ന​മ്മ​​ള​േ​ന്യാ​ന്യം  വി​ഷു​ക്ക​ണി​യാ​വു​ക 

ഒ​രാ​ണ്ട്​ കൂ​ടു​േ​മ്പാ​ൾ ഒ​രു പു​ല​രി​ക്ക്​ മാ​ത്രം എ​ന്തോ ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക​ത. ഒ​രു വി​ശേ​ഷ​പ്ര​സാ​ദം. ആ​യി​ര​മാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി നാം ​ഇൗ പു​ല​ർ​ച്ച​യെ ക​ണ്ണു​തു​റ​ന്ന്​ ക​ണ്ടാ​ന​ന്ദി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു. മ​ണ്ണി​​​​െൻറ മ​നോ​ജ്ഞ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളൊ​രു​ക്കി​വെ​ച്ച്​ ന​മ്മു​ടെ സൂ​ര്യ​നെ വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്താ​ൻ നാം ​ഉ​റ​ങ്ങി​യു​ണ​രു​ന്നു. അ​ഥ​വാ എ​ല്ലാ​വ​രെ​യു​മു​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന സൂ​ര്യ​നൊ​പ്പം എ​ല്ലാം സ​മ​മാ​യും ഭ​ദ്ര​മാ​യും കാ​ണാ​ൻ വേ​ണ്ടി നാ​മും ന​മ്മു​ടെ അ​ന്ധ​മി​ഴി​ക​ൾ തു​റ​ന്നു. വേ​ന​ൽ ക​ട​ഞ്ഞ്​ ക​ന​കം കു​ല​ച്ച കൊ​ന്ന​പ്പൂ​വ്,  നാ​ട്ടു​വ​യ​ൽ വി​യ​ർ​ത്തു​വി​ള​യി​ച്ച ക​ണി​വെ​ള്ള​രി​യും പ​ഴ​നെ​ല്ലും. വേ​ന​ൽ​ക്കു​ളി​രാ​യി വ​ന്ന മാ​ങ്കു​ല​യും ച​ക്ക​യും. നാ​ട്ടു​ത​റി  നെ​യ്​​തു​ത​ന്ന മു​ണ്ട്. നാ​ട്ടു​മൊ​ഴി​യു​രു​വി​ടു​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥം. തേ​ങ്ങാ​മു​റി​യി​ൽ കി​ഴി​വെ​ച്ച്​ തെ​ളി​ച്ച ദീ​പം. ആ​റ​ന്മു​ള​യി​ലെ  വാ​ൽ​ക്ക​ണ്ണാ​ടി, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റൊ​രു ക​ണ്ണാ​ടി, ഇ​ത്തി​രി​പ്പൊ​ന്ന്. ജീ​വി​ത​ത്തി​​​​െൻറ ഒാ​ട്ടു​രു​ളി​യി​ൽ മ​ല​യാ​ളി ഒ​രു​ക്കു​ന്ന വി​ഷു​ക്ക​ണി. ഉ​രു​ളി ഒാ​ട​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ക​ണി​യി​ൽ പൊ​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മ​ൾ ക​ണി​ക​ണ്ടി​രു​ന്നു.

മ​റ്റെ​ങ്ങാ​നു​മു​ണ്ടോ ഇ​ങ്ങ​നെ​​യൊ​രു ക​ണി​യൊ​രു​ക്ക​ലും ക​ണി​യും, ഇ​ന്ത്യ​യി​ല​ല്ലാ​തെ? മ​ല​യാ​ളി നാ​ട്ടി​ന്​ വി​ഷു​ക്ക​ണി ഒ​രു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​​​​െൻറ പ്ര​സാ​ദ​ക്ക​ണി​യാ​ണ്. ഒാ​ട്ടു​രു​ളി​യി​ലെ വാ​ൽ​ക്ക​ണ്ണാ​ടി​യി​ലൂ​ടെ ക​ണി​വേ​ള​യി​ൽ നാം ​ക​ണി​ക​ണ്ട​ത്​ ന​മ്മു​ടെ സ്വാ​ർ​ഥ​രൂ​പം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നോ? പു​ട​വ​യും പു​സ്​​ത​ക​വും പൊ​ന്നും മ​ഷി​ച്ചെ​പ്പും താ​ല​ത്തി​ലൊ​രു​ക്കി​യ​ത്​ ന​മു​ക്ക്​ മാ​ത്രം വേ​ണ്ടി എ​ന്ന ചി​ന്ത​യോ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നോ? മേ​ട​യി​ലും കു​ടി​ലി​ലും ക​ണി​യൊ​രു​ക്കം ഒ​ന്നു​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ക​ണി​കാ​ണ​ലി​​​​െൻറ അ​ക​മൊ​ഴി ഒ​ന്നു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ‘എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും  ന​ല്ല​തു​വ​ര​ണം’ ത​ന്നി​ലേ​ക്ക്​ മാ​ത്രം ക​ണ്ണൊ​തു​ക്കാ​ന​ല്ല, ഉ​ദ്​​ബു​ദ്ധ​ത​യി​ലേ​ക്ക്​ മി​ഴി തു​റ​ക്കാ​നാ​ണ്​ ന​മ്മു​ടെ വി​ഷു ലോ​ക​ത്തെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം വി​ഷു​നാ​ളി​ലെ കൈ​നീ​ട്ടം അ​ന്ന​ദാ​ന​ത്തി​​​​െൻറ പ്ര​തീ​ക​മാ​യി ആ​വി​ഷ്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​ന്ന്​ കൈ​നീ​ട്ടി ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​നെ​​ക്കാ​ൾ കൈ​നേ​ട്ട​മെ​ണ്ണു​ന്ന​തി​നാ​ണ​ല്ലോ ആ​വേ​ശം. കൊ​ടു​ക്ക​ലി​ൽ​നി​ന്ന്​ എ​ടു​ക്ക​ലി​ലേ​ക്കും ത​ട്ടി​പ്പ​റി​ക്ക​ലി​ലേ​ക്കും പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ ന​വ​കാ​ല ജ​ന​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്​ കൈ​നീ​ട്ടം വെ​റും ച​ട​ങ്ങാ​യി​രി​ക്കും. 

മ​ല​യാ​ള​നാ​ടി​ന്​ മേ​ടം ഒ​ന്നാ​ണ്​ വി​ഷു. സൂ​ര്യ​ൻ മേ​ടം രാ​ശി​യി​ലേ​ക്ക്, ഉ​ച്ച​രാ​ശി​യി​ലേ​ക്ക്​ സം​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന ദി​നം. രാ​വും പ​ക​ലും സ​മ​മാ​യി​വ​രു​ന്ന ദി​നം. ഇ​ന്ന്​ അ​ത്​ ഏ​പ്രി​ൽ പ​തി​​നാ​ലോ പ​തി​ന​ഞ്ചോ എ​ന്ന വി​ക​ൽ​പ​ത്തി​ൽ നാ​മെ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന​ത്​ സ്വ​ന്തം ഒാ​ർ​മ​ക്ക​ല​ണ്ട​ർ നാം ​ത​ന്നെ ക​ള​ഞ്ഞു​കു​ളി​ച്ച​തി​നാ​ലാ​ണ്. സ​മ​ദി​ന​രാ​ത്ര​ത്തി​​​​െൻറ നാ​ൾ ര​ണ്ടാ​യി​രം വ​ർ​ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം മു​മ്പ്​ ഉ​റ​ച്ച ഇൗ ​നാ​ൾ അ​ൽ​പം പി​റ​കോ​ട്ട്​ മാ​റി​യെ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ൾ ഉ​ച്ച​രാ​ശി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള സൂ​ര്യ​സം​ക്ര​മ​ത്തി​​​​െൻറ നാ​ൾ​ത​ന്നെ ന​മു​ക്ക്​ വി​ഷു. പ്ര​പ​ഞ്ച​ച​​ക്ര​ത്തി​​​​െൻറ സ്​​ഥ​ല​കാ​ല​താ​ളം സ​മീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു സ​മ​യ​ബി​ന്ദു. ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളും മ​ന​സ്സു​ക​ളും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ന​ല്ല​താ​യി​വ​ര​ണ​മെ​ന്ന പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ പാ​ഠം അ​ന്ന്​ തു​ട​ങ്ങു​ന്നു. ക​ണ്ട​തും കാ​ണാ​ത്ത​തു​മാ​യ എ​ല്ലാം ര​ണ്ടു​കാ​ലു​ള്ള​തും നാ​ലു​കാ​ലു​ള്ള​തും ഇ​ഴ​യു​ന്ന​തും പാ​റു​ന്ന​തു​മാ​യ എ​ല്ലാം സ്വ​സ്ഥ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മേ എ​ന്ന ഉ​ദാ​ര​സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തോ​ടെ. ഇ​താ​ണ്​ വി​ശ്വ​ദ​ർ​ശ​നം.

കാ​ർ​ഷി​കോ​ത്സ​വ​മാ​ണ്​ വി​ഷു എ​ന്ന്​ കു​ട്ടി​ക​ളെ നാം ​വൃ​ഥാ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു. ഭൗ​തി​ക​ത​യി​ൽ മാ​ത്ര​മൂ​ന്നി​യു​ള്ള ഇൗ  ​പാ​ഠം വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ള​ർ​ന്ന്​ ഒാ​രോ വ്യ​ക്തി​യി​ലും അ​വ​ന​വ​​​​െൻറ ഭൗ​തി​ക​ലാ​ഭം മാ​ത്രം പ്ര​ധാ​ന​മെ​െ​ന്നാ​രു സ്വാ​ർ​ഥ​താ​കേ​ന്ദ്രം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​ക്ക​ള​യും. വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​യു​ണ്ടാ​ക്കി​ക്ക​ള​യും. കൃ​ഷി അ​സ്​​ത​മി​ക്കു​ന്നു. ക​ച്ച​വ​ട​മാ​ണി​പ്പോ​ൾ കൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന​ത്.  ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​​​​െൻറ ഉ​ത്സ​വ​മാ​ണ്​ വി​ഷു എ​ന്നൊ​രു ന​വീ​ന​പാ​ഠം, കൃ​ഷി​യി​ല്ലാ​ത്ത നാ​ട്ടി​ൽ ഇ​നി വ​ന്നു​കൂ​ടാ​യ്​​ക​യി​ല്ല. ഇ​ന്ന്​ ആ​കെ വി​ഷ​മാ​ണ്​ അ​ന്നം. വി​ഷ​​ദ്രാ​വ​കം, വി​ഷ​വാ​യു, വി​ഷ​വാ​ക്കു​ക​ൾ. അ​തു​കൊ​ണ്ട്​ നാ​ളെ വി​ഷോ​ത്സ​വം എ​ന്നും  ഇ​തി​നെ പേ​രു​മാ​റ്റി​യി​േ​ട്ട​ക്കാം. 
ക​ണി​യൊ​രു​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ഭൗ​തി​ക​സ​മ്പ​ത്തു​ക​ൾ​ക്കു​മേ​ലെ വെ​​ക്കു​ന്ന​ത്​ ഗ്ര​ന്​​ഥ​ത്തെ​യാ​ണ്. അ​ക്ഷ​ര​ത്തെ  വ​ണ​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണ്​ ഭൗ​തി​ക​സ​മ്പ​ത്ത്​ എ​ന്നൊ​രു പാ​ഠം. അ​ക്ഷ​രം തോ​ൽ​ക്കു​ക​യും അ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ജ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ ഇ​ത്​ രു​ചി​ക്കു​മോ എ​ന്തോ. അ​ക്ഷ​ര​വും ഇ​ന്ന്​ അ​ക്ക​ത്തി​ന്​ വേ​ണ്ടി മാ​ത്ര​മാ​ണ​ല്ലോ. എ​ല്ലാ ന​ല്ല  ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി വി​കൃ​ത​മാ​ക്കു​ക​യും ദു​ർ​വി​നി​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ക​യും ദു​ഷി​പ്പി​ച്ച്​  വ​ശ​ത്താ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ശീ​ല​മാ​ണി​ന്ന്​ മ​ഹാ​വി​ദ്യ. അ​ങ്ങ​നെ വി​ഷു​വും വെ​റു​മൊ​രാ​ഘോ​ഷം. പ​ര​സ്യം, ക​ച്ച​വ​ടം, പ്ര​ചാ​രം ഇ​വ​ക്കു​ള്ള ഒ​രാ​യു​ധം.

സ​ത്യ​ത്തി​​​​െൻറ ക​ണ്ണു​ക​ൾ​ക്ക്​ സൂ​ര്യ​നി​ലെ സ​മ​ദ​ർ​ശ​നം കാ​ണാ​നാ​വും. സ​മ​ത്വ​ത്തി​​​​െൻറ വി​ഷു​ര​ശ്​​മി​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ അ​ന്ധ​ത ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. മ​നു​ഷ്യ​നും സ​സ്യ​ജ​ന്തു​ജാ​ല​ങ്ങ​ളും എ​ല്ലാം മി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ന്ന കാ​ഴ്​​ച ല​ഭി​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. അ​ന്യ​‍​​​െൻറ അ​ന്ന​വും കി​ട​പ്പാ​ട​വും മോ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ആ​ർ​ജ​വ​വും നേ​രു​മെ​ങ്കി​ലും ന​മു​ക്ക്​ ന​ൽ​കു​മാ​റാ​ക​ണം. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​​​​െൻറ, സ്വ​സ്​​ഥ​ത​യു​ടെ സ​മൃ​ദ്ധി ഉ​ണ്ടാ​കു​മാ​റാ​ക​​ണം!
എ​ല്ലാ ദി​ന​രാ​ത്ര​വും സ​മ​മാ​യ്​ വ​രും
അ​ല്ലു​ക​ൾ ചി​ത്തി​ര​പൂ​ർ​ണി​മ​യാ​യ്​ വ​രും
ഭൂ​ത​ത​മ​സ്സു ക​ട​ഞ്ഞു​ക​ട​ഞ്ഞെ​ഴു-
മാ​ദി​ത്യ​കും​ഭ​മ​മൃ​ത​വു​മാ​യ്​ വ​രും
അ​ന്നു​തൊ​േ​ട്ട​തു ന​ക്ഷ​ത്ര​ത്തി​നും സു​ഖ
സൗ​ഭാ​ഗ്യ സ​മ്പ​ൽ​സ​മൃ​ദ്ധി​യു​ണ്ടാ​യ് ​വ​രും !
ന​ല്ല​തെ​ല്ലാം എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും എ​പ്പോ​ഴു​മു​ണ്ടാ
കാ​ൻ നാം ​ത​ന്നെ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക്​ വി​ഷു​ക്ക
ണി​യാ​യി​ത്തീ​രു​മാ​റാ​ക​െ​ട്ട !