​​ച്ച് ഘോ​​ഷ​​യാ​​ത്ര ന​​ട​​ത്തി. ആ ​​പ​​രി​​പാ​​ടി​​യി​​ലെ ഫോ​​േ​ട്ടാ​​ക​​ളി​​ലെ എ​​െ​ൻ​റ ഭാ​​ഗം ക​​ട്ട് ചെ​​യ്തു ക​​ള​​ഞ്ഞി​​ട്ടാ​​ണ് ഈ ​​പ്ര​​ച​ാ​ര​​ണം. ഞാ​​നി​​ല്ല, ഈ ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ മാ​​ത്ര​​മേ ഉ​​ള്ളൂ. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ഈ ​​പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ സം​​ശ​​യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ദൃ​​ഷ്​​ടി​​യി​​ല്‍ ആ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​വ​​രു​​ടെ ഭാ​​വി​​ക്ക് ഭീ​​ഷ​​ണി ആ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​വി​​ടെ മു​​സ്​​ലിം​ക​​ള്‍ മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളും ക്രി​​സ്ത്യാ​​നി​​ക​​ളും എ​​ല്ലാം പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​വി​​ടെ പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ക്കാ​​തെ കൈ ​​കെ​​ട്ടി നി​​ന്നാ​​ല്‍ ഞാ​​ന്‍ ഒ​​രു ക​​ലാ​​കാ​​ര​​നാ​​കി​​ല്ല. രൂ​​പ​​മാ​​ണ് ഒ​​രു​​ത്ത​​നെ മു​​സ്​​ലിം ആ​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ങ്കി​​ല്‍ ഞാ​​ന്‍ മു​​സ്​​ലിം ആ​​ണ്. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ഞാ​​ന്‍ തൊ​​പ്പി ധ​​രി​​ച്ചു ഒ​​രു ടി.​​വി ച​​ര്‍ച്ച​​ക്ക് വ​​രു​​ന്ന​​ത്. എ​​െ​ൻ​റ പേ​​രൊ​​ക്കെ സ​​ലിം കെ. ​​ഉ​​മ്മ​​ര്‍ എ​​ന്നൊ​​ക്കെ ആ​​ക്കി​മാ​​റ്റി ഫേ​​സ്ബു​​ക്കി​​ലൂ​​ടെ പ്ര​​ച​ാ​ര​​ണം ന​​ട​​ത്തി. ഇ​​തൊ​​ക്കെ ആ​​ര് മൈ​​ൻ​ഡ്​ ചെ​​യ്യാ​​ന്‍? ഞാ​​ന്‍ മൈ​​ൻ​ഡ്​ ചെ​​യ്തി​​ല്ല. ഈ ​​മ​​നു​​ഷ്യ​​രോ​​ടു ചെ​​യ്യു​​ന്ന ക്രൂ​​ര​​ത​​ക​​ൾ​ക്കെ​തി​​രെ പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു കി​​ട്ടാ​​ത്ത ഒ​​രു സാ​​ധ​​ന​​മാ​​ണ് സി​​നി​​മ​​യെ​​ങ്കി​​ല്‍ അ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു സാ​​ധ​​നം എ​​നി​​ക്കു വേ​​ണ്ട.

ഡ​​ല്‍ഹി​​യി​​ല്‍ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന ക​​ര്‍ഷ​​കസ​​മ​​ര​​വു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട്​ അ​​തി​​നെ അ​​നു​​കൂ​​ലി​​ച്ചു പോ​​പ് സൂ​​പ്പ​​ര്‍ സ്​​റ്റാ​​ര്‍ രി​​ഹാ​​ന​​യും പ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ക ഗ്രെ​​റ്റ ത​ന്‍ബ​​ര്‍ഗും പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ വി​​ദേ​​ശി​​ക​​ള്‍ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ല്‍ ഇ​​ട​​പെ​​ടേ​​ണ്ട എ​​ന്നാ​​ണ് സ​​ചി​​ന്‍ ടെ​​ണ്ടു​​ല്‍ക​​ര്‍ അ​​ട​​ക്ക​​മു​​ള്ള​​വ​​ര്‍ പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്. പ​​ക്ഷേ, അ​​തി​​ലും സ​​ലിംകു​​മാ​​ര്‍ ശ​​ക്ത​​മാ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടെ​​ടു​​ത്തു..?

പോ​​പ് സ്​​റ്റാ​​ര്‍ രി​​ഹാ​​ന​​യും പ​​രി​​സ്ഥി​​തി​ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ക ഗ്രെ​​റ്റ ത​ന്‍ബ​​ര്‍ഗു​ം പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ചാ​​ല്‍ തീ​​ര്‍ന്ന് പോ​​കു​​ന്ന​​താ​​ണോ ഇ​​ന്ത്യ? ഇ​​ന്ത്യ​​​യി​​ല്‍നി​​ന്നു ക​​ര്‍ഷ​​ക​​ര്‍ക്ക് അ​​നു​​കൂ​​ല​​മാ​​യി പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ച​ ചു​​രു​​ക്കം സെ​​ലി​​ബ്രി​റ്റി​​ക​​ളി​​ല്‍ ഒ​​ന്നു ത​​പ്സി പ​​ന്നു എ​​ന്നൊ​​രു ന​​ടി​​യാ​​ണ്. എ​​െ​ൻ​റ കൂ​​ടെ അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ച പെ​​ണ്‍കു​​ട്ടി ആ​​ണ് അ​​വ​​ര്‍. ആ ​​ച​​ങ്കൂ​​റ്റം സ​​മ്മ​​തി​​ച്ചു കൊ​​ടു​​ക്ക​​ണം. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ ചു​​രു​​ക്കം ചി​​ല​​രൊ​​ഴി​​കെ, മ​​റ്റ് സെ​​ലി​​ബ്രി​​റ്റി​​ക​​ളൊ​​ക്കെ നാ​​ളെ കി​​ട്ടു​​ന്ന നേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് ഓ​​ര്‍ത്തു പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ചി​​ല്ല. നാ​​ളെ ഒ​​രു പ​​ത്മ​​ശ്രീ കി​​ട്ടി​​യാ​​ലോ എ​​ന്നാ​​ണ് അ​​വ​​രു​​ടെ ചി​​ന്ത. ക​​ര്‍ഷ​​ക​​ര്‍ ചാ​​വു​​ക​​യോ മ​​രി​​ക്കു​​ക​​യോ എ​​ന്തു വേ​​ണ​​മെ​​ങ്കി​​ലും ആ​​യി​​ക്കോ​​ട്ടെ. എ​​െൻ​റ പ​​ത്മ​​ശ്രീ ക​​ള​​യാ​​ന്‍ പ​​റ്റി​​ല്ല എ​​ന്നു വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രോ​​ടു എ​​ന്തു പ​​റ​​യാ​​നാ​​ണ്? ഈ ​​സെ​​ലി​​ബ്രി​​റ്റി​​ക​​ളു​​ടെ ഒ​​രു സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ജീ​​വി​​ത​​മൊ​​ക്കെ ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ട്ടു​ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. അ​​വ​​രു​​ടെ ലോ​​ക​​ത്ത് ക​​ർ​ഷ​ക​​രി​​ല്ല, അ​​വി​​ടെ ദ​​ലി​​ത​​രി​​ല്ല, ആ​​ദി​​വാ​​സി ഇ​​ല്ല, ആ​​രു​​മി​​ല്ല, പ​​ണ​​വും പ്ര​​താ​​പ​​വും മാ​​ത്രം. ക​​ർ​ഷ​ക​രെ സ​​ഹാ​​യി​​ക്കാ​​ന്‍ പ​ാ​ർ​ട്ടി​​യി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും അ​​വ​​ര്‍ക്ക് വേ​​ണ്ടി നാ​​ലു വ​​ര്‍ത്ത​മാ​ന​​മെ​​ങ്കി​​ലും പ​​റ​​ഞ്ഞൂ​​ടെ?

വ്യ​​വ​​സ്ഥാ​​പി​​ത​​മാ​​യ 'മ​​രം കെ​​ട്ടി​​പ്പി​​ടി​​ക്ക​​ല്‍' പാ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​ക ബോ​​ധ​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നു വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​ണ്​ താ​​ങ്ക​​ളു​​ടെ പൊ​​ക്കാ​​ളി കൃ​​ഷി​​യു​​ടെ ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ള്‍. പൊ​​ക്കാ​​ളി നെ​​ല്ലു​​ക​​ളെ കു​​റി​​ച്ച്​ ഒ​​രു ഡോ​​ക്യു​​മെ​​ൻ​റ​​റി എ​​ടു​​ത്ത​​ല്ലോ. 'പൊ​​ക്കാ​​ളി' എ​​ന്ന ഡോ​​ക്യു​​മെ​​ൻ​റ​​റി​​ക്ക് എ​​ന്താ​​ണ് സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത്?

പൊ​​ക്കാ​​ളി നെ​​ല്ല് ചേ​​ര്‍ത്ത​​ല ത​​ണ്ണീ​​ര്‍മു​​ക്കം ബ​​ണ്ടു മു​​ത​​ല്‍ തൃ​​ശൂ​​രി​​ല്‍ ഏ​​നാ​​മ്മാ​​ക്ക​​ല്‍ ബ​​ണ്ടു വ​​രെ​​യു​​ള്ള പ്ര​​ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ആ​​ണ് കൃ​​ഷിചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. പ​​തി​​നാ​​യി​​ര​​ക്ക​​ണ​​ക്കി​​ന് ഏ​​ക്ക​​ര്‍ സ്ഥ​​ലം. ഇ​​തൊ​​രു തീ​​ര​​ദേ​​ശ നെ​​ല്‍ വി​​ത്താ​​ണ്. ന​​ല്ല വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ല്‍ മു​​ള​​ക്കു​​ക​​യും ല​​വ​​ണാം​​ശ​​മു​​ള്ള വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ല്‍ വ​​ള​​രു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന നെ​​ല്‍വി​​ത്ത്. ഒ​​രു വ​​ളംപോ​​ലും വേ​​ണ്ട. ച​​തു​​പ്പി​​ല്‍ ആ​​ണ് ഇ​​ത് വ​​ള​​രു​​ന്ന​​ത്. പ്ര​​കൃ​​തി വ​​ള​​ര്‍ത്തു​​ന്ന പാ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​ക പ്രാ​​ധാ​​ന്യ​​മു​​ള്ള ഒ​​രു നെ​​ല്ല്. എ​​നി​​ക്കും പൊ​​ക്കാ​​ളി നെ​​ല്ല് വി​​ള​​യു​​ന്ന കൃ​​ഷി സ്ഥ​​ലം ഉ​​ണ്ട്. ഇ​​ത് ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ട്ടു പോ​​കും എ​​ന്നു ന​​ല്ല ഉ​​റ​​പ്പാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ത് ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ടാ​​ന്‍ പാ​​ടി​​ല്ല. സ​​ര്‍ക്കാ​​റി​​െ​ൻറ ഭാ​​ഗ​​ത്ത് നി​​ന്നു നി​​ല​നി​​ര്‍ത്തേ​​ണ്ട​​തി​​െ​ൻ​റ ആ​​വ​​ശ്യ​​ക​​ത​​യു​​ണ്ട്. പ​​ണ്ട് കോ​​ള​​റ പ​​ട​​ര്‍ന്ന് പി​​ടി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ പൊ​​ക്കാ​​ളി നെ​​ല്ലി​​െ​ൻ​റ ക​​ഞ്ഞി ഉ​​പ്പി​​ട്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു മ​​രു​​ന്നാ​​യി കു​​ടി​​ക്കാ​​ന്‍ കൊ​​ടു​​ത്ത​​ത്. അ​​തി​​െ​ൻ​റ മെ​​ഡി​​ക്ക​​ല്‍ വാ​​ല്യൂ -​ഒ​​രു മ​​ണി അ​​രി​​യു​​ടെ മൂ​​ല്യം ഒ​​രു രൂ​​പ​​യാ​​ണ്. ഇ​​ന്ന് ഈ ​​പാ​​ട​​ങ്ങ​​ളൊ​​ക്കെ ത​​രി​​ശി​​ട്ടി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. പ​​തി​​നാ​​യി​​ര​​ക്ക​​ണ​​ക്കി​​ന് ഏ​​ക്ക​​ര്‍ പാ​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ കാ​​ലാ​​വ​​സ്ഥാ വ്യ​​തി​​യാ​​നംകൊ​​ണ്ട് ഒ​​രു സം​​ഭ​​വ​​വും ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​ന്നി​​ല്ല. ഇ​​ത് പ​​ത്തു വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് മു​​മ്പ് ഞാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​താ​​ണ്. ഈ ​​നെ​​ല്‍ വി​​ത്തു​​ക​​ള്‍ ഇ​​വി​​ടെ നി​​ന്നും പോ​​യി​​ക്ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. ഇ​​ക്കാ​​ര്യം ആ​​രും കേ​​ട്ടി​​ല്ല. പൊ​​ക്കാ​​ളി നെ​​ല്ലി​​നെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള അ​വാ​ർ​ഡ്​​വി​​വാ​​ദം എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ്​ അ​​തി​​നെ ത​​ള്ളി​​ക്ക​​ള​​ഞ്ഞു. ഞാ​​ന്‍ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത 'പൊ​​ക്ക​ാ​ളി' എ​​ന്ന ആ ​​പ​​ടം ഡോ​​ക്യു​​മെ​​ൻ​റ​​റി ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ആ ​​സി​​നി​​മ സം​​സ്ഥാ​​ന അ​വാ​ർ​ഡ്​ ക​​മ്മി​​റ്റി ക​​ണ്ടി​​ല്ല. അ​​വ​​ര്‍ ഒ​​രു​​പാ​​ട് തൊ​​ടു ന്യാ​​യ​​ങ്ങ​​ള്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​വാ​​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടാ​​ത്ത​​തി​​ല്‍ അ​​ല്ല വി​​ഷ​​മം. അ​​വ​​ര്‍ അ​​ത് ക​​ണ്ടി​​ല്ല. അ​​ന്ന​​ത്തെ പൊ​​ക്കാ​​ളി നെ​​ല്ല് ഇ​​ന്ന് ആ​​രു​​ടെ കൈ​യി​​ലും ഇ​​ല്ല. അ​​ത് ന​​ഷ്​​ട​പ്പെ​​ട്ടുപോ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു പാ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​ക അ​​വ​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് കേ​​ര​​ളം വ​​ള​​ര്‍ന്നി​​ട്ടി​​ല്ല. വെ​​റു​​തെ സ​​ര്‍ക്കാ​​റു​​ക​​ള്‍ കു​​റെ കാ​​ശുകൊ​​ണ്ട് വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ല്‍ ക​​ല​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ഏ​​ത് സ​​ർ​ക്കാ​​ര്‍ വ​​ന്നാ​​ലും അ​​ത് ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്.

സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ ജൂ​​ത​സ്ഥ​​ലം അ​​വ​​രു​​ടെ ജ്യോ​​ഗ്ര​​ഫി എ​​ന്നൊ​​ക്കെ പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ അ​​ത് കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ മ​​ട്ടാ​​ഞ്ചേ​​രി ആ​​ണ്. താ​​ങ്ക​​ള്‍ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത 'ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്‍' എ​​ന്ന സി​​നി​​മ അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ലോ​​ട്ട് അ​​ല്ല പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത്. പ​​ക്ഷേ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​ല്ല. എ​​ന്താ​​ണ് ശ​​രി​​ക്കും സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത്?

ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്‍ എ​​ന്ന ഞാ​​ന്‍ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത സി​​നി​​മ സ​​ത്യ​​സ​​ന്ധ​​മാ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടി​​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ല്‍ ത​​ക​​ര്‍ന്നു പോ​​യ സി​​നി​​മ​​യാ​​ണ്. ആ ​​സി​​നി​​മ​​യെ ആ​​രും മൈ​ൻ​ഡ് ചെ​​യ്തി​​ല്ല. കേ​​ര​​ള സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​നു ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​ര്‍ ആ​​രാ​​ണെ​​ന്ന് അ​​റി​​യി​​ല്ല. അ​​റി​​യാ​​വു​​ന്ന​​വ​​ര്‍ അ​​തൊ​​ട്ടു അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​മി​​ല്ല. ഇ​​വി​​ടെ ജൂ​​ത ക​​ഥ​​ക​​ള്‍ എ​​ന്നു കേ​​ട്ട​​ത് മ​​ട്ടാ​​ഞ്ചേ​​രി​​യി​​ലു​​ള്ള വെ​​ളു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​രെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചാ​​ണ്. വെ​​ളു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​ര്‍ ബ്രി​​ട്ടീ​​ഷ് ഉ​​ദ്യോ​​ഗ​​സ്ഥ​​രാ​​ണ്. ഇ​​വ​​ര്‍ കൊ​​ളോ​​ണി​​യ​​ല്‍ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ല്‍ ഇ​​വി​​ടെ വ​​ന്ന ആ​​ള്‍ക്കാ​​രാ​​ണ്. അ​​വ​​ര്‍ക്കൊ​​രു സ​​വ​​ർ​ണ പാ​​ര​​മ്പ​​ര്യം ഉ​​ണ്ട്. ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​ര്‍ ര​​ണ്ടാ​​യി​​രം വ​​ര്‍ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് മു​​മ്പേ വ​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ്. അ​​വ​​ര്‍ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​െ​ൻ​റ മ​​ണ്ണു​​മാ​​യി അ​​ലി​​ഞ്ഞു ചേ​​ര്‍ന്ന് ത​​നി കേ​​ര​​ളീ​​യ​​ര്‍ ആ​​യി. പ​​ക്ഷേ എ​​ങ്കി​​ലും അ​​വ​​രു​​ടെ സ്വ​​പ്ന​​ങ്ങ​​ള്‍ മു​​ഴു​​വ​​നും ജ​റൂസ​​ലേ​​മി​​ല്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു. കേ​​ര​​ള സ​​മൂ​​ഹ​​വു​​മാ​​യി ഒ​​ത്തുചേ​​ര്‍ന്ന് പോ​​യ ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​രു​​ടെ ക​​ഥ ഒ​​രു സ്ഥ​​ല​​ത്തുപോ​​ലും പ്ര​​തി​​പാ​​ദി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. എ​​ന്തു ക​​ഥ​​യും മ​​ട്ടാ​​ഞ്ചേ​​രി തെ​​രു​​വി​​നെ ചു​​റ്റി​​പ്പ​​റ്റി ആ​​ണ്, വെ​​ളു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​രെ ചു​​റ്റി​പ്പ​​റ്റി ആ​​ണ് നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന​​ത്. എ​​െ​ൻ​റ സി​​നി​​മ​​യി​​ല്‍ മ​​ട്ടാ​​ഞ്ചേ​​രി തെ​​രു​​വി​​ലെ ഒ​​രു ഷോ​​ട്ട് പോ​​ലു​​മി​​ല്ല. ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​ര്‍ താ​​മ​​സി​​ച്ച മാ​​ള, പ​​റ​​വൂ​​ര്‍, ക​​ണ്ണൂ​​ര്‍ എ​​ന്നി​​വി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലൊ​​ക്കെ ആ​​യി​​രു​​ന്നു ആ ​​സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ലൊ​​ക്കേ​​ഷ​​നു​​ക​​ള്‍. ഇ​​ന്ന് ലോ​​ക​​ത്ത് ഒ​​രു​പാ​​ട് ജ്യൂ​​വി​​ഷ് ഫി​​ലിം ഫെ​​സ്​​റ്റി​​വ​​ലു​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട്. എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ട് ജ്യൂ​​വി​​ഷ് ഫെ​​സ്​​റ്റി​​വ​​ലു​​ക​​ളി​​ല്‍പോ​​ലും ഈ ​​സി​​നി​​മ ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​ല്ല? ജൂ​​ത​​ന്മാ​​രി​​ല്‍പോ​​ലും ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്മാ​​രെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന യാ​​ഥാ​​ര്‍ഥ്യം കാ​​ര​​ണം അ​​ത​​വ​​ര്‍ മ​​റ​​ച്ചു​വെ​​ക്കും. അ​​ത​​വ​​രു​​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​മാ​​ണ്. ഈ ​​പ​​ടം ബു​​ഡാ പെ​​സ്​​റ്റ​​യി​​ലെ അ​​ല​​ക്സ് ഡി​​ലി​​യോ​​ണ്‍ എ​​ന്ന ക്രി​​ട്ടി​​ക് ക​​ണ്ടു എ​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ചു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം എ​​ന്നെ​​ക്കാ​​ണാ​​ൻ ഇ​​വി​​ടെ വ​​ന്നു. 'ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്‍' ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കി വെ​​റും 'ജൂ​​ത​​ന്‍' എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ല്‍ എ​​നി​​ക്കു അം​​ഗീ​​കാ​​രം കി​​ട്ടി​​യേ​​നെ, ക​​റു​​ത്ത ജൂ​​ത​​ന്‍ എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ​​താ​​ണ് പ്ര​​ശ്നം ആ​​യ​​ത്. സി​​നി​​മ സ​​ത്യ​​സ​​ന്ധ​​മാ​​യി പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ ആ​​രും കാ​​ണി​​ല്ല. സ​​ത്യ​സ​​ന്ധ​​ത​​ക്ക്​ ഇ​​വി​​ടെ വ​​ലി​​യ സ്ഥാ​​ന​​മി​​ല്ല.

മു​​മ്പ് മി​​മി​​ക്രിപോ​​ലെ മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡ്പോ​​ലെ അ​​ടി​​ത്ത​​ട്ടി​​ലെ അ​​പ​​ര സ​​മൂ​​ഹ​​ങ്ങ​​ളും പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ളും ഡി​​ജി​​റ്റ​​ല്‍ യു​​ഗ​​ത്തി​​ല്‍ ട്രോ​​ളു​​ക​​ളെ​​യാ​​ണ് ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഒ​​രു പി​​ക്ച​​റി​​ല്‍ അ​​വ​​ര്‍ ഒ​​രു​​പാ​​ട് കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു വെ​​ക്കു​​ന്നു. ട്രോ​​ളു​​ക​​ളി​​ലെ സൂ​​പ്പ​​ര്‍സ്​​റ്റാ​​ര്‍ ആ​​ണ് സ​​ലി​​മേ​​ട്ട​​ന്‍. ട്രോ​​ളു​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ ഈ ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ സ​​ലി​​മേ​​ട്ട​​നെ തി​​രി​​ച്ചു​പി​​ടി​​ക്കു​​കകൂ​​ടി ആ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്താ​​ണ് പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണം?

ട്രോ​​ള്‍ ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​വ​​രോ​​ടു സം​​സാ​​രി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​യ​​ത് ചി​​ല മു​​ഖ​​ങ്ങ​​ള്‍ എ​​വി​​ടെവെ​​ച്ചാ​​ലും ഓ​​കെ ആ​​ണ് എ​​ന്നാ​​ണ്. അ​​ത്ത​​രം മു​​ഖ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഒ​​ന്നാ​​ണ് എ​​​േ​ൻ​റ​​ത് എ​​ന്നാ​​ണ് എ​​നി​​ക്കു ഈ ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ളോ​​ട് സം​​സാ​​രി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​യ​​ത്. ''ചേ​​ട്ട​​നോ​​ടു​​ള്ള ഇ​​ഷ്​​ടം​കൊ​​ണ്ട​​ല്ല പ​​ക്ഷേ ചേ​​ട്ട​​െ​ൻ​റ മു​​ഖം ട്രോ​​ളു​​ക​​ള്‍ക്ക് വ​​ള​​രെ അ​​നു​​യോ​​ജ്യ​​മാ​​ണ്'' എ​​ന്നാ​​ണ് അ​​വ​​ര്‍ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. അ​​ടു​​ത്ത​കാ​​ല​​ത്ത് ശൈ​​ല​​ജ ടീ​​ച്ച​​റു​​ടെ മു​​ക​​ളി​​ല്‍ എ​​െൻറ മു​​ഖം മോ​​ര്‍ഫ് ചെ​​യ്തു വെ​​ച്ച​​ത് ക​​ണ്ടു ഞാ​​ന്‍ ചി​​രി​​ച്ചുപോ​​യി. ശൈ​​ല​​ജ ടീ​​ച്ച​​ര്‍, പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ന്‍, കു​​മ്മ​​നം രാ​​ജ​​ശേ​​ഖ​​ര​​ന്‍ അ​​ങ്ങ​​നെ ഒ​​രു​​പാ​​ട് പേ​​രു​​ടെ മു​​ഖ​​ത്ത് എ​​െ​ൻ​റ മു​​ഖം ട്രോ​​ള​​ന്മാ​​ര്‍ വെ​​ച്ചുപി​​ടി​​പ്പി​​ച്ചു. ഒ​​രു ട്രോ​​ളി​​ല്‍ മാ​​സ്ക് വെ​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ ചി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന് തോ​​ന്നും. മാ​​സ്ക് പൊ​​ട്ടി​​പ്പോ​​യ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ് ക​​ളി​​യാ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന്​ തോ​​ന്നു​​ക. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​ക്കെ വ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​ത് ക്രി​​യേ​​റ്റ് ചെ​​യ്ത​​വ​​ന്‍ അ​​ത് ക​​ണ്ടെ​​ത്തി എ​​ന്ന​​താ​​ണ്​ യാ​​ഥാ​​ര്‍ഥ്യം. പ​​ണ്ട് മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡു​​ക​​ള്‍ വ​​ന്നതുപോ​​ലെ പു​​തി​​യ കാ​​ല​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലെ ത​​മാ​​ശ​​ക​​ള്‍ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ട്രോ​​ളു​​ക​​ള്‍. സി​​നി​​മ ത​​രു​​ന്ന ചി​​രി​​യൊ​​ക്കെ ഒ​​രു ട്രോ​​ള്‍ ത​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്. ട്രോ​​ളു​​ക​​ള്‍ ചെ​​യ്യു​​ക എ​​ന്ന​​ത് ചി​​ല്ല​​റ ബൗ​​ദ്ധി​ക​​മാ​​യ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലു​​ക​​ള്‍ അ​​ല്ല. ട്രോ​​ളു​​ക​​ള്‍ വ​​ള​​രെ ആ​​റ്റി​​ക്കു​​റു​​ക്കി​​യാ​​ണ് പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്.

ഏ​​റ്റ​​വും അ​​ടു​​ത്ത കാ​​ല​​ത്തു​​ണ്ടാ​​യ വി​​വാ​​ദം കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ അ​​ന്താ​​രാ​​ഷ്​​ട്ര ച​​ല​​ച്ചി​​ത്ര വേ​​ദി​​യി​​ലെ ഉ​​ദ്​​ഘാ​​ട​​ന ച​​ട​​ങ്ങി​​ല്‍നി​​ന്നു താ​​ങ്ക​​ളെ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കി​​യ​​താ​​ണ്. നാ​​ഷ​​ന​​ല്‍ അ​വാ​ർ​ഡ്​ കി​​ട്ടി​​യ താ​​ങ്ക​​ള്‍ ആ ​​ച​​ട​​ങ്ങി​​ല്‍ വേ​​ണം എ​​ന്നാ​​ണ്. പ​​ക്ഷേ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ക്ക​​ളി​​ക​ളി​ലൂ​​ടെ കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സു​​കാ​​ര​​നാ​​യ താ​​ങ്ക​​ള്‍ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു എ​​ന്ന ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ള്‍ വ​​ന്നു. വി​​വാ​​ദ​​മാ​​യി. എ​​ന്താ​​ണ് ശ​​രി​​ക്കും സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത്?

ഇ​​ത് പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു, സ​​ലിംകു​​മാ​​റി​​നെ മാ​​റ്റാ​​ന്‍ വേ​​ണ്ടി മാ​​റ്റി​​യ​​ത​​ല്ല. അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ എ.​കെ. ബാ​​ല​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു മാ​​റ്റി​​യ​​ത​​ല്ല. ഇ​​തി​​െ​ൻ​റ ഇ​​ട​​യി​​ലെ ഇ​​ട പ്ര​​ഭു​​ക്ക​​ന്മാ​​ര്‍ ഉ​​ണ്ട്. അ​​ത് ക​​ക്ഷി രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​മ​​ല്ല. അ​​ത് ഒ​​തു​​ക്ക​​ലി​​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​മാ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സു​​കാ​​ര​​നാ​​യ സ​​ലിം​കു​​മാ​​റി​​നെ മാ​​റ്റിനി​​ര്‍ത്തി. അ​​പ്പോ​​ള്‍ സി.​​പി.​എ​​മ്മു​​കാ​​ര്‍ക്ക് എ​​ന്നോ​​ടു ഇ​​ഷ്​​ടം കൂ​​ടും എ​​ന്ന തോ​​ന്ന​ലി​​െ​ൻ​റ പു​​റ​​ത്തു​​ള്ള ഒ​​രു ക​​ളി​​യാ​​ണ്. അ​​ത്ര​​യേ ഉ​​ള്ളൂ. അ​​ല്ലാ​​തെ പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ന് നൂ​​റാ​​യി​​രം പ​​ണി​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ട​​വി​​ടെ. ഇ​​തി​​െ​ൻ​റ യ​​ഥാ​​ർ​ഥ സം​​ഭ​​വം ഞാ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു ത​​രാം. ഇ​​തി​​ലൊ​​ന്നും സി.​പി.​എ​മ്മു​കാ​​രി​​ല്ല. സി.​പി.​എ​മ്മു​കാ​​ര്‍ ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും അ​​ങ്ങ​​നെ ചെ​​യ്യു​​ക​​യു​​മി​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ നേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് വേ​​ണ്ടി സി.​പി.​എം ​ആ​​യ ചി​​ല​​രു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ർ ജീ​​വി​​ക്കാ​​ന്‍ വേ​​ണ്ടി സി.​പി.​എം ​ആ​​യ​​വ​​ര്‍. ഇ​​വി​​ടെ ഒ​​രു സാ​​ധാ​​ര​​ണ സി.​പി.​എം ​സ​​ഖാ​​വ് മ​​ത്സ​​രി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ഇ​​വ​​രാ​​രും ഇ​​ല​​ക്​​ഷ​​ന്‍ പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് പോ​​കി​​ല്ല. ഇ​​വ​​ര്‍ പോ​​കു​​ന്ന​​ത് ധ​​ർ​മ​​ട​​ത്തേ​ക്കാ​​ണ്. അ​​വ​​ര്‍ പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ന്‍ ഉ​​ള്ള സ​​ദ​​സ്സി​​ല്‍ മാ​​ത്ര​​മേ പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് പോ​​വു​​ക​​യു​​ള്ളൂ. ഞാ​​നി​​വി​​ടെ ഉ​​ണ്ട് എ​​ന്നു​​ള്ള​​ത് പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ന്‍ കാ​​ണ​​ണം. ഇ​​വ​​ര്‍ പോ​​യി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ ധ​​ര്‍മ​​ട​​ത്തു പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ന്‍ തോ​​റ്റുപോ​​കും എ​​ന്നാ​​ണ് ഇ​​വ​​രു​​ടെ തോ​​ന്ന​​ല്‍. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള ആ​​ള്‍ക്കാ​​രാ​​ണ് ആ ​​വേ​​ദി​​യി​​ല്‍നി​​ന്നും എ​​ന്നെ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ക​​ളി ക​​ളി​​ച്ച​​ത്. ഞാ​​ന്‍ കോ​​ൺ​ഗ്ര​​സ് നി​​ല​​പാ​​ടു​​ള്ള ആ​​ളാ​​ണ്. ഞാ​​ന്‍ അ​​ത് എ​​വി​​ടെ​​യും പ​​റ​​യും.

സി​​നി​​മാ​ന​​ട​​ന്‍ ധ​​ർ​മ​​ജ​​ന്‍ ഈ​​യി​​ടെ​യാ​​യി രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ല്‍ ഇ​​റ​​ങ്ങി തെ​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ല്‍ മ​​ത്സ​രി​​ക്കു​​ന്നു എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ​​പ്പോ​​ള്‍ ''ഒ​​രു കോ​​മ​​ഡി ന​​ട​​ന്‍ മ​​ത്സ​രി​​ക്കു​​ക​​യോ?'' എ​​ന്നൊ​​ക്കെ പ​​റ​​ഞ്ഞു വം​​ശീ​​യ​​മാ​​യിത​​ന്നെ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ല്‍ അ​​ധി​​ക്ഷേ​​പം ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്?

കെ.​ആ​​ര്‍. നാ​​രാ​​യ​​ണ​​നോ​ട്​ ചെ​​യ്ത ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ പോ​​ക്കി​​രി​​ത്ത​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഒ​​ന്നാ​​ണ് ഒ​​റ്റ​​പ്പാ​​ല​​ത്ത് സീ​​റ്റ് കൊ​​ടു​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ത്. ഒ​​റ്റ​​പ്പാ​​ലം എ​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു സം​​വ​​ര​​ണ മ​​ണ്ഡ​​ലം ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ഒ​​രു അ​​ന്താ​​രാ​​ഷ്​​ട്ര പ്ര​​ശ​​സ്തി​​യു​​ള്ള മ​​നു​​ഷ്യ​​നു ഒ​​റ്റ​​പ്പാ​​ല​​ത്ത് സം​​വ​​ര​​ണ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ല്‍ ആ​​ണ് കോ​​ണ്‍ഗ്ര​​സു​​കാ​​ര്‍ സീ​​റ്റ് കൊ​​ടു​​ത്ത​​ത്. എ​​ങ്കി​​ലും അ​​വ​​ര്‍ കൊ​​ടു​​ത്തു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ജ​​യി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്​​റ്റു​​കാ​​ര്‍ ''കോ​​ട്ടി​​ട്ട ദ​​ളി​​ത​​​േനാ..?'' എ​​ന്നാ​​ണ് ചോ​​ദി​​ച്ച​​ത്. അ​​തു​കൊ​​ണ്ട് ത​​ന്നെ ധ​​ർ​മ​​ജ​​ന്‍/​​സി​​നി​​മാ​​ക്കാ​​ര​​ന്‍ എ​​ന്ന​​തൊ​​ന്നു​​മ​​ല്ല. ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് എ​​തി​​രെ ആ​​രൊ​​ക്കെ നി​​ൽ​ക്കു​​ന്നു അ​​വ​​രൊ​​ക്കെ കു​​ഴ​​പ്പ​​ക്കാ​​ര​​ന്‍ ആ​​ണ്. സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​േ​ൻ​റ​​താ​​യ ഒ​​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യം ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല​​ല്ലോ. അ​​സ​​ഹി​​ഷ്ണു​​ത​​യു​​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യം ആ​​ണ്. സി​​നി​​മാ​​ക്കാ​​ര​​ന്‍ എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ ക​​ര്‍ഷ​​ക തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യെപോ​​ലെ മ​​റ്റൊ​​രു ജോ​​ലി ചെ​​യ്തു ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ളാ​​ണ്. സി​​നി​​മാ​​ക്കാ​​ര​​നെ ആ​​ക്ഷേ​​പി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ന്‍ ക​​ര്‍ഷ​​ക തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യെ​​യും ചെ​​ത്ത് തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യെ​​യും മീ​​ന്‍കാ​​ര​​നെ​​യും ആ​​ക്ഷേ​​പി​​ക്കും.

( മാധ്യമം ആഴ്​ചപ്പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അഭിമുഖത്തി​െൻറ പൂർണരൂപം )


Show Full Article
TAGS:salim kumar malayalam actor national award winner madhyamam weekly 
News Summary - Film actor and National Award winner Salim Kumar talk
Next Story