മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ ബി​ൽ വെ​റും പ്ര​തി​കാ​രം

സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ 2019 ജൂ​ലൈ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ക മോ​ശം നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ലാ​യി​രി​ക്കും. ഏ​താ​നും വ​ഷ​ള​ൻ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾകൂ​ടി ഇ​നി​യും ന​ട​പ​ടി കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഈ ​ബി​ല്ലു​ക​ളി​ൽ മി​ക്ക​തും വ​ള​രെ ധി​റു​തിപി​ടി​ച്ചാ​ണ് എ​ണ്ണ​ത്തി​ൽ ന​ന്നേ കു​റ​ഞ്ഞ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​െ​ൻ​റ ഇ​രു​സ​ഭ​ക​ളി​ലും പാ​സാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത​ത്.

ഇ​തി​ൽ വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം, നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം (ത​ട​യ​ൽ) ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം, മു​സ്‌​ലിം സ്ത്രീ (​വി​വാ​ഹ അ​വ​കാ​ശ സം​ര​ക്ഷ​ണ) നി​യ​മം എ​ന്നി​വ പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഇ​തി​ൽ അ​വ​സാ​ന​ത്തേ​ത് ഒ​റ്റ​യി​രി​പ്പി​ൽ മൂ​ന്നു മൊ​ഴി ഒ​ന്നി​ച്ചു ചൊ​ല്ലി ഭാ​ര്യ​യെ കൈ​യൊ​ഴി​യു​ന്ന (മു​ത്ത​ലാ​ഖ്) രീ​തി​യെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​മാ​യിക്കണ്ട്​ മു​സ് ലിം ​പു​രു​ഷ​നെ കു​റ്റ​ക്കാ​ര​നെ​ന്നു ക​ണ്ട് മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷംവ​രെ ത​ട​വി​നു ശി​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ വ്യ​വ​സ്ഥചെ​യ്യു​ന്നു. വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മ​ത്തി​ൽ വ​രു​ത്തി​യ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ൾ, പൗ​ര​ന്മാ​രെ ശാ​ക്തീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളെ കൂ​ടു​ത​ൽ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മു​ള്ള​വ​രാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ന്യാ​യയു​ക്ത​മാ​യ വ​കു​പ്പു​ക​ളെ​ല്ലാം അ​പ​ഹ​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​താ​ക​ട്ടെ, ജ​ന​പ​ക്ഷ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കെ​തി​രാ​യി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന പ​രു​വ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന് ആ​ർ​ക്കും മു​ൻ​കൂ​ട്ടി കാ​ണാ​നാ​വും. മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ നി​യ​മം തീ​ർ​ത്തും അ​പ​ഹാ​സ്യ​മാ​ണ്. ഒ​റ്റ​യി​രി​പ്പി​ലെ മു​ത്ത​ലാ​ഖ് സു​പ്രീംകോ​ട​തി നി​യ​മ പ്രാ​ബ​ല്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി വി​ധി​ച്ചി​രി​ക്കെ, ന​ട​ക്കാ​ത്തൊ​രു കു​റ്റ​ത്തി​ന് മൂ​ന്നു കൊ​ല്ലം ത​ട​വു​ശി​ക്ഷ വി​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് എ​ന്തു ന്യാ​യം? ഇ​ത്ത​രം നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ ന​മ്മെ പ​രി​ഹാ​സ്യ​രാ​ക്കു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ.

1956ൽ ​ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റ്​ ഹി​ന്ദു വി​വാ​ഹ​നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തി​ൽപി​ന്നെ, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ ലിം​ഗ​പ​രി​ഷ്​​ക​ര​ണം മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കും ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നൊ​രു ആ​വ​ലാ​തി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. 1986ൽ ​രാജീവ്​​ ഗാ​ന്ധി സ​ർ​ക്കാ​ർ, ശാബാ​നു​വി​ന്​ അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി, നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ മ​റി​ക​ട​ന്ന്​ ജീ​വ​നാം​ശ അ​വ​കാ​ശം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ​തോ​ടെ ഇൗ ​പ​രി​ഭ​വം പി​െ​ന്ന​യും ശ​ക്​​ത​മാ​യി. ഇൗ ​പ​രി​ഭ​വം അ​ന്ന്​ ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വാ​ദി​ക​ളി​ൽ മാ​ത്രം പ​രി​മി​ത​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. യാ​ഥാ​സ്​​ഥി​തി​ക​വി​കാ​രം വൃ​ത്തി​െ​ക​ട്ട രീ​തി​യി​ൽ ഇ​ള​ക്കി​വി​ട്ട് ജ​ന​ത്തെ തെ​രു​വി​ലി​റ​ക്കി​യ പു​രോ​ഹി​ത​വൃ​ന്ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു രാ​ജീ​വ്​ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നീ​ക്കം. ​ അ​ന്ന്​ അ​ഖി​ലേ​ന്ത്യ മു​സ്​​ലിം വ്യ​ക്​​തി​നി​യ​മ ബോ​ർ​ഡി​െ​ൻ​റ അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്ന അ​ബു​ൽ ഹ​സ​ൻ അ​ലി ന​ദ്​​വി എ​ന്ന അ​ലി​മി​യാ​ൻ ത​െ​ൻ​റ ഒാ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പാ​യ ‘കാ​ര​വാ​നെ സി​ന്ദ​ഗി’​യി​ൽ ‘കു​റ്റ​സ​മ്മ​ത’​മെ​ന്ന മ​ട്ടി​ൽ ഇ​ത്​ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്​; ഒ​രു പി​ന്തി​രി​പ്പ​ൻ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി​യെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​ൻ അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യി​ൽ സ​മ്മ​ർ​ദം ചെ​ലു​ത്തു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ താ​ൻ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ (വാല്യം: മൂ​ന്ന്, അ​ധ്യാ​യം: നാ​ല്, പേ​ജ്​: 134-135, 157). ന​ദ്​​വി പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ ‘രാജീവ്​​ ഗാ​ന്ധി: സ​ൺ ഒാ​ഫ്​ എ ​ഡൈ​നാ​സ്​​റ്റി’ എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ നി​ക്കോ​ളാ​സ്​ ന്യൂ​ജെ​ൻ​റ്​ എ​ഴു​തി​യ​തു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ച്ചാ​ൽ കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​കും. ‘‘1986 തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ മു​സ്​​ലിം വ​നി​ത ബി​ൽ വ​ഴി ‘മു​സ്​​ലിം കാ​ർ​ഡ്’ ക​ളി​ക്കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ‘ഹി​ന്ദു കാ​ർ​ഡ്​’ ക​ളി​ക്കാ​നും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ ഹൈ​ക​മാ​ൻ​ഡ്​ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്തു... ​അ​യോ​ധ്യ ഒ​രു പാ​ക്കേ​ജ്​ ഡീ​ൽ ആ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ധാ​ര​ണ...​ മു​സ്​​ലിം വ​നി​ത ബി​ല്ലി​നു​ള്ള ഒ​രു ഉ​രു​ള​ക്കു​പ്പേ​രി. പാ​ക്കേ​ജി​ലെ ഹി​ന്ദു​പ​ക്ഷം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ രാജീവ്​​ മു​ഖ്യ​പ​ങ്കുവ​ഹി​ച്ചു. പൂ​ട്ടു തു​റ​ന്ന മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ ആ​രാ​ധ​ന ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ ദൂ​ര​ദ​ർ​ശ​നി​ൽ ടെ​ലി​കാ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യാ​ൻ ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്കി​യ​തുപോ​ലെ’’.

1932ൽ ​വി​വാ​ഹി​ത​യാ​യ ശാബാനു1975ൽ ​ഭ​ർ​ത്താ​വു​മാ​യി വേ​ർ​പി​രി​ഞ്ഞു. ഇ​ൻ​ഡോ​റി​ലെ സാ​മാ​ന്യം ഭേ​ദ​പ്പെ​ട്ട കു​ടും​ബാം​ഗ​മാ​യ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​െ​ൻ​റ ഭാ​ര്യ​യാ​യ ഇൗ 62കാ​രി 1978 ഏ​പ്രി​ലി​ൽ ജീ​വ​നാം​ശ​ത്തി​നുവേ​ണ്ടി കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ച്ചു. അ​ധി​കം ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെപോ​യ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്. കേ​സി​ൽ വാ​ദം കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ, മു​സ്​​ലിം വ്യ​ക്​​തി​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചുത​ന്നെ അ​വ​ർ ജീ​വ​നാം​ശ​ത്തി​ന്​ അ​ർ​ഹ​യാ​ണെ​ന്ന്​ ജ​ഡ്​​ജി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചശേ​ഷ​മാ​ണ്​ ഇ​ൻ​ഡോ​ർ കോ​ട​തി​യി​ൽ ശാബാ​നു മു​ത്ത​ലാ​ഖി​ന്​ വി​ധേ​യ​മാ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വി​വാ​ഹ​മു​ക്​​ത​യാ​യ മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ​ക്ക്​ ജീ​വ​നാം​ശ​ത്തി​ന്​ അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടെ​ന്ന​ത​ട​ക്ക​മു​ള്ള പ​ല ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഇൗ ​ച​രി​ത്ര​ശ​ക​ലം ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ജീ​വ​നാം​ശം എ​ന്ന വാ​ക്കുപോ​ലും ഉ​ച്ച​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ്​ ചൊ​വ്വാ​ഴ്​​ച​ത്തെ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ദു​ര​ന്തം. ഭൂ​രി​പ​ക്ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​തി​കാ​ര​ബു​ദ്ധി​യാ​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം അ​ന്ധ​മാ​യ​തുപോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ ഇ​നി​യും നി​രാ​ലം​ബ​യും നി​സ്സ​ഹാ​യ​യു​മാ​യി തു​ട​രും; മു​മ്പ്​ ശാബാ​നു ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തുപോ​ലെ, ഭ​ർ​ത്താ​വ്​ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച നി​ര​വ​ധി ഹി​ന്ദു സ്​​ത്രീ​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ. പു​തി​യ മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ ബി​ല്ലി​ൽ ജീ​വ​നാം​ശം ത​ട​യു​ന്നു​മു​ണ്ട്. 2017 ഡി​സം​ബ​റി​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ൽ ബി​ൽ അ​വ​ത​രിപ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​തി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു: ‘മൊ​ഴി ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്ന മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ​ക്ക്​ ത​നി​ക്കും ത​െ​ൻ​റ ആ​ശ്ര​യ​ത്തി​ലു​ള്ള കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും നി​ല​നി​ൽ​പി​നു​ള്ള അ​ല​വ​ൻ​സ്​ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടാം. തു​ക എ​ത്ര​യെ​ന്ന കാ​ര്യം ഒ​ന്നാം ക്ലാ​സ്​ മ​ജി​സ്​​ട്രേ​റ്റ്​ തീ​രു​മാ​നി​ക്കും’. ജൂ​ലൈ 30ന്​ ​പാ​സാ​ക്കി​യ ബി​ല്ലി​ൽ ഇൗ ​വ​കു​പ്പ്​ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി എ​ന്ന കാ​ര്യം അ​വ്യ​ക്​​ത​മാ​ണ്.

എ.​െ​എ.​എം.​െ​എ.​എം പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ്​ അ​സ​ദു​ദ്ദീ​ൻ ഉ​വൈ​സി നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ലെ ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വ​ള​രെ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി ലോ​ക്​​സ​ഭ​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​​പ്പി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​വും ജീ​വ​നാം​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ര്യം വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞു.
പൗ​രോ​ഹി​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ കൂ​ടെ ചേ​ർ​ന്ന്​ ജ​ന​പ്രി​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം ക​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹം. 2018 ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ൽ വ്യ​ക്​​തി​നി​യ​മ​ബോ​ർ​ഡി​െ​ൻ​റ 26ാമ​ത്​ പ്ലീ​ന​റി സെ​ഷ​ന്​ ഹൈ​ദ​രാ​ബാ​ദി​ൽ ആ​തി​ഥ്യ​മ​രു​ളി​യ​ത്​ ഉ​വൈ​സി​യാ​ണ്. അ​തി​ന്​ ഒ​രാ​ഴ്​​ച മു​മ്പ്, മു​ത്ത​ലാ​ഖി​ന്​ പ​ഴു​തി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു മാ​തൃ​ക നി​കാ​ഹ്​​നാ​മ (വി​വാ​ഹ ഉ​ട​മ്പ​ടി പ​ത്രം) ത​യാ​റാ​ക്കി യോ​ഗ​ത്തി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്ന്​ ബോ​ർ​ഡ്​ വ​ക്​​താ​വ്​ അ​റി​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ർ നി​ർ​ല​ജ്ജം അ​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ പി​ന്മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. 1986ലെ ​ശാബാ​നു കേ​സി​ൽനി​ന്ന്​ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​മാ​യി 2016ൽ ​ഉ​ത്ത​രാ​ഖ​ണ്ഡി​ൽനി​ന്നു​ള്ള 35കാ​രി സൈറാബാ​നു ഭ​ർ​ത്താ​വി​െ​ൻ​റ മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട്​ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ മു​സ്​​ലിം വ്യ​ക്​​തി​നി​യ​മ​ബോ​ർ​ഡ്​ അ​തി​ൽ ക​ക്ഷി​യാ​യി​രു​ന്നു. സു​പ്രീം​കോ​ട​തി 2017 ആ​ഗ​സ്​​റ്റി​ൽ വി​ധി പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു. അ​ന്നേ​രം കോ​ട​തി ഇ​ട​പെ​ടു​ന്ന​തി​​െന​ക്കാ​ൾ ഇ​ത്​ പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ലെ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം വ​ഴി പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ ഉ​ചി​തം എ​ന്ന്​ ബോ​ർ​ഡ്​ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ബി​ല്ലി​െ​ൻ​റ ക​ര​ട്​ ത​യാ​റാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മം ബോ​ർ​ഡ്​ ന​ട​ത്തി​യി​ല്ല. 1986 ​​െൻ​റ ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​മെ​ന്നോ​ണം അ​വ​ർ തെ​രു​വി​ൽ ആ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടു​ന്ന​തി​ൽ മാ​ത്രം ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു. പ​രി​ഷ്​​ക​ര​ണ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്ന്​ മു​ഖം തി​രി​ച്ചു​നി​ന്നു. മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ ഒ​രു പു​ത്ത​നാ​ചാ​ര​വും (ബി​ദ്​​അ​ത്ത്) ഖു​ർ​ആ​ൻ​വി​രു​ദ്ധ​വും അ​തി​നാ​ൽത​ന്നെ ഇ​സ്​​ലാം വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​ണെ​ന്ന്​ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​േ​മ്പാ​ഴും ചി​ല ച​രി​ത്ര​വ​സ്​​തു​ത​ക​ളെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ബോ​ർ​ഡ്​ വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്നു. ര​ണ്ടാം ഖ​ലീ​ഫ ഉ​മ​ർ ആ​ണ്​ ഒ​രു കേ​സി​ൽ മാ​ത്രം മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ നി​യ​മ​വി​ധേ​യ​മാ​ണെ​ന്നു വി​ധി​ച്ച​ത്, അ​തും പു​രു​ഷ​ന്​ ഒ​രു ശി​ക്ഷ എ​ന്ന നി​ല​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. നാ​ലാം ഖ​ലീ​ഫ അ​ലി അ​ത്​ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മെ​ന്ന്​ വി​ധി​ച്ചു. ഖു​ർ​ആ​ൻവി​രു​ദ്ധ​മാ​യ ഇൗ ​പു​ത്ത​നാ​ചാ​രം പി​ന്നെ​യെ​ങ്ങ​നെ വീ​ണ്ടും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ഷ്​​ഠ നേ​ടി? എ​ന്തി​ന്​ ഒ​രു പു​ത്ത​നാ​ചാ​രം ശ​രീ​അ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഗ​ണി​ക്ക​ണം? ഇ​ത്​ ഇ​ന്നും വി​ചി​ത്ര​മാ​യി അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും വ​ള​രെ വേ​ഗം വ​ർ​ഗീ​യ​വ​ത്​​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്​ വി​ധേ​യ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന 1980ക​ളി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ‘മ​തേ​ത​ര​ത്വ​’​​ത്തെ അ​വ​മ​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, മു​സ്​​ലിം പി​ന്തി​രി​പ്പ​ൻ ശ​ക്​​തി​ക​ൾ​ക്ക്​ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ അ​വി​ഹി​ത​മാ​യി ചെ​യ്​​തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന്​ പ്ര​തീ​തി​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ‘ലി​ബ​റ​ൽ സെ​ൻ​ട്രി​സ്​​റ്റു​ക​ളു’​ടെ തെ​റ്റാ​യ ചെ​യ്​​തി​ക​ൾ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷാ​ധി​പ​ത്യ ശ​ക്​​തി​ക​ൾ​ക്ക്​ ​ക​ച്ചി​ത്തു​രു​മ്പാ​യി മാ​റി. ദുഃ​ഖ​ക​ര​മെ​ന്നു പ​റ​യ​െ​ട്ട, മു​സ്​​ലിം പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്​ ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലു​ന്ന​തി​ലും മ​ത പ്ര​തി​ലോ​മ​ശ​ക്​​തി​ക​ളു​ടെ പി​ടി​യി​ൽനി​ന്ന്​ അ​വ​രെ മോ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും അ​ലീ​ഗ​ഢ്​ മു​സ്​​ലിം സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല, ജാ​മി​അ മി​ല്ലി​യ്യ ഇ​സ്​​ലാ​മി​യ്യ പോ​ലു​ള്ള ആ​ധു​നി​ക വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ നെ​ടും​കോ​ട്ട​ക​ളാ​യ സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി ദ​യ​നീ​യ​മാ​യി പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​പ്പോ​ൾ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ത​ന്നെ ആ​ധു​നി​ക​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം നേ​ടി​യ മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗം മ​തി​യാ​യ അ​ള​വി​ൽ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ർ അ​വ​രു​ടെ റോ​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചേതീ​രൂ. ഒ​രി​ക്ക​ലും ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഭേ​ദം വൈ​കി​യെ​ങ്കി​ലും വ​ല്ല​തും ചെ​യ്യു​ന്ന​തുത​ന്നെ.

ഇൗ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന്​ കൈ​യ​ടി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ​നി​യ​മം നി​ർ​ല​ജ്ജം കേ​ന്ദ്രം ദു​ർ​ബ​ല​മാ​ക്കി​യ​ത്​ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക. വ​ർ​ഗീ​യ ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളും മു​സ്​​ലിം​ക​​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ സം​ഘം ചേ​ർ​ന്ന ത​ല്ലി​ക്കൊ​ല​ക​ളും അ​വ​ർ അ​റി​യ​ണം. ഇൗ ​ബി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ പാ​സാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും അ​വ​രെ പേ​ടി​പ്പി​ച്ചുനി​ർ​ത്താ​ൻ ത​ന്നെ. ഇ​തെ​ല്ലാം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െ​ൻ​റ ഗൂ​ഢോ​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ്​ അ​നാ​വ​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. മ​തി​യാ​യ ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ​ക്ക്​ സ​ദ്​​ബു​ദ്ധി തോ​ന്നു​ന്ന മു​റ​ക്ക്​ മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ (വി​വാ​ഹ അ​വ​കാ​ശ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ നി​യ​മം) നി​യ​മം 2019 എ​ന്ന ഇൗ ​മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ നി​യ​മ​വും ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്യ​പ്പെ​​ട​ണം.

(ലേഖകൻ അലീഗഢ്​ മുസ്​ലിം സർവകലാശാലയിൽ പ്രഫസറും ഗ്രന്ഥകാരനുമാണ്​)