ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ; ആ​ത്മ​സാ​യു​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പൊ​ൻ​പി​റ

ഒ​രു മാ​സ​ത്തെ വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത ആ​ത്മീ​യ​ശു​ദ്ധി​യി​ൽ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഹൃ​ ദ​യം ആ​ഹ്ലാ​ദി​ക്കു​ന്ന ദി​ന​മാ​ണ്​ ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ. ക​ഠി​ന​വ്ര​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ നേ​ടി​യ വി​ജ​യ​ത ്തി​ൽ മ​ണ്ണും വി​ണ്ണും ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളും മാ​ലാ​ഖ​മാ​രും സ​ന്തോ​ഷി​ക്കു​ന്ന അ​പൂ​ർ​വ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ. റ​മ​ദ ാ​ൻ മാ​സ​ത്തി​ൽ പാ​പ​മോ​ച​ന​വും ന​ര​ക​മു​ക്തി​യും നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത സ​ത്യ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക്​ നാ​ഥ​ൻ ന​ൽ ​കി​യ ഉ​ത്ത​മ മു​ഹൂ​ർ​ത്തം. ത​െ​ൻ​റ അ​ടി​മ​ക​ളു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക്ക് ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കി​യ​തി​ന് അ​ല്ലാ​ഹു​വും ആ ​ത്മീ​യ​വി​ശു​ദ്ധി നേ​ടി​യ​തി​ൽ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളും ഒ​രു​പോ​ലെ സ​ന്തോ​ഷി​ക്കു​ന്ന ദി​നം എ​ന്ന സ​വി​ശേ​ഷ​ത ​യും പെ​രു​ന്നാ​ളി​നു​ണ്ട്.

ക​ണ്ണീ​രി​െ​ൻ​റ​യും പു​ഞ്ചി​രി​യു​ടെ​യും അ​ക​മ്പ​ടി​യോ​ടെ​യാ​ണ് ശ​വ്വാ​ ലി​െ​ൻ​റ പൊ​ന്ന​മ്പി​ളി മി​ഴി​തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​രാ​ധ​ന​ക​ളു​ടെ വ​സ​ന്ത​മാ​യ റ​മ​ദാ​ൻ മാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ േ​ർ​പാ​ടി​ൽ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ ക​വി​ളി​ൽ ക​ണ്ണീ​ർ​തു​ള്ളി​ക​ൾ അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ല​ക്ഷ്യ​സാ​ക് ഷാ​ത്​​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ചൈ​ത​ന്യം അ​തേ മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ പു​ഞ്ചി​രി വി​ട​ർ​ത്തു​ന്നു. വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന ആ​ത്മീ​യ പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​യും മാ​ന​സി​ക​സം​തൃ​പ്തി​യു​ടെ​യും സ​ന്തോ​ഷ​പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണ്​ ഇൗ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ. അ​ടു​ത്ത ഒ​രു വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജീ​വി​ത​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടാ​നു​ള്ള ശാ​രീ​രി​ക ത​യാ​റെ​ടു​പ്പും മ​നഃ​ശ​ക്തി​യും പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു വി​ശു​ദ്ധ റ​മ​ദാ​ൻ. ഭ​ക്ഷ്യ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം ദു​ഷ്ചി​ന്ത​ക​ളും ദൂ​രീ​ക​രി​ച്ചു​ള്ള ക​ഠി​ന​വ്ര​ത​വും പാ​തി​രാ​ത്രി​വ​രെ നീ​ളു​ന്ന ന​മ​സ്​​കാ​ര​വും ന​ന്മ​യെ മാ​ത്രം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നും തി​ന്മ​യെ തി​ര​സ്​​ക​രി​ക്കാ​നും വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.
റ​മ​ദാ​ൻ പ​ക​ർ​ന്ന ചൈ​ത​ന്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പൂ​ർ​ണ​ത​യാ​ണ് കാ​തു​ക​ളി​ൽ അ​ല​യ​ടി​ക്കു​ന്ന ത​ക്ബീ​ർ ധ്വ​നി​ക​ൾ. ‘അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ’ എ​ന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന മ​ധു​ര​മ​ന്ത്ര​ത്തി​ൽ ‘ദൈ​വ​മാ​ണ്​ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ മ​ഹാ​ൻ’ എ​ന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം. ത​ക്ബീ​ർ ധ്വ​നി​ക​ൾ മു​ഴ​ക്കി​യും പെ​രു​ന്നാ​ൾ ന​മ​സ്​​കാ​രം നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചും ഫി​ത്ർ സ​കാ​ത്ത്​ വി​ത​ര​ണം​ചെ​യ്തും മ​റ്റു പു​ണ്യ​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചും പു​ത്ത​നു​ട​യാ​ട​ക​ൾ അ​ണി​ഞ്ഞും പെ​രു​ന്നാ​ൾ​സ​ദ്യ ക​ഴി​ച്ചും ഈ ​ദി​ന​ത്തെ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ആ​ഹ്ലാ​ദ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ക്കു​ന്നു.

മ​തം അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന നി​ബ​ന്ധ​ന​ക​ളി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ന്നു​ള്ള ആ​ഘോ​ഷ​വും ആ​ഹ്ലാ​ദ​വു​മാ​ണ്​ ഇൗ​ദു​ൽ ഫി​ത്റി​ൽ വേ​ണ്ട​ത്. ഇ​സ്​​ലാം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ​യും ഐ​ക്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ഉ​ത്ത​മോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്​ ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ. പ​ര​സ്​​പ​രം ആ​ലിം​ഗ​നം ചെ​യ്ത്, ആ​ശം​സ​ക​ൾ കൈ​മാ​റി സ്​​നേ​ഹ​ബ​ന്ധ​ത്തെ ഒ​ന്നു​കൂ​ടി ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​നാ​ണ്​ ഇൗ​ദ്​ ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​യ​ൽ​വാ​സി​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ സ്​​നേ​ഹ​ബ​ന്ധം ചു​രു​ങ്ങി​ച്ചു​രു​ങ്ങി​വ​രു​ക​യും മ​തി​ൽ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ലു​താ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പാ​ണ്​ ഇൗ​ദ്​ ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ലൂ​ടെ സാ​ക്ഷാ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കെ​ട്ടി​യ ക​രി​ങ്ക​ൽ​ക്കെ​ട്ടി​ന​പ്പു​റ​ത്തെ സ​ഹ​ജീ​വി സം​തൃ​പ്ത ജീ​വി​ത​മാ​ണോ ന​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​മൂ​ഹി​ക ബാ​ധ്യ​ത പെ​രു​ന്നാ​ൾ ദി​നം ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ മ​ക്ക​ൾ പു​ത്ത​നു​ടു​പ്പു​ക​ള​ണി​ഞ്ഞ്​ ആ​ഹ്ലാ​ദ​ത്തോ​ടെ പെ​രു​ന്നാ​ൾ ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ, ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ക്കു ന​ടു​വി​ലെ ക​ണ്ണീ​ർ​ക്ക​യ​ത്തി​ൽ വീ​ണു​പി​ട​യു​ന്ന കു​രു​ന്നു​ക​ളെ​ക്കൂ​ടി ഓ​ർ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ്​​ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. ക​ര​യു​ന്ന മ​ക്ക​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ പൊ​റു​തി​മു​ട്ടു​ന്ന പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​െ​ൻ​റ കു​ടി​ലു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ണ്ണ​യ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണ​ത്. സാ​ന്ത്വ​ന​വും സ​ഹാ​യ​വും അ​വി​ടെ എ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മാ​ണ് ഈ ​ആ​ഘോ​ഷം.

ആ​ർ​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ർ​ണ​പ്പൊ​ലി​മ​യി​ൽ പെ​രു​ന്നാ​ൾ​ദി​ന​വും വെ​റു​മൊ​രു ആ​ഘോ​ഷ​മാ​യി​പ്പോ​ക​രു​ത്. സ​ത്യ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു ദൈ​വം ക​ൽ​പി​ച്ചു​ന​ൽ​കി​യ ആ​ഘോ​ഷ​ദി​ന​മാ​ണി​ത്. ആ​ർ​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ മേ​ള​യാ​ക്കി ഇ​തി​െ​ൻ​റ മ​ഹ​ത്വം കു​റ​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​ട്ടും അ​ഭി​കാ​മ്യ​മ​ല്ല. വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​നോ​ടു​ള്ള ബാ​ധ്യ​ത​യും കു​ടും​ബ​ത്തോ​ടു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​വും നി​ർ​വ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട ദി​ന​മാ​ണി​ത്.

ക​മ്പോ​ള സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ പോ​രാ​ട്ട​മാ​ണ​ല്ലോ വി​ശു​ദ്ധ റ​മ​ദാ​ൻ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ അ​സ​ന്തു​ലി​താ​വ​സ്​​ഥ​യും അ​സ​മ​ത്വ​വും അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​ണ്​ ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത്. ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ സ​ഹ​ക​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സ​മ​ഭാ​വ​ന​യു​ടെ​യും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യു​ടെ​യും പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ളാ​വ​ണ​മെ​ന്ന ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​കാ​ശ​ന​മാ​ണ് പെ​രു​ന്നാ​ൾ ദി​ന​ത്തി​ലെ ഫി​ത്ർ സ​കാ​ത്ത്. അ​ന്ന്​ പ​ട്ടി​ണി കി​ട​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കു​ടും​ബ​വും ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്​ ഇ​സ്​​ലാ​മി​െ​ൻ​റ പ​ക്ഷം. സ​മ്പ​ത്തി​െ​ൻ​റ ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് സ​കാ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ന്ദേ​ശ​മെ​ങ്കി​ൽ വ്ര​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ പൂ​ർ​ണ​ത​യാ​ണ് ഫി​ത്ർ സ​കാ​ത്തി​െ​ൻ​റ ല​ക്ഷ്യം.

ശാ​സ്​​ത്ര​വും സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യും അ​ന​ന്ത​വി​ഹാ​യ​സ്സി​ലേ​ക്ക് കു​തി​ച്ചു​യ​രു​മ്പോ​ൾ സ്​​നേ​ഹ​വും കാ​രു​ണ്യ​വും മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​വും ഭൂ​മി​യു​ടെ അ​ഗാ​ധ​ത​യി​ലേ​ക്ക് ആ​ണ്ടു​പോ​കു​ക​യ​ാ​ണോ? പെ​റ്റു​മ്മ​യെ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത കാ​ല​ത്തെ നാ​മെ​ന്ത് പേ​രി​ട്ടാ​ണ്​ വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട​ത്? ത​െ​ൻ​റ ര​ക്ത​വും മ​ജ്ജ​യു​മാ​യ പി​ഞ്ചോ​മ​ന​യെ കാ​മു​ക​െ​ൻ​റ കാ​മ​പൂ​ർ​ത്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന് വ​ലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ഒ​രു മ​ടി​യു​മി​ല്ലാ​ത്ത മാ​താ​വ്. അ​വ​ശ​യും അ​ബ​ല​യും വാ​ർ​ധ​ക്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ങ്ങേ​ത്ത​ല​ക്ക​ൽ എ​ത്തി​യ​വ​രു​മാ​യ മാ​താ​ക്ക​ളെ എ​ത്ര ക്രൂ​ര​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് മ​ക്ക​ൾ േദ്രാ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്! ക്രൂ​ര​ത​യെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​ൻ നാം ​സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി മൃ​ഗീ​യ​ത എ​ന്ന വാ​ക്കാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്. പെ​റ്റു​മ്മ​യെ​യും ത​െ​ൻ​റ ചോ​ര​യി​ൽ പി​റ​ന്ന പി​ഞ്ചോ​മ​ന​യേ​യും തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത ക്രൂ​ര​ത​യെ നാം ​ഈ ഓ​മ​ന​പ്പേ​രി​ട്ടാ​ണ് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​റു​ള്ള​ത്. പ​ക്ഷേ, ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു​മൃ​ഗം ത​ന്നെ നൊ​ന്തു പ്ര​സ​വി​ച്ച അ​മ്മ​യോ​ട് ഇ​ത്ര ക്രൂ​ര​മാ​യി പെ​രു​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​മോ? ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വ​ന്യ​ജീ​വി ത​െ​ൻ​റ പി​ഞ്ചോ​മ​ന​യെ കാ​മ​വെ​റി​യ​ന്മാ​ർ​ക്കും രാ​ക്ഷ​സ ദു​ർ​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വ​ലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​കു​മോ? ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് പെ​രു​ന്നാ​ൾ​പോ​ലെ​യു​ള്ള ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ വി​ളം​ബ​രം​ചെ​യ്യു​ന്ന മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്ര​സ​ക്തി​യും പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ത​ത്തി​നും ജാ​തി​ക്കും വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നും ആ​ദ​ർ​ശ​ത്തി​നു​മ​പ്പു​റം മ​നു​ഷ്യ​നെ​ന്ന ഏ​ക​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പാ​ല​മാ​യി ഈ ​വ​ക ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ മാ​റ​ണം. ത​ന്നെ​പ്പോ​ലെ ര​ക്ത​വും മ​ജ്ജ​യും ഹൃ​ദ​യ​വും ത​ല​ച്ചോ​റു​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ചു​റ്റി​ലു​മെ​ന്നും അ​വ​രും ത​ന്നെ​പ്പോ​ലെ വി​കാ​ര​വും വി​ചാ​ര​വു​മു​ണ്ടെ​ന്നു​മു​ള്ള ബോ​ധ്യം വ​രാ​തെ ഏ​തു സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​നെ പു​രോ​ഗ​തി​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ക.
പെ​രു​ന്നാ​ൾ ദി​വ​സം കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​ണ് പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ന​ൽ​കി​യ​ത്. എ​ല്ലാ​വ​രും മ​തി​ൽ​ക്കെ​ട്ടി​ന​ക​ത്ത്​ ഒ​തു​ങ്ങി​ക്കൂ​ടു​ന്ന പു​തി​യ കാ​ല​ത്ത് കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധം ഉൗ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്. ഐ​ശ്വ​ര്യ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​നും ദീ​ർ​ഘാ​യു​സ്സി​നും പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ഒ​റ്റ​മൂ​ലി​യാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഉൗ​ഷ്മ​ള​ത​യാ​ണ്.

മാ​ന​വ മൈ​ത്രി​യു​ടെ​യും സ​ർ​വ​ലോ​ക സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സാ​മു​ദാ​യി​ക ഐ​ക്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യു​മെ​ല്ലാം മ​ഹി​ത​സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ് ഒാ​രോ പെ​രു​ന്നാ​ൾ ദി​ന​വും കൈ​മാ​റു​ന്ന​ത്. പ​ര​സ്​​പ​രം ക​ല​ഹി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ശാ​ന്തി​യു​ടേ​യും സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും പാ​ഠ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്ക​ണം ഈ ​പെ​രു​ന്നാ​ൾ​ദി​ന​ത്തി​ൽ കൈ​മാ​റേ​ണ്ട​ത്.
എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഹൃ​ദ​യം​നി​റ​ഞ്ഞ ഈ​ദ്​ ആ​ശം​സ​ക​ൾ.
‘അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ, അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ, ലാ​ഇ​ലാ​ഹ ഇ​ല്ല​ല്ലാ​ഹു അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ, അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ, വ​ലി​ല്ലാ​ഹി​ൽ​ഹം​ദ്’
●