ഷംസീർ എന്ന പേരിലെ മിത്തും യാഥാർഥ്യവും

‘മി​ത്ത്’ വി​വാ​ദ​ത്തി​ൽ സി.​പി.​എ​മ്മും സ്പീ​ക്ക​ർ എ.​എ​ൻ. ഷം​സീ​റും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. തീ​ർ​ത്തും നി​ർ​ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ, അ​തി​ലു​പ​രി ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന പ്ര​സം​ഗ​ത്തെ ദു​ർ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഭി​ന്നി​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കാ​നു​ള്ള സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ പ​ദ്ധ​തി​ക്കു മു​ന്നി​ൽ മു​ട്ട് മ​ട​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പാ​ർ​ട്ടി സം​സ്ഥാ​ന സെ​ക്ര​ട്ട​റി എം. ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ മാ​സ്റ്റ​റു​ടെ വാ​ർ​ത്ത​സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ന്റെ ര​ത്ന​ച്ചു​രു​ക്കം.

ഏ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ ഹ​നി​ക്കാ​നോ മു​റി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നോ അ​ല്ല, ശാ​സ്ത്ര​ബോ​ധ​ത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ത​ത്ത്വ​ത്തി​ലൂ​ന്നി​യാ​ണ് താ​ൻ പ്ര​സം​ഗി​ച്ച​തെ​ന്നും ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ വി​വാ​ദം രാ​ജ്യ​ത്ത് പ​ല​യി​ട​ത്തും ന​ട​ക്കു​ന്ന വി​ദ്വേ​ഷ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്കും കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്നും ഷം​സീ​റും പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ തി​രു​ത്തി​ന്റെ​യും മാ​പ്പി​ന്റെ​യും ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്നും ഇ​രു​വ​രും ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ജൂ​ലൈ 21ന്, ​കു​ന്ന​ത്തു​നാ​ട് മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന സ​മ​ഗ്ര വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ഉ​ദ്ഘാ​ട​ന പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​നി​ടെ ന​ട​ത്തി​യ ചി​ല പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടി ആ​ദ്യം യു​വ​മോ​ർ​ച്ച​യും പി​ന്നീ​ട് എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സും അ​തി​നു​പി​ന്നാ​ലെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വു​ൾ​പ്പെ​ടെ ഏ​താ​നും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​ക്ക​ളും ഷം​സീ​റി​നെ​തി​രെ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ രം​ഗ​ത്തു​വ​ന്നി​രു​ന്നു.

ഷം​സീ​ർ ഹൈ​ന്ദ​വ വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ വ്ര​ണ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ന്നാ​ണ് എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും ആ​ക്ഷേ​പം. പ​ല​യി​ട​ത്തും ഷം​സീ​റി​നെ​തി​രെ കൊ​ല​വി​ളി പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ൾ വ​രെ ന​ട​ന്നു. സാ​ധാ​ര​ണ​ഗ​തി​യി​ൽ, ആ​ക്ഷേ​പ​ത്തി​ൽ ക​ഴ​മ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ തി​രു​ത്തും ഖേ​ദ​പ്ര​ക​ട​ന​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് പ്രാ​യോ​ഗി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യം. എ​ന്നാ​ലി​ക്കു​റി സി.​പി.​എം അ​തി​നു​ത​യാ​റാ​യി​ല്ലെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല,‘വി​വാ​ദ’ പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​തി​നെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ചു.

സ്പീ​ക്ക​റു​ടെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലെ വി​വാ​ദ ഭാ​ഗം ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്: ‘‘ശാ​സ്‌​ത്ര സാ​ങ്കേ​തി​ക​രം​ഗം വി​ക​സി​ക്കു​മ്പോ​ൾ സ​യ​ൻ​സി​ന്റെ സ്ഥാ​ന​ത്ത്‌ മി​ത്തു​ക​ളെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്‌ വി​മാ​നം ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ച​ത്‌ ആ​രെ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന്‌ റൈ​റ്റ്‌ സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​ർ എ​ന്നെ​ഴു​തി​യാ​ൽ തെ​റ്റാ​കു​ന്ന​തും പു​ഷ്‌​പ​ക​വി​മാ​നം ശ​രി​യാ​കു​ന്ന​തും. ക​ല്യാ​ണം ക​ഴി​ച്ചാ​ൽ കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​കാ​ത്ത​വ​ർ ഐ.​വി.​എ​ഫ്‌ ട്രീ​റ്റ്‌​മെ​ന്റി​ന്‌ പോ​കാ​റു​ണ്ട്‌. ട്രീ​റ്റ്‌​മെ​ന്റി​ൽ ചി​ല​ർ​ക്ക്‌ ഒ​ന്നി​ലേ​റെ കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​കും.

ഐ.​വി.​എ​ഫ്‌ ട്രീ​റ്റ്‌​മെ​ന്റ്‌ പ​ണ്ടേ​യു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്‌ കൗ​ര​വ​ർ ഉ​ണ്ടാ​യ​തെ​ന്നും പ​റ​യു​ന്നു. പ്ലാ​സ്‌​റ്റി​ക്‌ സ​ർ​ജ​റി മെ​ഡി​ക്ക​ൽ സ​യ​ൻ​സി​ലെ പു​തി​യ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​മാ​ണ്‌. പ്ലാ​സ്‌​റ്റി​ക്‌ സ​ർ​ജ​റി​യും പു​രാ​ണ​കാ​ല​ത്തേ​യു​ള്ള​താ​ണെ​ന്നും മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ശ​രീ​ര​വും ആ​ന​യു​ടെ മു​ഖ​വു​മു​ള്ള ഭ​ഗ​വാ​ൻ ഗ​ണ​പ​തി ഇ​തി​ന്റെ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണെ​ന്നും പ​റ​യു​ന്നു.’’ ഇ​തി​ൽ വി​വാ​ദ​മാ​ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മു​ള്ള, ഹി​ന്ദു മ​ത വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ വ്ര​ണ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന എ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ടെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.

എ​ന്ന​ല്ല, മി​ത്തി​നെ​യും ആ​ധു​നി​ക ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​യും കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത​ക്കെ​തി​രെ വി​മ​ർ​ശ​നം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന ആ​ദ്യ​ത്തെ​യാ​ളു​മ​ല്ല ഷം​സീ​ർ. ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക വി​ദ​ഗ്ധ​രും ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രും തൊ​ട്ട് യു​ക്തി​വാ​ദി​ക​ൾ​വ​രെ ഇ​ക്കാ​ര്യം വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്തി​നേ​റെ, ഈ ​പ്ര​വ​ണ​ത​ക്ക് മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​ലി​യ പി​ന്തു​ണ ന​ൽ​കി​യ​പ്പോ​ൾ അ​തി​നെ​തി​രെ രാം​ഗ​ത്തു​വ​ന്ന​വ​രി​ൽ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​ർ വ​രെ​യു​ണ്ട്.

മേ​ൽ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച അ​തേ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ത്തി ഈ ​പ്ര​വ​ണ​ത​യു​ടെ അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​മ്പ് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് നേ​താ​വ് ആ​ർ. ഹ​രി പ്ര​സം​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​വ് ശ​ശി ത​രൂ​രി​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹി​ന്ദു-​ഹി​ന്ദു​ത്വ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തെ സ​മ​ർ​ഥി​ക്കാ​നും ഇ​തേ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ന്നൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത കോ​ലാ​ഹ​ല​ങ്ങ​ൾ ഷം​സീ​റി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ൾ അ​ത് വേ​റെ​ത്ത​ന്നെ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ, വി​ശേ​ഷി​ച്ചും വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ശാ​സ്ത്രാ​വ​ബോ​ധം വ​ള​ർ​ത്തു​ക എ​ന്ന​ത് ര​ണ്ടാം പി​ണ​റാ​യി സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ല​ക്ഷ്യ​മാ​ണ്. നി​യ​മ​സ​ഭ​യു​ടെ നാ​ഥ​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ആ ​നി​ല​പാ​ടി​നെ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഷം​സീ​ർ ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ, ഇ​ത് കേ​വ​ല​മൊ​രു ശാ​സ്ത്ര​ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണ​മെ​ന്ന ‘പോ​പു​ലി​സ്റ്റ്’ നി​ല​പാ​ട​ല്ല. ശ​ക്ത​മാ​യൊ​രു ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് പ്ര​തി​രോ​ധ​മാ​ണ്. സ​ർ​വ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും കാ​വി​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന് കോ​പ്പു​കു​ട്ടു​ന്ന സം​ഘ​പ​രി​വാ​രം ശാ​സ്ത്ര, ഗ​വേ​ഷ​ണ രം​ഗ​ത്തും കൈ​വെ​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട് കാ​ലം കു​റെ​യാ​യി. 2014ൽ, ​മോ​ദി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റി​യ​ശേ​ഷം മി​ത്തി​നെ ശാ​സ്ത്രീ​യ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്ന ഈ ​പ​രി​പാ​ടി​ക്ക് വേ​ഗം കൂ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു.

മോ​ദി​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തി​ന്റെ ‘ഉ​ദ്ഘാ​ട​ക’​നും. 2014 ഒ​ക്ടോ​ബ​റി​ൽ മും​ബൈ​യി​ൽ റി​ല​യ​ൻ​സ് ആ​ശു​പ​ത്രി​യു​ടെ ഉ​ദ്ഘാ​ട​ന​ച​ട​ങ്ങി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ഗ​ണ​പ​തി​യു​ടെ രൂ​പം സ​ർ​ജ​റി​യി​ലൂ​ടെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​താ​ണെ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് വ​ലി​യ വാ​ർ​ത്ത​യാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് ‘ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​യ​ൻ​സ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സു’​ക​ൾ ഇ​ത്ത​രം ‘ശാ​സ്ത്ര’​ങ്ങ​ളു​ടെ വേ​ദി​കൂ​ടി​യാ​യി മാ​റി. ഈ ‘​പു​രാ​ണ​ശാ​സ്ത്ര’​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​കം സെ​ഷ​നു​ക​ൾ​ത​ന്നെ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

2015 ശാ​സ്ത്ര​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ൽ ക്യാ​പ്റ്റ​ൻ ആ​ന​ന്ദ് ജെ. ​ബോ​ധാ​സ് എ​ന്ന ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി പു​രാ​ണ വി​മാ​ന സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ്ര​ബ​ന്ധ​മ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു. പു​രാ​ണ​കാ​ല​ത്ത് വൈ​ക്കോ​ലി​ൽ​നി​ന്നും സ്വ​ർ​ണം ഉ​ൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ച​തി​ന്റെ​യും പ​തി​നാ​യി​രം വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​മ്പ് ഗ്ര​ഹാ​ന്ത​ര​യാ​ത്ര ന​ട​ത്തി​യ​തി​ന്റെ​യും ‘ച​രി​ത്രം’ ആ ​സെ​ഷ​നി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ട്ടു. 2019ലെ ​ജ​ല​ന്ധ​ർ ശാ​സ്ത്ര​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ശ​രി​ക്കും ‘ഹി​ന്ദു​ത്വ ശാ​സ്ത്ര’​ത്തി​ന്റെ കൂ​ത്ത​ര​ങ്ങാ​യി മാ​റി​യി​രു​ന്നു. ‘ഭാ​വി ഇ​ന്ത്യ: ശാ​സ്ത്ര​വും സാേ​ങ്ക​തി​ക വി​ദ്യ​യും’ എ​ന്ന പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ൽ അ​ന്ന് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ‘പ്ര​ബ​ന്ധ’​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യേ​ണ്ട​ത് ആ​ന്ധ്ര യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി വൈ​സ് ചാ​ൻ​സ​ല​ർ ജി. ​നാ​ഗേ​ശ്വ​ർ റാ​വു​വി​ന്റേ​താ​യി​രു​ന്നു.

മൂ​ല​കോ​ശ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലും കൃ​ത്രി​മ ബീ​ജ​സ​ങ്ക​ല​ന വി​ദ്യ​യി​ലു​മെ​ല്ലാം സ​ഹ​സ്രാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മുേ​മ്പ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ​ക്ക് അ​റി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് ഇ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ​ർ​ഥി​ച്ച​ത്. കൗ​ര​വ​ർ ടെ​സ്റ്റ് ട്യൂ​ബ് ശി​ശു​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു​വ​ത്രെ; സു​ദ​ർ​ശ​ന​ച​ക്ര​വും മ​റ്റും തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ‘പ്രാ​ചീ​ന’ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മി​സൈ​ൽ സാേ​ങ്ക​തി​ക വി​ദ്യ​യി​ലേ​ക്കാ​ണ്; പു​ഷ്പ​ക വി​മാ​നം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, രാ​വ​ണ​ന് വേ​റെ​യും 24 വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു; അ​വ​ക്കാ​യി ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ൽ വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഡാ​ർ​വി​നു മുേ​ന്ന പ​രി​ണാ​മ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ലോ​ക​ത്തെ അ​റി​യി​ച്ച​തും ഇ​തേ ‘ശാ​സ്ത്ര ഗ്ര​ന്ഥ’​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം വാ​ദി​ച്ചു. നാ​ഗേ​ശ്വ​ർ റാ​വു​വി​നെ വെ​ല്ലു​ന്ന ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​മാ​യാ​ണ് ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ജ​ഗ​ത്ത​ല കൃ​ഷ്ണ​ൻ എ​ന്ന സ്വ​ത​ന്ത്ര ഗ​വേ​ഷ​ക​ൻ സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​നെ​ത്തി​യ​ത്. ഗു​രു​ത്വാ​ക​ർ​ഷ​ണ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ൽ ന്യൂ​ട്ട​ണും ആ​പേ​ക്ഷി​ക​താ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ൽ െഎ​ൻ​സ്റ്റൈ​നും തെ​റ്റു​പ​റ്റി​യെ​ന്നും ശ​രി​യാ​യ വി​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന് ശാ​സ്ത്ര​സ​മൂ​ഹം പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​പേ​ക്ഷി​ക​താ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തിെൻറ ഭാ​ഗ​മാ​യി െഎ​ൻ​സ്റ്റൈ​ൻ പ്ര​വ​ചി​ച്ച ‘ഗു​രു​ത്വ ത​രം​ഗ’​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ‘മോ​ദി ത​രം​ഗം’ എ​ന്നു പേ​ര് മാ​റ്റ​ണ​മെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു.

കേ​വ​ലം ‘പ്ര​ബ​ന്ധ’​ങ്ങ​ളാ​യി ഇ​വ​യെ കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല. മി​ത്തു​ക​ളെ ആ​ദ്യം ച​രി​ത്ര​മാ​ക്കു​ക​യും പി​ന്നീ​ട​തി​നെ വി​പു​ല​മാ​യ ശാ​സ്ത്ര-​വി​ജ്ഞാ​നീ​യ പ​ദ്ധ​തി​യാ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​യാ​ണ് ഇ​തി​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തേ​ണ്ട​ത്. അ​ങ്ങ​നെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന ‘അ​റി​വു’​ക​ൾ​ക്ക് ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ഫാ​ഷി​സ​ത്തിെൻറ നി​റ​വും മ​ണ​വു​മാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ അ​ത്ത​രം ‘അ​റി​വു​ക​ൾ’ പ്ര​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്ന ‘മൃ​ത​സ​ഞ്ജീ​വ​നി’ ക​ണ്ടെ​ത്തി അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് ‘ചി​ര​ഞ്ജീ​വി’ മ​രു​ന്ന് നി​ർ​മി​ക്കാ​ൻ 2018ൽ ​ഉ​ത്ത​രാ​ഖ​ണ്ഡ് സ​ർ​ക്കാ​ർ 25 കോ​ടി രൂ​പ വ​ക​യി​രു​ത്തി.

ഗോ​മൂ​ത്ര ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ൾ​ത​ന്നെ പ​ല​യി​ടത്തും ഒ​രു​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ടു​ത്തി​ടെ, മ​ന്ത്ര​വും ജ്യോ​തി​ഷ​വു​മെ​ല്ലാം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി ‘മെ​ഡി​ക്ക​ൽ ആ​സ്ട്രോ​ള​ജി’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ഒ​രു വി​ഷ​യം ബി.​എ.​എം.​എ​സ് സി​ല​ബ​സി​ൽ ചേ​ർ​ക്കാ​ൻ കേ​ന്ദ്രം ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ഞ്ച​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ ‘ആ​കാ​ശ’​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പു​തി​യ ശാ​സ്ത്ര​ശാ​ഖ​ക്കും തു​ട​ക്കം കു​റി​ക്കാ​നും ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഒ​രു​​െ​മ്പ​​ട്ടെ​ങ്കി​ലും ശാ​സ്ത്ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ക​ടു​ത്ത പ്ര​തി​ഷേ​ധം​മൂ​ലം അ​വ ത​ൽ​ക്കാ​ല​ത്തേ​ക്ക് ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.

കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ന്റെ ഈ ​പ്ര​വ​ണ​ത രാ​ജ്യ​ത്തെ ശാ​സ്ത്ര​ഗ​വേ​ഷ​ണ മേ​ഖ​ല​യെ മു​ച്ചൂ​ടും ന​ശി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​തി​നെ​തി​രെ ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​ഷേ​ധം വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ അ​ല​യ​ടി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് കേ​ര​ള സ​ർ​ക്കാ​ർ ‘ശാ​സ്ത്രാ​വ​ബോ​ധം’ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​തി​രോ​ധ​മാ​യി ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​ത്. അ​ക്കാ​ര്യ​മേ ഷം​സീ​റും പ​റ​ഞ്ഞു​ള്ളൂ. ഒ​രു ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് വി​രു​ദ്ധ പ​ദ്ധ​തി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​തി​നെ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​നു​ള്ള ബാ​ധ്യ​ത പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ, അ​വ​രും സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ കെ​ണി​യി​ൽ വീ​ണു. വോ​ട്ട് ബാ​ങ്കി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് ക​ഴി​യാ​തെ​പോ​യ​ത് ആ ​പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ജ​നി​ത​ക ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​മാ​ണ്. ‘ഇ​ൻ​ഡ്യ’ എ​ന്ന ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് വി​രു​ദ്ധ മു​ന്ന​ണി​യി​ലാ​ണ് ഇ​രു​കൂ​ട്ട​രു​മെ​ന്ന് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​തൃ​ത്വം ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു.

ഷം​സീ​റി​ന്റെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തെ മു​സ്‍ലിം വി​ശ്വാ​സ​വു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​ക്കെ​ട്ടി അ​തി​ന് മ​റ്റ് ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ൾ ച​മ​യ്ക്കാ​നു​ള്ള വി​വി​ധ കോ​ണു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും അ​തീ​വ ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ കാ​ണേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. വി​വാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഹൂ​റി​മാ​രെ​യും ബു​റാ​ഖി​നെ​യു​മൊ​ക്കെ വ​ലി​ച്ചി​ടു​ന്ന​ത് അ​ത്ര നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മ​ല്ല. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ന് തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച​വ​രി​ൽ ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ലെ ‘ശാ​സ്ത്ര​വാ​ദി’​ക​ളാ​യ ന​വ​നാ​സ്തി​ക​രു​മു​ണ്ടെ​ന്ന​തി​ൽ അ​ത്ഭു​ത​മി​ല്ല.

പ​ല​പ്പോ​ഴും സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ മെ​ഗാ​ഫോ​ണാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​തി​ല​പ്പു​റം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​നി​ല്ല. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഷം​സീ​ർ മു​സ്‍ലിം വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നി​ല്ല, മു​സ്‍ലിം മി​ത്തു​ക​ൾ ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​ണോ എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ ചോ​ദ്യം. അ​ഥ​വാ, ഇ​തി​നെ​യൊ​രു ശാ​സ്ത്ര വി​ഷ​യം എ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം ഹി​ന്ദു-​മു​സ്‍ലിം പ്ര​ശ്നം എ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് അ​വ​ർ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല, പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്ന​തേ സ​ത്യ​ത്തി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ള്ളൂ. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ വി​ദ്വേ​ഷം ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നും ഷം​സീ​ർ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നി​രി​ക്കെ, ഈ ​ചോ​ദ്യം ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​ണ്. ഇ.​പി. ജ​യ​രാ​ജ​ൻ ശ​രി​യാ​യി നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തു​പോ​ലെ, ഷം​സീ​ർ ഒ​രു മു​സ്‍ലി​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​കോ​ലാ​ഹ​ല​മ​ത്ര​യും. ‘സു​ന്ന​ത്ത് ക​ഴി​ച്ച​താ​ണോ ഷം​സീ​റി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത’​യെ​ന്ന് യു​വ​മോ​ർ​ച്ച നേ​താ​വ് ചോ​ദി​ച്ച​ത് ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ത്തു​വാ​യി​ച്ചാ​ൽ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​കും.

അ​പ്പോ​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മി​ത്തി​ല​ല്ല, ‘ഷം​സീ​ർ’ എ​ന്ന പേ​രി​ലെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ലാ​ണ് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ തെ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ പൊ​തു​ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് മു​സ്‍ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ നി​ഷ്കാ​സി​ത​രാ​വു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാ​ൻ ഇ​തി​ൽ​പ​ര​മെ​ന്ത് തെ​ളി​വു​വേ​ണം?

sulhafk123@gmail.com

●