മാർപാപ്പ​യു​ടെ യു.​എ.​ഇ സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം

ആ​ഗോ​ള റോ​മ​ൻ ക​ത്തോ​ലി​ക്ക​രു​ടെ ആ​ത്​​മീ​യ പി​താ​വു​ം വ​ത്തി​ക്കാ​ൻ എ​ന്ന പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര രാ​ജ്യ​ത് തി​െ​ൻ​റ ത​ല​വ​നു​മാ​യ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ മാർപാപ്പ​ ച​രി​ത്രപ്ര​ധാ​ന​മെ​ന്ന്​ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന ത്ര ി​ദി​ന യു.​എ.​ഇ സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം മ​ട​ങ്ങി. ലോ​ക​ത്തി​ലെ മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ​ ൈ​ക്ര​സ്​​ത​വ​രു​ടെ സ​മാ​രാ​ധ്യ​നാ​യ ആ​ത്​​മീ​യ നേ​താ​വ്​ മു​സ്​​ലിം-അ​റ​ബ്​ രാ​ജ്യ​മാ​യ യു​നൈ​റ്റ​ഡ്​ അ​ റ​ബ്​ എ​മി​റേറ്റ്​സ്​ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യും ആ​തി​ഥേ​യ​രു​ടെ ഉൗ​ഷ്​​മ​ള​വും സ്​​നേ​ഹ​മ​സൃ​ണ​വു​മാ​യ സ്വീ​ ക​ര​ണം ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങു​ക​യും വി​ഖ്യാ​ത​മാ​യ ശൈ​ഖ്​ സാ​യിദ്​ ബി​ൻ ആ​ൽ ന​ഹ്​​യാ​ൻ മ​സ്​​ജി​ദി​ൽ സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം ന​ട​ത്തു​ക​യും 200​ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള 1,80,000 ക​ത്തോ​ലി​ക്ക വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ പ​െ​ങ്ക​ടു​ത്ത ​െഎ​തി​ഹാ​ സി​ക കു​ർ​ബാ​ന​ക്ക്​ 200 വൈ​ദി​ക​രു​ടെ അ​ക​മ്പ​ടി​യോ​ടെ മു​ഖ്യ കാ​ർ​മി​ക​ത്വം വ​ഹി​ക്കു​ക​യു​മൊ​ക്കെ ചെ​യ്​​ത​പ്പോ​ൾ മ​ത​​മൈ​​ത്രി​യു​ടെ​യും സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത​യു​ടെ​യു​ം മ​ഹ​ത്​​മാ​തൃ​ക​യാ​യി​ട്ടാ​ണ്​ ലോ​കം അ​തി​നെ വീ​ക്ഷി​ച്ച​ത്.

വി​ശി​ഷ്യാ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും യൂ​റോ​പ്പി​ലും ലോ​ക​ത്തി​​​െൻറ ഇ​ത​ര ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും വ​ല​തു​പ​ക്ഷ വം​ശീ​യ വ​ർ​ഗീ​യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ൾ ശ​ക്തി​പ്രാ​പി​ക്കു​ക​യും മ​തന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ വേ​ട്ട​യാ​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ്​​പ​ർ​ധ​യും കാ​ലു​ഷ്യ​വും അ​സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത​യും അ​ക​റ്റി പ​ര​സ്​​പ​ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പ​ര​മാ​വ​ധി സൗ​ഹൃ​ദ​പ​ര​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ശ​ക്തി​പ​ക​രു​ന്ന​താ​ണ്​ മാർപാപ്പ​യെ ഹൃ​ദ​യ​പൂ​ർ​വം സ്വ​ന്തം മ​ണ്ണി​ലേ​ക്ക്​ സ്വാ​ഗ​തംചെ​യ്​​ത യു.​എ.​ഇയു​ടെ ന​ട​പ​ടി​യെ​ന്ന്​ പ​ര​ക്കെ പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ‘‘നിങ്ങ​ൾ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ടും എ​ന്ന​ല്ല നി​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ്​’’ എ​ന്ന്​ കു​ർ​ബാ​ന​ക്കി​ട​യി​ലെ ധ​ർ​മ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ജ​ന​സ​ഞ്ച​യ​ത്തെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞ മാർപാപ്പ സ​മാ​ധാ​ന​വും ​െഎ​ക്യ​വും പ​ര​സ്​​പ​ര ക​രു​ത​ലും കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ആ​ഹ്വാ​നവും ചെ​യ്​​തു. സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത​ക്ക്​ ഒ​രു മ​ന്ത്രാ​ല​യംത​ന്നെ സ്​​ഥാ​പി​ച്ച യു.​എ.​ഇ ആ​ക​െ​ട്ട വി​ശി​ഷ്​ടാ​തി​ഥി​യെ പ്രോ​േ​ട്ടാ​കോ​ൾ പോ​ലും മാ​റ്റി​വെ​ച്ചാ​ണ്​ വ​ര​വേ​റ്റ​തും മ​റ്റു ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തും യാ​ത്ര​യ​യ​ച്ച​തും.

അ​െ​ല്ല​ങ്കി​ലും ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ൽ ഇ​ത​ര മ​ത​സ്​​ഥ​രെ തൊ​ഴി​ലും മാ​ന്യ​മാ​യ വേ​ത​ന​വും ആ​രാ​ധ​നാ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ന​ൽ​കി സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ്യ​മാ​ണ​ല്ലോ യു.​എ.​ഇ. ന​മ്മു​ടെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യെ പ്ര​ത്യേ​കം ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി പ​തി​നാ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ന​ൽ​കി​യ​തും ഹൈ​ന്ദ​വ ക്ഷേ​ത്രം പ​ണി​യാ​ൻ ഭൂ​മി വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത​തും ആ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​ശാ​ല വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​േ​ല​ക്കാ​ണ്​ വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്.

മ​റു​വ​ശ​ത്ത്​ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ്​​ഥി​തി​യോ? ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ മാർപാപ്പ ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം ത​വ​ണ ആ​ഗ്ര​ഹം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക്​ ക്ഷ​ണി​ക്കാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച സ​ർ​ക്കാ​റാ​ണ്​ രാ​ജ്യ​ത്ത്​ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ. യു.​എ.​ഇ​െ​ക്കാ​പ്പം ഇ​ന്ത്യ​യും സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ മാർപാപ്പ​ക്ക്​ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു വ​ത്തി​ക്കാ​ൻ. പ​ക്ഷേ, മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ മൗ​നം പാ​ലി​ച്ചു. നേ​ര​ത്തേ മ്യാ​ന്മ​ർ, ബം​ഗ്ലാ​​ദേ​ശ്​ എ​ന്നീ അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ഴും ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ മാർപാപ്പ​യു​ടെ ഇ​ന്ത്യ സ​ന്ദ​ർ​ശ​നാ​ഗ്ര​ഹം സ​ഫ​ല​മാ​യി​ല്ല. 2018 മാ​ർ​ച്ച്​ 20ന്​ ​മും​ബൈ ആ​ർ​ച്ച്​ ബി​ഷ​പ്​ ക​ർ​ദി​നാ​ൾ ഒസ്​വാൾ​ഡ്​ ഗ്രേ​ഷ്യ​സ്​ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യെ ചെ​ന്നുക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ പോ​പ്​ ഇ​ന്ത്യ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ അ​തി​യാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​താ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ധ​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ്​ ക​ർ​ദി​നാ​ൾ പി​ന്നീ​ട്​ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്.

അ​തി​നു ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷം മു​മ്പ്​ ജോ​ർ​ജി​യ, അ​സ​ർ ബൈ​ജാ​ൻ എ​ന്നീ ​മ​ധ്യേ​ഷ്യ​ൻ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കു​ക​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ ഇ​ന്ത്യകൂ​ടി വ​ന്നുകാ​ണാ​ൻ മാർപാപ്പ താ​ൽ​പ​ര്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും അ​നു​കൂ​ല പ്ര​തി​ക​ര​ണം ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ല. എ​ന്താ​ണീ നി​ഷേ​ധാ​ത്​​മ​ക നി​ല​പാ​ടി​െ​ൻ​റ കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന്​ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ ഇ​തു​വ​രെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, പ്ര​ഥ​മ എ​ൻ.​ഡി.​എ സ​ർ​ക്കാ​ർ ​േക​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ 1999 ന​വം​ബ​റി​ൽ അ​ന്ന​ത്തെ മാർപാപ്പ ജോ​ൺ പോ​ൾ ര​ണ്ടാ​മ​ന്​ ഇ​ന്ത്യ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ൽ വെ​റും ര​ണ്ടു ശ​ത​മാ​നം മാ​ത്രം വ​രു​ന്ന ക​ത്തോ​ലി​ക്ക വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ആ​ഹ്ലാ​ദ​ത്തി​ന്​ വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കു​ക​യു​ം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത​ക്കും മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള സ​ദ്​​​ഭാ​വ​ന​ക്കു​മു​ള്ള സാ​ക്ഷ്യ​മാ​യി അ​ത്​ വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ക​യു​മാ​ണ്​ ചെ​യ്​​ത​ത്.

എ​ങ്കി​ലു​ം മാ​ർ​പാ​പ്പ​യെ ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി​യ അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി അ​ട​ൽ​ബി​ഹാ​രി വാ​ജ്​​പേ​യി​യു​ടെ ന​ട​പ​ടി​യി​ൽ വി​ശ്വ​ഹി​ന്ദു പ​രി​ഷ​ത്തും തീ​വ്ര ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ളും അ​മ​ർ​ഷ​വ​ും പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വും രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ്​ ചെ​യ്​​ത​ത്. ഇ​ത്ത​വ​ണ ആ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ക്കാ​രാ​ണ്​ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ മു​ൻ ‘തെ​റ്റി’​നെ അ​വ​ർ തി​രു​ത്തു​ക​യാ​വ​ണം! പ​ക്ഷേ, തി​ക​ച്ചും ബു​ദ്ധി​ശൂ​ന്യ​മാ​യ നി​ല​പാ​ടാ​ണി​തെ​ന്ന്​ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടാ​തെ വ​യ്യ. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റി നാ​ല​ര വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന​കം 48 രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച റെ​ക്കോ​ഡി​ട്ട ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി ഒ​രു സ്വ​ത​ന്ത്ര രാ​ജ്യ​മാ​യ വ​ത്തി​ക്കാ​െ​ൻ​റ ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​തി​യെ ഇ​ങ്ങോ​ട്ട്​ ക്ഷ​ണി​ക്കാ​ൻ കാ​ട്ട​ുന്ന വൈ​മ​ന​സ്യം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ വി​കൃ​ത​മാ​ക്കു​ക​യേ ചെ​യ്യൂ.

രാ​ജ്യ​ത്തെ വ​ള​രെ ചെ​റി​യ ഒരു മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ത്മീ​യ പി​താ​വാ​യ മാ​ർ​പാ​പ്പ ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ട്​ 130 കോ​ടി ജ​ന​ങ്ങ​ളെ മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെയ്യി​ച്ചു​ക​ള​യു​മെ​ന്ന ഭീ​തി തീ​ർ​ത്തും യു​ക്തി​ശൂ​ന്യ​വും അ​കാ​ര​ണ​വു​മാ​ണെ​ന്ന​ല്ലാ​തെ പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല. ര​ണ്ടു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു കാ​ലം ക്രൈ​സ്​​ത​വ​രാ​യ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ ഭ​രി​ച്ചി​ട്ടും ഇ​ന്ത്യ ഹി​ന്ദു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ രാ​ജ്യ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ചു​വെ​ങ്കി​ൽ, ഹൈ​ന്ദ​വ ധ​ർ​മ​ത്തി​നു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ത​ങ്ങ​ൾ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​തി​രോ​ധ​ശ​ക്തി ഇ​ല്ലെ​ന്ന്​ സ്വ​യം തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​​യ​ല്ലേ മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന ഭീ​തി പ​ര​ത്തു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഇ​വ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്​? ആ​ത്​​മാ​ഭി​മാ​ന​വും വി​ശ്വാ​സ ദാ​ർ​ഢ്യ​വു​മു​ള്ള ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​ത​ല്ല ത​ു​മ്മി​യാ​ൽ തെ​റി​ക്കു​ന്ന മൂ​ക്കാ​ണ്​ ത​ങ്ങ​െ​ള​ന്ന ധാ​ര​ണ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സൗ​ഹൃദ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും വാ​താ​യ​ന​ങ്ങ​ൾ ആ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യും തു​റ​ന്നിടുന്നതിലാണ്​​ ഏത്​ സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ധ​ർ​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും അ​ന്ത​സ്സ്, അ​ഭി​മാ​നം.