ദൈ​വ​മേ വ​ര​ണ​മേ!

​ക്രി​സ്മ​സ്​ ഡി​സം​ബ​ർ 25ാം തീ​യ​തി ആ​യ​ത്​ അ​തു ​ക്രി​സ്​​തു​വിെ​​ൻ​റ ജ​ന്മ​ദി​നം ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല. റോ ​മാ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്ന കോ​ൺ​സ്​​റ്റ​​ൻ​റ​യി​ൻ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തിെ​​ൻ​റ ദൈ​വ​മാ​യ സൂ​ര്യ​ദേ​വ​െ​ൻ​റ പി​റ​ന്നാ​ൾ ഡി​സം​ബ​ർ 25ന് ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി യേ​ശു​വി​നെ സൂ​ര്യ​ദേ​വ​നാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ സ്വ​ന്ത​മാ​യി ജ​ന്മ​ദി​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നാ​യി യേ​ശു. അ​വ​ർ ​ബ​ത്​​ല​േ​ഹ​മി​ൽ ജ​നി​ക്കാ​ൻ കാ​ര​ണം അ​ക്കാ​ല​ത്തു പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ന​ട​ത്തി​യ സെ​ൻ​സ​സി​ൽ പേ​രു ചേ​ർ​ക്കാ​നാ​ണ് യേ​ശു​വിെ​​ൻ​റ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ബ​ത്​​ല​േ​ഹ​മി​ലേ​ക്കു പോ​യ​ത്. യേ​ശു​വി​നു പൗ​രാ​വ​കാ​ശം ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ദേ​ശ​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്ന​തു സം​ശ​യ​മാ​ണ്. അ​വ​നു ജ​നി​ക്കാ​ൻ പോ​ലും ഒ​രു ജാ​തി​യു​ടെ​യാ ഗോ​ത്ര​ത്തിെ​​ൻ​റ​യോ ദേ​ശ​ത്തിെ​​ൻ​റ​യോ സം​ര​ക്ഷ​ണം കി​ട്ടി​യി​ല്ല. അ​വ​നു അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ത​നി​മ​യും ആ​രും ​െവ​ച്ചു നീ​ട്ടി​യു​മി​ല്ല. ജാ​തി^​ഗോ​ത്ര^​കു​ടും​ബ^​ദേ​ശ മ​ഹി​മ​ക​ളു​ടെ ത​നി​മ​യു​ടെ ആ​ഢ്യ​ലോ​ക​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു കാ​ലി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ലാ​ണ് അ​വ​ന്​ അ​ഭ​യം കി​ട്ടി​യ​ത്. സ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​ലും അ​വ​ന് ഇ​ടം കി​ട്ടി​യി​ല്ല എ​ന്ന് ലൂ​ക്കാ സു​വി​ശേ​ഷ​ക​ൻ വ്യ​ക്ത​മാ​യി എ​ഴു​തി. മാ​ന്യ​മാ​യ സ്വ​ത്വ​ബോ​ധ​ത്തിെൻ​റ മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​നു പു​റ​ത്ത്​ അ​വ​ൻ ജ​നി​ച്ചു. മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ വേ​ലി​പ്പു​റ​ത്തു പി​റ​ന്ന​വ​നാ​ണ് യേ​ശു.

അ​വ​നെ ക​ണ്ട​തും അ​വ​ൻ ദൈ​വ​ത്തിെ​​ൻറ പു​ത്ര​നാ​ണ് എ​ന്ന് നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തും ആ​ർ​ജ​വ​ത്വ​ത്തിെ​​ൻ​റ ആ​ട്ടി​ട​യ​ന്മാ​രും, ന​ക്ഷ​ത്ര നി​രീ​ക്ഷ​ക​രാ​യി കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്നു വ​ന്ന വി​ജ്ഞാ​നി​ക​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു. ‘‘അ​ത്യു​ന്ന​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ ദൈ​വ​ത്തി​നു സ്​​തു​തി, ഭൂ​മി​യി​ൽ സ​ന്മ​ന​സ്സു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് സ​മാ​ധാ​നം’’ എ​ന്ന മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ കീ​ർ​ത്ത​നം കേ​ട്ട​വ​ർ അ​വ​നെ താ​ണു വ​ണ​ങ്ങി. വി​ജ്ഞാ​നി​ക​ൾ ആ ​ശി​ശു​വിെ​​ൻ​റ മു​ഖ​ത്തു ന​ക്ഷ​ത്ര​ശോ​ഭ ക​ണ്ട് അ​വ​രു​ടെ നി​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്ന് കാ​ഴ്ച​ക​ൾ അ​ർ​പ്പി​ച്ചു. ത​നി​ക്കൊ​രു പ്ര​തി​യോ​ഗി ജ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു ക​ണ്ടു ഹേ​റോ​ദേ​ശ് രാ​ജാ​വ് അ​വ​നെ വെ​ട്ടി​നീ​ക്കി പ്ര​തി​ബ​ന്ധം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. ജ​ന്മം മു​ത​ൽ അ​വ​ൻ വേ​ട്ട​യു​ടെ ഇ​ര​യാ​യി, അ​വ​നു നാ​ടു​വി​ടേ​ണ്ടി വ​ന്നു; അ​വ​ൻ അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​യാ​യി. സ്വ​ന്തം നാ​ടും മ​ത​വും അ​വ​നെ ത​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു, പൗ​ര​ന​ല്ലാ​ത്ത​വ​നെ ദേ​ശാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ കു​രി​ശി​ൽ തൂ​ക്കി​ക്കൊ​ന്നു.

​ക്രി​സ്​​മ​സ്​ ഈ ​വ​ർ​ഷം നാം ​ആ​ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ആ​രാ​ണ് പൗ​ര​ൻ എ​ന്ന ഗൗ​ര​വ​മാ​യ ചോ​ദ്യം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ക​യും പൗ​ര​ത്വം മ​താ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ൽ നി​ർ​വ​ചി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തി​ൽ നാ​ടു ക​ലു​ഷി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​നെ വെ​റും മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി കാ​ണാ​ൻ ത​യാ​റി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ണ് നാം.

​ജാ​തി, മ​തം, ഗോ​ത്രം, ദേ​ശീ​യ​ത എ​ന്നീ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ത​നി​മ​യു​ടെ വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലാ​ണ് നാം. ​സ്വ​ന്ത​മാ​യി ത​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടു​ന്ന ത​നി​മ​ക​ളു​ടെ ആ​ഢ്യ​ത്വ​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​നെ മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി കാ​ണാ​നും സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നും വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ വ​ള​രു​ക​യാ​ണ്. ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തിെ​​ൻ​റ​യും മ​നു​ഷ്യ​പു​രോ​ഗ​തി​യി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​ത്തിെ​​ൻ​റ​യും പു​രോ​മ​ന​മാ​ണ് എ​ന്ന് അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് നാം. ​

ശാ​സ്​​ത്ര​സാ​ങ്കേ​തി​ക പു​രോ​ഗ​തി​ക​ളു​ടെ വ​ലി​യ മു​ന്നേ​റ്റ​കാ​ല​മാ​ണ് പി​ന്നി​ലു​ള്ള​ത്. പു​രോ​ഗ​തി​യെ ആ​ർ​ക്കും ത​ടു​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ വീ​ര​വാ​ദ​വും കേ​ൾ​ക്കാം. പ​ക്ഷേ, ര​ണ്ടു ലോ​ക​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളും ഫാ​ഷി​സം, നാ​സി​സം, ക​മ്യൂ​ണി​സം തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​ങ്ങ​ളും തീ​ർ​ത്ത ശ​വ​പ്പ​റ​മ്പു​ക​ളു​ടെ ത​രി​ശു​ഭൂ​മി​യി​ലാ​ണ് നാം ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. വേ​ട്ട​യു​ടെ ക​മ്പോ​ള സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ൽ നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്നു. എ​ല്ലാ​വ​രും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വേ​ട്ട​യി​ലാ​കു​മ്പോ​ൾ ആ​രാ​ണ് ഇ​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​ത്? ഇ​ര​യാ​കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​നാ​കാ​തെ നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ലാ​ത്ത കാ​ലം. ക​ള​പ​റി​യു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നെ മ​ത​ജാ​തി ​േഗാ​ത്ര​ദേ​ശീ​യ​ത​ക​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ വി​ഭ​ജി​ച്ചും വെ​ട്ടി​നീ​ക്കി സ്വ​ന്ത​ക്കാ​രു​ടെ ലോ​കം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ​ക്രി​സ്​​മ​സ്​ ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് ആ​ദി​മ ​ൈക്ര​സ്​​ത​വ​രു​ടെ തീ​ർ​ത്തും ല​ളി​ത​മാ​യ ഒ​രു പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യാ​ണ്. ‘‘ക​ർ​ത്താ​വേ, വ​​ര​ണ​മേ!’’ ദൈ​വ​മി​ല്ലാ​ത്ത ലോ​ക​ത്തി​ൽ ദൈ​വം അ​വ​ത​രി​ക്കു​ന്ന​തു നീ​തി​യാ​യി, സ്​​നേ​ഹ​മാ​യി, ക​രു​ണ​യാ​യി, മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​ട്ടാ​ണ്. ഈ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തിെ​​ൻ​റ പി​റ​വി​യാ​ണ് ​ക്രി​സ്മ​സ്. പു​ൽ​ത്തൊ​ട്ടി​യി​ലെ കു​ഞ്ഞിെ​​ൻ​റ മു​ഖ​ത്തു ദൈ​വ​ത്തെ ക​ണ്ട​വ​ർ​ക്കാ​ണ് ​ക്രി​സ്മ​സ്​ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്.

അ​യ​ൽ​ക്കാ​ര​​ൻ​റ മു​ഖ​ത്തും, അ​ന്യ​െ​​ൻ​റ​യും പ​രി​ദേ​ശി​യു​ടെ​യും മു​ഖ​ത്തും ദൈ​വി​ക​ത ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന സൗ​ഭാ​ഗ്യം ഈ ​​ക്രി​സ്മ​സ്​ ജ​നി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ. ഏ​തു മ​നു​ഷ്യ​നും ദൈ​വ​ത്തിെ​​ൻ​റ ഛായ​യി​ലും രൂ​പ​ത്തി​ലും സൃ​ഷ്​​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണ്. അ​പ​ര​​ൻ​റ മു​ഖം മൊ​ഴി​യു​ന്ന​തും ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തും എ​ന്താ​ണ്? ധ​ർ​മം ത​ര​ണേ എ​ന്നാ​ണ് നാ​ടിെ​​ൻ​റ യാ​ച​ക​ൻ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​തു മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ മു​ന്നി​ലും നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു ധ​ർ​മ​മാ​ണ്. ദൈ​വം സ്വ​ന്തം ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ആ​ന്ത​രി​ക​ത​യി​ൽ നി​ന്നു ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ. അ​വ​ർ അ​പ​ര​െ​​ൻ​റ മു​ഖ​ത്ത് ദൈ​വി​ക​ത​യു​ടെ വി​ളി കേ​ൾ​ക്കും. അ​തു ധ​ർ​മ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള വി​ളി​യാ​ണ്. അ​തി​നു ന​ൽ​കേ​ണ്ട ഉ​ത്ത​രം ആ​തി​ഥ്യ​മാ​ണ്. ആ​തി​ഥ്യം എെ​​ൻ​റ മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക് നി​ന​ക്കു പ്ര​വേ​ശ​നം ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​ണ്. നി​ന​ക്കു ഞാ​ൻ ആ​തി​ഥ്യം ന​ൽ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഞാ​ൻ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മു​ള്ള​വ​നാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്.

മ​തം ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്. ഈ ​ആ​തി​ഥ്യ​ത്തിെ​​ൻ​റ​യും അ​ഭ​യ​ത്തിെ​​ൻ​റ​യും നാ​ടാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. അ​തി​ഥി ദേ​വോ ഭ​വഃ എ​ന്ന സൂ​ക്തം ഈ ​നാ​ടിെ​​ൻ​റ സം​സ്​​കാ​ര​ത്തിേ​​ൻ​റ​താ​യി​രു​ന്നു. നാം ​അ​തു മ​റ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ന​മ്മു​ടെ നാ​ടിെ​​ൻ​റ പ്ര​തി​സ​ന്ധി. മ​നു​ഷ്യ​നാ​ണ് ദൈ​വ​ത്തിെ​​ൻ​റ മു​ഖ​മു​ള്ള​ത്. അ​തു കാ​ണാ​ൻ ക​ണ്ണി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് ധ​ർ​മ​മി​ല്ല. ദൈ​വ​ത്തിെ​​ൻ​റ അ​ഥ​വാ നീ​തി​യു​ടെ​യും ആ​തി​ഥ്യ​ത്തിെ​​ൻ​റ​യും അ​ഭാ​വ​ത്തിെ​​ൻ​റ നി​ല​വി​ളി​ക​ൾ, പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ൾ ഈ ​നാ​ട്ടി​ൽ ഉ​യ​രു​ന്നു – ദൈ​വ​മേ വ​ര​ണ​മേ!