സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന് ക​ഞ്ഞി​വെ​ച്ച​വ​ർ

തീ​വ്ര വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​​െൻറ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ വ​ള​രെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മെ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര കാ​ല​ത്ത് സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​നം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ചെ​യ്ത​ത് എ​ന്താ​ണ് എ​ന്ന് ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലും ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ചി​ല പ​രാ​ജ​യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​പ​രാ​ജ​യം സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വി​ശാ​ലാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ എ​ല്ലാ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടേ​തു​മാ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​​െൻറ കാ​ലം മു​ത​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്ന സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​വും എ​ന്ന​ത് പ്രാ​ധാ​ന്യ​മേ​റി​യ ഒ​രു വി​ഷ​യം ത​ന്നെ​യാ​ണ്.  സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​നും മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​നും ബ​ദ​ലാ​യി ലോ​ക​ത്തെ പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ രീ​തി​യി​ലു​ള്ള സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യി നി​ർ​വീ​ര്യ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്ന​തും പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​താ​ണ്. 

കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ലെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റാ​യി​രു​ന്ന ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു​വി​നെ എ​തി​രി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ബ​ദ​ലാ​കാ​നാ​ണ് സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. ആ​ദ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​തി​രെ മ​ത്സ​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും കാ​ര്യ​മാ​യ ച​ല​നം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. ആ​ചാ​ര്യ കൃ​പ​ലാ​നി​യു​ടെ​യും രാം ​മ​നോ​ഹ​ർ ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ​യും നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ട് പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ർ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മ​ത്സ​രി​ച്ച​ത്. ഇ​തി​നു​ശേ​ഷം സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റു​ക​ളെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ലേ​ക്ക് നെ​ഹ്റു ക്ഷ​ണി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ സ്വ​ന്തം അ​സ്​​തി​ത്വം കൈ​വി​ടാ​തെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​തി​രാ​യ രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ​പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​മാ​യി തു​ട​രാ​ൻ​ത​ന്നെ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. രാം ​മ​നോ​ഹ​ർ ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യാ​ടി​ത്ത​റ​ത​ന്നെ കോ​ൺ​​ഗ്ര​സ്​ വി​രു​ദ്ധ​ത​യാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ഭി​ന്ന​ത​യു​ണ്ടാ​കു​ക​യും ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ്​ നാ​രാ​യ​ണി​നെ പോ​ലു​ള്ള​വ​ർ താ​ൽ​ക്കാ​ലി​ക​മാ​യി സ​ജീ​വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്്് പി​ൻ​വാ​ങ്ങു​ന്ന അ​വ​സ്​​ഥ​യു​ണ്ടാ​കു​ക​യും ചെ​യ്തു. 

നെഹ്​റുവും ​േലാഹ്യയും
ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ൻ രാ​മ​ച​ന്ദ്ര ഗു​ഹ പ​റ​യു​ന്ന​ത്, നെ​ഹ്റു​വി​നോ​ടു​ള്ള ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ എ​തി​ർ​പ്പി​നു പി​ന്നി​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ത​ന്നെ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ്. സോ​ഷ്യ​ലി​സം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ നെ​ഹ്റു​വി​നെ​യും ലോ​ഹ്യ​യേ​യും ഒ​രേ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ദ​ർ​ശ​നം പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​വ​രെ​ന്ന് വി​ശാ​ലാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ലും, നെ​ഹ്റു​വി​​െൻറ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ദ​ർ​ശ​ന​ത്തോ​ട്​ വ​ലി​യ വി​യോ​ജി​പ്പ് പു​ല​ർ​ത്തി​യ വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു ലോ​ഹ്യ​യു​ടേ​ത്്. നെ​ഹ്റു​വി​​െൻറ കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടി​​െൻറ അ​ടി​സ്​​ഥാ​നം ഫാ​ബി​യ​ൻ സോ​ഷ്യ​ലി​സ​മെ​ന്ന് പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ൽ  ലോ​ഹ്യ ത​​െൻറ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സാ​മ്പ​ത്തി​കാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. നെ​ഹ്റു​വി​​െൻറ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ൾ ലോ​ഹ്യ അ​ടു​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ ആ​ദ​ർ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടാ​യി​രു​ന്നു(Rammanohar Lohia and Socialism in India -Dr. V.K. Arora).

സ​മ​ത്വം എ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​മെ​ന്ന് ക​രു​തു​മ്പോ​ഴും മാ​ർ​ക്സി​സ​വു​മാ​യി അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ക​രു​താ​വു​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളും ലോ​ഹ്യ നി​ല​നി​ർ​ത്തി. വ​ൻ​കി​ട ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​ത്തെ​ക്കാ​ളും ചെ​റു​കി​ട ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​മാ​ണ് അ​ഭി​കാ​മ്യ​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​രു​തി. അ​തു​പോ​ലെ, വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​​െൻറ ശ​ക്ത​നാ​യ വ​ക്താ​വാ​യി​രു​ന്നു രാം ​മ​നോ​ഹ​ർ ലോ​ഹ്യ. ഇ​ക്കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ  നെ​ഹ്റു​വി​​െൻറ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നോ​ടും ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​കാ​രോ​ടും ലോ​ഹ്യ അ​ക​ന്നു​നി​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യോ​ട് ക​ടു​ത്ത എ​തി​ർ​പ്പ് പു​ല​ർ​ത്തു​ക​യും അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ഠി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത ലോ​ഹ്യ​ക്ക്​ ഡോ. ​അം​ബേ​ദ്ക​റു​മാ​യി ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്  ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഡോ. ​അം​ബേ​ദ്​​ക​റി​​െൻറ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തെ  ലോ​ഹ്യ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​താ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​െൻറ ര​ച​ന​ക​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​ജാ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി പി​ള​ർ​ന്ന്് സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് അം​ബേ​ദ്​​ക​റു​മാ​യി ലോ​ഹ്യ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്ന്് സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്​​ത്ര​കാ​ര​നും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​യ യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വ് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. 

ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ പ​ത്രാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ ഇ​റ​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന ‘മാ​ൻ​കൈ​ൻ​ഡി’​ൽ എ​ഴു​താ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം അം​ബേ​ദ്​​ക​റെ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. (Ambedkar and Lohia: A dialogue on caste: Yogendra Yadav, Seminar) എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​ർ ത​മ്മി​ൽ ഒ​രു കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ്് അം​ബേ​ദ്​​ക​ർ അ​ന്ത​രി​ച്ചു. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യു​ടെ വി​മ​ർ​ശ​ക​രാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും അം​ബേ​ദ്​​ക​റി​​െൻറ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ ജാ​തി വി​രു​ദ്ധ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​നെ പോ​ലു​ള്ള​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​കൂ​ടി​യാ​വും ചി​ല​പ്പോ​ൾ ആ​ദ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ലോ​ഹ്യ അം​ബേ​ദ്​​ക​റു​മാ​യി ഒ​രു സം​ഭാ​ഷ​ണം സാ​ധ്യ​മാ​കാ​തെ പോ​യ​ത്. എ​ന്താ​യാ​ലും ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ പ്രാ​യോ​ഗി​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ ന​യി​ച്ച​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​െൻറ   കോ​ൺ​​ഗ്ര​സ്​ വി​രു​ദ്ധ​ത​യെ​ന്ന ആ​ശ​യ​മാ​ണ്. ജാ​തി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​മ​കാ​ലി​ക​രാ​യ മ​റ്റ് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളെ​ക്കാ​ൾ സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു പ്രാ​യോ​ഗി​ക ബ​ദ​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ  ലോ​ഹ്യ​ക്ക്​ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. ഇ​തി​ന് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ  വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും കാ​ര​ണ​മാ​യെ​ന്നാ​ണ് പൊ​തു​വി​ൽ ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. 

1962ലെ ​ചൈ​ന​യു​ദ്ധ​ത്തി​​െൻറ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ നെ​ഹ്റു​വി​നും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നും ഉ​ണ്ടാ​യ തി​രി​ച്ച​ടി മു​ത​ലെ​ടു​ത്ത് കോ​ൺ​​ഗ്ര​സ്​​ വി​രു​ദ്ധ ഗ്രൂ​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ലോ​ഹ്യ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. അ​തി​​െൻറ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ അ​ന്ന് ഓ​ർ​ത്തി​രു​േ​ന്നാ എ​ന്ന​ത് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ല. എ​ന്താ​യാ​ലും രാം ​മ​നോ​ഹ​ർ ലോ​ഹ്യ ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ലേ​ക്ക് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ജ​ന​സം​ഘി​​െൻറ പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ മ​റി​ക​ട​ക്കു​ക​യെ​ന്ന ഏ​ക​രാ​ഷ്്ട്രീ​യ ലൈ​നാ​യി​രു​ന്നു ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ ഈ​ന്ന​ൽ. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്​​ഥ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ഭീ​ക​ര​ത മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ ലോ​ഹ്യ​ക്ക്​ പ​ക്ഷേ, ജ​ന​സം​ഘെത്തി​​െൻറ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന, അ​ത് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​വു​ന്ന ഭീ​ഷ​ണ​മാ​യ അ​വ​സ്​​ഥ​യെ​ന്താ​വും എ​ന്ന് പൂ​ർ​ണാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞോ എ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ല. ഇ​തു പ​ക്ഷേ, രാം ​മ​നോ​ഹ​ർ ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ​മാ​ത്രം പ്ര​ശ്ന​മ​െ​ല്ല​ന്നാ​ണ് പി​ന്നീ​ടു​ള്ള സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് ച​രി​ത്രം ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണ​​െൻറ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ, ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ വാ​ഴ്ച​ക്കെ​തി​രാ​യ  ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്​ ഇ​തി​​െൻറ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. 

ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ അ​മി​താ​ധി​കാ​ര പ്ര​വ​ണ​ത​ക്കും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​ക്കു​മെ​തി​രാ​യ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പു​ക​ളു​ടെ കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​വെ​ന്ന​താ​വും സ്വാ​ത​​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര കാ​ല​ത്തെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സം​ഭാ​വ​ന. കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​തി​രെ, പി.​എ​സ്.​പി​യും ലോ​ക്ദ​ളും ജ​ന​സം​ഘും എ​ല്ലാം ചേ​ർ​ന്ന് ജ​ന​താ​പാ​ർ​ട്ടി​യാ​വു​ക​യും ഇ​ന്ദി​ര ഗ​ന്ധി​യെ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​തേ​സ​മ​യം, ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ അ​മി​താ​ധി​കാ​ര പ്ര​വ​ണ​ത​ക്കെ​തി​രെ ന​ട​ന്ന സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ജ​ന​സം​ഘി​നെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് ആ ​ഹി​ന്ദു വ​ർ​ഗീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക്​ ഒ​രു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സ്വീ​കാ​ര്യ​ത ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ജ​ന​ത സ​ർ​ക്കാ​റി​ലെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച്  ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​​െൻറ വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റാ​ൻ ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് സാ​ധി​ച്ച​ത് ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന്് വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​വ​ർ ഏ​റെ​യാ​ണ്. 1980ൽ ​ബി.​ജെ.​പി​യു​മാ​യി ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി. ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ പി​ന്നീ​ട് ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​ത് ഒ​രു സ​ത്യ​മാ​ണ്. അ​തി തീ​വ്ര വ​ർ​ഗീ​യ പ്ര​ച​ര​ണ​വു​മാ​യി ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് പൊ​ളി​ക്കാ​ൻ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​രം ത​യാ​റാ​കു​ന്ന​ത് പി​ന്നീ​ടാ​ണ്. ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത ശേ​ഷം ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ വീ​ണ്ടും ബി.​ജെ.​പി ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു. ആ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ബി.​ജെ.​പി​ക്ക്​ ര​ക്ഷ​ക​നാ​യി എ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഉ​ശി​ര​നാ​യ തൊ​ഴി​ലാ​ളി നേ​താ​വാ​യി ക​രു​ത​പ്പെ​ട്ട ’സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ’് ജോ​ർ​ജ്​ ഫെ​ർ​ണാ​ണ്ട​സാ​യി​രു​ന്നു. ബി.​ജെ.​പി രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ച്ച എ​ൻ.​ഡി.​എ​യു​ടെ ക​ൺ​വീ​ന​റാ​യി, അ​വ​രു​ടെ വി​ശ്വ​സ്​​ത​നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​റി.  

ആവർത്തിക്കുന്ന ചരിത്രം
അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​ക്കാ​ല​ത്തെ ’ഐ​ക്ക​ൺ’ എ​ന്നു​പോ​ലും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ജോ​ർ​ജ്​ ഫെ​ർ​ണാ​ണ്ട​സ്​ സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര​ത്തി​​െൻറ വി​നീ​ത​വി​ധേ​യ​നാ​യ​തും ആ​ൻ​റി കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​സം എ​ന്ന ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ ആ​ശ​യ​ത്തി​​െൻറ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്ക​ണം. ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​െൻറ അ​ട്ട​ഹാ​സ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ ആ​ടി​യു​ല​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴും അ​ത് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വാ​തെ പോ​യ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ്! ഗു​ജ​റാ​ത്ത് വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു​പോ​ലും ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ച​മ​ച്ചു ന​ൽ​കി ഒ​രു കാ​ല​ത്തെ ക്ഷു​ഭി​ത യൗ​വ​ന​ത്തി​​െൻറ ആ​വേ​ശ​മാ​യി അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ജോ​ർ​ജ്​ ഫെ​ർ​ണാ​ണ്ട​സ്​! അ​തു​കൊ​ണ്ടും തീ​ർ​ന്നി​ല്ല, ലാ​ലു പ്ര​സാ​ദ് യാ​ദ​വ് ഒ​ഴി​കെ ലോ​ഹ്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ അ​നു​യാ​യി​ക​ളി​ൽ ഏ​റെ പേ​രും ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സ​വു​മാ​യി പ​ല രൂ​പ​ത്തി​ലും ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​പ്പോ​ൾ നി​തീ​ഷ് കു​മാ​ർ, ബി​ഹാ​റി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ 2015 ൽ ​ന​ൽ​കി​യ ജ​ന​വി​ധി അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് മാ​ത്രം ബോ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന ന്യാ​യം പ​റ​ഞ്ഞ് ഒ​രി​ട​വേ​ള​ക്ക്​ ബി.​ജെ.​പി പ​ക്ഷ​ത്ത​ണ​യു​മ്പോ​ൾ, ച​രി​ത്രം ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത സ​മ​യ​ത്ത് ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ ബി.​ജെ.​പി​ക്ക്​ ജോ​ർ​ജ് ഫെ​ർ​ണാ​ണ്ട​സ്​ ആ​ശ്വാ​സ​മാ​യെ​ങ്കി​ൽ, ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ് അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ഒ​രു ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്പി​ന് കൊ​തി​ക്കു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ, നി​ല​വി​ലു​ള്ള പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​യും ത​ക​ർ​ത്ത്, സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര​ത്തി​ന് ഉൗ​ർ​ജം ന​ൽ​കി​യ​തും മ​റ്റൊ​രു സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റാ​ണ്-​നി​തീ​ഷ് കു​മാ​ർ! ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റു​ക​ളി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്, ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന് ക​ഞ്ഞി​വെ​ച്ച​വ​ർ മാ​ത്ര​മ​ല്ല  ഉള്ളത്​ എ​ന്ന​ത് ഒ​രു സ​ത്യ​മാ​ണ്. മ​ധു ദ​ന്ത​വ​തെ, സു​രേ​ന്ദ്ര മോ​ഹ​ൻ തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി പേ​ർ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തെ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​വ​രാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ അ​വ​രു​ടേ​താ​യി​ല്ല സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ് പ്ര​സ്​​ഥാ​നം. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ക്കും വ​രെ ഭീ​ഷ​ണി​യാ​യ സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ നി​ർ​ണാ​യ​ക ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ഹാ​യി​ച്ച​വ​രാ​യാ​വും സോ​ഷ്യ​ലി​സ​ത്തി​​െൻറ ഒ​രു വ​ലി​യ വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക. അ​ത് തി​രു​ത്തി എ​ഴു​തു​മെ​ന്ന് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ക​യൊ​ന്നും കാ​ണു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. 
(‘സൗ​ത്ത് ലൈ​വ്’ ന്യൂ​സ്​ പോ​ർ​ട്ട​ൽ എ​ക്സി​ക്യൂ​ട്ടിവ് എ​ഡി​റ്റ​റാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)