മ​തേ​ത​ര ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ തോ​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന സു​പ്രീം​കോ​ട​തി

ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന മ​തേ​ത​ര ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്​ ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ നീ​തി​ബോ​ധ​ത് തി​ലേ​ക്ക് രൂ​പാ​ന്ത​രം​പ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന ഭീ​തി​ദ​മാ​യ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​ണ് അ​യോ​ധ്യ​ത​ർ​ക്ക​ത്തി​ൽ സു​പ് രീം​കോ​ട​തി പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച വി​ധി​യു​ടെ സ​ന്ദേ​ശം. 1992 ഡി​സം​ബ​ർ ആ​റി​ന്​ ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത സം​ ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​നു മു​ന്നി​ൽ ഒ​രു ത​ളി​ക​യി​ലെ​ന്ന​വ​ണ്ണം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭീ​ക​ര​മ ാ​യ വ​ർ​ഗീ​യ​ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വ​ത്​​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​മു​ള്ള സ​മ്മാ​ന​മെ​ന്ന​ന ി​ല​യി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മ​തേ​ത​ര ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യു​ടെ അ​ട​യാ​ളം​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്ന ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് നി​ല​ന ി​ന്നി​രു​ന്ന സ്ഥ​ലം മു​ഴു​വ​ൻ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി എ​ഴു​തി​ന​ൽ​കു​മ്പോ​ൾ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ രാ​ഷ്​ ​്ട്രീ​യം അ​തി​െ​ൻ​റ നാ​ഴി​ക​ക്ക​ല്ലു​ക​ളി​ലൊ​ന്ന് പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഒ​പ്പം ഇ​ന്ത്യ​യെ​ന്ന മ​തേ​ത​ര ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്​ പു​തി​യ ഇ​രു​ട്ടി​ലേ​ക്ക് നി​ല​യി​ല്ലാ​തെ വീ​ഴു​ക​യും.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യാ​ധി​കാ​രം എ​ല്ലാ​വി​ധ നൃ​ശം​സ​ത​യോ​ടും​കൂ​ടി പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടെ പ​ടി​ക്ക് അ​ക​ത്തും പു​റ​ത്തും ഈ ​വി​ധി​ക്കാ​യി കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന ഭീ​തി​യും വി​ധേ​യ​ത്വ​വും ഈ ​വി​ധി​യി​ലു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് കാ​ണാ​തി​രി​ക്ക​രു​ത്. 1949 ഡി​സം​ബ​ർ 22-23 രാ​ത്രി​യി​ൽ ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദി​ലേ​ക്ക് രാ​മ​െ​ൻ​റ​യും സീ​ത​യു​ടെ​യും വി​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചു​ക​ട​ത്തി​യ​ത് തെ​റ്റാ​ണെ​ന്നു കോ​ട​തി പ​റ​യു​ന്നു. 1992 ഡി​സം​ബ​ർ ആ​റി​നു ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത ന​ട​പ​ടി ക​ടു​ത്ത തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് കോ​ട​തി നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​അ​നീ​തി​ക​ളെ, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ നീ​തി​ന്യാ​യ​വാ​ഴ്​​ച​യെ​ത്ത​ന്നെ സം​ഘ​ടി​ത​മാ​യ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ച്​ ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ന്നെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​നും ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കും ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ത​വ​ർ​ഗീ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​ധൂ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത അ​നീ​തി എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യു​ന്ന കോ​ട​തി, ത​ക​ർ​ത്ത ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കു​ത​ന്നെ ഭൂ​മി വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു ന​ട​ത്തി​യ നീ​തി​ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ നീ​തി​ന്യാ​യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ സ്വ​ത​ന്ത്ര സ്വ​ഭാ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച ആ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത​ത് അ​നീ​തി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ ​അ​നീ​തി​യു​ടെ പ​രി​ഹാ​രം ത​ക​ർ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് അ​തേ സ്ഥ​ലം കൈ​മാ​റ​ലാ​ണോ? ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ മ​ത​വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും ശാ​ഠ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തെ നീ​തി​ന്യാ​യ​വ്യ​വ​സ്ഥ എ​ന്ന​തി​ലേ​ക്കാ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ കോ​ട​തി​വി​ധി അ​തി​വേ​ഗം ന​മ്മെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു ആ​ധു​നി​ക ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലൊ​രു വി​ധി​യെ​ന്ന​ത് ന​മ്മെ അ​മ്പ​ര​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. പ​തി​നാ​റാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ ന​ട​ന്ന​തെ​ന്ന്​ ആ​രോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു ത​ർ​ക്ക​ത്തി​ൽ, മൂ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കി​പ്പു​റം മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലോ ഭൂ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലോ ഒ​ന്നും ഇ​നി ത​ർ​ക്കി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല എ​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ മ​ഹ​ന്ത് ര​ഘു​ബീ​ർ​ദാ​സി​െ​ൻ​റ ഹ​ര​ജി ത​ള്ളി​യ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ന്യാ​യാ​ധി​പ​ൻ കാ​ണി​ച്ച ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ യു​ക്തി ഒ​ന്നേ​കാ​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നി​പ്പു​റം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ക്ക് ഇ​ല്ലാ​തെ​പോ​യ​ത് ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​ണ്. ഈ ​വി​ധി രാ​ജ്യ​ത്തെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര വ്യാ​പ​ന​ത്തി​നു​ള്ള ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​നീ​ണ്ട രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ​ദ്ധ​തി​യി​ലെ നി​ർ​ണാ​യ​ക വ​ഴി​ത്തി​രി​വാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന എ​ല്ലാ​വി​ധ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും ലം​ഘി​ച്ചാ​ലും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മേ​ല​ങ്കി​യ​ണി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തി​നെ​യെ​ല്ലാം രാ​ജ്യ​ത്തെ കോ​ട​തി​ക​ൾ​വ​രെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കും എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​ന്ന് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ അ​തെ​ത്ര​മാ​ത്രം അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ സൂ​ച​ന​യാ​ണ് എ​ന്ന് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ക്കും അ​റി​യാ​തെ വ​രി​ല്ല.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ​ള​രെ കൃ​ത്യ​മാ​യ പ​ദ്ധ​തി​യി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മാ​ണ് രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തി​ന് ഒ​രു വ​ലി​യ ത​ർ​ക്ക​ത്തി​െ​ൻ​റ മാ​നം കൈ​വ​രു​ന്ന​ത്. 1949ൽ ​മ​സ്ജി​ദി​ലേ​ക്ക് വി​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ളി​ച്ചു​ക​ട​ത്താ​ൻ കൂ​ട്ടു​നി​ന്ന കെ.​കെ.​ നാ​യ​ർ പി​ന്നീ​ട് ഹി​ന്ദു മ​ഹാ​സ​ഭ​യു​ടെ ടി​ക്ക​റ്റി​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ലേ​ക്ക് ജ​യി​ച്ചെ​ത്തി​യ​തി​ൽ​നി​ന്നും 1980ക​ൾ ആ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യാ​ധി​കാ​രം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​െ​ൻ​റ ആ​യു​ധ​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി പ്ര​ചാ​ര​ണം. 1984ൽ ​വി​ശ്വ​ഹി​ന്ദു പ​രി​ഷ​ത്ത്​ വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി​യ ധ​ർ​മ​സം​സ​ദി​ൽ രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി​ക്കാ​യു​ള്ള പ്ര​മേ​യം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​ശേ​ഷം 1992ൽ ​ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം അ​തി​െ​ൻ​റ എ​ല്ലാ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലും പൊ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത​ത് ഈ ​രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി പ്ര​ചാ​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സാം​സ്കാ​രി​ക ബിം​ബ​ങ്ങ​ളെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​മൂ​ഹി​ക​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് പു​തി​യ ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ ഇ​റ​ക്കാ​ൻ ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​വ​ർ​ക്കാ​യി. ദൂ​ര​ദ​ർ​ശ​നി​ൽ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി വ​ന്ന രാ​മാ​യ​ണ​വും മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​വു​മെ​ല്ലാം സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു സാം​സ്കാ​രി​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു. ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​നാ​ളു​ക​ൾ തൊ​ട്ട് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ക​ളി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ മൃ​ദു​ഹി​ന്ദു​ത്വ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​ക​ട്ടെ, ഹി​ന്ദു​ത്വ രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​ദ്ധ​തി​ക്ക്​ വ​ഴി കൂ​ടു​ത​ൽ എ​ളു​പ്പ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​യോ​ധ്യ​യി​ൽ ശി​ലാ​ന്യാ​സം ന​ട​ത്താ​ൻ രാ​ജീ​വ്​ ഗാ​ന്ധി സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ൽ​കി​യ പി​ന്തു​ണ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് അ​വ​രോ​ടു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മ​തേ​ത​ര​ച​രി​ത്ര​ത്തോ​ടു​ത​ന്നെ കാ​ണി​ച്ച ച​തി​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​തി​െ​ൻ​റ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യാ​ണ് ഉ​രു​ണ്ടു​പോ​ന്ന വ​ഴി​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നാ​ളു​ക​ൾ വ​ർ​ഗീ​യ​ല​ഹ​ള​ക​ളി​ൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട അ​ദ്വാ​നി​യു​ടെ ര​ഥ​യാ​ത്ര ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ ആ ​ര​ഥ​മി​പ്പോ​ൾ കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നു കെ​ട്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ലാ​ണ് എ​ന്ന് അ​ർ​ഥ​ശ​ങ്ക​ക്കി​ട​യി​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം അ​യോ​ധ്യ​വി​ധി ന​മ്മെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഒ​രു ക്ഷേ​ത്രം നി​ർ​മി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ ട്ര​സ്​​റ്റ്​ ഉ​ണ്ടാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വി​ടു​ന്ന​ത്. എ​ന്നു​മു​ത​ലാ​ണ് ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ർ​മാ​ണം സ​ർ​ക്കാ​ർ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്? മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​കൃ​ത​മാ​യ ധാ​ര​ണ​ക​ളാ​ണ് ഇ​തു​വ​ഴി കോ​ട​തി ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്നാ​ൽ രാ​ജ്യ​ത്തെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മ​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കീ​ഴ്പ്പെ​ട്ടു​ജീ​വി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ള​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ജീ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ർ ഒ​ന്നു​കി​ൽ ര​ണ്ടാം​കി​ട പൗ​ര​ന്മാ​രാ​യി ക​ഴി​യു​ക​യോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഹി​ന്ദു​മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യോ വേ​ണ​മെ​ന്ന​ത് വി.​ഡി. സ​വ​ർ​ക്ക​ർ മു​ത​ലു​ള്ള ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​രു​ടെ ആ​ക്രോ​ശ​മാ​ണ്. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ക്ക് രാ​മ​ൻ ജ​നി​ച്ച സ്ഥ​ല​മാ​ണെ​ന്ന് വി​ശ്വാ​സ​മു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് 500 കൊ​ല്ല​ക്കാ​ല​ത്തോ​ള​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു മ​സ്ജി​ദി​നു​മേ​ൽ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം അ​വ​ർ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​ങ്ങ​നെ വി​ധേ​യ​രാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഔ​ദാ​ര്യ​മാ​യി മ​റ്റൊ​രി​ട​ത്ത് പ​ള്ളി പ​ണി​യാ​ൻ അ​ഞ്ചേ​ക്ക​ർ ത​രാ​മെ​ന്നും പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു കോ​ട​തി​വി​ധി അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ട് മു​മ്പു​ള്ള ഹി​ന്ദു​മ​ഹാ​സ​ഭ​യു​ടെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും പ്ര​മേ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ കൂ​ടെ കൂ​ട്ടി​ക്കെ​ട്ടി വാ​യി​ച്ചാ​ൽ നാം ​പെ​െ​ട്ട​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു എ​ന്നു​വ​രി​ല്ല.

ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ എ​ല്ലാ മ​തേ​ത​ര, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളും സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​െ​ൻ​റ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ത് വെ​റും സ​ർ​ക്കാ​ർ രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്ന അ​ധി​കാ​രം മാ​ത്ര​മ​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സാ​മൂ​ഹി​ക​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടും ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​വും ഭാ​ഷ​യും നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​മാ​യി ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ത് വെ​റും തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ചു​രു​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. 1992ൽ ​ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദി​െ​ൻ​റ ഓ​രോ ഗോ​പു​ര​വും ത​ക​ർ​ന്നു​വീ​ഴു​മ്പോ​ൾ ആ​ർ​പ്പു​വി​ളി​ച്ച ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ടം ഇ​ന്ന് രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​ശ​ബ്​​ദ​മാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ മ​ത​വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ന​ട​ത്തി​പ്പ് ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. രാ​ജ്യ​ത്തെ പൗ​ര​ത്വം​പോ​ലും മ​താ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​തി​െ​ൻ​റ​യൊ​ക്കെ​ക്കൂ​ടെ ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ച്ചു​മാ​ത്ര​മേ അ​യോ​ധ്യ കേ​സി​ലെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​വി​ധി​യെ വാ​യി​ക്കാ​നാ​കൂ.

നീ​തി എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ വി​ദൂ​ര​വും മ​ങ്ങി​യ​തു​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്. 1990 സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ 25ന്​ ​ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ സോ​മ​നാ​ഥ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ പു​രോ​ഹി​ത​ൻ ധ​ർ​മ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നാ​യി ധ​ർ​മ​ധ്വ​ജം കൈ​മാ​റി. രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​നി​ർ​മാ​ണ​മെ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​വു​മാ​യി നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് വ​ർ​ഗീ​യ​ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ര​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​യ ആ ​യാ​ത്ര​യു​ടെ മു​ഖ്യ​സം​ഘാ​ട​ക​നാ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ മു​സ്​​ലിം കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​ദ്വാ​നി​യു​ടെ നി​ഴ​ലി​ൽ​നി​ന്നും അ​യാ​ൾ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദി​നു പ​ക​രം പ​ള്ളി പ​ണി​യാ​ൻ അ​ഞ്ചേ​ക്ക​ർ ഭൂ​മി അ​യാ​ൾ ത​രും.
നീ​തി​ക്കി​പ്പോ​ൾ ഇ​താ​ണ് ഭാ​ഷ്യം!

(സു​പ്രീം​കോ​ട​തി
അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​നാ​ണ്​ ലേ​ഖ​ക​ൻ)