ബാ​ബ​രി: വി​ല്ല​ന്മാ​രും നാ​യ​ക​രും

പ്ര​മു​ഖ ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ൻ ഇ​ർ​ഫാ​ൻ ഹ​ബീ​ബ്​ പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണ്​ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ: ''ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ്​ ധ്വം​സ​ന​ത്തോ​ട്​ ഒ​രു ഹി​ന്ദു മു​സ്​​ലിം പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മ​ല്ല ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ അ​ത്​ ത​ക​ർ​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞ​ത്. ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര​നെ​ന്ന നി​ല​ക്ക്​ എ​നി​ക്ക്​ ഏ​റെ അ​പ​​മാ​നം തോ​ന്നി. എ​ന്‍റെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തിഛാ​യ​​ക്കേ​റ്റ ക​ന​ത്ത പ്ര​ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. 475 വ​ർ​ഷം പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള പ​ള്ളി ത​ക​ർ​ത്ത​ത്​ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്​ നാ​ണ​ക്കേ​ടും അ​പ​കീ​ർ​ത്തി​യു​മാ​ണ്​ സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. ഹി​ന്ദു​വോ മു​സ്​​ലി​മോ എ​ന്ന​ത​ല്ല, പ​ള്ളി​പൊ​ളി രാ​ജ്യ​​ത്തി​നും അ​തി​ന്‍റെ പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കും വ​ലി​യ അ​വ​മ​തി​യാ​ണ്​ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്

അ​യോ​ധ്യ​യി​ലെ ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ്​ ക​ർ​സേ​വ​ക​ർ ത​ല്ലി​ത്ത​ക​ർ​ത്തി​ട്ട്​ ഇ​പ്പോ​ൾ മു​പ്പ​തു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. ഇ​ന്നും ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ ആ ​നാ​ളു​ക​ൾ ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച്​ പ്ര​മു​ഖ ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ൻ ഇ​ർ​ഫാ​ൻ ഹ​ബീ​ബ്​ പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണ്​ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ: ''ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ്​ ധ്വം​സ​ന​ത്തോ​ട്​ ഒ​രു ഹി​ന്ദു മു​സ്​​ലിം പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മ​ല്ല ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ അ​ത്​ ത​ക​ർ​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞ​ത്. ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര​നെ​ന്ന നി​ല​ക്ക്​ എ​നി​ക്ക്​ ഏ​റെ അ​പ​​മാ​നം തോ​ന്നി. എ​ന്‍റെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തിഛാ​യ​​ക്കേ​റ്റ ക​ന​ത്ത പ്ര​ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

475 വ​ർ​ഷം പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള പ​ള്ളി ത​ക​ർ​ത്ത​ത്​ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്​ നാ​ണ​ക്കേ​ടും അ​പ​കീ​ർ​ത്തി​യു​മാ​ണ്​ സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. ഹി​ന്ദു​വോ മു​സ്​​ലി​മോ എ​ന്ന​ത​ല്ല, പ​ള്ളി​പൊ​ളി രാ​ജ്യ​​ത്തി​നും അ​തി​ന്‍റെ പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കും വ​ലി​യ അ​വ​മ​തി​യാ​ണ്​ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ​മ​തേ​ത​ര​ബോ​ധ​ത്തി​നു നേ​ർ​ക്കു​ള്ള ആ​ക്ര​മ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. കെ​ട്ടി​ട​സം​ര​ക്ഷ​ണം ഉ​റ​പ്പു​ത​ന്ന അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി പി.​വി. ന​ര​സിം​ഹ​റാ​വു മ​റി​ച്ചാ​ണ്​ ചെ​യ്ത​ത്​''. വ​ർ​ഗീ​യ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​ശ​ക്തി​ക​ൾ രാ​ജ്യ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി അ​നേ​കം ച​രി​ത്ര സ്മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളെ ഉ​ന്ന​മി​ട്ട​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു കൂ​ടി ഇ​ർ​ഫാ​ൻ ഹ​ബീ​ബ്​ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ബാ​ബ​രി ധ്വം​സ​നം രാ​ഷ്ട്രീ​യ വി​ല്ല​ന്മാ​രാ​ക്കി മാ​റ്റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു വി​ധ്വം​സ​ക​രെ. എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​വി​ല്ല​ന്മാ​രെ​പ്പോ​ലെ ചി​ല ഹീ​റോ​ക​ളും അ​തു​വ​ഴി​യു​ണ്ടാ​യി. ആ​ബി​ദ്​ സു​ർ​തി​യു​ടെ 'രാ​മ​ന്‍റെ നാ​മ​ത്തി​ൽ' എ​ന്ന അ​ൻ​ഹ​ദ്​ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച കൃ​തി ഞാ​നോ​ർ​ക്കു​ന്നു. കാ​ർ​ട്ടൂ​ണി​സ്റ്റ്​ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ദ​ബ്ബൂ​ജി, ബ​ഹാ​ദു​ർ, ഇ​ൻ​സ്​​പെ​ക്ട​ർ വി​ക്രം, ഇ​ൻ​സ്​​പെ​ക്ട​ർ ആ​സാ​ദ്​ എ​ന്നീ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​യാ​ളാ​ണ്​ സു​ർ​തി. എ​ന്നാ​ൽ 'രാ​മ​നാ​മ​ത്തി​ൽ' എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത കാ​ല​ത്തു​ന​ട​ന്ന ഒ​രു സം​ഭ​വ​ക​ഥ​യാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

ക​ർ​സേ​വ​ക​രു​ടെ തി​ര​ത​ള്ള​ലി​നി​ട​യി​ൽ ബാ​ബ​രി​യു​ടെ ചു​വ​ട്ടി​ൽ ഒ​റ്റ​ക്ക് നി​ന്നു ജോ​ലി ചെ​യ്ത ഒ​രു പൊ​ലീ​സ്​ കോ​ൺ​സ്റ്റ​ബി​ളി​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ക​ഥ​യാ​ണ്​ ആ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​മേ​യം. ''1992 ഡി​സം​ബ​ർ 22ന്​ '​ദ വീ​ക്​' മാ​ഗ​സി​നി​ൽ ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ്​ ധ്വം​സ​നം നേ​ർ​ക്കു​നേ​ർ ക​ണ്ട ഒ​രാ​ളു​ടെ ദൃ​ക്സാ​ക്ഷി വി​വ​ര​ണ​മാ​ണ്​ ഈ ​പു​സ്ത​കം എ​ഴു​താ​ൻ എ​നി​ക്കു പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യ​ത്. ക​ർ​സേ​വ​ക​ർ പ​ള്ളി ആ​ക്ര​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ എ​ല്ലാ സു​ര​ക്ഷാ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രും രം​ഗം വി​ട്ടൊ​ഴി​ഞ്ഞു.

ഈ ​ഒ​രു പൊ​ലീ​സു​കാ​ര​ൻ ക​ർ​സേ​വ​ക​ർ​ക്കെ​തി​രാ​യി ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് നി​ന്ന് എ​തി​രി​ട്ടു. കാ​വി കു​രി​ശു​യു​ദ്ധ​ക്കാ​രു​ടെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കി​ൽ അ​യാ​ൾ ​ച​വി​ട്ടി​മെ​തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​യാ​ൾ ഇ​ന്ന്​ എ​വി​ടെ​യെ​ന്നോ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നോ അ​തോ, മ​രി​ച്ചു​വോ എ​​ന്നു തി​ട്ട​മി​ല്ല''. അ​ബോ​ധാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന രാ​മാ​ശ്ര​യ്​ എ​ന്ന​യാ​ളെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ന്ന യു​വ​ഡോ​ക്​​ട​റി​ലൂ​ടെ​യും രോ​ഗി​യു​ടെ കെ​യ​ർ​ടേ​ക്ക​ർ സു​മ​തി​യ​യി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​ണ്​ സു​ർ​തി ക​ഥ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

അ​യോ​ധ്യ​യി​ൽ മൂ​വാ​യി​ര​ത്തോ​ളം ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ അ​ര​ഡ​സ​നോ​ളം ​യ​ഥാ​ർ​ഥ രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്ഷേ​ത്ര ഭൂ​മി​യി​ലാ​ണ്​ എ​ന്ന്​ നി​ര​വ​ധി പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ മൃ​ത​ശ​രീ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മേ​ൽ മ​റ്റൊ​രു ക്ഷേ​ത്രം കൂ​ടി പ​ണി​തു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്​ നീ​തി​യാ​ണോ? ഹി​റ്റ്​​ല​ർ ഒ​രി​ക്ക​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ''സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി നു​ണ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലൂ​​ടെ സ്വ​ർ​ഗ​ത്തെ ന​ര​ക​വും ന​ര​ക​ത്തെ സ്വ​ർ​ഗ​വു​മാ​യി ജ​ന​ത്തെ വി​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. നു​ണ എ​ത്ര കേ​മ​മാ​കു​ന്നു​വോ, അ​ത്ര​യും അ​ത്​ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത നേ​ടി​യി​രി​ക്കും''. തു​ട​ർ​ന്ന്​ സു​ർ​തി കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു: ''സം​ഘ​ടി​ത നു​ണ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ ഒ​രു ചോ​ദ്യ​ചി​ഹ്ന​മാ​യി ഈ ​കൃ​തി മാ​റ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്​ എ​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹം''.

​ജ​യി​ലി​​ലെ പ​ക​ർ​ച്ച​വ്യാ​ധി

നി​ര​വ​ധി ജ​യി​ലു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നാ​യി ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ് പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത്. ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ ജ​യി​ലു​ക​ളി​ലെ നി​ര​വ​ധി അ​ന്തേ​വാ​സി​ക​ൾ എ​ച്ച്.​​​ഐ.​വി പോ​സി​റ്റി​വ്​ ബാ​ധി​ത​രാ​ണെ​ന്നാ​ണ്​ വാ​ർ​ത്ത. അ​വ​രി​ൽ ചി​ല​ർ​ക്ക്​ ക്ഷ​യ​രോ​ഗ ബാ​ധ​യു​മു​ണ്ട​ത്രേ. ക​ഴി​ഞ്ഞ ജൂ​ണി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി വാ​ർ​ത്ത പു​റ​ത്തെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ സ​ഹാ​റ​ൻ​പു​ർ ജ​യി​ലി​ൽ 22 ​പേ​ർ​ക്കും ഗോ​ണ്ട ജ​യി​ലി​ൽ ആ​റു അ​ന്തേ​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കും എ​ച്ച്.​ഐ.​വി പോ​സി​റ്റി​വ്​ ആ​യി​രു​ന്നു.

സെ​പ്​​റ്റം​ബ​ർ ആ​ദ്യ​ത്തി​ൽ ബാ​രാ​ബ​ങ്കി​യി​ലെ ജ​യി​ലി​ലെ 26 ​പു​ള്ളി​ക​ൾ​ക്ക്​ എ​ച്ച്.​ഐ.​വി ബാ​ധ സ്ഥി​രീ​ക​രി​ച്ചു. ന​വം​ബ​റി​ൽ ഗാ​സി​യാ​ബാ​ദി​ലെ ദ​സ്ന ജ​യി​ലി​ൽ 5500 അ​ന്തേ​വാ​സി​ക​ളി​ൽ 140 പേ​ർ​ക്ക്​ രോ​ഗ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ത്തി. 35പേ​ർ​ക്ക്​ ക്ഷ​യ​വും. ഇ​തെ​ല്ലാം ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​രേ​ഖ​ക​ളാ​ണ്. ദ​സ്ന ജ​യി​ലി​ൽ 1706 പേ​രെ പാ​ർ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടി​ട​ത്താ​ണ്​ 5500 പേ​​രെ പാ​ർ​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​ധാ​ര​ണ ജ​യി​ലി​ല​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ്​ വൈ​ദ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യു​ള്ള​തി​നാ​ൽ ഇ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം രോ​ഗം ബാ​ധി​ച്ച​ത്​ ജ​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ്​ എ​ന്ന കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​ണ​ല്ലോ.

ഇ​വി​ടെ ചി​ല ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​യ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ജ​യി​ലി​ല​ട​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇ​വ​ർ​ക്ക്​ എ​ങ്ങ​നെ എ​ച്ച്.​ഐ.​വി പോ​സി​റ്റി​വ്​ ആ​യി? പ്രാ​ഥ​മി​ക ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടു തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ത​ന്നെ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ ഇ​വ​ർ​ക്ക്​ പ​രി​ശോ​ധ​ന സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല? ക്ഷ​യ​രോ​ഗം അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മാ​ര​ക​രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ പ​ക​രാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ എ​ന്തു സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണു​ള്ള​ത്​? ജ​യി​ലു​ക​ൾ കു​ത്തി​നി​റ​ക്കു​ന്ന രീ​തി മാ​റ്റി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​ന്തു ചെ​യ്യു​ന്നു?

ശു​ദ്ധ​വാ​യു ശ്വ​സി​ക്കാ​നും ഇ​റ്റ് ആ​ശ്വാ​സം ല​ഭി​ക്കാ​നു​മു​ത​കു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള തു​റ​ന്ന ജ​യി​ലു​ക​ൾ ആ​ലോ​ചി​ച്ചു​കൂ​ടേ? വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി അ​ഴി​ക​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലാ​യി​ട്ടും കു​റ്റം തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ സാ​​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യി നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളാ​യി​ട്ടും ത​ട​വി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന വി​ചാ​ര​ണ​ത്ത​ട​വു​കാ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സ്​​റ്റേ​റ്റ്​ എ​ന്തു ചെ​യ്യു​ന്നു?

ജ​യി​ൽ ഡ​യ​റി​യും ജ​യി​ൽ പു​സ്ത​ക​വു​മൊ​ക്കെ ഇ​പ്പോ​ൾ നി​ല​വി​ലു​ണ്ടോ? ജ​യി​ലി​ലു​ള്ള​വ​ർ അ​വ​രു​ടെ അ​വ​സ്ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ എ​ഴു​താ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണ്​? അ​തി​നു വ​ല്ല വി​ല​ക്കോ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലോ ഉ​ണ്ടോ? നി​ർ​ഭ​യം എ​ല്ലാം തു​റ​ന്നെ​ഴു​താ​നു​ള്ള മൗ​ലി​ക സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഇ​ന്ന് ജ​യി​ലി​ലു​ണ്ടോ? ഇ​ന്ന​ത്തെ ജ​യി​ലു​ക​ളെ കു​റി​ച്ചോ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​ഴ​യ നാ​ളു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തി​ലും ഭേ​ദം എ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. വ​ള​രെ മി​ക​ച്ച പ​ല കൃ​തി​ക​ളും ന​മു​ക്ക്​ ല​ഭി​ച്ച​ത്​ ജ​യി​ലി​ന​ക​ത്തു നി​ന്നാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.