ഭോ​ഗ​മൂ​ർ​ത്തി​യു​ടെ സ​ർ​വ​നാ​ശം

പ​ല​രും പു​ക​ഴ്ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്, സീ​ത​യു​ടെ സ​മ്മ​ത​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ക്ഷ​മ​യോ​ടെ കാ​ത്തി​രു​ന്ന രാ​വ​ണ​നെ. ആ ​സ്​​ഥാ​ന​ത്ത് രാ​മ​നോ മ​റ്റാ​രെ​ങ്കി​ലു​മോ ആ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ പ​ല​രും ഉ​ത്​​ക​ണ്ഠ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യു​ടെ കു​റ​വും വി​ക​ല​മാ​യ ന്യാ​യ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണി​ത്. ഒ​രു ചെ​യ്തി​യെ​യ​ല്ല, അ​തി​ന് പി​റ​കി​ലെ വ​സ്​​തു​സ്​​ഥി​തി​യും കാ​ര്യ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്. ശൈ​വ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നാ​യ രാ​വ​ണ​ൻ വേ​ദ​ശാ​സ്​​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും അ​റു​പ​ത്തി​നാ​ല് ക​ല​ക​ളി​ലും സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലും വൈ​ദ്യ​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം നി​പു​ണ​നാ​യി​രു​ന്നു. വ​ര​ബ​ല​വും സി​ദ്ധി​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളും വേ​റെ. ശ്രീ​രാ​മ​നു​പോ​ലും ഇ​ത്ര മേ​ന്മ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​കു​മോ എ​ന്ന് സം​ശ​യം.

വ്യ​ക്തി​മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​നും ആ​ർ​ത്തി​യി​ലും ആ​സ​ക്തി​യി​ലും അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ഇ​ന്ദ്രി​യ​പ​രി​ലാ​ള​ന​ത്തി​നും സ്വാ​ർ​ഥ​പൂ​ര​ണ​ത്തി​നും ഭോ​ഗ​ശാ​ന്തി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​ഉ​പ​ല​ബ്​​ധി​ക​ളു​ടെ സിം​ഹ​ഭാ​ഗ​വും വി​നി​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ബ്ര​ഹ്മാ​വ്, അ​ഗ്നി, ബൃ​ഹ​സ്​​പ​തി, ന​ള​കൂ​ബ​ര​ന്മാ​ർ, വേ​ദ​വ​തി, ന​ന്ദി​കേ​ശ്വ​ര​ൻ, വ​സി​ഷ്ഠ​ൻ, അ​ഷ്​​ടാ​വ​ക്ര​ൻ, ദ​ത്താേ​ത്ര​യ​ൻ, ദ്വൈ​പാ​യ​ന​ൻ, മാ​ണ്ഡ​വ്യ​ൻ, അ​ത്രി, നാ​ര​ദ​ൻ, ഋ​തു​വ​ർ​മ​ൻ, മൗ​ൽ​ഗ​ല്യ​ൻ, അ​ന​ര​ണ്യ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ ശാ​പ​ത്തി​നെ​ല്ലാം ഇ​ട​യാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാ​മാ​ണ് രാ​മ​ൻ രാ​വ​ണ​നി​ൽ​നി​ന്നും തീ​ർ​ത്തും വ്യ​തി​രി​ക്ത​നാ​കു​ന്ന​ത്.

ന​ള​കൂ​ബ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​യും പു​ഞ്ജി​കാ​ദേ​വി​യു​ടെ​യും ശാ​പ​മാ​ണ് സീ​ത​യു​ടെ സ​മ്മ​ത​ത്തി​ന് കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ രാ​വ​ണ​നെ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​നാ​ക്കി​യ​ത്. സ​ഹോ​ദ​ര​നാ​യ കു​ബേ​ര​െ​​​ൻ​റ പു​ത്ര​ൻ ന​ള​കൂ​ബ​ര​െ​​​ൻ​റ ഭാ​ര്യ​യാ​യ രം​ഭ​യെ രാ​വ​ണ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ൽ പി​ച്ചി​ച്ചീ​ന്തി​യെ​റി​ഞ്ഞു. ഇ​ത​റി​ഞ്ഞ ന​ള​കൂ​ബ​ര​ൻ, അ​ല്ല​യോ കാ​മാ​സ​ക്ത​നാ​യ രാ​വ​ണാ, നീ ​മേ​ലാ​ൽ വ​ശം​വ​ദ​യാ​കാ​ത്ത സ്​​ത്രീ​യെ സ്​​പ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന മാ​ത്ര​യി​ൽ നിെ​​​ൻ​റ ത​ല ഏ​ഴാ​യി പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ക്കു​മെ​ന്ന് ശ​പി​ച്ചു.

സ​മ്മ​ത​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ളെ തൊ​ട്ടാ​ൽ പ​ത്ത് ത​ല​യും പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു​പോ​കു​മെ​ന്ന് ബ്ര​ഹ്മ​ദേ​വ​െ​​​ൻ​റ മാ​ന​സ​പു​ത്രി​യാ​യ പു​ഞ്ജി​കാ​ദേ​വി​യു​ടെ ശാ​പ​വും രാ​വ​ണ​ന് കി​ട്ടി. രാ​ക്ഷ​സി​ക​ളു​ടെ കാ​വ​ലി​ൽ സു​വ​ർ​ണ​മാ​യ ല​ങ്ക​യി​ലെ അ​ശോ​ക​വ​നി​ക​യി​ൽ ശിം​ശി​പാ വൃ​ക്ഷ​ച്ചു​വ​ട്ടി​ൽ സീ​ത​യെ കൊ​ണ്ടി​രു​ത്തി​യ​തും പ്ര​ണ​യാ​ഭ്യ​ർ​ഥ​ന​ക്ക​പ്പു​റം കൈ​യേ​റ്റ​ത്തി​നൊ​ന്നും മു​തി​രാ​തി​രു​ന്ന​തും മ​റ്റൊ​ന്നു​മ​ല്ല.

ക​ഴി​വും പ്രാ​പ്തി​യും സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും ക്രി​യാ​ത്മ​ക​ത​യും എ​ത്ര കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ല​ല്ല, അ​വ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി, അ​വ​സ​രോ​ചി​ത​മാ​യി വ്യ​ക്തി​ക്കും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും എ​െ​ന്ന​ന്നേ​ക്കു​മാ​യ ക്ഷേ​മ​വും സു​സ്​​ഥി​തി​യും ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ എ​ത്ര വി​നി യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മെ​ന്ന് ഇ​ത് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.