മുസ്​ലിംകൾക്ക്​ വേണ്ടത്​ ഉറച്ച രാഷ്​ട്രീയ ചുവടുകൾ

ഝാ​ർ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ ഖ​ർ​സാ​വ​നി​ൽ ജ​യ്​ ശ്രീ​രാം വി​ളി​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട്, ഒ​ടു​വി​ൽ ​ത​ല്ലി​ക് കൊ​ല​ക്കി​ര​യാ​യ 24കാ​ര​ൻ ത​ബ്​​രീ​സ്​ അ​ൻ​സാ​രി​യു​ടെ വ​ധം ഒ​രു ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​മ​ല്ല. ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു മാ​സം ന​ട​ന്ന മു​സ്​​ലിം​വി​രു​ദ്ധ വി​ദ്വേ​ഷ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളി​താ:
1. ഹ​രി​യാ​ന​യി​​ലെ ഗു​രു​ഗ്രാ​മി​ൽ മ ു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ബ​ർ​ക​ത്​ ഭാ​ര​ത്​ മാ​താ കീ ​ജ​യ്​ വി​ളി​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും പൊ​തി​രെ ത​ല്ലി ​ന്​ ഇ​ര​യാ​കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു.
2. ബി​ഹാ​റി​ലെ ബെ​ഗു​സ​രാ​യി​യി​ൽ പാ​കി​സ്​​താ​നി​ലേ​ക്കു പോ​കാ​ൻ ആ​ക്രേ ാ​​ശി​ച്ചാ​ണ്​ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ഖാ​സി​മി​നു​നേ​രെ നി​റ​യൊ​ഴി​ച്ച​ത്.
3. ഉ​ത്ത​ര ബം​ഗാ​ളി​ൽ ഹി​ജാ​ബ്​ ധ​രി​ച ്ച മു​സ്​​ലിം ​െപ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ ജ​യ്​ ​ശ്രീ​രാം ഏ​റ്റു​ചൊ​ല്ലാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ചു.
4. അ​സ​ മി​ലെ ബാ​ർ​പേ​ട്ട​യി​ൽ ഭാ​ര​ത്​ മാ​താ കീ ​ജ​യ്​ വി​ളി​ക്കാ​നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട്​ മു​സ്​​ലിം യു​വാ​ക്ക​ളെ മ​ർ ​ദി​ച്ചു.
5. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ രോ​ഹി​ണി​യി​ൽ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ മു​അ്​​മി​നെ കാ​റി​ടി​ച്ച​ത്​ ജ​യ്​ ശ്രീ​രാം ​വി​ളി​ ക്കാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടാ​ണ്​ എ​ന്ന്​ ആ​രോ​പ​ണ​മു​ണ്ട്.
ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ദ​ലി​തു​ക​ൾ​ക്കു​മെ​തി​ രാ​യ വെ​റു​പ്പി​െ​ൻ​റ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ശേ​ഖ​രി​ച്ച്​ ഡോ​ക്യു​മെ​ൻ​റ്​ ചെ​യ്​​തു​വ​രു​ന് ന മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ആ​സി​ഫ്​ ഖാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത്, പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം തു​ട​ങ് ങി​യ​തി​ൽ​പി​ന്നെ ഇ​ത്ത​രം കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വ​ർ​ത്തി കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ്.
ഇൗ ​സാ​ഹ​ച​ ര്യ​ത്തി​ൽ മു​സ്​​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ വ​രി​ഞ്ഞു​മു​റു​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യ​മി​താ​ണ്​: ‘‘മോ​ദി​യു​െ​ട ഇ​ന്ത്യ ​യി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ം?’’
സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന​ക​ത്തെ വ്യ​ക്തി​ക​ൾ നാ​ലു ത​രം വാ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ ഉ​യ ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

1. ബി.​ജെ.​പി​യി​ലേ​ക്കു മാ​റു​ക.
2. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു മാ​റി​നി​ൽ​ക്കു​ക.
3. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, സ​മാ​ജ്​​വാ​ദി പാ​ർ​ട്ടി, ആം ​ആ​ദ്​​മി പാ​ർ​ട്ടി തു​ട​ങ്ങി​യ ‘മ​തേ​ത​ര’ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളെ ശ​ക്തി ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക.
4. അ​സ​ദു​ദ്ദീ​ൻ ഉ​വൈ​സി​യു​ടെ ഒാ​ൾ ഇ​ന്ത്യ മ​ജ്​​ലി​സെ ഇ​ത്തി​ഹാ​ദു​ൽ മു​സ്​​ലി​മീ​ൻ പേ ാ​ലു​ള്ള ഒ​രു ‘മു​സ്​​ലിം’ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങു​ക.
ആ​ദ്യ ര​ണ്ടു വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​െ​വ​ക് കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​ക​ൾ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കേ​റ്റ ആ​ഘാ​ത​ത്തി​ന്​ അ​വ​രെ​ത​ന്നെ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​മു​ണ ്ട്. മു​ൻ കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി ആ​രി​ഫ്​ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ഖാ​ൻ തി​രം​ഗ ടി.​വി​യി​ൽ ക​ര​ൺ ഥാ​പ്പ​റി​നു​ ന​ൽ​കി​യ അ​ഭി ​മു​ഖം ഒ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം. ​‘‘പ്ര​ശ്​​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​ത്ത്​ അ​ക​ത്തു​ത​ന്നെ’’ എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു ന​ൽ​കി​യ ആ ​അ​ഭ ി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ര​ക്ഷി​ത​ത്വം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ഷേ​ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ‘ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷം’ എ​ന്ന ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ​യു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം​പോ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം തി​ര​സ്​​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ക്​​സ്​​പ്ര​സി​ൽ എ​ഴു​തി​യ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ മൗ​ലാ​ന ആ​സാ​ദ്​ നാ​ഷ​ന​ൽ ഉ​ർ​ദു യൂ​നി​വേ​ഴ്​​സി​റ്റി ചാ​ൻ​സ​ല​ർ ഫി​റോ​സ്​ ഭ​ക്​​ത്​ അ​ഹ്​​മ​ദ്​ സ​മാ​ന വാ​ദം​ത​ന്നെ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്​:

‘‘ക​ഴി​ഞ്ഞ ആ​റു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നാ​ണ്​ ​വോ​ട്ടു ചെ​യ്​​തി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ അ​ടു​ത്ത തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ അ​വ​ർ സം​ഘ​ടി​ത​മാ​യി വോ​ട്ടു ചെ​യ്​​ത്​ എ​ന്തു മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്നു​വെ​ന്നു നോ​ക്ക​െ​ട്ട. ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ജ​ന​വി​ധി മു​സ്​​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​നു ന​ൽ​കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം അ​സ​ദു​ദ്ദീ​ൻ ഉ​വൈ​സി, അ​അ്​​സം ഖാ​ൻ പോ​ലെ​യു​ള്ള ഒ​ച്ച​വെ​ക്കു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ അ​വ​ർ അ​ക​ന്നു​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്. അ​ത്​ അ​വ​ർ​ക്ക്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ​മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്ക്​ വ​ഴി​തു​റ​ന്നു​​കൊ​ടു​ക്കും’’ -അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി.

സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ വ​ലി​യ ച​ർ​ച്ച​ക്കു ​വ​ഴി​തെ​ളി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി സാ​നി​യ അ​ഹ്​​മ​ദ്​ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക്​ ചി​ല ചു​വ​ടു​ക​ൾ ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. ‘‘വൈ​ദ്യു​തി മോ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്​ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക, ഹെ​ൽ​മ​റ്റ്​ ധ​രി​ക്കാ​തെ കു​ട്ടി​ക​ൾ ബൈ​ക്കി​ൽ ചു​റ്റി​യ​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക, മാ​ലി​ന്യ അ​വ​ശി​ഷ്​​ട​ങ്ങ​ൾ കു​പ്പ​ത്തൊ​ട്ടി​യി​ൽ​ത​ന്നെ നി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ക’’ -സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ്​​ഥി​തി പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും നേ​രി​യ​തോ​തി​ൽ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ഇ​തൊ​ക്കെ സ​ഹാ​യി​ക്കും എ​ന്നാ​ണ്​ അ​വ​രു​ടെ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ.

മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ ഇ​ന്ന​ത്തെ ദു​ര​വ​സ്​​ഥ​ക്കു കാ​ര​ണം ഏ​തോ ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ കു​ഴ​പ്പ​മാ​ണ്​ എ​ന്ന ധാ​ര​ണ​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്​ ഇൗ ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ഉ​രു​ത്തി​രി​യു​ന്ന​ത്. അ​തി​നാ​ൽ അ​വ​ർ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു മാ​റി​നി​ന്നാ​ൽ, ഹെ​ൽ​മ​റ്റ്​ ധ​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ അ​വ​രു​ടെ നി​ല ​മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യും.

രാ​ജ്യ​ത്ത്​ മു​സ്​​ലിം​സ​മു​ദാ​യം ഇ​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വ്യ​വ​സ്​​ഥാ​പി​ത​മാ​യ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ ​ഇൗ ​വാ​ദ​ക്കാ​രൊ​ക്കെ അ​ജ്ഞ​ത ന​ടി​ക്കു​ന്നു. ലോ​ക്​​സ​ഭ​യി​ൽ ബി.​ജെ.​പി അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ ജ​യ്​ ശ്രീ​രാം, ഭാ​ര​ത്​ മാ​താ കീ ​ജ​യ്​ വി​ളി​ച്ച്​ ഉ​വൈ​സി​യെ​യും തൃ​ണ​മൂ​ൽ എം.​പി​മാ​രെ​യും ത​ട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​േ​മ്പാ​ൾ പു​റ​ത്ത്​ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ഗു​ണ്ട​ക​ൾ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​നേ​രെ ന​ട​ത്തു​ന്ന സ​മാ​ന ചെ​യ്​​തി​യെ അ​വ​ർ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്​? 10 മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ബോം​ബ്​ സ്​​ഫോ​ട​നം ആ​സൂ​ത്ര​ണം ചെ​യ്​​ത​തി​ന്​ കോ​ട​തി കു​റ്റം വി​ധി​ച്ച പ്ര​ജ്ഞ സി​ങ്​ ഠാ​കു​റി​ന്​ ബി.​ജെ.​പി ടി​ക്ക​റ്റ്​ ന​ൽ​കു​േ​മ്പാ​ൾ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ അ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​ന്​ പാ​ർ​ട്ടി പ്ര​തി​ഫ​ലം ന​ൽ​കു​ക​യ​ല്ലേ? ഇൗ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ കൂ​ട്ട​മാ​യി ​ബി.​ജെ.​പി​ക്ക്​ വോ​ട്ടു​കു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന്​ ബോ​ധ​മു​ള്ള ഒ​രാ​ൾ​ക്ക്​ എ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യും? മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ ഭീ​ഷ​ണി​യാ​ണെ​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണം ഹി​ന്ദു സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി അ​ഴി​ച്ചു​വി​ട്ട​തി​െ​ൻ​റ ഫ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു ആ ​​ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ. ഒ​രു സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​ല​നി​ൽ​പു​ത​ന്നെ ഭീ​ഷ​ണി​യാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​േ​മ്പാ​ൾ പൊ​തു ഇ​ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ അ​വ​രെ അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​ക്കി​യോ അ​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യോ അ​വ​രു​ടെ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ക സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ നോ​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ, പ്ര​ശ്​​നം മു​സ്​​ലിം​ക​​ളു​ടെ അ​ടു​ത്ത​ല്ല എ​ന്നു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ണം.

മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ എ​ന്തു ചെ​യ്യ​ണം?
നി​ല​വി​ലെ അ​വ​സ്​​ഥ​യി​ൽ കൊ​ണ്ടെ​ത്തി​ച്ച​തി​ന്​ മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ ഒ​രു ദൗ​ർ​ബ​ല്യം കാ​ര​ണ​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യ​ണം. ആ ​ദൗ​ർ​ബ​ല്യം കൂ​ടി​യ അ​ള​വി​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. എ​ന്നാ​ൽ, കു​റ​ഞ്ഞ അ​ള​വി​ലാ​ണെ​ന്നും പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല. ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ ഭീ​തി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ന്​ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി മൂ​ന്നു കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.
1. പ​ത്തൊ​മ്പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ വി​വേ​ച​നം കാ​ണി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ സ​ർ സ​യ്യി​ദ്​ അ​ഹ്​​മ​ദ്​ ഖാ​ൻ സ​മു​ദാ​യ​ത്തോ​ട്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു വി​ട്ടു​നി​ന്ന്​ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക പു​രോ​ഗ​തി​യി​ൽ ശ്ര​ദ്ധ​യൂ​ന്നാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​ന്നും പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ സ​മ​യ​ത്ത്​ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​നു കി​ട്ടു​ന്ന മു​ഖ്യ ബ്ലൂ​പ്രി​ൻ​റ്​ ഇ​തു​ത​ന്നെ. സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള പ​ല മു​സ്​​ലിം​ക​ളും അ​വ​രു​ടെ നി​ല​വി​ലെ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​താ​ണ്​ പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി പ​റ​യാ​റു​ള്ള​ത്.
2. ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ തീ​ർ​ത്തും ന്യാ​യ​ര​ഹി​ത​മാ​യി വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​രം ഇ​പ്പോ​ഴും പേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. മു​ഹ​മ്മ​ദ​ലി ജി​ന്ന​യു​ടെ​യും മു​സ്​​ലിം​ലീ​ഗി​െ​ൻ​റ​യും ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മൊ​ന്നു മാ​ത്ര​മാ​യി അ​വ​ർ അ​തി​നെ കാ​ണു​ന്നു.
3. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഹു​സൈ​ൻ അ​ഹ്​​മ​ദ്​ മ​ദ​നി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള ദ​യൂ​ബ​ന്ദി പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​ർ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ ജി​ന്ന​ക്കെ​തി​രാ​യി കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ലേ​ക്കു തെ​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പു​തി​യ ഇ​ന്ത്യ വ്യ​ക്തി​നി​യ​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ​രു​തി​യി​ൽ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക്​ ഇ​ടം​ന​ൽ​കു​േ​മ്പാ​ൾ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ സ്വ​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു മാ​റി​നി​ൽ​ക്കും എ​ന്ന ധാ​ര​ണ​യു​ടെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ്​ അ​വ​ർ അ​ത്​ ചെ​യ്​​ത​ത്.
ഇൗ ​മൂ​ന്നു മ​നോ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും സ​മു​ദാ​യ​കേ​ന്ദ്രി​ത രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം സ​ജീ​വ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ അ​ക​റ്റി​നി​ർ​ത്തി. അ​തൊ​െ​ക്ക സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ.
അ​തെ, സ​ർ​സ​യ്യി​ദ്​ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധ​യൂ​ന്ന​ണം. എ​ന്നാ​ൽ, മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പു​രോ​ഗ​തി​ക്ക്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം ക​ട​ക​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്​ എ​ന്നു ക​രു​തേ​ണ്ട​തി​ല്ല. വ്യ​ക്തി​നി​യ​മ​വും വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​നം​ത​ന്നെ, സം​ശ​യ​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, വ്യ​ക്തി​നി​യ​മം സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ലും മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സം​ഘാ​ട​നം വേ​ണം. ക​ഴി​ഞ്ഞ ലോ​ക്​​സ​ഭ​യി​ൽ​ മോ​ദി ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റി​െ​ൻ​റ ക​ർ​ക്ക​ശ​മാ​യ മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ ബി​ൽ ച​ർ​ച്ച​ക്കു വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ന്​ എ.​െ​എ.​എം.​െ​എ.​എ​മ്മും ചി​ല പ്രാ​ദേ​ശി​ക ക​ക്ഷി​ക​ളും മാ​ത്ര​മേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.

മു​സ്​​ലിം പാ​ർ​ട്ടി മാ​ത്ര​മാ​ണോ പ​രി​ഹാ​രം?
സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യ പ​ു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ താ​ക്കോ​ലാ​ണ്​​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം എ​ന്ന്​ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി തെ​ളി​യി​ച്ച ര​ണ്ടു സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണു​ള്ള​ത്- ദ​ലി​തു​ക​ളും സി​ഖു​കാ​രും. മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക്​ ബ​ഹു​ജ​ൻ സ​മാ​ജ്​ പാ​ർ​ട്ടി​യെ​യോ ശി​രോ​മ​ണി അ​കാ​ലി​ദ​ളി​നെ​യോ​പോ​ലെ അ​ത്ര വി​പു​ല​മാ​യ ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കി​ല്ല. ര​ണ്ടു പ​ഴ​യ മു​സ്​​ലിം പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക്​- എ.​െ​എ.​എം.​െ​എ.​എ​മ്മും മു​സ്​​ലിം​ലീ​ഗും- തെ​ല​ങ്കാ​ന​യി​ലും മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര​യി​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​ലും അ​വ​രു​ടേ​താ​യ സ്വാ​ധീ​ന​വ​ല​യ​മു​ണ്ട്. മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ സു​സ്​​ഥി​തി​യി​ലു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ ഇ​വ എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​തി​ൽ ആ​ശ്ച​ര്യ​വു​മി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ, ദ​ലി​തു​ക​ളും സി​ഖു​കാ​രും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​മെ​ന്നാ​ൽ സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​യു​ണ്ടാ​വു​ക എ​ന്ന​ല്ല, എ​ല്ലാ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യും തു​ല്യ​മാ​യ ഒ​രു അ​ധി​കാ​ര​സ​മ​വാ​ക്യം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക എ​ന്നാ​ണ്​ ക​ണ്ട​ത്. ഇ​തി​ന​ർ​ഥം മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, എ​സ്.​പി, തൃ​ണ​മൂ​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, ആം ​ആ​ദ്​​മി പാ​ർ​ട്ടി തു​ട​ങ്ങി​യ മ​തേ​ത​ര​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി നേ​ർ​ക്കു​നേ​ർ ബ​ന്ധം സ്​​ഥാ​പി​ക്ക​ണം. സ​മു​ദാ​യം സ്വ​യം സം​ഘ​ടി​ക്കു​ക​യും, ​വി​ദ്വേ​ഷ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ നി​ല​പാ​ട്​ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നും അ​വ​ർ​ക്കു ഭ​ര​ണ​മു​ള്ള സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ത്ത​രം സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യാ​ൽ സ​ത്വ​ര​ന​ട​പ​ടി​ കൈ​ക്കൊ​ള്ളാ​നും ഇ​ക്ക​ണ്ട പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളെ സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ലാ​ക്കാ​നും ക​ഴി​യ​ണം. മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക, സാ​മ്പ​ത്തി​ക ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കാ​നും ക​ഴി​യ​ണം. മു​ഖ്യ​പോ​യ​ൻ​റ്​ ഇ​താ​ണ്. ‘മ​തേ​ത​ര’ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​സ​മ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മാ​റ്റം വേ​ണം. ബി.​ജെ.​പി​യെ തോ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ എ​ന്തു വ​ന്നാ​ലും മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ആ​വേ​ശ​പൂ​ർ​വം ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വോ​ട്ടു കു​ത്തി​ക്കൊ​ള്ളും എ​ന്നു സ​മാ​ധാ​ന​മ​ട​യാ​ൻ ഇൗ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളെ അ​നു​വ​ദി​ച്ചു​കൂ​ടാ.

ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​നം; ആ​ത്മ​നി​ന്ദ​യ​ല്ല
ഇ​സ്​​ലാ​മി​ന്​ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ചി​ര​പു​രാ​ത​ന​വും സ​വി​ശേ​ഷ​വു​മാ​യ ഒ​രു ച​രി​ത്ര​മു​ണ്ട്. പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി​യു​ടെ കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ഇ​സ്​​ലാം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മെ​ത്തി​യ​താ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട മു​സ്​​ലി​മാ​ണ്​ ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​റാ​ഖി​ലെ ബ​സ​റ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ക​ൻ മാ​ലി​ക്​ ദീ​നാ​ർ. ‘എ​ൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡി​യ ഒാ​ഫ്​ ഇ​സ്​​ലാം’ പ​റ​യു​ന്ന​ത​നു​സ​രി​ച്ച്​ ‘ആ​ന്ത​രി​ക ജി​ഹാ​ദ്​’ എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം- ഒ​രാ​ളു​ടെ ആ​ത്മാ​വി​നെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ധ​ർ​മ​സ​മ​രം- മാ​ലി​ക്​ ദീ​​നാ​റി​േ​ൻ​റ​താ​ണ്. ഇ​ന്നും ‘ശ​രി​യാ​യ ജി​ഹാ​ദ്​’ നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​ൻ ഇൗ ​പ​രി​ക​ൽ​പ​ന ഉ​ദ്ധ​രി​ക്ക​െ​പ്പ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഇൗ ​പ​രി​ക​ൽ​പ​ന​യു​ടെ ക​ർ​ത്താ​വാ​ണ്​ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക്​ ഇ​സ്​​ലാം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തെ​ന്ന​തും പി​ന്നീ​ട്​ ഇ​വി​ടെ മ​ര​ണ​മ​ട​ഞ്ഞെ​ന്ന​തും വ​ള​രെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു.

മാ​ലി​ക്​ ദീ​നാ​ർ പ​ണി​ത ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ആ​ദ്യ പ​ള്ളി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രി​ലു​ണ്ട്. പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ മ​ദീ​ന​യി​ലേ​ക്ക്​ പ​ലാ​യ​നം ചെ​യ്​​ത്​ ഏ​ഴു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ക്രി​സ്​​തു​വ​ർ​ഷം 629ലാ​ണ്​ ഇ​തെ​ന്നു ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. ചേ​ര ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്ന ചേ​ര​മാ​ൻ പെ​രു​മാ​ൾ അ​നു​വ​ദി​ച്ച സ്​​ഥ​ല​ത്താ​ണ്​ ആ ​പ​ള്ളി പ​ണി​ത​ത്. അ​തി​ന്​ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യു​ടെ പേ​രു​വെ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. ഇ​സ്​​ലാ​മി​െ​ൻ​റ സ​ന്ദേ​​ശം ചേ​ര​മാ​ൻ​ പെ​രു​മാ​ളി​നെ അ​ഗാ​ധ​മാ​യി സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു. ചേ​ര​മാ​ൻ പെ​രു​മാ​ളി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ അ​നേ​കം ​െഎ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ഒ​രു ​െഎ​തി​ഹ്യ​പ്ര​കാ​രം അ​ദ്ദേ​ഹം അ​റേ​ബ്യ​യി​ലെ​ത്തി പ്ര​വാ​ച​ക​നെ ക​ണ്ട​താ​യും അ​വി​ടെ മ​ര​ണ​​മ​ട​ഞ്ഞ​താ​യും പ​റ​യു​ന്നു.

മാ​ലി​ക്​ ദീ​നാ​റി​െ​ൻ​റ​യും ചേ​ര​മാ​ൻ പെ​രു​മാ​ളി​െ​ൻ​റ​യും ക​ഥ ഇ​ന്നും ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക്​ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. മു​സ്​​ലിം പ​ണ്ഡി​ത​നും ഹി​ന്ദു ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഉ​ഭ​യ​ക​ക്ഷി സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്​ ഇ​സ്​​ലാം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സ​മാ​രം​ഭം​കു​റി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന്​ അ​ത്​ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു. സ​ന്ത​ു​ലി​ത​മാ​യ കൊ​ള്ള​കൊ​ടു​ക്ക​യാ​ണ്​ അ​വി​ടെ ന​ട​ന്ന​ത്. ര​ണ്ടു പ​ക്ഷ​വും മ​റു​ഭാ​ഗ​ത്തോ​ട്​ ക​ട​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. എ​പ്പോ​ഴും കേ​ൾ​ക്കാ​റു​ള്ള ഗം​ഗ-​യ​മു​ന സം​സ്​​കൃ​തി​പോ​ലെ​യു​മ​ല്ല അ​ത്. ആ ​രൂ​പ​കം അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്​ ഒ​രു ന​ദി മ​റ്റൊ​ന്നി​ൽ വി​ല​യം​പ്രാ​പി​ച്ച്​ സ്വ​ന്തം അ​സ്​​തി​ത്വം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ്.

ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ മു​സ്​​ലി​മാ​യി​രി​ക്കു​​ക​യെ​ന്നാ​ൽ ആ​ത്മ​നി​ന്ദ​യോ സ്വ​യം കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലോ സ്വ​ത്വം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലോ അ​ല്ല. അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള​വ​നോ​ടു​ള്ള അ​ടി​മ​ഭാ​വ​വു​മ​ല്ല. മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ​ന്ന നി​ല​യി​ലും ഇൗ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ പൗ​ര​ന്മാ​ർ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലും സ്വ​ന്തം അ​സ്​​തി​ത്വ​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക്​ അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. ഒ​രു ക്ഷ​മാ​പ​ണ​മ​ന​സ്സു​മി​ല്ലാ​തെ മു​സ്​​ലിം എം.​പി​മാ​ർ ലോ​ക്​​സ​ഭ​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ദേ​ശ​സ്​​നേ​ഹ​വും മു​സ്​​ലിം സ്വ​ത്വ​വും ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​തു​പോ​ലെ.
ബാ​ബാ​സാ​േ​ഹ​ബ്​ അം​ബേ​ദ്​​ക​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ പ​രി​ഹാ​രം: ‘‘വി​ദ്യ നേ​ടു​ക, സം​ഘ​ടി​ക്കു​ക, പൊ​രു​തു​ക.’’
(‘ദ ​ക്വി​ൻ​റി’​ൽ അ​സോ​സി​യേ​റ്റ്​ എ​ഡി​റ്റ​റാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ എ​ഴു​തി​യ​ത്)