പു​ൽ​വാ​മ​ക്ക് മുമ്പും പിമ്പും

പു​ൽ​വാ​മ​യി​ൽ സി.​ആ​ർ.​പി.​എ​ഫ് ജ​വാ​ന്മാ​ർ​ക്കെ​തി​രെ ജ​യ്​​ശെ മു​ഹ​മ്മ​ദ് ന​ട​ത്തി​യ ചാ​വേ​ർ ആ​ക്ര​മ​ണ ം ക​ശ്മീ​ര്‍ പ്ര​ശ്ന​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു ന​ട​ക്കു​ന്ന ആ​ദ്യ​ത്തെ സം​ഭ​വ​മ​ല്ലെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക​റി​യാം. ക​ശ്മീ​ര്‍ പ്ര​ശ്ന​ത്തി ​െൻ​റ വേ​രു​ക​ളും അ​തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​വും ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​യും പാ​കി​സ്​​താെ​ൻ​റ​യു ം ക​ശ്​​മീ​രി​െ​ൻ​റ​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വു​മാ​യി അ​ഭേ​ദ്യ​മാം​വി​ധം ചേ​ര്‍ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്നു. വി​ഭ​ജ​ന​ത ്തി​െ​ൻ​റ സ​മ​യ​ത്ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പ്ര​ദേ​ശ​മ​ല്ല ക​ശ്​​മീ​ര്‍ എ​ന്നും അ​തൊ​രു ത​ർ​ക്ക ​വി​ഷ​യം ആ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ അ​വി​ടെ ഒ​രു ജ​ന​ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​തി​െ​ ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​വും ക​ശ്മീ​രി​െ​ൻ​റ ഭാ​വി ഇ​ന്ത്യ​യോ​ടൊ​പ്പ​മോ പാ​കി​സ്​​താ​നോ​ടൊ​പ്പ​മോ അ​തോ സ്വ​ത​ന്ത്ര രാ​ജ്യ​മാ​യോ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യെ​ന്നും ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ ട്ടി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​ന്ത്യ​യും പാ​കി​സ്​​താ​നും ആ ​നി​ർ​ദേ​ശം അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ പ​ങ്ക ു​വ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്‌. പ​ക്ഷേ, അ​ത്ത​രം ഒ​രു ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ട് എ​ന്നു​ക​രു​തു​ന്ന വ​ലി​യൊ​ രു വി​ഭാ​ഗം ഇ​പ്പോ​ഴും ക​ശ്​​മീ​രി​ലു​ണ്ട് എ​ന്ന​തും ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ല്‍ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ച​രി​ത്ര​യാ ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും, ഇ​ക്കാ​ര്യം ഇ​ന്ന് പാ​ടെ വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഏ​ഴു ദ​ശാ​ബ്​​ദ​ക്കാ​ല​മാ​യി​ട്ടും പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഒ​രു ആ​ഗോ​ള​വി​ഷ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് നാം ​സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തു​പോ​ലും ന​മ്മു​ടെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​ഞ്ഞു​പോ​വു​ക​യാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ക​ശ്മീ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ് എ​ന്ന​ത് ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യും സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യും അ​വി​ത​ർ​ക്കി​ത​മാ​യ ഒ​രു വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. ക​ശ്​​മീ​രി​ലെ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​വും പാ​കി​സ്​​താ​നും ഇ​തി​ല്‍ അ​സം​തൃ​പ്ത​രാ​വു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ കാ​ര​ണം ഇ​ന്ത്യാ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ല​ത്ത് വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ജ​ന​ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന ഇ​നി ഒ​രി​ക്ക​ലും ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യി​ല്ല എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വി​ല്‍ നി​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, 70 വ​ർ​ഷ​മാ​യി​ട്ടും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​പ്ര​ശ്നം പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത​ത് എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു ഈ ​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ വ​ലി​യ അ​ർ​ഥ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല.

ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യ ക​ട​മ ക​ശ്മീ​രി​ലെ പാ​കി​സ്താ​ന്‍ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള തീ​വ്ര​വാ​ദം ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്ന് സ​മ്മ​തി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍പോ​ലും ഏ​ഴു ദ​ശാ​ബ്​​ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ന​ട​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് നാം ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന ബോ​ധ്യം ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല എ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന​തു തി​ക​ഞ്ഞ മൗ​ഢ്യ​മാ​ണ്. ഈ ​വ​സ്തു​ത ച​ർ​ച്ച​യി​ല്‍ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹ​വും തീ​വ്ര​വാ​ദ​വു​മാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്തു​ന്ന സ​മീ​പ​നം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ​വും ച​രി​ത്ര​വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​ണ് എ​ന്ന​ത് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍പോ​ലും ക​ഴി​യാ​ത്ത രീ​തി​യി​ല്‍ ച​ർ​ച്ച​ക​ള്‍ ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

മ​റ്റു സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​​ ഇ​ല്ലാ​ത്ത സ​വി​ശേ​ഷ​പ​ദ​വി എ​ന്തി​നു ക​ശ്മീ​രി​ന് ന​ൽ​കു​ന്നു എ​ന്ന് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ന​മു​ക്ക് മാ​ധ്യ​മ​വ​ഴി​ക​ളി​ല്‍ ധാ​രാ​ളം കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​ശൂ​ന്യ​മാ​യ ചി​ന്ത​യി​ല്‍ ഇ​തി​നെ​ക്കാ​ള്‍ യു​ക്തി​സ​ഹ​മാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യം ക​ശ്​​മീ​ര്‍ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ല്‍ ചോ​ദി​ക്കാ​നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ല​യി​ക്കാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത് നേ​ര​േ​ത്ത സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ഒ​രു ജ​ന​ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ അ​ല്ലെ​ന്നും അ​ന്ന​ത്തെ ക​ശ്​​മീ​ര്‍ രാ​ജാ​വു​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ ക​രാ​റി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ആ ​ക​രാ​ര്‍ പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് ക​ശ്​​മീ​രി​ന് ഇ​ന്നു​ള്ള സ​വി​ശേ​ഷ​പ​ദ​വി​ക​ള്‍ ല​ഭി​ച്ച​തെ​ന്നും അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ തു​ട​ർ​ന്നും പാ​ലി​ക്കാ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​ത​യു​ള്ള ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണ് ഇ​തെ​ന്ന​തും ഇ​ന്ന് ഉ​ച്ച​രി​ക്കാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത സ​ത്യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ല​ളി​ത​മാ​ണ് എ​ങ്കി​ലും അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ല്‍ ഇ​ത് സ​ങ്കീ​ർ​ണ​വും അ​പ​രി​ഹൃ​ത​വു​മാ​യ ജി​യോ-​പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ല്‍ പ്ര​ശ്നം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭൂ​പ​ട​ത്തി​ലെ ക​ശ്​​മീ​ര്‍ ഇ​പ്പോ​ഴും പ​ല വി​ദേ​ശ ഭൂ​പ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും ത​ർ​ക്ക​പ്ര​ദേ​ശ​മാ​യാ​ണ് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര​സ​ഭ​യി​ലും ഇ​ത് പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഇ​ന്ത്യ വി​ഭ​ജി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭാ​ഗം അ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന ജ​മ്മു​വും ക​ശ്മീ​രും ഇ​ന്ന് ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സം​സ്ഥാ​നം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ന്​ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ന​ൽ​കി​യ പ്ര​ത്യേ​ക അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്ന സ​ത്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​തി​െ​ൻ​റ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​യു​ടെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന തെ​ളി​വു​ക​ളാ​ണ്. ല​ളി​ത​മാ​യി ദേ​ശ​വി​രു​ദ്ധ​ത​യു​ടെ​യും രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ക​ണ​ക്കി​ല്‍ ക​ശ്മീ​ര്‍ പ്ര​ശ്ന​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട എ​ല്ലാ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും നാം ​വി​ഭാ​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തി​െ​ൻ​റ സാ​ധു​ത ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് ആ ​പ്ര​ത്യേ​ക അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും പ​ദ​വി​ക​ളും അ​ത് ന​ൽ​കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ-​യു​ദ്ധ​ച​രി​ത്ര​വും.

പൂ​ഞ്ചി​ല്‍ ക​ശ്​​മീ​ര്‍ രാ​ജാ​വി​നെ​തി​രെ ക​ലാ​പ​മു​ണ്ടാ​യ​തു മു​ത​ലാ​ണ് ജ​ന​ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന എ​ന്ന സ​മ്മ​ത​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് ക​ശ്മീ​ര്‍ ച​രി​ത്രം വ​ഴി​മാ​റി സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ക​ലാ​പ​കാ​രി​ക​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ന്‍ എ​ത്തി​യ​ത് പാ​കി​സ്​​താ​നി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക സൈ​ന്യ​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് പ​ത്താ​ന്‍ ഗോ​ത്ര​സേ​ന​യാ​ണ് എ​ന്ന​ത് വ​സ്തു​ത​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​ത് പാ​കി​സ്​​താ​ന്‍ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി ത​ന്നെ​യേ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ എ​ന്ന​തി​ല്‍ ത​ർ​ക്ക​മി​ല്ല. അ​വ​ര്‍ അ​ന്ന് കീ​ഴ​ട​ക്കി​യ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പാ​ക് അ​ധി​നി​വേ​ശ ക​ശ്​​മീ​ര്‍ എ​ന്ന് ന​മ്മ​ളും ആ​സാ​ദി ക​ശ്മീ​ര്‍ എ​ന്ന് പാ​കി​സ്​​താ​നും പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഈ ​ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ക​ശ്മീ​ര്‍ രാ​ജാ​വ് ഹ​രി​സി​ങ്​ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സ​ഹാ​യം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ ഇ​ന്ത്യ എ​ടു​ത്ത നി​ല​പാ​ട് ഒ​രു ‘വി​ദേ​ശ രാ​ജ്യ’​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ല്‍ ത​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ട​പെ​ടു​ക​യി​ല്ല എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ സ​മ്മ​ർ​ദ​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ല​യി​ക്കു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ഹ​രി​സി​ങ്ങി​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.

പ​ക്ഷേ, അ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ജ​മ്മു-​ക​ശ്മീ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക്​ എ​ഴു​തി​ന​ൽ​കാ​ന്‍ ഹ​രി​സി​ങ്ങി​ന്​ അ​വ​കാ​ശം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വോ എ​ന്ന​ത് തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ അ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ എ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ത​ർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. ജ​ന​ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യും പാ​കി​സ്​​താ​നും ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര​സ​ഭ​യി​ല്‍ സ​മ്മ​തി​ച്ചി​രു​ന്ന മാ​ന​ദ​ണ്ഡം. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് പാ​കി​സ്​​താ​നും ക​ശ്​​മീ​രി​ലെ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​വും ഇ​തി​െ​ൻ​റ നി​യ​മ​സാ​ധു​ത​യെ ഇ​തു​വ​രെ​യും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ത്. ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം ഇ​പ്പോ​ള്‍ ഇ​ന്ത്യ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ത​ള്ളി​ക്ക​ള​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര​സ​ഭ​യി​ല്‍ ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​ക​പ്പെ​ട്ട ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക്ക്​ സ​ത്യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, എ​ല്ലാ​വ​രും എ​തി​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഹി​ത​പ​രി​ശോ​ധ​ന ഉ​ണ്ടാ​വ​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തി​നു​ള്ള മു​ന്നു​പാ​ധി പാ​ക്​ അ​ധീ​ന ക​ശ്​​മീ​രി​ല്‍നി​ന്ന് പാ​കി​സ്താ​ന്‍ പി​ന്മാ​റു​ക​യും ഇ​ന്ത്യ​ൻ സേ​ന ക​ശ്​​മീ​രി​ല്‍നി​ന്ന് പി​ന്മാ​റു​ക​യും വേ​ണം.

ഇ​നി ഇ​ത് സാ​ധ്യ​മാ​യ കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ വ​ലി​യ വി​ഷ​മ​മി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​തി​െ​ൻ​റ അ​ർ​ഥം ക​ശ്​​മീ​രി​ന് ബ്രി​ട്ട​നും ഇ​ന്ത്യ​യും പാ​കി​സ്​​താ​നും ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര​സ​ഭ​യും ചേ​ർ​ന്നു ന​ൽ​കി​യ വാ​ഗ്ദാ​ന​മാ​ണ് പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ​പോ​കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന സ​ത്യ​ത്തോ​ട് മു​ഖം​തി​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​ല്ല. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​പ്പോ​ള്‍ ക​ശ്​​മീ​രി​ല്‍ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യ ഹി​ന്ദു പ​ണ്ഡി​റ്റു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​കാം​ക്ഷ​ക​ളും ക​ശ്മീ​ർ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. ഇ​തി​നെ​യെ​ല്ലാം മ​റി​ക​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഒ​രു ആ​ദ​ർ​ശ നി​ല​പാ​ട് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ​മീ​പ​ന​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്തോ അ​നു​കൂ​ലി​ച്ചോ കൈ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. പ​ക്ഷേ, ഇ​തി​നെ ദേ​ശ​സ്നേ​ഹ​വു​മാ​യോ ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹ​വു​മാ​യോ കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പു​ൽ​വാ​മ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ പ​ല​യി​ട​ത്തും ക​ശ്മീ​രി​ക​ൾ​ക്കു​നേ​രെ ന​ട​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണങ്ങ​ള്‍ തി​ക​ച്ചും അ​പ​ല​പ​നീ​യ​മാ​ണ്. ക​ശ്മീ​ര്‍ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​ത്തോ​ടും അ​വി​ട​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭി​വാ​ഞ്​ഛ​ക​ളോ​ടും ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യി പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു ക​ഴി​യാ​തെ​പോ​കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് തു​ട​ര​ത്തു​ട​രെ​യു​ള്ള തീ​വ്ര​വാ​ദി ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്.

ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ക​ശ്മീ​രി​ലെ തീ​വ്ര​വാ​ദി ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ല്‍ രാ​ജ്യ​ത്തെ വി​വി​ധ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന ക​ശ്മീ​രി​ക​ളെ ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ ശ​ക്ത​മാ​യി അ​പ​ല​പി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​തും. അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റം ചു​മ​ത്തി ജ​യി​ലി​ല​ട​ക്കു​ന്ന കേ​ര​ള സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ സ​മീ​പ​നം യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ല്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം എ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍ക്കു​ത​ന്നെ വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. ‘നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ വി​ഘ​ട​ന​വാ​ദി നേ​താ​ക്ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​വ​രെ കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടെ അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്ത ന​ട​പ​ടി സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ സ്ഥി​തി​ഗ​തി​ക​ൾ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​നി​ട​യി​ല്ലെ​ന്ന്‌ സി.​പി.​എം നേ​താ​വ്​ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ യൂ​സ​ുഫ്​ ത​രി​ഗാ​മി പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച’​താ​യി ‘ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി’ ത​ന്നെ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ‘അ​ധി​ക​സേ​ന​യെ വി​ന്യ​സി​ച്ച​തും വി​വി​ധ സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​കു​പ്പു​ക​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ള്ള അ​സാ​ധാ​ര​ണ നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും ജ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​സ്വ​സ്ഥ​രാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്​’ എ​ന്നും കൂ​ടു​ത​ൽ അ​രാ​ജ​ക​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നീ​ങ്ങു​ന്ന​ത് ത​ട​യ​ണ​മെ​ന്നും ത​രി​ഗാ​മി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്നും ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു.

ക​ശ്മീ​രി​ലെ വി​ഘ​ട​ന​വാ​ദി നേ​താ​ക്ക​ളെ അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യി അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലും സി.​പി.​എം എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന ദേ​ശീ​യ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െ​ൻ​റ തെ​റ്റാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളോ​ടും ക​ശ്​​മീ​രി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടും പ്ര​തി​ഷേ​ധം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹി​ക​ളാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്തു​ന്ന സ​മീ​പ​നം ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ സ​ർ​ക്കാ​ര്‍ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ത്ര​വ​ലി​യ വി​രോ​ധാ​ഭാ​സ​മാ​ണെ​ന്ന് പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​ന്‍ ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.