ത​ര​ള​മ​ല്ലാ​ത്ത ജീ​വി​ത​ത്തി​െൻറ അ​തി​ത​ര​ള​ഗാ​നം

ഗാ​ന​മെ​ന്നാ​ൽ ജീ​വി​ത​മാ​ണെ​ന്നും ജീ​വി​ത​യാ​ത​ന​ക​ളു​​െട ഘ​ന​ഭാ​വ​വും ക​ണ്ണീ​രി​​​െൻറ നൈ​ർ​മ​ല്യ​വും ഭാ​വ​ന​യു​ടെ ഗ​മ​ഗ​ങ്ങ​ളും ചേ​രു​ന്ന​താ​ണ്​ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഗ​സ​ൽ  എ​ന്നും മ​ല​യാ​ളി​ക്ക്​ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ഗാ​യ​ക​നാ​ണ്​ മ​ട്ടാ​ഞ്ചേ​രി​ക്കാ​ര​നാ​യ ഉ​മ്പാ​യി. ഗ​സ​ലി​നൊ​രു നോ​വു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ,  ഉ​മ്പാ​യി ന​ട​ന്നു​നീ​ങ്ങി​യ വ​ഴി​ക​ളി​ൽ  ക​ല്ലും മു​ള്ളും രെ​രി​ഞ്ഞ​മ​ർ​ന്ന​തി​​​െൻറ നാ​ദ​മു​ണ്ട്. വേ​ദ​ന​ക​ളും കാ​രു​ണ്യ​വും ത​ര​ള​മാ​യി ത​ലോ​ടി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത, പ്രാ​ണ​ത​ന്ത്രി​ക​ളി​ൽ​ത​ന്നെ  ഉ​ണ​ർ​ന്നു​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ സം​ഗീ​ത​ത്തി​​​െൻറ രാ​ഗ​പ​ദാ​വ​ലി​ക​ളാ​ണ്​ ആ ​സം​ഗീ​തം.

ത​നി​ക്ക്​ സു​ന്ദ​ര​മാ​യൊ​രു മ​ു​ഖ​മോ, ഒ​രു സ്​​റ്റേ​ജ്​ ലു​ക്കോ ഇ​ല്ലെ​ന്ന്​  ഉ​മ്പാ​യി ത​മാ​ശ​യാ​യി പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ തു​റ​ന്ന്​ പ​റ​യു​േ​മ്പാ​ൾ ആ​രി​ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത  ആ​ർ​ദ്ര​ത നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ട്ടി​​ലി​ല്ലേ എ​ന്ന്​ ആ​രാ​ധ​ക​ർ തി​രി​ച്ചു​ചോ​ദി​ക്കും. പ​ക്ഷേ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സ്​​റ്റേ​ജ്​ പെ​ർ​ഫോ​മ​ർ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ  ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​പൂ​ർ​വം ഗാ​യ​ക​രി​ലൊ​രാ​ളാ​ണ്​  ഉ​മ്പാ​യി. അ​ദ്ദേ​ഹം പാ​ട്ടി​ലെ ഒ​രു ഏ​കാം​ഗ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​മാ​ണെ​ന്നു ത​ന്നെ പ​റ​യാം.  അ​തി​നു​കാ​ര​ണം പാ​ട്ടി​ലെ ത​ര​ള​ത​യും ഭാ​വ​നാ​വൈ​ഭ​വ​വും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​ലാ​പ​ന​ത്തി​ലെ ആ​ത്​​മാ​ർ​ഥ​ത​യു​മാ​ണ്. 

സി​നി​മ​യി​ൽ​നി​ന്നും വേ​റി​​ട്ട ഒ​രു ഗാ​ന​സം​സ്​​കാ​രം ന​മു​ക്കി​ല്ല. ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ സം​ഗീ​തം ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​വി​ഭാ​ഗം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ പി​ന്നെ​യെ​ല്ലാം സി​നി​മാ​പാ​ട്ടി​‍​​െൻറ ആ​രാ​ധ​ക​ർ മാ​ത്രം. അ​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ വേ​റി​ട്ട ഒ​രു ആ​സ്വാ​ദ​ന​സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ നാം ​ന​ട​ന്നു തു​ട​ങ്ങി​യി​േ​ട്ട​യു​ള്ളൂ. അ​തി​ലേ​ക്ക്​ കൈ​പി​ടി​ച്ച്​ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ​വ​രി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​മു​ഖ​നാ​ണ്​ ഉ​മ്പാ​യി. 

ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ സി​നി​മ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ വേ​റി​ട്ട ഗാ​ന​സം​സ്​​കാ​രം പ​ണ്ടേ സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള സം​ഗീ​ത സം​സ്​​കാ​ര​മാ​യി ഗ​സ​ലു​ക​ൾ  അ​വി​ടെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ന​മ്മ​ൾ മ​ല​യാ​ളം ഗ​സ​ലു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ കേ​ട്ടു​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ത​ന്നെ അ​ധി​ക​കാ​ല​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല. പ​ണ്ട്​ പ​ട്ടാ​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും മ​റ്റും  പോ​കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്​ ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഹി​ന്ദി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം ഗ​സ​ലു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രോ​ട്​ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ വ​ട​ക്ക​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഒ​രു  ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷം ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​നാ​യും മ​റ്റും മും​ബൈ​യി​ൽ​പോ​യി​വ​രു​േ​മ്പാ​ൾ അ​വി​ടെ​നി​ന്ന്​ ന​ല്ല സം​ഗീ​ത സം​സ്​​കാ​ര​ത്തെ​യും ഇ​ങ്ങോ​ട്ടു  വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​​​െൻറ അ​ല​യൊ​ലി​ക​ൾ അ​ങ്ങ്​ മ​ട്ടാ​ഞ്ചേ​രി​യി​ലും കേ​ട്ടു. 

സൗ​ഹൃ​ദ​സ​ദ​സു​ക​ളി​ൽ ഒ​ര​വ​ധൂ​ത​നെ​പ്പോ​ലെ പാ​ടി​ന​ട​ന്ന മെ​ഹ്​​ബൂ​ബ്​ മാ​ഷ്​ ഖ​വാ​ലി​യും സൂ​ഫി സം​ഗീ​ത​വും ഗ​സ​ലു​മൊ​ക്കെ പാ​ടി പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു. ഒ​രു  ശി​ഷ്യ​നാ​യി അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​ന്ന്​ ഒ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന  ഉ​മ്പാ​യി​യും അ​തി​ൽ​നി​ന്നെ​ല്ലാം ആ​വേ​ശ​മു​ൾ​​ക്കൊ​ണ്ട്​ അ​വി​ടെ പാ​ടി​ന​ട​ന്നു. കാ​ര്യ​മാ​യി​െ​ട്ടാ​ന്നും  പ​ഠി​ക്കാ​തെ​ത​ന്നെ മെ​ഹ്​​ബൂ​ബി​ന്​ ത​ബ​ല വാ​യി​ച്ചു. നീ​യ്യി​വി​ടെ നി​ൽ​ക്ക​ണ്ട, അ​ങ്ങ്​ ബോം​ബെ​യി​ൽ​പോ​യി ത​ബ​ല പ​ഠി​ക്കൂ എ​ന്ന്​ മെ​ഹ്​​ബൂ​ബ്​  ഉ​മ്പാ​യി​യെ  ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ  ഉ​മ്പാ​യി​യു​ടെ യാ​ത്ര​ക​ൾ വ​ള​രെ പ​രു​ത്ത വ​ഴി​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. വീ​ട്ടി​ൽ ബാ​പ്പ​യു​ടെ ക​ടു​ത്ത എ​തി​ർ​പ്പ്. ബാ​പ്പ കേ​ൾ​ക്കാ​തെ അ​ദ്ദേ​ഹം  ഗ​സ​ലു​ക​ളും ഹി​ന്ദി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ളും പാ​ടി​പ​ഠി​ച്ചു, ത​ബ​ല വാ​യി​ച്ചു​പ​ഠി​ച്ചു. പാ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യാ​ൽ താ​ന്തോ​ന്നി​യും മ​ദ്യ​പാ​നി​യു​മാ​യി​പ്പോ​കു​മെ​ന്ന്​ ബാ​പ്പ ക​ടു​പ്പി​ച്ച്​  പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. 

നൈ​സ​ർ​ഗി​ക പാ​ട​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ താ​നേ പ​ഠി​ച്ച സം​ഗീ​ത​ത്തെ ത​ട​ഞ്ഞു​നി​ർ​ത്താ​ൻ, പ​ക്ഷേ, ആ​ർ​ക്കും ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. ലോ​റി ഡ്രൈ​വ​റാ​യി മും​ബൈ​യി​ൽ  ഇ​ട​ക്കി​ടെ വ​രാ​റു​ള്ള വ​ഴി​ക്ക്​ പാ​ട്ടും ഉ​ള്ളി​ൽ ത​ഴ​ച്ചു​വ​ള​ർ​ന്നു. അ​ത്​ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ധാ​രാ​ളം സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​യി. ഒ​രു​വേ​ള ബാ​ബു​രാ​ജി​​​െൻറ​യും  മെ​ഹ്​​ബൂ​ബി​​​െൻറ​യു​മൊ​ക്കെ വ​ഴി​യേ ന​ട​ന്നെ​ങ്കി​ലും കൊ​ച്ചി​യി​ൽ പ​ണ്ഡി​റ്റ്​ ര​വി​ശ​ങ്ക​റി​​​െൻറ​യും അ​ള്ളാ​ര​ഖ​യു​ടെ​യും ക​ച്ചേ​രി നേ​രി​ട്ട്​ കേ​ട്ട​തു​മു​ത​ൽ സം​ഗീ​തം  ദൈ​വീ​ക​മാ​ണെ​ന്ന്​ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. പി​ന്നെ ഹി​ന്ദു​സ്​​ഥാ​നി സം​ഗീ​തം പ​ഠി​ച്ച്​ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഗ​സ​ൽ ഗാ​യ​ക​നാ​യി. മെ​ഹ്​​ദി ഹ​സ​നെ​യും ഗു​ലാം അ​ല​ി​യെ​യും ജ​ഗ്​​ജി​ത്​  സിം​ഗി​നെ​യു​മൊ​ക്കെ  ഉ​മ്പാ​യി പാ​ടി​വെ​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​തി​ലൊ​രു  ഉ​മ്പാ​യി ശൈ​ലി​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത്​ വ​ള​രെ​വേ​ഗം മ​ല​യാ​ള​ത്തി​നു ദ​ഹി​ച്ചു. എ​ന്നി​ട്ടും   ഉ​മ്പാ​യി​ക്ക്​ ആ​ദ്യ​മൊ​ന്നും വ്യാ​പ​ക അം​ഗീ​കാ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ഒ​രു ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ ആ​സ്വാ​ദ​ക​രു​ടെ മാ​ത്രം പാ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം. ഒ​ടു​വി​ൽ  എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തെ മു​ന്തി​യ ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ  പാ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ​പ്പോ​ൾ ആ ​പാ​ട്ടി​​​െൻറ ആ​ത്​​മാ​വ്​ പ​ല​രും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ്​ ഒ​രു മ​ല​യാ​ളം ഗ​സ​ൽ എ​ന്ന പു​തി​യ  സ​േ​ങ്ക​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ വ​ഴി തെ​ളി​ച്ചു. 

എ​ത്ര​യോ കാ​ല​മാ​യി കേ​ട്ട്​ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞ്​ കി​ട​ക്കു​ന്ന യേ​ശു​ദാ​സി​​​െൻറ ശൈ​ലി​യെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച്​ അ​തി​ൽ ‘ ഉ​മ്പാ​യി​സ’​ത്തെ പ്ര​തി​ഷ്​​ഠി​ക്കാ​ൻ  അ​ദ്ദേ​ഹം ശ്ര​മി​ച്ച​തും മ​ല​യാ​ളി ഇ​രു​കൈ​യ്യും നീ​ട്ടി​യാ​ണ്​ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. യേ​ശു​ദാ​സ്​ വേ​റെ,  ഉ​മ്പാ​യി വേ​റെ എ​ന്ന്​ ന​മ്മ​ൾ പ്ര​സ്​​താ​വി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. 

വ​യ​ലാ​റി​​​െൻറ​യും ഭാ​സ്​​ക​ര​ൻ മാ​ഷി​​​െൻറ​യു​മൊ​ക്കെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​വി​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഉ​മ്പാ​യി യ​ഥാ​ർ​ഥ ക​വി​ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​  ഗ​സ​ലു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കി. പാ​ട്ടി​​​െൻറ ത​ര​ള​ത​യ്​​ക്ക്​ വ​ഴ​ങ്ങാ​ത്ത ജീ​വി​ത​ത്തി​​​െൻറ ക​ര​ക​ര​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന്​ ക​വി​ത​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​​​െൻറ ക​വി​ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും പാ​ട്ടും ക​വി​ത​യും  ഒ​രു​പോ​ലെ വ​ഴ​ങ്ങു​ന്ന ഭാ​ഷാ​നി​പു​ണ​നാ​യ ക​വി യൂ​സ​ഫ​ലി കേ​ച്ചേ​രി​യു​ടെ ക​വി​ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും തേ​നൂ​റു​ന്ന പാ​ട്ടു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ  ഉ​മ്പാ​യി​ക്ക്​ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്​  പാ​ട്ടി​​​െൻറ ആ​ത്​​മ​ത​ന്തു​ക്ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ സ്വ​ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ ഉ​ദ്ദീ​പി​പ്പി​ച്ച്​ പാ​ട്ടു​ണ്ടാ​ക്കാ​നു​ള്ള മാ​​ന്ത്രി​ക​സി​ദ്ധി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. 

‘‘ഒ​രു ഞ​ര​മ്പി​പ്പോ​ഴും പ​ച്ച​യാ​യു​ണ്ടെ​ന്നൊ​രി​ല ത​​​െൻറ ചി​ല്ല​യോ​ടോ​തി..’ എ​ന്ന സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​​​െൻറ ക​വി​ത​ക്കും, ‘സു​ന​യ​നേ സു​മു​ഖീ..’ തു​ട​ങ്ങി​യ  യൂ​സ​ഫ​ലി​യു​ടെ ക​വി​ത​ക്കും ‘പ്ര​ണ​യ​ഗാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടെ​ന്നേ വി​ട​ചൊ​ല്ലീ ഇ​വി​ടെ ഞാ​നൊ​റ്റ​യ്​​ക്കി​രി​ക്കെ’ എ​ന്ന ഒ.​എ​ൻ.​വി ക​വി​ത​ക്കും  ഉ​മ്പാ​യി ഇൗ​ണം  പ​ക​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ ഒ​രു വ​സ​ന്ത​ത്തെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക​രം വെ​ക്കാ​നാ​ളി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ്​ ആ ​ജ​ന​പ്രി​യ​ഗാ​യ​ക​ൻ ന​മ്മോ​ട​ക​ലു​ന്ന​ത്.
●