ക​ർ​ണാ​ട​ക: കേ​വ​ലാ​ഹ്ലാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം

മു​സ്‌​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ണ് എ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ സോ​ഫ്റ്റ് ടാ​ർ​ജ​റ്റ്. അ​വ​രെ ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കാ​ൻ, ന​ന്നാ​ക്കാ​ൻ, വോ​ട്ടു ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്ക​രു​തെ​ന്നു പ​റ​യാ​ൻ, നി​ന്ദി​ച്ചു ചി​രി​ക്കാ​നാ​യി ചു​റ്റും ആ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടാ​നൊ​ക്കെ നി​ര​വ​ധി പേ​രു​ണ്ടാ​വും. പ​ക്ഷേ കു​മാ​ര​സ്വാ​മി​യോ​ടും ‘ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളോ​ടും’ വോ​ട്ടു ‘ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്ക​രു’​തെ​ന്നു പ​റ​യാ​ൻ ന​മു​ക്കാ​വി​ല്ല. അ​ത​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ്, അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ്. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളി​ല്ല, മ​തേ​ത​ര​രും മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​മേ​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന​ത് എ​ത്ര വി​ചി​ത്ര​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ബോ​ധ​മാ​ണ്!

ക​ർ​ണാ​ട​ക നി​യ​മ​സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ആ​ലോ​ചി​ച്ച കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ൻ ഇ​പ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്തു​പ​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന ചി​ന്ത​കൂ​ടി മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു. ഇ​ത്ത​രം ഉ​ത്സാ​ഹ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​വു​മ്പോ​ൾ അ​വ​യെ അ​തി​വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി സ​മീ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ നി​സ്സം​ഗ​മാ​യൊ​രു സി​നി​ക്ക​ൽ യു​ക്തി​യോ​ടെ കാ​ണാ​നു​ള്ള മ​ന​സ്സ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു വ​ള​രെ വേ​വ​ലാ​തി​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു വി​ജ​യ​ൻ. ഇ​ന്ത്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ന്നു​മാ​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ത് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ശ​രി​യ​ല്ല. ദ​ക്ഷി​ണേ​ഷ്യ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​​ സ്വ​കീ​യ​ഭൂ​പ​ടം. പാ​കി​സ്​​താ​നി​ക​ളെ​യും ശ്രീ​ല​ങ്ക​രെ​യും ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ക​ളെ​യും നേ​പ്പാ​ളു​കാ​രെ​യു​മെ​ല്ലാം അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു വി​ശാ​ല രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭൂ​പ​ട​ത്തി​ൽ ഒ​രു​മി​ച്ചു​ക​ണ്ടി​രു​ന്നു.

അ​തി​ല​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ്രാ​ദേ​ശി​ക സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​മോ​ഹ​ങ്ങ​ൾ തു​ന്നി​ച്ചേ​ർ​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. ദേ​ശീ​യ സ​ങ്കു​ചി​ത​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം ന​മ്മ​ളെ​ല്ലാം ഒ​ന്നി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​വ​രാ​ണെ​ന്ന് ദ​ക്ഷി​ണേ​ഷ്യ പ​ങ്കി​ടു​ന്ന പൊ​തു​വാ​യ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​തെ​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഈ ​വി​ശാ​ല​മാ​യ ഭൂ​പ​ട​ക്കാ​ഴ്ച​യെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ക്കാ​ഴ്ച​യി​ൽ​നി​ന്ന് വേ​റി​ട്ട​താ​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന് കൃ​ത്യ​മാ​യി പ​റ​യു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം: “രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ്വ​യം​സേ​വ​ക​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ വ​ടി​ത്ത​ല്ലു​കാ​ര​ൻ അ​ഖ​ണ്ഡ​ഭാ​ര​ത​മെ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഈ ​ഉ​പ​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​സ്‌​ലാ​മി​നെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഒ​രു ശി​വാ​ജി​സാ​മ്രാ​ജ്യ​മാ​ണ്” എ​ന്ന് 1980ൽ​ത​ന്നെ എ​ഴു​തി. “വ​ടി​ത്ത​ല്ലു​കാ​ർ” എ​ന്ന​ത് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ൻ സ്ഥി​ര​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച പ​രി​ഹാ​സ​പ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“ആ​ധു​നി​ക സം​വി​ധാ​ന​മു​ള്ള, ആ​ര്യാ​വൃ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഷാ​പ​ര​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ ആ​ധി​പ​ത്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത, മ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ത്ത​ക​യി​ല്ലാ​ത്ത” ഒ​രു ഫെ​ഡ​റേ​ഷ​നെ​പ്പ​റ്റി ചി​ന്തി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട് (ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ, ഇ​ന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം, 1980).

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളു​ടെ യു​ക്തി​യെ കേ​വ​ലാ​ഹ്ലാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യോ ക്രു​ദ്ധ​മാ​യ നൈ​രാ​ശ്യ​ബോ​ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യോ കാ​ണാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹം വി​സ​മ്മ​തി​ച്ചി​രു​ന്നു. ബി.​ജെ.​പി ജ​യി​ക്കു​മ്പോ​ഴും തോ​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴും ഹി​ന്ദു​ത്വ​പോ​ലു​ള്ള ഒ​രു സാം​സ്കാ​രി​ക​ശ​ക്തി​യോ​ടു പൊ​രു​തു​ക എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചി​ല നി​ർ​മ​മ​ത​ക​ളു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ​രി​സ​രം.

ക​ർ​ണാ​ട​ക തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ ഫ​ല​ത്തി​ൽ ആ​ഹ്ലാ​ദി​ക്കാ​ൻ ഏ​റെ വ​ക​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നാം ​മു​ന്നി​ൽ​കാ​ണേ​ണ്ട ചി​ല വ​ലി​യ അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ​കൂ​ടി എ​നി​ക്ക് ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഈ ​സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ലെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധം മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ബി.​ജെ.​പി​യെ തോ​ൽ​പി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ഏ​തൊ​രു ഹി​ന്ദു​ത്വ​വി​രു​ദ്ധ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​യും ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ മു​ന്നു​പാ​ധി​യാ​ണ് എ​ന്നു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.

വി​ചി​ത്ര​മാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ബോ​ധം

ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ലെ വി​ജ​യ​ത്തി​ൽ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യി ഒ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഭ​ര​ണ​വി​രു​ദ്ധ​വി​കാ​രം ശ​ക്ത​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കേ​ര​ള​ത്തെ​പ്പോ​ലെ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്തു​പോ​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ കൈ​വി​ടാ​ത്ത സം​സ്ഥാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

റാ​യ്ബ​റേ​ലി​യി​ൽ തോ​റ്റ​പ്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും ഒ​രു​ല​ക്ഷം വോ​ട്ടി​ന്റെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ന​ൽ​കി ഷാ ​ക​മീ​ഷ​നെ​നോ​ക്കി പു​ച്ഛി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ചി​ക്ക​മ​ഗ​ളൂ​രു​വി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഇ​ന്ദി​ര​ഗാ​ന്ധി​യെ വി​ജ​യി​പ്പി​ച്ച​വ​രാ​ണ​വ​ർ എ​ന്ന​ത് നാം ​വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​ത്.

ജ​ന​താ​ദ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​​ന്റെ വ​ക​തി​രി​വി​ല്ലാ​യ്മ​ക​ളാ​ണ് അ​വി​ടെ ചു​വ​ടു​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ബി.​ജെ.​പി​ക്ക് അ​വ​സ​രം ന​ൽ​കി​യ​ത്. ആ ​ബു​ദ്ധി​ശൂ​ന്യ​ത​ക​ൾ അ​വ​രി​പ്പോ​ഴും തു​ട​രു​ന്നു​ണ്ട്. പാ​ൻ-​ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മു​ള്ള പ​ഴ​യ ജ​ന​താ​ദ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ ദേ​വ​ഗൗ​ഡ-​കു​മാ​ര​സ്വാ​മി ദ്വ​ന്ദം ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ അ​ധി​കാ​ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​യി ചു​രു​ക്കി​യ​തി​​ന്റെ ച​രി​ത്രം അ​വി​ട​ത്തെ ബി.​ജെ.​പി വ​ള​ർ​ച്ച​യു​മാ​യി കൂ​ടി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. മു​സ്‌​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ണ് എ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ സോ​ഫ്റ്റ് ടാ​ർ​ജ​റ്റ് .

അ​വ​രെ ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കാ​ൻ, ന​ന്നാ​ക്കാ​ൻ, വോ​ട്ടു ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്ക​രു​തെ​ന്നു പ​റ​യാ​ൻ, നി​ന്ദി​ച്ചു ചി​രി​ക്കാ​നാ​യി ചു​റ്റും ആ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടാ​നൊ​ക്കെ നി​ര​വ​ധി പേ​രു​ണ്ടാ​വും. പ​ക്ഷേ കു​മാ​ര​സ്വാ​മി​യോ​ടും ‘ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളോ​ടും’ വോ​ട്ടു ‘ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്ക​രു’​തെ​ന്നു പ​റ​യാ​ൻ ന​മു​ക്കാ​വി​ല്ല. അ​ത​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ്, അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ്. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളി​ല്ല, മ​തേ​ത​ര​രും മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​മേ​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന​ത് എ​ത്ര വി​ചി​ത്ര​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ബോ​ധ​മാ​ണ്!

അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്തെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തെ​യും, പൊ​തു​വി​ൽ ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യേ​യും​പോ​ലെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടെ വോ​ട്ടു​ചെ​യ്ത പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ. ആ ​സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ട്ട​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്നൊ​ന്നാ​യി ബി.​ജെ.​പി പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു.

അ​വി​ട​ത്തെ സാം​സ്കാ​രി​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ പ​ല​വി​ധ അ​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ങ്ങ​ളും ക്ഷ​ത​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും നേ​രി​ട്ടി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. ബി.​ജെ.​പി ശ​ക്ത​മാ​യ​തോ​ടെ ഇ​ത്ത​രം ആ​ന്ത​രി​ക വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു.

കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ കൈ​വി​ട്ടു ബി.​ജെ.​പി​യെ ആ​ശ്ലേ​ഷി​ച്ച​തി​ന്റെ പ​രി​ണി​ത​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ എ​ത്ര ദു​ര​ന്ത​പൂ​ർ​ണ​മാ​ണെ​ന്ന സ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ ക​ണ്ണു​തു​റ​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ.

അ​ജ​യ്യ​മോ ബി.​ജെ.​പി?

ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​വി​ടെ​യാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി എ​ന്ന​ത് പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. ഡ​ൽ​ഹി, പ​ഞ്ചാ​ബ്, എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ആം ​ആ​ദ്മി പാ​ർ​ട്ടി​യും ഹി​മാ​ച​ൽ​പ്ര​ദേ​ശ്, ഛത്തി​സ്‌​ഗ​ഢ്, രാ​ജ​സ്ഥാ​ൻ, ക​ർ​ണാ​ട​ക എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സും, ബം​ഗാ​ളി​ൽ തൃ​ണ​മൂ​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സും, ത​മി​ഴ്‌​നാ​ട്ടി​ൽ ഡി.​എം.​കെ​യും, കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫും, ആ​ന്ധ്ര​യി​ൽ വൈ.​എ​സ്.​ആ​ർ കോ​ൺ​ഗ്ര​സും, തെ​ല​ങ്കാ​ന​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ ബി.​ആ​ർ.​എ​സ് ആ​യി മാ​റി​യ തെ​ല​ങ്കാ​ന രാ​ഷ്ട്ര​സ​മി​തി​യും, ബി​ഹാ​റി​ൽ ആ​ർ.​ജെ.​ഡി​യും ജെ.​ഡി.​യു​വും കോ​ൺ​ഗ്ര​സും അ​ട​ങ്ങു​ന്ന മ​ഹാ​ഘ​ട്ബ​ന്ധ​നും, ഝാ​ർ​ഖ​ണ്ഡി​ൽ ജെ.​എം.​എം-​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് സ​ഖ്യ​വും, മി​സോ​റ​മി​ൽ എം.​എ​ൻ.​എ​ഫും ഒ​ഡി​ഷ​യി​ൽ 2009-ൽ ​ബി.​ജെ.​പി ബ​ന്ധം വേ​ർ​പെ​ടു​ത്തി​യ ബി.​ജെ.​ഡി​യു​മാ​ണ് ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​താ​യ​തു 15 സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ബി.​ജെ.​പി- ഇ​ത​ര സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളാ​ണ് നി​ല​വി​ലു​ള്ള​ത് എ​ന്ന​ർ​ഥം. മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ലും മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും ബി.​ജെ.​പി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​ത് കു​തി​ര​ക്ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​ലൂ​ടെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളെ അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ബി.​ജെ.​പി​യും സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി​ക​ളും ഇ​പ്പോ​ൾ 13 സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മെ ഭ​രി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.

അ​തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ യു.​പി​യും ഗു​ജ​റാ​ത്തും ഒ​ഴി​ച്ചാ​ൽ ബി.​ജെ.​പി ഉ​റ​പ്പാ​യി ജ​യി​ക്കും എ​ന്ന് അ​വ​ർ​ക്കു​ത​ന്നെ പ​റ​യാ​വു​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ കു​റ​വാ​ണ്. ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള ബി.​ജെ.​പി മു​ക്താ​വ​സ്ഥ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും, ഡ​ൽ​ഹി, പ​ഞ്ചാ​ബ്, രാ​ജ​സ്ഥാ​ൻ, ഒ​ഡി​ഷ, ബി​ഹാ​ർ, ബം​ഗാ​ൾ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ അ​വ​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള ജ​ന​കീ​യാം​ഗീ​കാ​രം നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ക​യും യു.​പി​യി​ൽ ശ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​തി​പ​ക്ഷ മു​ന്ന​ണി (എ​സ്.​പി, ബി.​എ​സ്.​പി,കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്) രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്‌​താ​ൽ അ​ടു​ത്ത തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ബി.​ജെ.​പി ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഒ​റ്റ​ക്ക​ക്ഷി​യാ​വു​മെ​ങ്കി​ൽ​പോ​ലും കേ​വ​ല​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം നേ​ടു​ന്ന​തി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന​ത് തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

സ​ഖ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ

ക​ർ​ണാ​ട​ക തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ കേ​വ​ല​മാ​യ ആ​ഹ്ലാ​ദാ​ര​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്ത് നാം ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്കേ​ണ്ട വ​സ്തു​ത ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സാ​ധ്യ​ത മു​ന്നി​ൽ​കാ​ണു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​തി​പ​ക്ഷം ഇ​പ്പോ​ഴി​വി​ടെ​യു​ണ്ടോ എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്ക് ശേ​ഷ​മു​ള്ള തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ കേ​ര​ള​മ​ട​ക്കം മു​ഴു​വ​ൻ ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലും വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സും സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി​ക​ളും ജ​യി​ച്ചി​ട്ടും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് തോ​റ്റ​തെ​ങ്ങ​നെ എ​ന്ന​ത് നാം ​വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​ത്.

ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള രോ​ഷാ​ഗ്നി എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ലും സ​ത്യ​മെ​ന്താ​ണ്? ജ​ന​സം​ഘം, സി​ൻ​ഡി​ക്കേ​റ്റ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, ലോ​ക്ദ​ൾ, കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഫോ​ർ ഡെ​മോ​ക്ര​സി, സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി തു​ട​ങ്ങി ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി വേ​രോ​ട്ട​മു​ള്ള സ​ക​ല പ്ര​തി​പ​ക്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളെ​യും ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണ​നും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും ചേ​ർ​ന്ന് ഒ​രേ ബാ​ന​റി​നു കീ​ഴി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് വി​രു​ദ്ധ വോ​ട്ടു​ക​ൾ സ​മാ​ഹ​രി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യ നേ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്ക് മു​മ്പ് ന​ട​ന്ന തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ ജ​ന​ത​മോ​ർ​ച്ച എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ആ ​സ​ഖ്യം വി​ജ​യി​ച്ച​ത്. ആ ​പ്ര​തി​ലോ​മ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് ആ​ളോ​ട്ട​വും വേ​രോ​ട്ട​വും ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലും വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്തും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നി​ഷ്പ്ര​യാ​സം ജ​യി​ച്ച​ത്.

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ സ്വാ​ധീ​നം പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ഫ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സ​ഖ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ധ്യ​ത​കൂ​ടി പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം. ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ കു​മാ​ര​സ്വാ​മി​യു​ടെ ജ​ന​താ​ദ​ൾ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും 23സീ​റ്റാ​ണ് നേ​ടി​യ​ത്.

അ​വ​ർ​ക്ക് ബി.​ജെ.​പി​യു​മാ​യി ഒ​രു സ​ഖ്യ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ​പോ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് വി​ജ​യ​ത്തി​ൽ ഒ​രു വ​ലി​യ​പ​ങ്ക് വ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​തെ​യു​ള്ള ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ട​ലു​ക​ൾ പോ​സ്റ്റ്ഫാ​ക്റ്റോ ജേ​ണ​ലി​സ​ത്തി​ന്റെ നി​ല​വാ​ര​ത്തി​ന​പ്പു​റം പോ​കു​ന്നി​ല്ല.

ക​ർ​ണാ​ട​ക തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ നി​ന്ന​ല്ല പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ പ​ഠി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത്. മ​റി​ച്ച്, ഇ​ന്ത്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്-​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്സി​ത​ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ സ​ഖ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ നി​ന്നാ​ണ്. 1965ൽ​ത​ന്നെ ജ​ന​സം​ഘ​വും സ്വ​ത​ന്ത്ര​പാ​ർ​ട്ടി​യും ഒ​ന്നി​ച്ചു​നി​ന്നു തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ നേ​രി​ട്ട​പ്പോ​ൾ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്പാ​ർ​ട്ടി​യെ അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചു അ​വ​ർ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മാ​യി മാ​റി​യ​ത് ഒ​രു ദുഃ​സ്വ​പ്നം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​നി​യെ​ന്ത് ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്ന​തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഒ​രു വ​ലി​യ ചൂ​ണ്ടു​പ​ല​ക കൂ​ടി​യാ​ണ്.