Begin typing your search above and press return to search.
exit_to_app
exit_to_app
Homechevron_rightOpinionchevron_rightArticleschevron_rightസാ​മ്പ​ത്തി​ക...

സാ​മ്പ​ത്തി​ക സം​വ​ര​ണം  എ​തി​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്? 

text_fields
bookmark_border
Phoole and Ambedkar
cancel
camera_alt??????? ????, ???. ?????????

നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ളാ​​യി ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ജാ​​തി​​കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യു​​ടെ ഉ​​പോ​​ൽ​പ​​ന്ന​​മാ​​ണ് സം​​വ​​ര​​ണം. േശ്ര​​ണീ​​കൃ​​ത അ​​സ​​മ​​ത്വ​​വും വി​​വേ​​ച​​ന​​വും ബോ​​ധ​​പൂ​​ർ​​വ​​മു​​ള്ള ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്ക​​ലു​​മാ​​ണ​​ല്ലോ ജാ​​തി​വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യു​​ടെ മു​​ഖ​​മു​​ദ്ര​​ക​​ൾ. ബി.​​സി 3500​നോ​​ട്​​ അ​ടു​​ത്ത് ക​​ന്നു​​കാ​​ലി​​ക​​ൾ​​ക്ക് മേ​​ച്ചി​​ൽ​​പു​​റ​​ങ്ങ​​ൾ തേ​​ടി ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ​​ത്തി​​യ ആ​​ര്യ​​ന്മാ​​ർ ഇ​​ന്നാ​​ട്ടി​​ൽ സ​​ന്നി​​വേ​​ശി​​പ്പി​​ച്ച ചാ​​തു​​ർ​​വ​​ർ​​ണ്യ സ​​മ്പ്ര​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്നാ​​ണ​​ല്ലോ ജാ​​തി​​വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യു​​ടെ പി​​റ​​വി. ചാ​​തു​​ർ​​വ​​ർ​​ണ്യം ആ​​ര്യ​​ൻ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ ബ്രാ​ഹ്​​മ​​ണ, ക്ഷ​​ത്രി​​യ, വൈ​​ശ്യ, ശൂ​​ദ്ര​​ർ എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ നാ​ലു വ​​ർ​​ണ​​ങ്ങ​​ളാ​​യി വി​​ഭ​​ജി​​ച്ച് ഓ​​രോ വ​​ർ​​ണ​​ത്തി​​നും പ്ര​​ത്യേ​​കം, പ്ര​​ത്യേ​​കം തൊ​​ഴി​​ലു​​ക​​ൾ നി​​ഷ്ക​​ർ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​തോ​​ടെ​​യാ​​ണ് ഇ​​ന്നാ​​ട്ടി​​ൽ തൊ​​ഴി​​ലു​​ക​​ൾ പ്ര​​ത്യേ​​ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കാ​​യി നീ​​ക്കി​വെ​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന സം​​വ​​ര​​ണം എ​​ന്ന സ​​മ്പ്ര​​ദാ​​യം നി​​ല​​വി​​ൽ​വ​​ന്ന​​ത്. ആ​​ര്യ​​മ​​ത​​ക്കാ​​ർ ചി​​ട്ട​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ ഈ ​​സം​​വ​​ര​​ണ സ​​മ്പ്ര​​ദാ​​യ​​ത്തിെ​​ൻ​റ ല​​ക്ഷ്യം പ​​ക്ഷേ, ഇ​​ന്ന​​ത്തേ​​തു പോ​​ലെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​നീ​​തി ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. മ​​റി​​ച്ച് ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്ത്​ അ​​വ​​ർ​​ക്കു​​മേ​​ൽ സ​​ർ​​വാ​​ധി​​പ​​ത്യം സ്​​​ഥാ​​പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ത​​ത്ഫ​​ല​​മാ​​യി ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ ജ​​ന​​ത സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തിെ​​ൻ​റ അ​​ടി​​ത്ത​​ട്ടി​​ലേ​​ക്ക് താ​​ഴ്ത്ത​​പ്പെ​​ടു​​ക മാ​​ത്ര​​മ​ല്ല അ​​വ​​ർ വി​​ഭ​​വ​​ശൂ​​ന്യ​​രും അ​​സം​​ഘ​​ടി​​ത​​രും അ​​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​രും ദു​​ർ​​ബ​​ല​​രും സ​​ർ​​വോ​​പ​​രി സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വും സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക​​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​വു​​മാ​​യി ത​​ക​​ർ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​മാ​​യി ഈ ​​വി​​ധം ജാ​​ത്യാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത സ​​മൂ​​ഹ​നി​​ർ​​മി​​തി​​യു​​ടെ അ​​ന​​ന്ത​​ര​​ഫ​​ല​​മാ​​യി ത​​ക​​ർ​​ത്തെ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ട്ട ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ ജ​​ന​​ത​​യു​​ടെ അ​​തി​​ജീ​​വ​​നം ചാ​​തു​​ർ​​വ​​ർ​​ണ്യ​​ക്കാ​​ർ​​ക്കോ ചാ​​ത​ു​ർ​​വ​​ർ​​ണ്യ​​ത്തി​​ന് പ​​രി​​പാ​​വ​​ന​​ത്വ​​വും നി​​യ​​മ​സാ​​ധു​​ത​​യും ന​​ൽ​​കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ച്ച ബ്രാ​​ഹ്​​മ​ണ​​മ​​ത​​ത്തി​​നോ ആ ​​മ​​ത​​ത്തി​െൻറ വ​​ക്​​​താ​​ക്ക​​ൾ​​ക്കോ ഒ​​രു പ്ര​​ശ്ന​​മേ ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. കൊ​​ളോ​​ണി​​യ​​ൽ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം ഇ​​വ​​ർ ബ്രാ​ഹ്​​മ​​ണ​​മ​​ത​​ത്തിെ​​ൻ​റ അ​​ധി​​നി​​വേ​​ശ​​ത്താ​​ൽ ത​​ക​​ർ​​ത്തെ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ട്ട അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത​​രാ​​ണെ​​ന്ന് അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ച്ചെ​​ങ്കി​​ലും ഇ​​വ​​രു​​ടെ ഉ​​യ​ി​ർ​​ത്തെ​​ഴു​​ന്നേ​​ൽ​​പും മു​​ന്നേ​​റ്റ​​വും 19ാം നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടിെ​​ൻ​റ ര​​ണ്ടാം പ​​കു​​തി​​വ​​രെ മ​​രീ​​ചി​ക​​യാ​​യി അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​ച്ചു.

ആ​ദ്യ ശ​ബ്​​ദം
1873ൽ ​​സ​​ത്യാ​​ന്വേ​​ഷ​​ക​​രു​​ടെ സം​​ഘ​​ത്തി​​നു രൂ​​പം​ന​​ൽ​​കി​​യ മ​​ഹാ​​ത്്മ ഫൂ​​ലെ​​യാ​​ണ് അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത​​രു​​ടെ മ​​നു​​ഷ്യാ​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​വേ​​ണ്ടി ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി ശ​​ബ്്ദ​​മു​​യ​​ർ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. കൊ​​ളോ​​ണി​​യ​​ലി​​സ​​ത്തെ​​ക്കാ​​ൾ ഭ​​യാ​​ന​​ക​​മാ​​ണ് ബ്രാ​ഹ്​​മ​​ണി​​സം എ​​ന്ന് വീ​​ക്ഷി​​ച്ച അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​ധഃ​സ്​​​ഥി​​ത​​ർ​​ക്ക് വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം അ​​നു​​വ​​ദി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം നേ​​ടി​​യ​​വ​​ർ​​ക്ക് സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ സ​​ർ​​വി​സി​​ൽ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യാ​​നു​​പാ​​തി​​ക​​മാ​​യി ഉ​​ദ്യോ​​ഗം ന​​ൽ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്നും പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക ഭ​​ര​​ണ​​സ​​മി​​തി​​ക​​ളി​​ൽ പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം ന​​ൽ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്നും ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ടു. ഫൂ​​ലെ നേ​​തൃ​​ത്വം ന​​ൽ​​കി​​യ മാ​​തൃ​​കാ​​പ​​ര​​മാ​​യ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ജാ​​തീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ അ​​ന്ധ​​കാ​​ര​​ത്തി​​ൽ നി​​ശ്ച​​ല​​മാ​​യി​​പ്പോ​​യ ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ചും മ​​ഹാ​​രാ​​ഷ്​​ട്ര​​യി​​ൽ ച​​ല​​ന​​ങ്ങ​​ൾ സൃ​​ഷ്​​​ടി​ച്ചു. ഹൈ​​ന്ദ​​വ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥി​​തി​​ക്കു കീ​​ഴി​​ൽ ത​​ക​​ർ​​ന്ന​​ടി​​ഞ്ഞ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​ത്തെ ബ​​ഹു​​ജ​​ൻ​​സ്​ എ​​ന്നും അ​​സ്​​​പൃ​​ശ്യ​​സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തെ ദ​​ലി​​ത​​ർ എ​​ന്നു​​മാ​​ണ് ഫൂ​​ലെ വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ച്ച​​ത്. തു​​ട​​ർ​​ന്ന് 1902ൽ ​​കോ​​ൽ​​ഹാ​​പു​രി​​ൽ സ​​ർ​​വി​സ്​ രം​​ഗ​​ത്ത് അ​​ബ്രാ​ഹ്​​മ​​ണ​ർ​ക്ക് 50 ശ​​ത​​മാ​​നം പ്ര​​വേ​​ശ​​നം ന​​ൽ​​കി​​ക്കൊ​​ണ്ട് ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് തു​​ട​​ക്കം കു​​റി​​ച്ചു. 1920​ക​​ളി​​ൽ ഡോ. ​​അം​​ബേ​​ദ്ക​​ർ അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത​​രു​​ടെ വി​​മോ​​ച​​ന മു​​ന്നേ​​റ്റ​​ത്തിെ​​ൻ​റ സാ​​ര​​ഥ്യം ഏ​​റ്റെ​​ടു​​ത്ത​​തോ​​ടെ വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​രം​​ഗ​​ത്തും തൊ​​ഴി​​ൽ​രം​​ഗ​​ത്തും രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലും ജ​​ന​​സം​​ഖ്യാ​​നു​​പാ​​തി​​ക പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​വേ​​ണ്ടി​​യു​​ള്ള അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത​​രു​​ടെ പോ​​രാ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ൾ ലോ​​ക​​ശ്ര​​ദ്ധ​​യാ​​ക​​ർ​​ഷി​​ച്ചു. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ അ​​യി​​ത്ത​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​ർ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നും തി​​ക​​ച്ചും വ്യ​​തി​​രി​​ക​്​​ത​​മാ​​യൊ​​രു വി​​ഭാ​​ഗ​​മാ​​ണെ​​ന്നും ഹി​​ന്ദു​​മ​​ത​​വും ജാ​​തി​കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത​​മാ​​യ അ​​തിെ​​ൻ​റ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥി​​തി​​യു​​മാ​​ണ് അ​​ധഃ​സ്​​​ഥി​​ത​​രു​​ടെ മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ന്മൂ​​ല​​നം ചെ​​യ്തു അ​​വ​​രെ അ​​യി​​ത്ത​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​രാ​​യി മു​​ദ്ര​​കു​​ത്തി​​യ​​തെ​​ന്നു​​മു​​ള്ള ഡോ.​ ​അം​​ബേ​​ദ്ക​​റു​​ടെ നി​​രീ​​ക്ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ 1930ക​​ളി​​ലെ വ​​ട്ട​​മേ​​ശ സ​​മ്മേ​​ള​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​ത്തി​​ൽ ദേ​​ശീ​​യ, അ​​ന്ത​​ർ​​ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​ല​​ത്തി​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ടു. ജാ​​തി​​യു​​ടെ പേ​​രി​​ൽ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ട ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് നി​​യ​​മ​​പ​​ര​​മാ​​യി പ്ര​​ത്യേ​​ക പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ൾ വേ​​ണ​​മെ​​ന്ന് ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ട് ഡോ. ​​അം​​ബേ​​ദ്ക​​ർ ന​​ട​​ത്തി​​യ പോ​​രാ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ന​​ന്ത​​ര​​ഫ​​ല​​മാ​​യാ​​ണ് 1932ൽ ​​ക​​മ്യൂ​​ണ​​ൽ അ​​വാ​​ർ​​ഡും പു​ണെ ക​രാ​റും 1950ൽ ​​ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലെ പ്ര​​ത്യേ​​ക പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ളും ഉ​​ട​​ലെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. 1950ൽ ​​നി​​ല​​വി​​ൽ​വ​​ന്ന ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​​പ​​ര​​വു​​മാ​​യി പി​​ന്നാ​​ക്കം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പ​​ട്ടി​​ക​​ജാ​​തി പി​​ന്നാ​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക്, വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​രം​​ഗ​​ത്തും തൊ​​ഴി​​ൽ​രം​​ഗ​​ത്തും നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ​ സ​​ഭ​​ക​​ളി​​ലും ജ​​ന​​സം​​ഖ്യാ​​നു​​പാ​​തി​​ക സാ​​മു​​ദാ​​യി​​ക പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തോ​​ടു​​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ് അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ ആ​ദ്യ​​മാ​​യി അം​​ഗീ​​കാ​​രം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ പ​​ട്ടി​​ക​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ സം​​വ​​ര​​ണം 10 വ​​ർ​​ഷ​​ത്തേ​​ക്ക് നി​​ജ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യെ​​ങ്കി​​ലും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ, തൊ​​ഴി​​ൽ​രം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​ർ​​ഹ​​മാ​​യ പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​വ​​രെ സം​​വ​​ര​​ണം തു​​ട​​ര​​ണ​​മെ​​ന്ന് നി​​ഷ്ക​​ർ​​ഷി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​ണ്ട്. മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ, തൊ​​ഴി​​ൽ മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ൽ അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​രി​​ടു​​ന്ന പി​​ന്നാ​​ക്കാ​​വ​​സ്​​​ഥ പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കാ​​ൻ അ​​നു​​പേ​ക്ഷ​​ണീ​​യ​​മാ​​യ പ്ര​​ത്യേ​​ക ക​​ർ​​മ​​പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ ആ​​വി​​ഷ്ക​​രി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന് നി​​ഷ്ക​​ർ​​ഷി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു (അ​​നു​​ച്ഛേ​​ദം 15 (4). രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​​ത​​ന്ത്ര​​ത്തിെ​​ൻ​റ നി​​ർ​​ദേ​​ശ​​ക ത​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ അ​​നു​​ച്ഛേ​​ദം 46 പ​​ട്ടി​​ക​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും മ​​റ്റു പി​​ന്നാ​​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും മ​​റ്റു ദു​​ർ​​ബ​​ല വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ, സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക താ​​ൽ​പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ൻ സ്​​റ്റേ​​റ്റി​​നെ പ്ര​​ത്യേ​​കം ചു​​മ​​ത​​ല​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു.

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പ​രി​ര​ക്ഷ
ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലെ സം​​വ​​ര​​ണ ​പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ർ സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ ഔ​​ദാ​​ര്യ​​മോ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ഉ​​ദ്യോ​​ഗം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലു​​ള്ള ഉ​​പാ​​ധി​​യോ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക പ​​രാ​​ധീ​​ന​​ത​​ക​​ൾ ല​​ഘൂ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​ള്ള മാ​​ർ​​ഗ​​മോ അ​​ല്ല. പ്ര​​ത്യു​​താ ജാ​​തി​വി​​വേ​​ച​​ന​​ത്തി​​ലെ അ​​ന​​ന്ത​​ര​​ഫ​​ല​​മാ​​യി നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ളോ​​ളം അ​​ധി​​കാ​​ര​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ​നി​​ന്നും സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ക്ര​​യ​​വി​​ക്ര​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നും പു​​റ​​ന്ത​​ള്ള​​പ്പെ​​ട്ട ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ഭ​​ര​​ണ​​നി​​ർ​​വ​​ഹ​​ണ​​ത്തി​​ൽ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ക​​ളാ​​കു​​ന്ന​​തി​​നു​​ള്ള പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​യാ​​ണ്. അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പി​​ന്നാ​​ക്കാ​​വ​​സ്​​​ഥ​​ക്ക് നി​​ദാ​​നം ജാ​​തി​​യാ​​യ​​തി​​നാ​​ലാ​​ണ് ജാ​​തി​​യു​​ടെ യാ​​ന്ത്രി​​ക​​ത​​യാ​​ൽ പാ​​ർ​​ശ്വ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ജാ​​തി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ സ​​മു​​ദാ​​യി​​ക പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം നി​​ഷ്ക​​ർ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ള്ള​​ത് എ​​ന്ന​​ത് ഏ​​റെ ശ്ര​​ദ്ധേ​​യ​​മാ​​ണ്. സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ഘ​​ട​​ക​​മ​​ല്ല, മ​​റി​​ച്ച് ജാ​​തി​​യും തൊ​​ട്ടു​​കൂ​​ടാ​​യ്മ​​യു​​മാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ല്ലോ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​രം​​ഗ​​ത്തും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​രം​​ഗ​​ത്തും അ​​ധഃ​​സ്​​​ഥി​​ത വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പു​​രോ​​ഗ​​തി​​ക്കും വി​​കാ​​സ​​ത്തി​​നും വി​​ഘാ​​തം സൃ​​ഷ്​​ടി​​ച്ച​​ത്.

ജാ​​തി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ പാ​​ർ​​ശ്വ​​വ​​ത്ക്ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​രം​​ഗ​​ത്തും സ​​ർ​​വി​സി​​ലും നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ സ​​ഭ​​ക​​ളി​​ലും ജ​​ന​​സം​​ഖ്യാ​​നു​​പാ​​തി​​ക പ്ര​​തി​​നി​​ധ്യം ഉ​​റ​​പ്പു​വ​​രു​​ത്തു​​ക​​യാ​​ണ​​ല്ലോ സം​​വ​​ര​​ണ പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ളു​​ടെ പ്രാ​​ഥ​​മി​​ക ല​​ക്ഷ്യം. ഇൗ ​ല​​ക്ഷ്യ​​ത്തോ​​ടെ ആ​​വി​​ഷ്ക​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള സം​​വ​​ര​​ണ പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​ ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കാ​​നും പ​​രി​​പാ​​ലി​​ക്കാ​​നും നി​​ര​​വ​​ധി സ​​മ്പ്ര​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളും ന​​ട​​പ​​ടി​​ക​​ളും രാ​​ജ്യ​​ത്ത് നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ട്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ഈ ​​പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ൾ ഫ​​ല​​പ്ര​​ദ​​മാ​​യി ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കി ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന വി​​ഭാ​​വ​​ന​ചെ​​യ്യു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​നീ​​തി ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കി ക്ഷേ​​മ​​രാ​​ഷ്​​്ട്ര നി​​ർ​​മി​​തി​​യെ പ​​രി​​പോ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു പ​​ക​​രം സം​​വ​​ര​​ണ ത​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ളെ​​യും എ​​ങ്ങ​​നെ അ​​ട്ടി​​മ​​റി​​ക്കാം എ​​ന്നാ​​ണ് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന നി​​ല​​വി​​ൽ​വ​​ന്ന നാ​​ൾ മു​​ത​​ൽ സ​​വ​​ർ​​ണാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തിെ​​ൻ​റ വ​​ക്​​​താ​​ക്ക​​ളും അ​​വ​​രു​​ടെ ദ​​ല്ലാ​​ളു​​ക​​ളും ച​​ട്ട​​ക​​ങ്ങ​​ളും കി​​ണ​​ഞ്ഞു പ​​രി​​ശ്ര​​മി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്ക​ു​ന്ന​​ത്. 1950ലെ ​​പ്ര​​സി​​ഡ​​ൻ​​ഷ്യ​​ൽ ഉ​​ത്ത​​ര​​വി​​ലൂ​​ടെ സം​​വ​​ര​​ണം ഹി​​ന്ദു​​മ​​ത​​ത്തി​​ലെ പി​​ന്നാ​​ക്ക​​ക്കാ​​ർ​​ക്ക് മാ​​ത്ര​​മാ​​യി നി​​ജ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യും ജു​​ഡീ​​ഷ്യ​​റി ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള ഉ​​ന്ന​​ത വ​​കു​​പ്പു​​ക​​ളും ത​​സ്​​​തി​​ക​​ക​​ളും സം​​വ​​ര​​ണ​​മു​​ക​്​​ത​​മാ​​ക്കി​​യും താ​​ഴ്ന്ന ത​​സ്​​​തി​​ക​​ക​​ളി​​ൽ വേ​​ണ്ട​​തി​​ല​​ധി​​കം സം​​വ​​ര​​ണം ന​​ൽ​​കി സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തിെ​​ൻ​റ തോ​​ത് ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​ക്കാ​​ട്ടി​​യും ഉ​​ന്ന​​ത വ​​കു​​പ്പു​​ക​​ളി​​ലും ത​​സ്​​​തി​​ക​​ക​​ളി​​ലും സം​​വ​​ര​​ണം ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ദേ​​ശീ​​യ താ​​ൽ​പ​​ര്യ​​ത്തി​​ന് പ്ര​​തി​​ലോ​​മ​​ക​​ര​​മാ​​ണെ​​ന്ന് വാ​​ദി​​ച്ചും നി​​ല​​വി​​ലെ സം​വ​ര​ണ​​ത്തെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​ൻ സ​വ​ർ​ണാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​െൻറ വ​ക്​​താ​ക്ക​ൾ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സാ​​മു​​ദാ​​യി​​ക പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യ സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് പ​​ക​​രം സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സം​​വ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ് അ​​ഭി​​കാ​​മ്യ​​മെ​​ന്ന് നി​​ര​​ന്ത​​രം വാ​​ദ​​ഗ​​തി​​ക​​ൾ ഉ​​ന്ന​​യി​​ക്കു​ന്ന​തി​നു പി​ന്നി​ലെ കൗ​ശ​ല​വും ഇൗ ​ലാ​ക്കോ​ടെ​യാ​ണ്. മി​​ക്ക​​പ്പോ​​ഴും ജു​​ഡീ​ഷ്യ​​റി​​യു​​ടെ സാ​​ധ്യ​​ത​​ക​​ളെ​​യും ഇ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ർ ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​ണ്ട്.

അ​ട്ടി​മ​റി ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ
ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ ദ​​ത്ത​​മാ​​യ സം​​വ​​ര​​ണ പ​​രി​​ര​​ക്ഷ​​ക​​ളെ അ​​ട്ടി​​മ​​റി​​ക്കാ​​ൻ സ​​വ​​ർ​​ണാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​വാ​​ദി​​ക​​ൾ ദീ​​ർ​​ഘ​​കാ​​ല​​മാ​​യി ന​​ട​​ത്തി​ക്കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ഫ​​ല ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​ ഒ​​ന്ന് മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സം​​വ​​ര​​ണ വാ​​ദം. സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സം​​വ​​ര​​ണ വാ​​ദം ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ വി​​രു​​ദ്ധ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ട്ടും മ​​നു​​വാ​​ദി​​ക​​ളും ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്​​റ്റു​​ക​​ളും സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സം​​വ​​ര​​ണം ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​വേ​​ണ്ടി കി​​ണ​​ഞ്ഞു പ​​രി​​ശ്ര​​മി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​ന്നു. സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സം​​വ​​ര​​ണ​വാ​​ദം ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​പ്പി​​ടി​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക നീ​​തി​ബോ​​ധ​​ത്തി​​ന് വി​​രു​​ദ്ധ​​മാ​​​ണ്. ഈ ​​നി​​രീ​​ക്ഷ​​ണ​​ത്തിെ​​ൻ​റ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലാ​​ണ് മ​​ണ്ഡ​​ൽ പ്ര​​ക്ഷോ​​ഭ​​ത്തിെ​​ൻ​റ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​ത്തി​​ൽ 1991-ൽ ​​ന​​ര​​സിം​​ഹ​​റാ​​വു ഗ​​വ​​ൺ​​മെ​​ൻ​റ്​ മു​​ന്നാ​ക്ക​​ക്കാ​​രി​​ലെ പി​​ന്നാ​​ക്ക​​ക്കാ​​ർ​​ക്ക് 10 സം​​വ​​ര​​ണം ഏ​​ർ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​പ്പോ​​ൾ സു​​പ്രീം​കോ​​ട​​തി അ​​തി​​നെ റ​​ദ്ദ് ചെ​​യ​്​​ത​​ത്. ഇ​​തി​​നി​​ട​​യി​​ൽ സം​​വ​​ര​​ണം 50 കൂ​​ടാ​​ൻ​ പാ​​ടി​​ല്ലെ​​ന്നും കോ​​ട​​തി നി​​ർ​​ദേ​​ശി​​ക്കു​​ക​​യു​​ണ്ടാ​​യി. ഈ ​​വി​​ധി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലാ​​ണ് സം​​വ​​ര​​ണം 50 ശ​​ത​​മാ​​ന​​മാ​​യി നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​നു​വേ​​ണ്ടി 52 ശ​ത​മാ​നം വ​​രു​​ന്ന പി​​ന്നാ​​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സം​​വ​​ര​​ണം 27 ശ​​ത​​മാ​​ന​​മാ​​യി ചി​​ട്ട​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​ത്. നി​​ല​​വി​​ൽ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യി​​ൽ ഏ​​താ​​ണ്ട് 85 ശ​​ത​​മാ​​ന​​ത്തോ​​ളം വ​​രു​​ന്ന പ​​ട്ടി​​ക​​ജാ​​തി, പ​​ട്ടി​​ക​ഗോ​​ത്ര, പി​​ന്നാ​​ക്ക-​ മ​​ത​​ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് 50 ശ​​ത​​മാ​​നം സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തിെ​​ൻ​റ ഗു​​ണ​​ഭോ​​ക്​​​താ​​ക്ക​​ൾ. ശേ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന 15 ശ​​ത​​മാ​​നം മു​​ന്നാ​​ക്ക​​ക്കാ​​രാ​​ണ് മ​​റു​​പാ​​തി 50 ശ​​ത​​മാ​​ന​​ത്തിെ​​ൻ​റ ഗു​​ണ​​ഭോ​​ക​്​​താ​​ക്ക​​ൾ. ഇ​​ത് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​വി​​ഭാ​​വ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യ സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​​നും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക നീ​​തി​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​നും വി​​രു​​ദ്ധ​​വും പ്ര​​തി​​ലോ​​മ​​ക​​ര​​വു​​മാ​​ണ്? സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ സ​​ർ​​വി​സി​​ൽ സം​​വ​​ര​​ണ വി​​ഭാ​​ഗ​​ക്കാ​​രു​​ടെ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യാ​​നു​​പാ​​തി​​ക പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം ഇ​​പ്പോ​​ഴും സ​​മ​​സ്യ​​യാ​​യി തു​​ട​​രു​​മ്പോ​​ഴാ​​ണ് മു​​ന്നാ​ക്ക​​ക്കാ​​രി​​ൽ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക​​മാ​​യി പി​​ന്നാ​​ക്കം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​​ക്ക് സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക പ​​രി​​ഗ​​ണ​​ന​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​ത്യേ​​ക സം​​വ​​ര​​ണം ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക-​സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വൈ​​രു​​ധ്യ​​ങ്ങ​​ളെ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ സ​​ങ്കീ​​ർ​​ണ​​മാ​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യും എ​​ന്ന​​തി​​ൽ സം​​ശ​​യ​​മി​​ല്ല. ജാ​​തി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തിെ​​ൻ​റ പി​​ന്നാ​​മ്പു​​റ​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് ആ​​ട്ടി​​യോ​​ടി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​യാ​​ണ് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന പി​​ന്നാ​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്ന് നി​​ർ​​വ​​ചി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്നു​കൂ​​ടി മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്.

ദ​​ലി​​ത് എം​​പ്ലോ​​യീ​​സ്​ ആ​​ൻ​​ഡ് പെ​​ൻ​​ഷ​​നേ​​ഴ്സ്​ അ​​സോ​​സി​​യേ​​ഷ​​ൻ പ്ര​​സി​​ഡ​​ൻ​റാ​​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ

Show Full Article
TAGS:reservation Economic Reservation article malayalam news 
News Summary - Why Protest against Econimic Reservation - Article
Next Story