ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​പ്പി​​​ടി​​​ക്കാം, ഈ ​​​ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന

ഷി​​​കാ​​​ഗോ സ​​​ർ​​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​​യി​​​ലെ ​അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​നും ലോ​​​ക​​​പ്ര​​​ശ​​​സ്ത​​​നാ​​​യ രാ​​​ഷ്ട്ര​​​മീ​​​മാം​​​സ ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ക​​​നു​​​മാ​​​ണ് ടോം ​​​ഗി​​​ൻ​​​സ്ബ​​​ർ​​​ഗ്. 20 വ​​​ർ​​​ഷം മു​​​മ്പ്, അ​​​മേ​​​രി​​​ക്ക​​​യി​​​ലെ ഇ​​​ലി​​​നോ​​​യി​​​സ് സ​​​ർ​​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​​യി​​​​ൽ സേ​​​വ​​​ന​​​മ​​​നു​​​ഷ്ഠി​​​ക്ക​​​വേ, സ​​​ഹ​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ക​​​നാ​​​യ സ​​​ക​​​രി എ​​​ൽ​​​കി​​​ൻ​​​സു​​​മാ​​​യി ചേ​​​ർ​​​ന്ന് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​​മാ​​​യൊ​​​രു പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് തു​​​ട​​​ക്കം​​കു​​​റി​​​ച്ചു- കം​​​പാ​​​ര​​​റ്റി​​​വ് കോ​​​ൺ​​​സ്റ്റി​​​റ്റ്യൂ​​​ഷ​​​ൻ​​​സ് പ്രോ​​​ജ​​​ക്ട്. വി​​​വി​​​ധ രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള താ​​​ര​​​ത​​​മ്യ പ​​​ഠ​​​ന​​​മാ​​​ണ് ല​​​ക്ഷ്യം. ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​ലോ​​​കം ഇ​​​ന്ന് പി​​​ന്തു​​​ട​​​രു​​​ന്ന സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യം, ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യം, മ​​​തേ​​​ത​​​ര​​​ത്വം തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ മൂ​​​ല്യ സ​​​ങ്ക​​​ൽ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് തു​​​ട​​​ക്ക​​​മി​​​ട്ട ഫ്ര​​​ഞ്ച് വി​​​പ്ല​​​വ​​​ത്തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം (1789) രൂ​​​പം കൊ​​​ണ്ട 200ല​​​ധി​​​കം ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക​​​ളാ​​​ണ് അ​​​വ​​​ർ പ​​​ഠ​​​ന​​​വി​​​ധേ​​​യ​​​മാ​​​ക്കി​​​യ​​​ത്. പ​​ദ്ധ​​തി ഇ​​​പ്പോ​​​ഴും തു​​​ട​​​രു​​​ക​​​യാ​​​ണ്; എ​​​ങ്കി​​​ലും, അ​​​വ​​​രു​​​ടെ പ​​​ല ക​​​ണ്ടെ​​​ത്ത​​​ലു​​​ക​​​ളും നി​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളും ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ പ​​​ത്തു​​​വ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തി​​​നി​​​ടെ പ​​​ല​​​ത​​​വ​​​ണ പു​​​റ​​​ത്തു​​​വ​​ന്നു. അ​​​തി​​​​ലൊ​​​ന്ന്, ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ ആ​​​യു​​​സ്സ് സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ചാ​​ണ്. 200 ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക​​​ളു​​​ടെ ശ​​​രാ​​​ശ​​​രി ആ​​​യു​​​സ്സ് ക​​​ണ​​​ക്കാ​​​ക്കി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് കേ​​​വ​​​ലം 17 വ​​​ർ​​​ഷം! ഇ​​​വി​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന അ​​​ത്ഭു​​​ത​​​മാ​​​യി നി​​​ല​​​കൊ​​​ള്ളു​​​ന്ന​​​ത്. പു​​​രു​​​ഷാ​​​യു​​സ്സ് പി​​​ന്നി​​​ട്ടി​​​ട്ടും, രാ​​​ജ്യം അ​​​തി​​ഗു​​​രു​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ അ​​​നി​​​ശ്ചി​​​ത​​​ത്വ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​കു​​​മ്പോ​​​ഴും റി​​​പ്പ​​​ബ്ലി​​​ക്കി​​​നെ താ​​​ഴെ വീ​​​ഴാ​​​തെ നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്താ​​​ൻ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക്ക് ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ അ​​​ത് പൂ​​​ർ​​​വി​​​ക​​​രാ​​​യ രാ​​​ഷ്ട്ര​​​നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളു​​​ടെ ദീ​​​ർ​​​ഘ​​​വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പ​​​ണ​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും നി​​​ദ​​​ർ​​​ശ​​​നം ​കൂ​​​ടി​​​യാ​​​ണ്. ന​​​മ്മോ​​​ടൊ​​​പ്പം സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ പു​​​തി​​​യ ആ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​ന്ന ശ്രീ​​​ല​​​ങ്ക​​​യി​​​ൽ 75 വ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തി​​​നി​​​ടെ മൂ​​​ന്നു​​ത​​​വ​​​ണ​​​യാ​​​ണ് ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന മാ​​​റ്റി​​​യെ​​​ഴു​​​തി​​​യ​​​ത്; പാ​​​കി​​​സ്താ​​​നി​​​ൽ ആ​​​റും നേ​​​പ്പാ​​​ളി​​​ൽ അ​​​ഞ്ചും ത​​​വ​​​ണ ഇ​​​ത് സം​​​ഭ​​​വി​​​ച്ചു. ഈ ​​​രാ​​​ഷ്ട്ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​ത്ര​​​യി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ലും മു​​​ക്കാ​​​ൽ നൂ​​​റ്റാ​​​ണ്ടി​​​നി​​​ടെ, യു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യും അ​​​ടി​​​യ​​​ന്ത​​​രാ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യാ​​​യും വ​​​ർ​​​ഗീ​​​യ ക​​​ലാ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യും പ​​​ല​​​ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​ക​​​ൾ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യും അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ആ ​​​സ​​​ന്നി​​​ഗ്ധ​​​ഘ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൊ​​​ന്നും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന ഉ​​​ട​​​യാ​​​തെ, ഉ​​​ല​​​യാ​​​തെ നി​​​ല​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​വെ​​​ന്നു​​​മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും ബ​​​ഹു​​​ത്വ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ഈ ​​​പ​​​റു​​​ദീ​​​സ​​​യെ കാ​​​ത്തു​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു. അ​​​തി​​​നാ​​​ൽ, മ​​​ഹ​​​ത്താ​​​യ ഈ ​​​ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക്ക് 75 തി​​​ക​​​യു​​​മ്പോ​​​ൾ അ​​​ത് റി​​​പ്പ​​​ബ്ലി​​​ക്കി​​​നും അ​​​തി​​​ലെ ജ​​​ന​​​ത​​​ക്കും അ​​​ഭി​​​മാ​​​ന മു​​​ഹൂ​​​ർ​​​ത്തം ത​​​ന്നെ. അ​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം, ഫാ​​​ഷി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്റെ നി​​​ഴ​​​ലി​​​ൽ വ​​​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​ന ഭ​​​ര​​​ണ​​​ക്ര​​​മം എ​​​ങ്ങ​​നെ​​​യെ​​​​ല്ലാ​​മാ​​​ണ് ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ​​​മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ചോ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്ക​​​ള​​​യു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്ന ആ​​​ലോ​​​ച​​​ന​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധ​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും​​​കൂ​​ടി സ​​​മ​​​യ​​​മാ​​​ണി​​​ത്.

‘ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യ നാം’ ​​​എ​​​ന്നു തു​​​ട​​​ങ്ങി ‘ന​​​മു​​​ക്കാ​​​യി​​​ത്ത​​​ന്നെ സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു’​​​വെ​​​ന്ന് അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ക്കു​​​​ന്ന ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ ആ​​​മു​​​ഖ​​​ത്തി​​​ൽ​​​ത​​​ന്നെ​​​യു​​​ണ്ട് അ​​​തി​​​ന്റെ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ത​​​യും. ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യം എ​​​ന്ന സ​​​ങ്ക​​​ൽ​​​പ​​​ത്തി​​​ന്റെ മൂ​​​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​യ ആ​​​വി​​​ഷ്കാ​​​ര​​​മാ​​​ണി​​​തെ​​​ന്ന് നി​​​രീ​​​ക്ഷി​​​ച്ച​​​വ​​​രു​​​ണ്ട്. എ​​​ല്ലാം തീ​​​രു​​​മാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്; ജ​​​ന​​​മെ​​​ന്ന സ​​​ങ്ക​​​ൽ​​​പ​​​മാ​​​ക​​​ട്ടെ, ഏ​​​ക​​​ശി​​​ലാ​​​ത്മ​​​ക​​​വു​​​മ​​​ല്ല. രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​​ൾ​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ത്തും കാ​​​ലോ​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​യും ജ​​​ന​​​ഹി​​​തം ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​രേ​​​ഖ​​​യെ​​​ന്ന നി​​​ല​​​യി​​​ലാ​​​ണ് ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന വി​​​ഭാ​​​വ​​​നം ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഇ​​​ക്കാ​​​ര​​​ണം ​കൊ​​​ണ്ടു​​​കൂ​​​ടി​​​യാ​​​ണ്, ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക്ക് ഇ​​​ത്ര​​​യും കാ​​​ലം അ​​​തി​​​ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​നാ​​​യ​​​ത്. കാ​​​ലോ​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ ​ഭേ​​​ദ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ൾ​​​കൂ​​​ടി ഇ​​​തി​​​ന് കാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യി. ഇ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്തി​​​നി​​​ടെ, ഏ​​​താ​​​ണ്ട് നൂറിലധികം ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ ഭേ​​​ദ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കി. ഓ​​​രോ​​​ന്നും അ​​​ത​​​തു കാ​​​ലം ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന അ​​​തി​​​ജീ​​​വ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​കൂ​​​ടി മാ​​​ർ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ സ​​​ങ്ക​​​ൽ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​ത് കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ വി​​​ശാ​​​ല​​​മാ​​​ക്കി; മൗ​​​ലി​​​കാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​ത് കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ഊ​​​ന്നി​​​പ്പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യെ മാ​​​റ്റി​​​പ്പ​​​ണി​​​യാ​​​ത്ത ഏ​​തു ഭേ​​​ദ​​​ഗ​​​തി​​​യും രാ​​​ജ്യ​​​ത്ത് സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഇ​​​നി​​​യും ഇ​​​ത് നി​​​ല​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്ന​​​തി​​​ന്റെ തെ​​​ളി​​​വ്. പ​​​ത്ത് വ​​​ർ​​​ഷം മു​​​മ്പു​​​വ​​​രെ​​​യു​​​ള്ള അ​​​തി​​​ന്റെ ച​​​രി​​​ത്ര​​​വും ഇ​​​ക്കാ​​​ര്യം സാ​​​ക്ഷ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു. അ​​​ടി​​​യ​​​ന്ത​​രാ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യു​​​ടെ സ​​​മ​​​യം മാ​​​റ്റി​​​നി​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ൽ, കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​യ പ​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​ല്ലാ​​​തെ അ​​​തി​​​നെ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​നും മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​ള്ള പ്ര​​​യാ​​​ണ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി പ​​​രി​​​ഷ്ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നും ഇ​​​വി​​​ട​​​ത്തെ ഭ​​​ര​​​ണ​​​വ​​​ർ​​​ഗ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ, രാ​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​ന്റെ ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത​​​യെ നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്താ​​​നും അ​​​തു​​​വ​​​ഴി സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക​​​വും സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക​​​വു​​​മാ​​​യ പു​​​രോ​​​ഗ​​​തി കൈ​​​വ​​​രി​​​ക്കാ​​​നും ന​​​മു​​​ക്കാ​​​യി​​​ട്ടു​​​മു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ശ​​​യ​​​ധാ​​​ര പ്ര​​​ത്യ​​​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ൽ​​​ത്ത​​​ന്നെ ഭ​​​ര​​​ണം കൈ​​​യ​​​ട​​​ക്കി​​​​യ​​​പ്പോ​​​ൾ സ്ഥി​​​തി​​​യാ​​​കെ മാ​​​റി.

‘‘ഈ ​​​ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ ഏ​​​റ്റ​​​വും മോ​​​ശ​​​മാ​​​യ കാ​​​ര്യം അ​​​തി​​​ൽ ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ​​​മാ​​​യ ഒ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. വേ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ശേ​​​ഷം മ​​​നു​​​സ്മൃ​​​തി​​​യാ​​​ണ് ന​​​മ്മു​​​ടെ ഹി​​​ന്ദു​​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന് ഏ​​​റ്റ​​​വും ആ​​​രാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​യി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​ത്. ഇ​​​ന്ന് മ​​​നു​​​സ്മൃ​​​തി​​​യാ​​​ണ് നി​​​യ​​​മം’’ -ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച വി.​​​ഡി. സ​​​വ​​​ർ​​​ക്ക​​​റു​​​ടെ നി​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ണം ഇ​​​താ​​​ണ്. ഇ​​​തേ സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​മാ​​​ണ് ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​ സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​റി​​​നും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യോ​​​ടു​​​ള്ള​​​തെ​​​ന്ന് ഒ​​​രു പ​​​തി​​​റ്റാ​​​ണ്ട് പി​​​ന്നി​​​ട്ട ഭ​​​ര​​​ണം സാ​​​ക്ഷ്യ​​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു. ബ​​​ഹു​​​ത്വ​​​മ​​​ല്ല, ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​യി​​​ല​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത​​​മാ​​​യ ഏ​​​ക​​​ത്വ​​​വും അ​​​തു​​​വ​​​ഴി​​​യു​​​ള്ള ഏ​​​കാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​വു​​​മാ​​​ണ് ഈ ​​ചി​​​ന്താ​​​പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​യു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ല​​​ക്ഷ്യം. അ​​​തി​​​ന് വി​​​ഘാ​​​ത​​​മാ​​​യി​ ​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന സ​​​ർ​​​വ ആ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ​​​ത​​​ന്നെ പ​​​ഴു​​​തു​​​ക​​​ളു​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച് ത​​​ച്ചു​​​ത​​​ക​​​ർ​​​ക്കാ​​​നാ​​​ണ് ശ്ര​​​മം. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് മ​​​തേ​​​ത​​​ര​​​ത്വം, സോ​​​ഷ്യ​​​ലി​​​സം തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ പ​​​ദ​​​പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് പ​​​ര​​​മോ​​​ന്ന​​​ത നീ​​​തി​​​പീ​​​ഠ​​​ത്തോ​​​ട് ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​ത് കാ​​​വി​​​പ്പ​​​ട​​​യു​​​ടെ നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന് മ​​​റ​​​ക്ക​​​രു​​​ത്. ഈ ​​​ഭ​​​ര​​​ണ​​​വ​​​ർ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന്റെ ‘ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യം...’ എ​​​ന്നു തു​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്ന മ​​​നോ​​​ഹ​​​ര മു​​​ദ്രാ​​​വാ​​​ക്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ തി​​​ക​​​ഞ്ഞ ഏ​​​കാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ കൊ​​​ണ്ടെ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തി​​​ലും ആ​​​ർ​​​ക്കും ത​​​ർ​​​ക്ക​​​മു​​​ണ്ടാ​​​വി​​​ല്ല. ചു​​​രു​​​ക്ക​​​ത്തി​​​ൽ, പാ​​​ർ​​​ല​​​​മെ​​​ന്റി​​​ലെ ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ന്റെ മ​​​റ​​​വി​​​ൽ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ​​​മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ ക​​​ശാ​​​പ്പു​​​ചെ​​​യ്യാ​​​നു​​​ള്ള നീ​​​ക്ക​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ന​​​ട​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഏ​​​ക​​​സി​​​വി​​​ൽ കോ​​​ഡ് മു​​​ത​​​ൽ ഒ​​​റ്റ​​​ത്തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ് വ​​​രെ​​​യു​​​ള്ള അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ത നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ളും ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ ന​​​വം​​​ബ​​​റി​​​ൽ പാ​​​ർ​​​ല​​​മെ​​​ന്റി​​​ൽ ന​​​ട​​​ന്ന ദ്വി​​​ദി​​​ന ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ ച​​​ർ​​​ച്ച​​​യും ഇ​​​ക്കാ​​​ര്യം അ​​​ടി​​​വ​​​ര​​​യി​​​ടു​​​ന്നു. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക്ക് 75 തി​​​ക​​​യു​​​മ്പോ​​​ൾ രാ​​​ജ്യം അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഏ​​​റ്റ​​​വും വ​​​ലി​​​യ പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യും ഇ​​​താ​​​യി​​​രി​​​ക്കും. ഈ ​​​അ​​​പ​​​ക​​​ടം തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞ​​​തി​​​നാ​​​ലാ​​​കാം, ‘ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​പ്പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ക’ എ​​​ന്ന മു​​​ദ്രാ​​​വാ​​​ക്യ​​​വു​​​മാ​​​യി പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷം രം​​​ഗ​​​ത്തു​​​വ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഈ ​​​കാ​​​ലം ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ ജ​​​ന​​​ത​​​യോ​​​ട് ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​തും ആ ​​മു​​ദ്രാ​​വാ​​ക്യ​​ത്തി​​ന്റെ ഏ​​റ്റു​​വി​​ളി ത​​ന്നെ.