ബാ​ങ്കൊ​ലി തൊ​ട്ട് ഹ​ലാ​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണം വ​രെ

തീ​വ്ര ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ പൊ​ന്ന്യ​ത്തെ രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്തു. സു​ഹൃ​ത്തും സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നു​മാ​യ എ. ​സോ​മ​ൻ മൃ​ത​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു കാ​വ​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന മൃ​ത​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ഏ​ക​നാ​യി ക​ഴി​യ​വേ ത​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യ അ​നു​ഭ​വം അ​ദ്ദേ​ഹം കു​റി​ച്ചു: ''അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ... അ​ടു​ത്ത പ​ള്ളി​യി​ലെ ബാ​ങ്കു​വി​ളി കേ​ട്ടു ഞാ​നു​ണ​ർ​ന്നു. ആ ​സ്വ​ര​ത്തി​ലെ അ​ഭൗ​മ ധാ​ര പൊ​ടു​ന്ന​നെ എ​ന്നെ സ്വ​സ്ഥ​ചി​ത്ത​നാ​ക്കി. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്കും അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ൽ ആ ​ദൈ​വ​സ്തു​തി​യു​ടെ സ​ര​ള​ത, പി​റ​ന്ന​തും പി​റ​ക്കാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ മ​ഹാ​കാ​ല​ത്തി​െ​ൻ​റ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ ചു​ര​ത്തി. പി​ന്നീ​ട് ഏ​റെ​ക്കാ​ലം എ​ന്നി​ൽ ഘ​നീ​ഭൂ​ത​മാ​യി​ക്കി​ട​ന്നു ആ ​ബാ​ങ്കു​വി​ളി. പ​ല ആ​പ​ൽ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലും സ്വൈ​രം ന​ശി​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​െ​ൻ​റ ഉ​പ​ബോ​ധം എ​നി​ക്ക​യ​ക്കാ​റു​ള്ള സ​ന്ദേ​ശം''. ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ പാ​ട​ത്തും പ​റ​മ്പി​ലും പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും മ​റ്റു നി​ർ​മാ​ണ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രും ഒ​രു കാ​ല​ത്ത്​ സ​മ​യ​മ​റി​യാ​ൻ അ​വ​ലം​ബി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന ബാ​ങ്കു​വി​ളി​യെ​യാ​ണ്.

ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ശം​ഖു​നാ​ദ​വും ച​ർ​ച്ചു​ക​ളി​ലെ മ​ണി​യൊ​ച്ച​യും പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​ഴു​കി​വ​രു​ന്ന ബാ​ങ്കു​വി​ളി​യും ആ​രി​ലും അ​ൽ​പ​വും അ​സ്വാ​ര​സ്യ​മോ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യോ അ​ലോ​സ​ര​മോ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ല്ലാ​വ​രും പ​ര​സ്പ​രം ആ​ദ​ര​വോ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ​യെ സ​മീ​പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ത​ല​സ്ഥാ​ന ന​ഗ​രി​യി​ൽ ക്ഷേ​ത്ര​വും പാ​ള​യം പ​ള്ളി​യും വേ​ർ​തി​രി​ക്കു​ന്ന മ​തി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ്. തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ച​ർ​ച്ചു​മു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും വി​വി​ധ മ​ത സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ടു​ത്ത​ടു​ത്താ​യി സ്ഥി​തി ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​തൊ​ന്നും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​വും സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ ആ​രാ​ധ​ന​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥി​തി​യും അ​തു​ത​ന്നെ. ആ​ദി​കാ​ലം മു​ത​ൽ അ​ടു​ത്ത​കാ​ലം വ​രെ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ദൈ​വ​വി​ശ്വാ​സ​വും മ​ത​ബോ​ധ​വും വി​വി​ധ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ സ്നേ​ഹ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും കാ​രു​ണ്യ​വും പ​ര​സ്പ​ര സ​ഹ​ക​ര​ണ​വു​മാ​ണ് വ​ള​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​യാ​യി വെ​റു​പ്പി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള ഹീ​ന​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​രം​ഭി​ച്ച​തോ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​തി​ൽ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ന്തി​നെ​യും സാ​മു​ദാ​യി​ക ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും വി​വി​ധ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ വെ​റു​പ്പും ശ​ത്രു​ത​യും അ​ക​ൽ​ച്ച​യും സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് ഏ​താ​നും സാ​മൂ​ഹി​ക ദ്രോ​ഹി​ക​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്. വെ​റു​പ്പു മാ​ത്രം വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ത്ത​ര​ക്കാ​രാ​ണ് ബാ​ങ്കു​വി​ളി​ക്കെ​തി​രെ വ​രെ വ്യാ​പ​ക പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. ദൈ​വ​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​ഹ​ത്വം കീ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന 'അ​ല്ലാ​ഹു അ​ക്ബ​ർ' എ​ന്ന വാ​ക്യ​ത്തെ ദു​ർ​വ്യാ​ഖ്യാ​നം ചെ​യ്ത് സ്പ​ർ​ധ വ​ള​ർ​ത്താ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ബാ​ങ്കു​വി​ളി ന​മ​സ്കാ​ര​സ​മ​യം അ​റി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​യാ​ണ്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം വി​ശ്വാ​സി​ക​ളോ​ട് ന​മ​സ്കാ​ര​ത്തി​ന് പ​ള്ളി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ക്ഷ​ണ​വും. അ​ല്ലാ​ഹു എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ജാ​തി, മ​ത, ദേ​ശ, ഭാ​ഷാ ഭേ​ദ​​മ​ന്യേ മു​ഴു​വ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും അ​വ​ർ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തെ​യും സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച് സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന പ​ദാ​ർ​ഥാ​തീ​ത ശ​ക്തി​യാ​ണ്. ഖു​ർ​ആ​നി​ലെ ആ​ദ്യ അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ സൂ​ക്തം​ത​ന്നെ അ​താ​ണ് വി​ളം​ബ​രം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

ഹ​ലാ​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണം

അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും യൂ​റോ​പ്പി​ലു​മെ​ല്ലാം മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ താ​മ​സ​മാ​രം​ഭി​ച്ച​തു മു​ത​ൽ അ​വി​ടെ റ​സ്​​റ്റാ​റ​ൻ​റു​ക​ളി​ൽ ഹ​ലാ​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണം ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന അ​റി​യി​പ്പ് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​പ്പോ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഹ​ലാ​ൽ എ​ന്നാ​ൽ അ​നു​വ​ദ​നീ​യ​മെ​ന്നും ഹ​റാം എ​ന്നാ​ൽ നി​ഷി​ദ്ധ​മെ​ന്നു​മാ​ണ​ർ​ഥം. ശ​വം, പ​ന്നി മാം​സം, ര​ക്തം, ദൈ​വ​നാ​മ​ത്തി​ൽ അ​റു​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത പ​ക്ഷി​മൃ​ഗാ​ദി​ക​ൾ, മ​ദ്യം, മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്നു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ല​ഹ​രി​പ​ദാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ൾ, അ​വ ക​ല​ർ​ന്ന ആ​ഹാ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​ണ് ഇ​സ്​​ലാം നി​ഷി​ദ്ധ​മാ​ക്കി​യ​ത്. മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ അ​വ ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന​ത് മ​റ്റാ​രെ​യും ഒ​രു​നി​ല​ക്കും ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മേ​യ​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും അ​തി​നെ ദു​ർ​വ്യാ​ഖ്യാ​നം ചെ​യ്ത് മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ അ​വ​ര​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​ടെ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് അ​തി​െ​ൻ​റ അ​ർ​ഥ​മെ​ന്ന് വ്യാ​പ​ക​മാ​യി വ്യാ​ജ പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ന്നു.

പ്ര​വാ​ച​ക​കാ​ലം​തൊ​ട്ടി​ന്നോ​ളം ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മു​ള്ള മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ സ​ഹോ​ദ​ര​സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ പാ​കം​ചെ​യ്ത ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഇ​സ്​​ലാം അ​തി​നെ വി​ല​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ കാ​ര​ണം. എ​ന്നി​ട്ടും മു​സ്‌​ലിം​ക​ൾ ഹ​ലാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ ക​ഴി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്ന​ത് അ​വ​ർ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ റ​സ്​​റ്റാ​റ​ൻ​റു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നും ക​ശാ​പ്പു​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​വ​ര​ല്ലാ​ത്ത തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്താ​നു​മാ​ണെ​ന്ന് വ്യാ​ജം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

അ​റ​ബ് നാ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​നി​ന്ന് മാം​സം ക​യ​റ്റി​യ​യ​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ വ​ൻ​കി​ട​ക്കാ​രെ​ല്ലാം ഹി​ന്ദു വ്യാ​പാ​രി​ക​ളാ​ണ്. അ​വ ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ർ മൃ​ഗ​ങ്ങ​ള​റു​ക്കാ​ൻ സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ടെ​ന്നു മാ​ത്രം. അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​രും ത​ങ്ങ​ൾ ക​യ​റ്റി​യ​യ​ക്കു​ന്ന ഭ​ക്ഷ​ണം ഹ​ലാ​ലാ​ണെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ക​യും അ​ത് പ​ര​സ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. എ​ന്തി​ലും ഏ​തി​ലും വ​ർ​ഗീ​യ​വി​ഷം ക​ല​ർ​ത്താ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച സാ​മൂ​ഹി​ക ദ്രോ​ഹി​ക​ൾ നാ​ടി​നും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും വ​രു​ത്തു​ന്ന വി​പ​ത്തു​ക​ൾ വി​വ​ര​ണാ​തീ​ത​മ​ത്രേ. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ഏ​കോ​ദ​ര സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​ന്ന വി​വി​ധ മ​ത​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ സ്പ​ർ​ധ വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​ർ സ​മ​കാ​ലീ​ന സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ട് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വ​രും​ത​ല​മു​റ​ക​ളോ​ടും ചെ​യ്യു​ന്ന ക്രൂ​ര​ത വ​ള​രെ വ​ലു​താ​ണ്. അ​തു സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന വി​ള്ള​ലു​ക​ളും വി​ട​വു​ക​ളും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കു​ത​ന്നെ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​ത്ര​മേ​ൽ ഭീ​ക​ര​വും അ​പ​ക​ട​ക​ര​വു​മാ​ണ് അ​ർ​ബു​ദം പോ​ലെ പ​ട​ർ​ന്നു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ഗീ​യ​ത വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന വെ​റു​പ്പും ശ​ത്രു​ത​യും.

