മാ​പ്പുപ​റ​ച്ചി​ൽ എ​ന്ന ആ​ചാ​ര​വെ​ടി

ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യസ​മ​ര ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ചു​ടു​ചോ​രകൊ​ണ്ട് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട അ​ധ്യാ​യ​മാ​ണ് ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ​ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല. 1919 ഏ​പ്രി​ൽ 13ന് ​ന​ട​ന്ന ആ ​സം​ഭ​വ​ത്തി​ന് നാ​ളേ​ക്ക് ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടാ​വു​ക​യാ​ണ്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ഡ്ജിയാ​യി​രു​ന്ന സ​ർ സി​ഡ്നി റൗ​ല​റ്റ് രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ഇം​പീ​രി​യ​ൽ ​െല​ജിസ്​ലേ​റ്റി​വ് കൗ​ൺ​സി​ൽ പാ​സാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത, ‘റൗ​ല​റ്റ് ആക്​ട്’​ എ​ന്നപേ​രി​ൽ കു​പ്ര​സി​ദ്ധി നേ​ടി​യ ‘അ​നാ​ർക്കിക്ക​ൽ ആ​ൻഡ്​ ​െറ​വലൂ​ഷ​ന​റി ൈക്രം​സ്​ ആ​ക്​ട്​ 1919’ എ​ന്ന ക​രി​നി​യ​മ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തിെ​ൻറ ഭാ​ഗ​മാ​യി അ​മൃ​ത്​സറി​ലെ ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ പാ​ർ​ക്കി​ൽ ത​ടി​ച്ചുകൂ​ടി​യ ആ​യി​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കുനേ​രെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കേ​ണ​ലാ​യ റെ​ജ​ിനാൾ​ഡ് ഡ​യ​റി​െൻറ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽന​ട​ന്ന വെ​ടി​വെ​പ്പാ​ണ് ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല എ​ന്നപേ​രി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. നി​രാ​യു​ധ​രാ​യ ആ​യി​ര​ത്തി​ലേ​റെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ക്കാ​രാ​ണ് കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത്.

കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സൈ​ന്യം പ​ല​വി​ധ അ​രു​താ​യ്മ​ക​ൾ ചെ​യ്തുകൂ​ട്ടി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​ള​വി​ലും ക്രൂ​ര​ത​യി​ലും ഇ​ത്ര​യും പോ​ന്ന മ​റ്റൊ​ന്നി​ല്ല. ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ​ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക്ക് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സ​ർ​ക്കാ​ർ മാ​പ്പു പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി പ​ല​രും ഉ​യ​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ആ​ളാ​ണ് ഡോ. ​ശ​ശി ത​രൂ​ർ. ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യു​ടെ പേ​രി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ അ​രു​താ​യ്മ​ക​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം ന​ഷ്​​ട​പ​രി​ഹാ​രം വേ​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സ​ദ​സ്സു​ക​ളി​ൽ ത​രൂ​ർ നി​ര​ന്ത​രം ഉ​യ​ർ​ത്താ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല ശ​താ​ബ്​ദിയി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ക്ക​വെ ഈ ​ആ​വ​ശ്യം കൂ​ടു​ത​ൽ ശ​ക്തിപ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങനെ​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ വം​ശ​ജ​നും ലേ​ബ​ർ പാ​ർ​ട്ടി എം.​പി​യു​മാ​യ വി​രേ​ന്ദ​ർ ശ​ർ​മ ബ്രി​ട്ട​ൻ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി മാ​പ്പു പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന പ്ര​മേ​യം ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് പാ​ർ​ലമെ​ൻറി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പ്ര​സ്​​തു​ത പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ലെ ച​ർ​ച്ച​ക്കി​ടെ​യാ​ണ്, ഏ​പ്രി​ൽ 10ന്, ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി തെ​രേ​സ മേയ് ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യു​ടെ പേ​രി​ൽ ഖേ​ദം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഇ​ന്ത്യാ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​പ​മാ​ന​ക​ര​മാ​യ മു​റി​പ്പാ​ടാ​ണ്. അ​ത്ത​ര​മൊ​ന്ന് സം​ഭ​വി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യ​തി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ ഖേ​ദി​ക്കു​ന്നു’ എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​മാ​നമാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യപ്ര​ക​ട​നം 2013 ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ൽ പ​ഞ്ചാ​ബ് സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നി​ടെ അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​നമ​ന്ത്രി ഡേ​വി​ഡ് കാ​മ​റ​ണും ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. 1997ൽ ​ ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യെക്കു​റി​ച്ച്, ന​മ്മു​ടെ പ​ഴ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ വേ​ദ​ന​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​മെ​ന്ന എ​ലി​സ​ബ​ത്ത് രാജ്ഞിയും പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് പാ​ർ​ല​മെ​ൻറി​ൽ ഒ​രു പ്ര​ധാ​നമ​ന്ത്രി ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി ഖേ​ദ​പ്ര​ക​ട​നം ന​ട​ത്തി​യെ​ന്ന​താ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ത്തെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത.

എ​ന്നാ​ൽ, കേ​വ​ല​മാ​യ ഖേ​ദ​പ്ര​ക​ട​നം മ​തി​യാ​വി​ല്ലെ​ന്നും വ്യ​ക്തവും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​വു​മാ​യ മാ​പ്പുപ​റ​ച്ചി​ലാ​ണ് വേ​ണ്ട​തെ​ന്നും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തു​ള്ള ലേ​ബ​ർ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ നേ​താ​വ് ജെ​റ​മി കോ​ർ​ബി​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ വം​ശ​ജ​രു​ടെ പി​ന്തു​ണ ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്ത​ിൽ ലേ​ബ​ർ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കു​ണ്ട്. ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യു​ടെ പേ​രി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ബം​ഗാ​ൾ ക്ഷാ​മ​ത്തിെ​ൻറ പേ​രി​ലും ബ്രി​ട്ട​ൻ മാ​പ്പുപ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യ​വു​മാ​യി പാ​കി​സ്താൻ വാ​ർ​ത്ത​വി​നി​മ​യകാ​ര്യ മ​ന്ത്രി ഫ​വാ​ദ് ചൗ​ധ​രി വ്യാ​ഴാ​ഴ്ച രം​ഗ​ത്തുവ​രുക​യു​ണ്ടാ​യി.

ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ബാ​ഗ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​ന്ന് പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ ആ​രും രം​ഗ​ത്തുവ​രി​ല്ല. പ​രി​ഷ്കൃ​ത സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് യോ​ജി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത ന​ട​പ​ടി​യാ​ണ​ത്. അ​താ​ക​ട്ടെ, യാ​ദൃ​ച്ഛിക​മാ​യി സം​ഭ​വി​ച്ച കൈ​യ​ബ​ദ്ധ​വു​മ​ല്ല. ബ്രി​ട്ട​ൻ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ തു​ട​ർ​ന്ന വ്യ​വ​സ്​​ഥാ​പി​ത ന​യ​ത്തിെ​ൻറ പ്ര​തി​ഫ​ല​നം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ജാ​ലി​യ​ൻ​വാ​ലാ ക്രൂ​ര​ത​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ വേ​റി​ട്ടുനി​ൽ​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് മാ​ത്രം. ന​മ്മു​ടെ മ​ല​പ്പു​റം ജി​ല്ല​യി​ലെ പൂ​ക്കോ​ട്ടൂ​രി​ൽ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സൈ​ന്യം ന​ട​ത്തി​യ കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ളും വാ​ഗ​ൺ ട്രാ​ജ​ഡി സം​ഭ​വ​വു​മെ​ല്ലാം ഇ​തി​ന് സ​മാ​ന​മാ​ണ്. നൂ​റ്റാ​ണ്ട് ആ​വു​മ്പോ​ഴും തു​റ​ന്ന മാ​പ്പുപ​റ​ച്ചി​ലി​ന് ബ്രി​ട്ട​ൻ ത​യാ​റാ​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​ങ്ങനെ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി മാ​പ്പുപ​റ​യാ​ൻ പ​റ്റു​ന്ന ഒ​രു ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മ​ല്ല അ​ത് എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. മ​നു​ഷ്യ ക​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ത്ത​താ​ണ് ബ്രി​ട്ട​ൻ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ഇ​ന്ന​ത്തെ വ​ൻ​ശ​ക്തിക​ൾ. ത​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്തുകൂ​ട്ടി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​പ്പുപ​റ​യാ​ൻ ഒ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് വ​ലി​യ ജോ​ലി​യാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​റാ​ഖി​ൽ ബ്രി​ട്ട​ൻ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​ഖ്യ​രാ​ഷ്​ട്ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ച്ച ക്രൂ​ര​ത​ക​ൾ അ​ടു​ത്തകാ​ല​ത്തെ ച​രി​ത്ര​മാ​ണ്. തെ​റ്റാ​യ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ളു​ടെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​റാ​ഖി​ൽ ഇ​ട​പെ​ട്ട​തെ​ന്ന് തു​റ​ന്നുപ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ പ്ര​ധാ​നമ​ന്ത്രി ടോ​ണി ​െബ്ല​യ​ർത​ന്നെ​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​ത് തു​റ​ന്നുപ​റ​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് മ​നു​ഷ്യ​ർ അ​വി​ടെ പി​ട​ഞ്ഞു​വീ​ണു ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പു​രോ​ഗ​മ​ന​വും ലി​ബ​റ​ലി​സ​വും പ​റ​യു​ന്ന പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ൻ ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ത്ത​രം ക്രൂ​ര​ത​ക​ളെ​ല്ലാം പി​ന്നീ​ടെ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു സോ​റി പ​റ​യേ​ണ്ട ലീ​ലാ​കേ​ളി​ക​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ ആ​ളു​ക​ളെ അ​ബ​ദ്ധ​ത്തി​ൽ കൊ​ല്ലു​ന്ന​തി​നെക്കുറി​ച്ച​ല്ല ഈ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം അ​ന്നും ഇ​ന്നും കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ളു​ടെ ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​രാ​ണ്. അ​വ​ർ ചെ​യ്ത ക്രൂ​ര​ത​ക​ൾ​ക്ക്, മാ​ന​വ​രാ​ശി​ക്കുമേ​ൽ അ​വ​ർ ഏ​ൽ​പി​ച്ച ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നീ​തി​പൂ​ർ​വ​ക​മാ​യ പ​രി​ഹാ​രം ആ​ർ​ക്ക്, എ​ങ്ങ​നെ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ പ​റ്റും? ഈ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ വെ​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞുതീ​ർ​ക്കാ​വു​ന്ന ക​ണ​ക്കു​ക​ളേ അ​ല്ല അ​വ. ആ​കാ​ശ​ത്തുനി​ന്ന് തീ​ർ​പ്പു​ക​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട, നീ​തി​യു​ടെ അ​ന്തി​മ തു​ലാ​സി​ൽ അ​ള​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട മു​റി​പ്പാ​ടു​ക​ളാ​ണ് അ​വ. മാ​പ്പുപ​റ​യാ​തെ ഖേ​ദപ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ൽ ഒ​തു​ക്കി​യ​തി​ന് സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. മാ​പ്പുപ​റ​ഞ്ഞുക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ യൂ​റോ​പ്യ​ൻ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കാ​രം ന​ഷ്​​ട​പ​രി​ഹാ​രം ന​ൽ​കേ​ണ്ടിവ​രും. സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ വ​രു​ന്ന​തുകൊ​ണ്ടാ​ണ് മാ​പ്പുപ​റ​യാ​ത്ത​തെ​ന്ന് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യ വ​കു​പ്പി​ലെ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർത​ന്നെ വ്യ​ക്തമാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, അ​വ​രു​ടെ ഖേ​ദ​പ്ര​ക​ട​നം കേ​വ​ല​മാ​യ ഒ​രു ആ​ചാ​രം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി നി​ന്ന് തു​റ​ന്ന മാ​പ്പുപ​റ​ച്ചി​ലി​ന് അ​വ​ർ സ​ന്ന​ദ്ധ​മ​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ, സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം ക്രൂ​ര​ത​ക​ൾ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കും. ഖേ​ദപ്ര​ക​ട​ന​ത്തിെ​ൻറ ആ​ചാ​ര​വെ​ടി​ക​ൾ ദ​ശാ​ബ്​ദങ്ങ​ളോ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളോ ക​ഴി​ഞ്ഞ് ഉ​യ​രും; അ​ത്രത​ന്നെ.