പാപക്കറ പോക്കാൻ പട്ടത്താനം 

അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​െൻറ ചാ​ട്ട​വാ​ർ ചി​ല​പ്പോ​ൾ  നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളു​ടെ ദേ​ഹ​ത്തും പ​തി​യാ​റു​ണ്ട്.  ത​ന്മൂ​ല​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന പാ​പ​വും ശാ​പ​വും പ​ശ്ചാ​ത്താ​പ​വും  പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത​വും പാ​ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു​തീ​ർ​ക്കു​ന്ന  പ്ര​വ​ണ​ത​യാ​ണ്​ പ​ണ്ടേ ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്.  മാ​തൃ​കാ​പു​രു​ഷ​നാ​യി​രു​ന്ന ശ്രീ​രാ​മ​ൻ ധ​ർ​മ​പ​ത്​​നി​യെ  ലോ​ക​മ​ര്യാ​ദ​യു​ടെ പേ​രി​ൽ കാ​ട്ടി​ലു​പേ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോ​ൾ  വാ​ല്​​​മീ​കി​യാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ വ​ള​ർ​ന്ന ല​വ​നും കു​ശ​നും  രാ​മാ​യ​ണ​ക​ഥ പാ​ടി​യാ​ണ്​ വേ​ദ​ന​ക​ളെ  വേ​ദാ​ന്ത​മാ​ക്കി​യ​ത്. മു​നി​ക​ണ്​​ഠ​ത്തി​ൽ ച​ത്ത പാ​മ്പി​നെ  ചാ​ർ​ത്തി​യ​തി​​െൻറ പേ​രി​ൽ മ​ര​ണ​ഭ​യം നേ​രി​ട്ട പ​രീക്ഷി​ത്ത്​  മ​ഹാ​രാ​ജാ​വ്​ ശ്രീ​മ​ഹാ​ഭാ​ഗ​വ​തം സ​പ്​​താ​ഹ​മാ​യി  ചൊ​ല്ലി​ക്കേ​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ മ​നോ​വേ​ദ​ന​യി​ൽ നീ​റാ​തെ  മ​ര​ണം​വ​രി​ച്ച​ത്. വി​ഷം​തീ​ണ്ടി അ​പ​മൃ​ത്യു​വി​ന്​ ഇ​​ര​യാ​യ  അ​ച്ഛ​​െൻറ ആ​ത്മ​ശാ​ന്തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്​ ജ​ന​മേ​ജ​യ​ൻ  ശ്രീ​മ​ദ്ദേ​വീ​മ​ഹാ​ഭാ​ഗ​വ​തം ന​വാ​ഹം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ഇൗ​  ​ഗ്ര​ന്​​ഥ​ത്തി​ലെ ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലെ പ​ത്താ​മ​ത്തെ  ​​േശ്ലാ​കം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക: 
ദേ​വീ ഭാ​ഗ​വ​താ​ഖ്യം ​വെ-
​ണ്മ​ഴു കി​ട്ടും​വ​രെ​യ്​​ക്കു​മേ
പാ​പ​ക്കാ​ടി​ൻ കൊ​ടും മു​ള്ളാ​ൽ
ക്ലേ​ശം മ​ർ​ത്ത്യ​ർ​ക്കു​വ​ന്നി​ടൂ.

സാ​മൂ​ഹി​ക​നീ​തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി പോ​രാ​ടി വീ​ര​മൃ​ത്യു​വ​രി​ച്ച  നാ​യ​ക​രും നാ​യി​ക​മാ​രും തെ​യ്യ​മാ​യി മാ​റി തോ​റ്റം​ചൊ​ല്ലി​യും ഉ​രി​യാ​ടി​യും ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്​ ഇ​റ​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന​ത്​  പാ​പ​ത്തെ ഭ​സ്​​മ​മാ​ക്കാ​നാ​ണ്. തെ​യ്യ​മെ​ന്ന അ​നു​ഷ്​​ഠാ​ന​ത്തി​ന്​ സം​ഘ​കാ​ല​ത്തോ​ളം പ​ഴ​ക്ക​മു​ണ്ടെ​ന്ന്​  ഡോ. ​കെ.​കെ.​എ​ൻ. കു​റു​പ്പ്​ സ​മ​ർ​ഥി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മു​ച്ചി​ലോ​ട്ട്​  ഭ​ഗ​വ​തി​യു​ടെ ഉ​ൽ​പ​ത്തി പു​രാ​വൃ​ത്ത​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​ത്​  പെ​രി​ഞ്ചെ​ല്ലൂ​ർ​ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ വി​ദു​ഷി​യാ​യ ഒ​രു ബ്രാ​ഹ്​​മ​ണ  ക​ന്യ​ക പ​ണ്ഡി​ത​സ​ഭ​യി​ൽ ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ  ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ​സു​ഖം എ​ന്താ​ണെ​ന്നും ഏ​റ്റ​വും  വ​ലി​യ വേ​ദ​ന​യെ​ന്താ​ണെ​ന്നും ഉ​ള്ള ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​  ‘ര​തി​സു​ഖ​മെ​ന്നും പ്ര​സ​വ​വേ​ദ​ന​യെ​ന്നും’ ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കി  പ​ണ്ഡി​ത​ശ്രേ​ഷ്​​ഠ​രെ മു​ട്ടു​കു​ത്തി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ്. ഇ​തി​ൽ  ഇ​ളി​ഭ്യ​രാ​യ പു​രു​ഷ​മേ​ധാ​വി​ക​ൾ, സ്വ​ന്തം അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ  നി​ന്നു​മാ​ത്ര​മേ ഇൗ ​മ​റു​പ​ടി പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ. അ​തു​കൊ​ണ്ട്, വി​ദു​ഷി​യു​ടെ ക​ന്യ​കാ​ത്വ​ത്തി​ൽ  സം​ശ​യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ആ​രോ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. ഇ​തി​ൽ  മ​നം​നൊ​ന്ത അ​വ​ർ ആ​ത്​​മാ​ഹു​തി ചെ​യ്​​തു. പി​ന്നീ​ട്, അ​വ​ർ​  ​െത​യ്യ​മാ​യി മു​ച്ചി​ലോ​ട്ടു​കാ​വു​ക​ളി​ൽ കെ​ട്ടി​യാ​ട​പ്പെ​ട്ടു.  അ​തു​പോ​ലെ അ​യി​ത്ത​ത്തി​നെ​തി​രെ വാ​ദി​ച്ച്​ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ പ​ണ്ഡി​ത​നെ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​നാ​ക്കി​യ അ​ല​ങ്കാ​ര​നെ​ന്ന പു​ല​യ യു​വാ​വി​നെ വ​രേ​ണ്യ​അ​നു​യാ​യി​ക​ൾ തീ​യി​ലി​ട്ട്​  ചു​ട്ടു. അ​ദ്ദേ​ഹം പൊ​ട്ട​ൻ തെ​യ്യ​മാ​യി ഇ​ന്നും ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ  വി​ജ്ഞാ​നം വി​ള​മ്പു​ന്നു.

ഇൗ ​ പ​രി​സ​ര​ത്തി​ലാ​ണ്​  ഉ​ത്ത​ര കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പൂ​ര​ക്ക​ളി​യെ​ന്ന  ക​ലാ​കാ​യി​ക പാ​ണ്ഡി​ത്യ​വേ​ദി ഉ​യി​ർ​കൊ​ണ്ട​ത്. പ​ട്ട​ത്താ​ന​ത്തി​​െൻറ ത​ന​തു​രൂ​പ​മാ​ണ്​ പൂ​ര​ക്ക​ളി സ​ദ​സ്സ്.  വാ​ല്യ​ക്കാ​രു​ടെ പാ​േ​ട്ടാ​ടു​കൂ​ടി​യ കാ​യി​ക ക​ലാ​നൃ​ത്ത പ്ര​ക​ട​ന​വും പാ​ണ്ഡി​ത്യ​ത്തി​​െൻറ മാ​റ്റു​ര​ക്കു​ന്ന മ​റ​ത്തു​ക​ളി​യും ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ്​ പൂ​ര​ക്ക​ളി​യെ​ങ്കി​ൽ കാ​യി​ക​മേ​നി  കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ച​തു​രം​ഗ​പ്പ​ട​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ  ന​ഗ​ര​പ്ര​ദ​ക്ഷി​ണ​വും പാ​ണ്ഡി​ത്യ​മ​ത്സ​രം ന​ട​ക്കു​ന്ന  വി​ദ്വ​ൽ​സ​ദ​സ്സും കോ​ർ​ത്ത​താ​ണ്​ പ​ട്ട​ത്താ​നം. പൂ​ര​ക്ക​ളി  കാ​വു​ക​ളി​ൽ ന​ട​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ പ​ട്ട​ത്താ​നം ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ  ന​ട​ക്കു​ന്നു. ഉ​ത്ത​ര​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​രു​ടെ വേ​ര്​ പൂ​ര​ക്ക​ളി​യി​ലാ​ണ്.  ജാ​തി​ഭേ​ദ​ത്തി​നും വി​ഗ്ര​ഹാ​രാ​ധ​ന​ക്കും എ​തി​രെ  പോ​രാ​ടി​യ വാ​ഗ്​​ഭ​ടാ​ന​ന്ദ സ്വാ​മി​ക​ളു​ടെ ഗു​രു​സ്​ ഥാ​നീ​യ​നാ​യ പൊ​ന്മ​ഠ​ത്തി​ൽ കൃ​ഷ്​​ണ​സ്വാ​മി​ക​ളും  ഗു​ണ്ട​ർ​ട്ടി​​െൻറ ഗു​രു​നാ​ഥ​നാ​യ ഉൗ​രാ​ച്ചേ​രി ഗു​രു​ക്ക​ളും  പൂ​ര​ക്ക​ളി പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​​െൻറ സം​ഭാ​വ​ന​യാ​ണ്. ഇ​വ​ർ  പ​ട്ട​ത്താ​ന​ത്തി​ലെ പ​തി​നെ​ട്ട​ര ക​വി​ക​ളെ അ​നു​സ്​​മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കാ​വു​ക​ളി​ൽ പൂ​ര​ക്ക​ളി ന​ട​ക്കു​ന്ന വേ​ള​യി​ൽ​ത​ന്നെ ചി​റ​ക്ക​ൽ കോ​ല​ത്തി​രി രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​​െൻറ കീ​ഴി​ൽ  വ​ടേ​ശ്വ​രം മ​ഹാ​ദേ​വ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ കും​ഭ​മാ​സ​ത്തി​ലെ  അ​ശ്വ​തി പ​ട്ട​ത്താ​ന​വും ക​ട​ലാ​യി ശ്രീ​കൃ​ഷ്​​ണ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ മേ​ട​മാ​സ​ത്തി​ലെ രോ​ഹി​ണി  പ​ട്ട​ത്താ​ന​വും കൊ​ണ്ടാ​ടി​യി​രു​ന്നു.  ഇ​തു​പോ​ലെ വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ട്​ പ​ട്ട​ത്താ​നം കു​റ്റി​പ്രം പാ​റ​യി​ൽ ശ്രീ​പ​ര​ദേ​വ​താ ശി​വ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലും പു​റ​മേ​രി  കാ​രാ​ട്ട്​ മ​ഹാ​വി​ഷ്​​ണു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലും വെ​ച്ച്​ ക​ട​ത്ത​നാ​ട്​  പോ​ർ​ളാ​തി​രി രാ​ജ​വം​ശം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. 

സാ​മൂ​തി​രി സ്വ​രൂ​പാം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന പി.​സി.​എം. രാ​ജ ര​ചി​ച്ച  ‘സാ​മൂ​തി​രി​മാ​ർ’ എ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ പ​ട്ട​ത്താ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​  ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യു​ന്നു: ‘സാ​മൂ​തി​രി​മാ​ർ സാ​ഹി​ത്യാ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​ക്കു​വേ​ണ്ടി ചെ​യ്​​ത സ​ൽ​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്​  കോ​ഴി​ക്കോ​ട്​ ത​ളി ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ പ​ട്ട​ത്താ​ന​മാ​ണ്.  ശി​വാ​ങ്ക​ൾ സ്വാ​മി​യാ​രു​ടെ ഉ​പ​ദേ​ശ​മ​നു​സ​രി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു  ഇ​ത്​ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്​ (പു​റം 91). ത​ളി​പ്പ​റ​മ്പ്​ പെ​രി​ഞ്ച​ല്ലൂ​ർ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ കോ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത്ത്​  ശി​വാ​ങ്ക​ളാ​ണ്​ പ​ട്ട​ത്താ​നം ന​ട​ത്താ​ൻ സാ​മൂ​തി​രി​യെ  ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ച​ത്​ എ​ന്ന വ​സ്​​തു​ത​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ  ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്​ പ​ട്ട​ത്താ​നം ഉ​ത്ത​ര കേ​ര​ള​ത്തിൽ നി​ന്ന്​ ​െ​ത​ക്കോ​േ​ട്ട​ക്ക്​ നീ​ങ്ങി​യ​താ​ണെ​ന്നാ​ണ്. തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ ഒാ​രോ ആ​റു​വ​ർ​ഷം കൂ​ടു​േ​മ്പാ​ഴും  നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​ന്ത്ര​സ​ത്ര​മാ​ണ്​ മു​റ​ജ​പം.  മാ​ർ​ത്താ​ണ്ഡ​വ​ർ​മ മ​ഹാ​രാ​ജാ​വി​​െൻറ കാ​ല​ത്താ​ണ്​ മു​റ​ജ​പം ഗം​ഭീ​ര​മാ​യി ന​ട​ന്ന​ത്. നി​ര​വ​ധി യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​  ചെ​യ്​​തു​കൂ​ട്ടി​യ പാ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ഹാ​രാ​ർ​ഥ​മാ​ണ്​  മു​റ​ജ​പം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. പ​ട്ട​ത്താ​ന​ത്തി​ന്​ സ​മാ​ന​മാ​യ  മു​റ​ജ​പം രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​തും വ​ട​ക്ക​ൻ കാ​റ്റേ​റ്റി​ട്ടാ​ണെ​ന്ന്​  അ​നു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ  രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി ദ​ത്തു​പോ​യ​ത്​  ചി​റ​ക്ക​ൽ കോ​ല​ത്തി​രി രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്.  ദ​ത്തു​പു​ത്രി​യോ​ടൊ​പ്പം ചി​ല ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും അ​നു​ഷ്​​ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​താ​വാം.  തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​​െൻറ ക​ു​ല​ദേ​വ​ത  മാ​ടാ​യി​ക്കാ​വി​ല​മ്മ​യാ​ണ്. മൂ​ഷി​ക​വം​ശ​ത്തി​​​െൻറ  ആ​സ്​​ഥാ​ന​മാ​യി​രു​ന്ന ഏ​ഴി​മ​ല​യു​ടെ അ​യ​ൽ​പ്ര​ദേ​ശ​മാ​യ  മാ​ടാ​യി​പ്പാ​റ​യി​ലാ​ണ്​ മാ​ടാ​യി​ക്കാ​വ്​ സ്​​ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. 

മ​ദ​മാ​ത്സ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നി​മി​ത്തം പാ​പ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്​​തു​കൂ​ട്ടു​ന്ന​ത്​  അ​റി​വി​ല്ലാ​യ്​​മ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ  അ​റി​വു​ൽ​പാ​ദ​നം എ​ന്ന ഒ​റ്റ​മൂ​ലി മാ​ത്ര​മേ ഇ​തി​ന്​  മ​റു​മ​രു​ന്നാ​യു​ള്ളൂ. വേ​ദം, വേ​ദാ​ന്തം, മീ​മാം​സ, വ്യാ​ക​ര​ണം  തു​ട​ങ്ങി​യ ശാ​സ്​​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​ഭ്യാ​സ​മി​ഴി​വി​നാ​ണ്​  ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത്​ പ​ട്ട​ത്താ​നം പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്.  ഭാ​ഷാ​പ​ഠ​നം എ​ന്നും ന​വീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​ണം. അ​ത്​  കാ​ലി​ക​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​താ​ണ്. കാ​ല​ത്തി​​െൻറ  മാ​റ്റ​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച്​ പു​തി​യ പു​തി​യ ശാ​സ്​​ത്ര​ശാ​ഖ​ക​ളി​ലും  പ​ട​നം ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത  അ​റി​വു​ക​ൾ അ​യ​വി​റ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ച​രി​​ത്രാ​പ​ഗ്ര​ഥ​ന​മാ​ണ്​ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക  പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളും പു​രോ​ഗ​മ​ന പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളും ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്​​  പ്രാ​ധാ​ന്യം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ട്ട​ത്താ​ന​ത്തി​​െൻറ ആ​വി​ർ​ഭാ​വം എ​വി​ടെ​വെ​ച്ചാ​യാ​ലും  ശ​രി അ​തി​നെ ശ​ക്​​ത​മാ​യി പ​രി​പാ​ലി​ച്ച​തും വ​ള​ർ​ത്തി​യ​തും സാ​മൂ​തി​രി സ്വ​രൂ​പ​മാ​ണ്. മ​ന​സ്സി​നും ശ​രീ​ര​ത്തി​നും  ബു​ദ്ധി​ക്കും ഒ​രു​പോ​ലെ വെ​ളി​ച്ച​മേ​കു​ന്ന  രേ​വ​തി​പ​ട്ട​ത്താ​നം അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യി  ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്​ വാ​ക്കി​ൽ മി​ത​ത്വ​വും  പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ൽ ഒൗ​ചി​ത്യ​വും പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ സാ​മൂ​തി​രി രാ​ജാ​വ്​ കെ.​സി. ഉ​ണ്ണി​യ​നു​ജ​ൻ രാ​ജ എ​ല്ലാ  ഉ​ൽ​പ​തി​ഷ്​​ണു​ക്ക​ൾ​ക്കും മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശി​യാ​ണ്.