കു​ട്ട​നാ​ട് പു​തി​യ പാ​ക്കേ​ജി​നാ​യി  ചെ​ല്ലു​മ്പോ​ൾ 

രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വും താ​ഴ്​​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ൽ ര​ണ്ടാ​ഴ്​​ച മു​മ്പ​ത്തെ പ്ര​ള​യം ഏ​ൽ​പി​ച്ച​ത്​ ക​ന​ത്ത ആ​ഘാ​ത​മാ​ണ്. വാ​ടി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ​തി​ൽ നി​ന്ന്​ പ​ച്ച​പ്പി​െ​ൻ​റ തു​രു​ത്ത്​ തേ​ടു​ന്ന യ​ജ്ഞ​ത്തി​ലാ​ണ്​ കു​ട്ട​നാ​ട്ടു​കാ​ർ. തി​രു​വോ​ണ നാ​ളി​ൽ വ​രെ ദു​രി​താ​ശ്വാ​സ ക്യാ​മ്പു​ക​ളി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​ട്ട​നാ​ട്ടു​കാ​ർ ഇ​പ്പോ​ഴും ദു​രി​ത​ക്ക​യ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ. കു​ട്ട​നാ​ട്​ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ആ​ല​പ്പു​ഴ ജി​ല്ല​യി​ലെ മു​ഴു​വ​ൻ വി​ല്ലേ​ജു​ക​ളും താ​ലൂ​ക്കു​ക​ളും പ്ര​ള​യ ബാ​ധി​ത​മാ​ണെ​ന്നാ​ണ്​ സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. ആ​ല​പ്പു​ഴ​ക്ക്​ പു​റ​മെ കോ​ട്ട​യം, പ​ത്ത​നം തി​ട്ട, എ​റണാ​കു​ളം, തൃ​ശൂ​ർ, വ​യ​നാ​ട്​ എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്​ ഇൗ ​ഗ​ണ​ത്തി​ൽ പെ​ടു​ന്ന​ത്. കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ൽ ജ​ന​ജീ​വി​തം പു​ന​സ്​​ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്​ ഇ​നി​യും ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ വ​രു​മെ​ന്ന്​ ത​ന്നെ ക​രു​താം.

അ​ടി​യ​ന്ത​ര ന​ട​പ​ടി​ക​ള്‍ മ​ന്ത്രി​സ​ഭ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​മെ​ന്ന് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ക. പു​തി​യൊ​രു കു​ട്ട​നാ​ട് പാ​ക്കേ​ജി​നാ​യി കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ സ​മീ​പി​ക്കും എ​ന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ല്ലാം വ്യ​ക്ത​മാ​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പോ​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ ന്യാ​യ​മാ​യ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ കേ​ന്ദ്രം ത​യാ​റാ​കു​ന്നി​ല്ല. ഈ ​പു​തി​യ പാ​ക്കേ​ജി​നാ​യി എ​ന്തെ​ല്ലാം ന്യാ​യ​ങ്ങ​ളാ​കും കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​നു മു​ന്നി​ല്‍ ​െവ​ക്കു​ക? അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു യു​ക്തി​ഭ​ദ്ര​മാ​യ പാ​ക്കേ​ജ്​ വെ​ക്കാ​തി​രു​ന്നാ​ല്‍, അ​ത് കേ​ന്ദ്രം ത​ള്ളാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത വ​ള​രെ കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ​ല്ലോ. ഒ​രു കേ​ന്ദ്ര-​സം​സ്ഥാ​ന ത​ർ​ക്ക​മു​ണ്ടാ​ക്കാം എ​ന്ന​തി​ല​പ്പു​റം സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ ഒ​ന്ന് ത​യാ​റാ​ക്കി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ഈ ​സ​ർ​ക്കാ​റി​നാ​കു​മോ? ഇ​ല്ല എ​ന്ന് ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ല്‍ പ​റ​യാം. 2008ല്‍ ​അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടോ​ളം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ പ​ഴ​യ പാ​ക്കേ​ജി​ന് എ​ന്തു സം​ഭ​വി​ച്ചു? അ​തി​നു തൃ​പ്തി​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു​ത്ത​രം ന​ല്‍കാ​ന്‍ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ക​ഴി​യു​മോ? 

കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫും കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​ന്നാം യു.​പി.​എ​യും ഭ​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്താ​ണ​ല്ലോ ഇ​തി​ന്​ അ​നു​മ​തി കി​ട്ടു​ന്ന​ത്. മൂ​ന്നു കൊ​ല്ല​ത്തോ​ളം എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫ് ഭ​രി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് യു.​ഡി.​എ​ഫ് വ​ന്നു. ആ​ർ​ക്ക്​ ആ​രെ​യും കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാം. പ​ക്ഷേ, ര​ണ്ടു​കൂ​ട്ട​രും ഒ​രു​പോ​ലെ സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​ത്യ​മു​ണ്ട്. കേ​ന്ദ്രം അ​നു​വ​ദി​ച്ച സ്വാ​മി​നാ​ഥ​ന്‍ പാ​ക്കേ​ജ് ഇ​വി​ടെ വേ​ണ്ട​രീ​തി​യി​ല​ല്ല ന​ട​പ്പാ​യ​ത് എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. ആ ​ത​ക​രാ​റാ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ കു​ട്ട​നാ​ടി​െ​ൻ​റ ദു​രി​ത​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ത്ര വ​ലു​താ​കാ​ന്‍ കാ​ര​ണം എ​ന്നും അ​വ​ര്‍ പ​റ​യാ​തെ പ​റ​യു​ന്നു.

ര​ണ്ടു മു​ന്ന​ണി​ക​ള്‍ കേ​ര​ളം ഭ​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മാ​യി ഇ​തി​ല്‍ ഒ​രു മു​ന്ന​ണി ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ലെ എം.​പി ആ​യും എം.​എ​ൽ.​എ ആ​യും വി​വി​ധ ത​ദ്ദേ​ശ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളാ​യും ഈ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക്കാ​രൊ​ക്കെ ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ഇ​ത്ര അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യാ​ണ് ഈ ​പാ​ക്കേ​ജ് എ​ന്ന് അ​വ​രൊ​ന്നും കാ​ണാ​തി​രു​ന്ന​ത്​ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന്​ ഇ​വ​ർ​ക്ക്​ മ​റു​പ​ടി​യി​ല്ല. തോ​മ​സ്‌ ചാ​ണ്ടി നെ​ൽ​വ​യ​ല്‍ നി​ക​ത്തി റി​സോ​ർ​ട്ടും  അ​തി​ലേ​ക്ക്​ സ​ർ​ക്കാ​ര്‍ പ​ണം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് റോ​ഡും നി​ർ​മി​ച്ച​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു  ന​ട​ന്ന വാ​ഗ്വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ മ​റ​ക്കാ​റാ​യി​ല്ല. ആ ​നി​യ​മ​ലം​ഘ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ക​ക്ഷി​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഏ​റി​യും കു​റ​ഞ്ഞും പ​ങ്കു​ണ്ട്. എ​ന്തി​നു വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് സ്വാ​മി​നാ​ഥ​ന്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു പാ​ക്കേ​ജ് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​ത്, എ​ന്തൊ​ക്കെ, എ​ങ്ങ​നെ, ആ​രൊ​ക്കെ ചെ​യ്യാ​നാ​ണ് അ​തി​ല്‍ നി​ർ​ദേ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്, എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണ് അ​വി​ടെ ചെ​യ്ത​ത് എ​ന്ന് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​തെ പു​തി​യ പാ​ക്കേ​ജി​നെ​പ്പ​റ്റി സം​സാ​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​മോ? നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് കോ​ടി രൂ​പ വ​രു​ന്ന ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ണം എ​ങ്ങ​നെ ദു​ർ​വ്യ​യം ചെ​യ്തു, ആ​ര്‍ ചെ​യ്തു എ​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം ആ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ കു​ട്ട​നാ​ടി​നെ എ​ത്ര​മാ​ത്രം ത​ക​ർ​ത്തു എ​ന്നും അ​തു​മൂ​ലം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ‌​ക്ക്​ എ​ത്ര ദു​രി​ത​മു​ണ്ടാ​യി എ​ന്നും വി​ല​യി​രു​ത്താ​ന്‍ ത​യാ​റാ​കേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? അ​തി​നു മു​തി​ർ​ന്നാ​ൽ അ​ഴു​ക്കു​പ​റ്റാ​ത്ത ഒ​രാ​ളും ഇ​രു​മു​ന്ന​ണി​ക​ളി​ലും ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. 

ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു പു​തി​യ പാ​ക്കേ​ജ്​ വ​ന്നി​ട്ട് ഇ​ന്ന് ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​  പ​രി​ഹാ​ര​മു​ണ്ടാ​കും  എ​ന്ന് ആ​രും ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഇ​പ്പോ​ള്‍ ഈ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ള്‍ എ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​രു ഗൂ​ഢ​ല​ക്ഷ്യ​മു​ണ്ട്. ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​കെ ദു​രി​ത​ത്തി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ ച​ർ​ച്ച​ക​ളെ​ല്ലാം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാം എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. കേ​ന്ദ്ര​മോ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ചി​ല​രോ അ​ത്ത​രം ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​ന്ന​യി​ച്ചാ​ൽ ഈ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ദു​രി​തം ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടി  അ​വ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ വാ​യ​ട​പ്പി​ക്കാം. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ദു​രി​ത​ത്തി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണോ ഇ​ത്ത​രം ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ എ​ന്നു​ള്ള മ​റു​പ​ടി മ​തി​യ​ല്ലോ. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​യ തെ​റ്റു ചെ​യ്ത​വ​ർ ആ​രെ​ന്നു ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ലേ? അ​വ​ർ​ക്കു ശി​ക്ഷ കി​ട്ടേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? ഇ​നി ഒ​രു പാ​ക്കേ​ജ് വ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ലെ പ​ണം ഇ​ങ്ങ​നെ​ത്ത​ന്നെ ദു​ർ​വ്യ​യം ചെ​യ്യി​ല്ലെ​ന്ന ഉ​റ​പ്പു​കി​ട്ടേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ?

എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു സ്വാ​മി​നാ​ഥ​ൻ പാ​ക്കേ​ജി​ൽ ല​ക്ഷ്യം​െ​വ​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്? കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ലെ കാ​ർ​ഷി​ക​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ല​ക്ഷ്യം. കാ​ർ​ഷി​കാ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ കു​ട്ട​നാ​ട് സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​െ​ൻ​റ പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക സ​ന്തു​ല​നം അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല. കു​ട്ട​നാ​ടി​െ​ൻ​റ പ​രി​സ്ഥി​തി പു​നഃ​സ്ഥാ​പ​ന​വും ജീ​വ​നോ​പാ​ധി സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ട പാ​ക്കേ​ജ് 1840 കോ​ടി രൂ​പ​യു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നു. മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന​കം ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട പാ​ക്കേ​ജി​െ​ൻ​റ കാ​ലാ​വ​ധി 2016 വ​രെ നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടും ക​ഷ്​​ടി​ച്ച് 750 കോ​ടി മാ​ത്ര​മാ​ണ് ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​നാ​യ​ത്. പാ​ക്കേ​ജി​ലെ 15 ഇ​ന പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ ജ​ല​വി​സ്തൃ​തി നി​യ​ന്ത്രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ​ദ്യ നി​ർ​ദേ​ശം. ര​ണ്ടാ​മ​ത് വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്ക, ഓ​രു​വെ​ള്ള നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും. കു​ട്ട​നാ​ടി​െ​ൻ​റ ആ​രോ​ഗ്യം, ശു​ചി​ത്വം, വി​ള​ക​ളെ​യും ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ളെ​യും മ​ത്സ്യ ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​ത്തെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യ കൃ​ഷി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ഇ​തി​ല്‍ ഉ​ൾ​െ​പ്പ​ടു​ന്നു. 12 വ​കു​പ്പു​ക​ളെ​യാ​ണ് ഇ​തി​െ​ൻ​റ ന​ട​ത്തി​പ്പി​നാ​യി ചു​മ​ത​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. ഈ  ​വ​കു​പ്പു​ക​ൾ ത​ന്നി​ഷ്​​ട​പ്ര​കാ​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത​താ​ണ് പാ​ക്കേ​ജ് ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്താ​തെ​പോ​യ​തി​നു കാ​ര​ണം. കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യ ഏ​കോ​പ​ന​മി​ല്ല എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ധാ​ന പോ​രാ​യ്മ.  

ക​നാ​ലു​ക​ളു​ടെ ആ​ഴം കൂ​ട്ടി എ​ക്ക​ൽ നീ​ക്കി സം​ര​ക്ഷി​ച്ച് നീ​രൊ​ഴു​ക്ക് സു​ഗ​മ​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പാ​ക്കേ​ജി​ൽ സ്വാ​മി​നാ​ഥ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ച​ത്. ഒ​രു ഹെ​ക്ട​ർ ജ​ലാ​ശ​യ​ത്തി​ൽ ഓ​രോ വ​ർ​ഷ​വും നി​ര​വ​ധി ട​ൺ എ​ക്ക​ൽ അ​ടി​യു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് ക​ണ​ക്ക്. എ​ക്ക​ൽ നീ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ ജ​ലാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജ​ല​വാ​ഹ​ക​ശേ​ഷി വ​ർ​ധി​ക്കൂ എ​ന്ന​തു​കൂ​ടി ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്താ​യി​രു​ന്നു ഈ ​നി​ർ​ദേ​ശം. എ​ക്ക​ൽ ന​ല്ല ജൈ​വ​വ​ളം അ​ട​ങ്ങു​ന്ന​തു​കൂ​ടി​യാ​ണെ​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​രു കാ​ര​ണം. പ​ക്ഷേ, എ​ക്ക​ൽ നീ​ക്കം​ചെ​യ്യ​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല. തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി സ്പി​ൽ​വേ, ത​ണ്ണീ​ർ​മു​ക്കം ബ​ണ്ട്, ടി.​എ​സ് ക​നാ​ൽ, എ.​സി ക​നാ​ൽ, സി.​എം.​ഡി ബ്ലോ​ക്കി​നി​ട​യി​ലെ ക​നാ​ൽ എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ ഇ​പ്ര​കാ​രം ന​വീ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു നി​ർ​ദേ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​തെ​ല്ലാം ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി​ട്ടേ ന​ട​പ്പാ​യു​ള്ളൂ. അ​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ശ്നം ഈ ​തോ​ടു​ക​ളി​ല്‍ ന​ട​ത്തി​യ ​ൈക​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. റോ​ഡ്‌ നി​ർ​മാ​ണം പോ​ലു​ള്ള വി​ക​സ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​തി​ല്‍ വ​ലി​യൊ​രു പ​ങ്കും എ​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ അ​വ​ക്കെ​ല്ലാം പ്രാ​ദേ​ശി​ക രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​ന്തു​ണ ഉ​ണ്ട്. 

ക​നാ​ലു​ക​ളു​ടെ ആ​ഴം കൂ​ട്ടാ​ൻ മാ​ത്രം 361 കോ​ടി രൂ​പ നീ​ക്കി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കെ​യാ​ണ് ഈ ​ഉ​ദാ​സീ​ന​ത. പ​ഴ​യ പാ​ക്കേ​ജി​നെ പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഈ ​പി​ഴ​വു​ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ൽ വേ​ണം. കു​ട്ട​നാ​ടി​െ​ൻ​റ പ്ര​ത്യേ​ക​ത മ​ന​സ്സി​ൽ ​െവ​ച്ചു കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തും. കു​ട്ട​നാ​ട് സ​മു​ദ്ര​നി​ര​പ്പി​ൽ താ​ഴെ​യു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണെ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ധാ​നം. ഇ​ത്ത​രം പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് വെ​ള്ളം ഒ​ഴു​കി വാ​ർ​ന്നു​പോ​കാ​നു​ള്ള സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം മു​ൻ​തൂ​ക്കം. മ​ഴ​ക്കാ​ല കൃ​ഷി ക്ര​മീ​ക​രി​ച്ച് നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്ക​ണം. മ​ഴ​ക്കാ​ല കൃ​ഷി കൂ​ടു​ന്ന​ത് പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് ജ​ല​വാ​ഹ​ക​ശേ​ഷി കൂ​ടു​ന്ന​തി​ന്  ത​ട​സ്സ​മാ​കും. മ​ഴ​ക്കാ​ല കൃ​ഷി​യു​ടെ വി​സ്തൃ​തി ഇ​പ്പോ​ൾ 18,000 ഹെ​ക്ട​ർ ആ​ണ്. മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ വെ​ള്ളം ക​യ​റി​ക്കി​ട​ന്ന സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ, പാ​ട​ശേ​ഖ​ര​മാ​യി മാ​റി​യ​പ്പോ​ൾ ജ​ല​വാ​ഹ​ക​ശേ​ഷി അ​ത്ര​ക​ണ്ടു കു​റ​ഞ്ഞു. 1200 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ദൈ​ർ​ഘ്യ​മു​ള്ള ക​നാ​ലു​ക​ളാ​ണ് കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ൽ ആ​കെ​യു​ള്ള​ത്. ഇ​വ​യു​ടെ ആ​ഴം​കൂ​ട്ടി നീ​രൊ​ഴു​ക്ക് സു​ഗ​മ​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ് അ​ടി​യ​ന്ത​ര​ശ്ര​ദ്ധ പ​തി​യേ​ണ്ട മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം. ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന തോ​ടാ​യ എ.​സി തോ​ടു പോ​ലും ഇ​ന്ന് സു​ഗ​മ​മാ​യ നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​ന്നാ​ണ്. റോ​ഡു​ക​ളെ​ക്കാ​ൾ തോ​ടു​ക​ൾ​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ൽ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത്. തോ​ടു​ക​ൾ​ക്ക് ബൈ​പാ​സു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും ന​ന്ന്. വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്ക​ത്തെ അ​തി​ജീ​വി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​വി​ധം കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ലെ റോ​ഡു​ക​ളു​ടെ ഉ​യ​രം കൂ​ട്ടേ​ണ്ട​തു​മു​ണ്ട്. കു​ട്ട​നാ​ടി​നു വേ​ണ്ട​ത് ജ​ല​വി​ഭ​വ വ​കു​പ്പ​ല്ല, ജ​ല​നി​ർ​ഗ​മ​ന വ​കു​പ്പാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​വി​ശേ​ഷ​ത അ​താ​ണ്.

പു​തി​യ പാ​ക്കേ​ജി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ല്‍ ഇ​നി ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ക്കാം. കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ല്‍ ഇ​തു​വ​രെ നാ​ശം വി​ത​ച്ച​വ​ർ​ക്ക്​ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള വ​ഴി മാ​ത്ര​മാ​കും അ​ത്. അ​വി​ടെ ന​ട​ത്തി​യ അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ പൊ​ളി​ച്ചു​മാ​റ്റാ​ന്‍ ഇ​വ​ര്‍ ത​യാ​റാ​കു​മോ? അ​വ മാ​റ്റാ​തെ എ​ങ്ങ​നെ കു​ട്ട​നാ​ടി​നെ ര​ക്ഷി​ക്കും? വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്ക​വും അ​തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന അ​തി​വ​ർ​ഷ​വും ഇ​നി​യും ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചേ​ക്കാം. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ രൂ​ക്ഷ​മാ​കാം. കാ​ലാ​വ​സ്ഥ മാ​റ്റം എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​തെ ഇ​നി ഒ​രു വി​ക​സ​ന​പ​ദ്ധ​തി​യും ആ​സൂ​ത്ര​ണം ചെ​യ്യാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. കു​ട്ട​നാ​ട് ന​മു​ക്ക് പ​ല​വി​ധ മു​ന്‍‌​കൂ​ര്‍ സൂ​ച​ന​ക​ള്‍ ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന വ​സ്തു​ത​യും നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. 1991ലാ​ണ് മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​ജ്ഞാ​ത​രോ​ഗം മൂ​ലം കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടെ ച​ത്തു​പോ​യ​ത്. സ്വാ​മി​നാ​ഥ​ന്‍ പാ​ക്കേ​ജ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​ന​ടു​ത്താ​ണ് ശു​ദ്ധ​ജ​ല​പ്പാ​മ്പു​ക​ളും ആ​മ​ക​ളും അ​വി​ടെ വം​ശ​നാ​ശ​ഭീ​ഷ​ണി നേ​രി​ട്ട​ത്. ഈ ​അ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്താ​ണ് താ​റാ​വു​ക​ള്‍ രോ​ഗം വ​ന്നു കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക്ക് വി​ധേ​യ​രാ​യ​ത്. 2015ലാ​ണ് ജ​പ്പാ​ന്‍ ജ്വ​രം മൂ​ലം വ​ലി​യ ദു​ര​ന്തം ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. ഈ  ​സൂ​ച​ന​ക​ളെ​ല്ലാം കു​ട്ട​നാ​ടി​െ​ൻ​റ ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​ങ്ങ​ള്‍ തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ന്ന​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്നൊ​ക്കെ ന​മ്മ​ള്‍ അ​വ​യെ ത​ൽ​ക്കാ​ലം നേ​രി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന്​ ഒ​ളി​ച്ചു​ക​ളി​ച്ചു. 

ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കും​ത​ന്നെ അ​തീ​വ ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യ പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക ഘ​ട​ന​യു​ള്ള കു​ട്ട​നാ​ടി​നെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ നാം ​അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ ഇ​ട​പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ക​ക്ഷി​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പി​ന്‍ബ​ല​ത്തോ​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന അ​ഴി​മ​തി​ക​ള്‍ ത​ട​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ത​ദ്ദേ​ശീ​യ​രെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ല്‍ എ​ടു​ക്ക​ണം. സു​താ​ര്യ​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ക്ക​ണം. ഏ​റ്റ​വും ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് ഇ​തി​ന​കം ന​ട​ന്ന തെ​റ്റു​ക​ള്‍ തി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട​ണം. തെ​റ്റു ചെ​യ്ത​വ​ര്‍ ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണം. ഇ​തെ​ല്ലാം ന​ട​ക്കു​മെ​ന്ന് ആ​രാ​ണ് ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക?