ക​ലാ​പം പ​ട​ർ​ത്തു​ന്ന പ​രി​പാ​ടി

ക​ടു​ത്ത വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ നേ​രി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ ഏ​ഴു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു കാ​ലം പി​ന്നി​ട്ട​ത്. ആ​ദ്യ പാ​ദ​ത്തി​ൽ വെ​ല്ലു​വി​ളി ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ വി​വി​ധ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ന് കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലും പ​ല സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും നേ​രി​ട്ടോ അ​ല്ലാ​തെ​യോ അ​ധി​കാ​രം ​ൈക​യാ​ളു​ക​യാ​ണ്‌. ഇ​ന്ത്യ​ക്ക്​ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ല​ഭി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്നും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​യും ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വേ​ണ്ട, മ​നു​സ്മൃ​തി മ​തി​യെ​ന്നും വാ​ദി​ച്ച​വ​ർ​ക്കും തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലൂ​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​രാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ആ​ദ്യ​കാ​ല നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ബോ​ധ​ത്തെ എ​ത്ര വാ​ഴ്ത്തി​യാ​ലും മ​തി​യാ​കി​ല്ല.

പ​ക്ഷേ, ന​മ്മു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഒ​രി​ക്ക​ലും കു​റ്റ​മ​റ്റ​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​ർ ന​ല്ല​വ​ര​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ എ​ത്ര ന​ല്ല ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യും ചീ​ത്ത ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​മെ​ന്നും അ​വ​ർ ന​ല്ല​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ എ​ത്ര ചീ​ത്ത ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യും ന​ല്ല ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​മെ​ന്നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ മു​ഖ്യ​ശി​ൽ​പി ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഏ​ഴു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ലെ അ​നു​ഭ​വം ആ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​ധു​ത ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പോ​രു​ന്ന​താ​ണ്.
തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലൂ​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റി​യ ആ​ദ്യ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ത​ര സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ ന​യി​ച്ച ഇ.​എം.​എ​സ് ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ട് അ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ത​ക​ർ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്ന് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും പി​ൻ​ഗാ​മി​ക​ളു​ടെ​യും സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ചു.

അ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ത​ക​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള ആ​ദ്യ വ​ലി​യ ശ്ര​മം ന​ട​ത്തി​യ​ത് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ്. അ​വ​ർ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ മ​ര​വി​പ്പി​ച്ചു. ഒ​രു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ബാ​ഹ്യ അ​ധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്രം 20 മാ​സം ത​ക​ർ​ത്താ​ടി. ജ​യി​ക്കു​മെ​ന്ന ര​ഹ​സ്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​യു​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ച്ച്, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത നേ​ടാ​നാ​യി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ന​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യെ പു​റ​ത്താ​ക്കി.
നി​ല​വി​ലു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്ക് സ​മാ​ന​മാ​ണെ​ന്ന് പ​ല​രും അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, കാ​ത​ലാ​യ ഒ​രു വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ട്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ വ്യ​വ​സ്ഥ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ്-​അ​ഥ​വാ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്താ​ണ്-​ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്ത് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി എ​ടു​ത്ത പ​ല ന​ട​പ​ടി​ക​ളും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള​ത​ല്ല, അ​വ​യെ പാ​െ​ട അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​വ​യാ​ണ്.

ധീ​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ​ന്ന്‌ മോ​ദി അ​നു​കൂ​ലി​ക​ൾ വാ​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടി​യ നോ​ട്ടു​നി​രോ​ധ​ന​വും സേ​വ​ന​നി​കു​തി​യും സ​മ്പ​ദ്​​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ത​ക​ർ​ത്തെ​ന്ന് സ​മീ​പ​കാ​ല പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ര​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ ബ​ഹു​ജ​ന​താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ൻ​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കു​ന്ന ഏ​തു ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ലാ​കും ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ക. പ​ക്ഷേ, മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​ർ​ഗീ​യ​വി​ഭ​ജ​നം രൂ​ക്ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​വു​ക​യാ​ണ്. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ നി​യ​മ​സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ക​ഴി​ഞ്ഞ ര​ണ്ട് ലോ​ക്സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട പാ​ഠം വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യെ ആ​ളി​ക്ക​ത്തി​ച്ചാ​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വി​സ്മ​രി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കു​മോ? രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ അ​ടു​ത്ത ത​ല​മു​റ​യെ കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നു, രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​ര​ൻ അ​ടു​ത്ത തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നൊ​രു മ​ഹാ​ൻ പ​ണ്ടേ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ല്ലോ.

മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ ജ​മ്മു-​ക​ശ്മീ​രി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പ്ര​കാ​രം ല​ഭി​ച്ച അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യി​ട്ട് നാ​ലു മാ​സ​മാ​യി. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഭേ​ദ​ഗ​തി​ചെ​യ്യാ​തെ ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ​ത്. എ​ക്‌​സി​ക്യൂ​ട്ടി​വി​െ​ൻ​റ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സ​മീ​പി​ക്കാ​വു​ന്ന സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണ് ജു​ഡീ​ഷ്യ​റി. ക​ശ്മീ​രി​െ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ത് പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു. ചീ​ഫ്ജ​സ്​​റ്റി​സ് ആ​യി​രു​ന്ന ര​ഞ്ജ​ൻ ​െഗാ​ഗോ​യി​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന കാ​ല​ത്തെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ കോ​ട​തി​യു​ടെ മ​ഹ​ത്താ​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ ക​ള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യാ​കും ച​രി​ത്രം വി​ധി​യെ​ഴു​തു​ക.

അ​സ​മി​െ​ൻ​റ അ​നു​ഭ​വം വെ​ച്ചു​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ രാ​ജ്യ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ ത​യാ​റാ​ക്കാ​നു​ള്ള മോ​ദി​സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ തീ​രു​മാ​നം രാ​ജ്യ​മൊ​ട്ടു​ക്ക് ക​ലാ​പാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​മെ​ന്നു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ദ്യ നാ​ളു​ക​ളി​ൽ​ത​ന്നെ അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്ന്‌ വ​ലി​യ തോ​തി​ൽ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ കു​ടി​യേ​റ്റം ന​ട​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണ് അ​സം. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് 1951ലെ ​സെ​ൻ​സ​സി​നോ​ടൊ​പ്പം അ​വി​ടെ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​ത്. ര​ണ്ട്‌ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​നു​ശേ​ഷം പാ​കി​സ്​​താ​ൻ പ​ട്ടാ​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളെ തു​ട​ർ​ന്ന് അ​സ​മി​ലേ​ക്ക് വീ​ണ്ടും വ​ലി​യ​തോ​തി​ൽ അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​പ്ര​വാ​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി. അ​തി​െ​ൻ​റ ഫ​ല​മാ​യി പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ പു​തു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യ​മു​യ​ർ​ന്നു. ബി.​ജെ.​പി അ​സം-​ബം​ഗാ​ളി പ്ര​ശ്ന​ത്തെ ഹി​ന്ദു-​മു​സ്​​ലിം പ്ര​ശ്ന​മാ​ക്കി മാ​റ്റി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ നേ​ട്ടം കൊ​യ്‌​തു.

അ​സ​മി​ലെ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ പ​ദ്ധ​തി പ​ല പ​രാ​തി​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ട​യാ​ക്കി. പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റാ​യി​രു​ന്ന ഫ​ഖ്​​റു​ദ്ദീ​ൻ അ​ലി അ​ഹ്​​മ​ദി​െ​ൻ​റ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളും കാ​ർ​ഗി​ൽ യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ കാ​ട്ടി​യ ധീ​ര​ത​ക്ക്​ പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റി​െ​ൻ​റ മെ​ഡ​ൽ ല​ഭി​ച്ച മു​ഹ​മ്മ​ദ് സ​നാ​ഉ​ല്ല​യും ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​ന്മാ​ര​ല്ലെ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​സ​മി​ൽ 1947 കാ​ല​ത്തും 1971 കാ​ല​ത്തും ന​ട​ന്ന​തു​പോ​ലെ വ​ലി​യ തോ​തി​ലു​ള്ള കു​ടി​യേ​റ്റം മ​റ്റൊ​രു സം​സ്ഥാ​ന​ത്തും ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ന്നി​രി​ക്കെ രാ​ജ്യ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി പൗ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ ത​യാ​റാ​ക്കാ​നു​ള്ള കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ തീ​രു​മാ​നം തി​ക​ച്ചും ദു​രു​പ​ദി​ഷ്‌​ട​മാ​ണ്. മൂ​ന്നു കോ​ടി ജ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മു​ള്ള അ​സ​മി​ൽ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ പു​തു​ക്ക​ൽ പ​ത്ത് കൊ​ല്ല​മെ​ടു​ത്ത് 1220 കോ​ടി രൂ​പ ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ചാ​ണ് പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത്. ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ത​ല​ത്തി​ൽ അ​ത് വ്യാ​പ​ക​മാ​യ അ​ഴി​മ​തി​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്‌​തു . ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ 137 കോ​ടി ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന് ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഇ​ത്ര​യും ആ​ളു​ക​ളു​ടെ പൗ​ര​ത്വ​നി​ർ​ണ​യ​ത്തി​ന്​ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ പ​ണം മാ​ന്ദ്യ​ത്തി​ലാ​യ സ​മ്പ​ദ്​​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ത​ക​ർ​ക്കും. അ​ഴി​മ​തി​ക്കാ​രാ​യ രാ​ഷ്​​്ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ​ക്കും ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്കും മാ​ത്ര​മേ അ​ത് ഗു​ണം​ചെ​യ്യൂ.

ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ വ​ർ​ഗീ​യ അ​ജ​ണ്ട സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ച അ​ൽ​പ​ബു​ദ്ധി​ക​ൾ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ പ​ദ്ധ​തി​യെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​െ​ൻ​റ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ച​രി​ത്രം വെ​ച്ചു​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ പൗ​ര​ത്വം ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്ക് പ​രാ​തി ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന് ക​രു​താ​വു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം അ​വ​രോ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ വ്യ​ക്തി​വി​രോ​ധം തീ​ർ​ക്കാ​ൻ പ​രാ​തി​ക​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാ​നാ​കി​ല്ല. ആ​ര് പ​രാ​തി കൊ​ടു​ത്താ​ലും അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള ചു​മ​ത​ല ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്കു​ണ്ട്.

ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പൗ​ര​ത്വം ജ​ന​നം​കൊ​ണ്ട് ല​ഭി​ച്ച​താ​ണ്. അ​തി​നാ​ൽ പൗ​ര​നാ​ണെ​ന്ന്‌ തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളോ അ​വ​രു​ടെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളോ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​മു​മ്പ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ജ​നി​ച്ച​വ​രാ​ണെ​ന്നു തെ​ളി​യി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​ക്കും അ​മി​ത് ഷാ​ക്കും പോ​ലും യ​ഥാ​ർ​ഥ​രേ​ഖ​ക​ൾ ഹാ​ജ​രാ​ക്കി അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ സ്വ​ന്തം പൗ​ര​ത്വം തെ​ളി​യി​ക്കാ​നാ​കു​മോ​യെ​ന്നു സം​ശ​യ​മാ​ണ്. ക​ശ്മീ​രി​നെ​യും അ​സ​മി​നെ​യും വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​ലാ​പ​ഭൂ​മി​യാ​ക്കി മാ​റ്റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ പ​ദ്ധ​തി മ​റ്റി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും സ​മാ​ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കും.

പു​തി​യ നി​യ​മ​ത്തോ​ടു​ള്ള എ​തി​ർ​പ്പ് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ താ​ൻ മു​സ്​​ലി​മാ​ണെ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ക​യും സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​വു​മാ​യി നി​സ്സ​ഹ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നും മു​ൻ ഐ.​എ .എ​സ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നു​മാ​യ ഹ​ർ​ഷ് മാ​ൻ​ഡ​ർ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​രം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നി​കു​തി​പ്പ​ണം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ൽ നി​കു​തി ന​ൽ​കി​ല്ലെ​ന്ന് ഹി​ന്ദി സി​നി​മ​താ​രം സ്വ​ര ഭാ​സ്ക​ർ ഭീ​ഷ​ണി മു​ഴ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്ത​രം ക​ടു​ത്ത ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് പോ​കാ​തെ​ത​ന്നെ പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​മാ​യി ഒ​രു​വി​ധ​ത്തി​ലും സ​ഹ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന് ന​ല്ല​വ​രാ​യ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​റ​പ്പി​ച്ചാ​ൽ അ​ത് താ​നേ ത​ക​ർ​ന്ന​ടി​യു​മെ​ന്നാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ വി​ശാ​സം. ന​ല്ല​വ​രെ ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നും നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല.