സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​െ​ൻ​റ മാ​ധ്യ​മ മാ​ര​ണം

1933 മേ​യ് 10 ആ​ശ​യ പ്ര​കാ​ശ​ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഒ​രു ദു​ർ​ദി​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന് നാ​ണ് ബ​ര്‍ലി​ന്‍ സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യു​ടെ മു​ന്നി​ല്‍ യു​വ​നാ​സി​ക​ള്‍ ഇ​രു​പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തോ​ളം പു​സ്ത​ക ​ങ്ങ​ള്‍ കൂ​ട്ടി​യി​ട്ട് അ​ഗ്​​നി​ക്കി​ര​യാ​ക്കി​യ​ത്. അ​തി​ല്‍ ഹെ​ൻ​റി​ക് ഹൈ​ന​യു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും ഉ​ ൾ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, അ​തി​നു വ​ള​രെ മു​മ്പു​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു​െ​വ​ച്ചി​രു​ന്നു, പു​സ്ത​ക​ങ ്ങ​ള്‍ ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ അ​ധി​കം താ​മ​സി​യാ​തെ ആ​ളു​ക​ളെ ക​ത്തി​ക്കു​മെ​ന്ന്. ‘മീ​ഡി​യ​വ​ൺ’, ‘ഏ​ഷ്യാ​ന െ​റ്റ്’ എ​ന്നീ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ര​ണ്ടു ചാ​ന​ലു​ക​ളു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​നം 48 മ​ണി​ക്കൂ​ര്‍ നേ​ര​ത്തേ​ക്ക് നി​ര ോ​ധി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​ര്‍ക്കാ​റി​​െ​ൻ​റ തീ​രു​മാ​നം ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഈ ​പു​സ്ത​കം ക​ത്തി​ക്ക​ലു​ക​ളെ​ക്കാ​ള്‍ പ് ര​വ​ച​ന സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ. അ​ത് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ പാ​ര​മ് പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ, പ​ത്ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ, സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ് ന​യ​സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ, എ​ന്തി​ന്, സാ​ര്‍വ​ല ൗ​കി​ക പൊ​തു​നീ​തി​യെ​ത്ത​ന്നെ ലം​ഘി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് കേ​വ​ല​മാ​യ നീ​തി​നി​ഷേ​ധ​മാ​യി​രു​ന്ന ി​ല്ല, നീ​തി​യു​ടെ മേ​ലു​ള്ള ഒ​രു ആ​ക്ര​മ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ക​ലാ​പ​ക​ലു​ഷി​ത​മാ​യ ഒ​രു മേ​ഖ​ല​യാ​യി ഡ​ല ്‍ഹി മാ​റി​യ​പ്പോ​ള്‍ അ​തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ല്‍ ഇ​ട​പെ​ടേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത് കേ​ന്ദ്ര​സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. ഡ​ല്‍ഹി​യി​ലെ സം​സ്ഥാ​ന​സ​ര്‍ക്കാ​റി​ന്​ അ​വി​ട​ത്തെ പൊ​ലീ​സി​നു​മേ​ല്‍ ഒ​രു അ​ധി​കാ​ര​വു​മി​െ​ല്ല​ന്ന് ന​മു​ക്ക​റി​യാം. എ​ന്നാ​ല്‍, പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച വേ​ഗ​ത്തി​ലോ രീ​തി​യി​ലോ വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ പൊ​ലീ​സി​​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യി​ല്ല എ​ന്ന വ്യാ​പ​ക​മാ​യ വി​മ​ര്‍ശ​നം നാ​ലു​പാ​ടും ഉ​യ​ര്‍ന്നു​വ​ന്നി​രു​ന്നു.

പൊ​ലീ​സി​നെ വി​ന്യ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വി​ന്യ​സി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പ​രി​മി​ത​മാ​യ പൊ​ലീ​സ് സേ​ന​യു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ളും പ​ക്ഷ​പാ​തി​ത്വ​ങ്ങ​ളും പോ​ലും ക​ഠി​ന​മാ​യി വി​മ​ര്‍ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ക​ലാ​പം പ​ട​രു​ന്ന​ത്‌ ത​ട​യു​ക എ​ന്ന അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യ ക​ട​മ വേ​ണ്ട​വി​ധ​ത്തി​ല്‍ നി​ര്‍വ​ഹി​ക്കാ​തെ​പോ​യി എ​ന്ന​താ​ണ് പ​ല കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മൂ​ല​കാ​ര​ണം. ആ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളി​ലെ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളും ആ​ശാ​വ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നി​െ​ല്ല​ന്നാ​ണ് പ​ല ലേ​ഖ​ക​രും റി​പ്പോ​ര്‍ട്ട് ചെ​യ്ത​ത്. ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ മീ​ഡി​യ വ​ൺ, ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റ് തു​ട​ങ്ങി​യ ചാ​ന​ലു​ക​ള്‍ ഫ​ല​ത്തി​ല്‍ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ്​ സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ വി​രു​ദ്ധ​മാ​വും എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വോ​ടെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് വ​സ്തു​നി​ഷ്​​ഠ​മാ​യി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ്രേ​ക്ഷ​ക​രെ ധ​രി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത് എ​ന്നാ​ണ് എ​​െ​ൻ​റ വി​ശ്വാ​സം. അ​തി​ന്​ അ​വ​രോ​ട് അ​രി​ശ​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്ന സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ല്‍ കു​റ​ച്ചൊ​ന്നും സ​ര്‍ക്കാ​റി​ന് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​ത് അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ഖേ​ദ​ക​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ്പും മാ​ധ്യ​മ​മാ​ര​ണ ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളും ബി.​ജെ.​പി സ​ര്‍ക്കാ​റിെ​ൻ​റ മാ​ത്രം കു​ത്ത​ക​യ​ല്ല. പ​ക്ഷേ, തീ​ര്‍ച്ച​യാ​യും അ​ങ്ങേ​യ​റ്റ​ത്തെ വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​യോ​ടെ, സ​ങ്കു​ചി​ത​മാ​യ സ്വ​ന്തം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​താ​ൽ​പ​ര്യം മാ​ത്രം മു​ന്‍നി​ര്‍ത്തി ഫോ​ര്‍ത്ത് എ​സ്​​റ്റേ​റ്റി​നെ വ​രു​തി​യി​ലാ​ക്കു​ക എ​ന്ന ഏ​ക​ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ ഒ​രു സാ​മാ​ന്യ​നി​യ​മ​വും ത​ങ്ങ​ള്‍ക്കു ബാ​ധ​ക​മ​െ​ല്ല​ന്ന മ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​രു സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക എ​ന്ന ബി.​ജെ.​പി ന​യം ഒ​രു കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും നീ​തീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. പ​ല ലി​ബ​റ​ൽ സെ​ക്കു​ല​ർ മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളും ഡ​ൽ​ഹി കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​തും വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന​തും ‘വ​ർ​ഗീ​യ ല​ഹ​ള’ എ​ന്ന പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽ ഊ​ന്നി​യാ​യി​രു​ന്നു.

‘ഇ​ന്ത്യ ടു​ഡേ’​യി​ൽ രാ​ജ്ദീ​പ് സ​ർ​ദേ​ശാ​യി ചെ​യ്ത റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ൽ തു​ല്യ​ശ​ക്ത​രാ​യ ഇ​രു​പ​ക്ഷ​ക്കാ​രും ചേ​ർ​ന്ന് പൊ​തു​മു​ത​ലും വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ ന​ഷ്​​ട​ങ്ങ​ളും വ​രു​ത്തി​വെ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ഉൗ​ന്നി​പ്പ​റ​യു​ക​യും ഹി​ന്ദു ക​ട​യു​ട​മ​ക​ളു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ച് ‘പു​റ​മേ’​നി​ന്നു​ള്ള ആ​ക്ര​മി​ക​ളാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ക​ട​ക​ളും വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളും ന​ശി​പ്പി​ച്ച​ത് എ​ന്ന് അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ടു​ത്തു​കാ​ണി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് താ​ഹി​ർ ഹു​സൈ​ൻ എ​ന്ന എ.​എ.​പി കൗ​ൺ​സി​ല​ർ​ക്കെ​തി​രെ ഉ​യ​ർ​ന്ന ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച് താ​ഹി​റി​നെ അ​റ​സ്​​റ്റു ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നാ​യി മു​റ​വി​ളി ഉ​യ​ർ​ന്ന​ത്. വെ​ടി​വെ​ക്കാ​ൻ ആ​ക്രോ​ശം ന​ട​ത്തി​യ കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി അ​നു​രാ​ഗ് ഠാ​കു​റി​നും ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്​ ആ​ഹ്വാ​നം​ചെ​യ്ത ബി.​ജെ.​പി നേ​താ​വ് ക​പി​ൽ മി​ശ്ര​ക്കും ഒ​പ്പം താ​ഹി​ർ ഹു​സൈ​നും ഞൊ​ടി​യി​ട​കൊ​ണ്ട് ലി​ബ​റ​ല്‍ വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍ തു​ല്യ​ത കൈ​വ​ന്ന​ത് ഈ ​റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ്ങു​ക​ളെ തു​ട​ർ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

രാ​ജ്യ​ത്തി​​െ​ൻ​റ സെ​ക്കു​ല​ർ പ​രി​വേ​ഷം സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് എ​ന്ന വ്യാ​ജേ​ന സ​ത്യം വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ച്ചും സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ച്ചും ഒ​ക്കെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ഭീ​ക​ര​ത​ക്ക്​ ചൂ​ട്ടു​ക​ത്തി​ച്ചു വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കു​ന്ന ഇ​ത്ത​രം മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ മീ​ഡി​യ​വ​ണി​​െ​ൻ​റ​യും ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റി​​െ​ൻ​റ പി.​ആ​ര്‍. സു​നി​ലി​​െ​ൻ​റ​യും മ​റ്റും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ക്ര​മി​ക​ൾ വെ​ടി​െ​വ​ച്ച് റോ​ഡി​ൽ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​യ മു​സ്​​ലിം ബാ​ല​​െ​ൻ​റ ജീ​വ​ൻ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ വ​രെ ത​യാ​റാ​യ പി.​ആ​ര്‍. സു​നി​ല്‍ ധീ​ര​ത​യു​ടെ പ​ര്യാ​യ​മാ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

സ്​​റ്റേ​റ്റി​നെ​യും പൊ​ലീ​സി​നെ​യും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ​യും പ്ര​തി​ചേ​ർ​ത്ത് റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ്​ ന​ട​ത്തി എ​ന്ന് വ​ള​രെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി ‘മീ​ഡി​യ​വ​ണി’​ന്​ എ​തി​രെ​യു​ള്ള നോ​ട്ടീ​സി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. മ​ത​വി​കാ​രം വ്ര​ണ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ ഉ​ള്ള പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​തി​​െ​ൻ​റ പേ​രി​ൽ ആ​ണ് ശി​ക്ഷാ​ക്ര​മം. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ​തി​രെ പ​റ​യു​ന്ന​ത് മ​ത​വി​കാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രെ ആ​വു​ന്നു എ​ന്ന് പ​ച്ച​യാ​യി ഒ​രു കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​നു വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാ​ൻ ആ​കു​ന്നി​ട​ത്ത് തെ​ളി​യു​ന്ന ഭീ​ക​ര​മാ​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ഹിം​സ​യു​ണ്ട്. സി​നി​മ​ക്കോ പു​സ്ത​ക​ത്തി​നോ ക​ല​യ്​​ക്കോ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന നേ​രി​ട്ടു​ള്ള സെ​ൻ​സ​റി​ങ്ങി​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി ശി​ക്ഷാ​ന​ട​പ​ടി എ​ന്ന നി​ല​ക്ക്​ പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണ​ത്തി​നു വി​ല​ക്കേ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​നെ​തി​രെ വി​വാ​ദം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് 2016ൽ ​എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി​ക്കെ​തി​രെ​യാ​ണ്.

പ​ത്താ​ൻ​കോ​ട്ട് ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് രാ​ജ്യ​സു​ര​ക്ഷ​ക്ക്​ ഭീ​ഷ​ണി​യാ​യേ​ക്കാ​വു​ന്ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ സം​േ​പ്ര​ഷ​ണം ചെ​യ്തു എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ ഈ ​ന​ട​പ​ടി എ​ടു​ത്ത​ത് മാ​സ​ങ്ങ​ളോ​ളം നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ​വും വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്ക​ലും ന​ട​ന്ന​തി​നു ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. ‘ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റി’​െ​ൻ​റ​യും ‘മീ​ഡി​യ​വ​ണി’​​െ​ൻ​റ​യും നി​രോ​ധ​ന​മാ​ക​ട്ടെ തി​ര​ക്കി​ട്ട് മ​റു​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം​പോ​ലും കൊ​ടു​ക്കാ​തെ​യും. എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി​യു​ടെ നി​രോ​ധ​ന​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​യി അ​ന്നു ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് ‘രാ​ജ്യ​സു​ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന തു​റു​പ്പു​ശീ​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ന്ന് ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റി​നും മീ​ഡി​യ​വ​ണി​നും എ​തി​രെ ‘മ​ത​വി​കാ​രം’ ആ​ണ് ഉ​യ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ര​ണ്ടു പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​യ ദേ​ശീ​യ​ത​യും മ​ത​വും ആ​ണ് ഈ ​സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ളു​ടെ മൂ​ല​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി​ട്ട് ഭ​വി​ച്ച​ത് എ​ന്ന​ത് ഒ​ട്ടും ആ​ക​സ്മി​ക​മ​ല്ല.

1994ലെ ​കേ​ബ്​​ൾ ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ നെ​റ്റ്​​വ​ർ​ക് ആ​ക്​​ടി​​െ​ൻ​റ സം​പ്രേ​ഷ​ണം ത​ട​യാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ത്തു​ന്ന സെ​ക്​​ഷ​ൻ ആ​റ്​ കാ​ല​ഹ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്നും വി​ക​ല​വും നി​സ്സാ​ര​വു​മാ​യ നി​ബ​ന്ധ​ന​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് നി​റ​ഞ്ഞ ഈ ​ആ​ക്​​ട്​ അ​ധി​കാ​ര ദു​രു​പ​യോ​ഗ​ത്തി​ന്​ ഏ​റ്റ​വും എ​ളു​പ്പം വ​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നും എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി വി​വാ​ദം ഉ​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ നി​യ​മ​വി​ദ​ഗ്​​ധ​ർ എ​ടു​ത്തു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. നി​ല​വി​ൽ ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റി​നു തി​ക​ച്ചും ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ് ​േപ്രാ​ഗ്രാം ആ​ക്​​ടി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള നി​രോ​ധ​നം. സ​ത്യം തെ​ളി​യി​ക്ക​ലി​​െ​ൻ​റ ബാ​ധ്യ​ത മൊ​ത്ത​മാ​യും ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​േ​ൻ​റ​താ​കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​നി​യ​മ​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഏ​റ്റ​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ ഘ​ട​കം. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന ആ​വി​ഷ്കാ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സെ​ക്​​ഷ​ൻ പു​നഃ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​​െ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​ക​ത വീ​ണ്ടും മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് ഈ ​ര​ണ്ടു മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളും നേ​രി​ട്ട നി​രോ​ധ​നം. ‘ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റ്’ ഈ ​പ്ര​ശ്നം കൂ​ടു​ത​ല്‍ മു​ന്നോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കും എ​ന്നു​ക​രു​താ​ന്‍ ന്യാ​യ​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ നി​യ​മ​വ​ശം തേ​ടും എ​ന്ന ‘മീ​ഡി​യ​വ​ണി​’​െ​ൻ​റ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ശാ​വ​ഹ​മാ​ണ്.

ഏ​താ​ണ്ട് മൂ​ന്നു നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നു മു​മ്പാ​ണ് ഡേ​വി​ഡ്​ ഹ്യൂം ‘​മാ​ധ്യ​മ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്’ എ​ന്ന ലേ​ഖ​നം എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്‌. റോ​ബ​ര്‍ട്ട് വാ​ല്‍പോ​ള്‍ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ച പ​ത്ര​മാ​ര​ണ ന​യ​ത്തി​​െ​ൻ​റ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ പ​തി​നെ​ട്ടാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​​െ​ൻ​റ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ പ​ത്ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ണ്ടാ​യ ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ക്ക് ദി​ശാ​മു​ഖം ന​ല്‍കി​യ പ​ഠ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു ഹ്യൂ​മി​േ​ൻ​റ​ത്. അ​തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ഊ​ന്നി​പ്പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്- “സ്വേ​ച്ഛാ​പ​ര​മാ​യ അ​ധി​കാ​രം, അ​തി​​െ​ൻ​റ വ​ള​ര്‍ച്ച ത​ട​യാ​ന്‍ നാം ​ശ്ര​ദ്ധാ​ലു​ക്ക​ള​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍, അ​തി​​െ​ൻ​റ വ​ര​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് നാ​ട്ടി​ലെ​ങ്ങും വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യാ​ന്‍ ന​മു​ക്ക് മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍, ന​മ്മു​ടെ ഇ​ട​യി​ലേ​ക്ക് ഒ​ളി​ച്ചു​ക​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ ത​ട​യാ​ന്‍ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ത്മ​സ്ഥൈ​ര്യം നി​ര​ന്ത​രം ഉ​ണ​ർ​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ത്മ​സ്ഥൈ​ര്യം ഉ​ണ​രു​ന്നു എ​ന്ന​തു മാ​ത്ര​മാ​ണ് സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ ത​ട​യാ​നു​ള്ള ഒ​രേ​യൊ​രു മാ​ർ​ഗം. സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​​​ളേ​ക്കാ​ള്‍ ഈ ​ജോ​ലി ന​ന്നാ​യി ചെ​യ്യാ​ന്‍ മ​റ്റാ​ര്‍ക്കും ക​ഴി​യി​ല്ല. രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​​െ​ൻ​റ തീ​ക്ഷ്​​ണ ധൈ​ഷ​ണി​ക​ത മു​ഴു​വ​ന്‍ അ​തി​നാ​ല്‍ മാ​ധ്യ​മ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു പി​ന്നി​ല്‍ ഉ​റ​ച്ചു​നി​ല്‍ക്കു​ക​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്.” ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​വും നി​യ​മ​നി​ബ​ന്ധ​ന​ക​ള്‍ പാ​ലി​ക്കാ​ത്ത​വ​യും സ്വേ​ച്ഛാ​പ​ര​വു​മാ​യ നി​രോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളും രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​െ​ൻ​റ മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ള്‍ അ​ല്ല; മ​റി​ച്ച്, നാം ​ഭീ​ഷ​ണ​മാ​യ ആ ​ദു​ര​ധി​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ പി​ടി​യി​ല​ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് എ​ന്ന​തി​​െ​ൻ​റ നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത തെ​ളി​വു​ക​ൾ​കൂ​ടി​യാ​ണ്.