അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ: പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​വും അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​വും

1975 ജൂ​ൺ 25ന്​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തി​െ​ൻ​റ 43ാം വാ​ർ​ഷി​ക ദി​ന​മാ​യി​രു​ന്നു ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ദി​വ​സം. പ​തി​വു​പോ​ലെ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യി​ൽ നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും അ​തി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ മു​ഖ​മായ ബി.​ജെ.​പി​യു​മാ​ണ്​ അ​തി​നെ​തി​രാ​യ അ​മ​ർ​ഷ​വും പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വും പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇൗ​യ​വ​സ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. അ​തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി കേ​ന്ദ്ര ധ​ന​മ​ന്ത്രി അ​രു​ൺ ജെ​യ്​​റ്റ്​​ലി സ​മൂ​ഹമാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെഴുതിയ കു​റി​പ്പി​ൽ ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യെ നാ​സി ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​തി അ​ഡോ​ൾ​ഫ്​ ഹി​റ്റ്​​ലറോടാണ്​ ഉപമിച്ചത്​. രണ്ടുപേരും ജനാധിപത്യത്തെ ഏകാധിപത്യമാക്കാൻ ഭരണഘടനയെ ഉപയോഗിച്ചതായി കുറ്റപ്പെടുത്തിയ ജെയ്​റ്റ്​ലി ഇന്ദിര ഹിറ്റ്​ല​റി​ൽ​നി​ന്ന്​ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​മാ​യി ഇന്ത്യയെ കു​ടും​ബാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​മാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു​വെ​ന്നു ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി. താ​ന​ട​ക്ക​മു​ള്ള പ്ര​തി​പ​ക്ഷനേ​താ​ക്ക​ളെ​യും എം.​പി​മാ​രെ​യും ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ച്​ പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ൽ ത​െ​ൻ​റ പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക്​ മൂ​ന്നി​ൽര​ണ്ട്​ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കി​യ ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി താ​നി​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന​വി​ധം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്​​ത​താ​യും ​െജ​യ്​​റ്റ്​​ലി ഫേ​സ്​ബു​ക്കി​ലും ട്വി​റ്റ​റി​ലും കു​റി​ച്ചു. 

ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ ഹി​ന്ദു​ത്വ സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ദ​വി വ​ഹി​ക്കു​ന്ന അ​രു​ൺ ജെ​യ്​​റ്റ്​​ലി അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യെ​പ്പ​റ്റി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വാ​സ്​​ത​വ​മി​ല്ലെ​ന്നോ എ​ല്ലാം കേ​വ​ല​മാ​യ ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നോ പറയാൻ കോ​ൺ​ഗ്ര​സു​കാ​ർ​ക്കു​പോ​ലും സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന്​ തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ നേ​​രെ ക​ട​ന്നാ​ക്ര​മ​ണം ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യി​ൽ ന​ട​ന്ന​ത്. മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​സ്​​പെ​ൻ​ഡ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെട്ടു. കോ​ൺ​ഗ്ര​സും സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി​ക​ളും ഒ​ഴി​ച്ചു​ള്ള പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ നേ​താ​ക്ക​ളെ ത​ട​വി​ലാ​ക്കി. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​യ​ മൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടി. ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ്​ നാ​രാ​യ​ണി​െ​ൻ​റ ജ​ന​കീ​യ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ൽ സ​ജീ​വ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ച ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നോ​ടൊ​പ്പം ഒ​രു​വി​ധ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​വു​മാ​യും ഒ​രു ബ​ന്ധ​വു​മി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്​​ലാ​മി​യെക്കൂ​ടി നി​രോ​ധി​ച്ചു. ഇ​ന്ദി​ര​യു​ടെ മ​ക​ൻ സ​ഞ്​​ജ​യ​്​ ക​രി​മ്പി​ൻതോ​ട്ട​ത്തി​ൽ ക​യ​റി​യ ആ​ന​യെ​പ്പോ​ലെ സ്വൈ​ര​ജീ​വി​തം താ​റു​മാ​റാ​ക്കി. തു​ർ​ക്കു​മാ​ൻ ഗേ​റ്റി​ലെ പ​തി​നാ​യി​ര​ങ്ങ​ളെ ആ​വാ​സകേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ആ​ട്ടി​ത്തെ​ളി​ച്ചു. നി​ർ​ബ​ന്ധ വ​ന്ധ്യം​ക​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കി. കോ​ൺ​ഗ്ര​സു​കാ​ർ​ക്കൊ​ഴി​ച്ച്​ മ​റ്റാ​ർ​ക്കും മി​ണ്ടാ​നോ ച​ലി​ക്കാ​നോ സാ​ധ്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത ഭീ​തി​ദ​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം. 

42ാം ഭ​ര​ണ​​ഘട​നാ ഭേ​ദ​ഗ​തി പാ​സാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ രാ​ജ്യം മു​ഴു​വ​ൻ ത​െ​ൻ​റ പി​ടി​യി​ലൊ​തു​ങ്ങി എ​ന്ന ഉ​റ​ച്ച വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലാ​ണ്​ 1977 മാ​ർ​ച്ചി​ൽ ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി പൊ​തു തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. നേ​താ​ക്ക​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ ജ​യി​ലി​ലാ​യി​രി​ക്കെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ ആരു ന​യി​ക്കാ​ൻ? ശി​ഥി​ല പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്​ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും എ​ന്തു​ ചെ​യ്യാ​നാ​വും? പ​േ​ക്ഷ, ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ട​ലു​ക​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ തെ​റ്റി. നാ​ലു​ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷപാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ഒ​ന്നാ​യി; ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി പി​റ​വി​യെ​ടു​ത്തു. നേ​താ​ക്ക​ൾ ജ​യി​ലിലി​രു​ന്ന്​ ഇ​ല​ക്​​ഷ​ൻ കാ​മ്പ​യി​ൻ ന​യി​ച്ചു. നി​ര​ക്ഷ​ര​രും സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​മാ​യ ജ​നം അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​ക്കെ​തി​രെ വി​ധി​യെ​ഴു​തി; ഇ​ന്ദി​ര അ​ധി​കാ​ര​ഭ്ര​ഷ്​​ട​യാ​യി. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ പി​ൻ​വ​ലി​ക്ക​​പ്പെ​ട്ടു. സംഘടനകളുടെ നിരോധനം നീക്കി. ജ​ന​ത സ​ർ​ക്കാ​ർ 42ാം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ഭേ​ദ​ഗ​തി റ​ദ്ദാ​ക്കി. ഇ​ന്ത്യ മ​ഹാ​രാ​ജ്യം സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ലേ​ക്കും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കും തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ, ​ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷം നീ​ണ്ട അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വി​നാ​ശ​ക​ര​മാ​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​തം രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ക​ടു​ത്ത ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​മാ​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​െ​ൻ​റ അ​സാ​മാ​ന്യ വ​ള​ർ​ച്ച​ക്ക്​ അ​ത്​ ക​ള​മൊ​രു​ക്കി​യ​താ​ണ്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ പു​നഃ​സ്​​ഥാ​പ​ന​ത്തി​ന്​ വ​ഴി​തെ​ളി​യി​ച്ച ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യ എ.​ബി. വാ​ജ്​​പേ​യി​യും എ​ൽ.​കെ. അ​ദ്വാ​നി​യും അ​തി​നെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ വി​ജ​യി​ച്ച​തോ​ടെ ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​സം​ഘം ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി​യാ​യി പ​ര​കാ​യപ്ര​വേ​ശം ന​ട​ത്തി, തു​ടർന്നു​ള്ള ആ​സൂ​ത്രിത നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യാ​യി ബി.​ജെ.​പി മാ​റു​ന്ന​തി​നും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​െ​ൻ​റ ത​ക​ർ​ച്ച​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ മു​ത​ലെ​ടു​ത്ത്​ വ​ൻ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തോ​ടെ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​യും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ധി​കാ​രം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നും രാ​ജ്യം സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ച്ചു. മ​തേ​ത​ര പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ഛിദ്ര​ത​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​ഴി​മ​തി​ക്കെ​തി​രാ​യ ജ​ന​രോ​ഷ​ത്തി​ൽനി​ന്നും മു​ത​ലെ​ടു​ക്കാ​നും സ​ർ​വോ​പ​രി കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ്​ ഭീ​മ​ന്മാ​രു​ടെ പൂ​ർ​ണ​സ​ഹ​ക​ര​ണം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ച്ച ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​-​ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ഞ്ചാം വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ക​ട​ന്നി​രി​ക്കെ 130 കോ​ടി ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യം ഇ​താ​ണ്: ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യോ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യോ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​പ​ൽ​ക്ക​രം? 

അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​േ​യ​ക്കാ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ അപ​ക​ട​ക​ര​മാ​ണ്​ അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ എ​ന്ന്​ തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ബി.​ജെ.​പി​യി​ൽനി​ന്ന്​ രാ​ജി​വെ​ച്ച്​ സ്വ​ന്തം പാ​ർ​ട്ടി രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കാ​നൊ​രു​ങ്ങു​ന്ന രാ​ജസ്​​ഥാ​നി​ലെ മു​തി​ർ​ന്ന ​േന​താ​വ്​ ഘ​ൻ​ശ്യാം തിവാ​രി​യാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ഭൂ​ത​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഭീ​തി​യി​ലാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ തീ​വ്ര​ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ പി​ടിയി​ല​മ​ർ​ന്ന​തോ​ടെ മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ം ദ​ലി​ത​ർ​ക്കും മ​തേ​ത​ര ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കും മാ​ന​വി​ക​ത​യി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യസ്​​നേ​ഹി​ക​ൾ​​ക്കാകെ​യും സു​ര​ക്ഷ ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ധി​കാ​രന​ഷ്​​ടം ഭ​യ​പ്പെ​ട്ട ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​ത്​ ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ സ്വ​ന്തം ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച ആ​ശ​ങ്ക​യി​ൽനി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴും സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ​മോ സ​ഹ​സ്രാ​ബ്​​ദ​ങ്ങ​ൾ മു​മ്പു​ള്ള സം​സ്​​കാ​രത്തി​​െൻറ പു​ന​ർ​നി​ർ​മി​തി​യോ അ​വ​രു​ടെ അ​ജ​ണ്ട​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭ​ക്ഷ​ണ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളി​ലോ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സത്തി​ലോ അ​വ​ർ ഇ​ട​പെ​ട്ടി​ല്ല. ക​റ​ൻ​സി റ​ദ്ദാ​ക്കി​യി​ല്ല, പ​രി​ധി​ക്ക​പ്പു​റം കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ൾ​ക്ക്​ വ​ഴ​ങ്ങി​യി​ല്ല. ജു​ഡീഷ്യ​റി​യെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു​മി​ല്ല. അവർ ഹിറ്റ്​ലർക്ക്​ തുല്യയുമായിരുന്നില്ല. നേ​രെ വി​പ​രീ​ത​മാണ്​ മോ​ദി ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹിറ്റ്​ലറാണ്​ മോദിയുടെ റോൾ മോഡൽ. എ​ന്നി​രി​ക്കെ, അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യെ മ​ഹാദു​ര​ന്ത​മാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​ന്​ ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ല. അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യേ​ക്കാ​ൾ അ​പ​ക​ട​ക​ര​വും വി​നാ​ശ​ക​ര​വും. രണ്ടും നിരാകരിക്കുന്നവരാണ്​ വിവേകശാലികൾ.