യശോദ ബെൻ സഹതാപം അർഹിക്കുന്നില്ലെന്നോ? 

മു​ത്ത​ലാ​ഖ്​ എ​ന്ന വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​രീ​തി നി​രോ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട്​ ബി.​ജെ.​പി ന​ട​ത്തു​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ല്ല​തു​ത​ന്നെ. പ​ക്ഷേ, മു​സ്​​ലിം വ്യ​ക്​​തി​നി​യ​മ​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള ഇ​ത്ത​രം കൈ​ക​ട​ത്ത​ൽ ശ​രി​യ​ല്ലെ​ന്ന്​ ഏ​താ​നും മു​സ്​​ലിം പ​ണ്ഡി​ത​ർ വി​മ​ർ​ശ​ന​മു​ന്ന​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഗാ​ർ​ഹി​ക​പീ​ഡ​നം ന​ട​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ അ​തി​ൽ ആ​രെ​ങ്കി​ലും ഇ​ട​പെ​ട്ടാ​ൽ അ​ത്​ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന്​ ഒ​രു കു​ടും​ബം വാ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​നു തു​ല്യ​മാ​ണ്​ ഇൗ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​വും എ​ന്ന്​ ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നു. മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ ദാ​ക്ഷി​ണ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മാ​ത്രം വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട വി​ഷ​യ​മ​ല്ല. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​ക​െ​ട്ട മു​സ്​​ലിം​ക​ളാ​ക​െ​ട്ട ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പു​രു​ഷാ​ധി​കാ​ര സ​മൂ​ഹം സ്​​ത്രീ​ജാ​തി​യെ (ഗ​ർ​ഭ​സ്​​ഥ ശി​ശു​ക്ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ) ക​ടു​ത്ത വി​വേ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യാ​ക്കു​ന്നു​ എ​ന്ന​താ​ണ്​ ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. പെ​ൺ ശി​ശു​ഹ​ത്യ വ​ർ​ധി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന വ​സ്​​തു​ത​യി​ലേ​ക്ക്​ വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​താ​ണ്​ രാ​ജ്യ​ത്തെ സ്​​ത്രീ-​പു​രു​ഷ അ​നു​പാ​ത​ത്തി​ലെ അ​ന്ത​രം. 

ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ൽ 1000 പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ​ക്ക്​ സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി 977 സ്​​ത്രീ​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കെ 1000/940 എ​ന്ന​താ​ണ്​ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ അ​നു​പാ​തം. ലൈം​ഗി​ക തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളാ​കാ​ൻ കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ സ​മ്മ​ർ​ദം ചെ​ലു​ത്ത​ൽ, ബാ​ല​ഭി​ക്ഷാ​ട​നം എ​ന്നീ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ നി​ല പരിതാപകരമാണ്​. പെ​ൺ ശി​ശു​ഹ​ത്യ, ബാ​ല​പീ​ഡ​നം തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ടു​ത്ത സ​മ​സ്യ​ക​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കെ അ​വ​യു​ടെ പ​രി​ഹാ​രം ആ​രാ​യേ​ണ്ട​തി​നു​പ​ക​രം മു​ത്ത​ലാ​ഖി​ന്​ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ മു​ൻ​ഗ​ണ​നാ ലി​സ്​​റ്റി​ൽ ഇ​ടം​ല​ഭി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ്​ ആ​ശ്ച​ര്യ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം. 

മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ​പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ക്ക്​ ന്യാ​യ​മാ​യും അ​നു​ഭാ​വം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാം. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ ശ​ക്​​ത​മാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​ൻ ഇ​താ​ദ്യ​മാ​യി ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യും ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​യും വീ​റോ​ടെ രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം ചെ​യ്​​ത​തി​ൽ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം മു​സ്​​ലിം സ്​​ത്രീ​ക​ൾ സ​ന്തോ​ഷി​ക്കു​ന്നു​മുണ്ടാ​കാം.  മു​സ്​​ലിം വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​ത്ര​യേ​റെ വേ​ദ​ന അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി, അ​ഞ്ചു ദ​ശ​ക​മാ​യി വി​ര​ഹ​ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കു​ന്ന യ​ശോ​ദ ബെ​ൻ എ​ന്ന ത​​െൻറ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ നോ​വി​ൽ പേ​രി​നു​പോ​ലും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ അ​നു​താ​പ​പ്ര​ക​ട​നം ന​ട​ത്തു​ന്നി​ല്ല? 

ഒൗ​പ​ചാ​രി​ക​മാ​യി വി​വാ​ഹ​മോ​ചി​ത അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടാ​യി അ​വ​ർ ത​നി​ച്ച്​ ജീ​വി​ക്കു​ന്നു. രാ​ഷ്​​ട്ര സാ​ര​ഥി​ക​ൾ ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ കു​ടും​ബ​ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ശ​ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്​ യു.​എ​സ്​ പൗ​ര​ന്മാ​ർ. 

പൊ​തു​ജ​ന സേ​വ​ന​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ഗാ​ർ​ഹി​ക ജീ​വി​തം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ എ​ന്നാ​ണ്​ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ ന്യാ​യീ​ക​ര​ണം. വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു തൊ​ട്ടു​പി​റ​കെ അ​ദ്ദേ​ഹം ഹി​മാ​ല​യ​ത്തി​ൽ സ​ന്യാ​സ​ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കാ​ൻ പോ​യി​രി​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ മോ​ദി അ​മ്മാ​വ​​െൻറ വ്യാ​പാ​ര സം​രം​ഭ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി മാ​റി എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു. പൊ​തു​ജ​ന സേ​വ​നാ​ർ​ഥം കു​ടും​ബ​ത്തെ ത്യ​ജി​ച്ചു എ​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം യ​ശോ​ദ ബെ​ന്നി​​െൻറ വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ കു​ടും​ബ​ബാ​ധ്യ​ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഒ​ളി​ച്ചോ​ട്ടം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​രെ​പ്പോ​ലെ വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യ ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ താ​ൻ മു​ക്​​ത​ന​ല്ലെ​ന്ന്​ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി പ​ല സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു. സ്വ​ന്തം പേ​ർ മു​ദ്ര​ണം ചെ​യ്​​ത സു​വ​ർ​ണ​നൂ​ലി​ൽ തീ​ർ​ത്ത വ​സ്​​ത്ര​ധാ​ര​ണം, വി​ദേ​ശ​പ​ര്യ​ട​ന​ത്തി​ലെ സെ​ൽ​ഫി​ഭ്ര​മം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം.

കു​ടും​ബ പ​രി​ത്യാ​ഗം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ അ​നാ​സ​ക്​​തി​ക​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന്​ ഇ​ത്ത​രം സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ്​​പ​ഷ്​​ട​മാ​ക്കു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, മോ​ദി​യു​മൊ​ത്തു​ള്ള ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​തം യ​ശോ​ദ ബെ​ൻ ഇ​പ്പോ​ഴും സ്വ​പ്​​നം​കാ​ണു​ന്നു. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു സാ​ഫ​ല്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി താ​ൻ കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണെ​ന്നും അ​വ​ർ പ​ല​പ്പോ​ഴും വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി. ഇവിടെ യ​ശോ​ദ ബെ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ ത്യാ​ഗം ചെ​യ്​​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​വാ​ഹ​മോ​ചി​ത​ക്കു തു​ല്യ​മാ​യ ജീ​വി​തം അ​വ​രി​ൽ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ബാ​ല​നാ​യി​രി​ക്കെ വി​വാ​ഹം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന വാ​ദം മോ​ദി ഉ​ന്ന​യി​ച്ചേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ക്കാ​ല​​െത്ത​ വി​വാ​ഹ​രീ​തി അ​താ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ക്കാ​ല​ത്തും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ മേ​ൽ​കൈ​യി​ൽ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വി​വാ​ഹ​ങ്ങ​ളും. 

ത​​െൻറ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഏ​തെ​ല്ലാം എ​ന്ന​റി​യാ​ൻ വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ ഹ​ര​ജി​പ്ര​കാ​രം അ​പേ​ക്ഷ ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു യ​ശോ​ദ ബെ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ, എ​ല്ലാ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ​ക്ക്​ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. പേ​രി​നോ​ട്​ ​ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി എ​ന്ന പേ​ർ ചേ​ർ​ക്കാ​ൻ​പോ​ലും അ​വ​രെ അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​ല്ല. വി​ദേ​ശ​ത്തെ ത​​െൻറ ബന്ധ​ുക്കളെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്​ പാ​സ്​​പോ​ർ​ട്ട്​ എ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​വും വി​ജ​യി​ച്ചി​ല്ല. വി​വാ​ഹ സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ്​ ഹാ​ജ​രാ​ക്കാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു പാ​സ്​​പോ​ർ​ട്ട്​ അ​പേ​ക്ഷ ത​ള്ളി​യ​ത്.​ വി​വാ​ഹ സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ്​ ത​യാ​റാ​ക്കാ​നു​ള്ള ക​ട​മ മോ​ദി​യു​ടേ​തു​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ സ്​​ത്രീ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും യ​ശോ​ദ​ക്കു നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ൽ മോ​ദി​ക്കും ബി.​ജെ.​പി വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പ​രി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്നോ? യ​ശോ​ദ ബെ​ന്നി​​െൻറ ധ​ർ​മ​സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ൾ ദൂ​ര​ദ​ർ​ശ​നി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​റെ അ​ഹ്​​മ​ദാ​ബാ​ദി​ൽ​നി​ന്ന്​ പോ​ർ​ട്ട്​ ബ്ല​യ​റി​ലേ​ക്ക്​ സ്​​ഥ​ലം​മാ​റ്റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ധി​കൃ​ത​ർ. അ​വ​രെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച ഒ​രു സ​ർ​ക്കാ​ർ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​നും ശി​ക്ഷ ല​ഭി​ച്ചു. 

അ​നു​താ​പ​പ്ര​ക​ട​നം പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി സ്വ​ഗൃ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ആ​രം​ഭി​ക്കാ​ൻ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ രാ​ഷ്​​ട്രം. സ്വ​ന്തം തെ​റ്റു​ക​ൾ ഏ​റ്റു​പ​റ​ഞ്ഞ്​ യ​ശോ​ദ​ക്കൊ​പ്പം ജീ​വി​ക്കാ​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ത​യാ​റാ​ക​ണം. സ്വ​ന്തം മാ​താ​വി​നെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹം ആ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ച്ചു​വി​ളി​ക്ക​ണം. സ​ന്തു​ഷ്​​ട​മാ​യൊ​രു കു​ടും​ബ​ജീ​വി​തം രാ​ഷ്​​ട്ര​സാ​ര​ഥി​യു​ടെ പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്​ ഉ​പ​ദ്ര​വ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ഏ​ൽ​പി​ക്കാ​നി​ട​യി​ല്ല. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, അ​ത്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ർ​ദ്ര​ത​ക​ൾ പ​ക​ർ​ന്നേ​ക്കാം. 

യ​ശോ​ദ ബെ​ന്നി​നെ വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്ത്​ പു​തു​ദാ​മ്പ​ത്യം ആ​രം​ഭി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ഞാ​ൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ല. ചി​ല സ്​​ത്രീ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും ഇ​തേ അ​ഭ്യ​ർ​ഥ​ന​യു​മാ​യി രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം ചെ​യ്​​തി​ട്ടുണ്ട്​. മു​സ്​​ലിം വി​വാ​ഹ​മോ​ചി​ത​രോ​ടു​ള്ള ത​​െൻറ അ​നു​ഭാ​വം വ്യാ​ജ​മാ​ണെ​ന്ന്​ പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ക​രു​താ​തി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ഇൗ ​അ​ഭ്യ​ർ​ഥ​ന അ​ദ്ദേ​ഹം പ​രി​ഗ​ണി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. താ​ൻ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന ഉ​ന്ന​ത മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കു​ന്ന സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​യാ​ണ്​ രാ​ഷ്​​ട്രം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.

(മ​ഗ്​​സ​സെ അ​വാ​ർ​ഡ്​ ജേ​താ​വും പ്ര​മു​ഖ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നു​മാ​ണ്​ ലേ​ഖ​ക​ൻ)