അ​രീ​ക്കോ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ കാ​ക്ക​യു​ടെ നോ​മ്പു​മി​ഠാ​യി

ബാ​ല്യ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ കൗ​തു​ക ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ഉ​മ്മ​യു​ടെ ത​റ​വാ​ട്ടി​ൽ വ​ല്ല​പ്പോ​ഴും വ​രാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പേ​ര​റി​യാ​ത്ത ആ ​സാ​ധു​മ​നു​ഷ്യ​ൻ. ‘അ​രീ​ക്കോ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ കാ​ക്ക’ എ​ന്നാ​ണ് അ​യാ​ളെ​പ്പ​റ്റി ഉ​മ്മ​യും മ​റ്റും പ​റ​യാ​റ്. മോ​ണ കാ​ട്ടി​യു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നി​ഷ്‍ക​ള​ങ്ക​മാ​യ നി​റ​ചി​രി​യി​ൽ സ​ക​ല മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​ക​ളും അ​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.

ക​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത വെ​ള്ള​മു​ണ്ടും വെ​ള്ള​ക്കു​പ്പാ​യ​വും വേ​ഷം. കു​പ്പാ​യ​ക്കോ​ള​റി​ന​ടി​യി​ൽ ചു​റ്റി​വെ​ച്ച ഇ​ളം നീ​ല​ക്ക​ള​റു​ള്ള ഉ​റു​മാ​ൽ. കാ​ലി​ൽ സാ​മാ​ന്യം തേ​ഞ്ഞൊ​ട്ടി​യ ഹ​വാ​യ് ചെ​രി​പ്പ്. കൈ​യി​ൽ അ​ല്ല​റ ചി​ല്ല​റ സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളി​ട്ട് ചു​രു​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ച, ഏ​തോ ജൗ​ളി​ക്ക​ട​യു​ടെ മു​ദ്ര​യു​ള്ള മു​ഷി​ഞ്ഞ ക​വ​ർ. ഇ​ത്ര​യു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​യാ​ൾ.

ഞ​ങ്ങ​ൾ കാ​ക്ക​മ്മ എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന ഉ​മ്മു​മ്മ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ചാ​യ​യും ചോ​റു​മെ​ല്ലാം ക​ഴി​ക്കും. കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ന​ബി​മാ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പാ​ട്ടു പാ​ടി​ത്ത​രും. സ​ഞ്ചി​യി​ൽ ക​രു​തി​യ ‘ദോ​സ​ഞ്ച​ർ’ മി​ഠാ​യി ത​രും.

വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും മി​ഠാ​യി കി​ട്ടാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ചു​റ്റി​പ്പ​റ്റി നി​ൽ​ക്കും. ഉ​ച്ച​തി​രി​ഞ്ഞ് അ​ദ്ദേ​ഹം തി​രി​ച്ചു പോ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി മ​റ്റൊ​ന്നും ആ​ർ​ക്കും അ​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഉ​മ്മ​യു​ടെ നെ​ല്ലി​ക്കോ​ട്ട് പ​റ​മ്പ​ത്ത് വീ​ട്ടി​ൽ ഓ​രോ നോ​മ്പു​കാ​ല​ത്തും ഞ​ങ്ങ​ൾ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​പ​ട​ലം ഒ​ത്തു​കൂ​ടു​ന്ന വ​ലി​യ നോ​മ്പു​തു​റ​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. സു​ബ്ഹി​ക്കു​ശേ​ഷം മു​ത​ൽ​ത​ന്നെ നോ​മ്പു​തു​റ​യു​ടെ ഒ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങും. രാ​വി​ലെ​ത​ന്നെ പോ​ത്തി​റ​ച്ചി​യും കോ​ഴി​യി​റ​ച്ചി​യും പ​ച്ച​ക്ക​റി​ക​ളും മ​റ്റു പ​ല​ച​ര​ക്ക് സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും അ​ങ്ങാ​ടി​യി​ൽ​നി​ന്ന് മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ഞ​ങ്ങ​ൾ പി​ള്ളേ​രും ചേ​ർ​ന്ന് വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​ച്ച് കൊ​ടു​ത്താ​ൽ പി​ന്നെ അ​ടു​ക്ക​ള​യും പ​രി​സ​ര​വും പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ൾ കൈ​യ​ട​ക്കും.

ഇ​ടി​ക്ക​ലും പൊ​ടി​ക്ക​ലും ക​റി​ക്ക​രി​യ​ലും ഇ​റ​ച്ചി ക​ഴു​ക​ലു​മാ​യി ബ​ഹ​ള​മ​യം. ഉ​ച്ച​തി​രി​ഞ്ഞാ​ൽ പ​ത്തി​രി ചു​ട​ലും ക​റി​വെ​ക്ക​ലും ചാ​യ​യും ത​രി​ക്ക​ഞ്ഞി​യും ത​യാ​റാ​ക്ക​ലു​മാ​യി ബ​ഹു​ജോ​റാ​വും. റോ​ഡി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന പ​രി​ച​യ​ക്കാ​ർ പ​ല​രു​മാ​യി പൂ​മു​ഖ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ലോ​ഹ്യം പു​തു​ക്കും. ന​ട​വ​ഴി​യി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്നു​ചെ​ന്ന് ‘ഇ​ക്കാ​ക്ക’ എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്ന മാ​മ​നും ബാ​പ്പ​യും മൂ​ത്താ​പ്പ​യും അ​വ​രോ​ട് കു​ശ​ലം പ​റ​യും. സ്നേ​ഹ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​ന്ന​ത്തേ​ക്കാ​ൾ വി​ല​യും നി​ല​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​മാ​യ​തി​നാ​ൽ, നോ​മ്പ് തു​റ​ക്കാ​നു​ള്ള ക്ഷ​ണം സ്വീ​ക​രി​ച്ച് ചി​ല​രൊ​ക്കെ അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ നി​ൽ​ക്കു​ക​യും പ​തി​വു​ണ്ട്.

സ്ഥി​ര​മാ​യി നോ​മ്പെ​ടു​ക്കാ​ത്ത കു​ട്ടി​ക​ളും ത​റ​വാ​ട്ടി​ലെ നോ​മ്പു​തു​റ ദി​വ​സം നോ​മ്പെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. അ​സ്വ​ർ ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് അ​വ​ശ​രാ​യ ആ ​കു​ഞ്ഞു​നോ​മ്പു​കാ​രെ അ​വ​രു​ടെ ഉ​മ്മ​മാ​ർ ‘താ​ളു​വാ​ട്ടി​യ​തു​പോ​ലാ​യി​ട്ടോ, ന്റെ ​കു​ട്ടി..’​യെ​ന്ന് വാ​ത്സ​ല്യം കൂ​റു​മാ​യി​രു​ന്നു.

വി​ശാ​ല​മാ​യ ത​റ​വാ​ട്ടു മു​റ്റ​ത്തി​ന്റെ മൂ​ല​യി​ൽ മെ​ട​ഞ്ഞ തെ​ങ്ങോ​ല​യി​ലി​രു​ന്ന്, ഞ​ങ്ങ​ൾ കു​ഞ്ഞു​നോ​മ്പു​കാ​രെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കും. അ​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണ്, സ​ലാം നീ​ട്ടി​യെ​റി​ഞ്ഞ് പ്രാ​യാ​ധി​ക്യം കൊ​ണ്ട് വ​ള​ഞ്ഞ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ വീ​ട്ടു​മു​റ്റ​ത്തേ​ക്ക് വ​ന്നു​ക​യ​റി​യ​ത്. അ​ത​യാ​ൾ​ത​ന്നെ, അ​രീ​ക്കോ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ കാ​ക്ക.

സ​ലാം മ​ട​ക്കി എ​ല്ലാ​വ​രും അ​യാ​ളെ​ത്ത​ന്നെ നോ​ക്കി; പ​ല്ലു കൊ​ഴി​ഞ്ഞ് തീ​ർ​ന്ന മോ​ണ കാ​ട്ടി അ​പ്പോ​ഴും അ​യാ​ൾ ചി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. മു​തി​ർ​ന്ന​വ​രും വ​ലി​യ കു​ട്ടി​ക​ളും അ​യാ​ളെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. ലോ​ഹ്യം പ​റ​ഞ്ഞു. ചെ​റി​യ കു​ട്ടി​ക​ൾ കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ അ​യാ​ളെ​ത്ത​ന്നെ നോ​ക്കി​നി​ന്നു. വൈ​കാ​തെ കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി അ​യാ​ൾ അ​ടു​പ്പം കൂ​ടി. ക​ഥ പ​റ​ഞ്ഞും പാ​ട്ടു​പാ​ടി​യും അ​വ​രെ ര​സി​പ്പി​ച്ചു. നോ​മ്പ് തു​റ​ന്നി​ട്ട് ക​ഴി​ക്കാ​നാ​യി സ​ഞ്ചി​യി​ലെ മി​ഠാ​യി​പ്പൊ​തി തു​റ​ന്ന് അ​വ​ർ​ക്ക് മി​ഠാ​യി ന​ൽ​കി. അ​ന്ന​ത്തെ, ത​ള​ർ​ന്നു​പോ​യ കു​ട്ടി​നോ​മ്പു​കാ​ർ​ക്ക് നോ​മ്പു​തു​റ സ​മ​യം എ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​ൻ ഒ​ട്ടും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടേ​ണ്ടി വ​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഓ​രോ ​നോ​മ്പു​കാ​ല​മെ​ത്തു​മ്പോ​ഴും ആ​രെ​ന്ന​റി​യാ​ത്ത ആ ​അ​രീ​കോ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ കാ​ക്ക ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ നോ​ർ​മ്പോ​ർ​മ​യി​ലെ​ത്തും.