അബു ഏബ്രഹാം: ചില നുറുങ്ങു സ്മരണകൾ

ഇ​ന്ന്- 2024 ജൂ​ൺ 11 ​വി​ശ്വ​പ്ര​സി​ദ്ധ കാ​ർ​ട്ടൂ​ണി​സ്റ്റ് അ​ബു ഏ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്റെ ജ​ന്മ​ശ​താ​ബ്ദി​യാ​ണ്. 28 വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് മ​ൺ​മ​റ​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​യി​ര​മാ​യി​രം കാ​ർ​ട്ടൂ​ൺ വ​ര​ക​ൾ ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കാ​ൻ ചി​ല ക​ലാ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും പൊ​തു​ജ​ന​വും മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന​ത് ഏ​റെ ആ​ഹ്ലാ​ദ​ക​ര​മാ​ണ്. അ​ബു​വി​ന്റെ ജ​ന്മ​ദേ​ശ​മാ​യ ചെ​റു​കോ​ലും എ​ന്റെ വീ​ടും ത​മ്മി​ൽ അ​ഞ്ചാ​റു മി​നി​റ്റി​ന്റെ ദൂ​ര​മേ​യു​ള്ളൂ. പ​ക്ഷേ പ്രാ​യ​ത്തി​ലും പ്രാ​ഗ​ത്ഭ്യ​ത്തി​ലും ഏ​റെ അ​ക​ലെ​യാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ടു​ത്തു പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട​ത് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ വെ​ച്ചാ​ണ്.

ഒ​രു ത​ല​തൊ​ട്ട​പ്പ​​ന്റെ​യും പി​ൻ​ബ​ല​മി​ല്ലാ​തെ സ്വ​ന്തം ക​ഴി​വും ആ​ർ​ജ​വ​വും കൊ​ണ്ടും ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്തി നേ​ടി​യ മ​ല​യാ​ളി​യാ​ണ് എ​ന്ന​ത് ക​ള്ള​ന്മാ​രു​ടെ വി​ജ​യം ക​ണ്ടു മ​ടു​ക്കു​ന്ന യു​വ​ത​ല​മു​റ​ക്ക് ഒ​രു ന​ല്ല നി​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്. ച​രി​​ത്ര​ത്തി​ലെ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളെ ശാ​ശ്വ​ത അ​ട​യാ​ള​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ൾ എ​നി​ക്ക് എ​ന്നും ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ് മ​റി​ക​ട​ന്നു വ​രു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ക്സ്പ്ര​സി​ലെ ഹാ​സ്യ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​ർ​ഥ​വ​ത്തും മി​ഴി​വു​റ്റ​തു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ക​ലാ​രം​ഗ​ത്തെ പ്രാ​ഗ​ത്ഭ്യം പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച് 1972ൽ ​രാ​ജ്യ​സ​ഭി​ലേ​ക്ക് നാ​മ​നി​​ർ​ദേ​ശം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട അ​ബു ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​മാ​യി ന​ല്ല അ​ടു​പ്പം ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടും മാ​ധ്യ​മ ധ​ർ​മം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്തു​ൾ​​പ്പെ​ടെ മു​ഖം​നോ​ക്കാ​തെ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലും ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു. നേ​രും നെ​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ​മു​ദ്ര. ഉ​ള്ള​തു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഉ​റി​യും ചി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ര​ച്ചു കാ​ണി​ച്ചു. മാ​ധ്യ​മ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ളും ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലും സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​റ്റ​ത്തി​നും തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ൾ​ക്കും വ​ഴി​തു​റ​ന്നി​രു​ന്നു.

അ​ബു​വി​നെ​പ്പോ​ലെ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ച് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ ജീ​വി​ച്ച് ലോ​ക​മെ​ങ്ങും പ്ര​ശ​സ്ത​നാ​യ കാ​ർ​ട്ടൂ​ണി​സ്റ്റ് ശ​ങ്ക​ർ ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന ‘ശ​​ങ്കേ​ഴ്സ് വീ​ക്കി​ലി’​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം വ​ര​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ നെ​ഹ്റു​വി​ന്റേ​താ​യി​രു​ന്നു. വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും അ​വ​രു​ടെ സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തെ ഒ​രി​ക്ക​ലും ബാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. ഒ​ര​നു​ഭ​വം പ​റ​യാം; 1960ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ

ര​ണ്ടു മാ​സ​ത്തെ പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തി​നാ​യി ഞാ​ൻ നാ​ഷ​ന​ൽ കൗ​ൺ​സി​ൽ ഓ​ഫ് അ​പ്ലൈ​ഡ് ഇ​ക്ക​ണോ​മി​ക്സി​ൽ ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച കാ​ല​ത്ത് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ഒ​രു മൈ​താ​നി​യി​ൽ ശ​​​​ങ്കേ​ഴ്സ് വീ​ക്കി​ലി കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കാ​യി സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച മ​ത്സ​രം കാ​ണാ​ൻ പോ​യി. അ​വി​ടെ എ​ന്നെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി കോ​ട്ടും സൂ​ട്ടു​മി​ട്ട് എ​ന്റെ വ​കു​പ്പ് മേ​ധാ​വി വി.​ആ​ർ.​പി​ള്ള സാ​ർ വ​ള​ന്റി​യ​ർ ആ​യി ഓ​ടി​ന​ട​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പേ​രെ​ടു​ത്ത മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളു​മ​ട​ക്കം പ​ല​രും ആ ​മൈ​താ​നി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മ​ത്സ​രം ഉ​ദ്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​യാ​ൾ എ​ത്താ​ഞ്ഞ​തി​നാ​ൽ പ​ക​ര​ക്കാ​ര​നാ​യി ഉ​ദ്ഘാ​ട​നം ന​ട​ത്തി​യ​ത് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി നെ​ഹ്റു​വാ​യി​രു​ന്നു! അ​ബു​വി​ന്റെ​യും ശ​ങ്ക​റി​ന്റെ​യും കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​വ​യു​ടെ അ​ടി​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ളും തി​രു​ത്ത​ൽ ശ​ക്തി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു വ​ർ​ഗം ഇ​ന്ന് അ​ന്യം​നി​ന്നു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

അ​ബു​വി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​വ​രാം, അ​ദ്ദേ​ഹം കാ​ർ​ട്ടൂ​ൺ വ​ര​ക്കു​ന്ന​ത് നേ​രി​ൽ​ക്ക​ണ്ട ഒ​രു സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മു​ണ്ടാ​യി. പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് രാ​ഷ്ട്ര​പ​തി​യാ​യ പ്ര​ണ​ബ് മു​ഖ​ർ​ജി ഒ​രു സ​ന്ധ്യ​ക്ക് മ​സ്ക​റ്റ് ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്നു. നേ​ര​ത്തേ ത​ന്നെ അ​വി​ടെ സീ​റ്റ് ഉ​റ​പ്പി​ച്ച അ​ബു എ​ന്നെ​യും കൂ​ടെ​ക്കൂ​ട്ടി. കൃ​ത്യ​സ​മ​യ​ത്ത് ച​ട​ങ്ങി​നെ​ത്തി​യ മു​ഖ​ർ​ജി പ്ര​സം​ഗം തു​ട​ങ്ങി അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ സ്കെ​ച്ച്ബു​ക്ക് മ​ടി​യി​ൽ വെ​ച്ച് അ​ബു അ​നേ​കം ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ വ​ര​ച്ചി​ട്ടു. എ​ല്ലാം ഒ​ന്നി​നൊ​ന്ന് മെ​ച്ചം. പി​ന്നീ​ട് എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു.-‘‘​ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റേ​ത് പ​ല​തും മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന മു​ഖ​മാ​ണ്. താ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത് സ​ത്യ​മെ​ന്ന് വ​രു​ത്തി​ത്തീ​ർ​ക്കാ​ൻ പാ​ടു​പെ​ടു​ക​യാ​ണ് പ്ര​ണ​ബ്. ആ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഞാ​ൻ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​വെ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു’’.

ഞാ​ൻ ജോ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ് സോ​ഷ്യ​ൽ സ​യ​ൻ​സ് 1996 ഡി​സം​ബ​റി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ വി​ക​സ​നാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ഇ​ന്ത്യ ഇ​ന്റ​ർ​നാ​ഷ​ന​ൽ സെ​ന്റ​റി​ൽ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച ത്രി​ദി​ന അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര സെ​മി​നാ​റി​ന്റെ മു​ഴു​വ​ൻ ചു​മ​ത​ല​യും എ​നി​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. ഐ.​എ​സ്. ഗു​ലാ​ത്തി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ പ്ലാ​നി​ങ് ബോ​ർ​ഡ് അം​ഗ​ങ്ങ​ളും സു​ശീ​ല ഗോ​പാ​ല​ൻ, പി.​ജെ. ജോ​സ​ഫ്, ടി.​കെ. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ മ​ന്ത്രി​മാ​രും ഡോ.​അ​യ്യ​പ്പ​പ​ണി​ക്ക​ർ, കെ. ​സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​രും ക്യൂ​ബ, കോ​സ്റ്റ​റീ​ക, ശ്രീ​ല​ങ്ക തു​ട​ങ്ങി​യ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള വി​ക​സ​ന വി​ദ​ഗ്ധ​രും പ​​​ങ്കെ​ടു​ത്ത പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക ക്ഷ​ണി​താ​വാ​യി അ​ബു​വും എ​ത്തി. അ​വി​ടെ ഞാ​ൻ ചെ​യ്ത അ​ധ്യ​ക്ഷ പ്ര​സം​ഗ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ‘ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​ൻ ടൈം​സി’​ൽ എ​ഴു​തി​യ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ അ​ബു ഇ​ങ്ങ​നെ കു​റി​ച്ചി​ട്ടു: ഗ​ൾ​ഫ് പ​ണം രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ​ക്കും മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും സാ​ഹി​ത്യ സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്കു​മു​ള്ള ക​റ​വ​പ്പ​ശു ആ​വ​രു​ത്, ആ​ഡം​ബ​ര വീ​ടു​ക​ൾ പ​ണി​ഞ്ഞു കൂ​ട്ടു​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റ​മു​ള്ള സു​സ്ഥി​ര​മാ​യ വി​ക​സ​ന ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി കേ​ര​ളം ഈ ​പ​ണ​ത്തെ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്.

സ്വ​ന്തം ക​ഴി​വി​ലു​ള്ള ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് അ​ബു​വി​നെ ചെ​റു​കോ​ലി​ൽ നി​ന്ന് ലോ​ക പ്ര​ശ​സ്തി​യു​ടെ നെ​റു​ക​യി​ൽ എ​ത്തി​ച്ച​ത്. പ​ഞ്ച്, ഗാ​ർ​ഡി​യ​ൻ, ഒ​ബ്സ​ർ​വ​ർ, ട്രി​ബ്യൂ​ൺ എ​ന്നി​വ​യി​ലെ​ല്ലാം വ​ര​ച്ച കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ൾ ഓ​രോ​ന്നും തൂ​വ​ൽ​പോ​ലെ ല​ളി​ത​വും വെ​ടി​യു​ണ്ട​യേ​ക്കാ​ൾ മൂ​ർ​ച്ച​യു​ള്ള​തു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു മ​ത​ത്തി​നോ, പാ​ർ​ട്ടി​ക്കോ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​നോ ത​ന്നെ കെ​ട്ടി​യി​ടാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ര​യി​ലെ​യും വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​യും ആ​ർ​ജ​വം കൊ​ണ്ട് തെ​ളി​യി​ച്ചു. പെ​ൺ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​യി​ഷ, ജാ​ന​കി എ​ന്ന് പേ​രു​ന​ൽ​കി.

പ​ല താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ഴ​ങ്ങി രാ​ജ്യ​ത്തെ ഒ​ട്ട​ന​വ​ധി അ​ച്ച​ടി-​ദൃ​ശ്യ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​വു​ക​യും പി​ന്നാ​ക്കം പോ​വു​ക​യും ചെ​യ്ത​തു​പോ​ലെ കാ​ർ​ട്ടൂ​ൺ എ​ന്ന മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന ശാ​ഖ​യും ക്ഷ​യി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​താ​യി കാ​ണാ​നാ​വും; ക​ടു​ത്ത പ്ര​തി​കൂ​ല സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് സാ​മൂ​ഹി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ തി​ന്മ​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ് തു​ട​രു​ന്ന കാ​ർ​ട്ടൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളെ​യും അ​വ​രു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളെ​യും ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്ന് ന​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട​ല്ല ഇ​ത് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. അ​ബു​വി​ന്റെ ഓ​ർ​മ പു​തു​ക്കു​ന്ന ഈ ​വേ​ള​യി​ൽ കാ​ർ​ട്ടൂ​ണി​ന് സം​ഭ​വി​ച്ച ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​മെ​ന്തെ​ന്ന്, കാ​ർ​ട്ടൂ​ൺ ഒ​രു സ​ജീ​വ ശാ​ഖ​യാ​യി മു​ന്നേ​റാ​ത്ത​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന് നാം ​വി​ചാ​ര​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.