ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ വ​ഴി​യോ ഗാ​ന്ധി​ഘാ​ത​ക​രു​ടെ വ​ഴി​യോ?

ഏ​ഴ​ര​പ്പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​മു​മ്പ് ഗാ​ന്ധി​ജി​ക്കു​നേ​രെ നാ​ഥു​റാം ഗോ​ദ്സെ ഉ​തി​ർ​ത്ത ആ ​മൂ​ന്നു വെ​ടി​യു​ണ്ട​ക​ൾ ഇ​ന്ന് അ​നേ​ക​മാ​യി പെ​രു​കി രാ​ഷ്ട്ര​ഗാ​ത്ര​ത്തി​നു​നേ​രെ ഓ​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ആ ​തി​ര​ക​ൾ അ​ന്നും ഇ​ന്നും സം​സ്കാ​ര​മു​ള്ള സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ ഒ​രു തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ശാ​ന്തി​യു​ടെ​യും ന​ന്മ​യു​ടെ​യും പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​യും വ​ഴി​യോ അ​തോ ഹിം​സ​യു​ടെ​യും വെ​റു​പ്പി​ന്റെ​യും നാ​ശ​ത്തി​ന്റെ​യും വ​ഴി​യോ? ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ആ​ദ​ർ​ശം ല​ളി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. രാ​ജ്യ​മെ​ന്നാ​ൽ അ​തി​ലെ എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​രു​മാ​ണ്; എ​ല്ലാ​വ​രു​ടേ​തു​മാ​ണ് രാ​ജ്യം. ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത ക​രു​ത്താ​ണ്. ഏ​ക സം​സ്കാ​രം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന ഭി​ന്നി​പ്പ​ല്ല, വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ കൈ​വ​രു​ന്ന ഒ​രു​മ​യാ​ണ് രാ​ജ്യ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം. വം​ശീ​യ​ത​യു​ടെ​യും വ​ർ​ണ​വെ​റി​യു​ടെ​യും അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി അ​ദ്ദേ​ഹ​വും ജാ​തീ​യ​ത​യെ​ന്ന ജീ​ർ​ണ​ത​യെ​പ്പ​റ്റി അം​ബേ​ദ്ക​റും ന​ൽ​കി​യ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​ക​ൾ രാ​ജ്യം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി. വി​ശ്വ​മാ​ന​വി​ക​ത​യി​ലൂ​ന്നി​യ ധാ​ർ​മി​ക​ത സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ കൊ​ടി​യ​ട​യാ​ള​മാ​യി. ദേ​ശീ​യ​ത​യെ​ന്നാ​ൽ അ​തി​രു​തി​രി​ച്ച ഭൂ​മി​യ​ല്ലെ​ന്നും സാം​സ്കാ​രി​ക വൈ​ജാ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ര​സ്പ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്നും ഇ​ന്ത്യ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. വി​ഭ​ജ​ന​മെ​ന്ന മ​ഹാ​ദു​ര​ന്ത​ത്തി​ന്റെ മു​റി​പ്പാ​ടു​ക​ൾ മ​റി​ക​ട​ന്ന് രാ​ജ്യം ശാ​സ്ത്ര, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ, സാ​മൂ​ഹി​ക മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ കു​തി​ച്ചു​ചാ​ട്ടം തു​ട​ങ്ങി. വ​ലി​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശ​ക്തി​യാ​യി വ​ള​ർ​ന്നു​തു​ട​ങ്ങി. രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ ഇ​ന്ത്യ വി​ശ്വ​ശാ​ന്തി​യു​ടെ ദൂ​ത​നാ​യി വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു. ഗാ​ന്ധി​ജി ചി​ന്തി​യ ര​ക്തം രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ ഐ​ക്യ​ത്തി​നും നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തി​നും ക​രു​ത്തേ​കി.

എ​ന്നാ​ൽ, ആ ​മൂ​ന്നു വെ​ടി​യു​ണ്ട​ക​ൾ​ക്കു പി​ന്നി​ലെ കൈ​ക​ളും അ​വ​യെ ച​ലി​പ്പി​ച്ച ത​ത്ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​വും മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ൽ വെ​റു​പ്പി​ന്റെ വി​ത്തു​ക​ൾ പാ​കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​തെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന് പി​ന്തു​ണ ന​ൽ​കി​യ​വ​ർ സ്വ​ത​ന്ത്ര ഭാ​ര​ത​ത്തെ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മം തു​ട​ങ്ങി. ജ​ന​ക്ഷേ​മ​മാ​യി​രു​ന്നു ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​മെ​ങ്കി​ൽ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ കൊ​ന്ന​വ​ർ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത് അ​ധി​കാ​ര​മാ​ണ്. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ത​ര ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലും ഭി​ന്നി​പ്പി​ന്റെ ശ​ക്തി​ക​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​നി​ര​ത​രാ​യി. മ​ത​മൈ​ത്രി​ക്കു​വേ​ണ്ടി സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം ന​ട​ത്തി​യ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ പി​ന്നെ ആ​രാ​ധ​നാ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന് ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളു​യ​ർ​ന്നു; സ്നേ​ഹ​ദൂ​തു​മാ​യി തെ​രു​വു​ക​ൾ താ​ണ്ടി​യ മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ നാ​ട്ടി​ൽ പി​ന്നീ​ട് വെ​റു​പ്പി​ന്റെ ര​ഥ​മു​രു​ണ്ടു. അ​ഹിം​സ​യു​ടെ ആ​ചാ​ര്യ​നെ രാ​ജ്യം അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച​തോ​ടെ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ കൊ​ല​വി​ളി ന​ട​ത്തി; അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ മൗ​ന​സ​മ്മ​തം ന​ൽ​കി. പ​ര​സ്പ​ര​വി​ശ്വാ​സം ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ജീ​വി​തം ഹോ​മി​ച്ച മ​ഹാ​ത്മാ​വി​ന്റെ നാ​ട് അ​പ​ര​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ പോ​ർ​ക്ക​ള​മാ​യി. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി ഗാ​ന്ധി ഘാ​ത​ക​ർ​ക്ക് മാ​ന്യ​ത ചാ​ർ​ത്തി​ത്തു​ട​ങ്ങി. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ, ഗാ​ന്ധി​യെ മാ​റ്റാ​നും ഗാ​ന്ധി ഘാ​ത​ക​രെ പ​ക​രം പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കാ​നും തു​ട​ങ്ങി. ഗാ​ന്ധി സ്മൃ​തി​യി​ൽ ഗോ​ദ്സെ​യു​ടെ പേ​ര് പ​റ​യു​ന്ന​ത് വി​ല​ക്കി. ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി സ​ഭ​ക​ളി​ലെ​ത്തി​യ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ൾ ഗോ​ദ്സെ​ക്ക് രാ​ജ്യ​സ്നേ​ഹി​പ്പ​ട്ടം ന​ൽ​കി. രാ​ജ​സ്ഥാ​നി​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ പാ​ല​ത്തി​ന് ഗോ​ദ്സെ​യു​ടെ പേ​രി​ട്ടു. മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​മു​ഖ റോ​ഡി​ന് സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ പേ​രി​ട്ടു. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ ഗാ​ന്ധി​ജി സ്ഥാ​പി​ച്ച സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക്ക​ടു​ത്ത് സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ പ്ര​തി​മ വെ​ച്ചു. പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ല​ട​ക്കം ഗാ​ന്ധി ഘാ​ത​ക​ർ​ക്ക് മാ​ന്യ​ത ചാ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ​യും ഗോ​ദ്സെ​യെ​യും തു​ല്യ​പ​ദ​വി​യോ​ടെ കാ​ണു​ന്ന ‘ഗാ​ന്ധി, ഗോ​ദ്സെ- ഏ​ക് യു​ദ്ധ്’ എ​ന്ന ചി​ത്രം ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം ഇ​റ​ങ്ങി. മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ൽ ഉ​പ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ഭാ​ര്യ പ​റ​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചു: ‘ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് ര​ണ്ടു രാ​ഷ്ട്ര​പി​താ​ക്ക​ളു​ണ്ട്; ഒ​ന്ന് ഗാ​ന്ധി, മ​റ്റേ​ത് മോ​ദി’. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ അ​രി​കു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ത​ള്ളു​ന്ന മു​റ​ക്ക് സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രും ദ​രി​ദ്ര​രും ദ​ലി​തു​ക​ളും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഒ​രൊ​റ്റ മു​സ്‍ലിം എം.​പി​യും ഇ​ല്ലെ​ന്ന​ത് ബ​ഹു​മ​തി​യാ​യി കാ​ണു​ന്ന ബി.​ജെ.​പി ഗാ​ന്ധി​ജി ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ള​ലി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ എ​തി​ർ​പ​ക്ഷ​മാ​ണ്. ഗാ​ന്ധി​ക്കു​നേ​രെ 75 വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് ഉ​തി​ർ​ന്ന ഉ​ണ്ട​ക​ളു​ടെ ഏ​തു ഭാ​ഗ​ത്താ​ണ് ത​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും വി​ല​യി​രു​ത്താ​ൻ സ​മ​യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഗോ​ദ്സെ ഉ​ന്ന​മി​ട്ട​ത് ഗാ​ന്ധി എ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​നെ​യ​ല്ല, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​ദ​ർ​ശ​ത്തെ​യാ​ണ്. ഇ​ന്ന് ഗാ​ന്ധി​യെ ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടു​മ്പോ​ഴും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​ദ​ർ​ശ​ങ്ങ​ളെ ത​മ​സ്ക​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മം ന​ട​ക്കു​ന്നു. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി മോ​ദി 2019ൽ, ​ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ 150ാം ജ​ന്മ​വാ​ർ​ഷി​ക​ത്തി​ൽ ഒ​രു ലേ​ഖ​നം ന്യൂ​യോ​ർ​ക് ടൈം​സി​ൽ എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ജീ​വ​ൻ വെ​ടി​ഞ്ഞ മ​ഹാ​ത്മാ​വി​ന്റെ ആ ​സ്വ​ഭാ​വ​വി​ശേ​ഷ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി അ​തി​ൽ ഒ​ന്നും പ​റ​യാ​തെ വി​ട്ട​ത് ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​ന്ന്, ആ ​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ത്വ​ത്തെ രാ​ജ്യം ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ നാം ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് മ​നു​ഷ്യ​രി​ൽ ന​ന്മ വ​റ്റി​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്. വെ​റു​പ്പ് വ​മി​ക്കു​ന്ന ശ​ക്തി​ക​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ജ്ഞ​ത മു​ത​ലെ​ടു​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണ്. അ​റി​വി​ല്ലാ​ത്ത കു​റെ​പേ​ർ വി​ദ്വേ​ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും ഗാ​ന്ധി കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്ന ഒ​രു​മ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് ഇ​നി​യും വി​ജ​യി​ക്കാ​നാ​കും. അ​തി​ന്, ര​ണ്ട് വി​രു​ദ്ധ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ങ്ങ​ളെ വേ​റി​ട്ടു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു മാ​ത്രം. ഗാ​ന്ധി​ത്തൊ​പ്പി​യി​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടോ ഗാ​ന്ധി​യെ പേ​രി​നു​മാ​ത്രം ഓ​ർ​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടോ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ​ക്ഷ​ക്കാ​രാ​കി​ല്ല. സ​മ​ത്വം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം, ഒ​രു​മ, ലാ​ളി​ത്യം തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​ദ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. വെ​റു​പ്പി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ്, ഉ​റ​ക്കെ അ​തി​നെ​തി​രെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ക​ണം. വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ വെ​ടി​യു​ണ്ട​ക​ൾ ചീ​റി​പ്പാ​യു​മ്പോ​ൾ മൗ​നം പാ​ലി​ക്കു​ന്ന ‘ശു​ദ്ധ​ന്മാ​ർ’, അ​റി​യാ​തെ ഗോ​ദ്സെ​യെ​യാ​ണ് സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഓ​ർ​ക്കു​ക, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​ത്തോ​ടു മു​ഖം​തി​രി​ച്ച സ​വ​ർ​ക്ക​റെ​യും ഗോ​ദ്സെ​യെ​യു​മ​ല്ല ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളി​ലെ ത​ന്നെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന​ത്- സ​ക​ല​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നാ​യി പൊ​രു​തി​യ ഗാ​ന്ധി​ജി എ​ന്ന ഹി​ന്ദു​വി​നെ​യാ​ണ്. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ അ​ന്ന് ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തെ വ​രി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ന്ത്യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം നേ​ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ന​മു​ക്ക് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും സ്വാ​സ്ഥ്യ​വും വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കാ​നും ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ് യു​ക്തം.