ഇ​ന്ത്യ വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ  ഒ​ന്നി​ച്ച​ണി​നി​ര​ന്ന​വ​ർ 

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പൊ​ൻ​പു​ല​രി​യെ ത​മോ​മ​യ​മാ​ക്കി​യ​ത് വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ർ​മേ​ഘ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​വി​ഭ​ജ​നം തു​റ​ന്നു​വി​ട്ട വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ര​ക്ത​ര​ക്ഷ​സ്സു​ക​ൾ ഇ​ന്നും ഉ​പ​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ലെ ജ​ന​കോ​ടി​ക​ളെ വേ​ട്ട​യാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ഒ​ട്ടേ​റെ തെ​റ്റാ​യ ധാ​ര​ണ​ക​ൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളും അ​ക്കാ​ദ​മി​ക പ​ണ്ഡി​ത​രും സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചു​വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്‌​ലിം​ക​ൾ ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രി​ൽ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം, ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തെ​യും ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗ് മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച പാ​കി​സ്​​താ​ൻ വാ​ദ​ത്തേ​യും പി​ന്താ​ങ്ങി എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ ഒ​ന്ന്. ഇ​ത് ച​രി​ത്ര​വ​സ്തു​ത​ക​ൾ​ക്ക് നി​ര​ക്കാ​ത്ത​താ​ണ്. മു​സ്‌​ലിം​ക​ളി​ലെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​വ​ർ​ഗം ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തേ​യും മ​താ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള രാ​ജ്യ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തേ​യും ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ത്തി​രു​ന്നു. വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​​ടെ​യും ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര​വാ​ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ൾ വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ​വും അ​തി​െ​ൻ​റ ഇ​ര​ക​ൾ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​വ​ർ​ഗ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ, 1935ലെ ​ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റ്​ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ ആ​ക്ട് അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ സാ​മ്പ​ത്തി​ക, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ യോ​ഗ്യ​ത​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ഈ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന് വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​മോ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​സ​ഭ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മോ ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നാ​ൽ ഇൗ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങു​മെ​ത്തി​യി​ല്ല. വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്ത മു​സ്‌​ലിം ബ​ഹു​ജ​ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ സം​യു​ക്ത വേ​ദി​യാ​യി​രു​ന്ന ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ ആ​സാ​ദ് മു​സ്‌​ലിം കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സി​െ​ൻ​റ 1940 ഏ​പ്രി​ലി​ൽ ന​ട​ന്ന ഡ​ൽ​ഹി സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ പാ​സാ​ക്കി​യ പ്ര​മേ​യം ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ പ്ര​ധാ​ന ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന്  പ്രാ​യ​പൂ​ർ​ത്തി അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഇ​വി​ടെ പ്ര​സ്താ​വ്യ​മാ​ണ്. 1946ലെ ​പ്ര​വി​ശ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ൽ മു​സ്‌​ലിം ലീ​ഗ് ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം മു​സ്‌​ലിം സീ​റ്റു​ക​ളും നേ​ടി​യ​ത് വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ക​ർ​ഷ​ക​രും ചെ​റു​കി​ട ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​രും തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും അ​ട​ങ്ങി​യ ജ​ന​സാ​മാ​ന്യം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത വെ​റും കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്നു. പ്രാ​യ​പൂ​ർ​ത്തി​യെ​ത്തി​യ​വ​രി​ൽ സ​മ്പ​ത്തും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​വു​മു​ള്ള വെ​റും 28.5 ശ​ത​മാ​നം പേ​ർ​ക്കേ വോ​ട്ട​വ​കാ​ശം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു. മു​സ്‌​ലിം​ക​ളി​ലെ വ​ള​രെ ചെ​റി​യ വ​രേ​ണ്യ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മേ ഇ​തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു. ഇ​വ​രു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​ൽ മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗ് വി​ഭ​ജ​നം നേ​ടി​യെ​ടു​ത്തു. മു​സ്‌​ലിം ജ​ന​സാ​മാ​ന്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ഭി​പ്രാ​യം ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം നി​ർ​ദ​യം അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു; മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗ് കാ​യി​ക​മാ​യി അ​വ​രെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തി; അ​വ​ർ ഏ​റെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യോ​ടെ നോ​ക്കി​ക്ക​ണ്ട കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് അ​വ​രെ  വ​ഞ്ചി​ച്ചു മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗു​മാ​യി ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കി വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​നു സ​മ്മ​തി​ച്ചു.

ആ​ർ.​സി. മ​ജും​ദാ​ർ ‘ഹി​സ്​​റ്റ​റി ഓ​ഫ് ദി ​ഫ്രീ​ഡം മൂ​വ്മെ​ൻ​റ് ഇ​ൻ ഇ​ന്ത്യ’ എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച​പോ​ലെ മു​സ്‌​ലിം ലീ​ഗും ജി​ന്ന​യും ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര സി​ദ്ധാ​ന്തം സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ട് മു​മ്പു​ത​ന്നെ ന​ഭ ഗോ​പാ​ൽ മി​ത്ര ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര​സി​ദ്ധാ​ന്തം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഭാ​യ് പ​ര​മാ​ന​ന്ദ്, ലാ​ല  ല​ജ്‌​പ​ത്‌ റാ​യ്, ബി.​എ​സ്. മു​ഞ്ചേ, വി.​ഡി.​സ​വ​ർ​ക്ക​ർ  തു​ട​ങ്ങി​യ ആ​ര്യ​സ​മാ​ജ്-​ഹി​ന്ദു മ​ഹാ​സ​ഭ നേ​താ​ക്ക​ളാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളും മു​സ്‌​ലിം​ക​ളും ര​ണ്ടു വ്യ​ത്യ​സ്ത രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നും അ​വ​ർ​ക്ക് പ​ര​സ്പ​ര സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല​യെ​ന്നു​മു​ള്ള അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ സി​ദ്ധാ​ന്തം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. 1930ൽ ​മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗി​െ​ൻ​റ അ​ല​ഹ​ബാ​ദ് സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ അ​ല്ലാ​മ ഇ​ഖ്​​ബാ​ൽ ഇ​തേ ആ​ശ​യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഫെ​ഡ​റേ​ഷ​ന് ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു സ്വ​യം​ഭ​ര​ണ സം​സ്ഥാ​നം എ​ന്ന ആ​ശ​യം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. 1933ൽ ​ചൗ​ധ​രി റ​ഹ്​​മ​ത്ത് അ​ലി ‘പാ​കി​സ്​​താ​ൻ’ എ​ന്ന സ്വ​ത​ന്ത്ര മു​സ്‌​ലിം രാ​ഷ്​​​ട്രം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. 1940 മാ​ർ​ച്ച് 23നു ​മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗി​െ​ൻ​റ ലാ​ഹോ​ർ സ​മ്മേ​ള​നം ഇ​ന്ത്യ വി​ഭ​ജ​ന​വും ‘പാ​കി​സ്​​താ​ൻ’ എ​ന്ന മു​സ്‌​ലിം പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര​രാ​ഷ്​​ട്ര​വും ഔ​പ​ചാ​രി​ക​മാ​യി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു.

ഇൗ ​ആ​വ​ശ്യ​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ത്തു മു​സ്‌​ലിം ബ​ഹു​ജ​ന​നേ​താ​ക്ക​ൾ രം​ഗ​ത്തു​വ​ന്നു. അ​വ​രി​ൽ പ്ര​ഥ​മ​ഗ​ണ​നീ​യ​ൻ സി​ന്ധ് പ്ര​വി​ശ്യ​യി​ൽ ര​ണ്ടു ത​വ​ണ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​പ​ദം അ​ല​ങ്ക​രി​ച്ച അ​ല്ലാ​ഹ് ബ​ഖ്​​ശ്​ സൂം​റോ (1900-1943) ആ​യി​രു​ന്നു. 1934 ൽ ​സി​ന്ധ് പീ​പ്​​ൾ​സ് പാ​ർ​ട്ടി (ഇ​ത്തി​ഹാ​ദ് പാ​ർ​ട്ടി) രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ച്ച അ​ല്ലാ​ഹ് ബ​ഖ്​​ശ്,1938-40, 1941-42 കാ​ല​ത്ത് സി​ന്ധ് പ്ര​വി​ശ്യ​യി​ൽ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി. മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗി​െ​ൻ​റ പാ​കി​സ്​​താ​ൻ പ്ര​മേ​യ​ത്തി​നെ​തി​രെ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളി​ലെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗ​ത്തേ​യും താ​ഴ്ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളേ​യും പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ പൊ​തു​വേ​ദി​യാ​യ ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ ആ​സാ​ദ് മു​സ്‌​ലിം കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സി​നു അ​ല്ലാ​ഹ് ബ​ഖ്ശ്​ രൂ​പം ന​ൽ​കി. ജം​ഇ​യ്യ​ത്തു​ൽ ഉ​ല​മാ​യെ ഹി​ന്ദ്, ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ  മു​അ്​​മി​ൻ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സ്, മ​ജ്‌​ലി​സെ അ​ഹ്‌​റാ​റെ ഇ​സ്‌​ലാം, ശി​യ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സ്, ഖു​ദാ​യ് ഖി​ദ്മ​ദ്​​​ഗാ​ർ, കൃ​ഷ​ക് പ്ര​ജ പാ​ർ​ട്ടി, അ​ൻ​ജു​മ​നെ വ​ത്വ​ൻ, ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ മു​സ്‌​ലിം മ​ജ്‌​ലി​സ്, ജം​ഇ​യ്യ​ത്തു അ​ഹ്‌​ലെ ഹ​ദീ​സ് എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ മു​സ്‌​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ ആ​ശ​യ​ധാ​ര​ക​ളേ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്‌​മ​യാ​യി​രു​ന്നു ആ​സാ​ദ് മു​സ്‌​ലിം കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സ്.

ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സാ​മു​ദാ​യി​ക സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തി​ലൂ​ന്നി​യ സ​ങ്ക​ര​സം​സ്കാ​രി​ക പൈ​തൃ​ക​ത്തെ അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട്, രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ത്ര​യും പെ​െ​ട്ട​ന്ന് നേ​ടി​യെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും വി​ഭ​ജ​നം രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മു​സ്‌​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​ന് ഹാ​നി​ക​ര​മാ​ണെ​ന്നും അ​ല്ലാ​ഹ് ബ​ഖ്​​ശ്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. 1943 മേ​യ് 14ന്​ ​അ​ല്ലാ​ഹ് ബ​ഖ്​​ശ്​ സൂം​റോ ദാ​രു​ണ​മാ​യി കൊ​ല​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​തോ​ടെ ആ​സാ​ദ് മു​സ്‌​ലിം കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സി​ന്  അ​ധ്യ​ക്ഷ​നെ ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ടു. വി​ഭ​ജ​ന​വി​രു​ദ്ധ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് വ​ൻ ആ​ഘാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ല്ലാ​ഹ് ബ​ഖ്ശി​െ​ൻ​റ മ​ര​ണം.

ഡോ. ​എം.​എ. അ​ൻ​സാ​രി​യു​ടെ അ​ന​ന്ത​ര​വ​നാ​യ ശൗ​ക്ക​ത്തു​ല്ല അ​ൻ​സാ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു ആ​സാ​ദ് മു​സ്‌​ലിം കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സി​െ​ൻ​റ ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി. ‘പാ​കി​സ്​​താ​ൻ: ദി ​പ്രോ​ബ്ലം ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ വി​ഭ​ജ​ന​വാ​ദ​ത്തെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ അ​വ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു കൃ​തി അ​ദ്ദേ​ഹം ര​ചി​ച്ചു. പാ​കി​സ്​​താ​ൻ രൂ​പ​വ​ത്​​ക​ര​ണം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സാ​മു​ദാ​യി​ക​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് പ​രി​ഹാ​ര​മ​ല്ലെ​ന്നും അ​ത് പ്ര​ശ്ന​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ വ​ഷ​ളാ​ക്കു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി.

വ​ട​ക്കു പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ൻ അ​തി​ർ​ത്തി പ്ര​വി​ശ്യ​യി​ൽ ‘അ​തി​ർ​ത്തി ഗാ​ന്ധി’ ഖാ​ൻ അ​ബ്​​ദു​ൽ ഗ​ഫാ​ർ ഖാ​ൻ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ ഖു​ദാ​യ് ഖി​ദ്മ​ദ്​്ഗാ​ർ പ്ര​സ്ഥാ​നം വി​ഭ​ജ​ന​ത്തേ​യും ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര​വാ​ദ​ത്തേ​യും ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ചു.1947​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ന് സ​മ്മ​തി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഖാ​ൻ അ​ബ്​​ദു​ൽ ഗ​ഫാ​ർ ഖാ​ൻ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം നി​രാ​ശ​നാ​യി. സ​ർ​ദാ​ർ പ​ട്ടേ​ലും രാ​ജാ​ജി​യും അ​ട​ങ്ങു​ന്ന കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഹൈ​ക​മാ​ൻ​ഡ് ത​ങ്ങ​ളോ​ട് ആ​ലോ​ചി​ക്കാ​തെ​യാ​ണ് ആ ​തീ​രു​മാ​നം എ​ടു​ത്ത​ത് എ​ന്ന വ​സ്തു​ത അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചു. ‘ഞ​ങ്ങ​ൾ പ​ത്താ​ന്മാ​ർ എ​ന്നും താ​ങ്ക​ളോ​ടൊ​പ്പം നി​ൽ​ക്കു​ക​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി വ​ലി​യ ത്യാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. പ​ക്ഷേ, ഇ​പ്പോ​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ചെ​ന്നാ​യ​ക​ൾ​ക്ക് എ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​ല്ലോ’ എ​ന്ന് ഖാ​ൻ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ മു​മ്പി​ൽ വി​ല​പി​ച്ചു.

ദ്വി​രാ​ഷ്​​ട്ര​വാ​ദ​ത്തെ​യും വി​ഭ​ജ​ന​ത്തേ​യും ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ച മു​സ്‌​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ബ​ല​മാ​യ​ത് ജം​ഇ​യ്യ​ത്തു​ൽ ഉ​ല​മ​യെ ഹി​ന്ദ് ആ​യി​രു​ന്നു. ‘മു​ത്ത​ഹി​ദ ഖൗ​മി​യ്യ​ത്ത് ഔ​ർ ഇ​സ്​​ലാം (1938) എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ ‘ജം​ഇ​യ്യ​ത്തി’​െ​ൻ​റ പ്ര​മു​ഖ നേ​താ​വാ​യ മൗ​ലാ​ന ഹു​സൈ​ൻ അ​ഹ്‌​മ​ദ്‌ മ​ദ​നി മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക് മ​റ്റു മ​ത​സ്ഥ​രു​മാ​യി ഒ​രേ രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ  സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കാ​നാ​കു​മെ​ന്ന് പ്ര​വാ​ച​ക​െ​ൻ​റ മ​ദീ​ന ന​ഗ​ര​രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം ഉ​യ​ർ​ത്തി കാ​ണി​ച്ചു വാ​ദി​ച്ചു.

വി​ഭ​ജ​ന​വാ​ദ​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ത്ത മ​റ്റൊ​രു മു​സ്‌​ലിം സം​ഘ​ട​ന, ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ  മൂ​അ്​​മി​ൻ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സ് ആ​യി​രു​ന്നു. നെ​യ്ത്തു​കാ​രും കൈ​ത്തൊ​ഴി​ൽ​കാ​രും ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ട അ​ടി​സ്ഥാ​ന ജ​ന​ത​യു​ടെ അ​ഖി​ലേ​ന്ത്യ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. മു​സ്‌​ലിം​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ലെ അ​ർ​ദ​ൽ എ​ന്ന് വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന താ​ഴ്ന്ന ജാ​തി​ക്കാ​രാ​യ ഇ​വ​ർ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മു​സ്‌​ലിം വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ചൂ​ഷ​ണം അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. 1939 ൽ ​ഗോ​ര​ഖ്‌​പു​രി​ൽ ന​ട​ന്ന സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ വി​ഭ​ജ​ന​വാ​ദ​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ക്കാ​ൻ സം​ഘ​ട​ന തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. പാ​കി​സ്​​താ​ൻ എ​ന്ന ആ​ശ​യം സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മ​ല്ലെ​ന്നും അ​ത്ത​രം ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്ത് മൂ​അ്​​മി​നു​ക​ളെ പോ​ലു​ള്ള അ​ടി​സ്ഥാ​ന​വ​ർ​ഗം ചൂ​ഷ​ണ​ത്തി​നി​ര​യാ​കു​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ വാ​ദം.

വി​ഭ​ജ​ന​വാ​ദ​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്ത സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ്​ ആ​ശ​യ​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്ന മ​ജ്‌​ലി​സെ അ​ഹ്‌​റാ​റെ ഇ​സ്​​ലാം പ​ഞ്ചാ​ബി​ൽ സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​യാ​യി​രു​ന്നു. ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ ശി​യ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സ്, നി​ർ​ദി​ഷ്​​ട പാ​കി​സ്​​താ​ൻ ഒ​രു സു​ന്നി ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​രാ​ഷ്​​ട്ര​മാ​യി മാ​റു​മെ​ന്നും അ​വ​രു​ടെ ഇ​മാ​മി​യ്യ ശ​രീ​അ​ത്തി​നു​മേ​ൽ ഹ​ന​ഫി നി​യ​മം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു​മു​ള്ള ആ​ശ​ങ്ക പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു. മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗ് നി​ർ​ദി​ഷ്​​ട പാ​കി​സ്​​താ​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ബ​ലൂ​ചി​സ്​​താ​നി​ൽ ഖാ​ൻ അ​ബ്​​ദു​സ്സ​മ​ദ് ഖാ​ൻ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ അ​ൻ​ജു​മ​നെ വ​ത്വ​ൻ, വി​ഭ​ജ​ന​വാ​ദ​ത്തെ ശ​ക്തി​യു​ക്തം എ​തി​ർ​ത്തു. 1941ൽ ​കും​ഭ​കോ​ണ​ത്ത് ന​ട​ന്ന സൗ​ത്ത് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ആ​ൻ​റി സെ​പ​റേ​ഷ​ൻ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സ് ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ൽ വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ ന​ട​ന്ന ജ​ന​മു​ന്നേ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ പാ​കി​സ്​​താ​ൻ എ​ന്ന​ത് ഏ​റ​ക്കു​റെ മു​സ്‌​ലിം വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ശ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. മു​സ്‌​ലിം ജ​ന​സാ​മാ​ന്യം അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ ആ ​ആ​ശ​യ​ത്തെ ആ​വും​വി​ധം എ​തി​ർ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, തി​ക​ച്ചും പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ എ​തി​പ്പ് വ​ന​രോ​ദ​ന​മാ​യി. അ​ന്ന് നി​ല​വി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നാ​ൽ അ​വ​രു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.