ഗാന്ധിജി​യെ ഗോ​ദ്സെ എ​ന്തി​നു കൊ​ന്നു?

‘‘ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ അ​ഭാ​വ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം പ്രാ​യോ​ഗി​ക ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ നീ​ങ്ങു​മെ​ന്നും തി​രി​ച്ച​ടി​ക്കാ​ന്‍ പ്രാ​പ്തി നേ​ടു​മെ​ന്നും സാ​യു​ധ സേ​ന​യാ​ല്‍ ക​രു​ത്താ​ര്‍ജി​ക്കു​മെ​ന്നും ഞാ​ന്‍ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി. എന്‍റെ ജീ​വി​തം പൂ​ര്‍ണ​മാ​യും ന​ശി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നും അ​തേ​സ​മ​യം, പാ​കി​സ്താന്‍റെ ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് രാ​ജ്യ​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​കു​മെ​ന്നും എ​നി​ക്കു​റ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു ബോ​ധ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ വി​ഡ്​​ഢി​യാ​യ ഒ​രാ​ള്‍ എ​ന്ന് ജ​നം എ​ന്നെ മു​ദ്ര​യ​ടി​ച്ചേ​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും ക​രു​ത്തു​റ്റ ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്ര​നി​ര്‍മി​തി​ക്ക് അ​നി​വാ​ര്യ​മെ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ ക​രു​തു​ന്ന യു​ക്തി​യു​ടെ​മേ​ല്‍  കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ത്ത പാ​ത പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​തി​ന് രാ​ജ്യം സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും. വി​ഷ​യ​ത്തിന്‍റെ എ​ല്ലാ വ​ശ​ങ്ങ​ളും പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച​ശേ​ഷം ഞാ​ന്‍ അ​ന്തി​മ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്തു. എ​ന്നാ​ല്‍, ഒ​രാ​ളു​മാ​യി​പോ​ലും ഞാ​ന്‍ അ​തി​നെ കു​റി​ച്ച് മി​ണ്ടി​യി​ല്ല. എന്‍റെ ക​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ധൈ​ര്യം സം​ഭ​രി​ച്ച് , ബി​ര്‍ള മ​ന്ദി​ര​ത്തിന്‍റെ പ്രാ​ര്‍ഥ​നാ​നി​ല​ത്ത് 1948 ജ​നു​വ​രി 30ന് ​ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ നേ​രെ ഞാ​ന്‍ വെ​ടി​യു​തി​ര്‍ത്തു.’’ നാ​ഥു​റാം ഗോ​ദ്സെ​യു​ടെ വാക്കുകളാണി​ത്. 1948 മേ​യ് 27 തൊ​ട്ട് ’49 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 10വ​രെ ഡ​ല്‍ഹി ചെ​ങ്കോ​ട്ട​യി​ല്‍ ന​ട​ന്ന വി​ചാ​ര​ണ​യി​ല്‍ കു​റ്റ​ക്കാ​ര​നാ​ണെ​ന്നു ക​ണ്ട് വ​ധ​ശി​ക്ഷ​ക്ക് വി​ധി​ച്ച​തി​നെ​തി​രെ അ​പ്പീ​ല്‍ ന​ല്‍കി​യ​ത് പ​ഞ്ചാ​ബ് ഹൈ​കോ​ട​തി​യി​ലാ​ണ്. ഷിം​ല​യി​ല്‍ ചേ​ര്‍ന്ന അ​പ്പീ​ല്‍ കോ​ട​തി​യി​ല്‍ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് താ​ന്‍ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ഴി​ച്ചു​വെ​ന്ന് ഗോ​ദ്സെ നീ​ണ്ടൊ​രു പ്ര​സം​ഗം ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ഉ​റ്റ​സു​ഹൃ​ത്താ​യ വെ​റീ​ര്‍ എ​ല്‍വി​ന്‍ അ​തി​നെ കു​റി​ച്ച് തന്‍റെ ഡ​യ​റി​യി​ല്‍ കു​റി​ച്ചി​ട്ട​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ: സോ​ക്ര​ട്ടീ​സിന്‍റെ വി​ചാ​ര​ണ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഒ​രു കു​റ്റ​വാ​ളി​യി​ല്‍നി​ന്ന് കേ​ള്‍ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ചൊ​രു  പ്ര​സം​ഗം. വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​വും കോ​ട​തി മു​റി​യി​ല്‍ ത​ടി​ച്ചു​കൂ​ടി​യ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ക​ണ്ണ് ന​ന​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത ആ ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലും നാ​ഥു​റാം ഗോ​ദ്സെ എ​ന്ന ചി​ത്പാ​വ​ന്‍ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ന്‍ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന കാ​പ​ട്യ​ത്തിന്‍റെ​യും ദു​ഷ്​​ട​മ​ന​സ്സിന്‍റെ​യും മാ​ലി​ന്യ​ക്കൂ​മ്പാ​രം ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പാ​കി​സ്താന്‍റെ അ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് മാ​തൃ​രാ​ജ്യ​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് താ​ന്‍ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ക​ഥ ക​ഴി​ച്ച​തെ​ന്നും ഇ​ത​ല്ലാ​തെ ദേ​ശ​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ മ​റ്റു പോം​വ​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നു​മു​ള്ള ക​ള്ള​സാ​ക്ഷ്യം മ​റ്റു പ​ല ക​ള്ള​ങ്ങ​ളെ​യും മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള ഒ​രു കൊ​ല​പാ​ത​കി​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ശ്ര​മ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള പ​ദ്ധ​തി താ​ന്‍ മ​റ്റാ​രോ​ടും മി​ണ്ടി​യി​ല്ല എ​ന്ന മൊ​ഴി​പോ​ലും ആ​ധു​നി​ക ഇ​ന്ത്യ​യെ വേ​ട്ട​യാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന കു​റെ ദു​ഷ്​​ട​മ​ന​സ്സു​ക​ളെ​യും ഹിം​സാ​ത്മ​ക വി​ചാ​ര​ഗ​തി​യെ​യും പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള ഒ​രു സൃ​ഗാ​ല​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ശ്ര​മ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഹി​ന്ദു​ത്വ എ​ന്ന അ​തി​ഭീ​ക​ര​മാ​യൊ​രു ചി​ന്താ​പ​ദ്ധ​തി​ക്കു മാ​ത്ര​മേ ഗോ​ദ്സെ​യെ പോ​ലു​ള്ള ഒ​രു ആ​സു​ര​ചി​ന്ത​ക്ക് ജ​ന്മം ന​ല്‍കാ​നും ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ​പോ​ലെ കാ​ല​ത്തെ കൈ​ക്കു​മ്പി​ളി​ലൊ​തു​ക്കി​യ ഒ​രു പു​ണ്യാ​ന്മാ​വി​നെ ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യാ​നും സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്നും ആ ​ഹീ​ന​കൃ​ത്യം ന​ട​ന്നി​ട്ട് എ​ഴു​പ​ത് വ​ര്‍ഷം തി​ക​യു​മ്പോ​ള്‍ കാ​ലം വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ക​യാ​ണ്. 

വി​ഭ​ജ​ന​മോ പാ​കി​സ്താ​നോ​ടു​ള്ള ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ സ​മീ​പ​ന​മോ രാ​ജ്യ​ത്തിന്‍റെ ഭാ​വി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ശ​ങ്ക​യോ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഗോ​ദ്സെ​യെ കൊ​ല​യാ​ളി​യാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​ന്ത്യ വി​ഭ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ ഗോ​ദ്സെ വ​ക​വ​രു​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നു. 1930ക​ള്‍ തൊ​ട്ട് ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ പി​ന്നാ​ലെ ഗോ​ദ്സെ ക​ഠാ​ര​യു​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത്ര​മാ​ത്രം ഗാ​ന്ധി​വി​രോ​ധം ആ ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ല്‍ കു​ത്തി​വെ​ച്ച​ത് വി.​ഡി. സ​വ​ര്‍ക്ക​റാ​ണ്. ഹിം​സ​യെ പൂ​ജി​ച്ച ദൈ​വ​നി​ഷേ​ധി​യാ​യ സ​വ​ര്‍ക്ക​ര്‍ക്ക് ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ അ​ഹിം​സ മാ​ര്‍ഗ​ത്തോ​ട് ഒ​രി​ക്ക​ലും യോ​ജി​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ആ​ക്ര​മ​ണോ​ത്സു​ക​മാ​യ ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കു​റി​ച്ചാ​ണ് ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്‍ സ്വ​പ്നം ക​ണ്ട​ത​ത്ര​യും. തീ​വ്ര​ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ പി​റ​വി ആ ​മ​സ്തി​ഷ്ക​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ര്‍.​എ​സ്.​എ​സ് അ​തിന്‍റെ പോ​റ്റി​ല്ല​മാ​യെ​ന്ന് ചു​രു​ക്കം. ‘‘സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍, പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തിന്‍റെ വാ​ളാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ര​ക്ഷി​ച്ച​ത്’’ എ​ന്നാ​ണ് സ​വ​ര്‍ക്ക​ര്‍ക്ക്​  അ​നു​യാ​യി​ക​ളെ ഉ​ദ്ബോ​ധി​പ്പി​ക്കാ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​ഖി​ല ഭാ​ര​തീ​യ ഹി​ന്ദു​മ​ഹാ​സ​ഭ​യു​ടെ 22ാം വാ​ര്‍ഷി​ക സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സം​ഗം കേ​ട്ട​വ​ര്‍ക്ക​റി​യാം ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​ത്തെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ഗോ​ദ്സെ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ല്‍ നി​ര​ത്തി​യ ന്യാ​യ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ആ ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തിന്‍റെ മ​റ്റൊ​രു ഭാ​ഷ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. സ​വ​ര്‍ക്ക​റു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണോ​ത്സു​ക ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും ആ​ര്‍.​എ​സ്.​എ​സിന്‍റെ ശി​ക്ഷ​ണ​വു​മാ​ണ് ഗോ​ദ്സെ​യെ ക​ടു​ത്ത ഗാ​ന്ധി​വി​രു​ദ്ധ​നാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘‘32വ​ര്‍ഷ​മാ​യി കു​മി​ഞ്ഞു​കൂ​ടു​ന്ന പ്ര​കോ​പ​ന​ങ്ങ​ളും മു​സ്​​ലിം​ക​ള്‍ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് അ​ത് ചെ​ന്ന് ക​ലാ​ശി​ച്ച​തും ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ എ​ന്ന​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ക​ഥ ക​ഴി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ല്‍ എ​ല്ലാ​റ്റി​നു​മൊ​ടു​വി​ല്‍ എ​ന്നെ എ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു’’- കോ​ട​തി മു​മ്പാ​കെ ഗോ​ദ്സെ പ​റ​ഞ്ഞു. കു​റ്റം ഏ​റ്റു​പ​റ​യാ​നും കൊ​ല​മ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ധൈ​ര്യ​പൂ​ര്‍വം ന​ട​ന്ന​ടു​ക്കാ​നും തീ​രു​മാ​നി​ച്ച ഗോ​ദ്സെ​ക്ക്, സ​ത്യ​സ​ന്ധ​നാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ അ​പ്പീ​ല്‍ ന​ല്‍കേ​ണ്ട ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

കോ​ട​തി​മു​റി​യെ​യും തന്‍റെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഹി​ന്ദി​ക്കു പ​ക​രം ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി ഭാ​ഷ​ക്ക് ഗാ​ന്ധി​ജി വാ​ദി​ച്ച​താ​ണ് മ​ഹാ​ത്മ​ജി​യു​ടെ മു​സ്​​ലിം പ്രീ​ണ​ന​ത്തി​ന് ഉ​പോ​ദ്​​ബ​ല​ക​മാ​യി ഗോ​ദ്സെ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ത്. ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി എ​ന്നൊ​രു ഭാ​ഷ​യി​ല്ലെ​ന്നും ഹി​ന്ദി​യും ഉ​ര്‍ദു​വും കൂ​ടി​ച്ചേ​ര്‍ന്ന വ്യാ​ക​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത ജാ​ര​സ​ന്ത​തി​യാ​ണെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്‍ പു​ല​മ്പു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു  കോ​ട​തി​മു​റി​യി​ല്‍. വി​ഭ​ജ​നാ​ന​ന്ത​രം ന​ട​മാ​ടി​യ വ​ര്‍ഗീ​യ കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യി​ല്‍ ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് നി​ര​പ​രാ​ധ​ര്‍ അ​റു​കൊ​ല​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന വാ​ര്‍ത്ത കേ​ട്ട് ഉ​പ​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​മാ​കെ ഞെ​ട്ടി​ത്ത​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​ജി ബി​ര്‍ള​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ല്‍ നി​രാ​ഹാ​ര​സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്.  ആ​ര്‍.​എ​സ്.​എ​സിന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ത​ല​സ്ഥാ​ന ന​ഗ​രി​യി​ലെ പു​രാ​ത​ന പ​ള്ളി​ക​ള്‍ കൈ​യേ​റി ഹി​ന്ദു അ​ഭ​യാ​ര്‍ഥി​ക​ളെ താ​മ​സി​പ്പി​ച്ച​ത് ഒ​ഴി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും തന്‍റെ ക​ണ്‍വെ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും മ​ത​മൈ​ത്രി​യു​ടെ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും കാ​ണാ​ന്‍ അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ​ത്രെ ഗോ​ദ്സെ​യു​ടെ ര​ക്തം തി​ള​പ്പി​ച്ച​ത്. പാ​കി​സ്ത​ന്‍ നി​ല​വി​ല്‍ വ​ന്നി​ട്ടും ഹി​ന്ദു-​മു​സ്​​ലിം മൈ​ത്രി​യെ കു​റി​ച്ചാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​ജി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് സ​വ​ര്‍ക്ക​റും ഗോ​ള്‍വാ​ള്‍ക്ക​റും രോ​ഷം​പൂ​ണ്ട ച​രി​ത്ര സ​ന്ധി​യാ​ണ​ത്. പാ​കി​സ്താ​ന്‍ വി​ട്ടു​പോ​യി​ട്ടും ഇ​ന്ത്യ​യെ ത​ങ്ങ​ള്‍ സ്വ​പ്ന​ത്തി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്​​ട്ര​മാ​ക്കി മാ​റ്റാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന നി​രാ​ശ, എ​ല്ലാ​റ്റി​നും കാ​ര​ണം മ​ഹാ​ത്മ​ജി​യെ​ന്ന് ഇ​വ​ര്‍ ക​ണ്ട​ത്തെി.  എ​ന്നാ​ല്‍, പ​ല​ത​വ​ണ രാ​ഷ്​​ട്ര​പി​താ​വിന്‍റെ ജീ​വ​നു​നേ​രെ ഭീ​ഷ​ണി ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടും മ​തി​യാ​യ സം​ര​ക്ഷ​ണം ഒ​രു​ക്കാ​ന്‍ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ അ​രു​മ​ശി​ഷ്യ​നാ​യ, ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മ​ന്ത്രി സ​ര്‍ദാ​ര്‍ വ​ല്ല​ഭ്ഭാ​യി പ​ട്ടേ​ലി​നു സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. തോ​ക്കു​മാ​യി  ബി​ര്‍ള​മ​ന്ദി​ര​ത്തിന്‍റെ ക​വാ​ടം ക​ട​ന്നു ഗാ​ന്ധി​ക്കു അ​ടു​​ത്തെ​ത്താ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​മോ എ​ന്ന് ബ​ല​മാ​യി സം​ശ​യി​ച്ച ഗോ​ദ്സെ​യെ​യും കൂ​ട്ടാ​ളി​ക​ളെ​യും അ​മ്പ​ര​പ്പി​ക്കു​ന്ന സു​ര​ക്ഷാ​പാ​ളി​ച്ച​യാ​ണ് നി​ഷ്പ്ര​യാ​സം ആ ​കൃ​ശ​ഗാ​ത്ര​ത്തെ മൂ​ന്നു വെ​ടി​യു​ണ്ട​ക​ള്‍കൊ​ണ്ട് അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​ത്.

മ​ഹാ​ത്മ​ജി​യു​ടെ ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ഗോ​ദ്സെ​യു​ടെ​യും കൂ​ട്ടാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും ല​ക്ഷ്യം ക​ളി​ത്തൊ​ട്ടി​ലി​ല്‍ കിടക്കു​ന്ന സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യി​ലാ​ക​മാ​നം കൂ​രി​രു​ട്ട് പ​ര​ത്തി, രാ​ജ്യ​ത്തിന്‍റെ ഭാ​ഗ​ധേ​യം ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, ജ​വ​ഹ​ര്‍ലാ​ല്‍ നെ​ഹ്റു​വിന്‍റെ അ​നി​ത​ര​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്തി​യും വ്യ​ക്തി​പ്ര​ഭാ​വ​വും ആ ​കൂ​രി​രു​ട്ടി​ലും ദേ​ശ​ത്തി​ന് ദി​ശാ​ബോ​ധം ന​ല്‍കി. ഗാ​ന്ധി ഘാ​ത​ക​രെ ഹ്ര​സ്വ​കാ​ല​ത്തേ​ക്കെ​ങ്കി​ലും മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ല്‍നി​ന്ന് ആ​ട്ടി​ത്തു​ര​ത്തുന്നതിൽ വിജയിച്ചു. ‘ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് പ്ര​കാ​ശം അ​ക​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും അ​ന്ധ​കാ​ര​മാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ളോ​ട് എ​ങ്ങ​നെ അ​ത് പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്നും എ​ന്തു പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്നും എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ പ്രി​യ​ങ്ക​ര​നാ​യ നേ​താ​വ്, ബാ​പ്പു എ​ന്ന് നാം ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്ര​പി​താ​വ് ഇ​നി ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മി​ല്ല’’- മ​ഹാ​ത്മ​ജി​യു​ടെ ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ത്വ വാ​ര്‍ത്ത ആ​കാ​ശ​വാ​ണി​യി​ല്‍കൂ​ടി ജ​നു​വ​രി 30ന് ​വൈ​കീ​ട്ട് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി നെ​ഹ്റു ഗ​ദ്ഗ​ധ​ക​ണ്ഠ​നാ​യി അ​റി​യി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ആ​രാ​ണ് ഘാ​ത​ക​ന്‍ എ​ന്ന​റി​യാ​നാ​യി​രു​ന്നു 30 കോ​ടി ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര്‍ കാ​തു​കൂ​ര്‍പ്പി​ച്ചു​നി​ന്ന​ത്. ‘‘ ഒ​രു ഭ്രാ​ന്ത​നാ​ണ് ബാ​പ്പു​വിന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് അ​ന്ത്യം​കു​റി​ച്ച​ത്. ആ ​കൃ​ത്യം ന​ട​ത്തി​യ​വ​നെ അ​ങ്ങ​നെ മാ​ത്ര​മേ എ​നി​ക്കു വി​ളി​ക്കാ​നാ​വൂ. ക​ഴി​ഞ്ഞ ഏ​താ​നും വ​ര്‍ഷ​മായി അ​ത്ര​മാ​ത്രം വി​ഷം ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് പ​ര​ത്തു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​വി​ഷ​ത്തെ ന​മ്മ​ള്‍ ഒ​രു​മി​ച്ച് നേ​രി​ട​ണം. പൂ​ര്‍ണ​മാ​യും ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യ​ണം’’- നി​ശ്ച​യ​ദാ​ര്‍ഢ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ആ ​സ്വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടിന്‍റെ ആ​യു​സ്സ് പോ​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന്​ കാ​ലം തെ​ളി​യി​ച്ചു. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ കൊ​ന്ന​വ​രും കൊ​ല്ലാ​ന്‍ കൂ​ട്ടു​നി​ന്ന​വ​രും അ​വ​ര്‍ക്ക് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര പി​ന്‍ബ​ലം ന​ല്‍കി​യ​വ​രും ഇ​ന്ത്യ​യെ​ത​ന്നെ പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് ന​മ്മ​ള്‍ ക​ണ്ട​ത്. സ​വ​ര്‍ക്ക​റു​ടെ ഛായാ​ചി​ത്രം പാ​ര്‍ല​മ​​​െൻറിന്‍റെ അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ല്‍ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ള്‍, ഗോ​ദ്സെ​യെ പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യാ​ക്കി ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​യ​രു​ന്ന​തി​നു​പോ​ലും ന​മു​ക്ക് മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. മ​ഹാ​ത്മ​ജി​യു​ടെ ര​ക്ത​സാ​ക്ഷ്യം ഇ​ത്ര​യും പെ​ട്ടെ​ന്ന് വൃ​ഥാ​വി​ലാ​വു​ക​യാ​ണോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം അ​റ്റ​മി​ല്ലാ​ത്ത ആ​ധി പ​ട​ര്‍ത്തു​ന്നി​ല്ലേ?