മോ​ദിക്കു വേണ്ടത്​ സമഗ്രാധിപത്യം 

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പാ​ഠം  എ​ല്ലാ ത​ല​മു​റ​ക​ളെ​യും അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്​ എ​ന്ന്​ ആ​ദ്യ​മേ പ​റ​യ​െ​ട്ട. വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്ത്​ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു തി​രി​ച്ച​റി​വി​െ​ൻ​റ പ്ര​സ​ക്​​തി കൂ​ടു​ത​ൽ വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. കാ​ര​ണം, ഇ​ന്ത്യാ​രാ​ജ്യം പു​തി​യൊ​രു ദ​ശാ​സ​ന്ധി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണി​പ്പോ​ൾ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ത്. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ വ​രു​തി​യി​ൽ നി​ർ​ത്താ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​തു​വ​രെ ര​ണ്ട്​ ആ​യു​ധ​ങ്ങ​െ​ള​യാ​ണ്​ അ​വ​ലം​ബി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ‘പ​ര​സ്യം’ എ​ന്ന കൈ​ക്കൂ​ലി ന​ൽ​കി മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​യ​ട​പ്പി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ഒ​രു  രീ​തി. ‘വാ​യി​ൽ എ​ല്ലു ക​ടി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന നാ​യ​ക്ക്​ കു​ര​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല’ എ​ന്നൊ​രു ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ പ​ഴ​മൊ​ഴി​യു​ണ്ട്. അ​ഥ​വാ പ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന എ​ല്ലു​ക​ൾ ന​ൽ​കി മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ കു​ര​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​വി​ധം നി​ർ​വീ​ര്യ​മാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ധി​കൃ​ത​ർ. ര​ണ്ടാ​മ​താ​യി നി​ഗൂ​ഢ​മാ​യി ഭീ​തി​പ​ട​ർ​ത്തി അ​വ​ർ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ ഭ​രി​ക്കു​ക​യും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. 

‘‘നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ അ​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടെ, മോ​ദി എ​ല്ലാം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം വ​ലി​യൊ​രു പ​ട ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്​ അ​തു​ണ്ട്, ഇ​തു​ണ്ട്, സി.​ബി.​െ​എ​യെ അ​മി​ത്​​ഷാ​യാ​ണ്​ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ കെ​േ​ട്ടാ, നാ​ളെ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​നേ​രെ​യും അ​വ​ർ വ​രും...’’ ഇൗ ​മ​ട്ടി​ലാ​ണ്​ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ൾ.

എ​ന്നാ​ൽ, സി.​ബി.​െ​എ റെ​യ്​​ഡു​ക​ൾ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടും ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ (പ്ര​ണയ്​ റോ​യ്) അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ചാ​ന​ൽ സം​പ്രേ​ഷ​ണം തു​ട​രു​ന്നു.ര​ണ്ട്​ ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച്​ നേ​ടേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം നേ​ടി​യ അ​വ​രി​പ്പോ​ൾ മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ ഉ​പ​ക​ര​ണം പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ഥ​വാ പ​ര​സ്യ​മാ​യ സ​മ്മ​ർ​ദം. എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി​യെ ആ​ദ്യ ക​രു​വാ​ക്കി​യ അ​വ​ർ വ​രും​മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ തീ​വ്ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ക്ക്​ തു​ട​ക്കം​കു​റി​ക്കും. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െ​ൻ​റ സ്വ​ഭാ​വം​ത​ന്നെ സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​ണ്. അ​തി​െ​ൻ​റ ജീ​നു​ക​ളി​ൽ​ത​ന്നെ അ​തു​ണ്ട്. സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ വി​വ​ക്ഷ എ​ന്താ​ണ്​? രാ​ജ്യ​ത്തെ മു​ഴു​വ​ൻ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന്മേ​ലു​ള്ള സ​മ്പൂ​ർ​ണ മേ​ധാ​വി​ത്വം ത​ന്നെ. ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ർ​വ മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും അ​വ​ർ​ക്ക്​ ആ​ധി​പ​ത്യം വേ​ണം. 

പ​ടി​പ​ടി​യാ​യി സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യം വ്യാ​പി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ​വ​ർ. ക്ര​മാ​നു​ഗ​ത​മാ​യ  രീ​തി​ക​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചു നോ​ക്കൂ, നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ആ ​കാ​ര്യം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​കും. പ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും ഇ​വ​ർ ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ കീ​ഴ്​​ത്ത​ട്ടി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​ന്ത​രം  ഇ​പ്പോ​േ​ഴ വ​ലു​താ​ണ്. നി​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ൾ പു​ന​രു​ജ്ജീ​വി​പ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും മ​റ്റ്​ ക്രി​യാ​ത്​​മ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​േ​മ്പാ​ൾ അ​ടു​ത്ത ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന​കം ഇൗ ​വി​ട​വ്​ കൂ​ടു​ത​ൽ വ​ലു​താ​കും. അ​തി​നാ​ൽ ഭി​ന്നാ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​നാ​കും ഇ​നി​യു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ.

ഫാ​ലി ന​രി​മാ​ൻ ഇ​വി​ടെ ഒാ​ർ​മി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ, ത​െ​ൻ​റ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം കു​ൽ​ദീ​പ്​ ന​യാ​ർ തെ​ളി​യി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ, മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ഉ​യ​ർ​ന്ന കൈ​ക​ൾ പൊ​ള്ളി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ  സ​ർ​വ​ർ​ക്കും കൈ​ക​ൾ പി​ൻ​വ​ലി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. ഇൗ ​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പൂ​ർ​ണ വി​ശ്വാ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്​ നാം ​മു​ന്നേ​റു​ക.രാം​നാ​ഥ്​ ഗോ​യ​െ​ങ്ക​യെ നീ​ക്കി ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ക്​​സ്​​പ്ര​സ്​ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി, ജ​ഗ​നാ​ഥ്​​മി​ശ്ര, രാ​ജീ​വ്​​ഗാ​ന്ധി  തു​ട​ങ്ങി മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ കൈ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം പൊ​ള്ള​ലേ​റ്റ്​ പി​ൻ​വാ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. അ​പ​കീ​ർ​ത്തി ബി​ല്ലി​െ​ൻ​റ സ​മ​യ​ത്ത്​ നാം ​ഇ​വി​ടെ ഇ​തു​പോ​ലെ സ​മ്മേ​ളി​േ​ക്ക​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ പ്ര​ഗ​ല്​​​ഭ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ എ​ച്ച്.​കെ. ദു​വ  ഒാ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ന്ന്​ ന​മ്മ​ൾ പ​ല​രും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ൾ  വ​ള​രെ സ്​​പ​ഷ്​​ട​മാ​ണ്. ന​രി​മാ​ൻ അ​ക്കാ​ര്യം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. വ​സ്​​തു​ത​ക​ളാ​ണ്​ എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി പു​റ​ത്തു​വി​ട്ട​ത്. അ​വ​ക്ക്​ മ​റു​പ​ടി​ന​ൽ​കാ​ൻ സി.​ബി.​െ​എ​ക്ക്​  ക​ഴി​യി​ല്ല. ‘വ​യ​റി’​ൽ ഇ​ന്നൊ​രു വാ​ർ​ത്ത കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. രാ​ജ്യ​െ​ത്ത മു​പ്പ​തി​നാ​യി​രം കോ​ടി രൂ​പ ക​ബ​ളി​പ്പി​ച്ച, പൊ​തു ഖ​ജ​നാ​വി​ന്​ ന​ഷ്​​ട​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ ര​ണ്ട്​ വ​ലി​യ സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ റ​വ​ന്യൂ ഇ​ൻ​റ​ലി​ജ​ൻ​സ്​ ഡ​യ​റ​ക്​​ട​റേ​റ്റ്​ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ന​ൽ​കി​യ പ​രാ​തി​യി​ൽ സി.​ബി.​െ​എ അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന നി​ഷ്​​ക്രി​യ​ത​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​ണ്​ ആ ​വാ​ർ​ത്ത.

ചെറുത്തുനിൽപ്പി​​​െൻറ വഴികൾ
നാം ​സ​ർ​വ​രും ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്പി​െ​ൻ​റ പ്ര​ഥ​മ പ​ടി. നാം ​പ​ര​സ്​​പ​രം വി​ധി പ്ര​സ്​​താ​വി​ക്കേ​ണ്ട സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മ​ല്ല ഇ​ത്. എ​െ​ൻ​റ വ്യ​ക്​​തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​യാ​ണ്​ ഞാ​ൻ ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​യു​ന്ന​ത്. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ സേ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​േ​മ്പാ​ൾ സേ​വി​ക്കാ​ൻ ത​ന്നെ ത​യാ​റാ​ക​ണം. സു​ഹൃ​ത്തി​െ​ൻ​റ ദൂ​ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ല്ല പ​രി​ഗ​ണ​ന​യി​ൽ വ​രേ​ണ്ട​ത്. അ​യാ​ൾ സി​ഗ​ര​റ്റ്​ വ​ലി​ക്കും, അ​തു​കൊ​ണ്ട്​ സ​ഹ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റ​ല്ല എ​ന്ന നി​ല​പാ​ട്​ ശ​രി​യ​ല്ല. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ക​യും സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക​യും സേ​വി​ക്കു​ക​യും ചെ​​യ്യേ​ണ്ട ഘ​ട്ട​മാ​ണി​ത്. 

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​രം പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നി​ൽ​വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്​ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​നും നി​ല​വി​ലെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച്​ ഇ​ത​ര മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ അ​പ​കീ​ർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും അ​വ​ർ കി​ണ​ഞ്ഞു ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും. അ​തി​നാ​ൽ, നി​ങ്ങ​ൾ അ​തി​നു​ള്ള ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​യി മാ​റാ​തി​രി​ക്കു​ക. 
അ​തു​കൊ​ണ്ട്​ ന​മു​ക്ക്​ ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി നി​ൽ​ക്കാം. സ്വ​ന്തം കൂ​ട്ടാ​ളി​ക​ൾ ത​ന്നോ​ടൊ​പ്പം നി​ൽ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന തി​ക്​​ത യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​​​െൻറ ആ​ത്​​മ​വീ​ര്യം ചോ​ർ​ത്തു​ന്ന മ​റ്റൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന്​ എ​നി​ക്ക്​ ഉ​റ​പ്പു പ​റ​യാ​നാ​കും. ഇൗ ​പ്ര​ശ്​​നം സി​വി​ൽ സ​ർ​വി​സി​ൽ ഞാ​ൻ നേ​രി​ൽ കാ​ണു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഞാ​ൻ മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രി​ക്കെ കൈ​െ​ക്കാ​ണ്ട തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട മൂ​ന്ന്​ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ സി.​ബി.​െ​എ ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഞാ​നാ​ണ്​ എ​ടു​ത്ത​തെ​ന്നും അ​തി​ൽ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ക​ള​ല്ലെ​ന്നും ഉ​േ​ദ്യാ​ഗ​സ്​​ഥ​രെ ക​ത്തി​ലൂ​ടെ ഞാ​ൻ ഒാ​ർ​മി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. സി.​ബി.​െ​എ​യോ​ടും ഞാ​ൻ ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ന്നാ​ൽ, മ​റ്റ്​ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​രു​മാ​യി സ​ഹ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്​ ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. അ​ത്​ അ​വ​രു​ടെ ആ​ത്മ​വീ​ര്യം ത​ക​ർ​ത്തു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ നാം ​ഇ​ത്ത​രം പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്ക​ണം. ച​ർ​ച്ചു​ക​ളു​ടെ ഏ​കോ​പ​നം എ​ന്ന ഹി​റ്റ്​​ല​റു​ടെ ആ​ഹ്വാ​ന​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്ത ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ ലൂ​ഥ​റ​ൻ പാ​തി​രി​യു​ടെ വ​രി​ക​ൾ ഫാ​ലി ന​രി​മാ​ൻ ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച​ത്​ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ലും എ​ത്ര​യോ പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള റാ​ബി​ഹി​ല്ലെ​ലി​​​െൻറ വ​രി​ക​ൾ ഇ​വി​ടെ ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കാം.

‘എ​നി​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഞാ​ൻ ത​ന്നെ 
ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ ആ​രു​ണ്ടാ​കും?
പ​ക്ഷേ, ഞാ​ൻ സ്വ​ന്തം കാ​ര്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി
മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ ഞാ​നാ​ര്​​?
ഇ​പ്പോ​ഴ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഇ​നി എ​പ്പോ​ൾ?

പ​ക്ഷേ, നാം ​വേ​ണ്ട​ത്ര ജാ​ഗ​രൂ​ക​ര​​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്​ മാ​ധ്യ​മ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രോ​ട്​ എ​നി​ക്ക്​ പ​റ​യാ​നു​ള്ള പ​രാ​തി. ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി ജ​യ്​​പു​രി​ലെ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ യോ​ഗ​ത്തി​ൽ സം​ബ​ന്ധി​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്ക്​ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ചു. ‘രാ​ജ​സ്​​ഥാ​ൻ പ​ത്രി​ക’ എ​ന്ന പ​ത്ര​ത്തി​നു​നേ​രെ​യു​ണ്ടാ​യ ദ്രോ​ഹ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​ഷ്​​ട​ങ്ങ​ളും അ​വി​ടെ​വെ​ച്ചാ​ണ്​ ഞാ​ൻ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഇ​തു​സം​ബ​ന്ധ​മാ​യ ഒ​രു വാ​ർ​ത്ത​യും എ​നി​ക്ക്​ ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല. പ്ര​ണോ​യ്​ റോ​യി​യെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള പ്ര​മു​ഖ​ർ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, രാ​ജ്യ​ത്തെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള ചെ​റു​തും വ​ലു​തു​മാ​യ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും അ​വ​യു​ടെ പൂ​ർ​ണ ജാ​ഗ്ര​ത അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്. ഒാ​രോ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും എ​ങ്ങ​നെ ഭ​യം വി​ത​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന്​ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ഇൗ ​ജാ​ഗ്ര​ത സ​ഹാ​യ​ക​മാ​കും. പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. ഇ​വി​ടെ കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ന​മ്മെ​യും സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല.

സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ
സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​പോ​ലും അ​വ​ർ സ​ജീ​വ​മാ​ണെ​ന്ന്​ ഒാ​ർ​മി​ക്കു​ക. ട്വി​റ്റ​ർ, ഫേ​സ്​​ബു​ക്​ എ​ന്നി​വ​യി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തെ​ല്ലാം എ​ന്ന്​ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക്​ പ്ര​േ​ത്യ​ക ടീം ​ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. രാ​വി​ഷ്​​കു​മാ​റി​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള ധീ​ര​രാ​യ എ​ത്ര​പേ​ർ ഇ​വി​ടെ കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​വ​രെ അ​വ​ർ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കും. ത​ങ്ങ​ൾ തെ​റ്റാ​യ ചു​വ​ടാ​ണ്​ വെ​ച്ച​തെ​ന്ന്​ ഇ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​ർ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​പ​ക്ഷം തി​രു​ത്താ​നു​ള്ള വ​ഴി അ​വ​ർ ആ​ലോ​ചി​ച്ചേ​ക്കും.
നു​ണ​ക​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അ​ന്യ​രെ പ​ഴി​ക്കാ​നു​മാ​ണ്​ അ​വ​ർ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​പ്പോ​ൾ അ​തി​നെ ചെ​റു​ക്കാ​ൻ നാം ​അ​തേ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ അ​വ​ലം​ബി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ഒാ​ഫി​സി​ൽ ഹി​ര​ൺ ജോ​ഷി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഒ​രു സ​മ്പൂ​ർ​ണ ടീം ​ത​ന്നെ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​നി​ര​ത​മാ​ണ്.  സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ അ​ങ്ങ​നെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ചെ​വി​ക​ളി​ലും എ​ത്തി​ച്ചേ​രും.  അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തി​നോ​ട്​ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല.

കപട നിഷ്പക്ഷത
ക​പ​ട നി​ഷ്​​പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ മാ​ർ​ഗം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പി​​​െൻറ മ​റ്റൊ​രു രീ​തി. ഇ​രു​പ​ക്ഷ​ത്തി​േ​ൻ​റ​യും ഭാ​ഷ്യം അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത്​ പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത രീ​തി​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​ത്​ അ​റി​യാ​തെ സ​ർ​ക്കാ​റി​നു​ള്ള സ​ഹാ​യ​മാ​യി തീ​രു​ന്നു. നാം ​ആ​ദ്യം പ്ര​ണോ​യ്​ റോ​യി​യെ കാ​ണു​ന്നു. ‘സാ​ർ എ​ന്താ​ണ്​ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം എ​ന്നാ​രാ​യു​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്ന്​ സി.​ബി.​െ​എ​യെ സ​മീ​പി​ക്കു​ന്നു. ‘സാ​ർ സ​ത്യം എ​ന്താ​ണ്​’ എ​ന്ന്​ അ​വ​രോ​ടും ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. നി​ഷ്​​പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ ക​ച്ച​വ​ട​മാ​ണി​ത്. തീ​കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന​വ​നും അ​ഗ്​​നി​ശ​മ​ന​സേ​ന​ക്കും ഇ​ട​യി​ൽ ചി​ല​ർ പാ​ലി​ക്കു​ന്ന തി​ക​ഞ്ഞ നി​ഷ്​​പ​ക്ഷ​ത! സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ങ്ങ​ളെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രീ​തി​യാ​ണി​ത്. അ​തി​നെ ചെ​റു​​ത്തേ തീ​രു. അ​തി​നാ​ൽ, അ​തി​നു​മ​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക്​ നീ​ങ്ങാ​ൻ സ​ന്ന​ദ്ധ​രാ​വു​ക. വി​വ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ​യും സ്വ​ത​ന്ത്ര വ്യാ​പാ​ര​ത്തെ ത​ട​യു​ന്ന ഒാ​രോ ന​ട​പ​ടി​യെ​യും സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും ജാ​ഗ​രൂ​ക​രാ​കു​ക.

വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മ​ത്തെ ശ​ക്​​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക
വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ ച​ട്ട​ത്തെ ശ്വാ​സം​മു​ട്ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി ന​ട​ന്ന ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളോ​ട്​ നാം ​ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചി​ല്ല എ​ന്ന വ​സ്​​തു​ത നി​രാ​ശ​ജ​ന​ക​മാ​ണ്. വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം വേ​ണ്ട​ത്ര പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി ഗം​ഭീ​ര പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ ത​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന​തെ​ന്ന്​ ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ക്​​സ്​​പ്ര​സി​ലെ രാ​ജ്​​ക​മ​ൽ​ ഝാ ​എ​ന്നോ​ടു പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. കു​ൽ​ദീ​പ്​ ന​യാ​റും നി​ഹു​ൽ​ജി​യും ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ക്​​സ്​​പ്ര​സി​ൽ പ​ത്രാ​ധി​പ​ത്യം വ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​വി​ട​ത്തെ രീ​തി​ക​ൾ അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യാം. പ​ക്ഷേ, എ​ല്ലാ അ​പേ​ക്ഷ​ക​ളും ആ​ദ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​യി രാ​ജ്​​ക​മ​ൽ പ​റ​യു​ന്നു. 
അ​പ്പീ​ൽ ന​ൽ​കി മാ​സ​ങ്ങ​ൾ കാ​ത്തി​രു​ന്നാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ കു​റ​ച്ച്​ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും ല​ഭ്യ​മാ​കൂ. അ​തും വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തോ ഭാ​ഗി​ക​മോ ആ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ. പ​ക്ഷേ, ഇ​ത്ത​രം വി​വ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും നാം ​പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ന​മു​ക്ക്​ ല​ഭി​ച്ച അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണി​തെ​ന്ന്​ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക.അ​തു​െ​കാ​ണ്ട്​ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​ത​ന്ത്ര പ്ര​വാ​ഹ​ത്തി​നു  നേ​ർ​ക്കു​ള്ള ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റം പൊ​റു​പ്പി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. ‘വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​യാ​ലേ എ​നി​ക്ക്​ വ​ല്ല​തും പ​റ​യാ​നാ​കൂ’ എ​ന്ന ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഭ​ഗ​വ​തി​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ വി​വ​രാ​വ​കാ​ശം അ​ഭി​പ്രാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​​​െൻറ ത​ന്നെ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്ന്​ ഉ​റ​ക്കെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു.
(തു​ട​രും)