രണ്ടു ദശകം മുമ്പ് ലഭിക്കേണ്ട ബഹുമതി

ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ പു​ര​സ്കാ​രം അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​ന് ല​ഭി​ച്ച​ത് അ​തീ​വ സ​ന്തോ​ഷ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന ക ാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം, ഇ​തു വ​ള​രെ വൈ​കി​യെ​ന്ന പ​ക്ഷ​ക്കാ​രി​യാ​ണ് ഞാ​ൻ. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ര​ണ്ടു ദ​ശ​കം മു​മ്പെ​ങ്കി​ലും ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട ബ​ഹു​മ​തി​യാ​ണി​ത്. വൈ​കി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും കി​ട്ടി​യ​ല്ലോ​യെ​ന്ന സ​ന്തോ​ഷ​മ ാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ. പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ ഹി​ന്ദു പ​ക്ഷ​ക്കാ​ര​നെ​ന്ന് പേ​രു ചാ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​െൻറ ക​വി​ത​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി പു​സ്ത​ക​മെ​ഴു​തി​യ​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൻ​റെ പ്ര​ശ​സ്ത ക​വി​ത​യാ​യ ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​െൻറ ഇ​തി​ഹാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​െൻറ വ​ക്താ​വാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു ശ​രി​യ​ല്ല, മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െൻറ ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ പൊ​രു​ൾ. വ​ർ​ഗ വൈ​രു​ധ്യം, വ​ർ​ഗീ​യ സം​ഘ​ർ​ഷം, വ​ർ​ഗ വൈ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ക്ക് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കാ​ൻ മ​ടി കാ​ണി​ച്ച വ്യ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ന്ന് ക​വി​ത​ക​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

മ​റ്റൊ​രു ക​വി​ത​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​തി​െൻറ നേ​ർ​രൂ​പ​മാ​ണ്. ഒ​രു ര​ക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചി​ലി​ൽ മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ക​ണ​ക്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​ത്ര ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ മ​രി​ച്ചു, മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ മ​രി​ച്ചു എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ക​ണ​ക്കെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് ഈ ​ലി​സ്​​റ്റ്​ അ​മ്പ​ല​ത്തി​ലെ ദേ​വ​ന് സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​തി​ൽ എ, ​ഒ, ബി ​തു​ട​ങ്ങി​യ ര​ക്ത​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​തെ​ന്നാ​ണ്. പ്ര​കൃ​തി നി​ശ്ച​യി​ച്ച ജാ​തി വി​ഭാ​ഗം ഇ​താ​ണ്. ഇ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ഹി​ന്ദു​വി​ന് മു​സ്​​ലി​മി​നെ​യും തി​രി​ച്ചും സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി​യ ക​വി​ക്ക് ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​​െൻറ വ​ക്താ​വാ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ?

അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​െൻറ ക​വി​ത​ക​ളി​ൽ കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ധാ​ന കാ​ര്യ​മാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി അ​ദ്ദേ​ഹം പൊ​ഴി​ക്കു​ന്ന ക​ണ്ണീ​ർ. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െൻറ ‘വെ​ളി​ച്ചം ദുഃ​ഖ​മാ​ണു​ണ്ണി ത​മ​സ്സ​ല്ലോ സു​ഖ​പ്ര​ദം’ എ​ന്ന വ​രി​ക​ളാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ശ​സ്തം. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തി​ലും പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത് ‘ഒ​രു ക​ണ്ണീ​ർ​ക്ക​ണം മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കാ​യി ഞാ​ൻ പൊ​ഴി​ക്ക​വേ ഉ​ദി​ക്ക​യാ​ണെ​ന്നാ​ത്മാ​വി​ൽ ആ​യി​രം സൗ​ര​മ​ണ്ഡ​ലം, ഒ​രു പു​ഞ്ചി​രി മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കാ​യ് ​െച​ല​വാ​ക്ക​വേ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലു​ലാ​വു​ന്നു നി​ത്യ​നി​ർ​മ​ല പൗ​ർ​ണ​മി’ എ​ന്ന വ​രി​ക​ളാ​ണ്. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന ക​ണ്ണീ​രി​നെ ആ​സ്പ​ദ​മാ​ക്കി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​െൻറ ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി ഞാ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത 120 ഈ​ര​ടി​ക​ൾ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും ഇ​താ​ണ്. കാ​ളി​ദാ​സ​​​െൻറ വ​രി​ക​ളി​ൽ രു​ദി​താ​നു​സാ​രി​യാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ ക​വി. അ​താ​യ​ത് മ​ന​സ്സി​ൽ രോ​ദ​ന​മു​ള്ള​വ​ൻ എ​ന്ന​ർ​ഥം.

ക​വി​ത്വം തി​ക​ഞ്ഞ​വ​നാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​ന്യ​രു​ടെ രോ​ദ​നം സ്വ​ന്തം ദുഃ​ഖ​മാ​യി കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ക​വി​ക​ളി​ലൊ​രാ​ൾ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം. 12 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പ് ഞാ​നെ​ഴു​തി​യ അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​െൻറ ക​വി​ത​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​ഠ​നം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നെ​തി​രെ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പ്ര​ച​രി​ച്ചി​രു​ന്ന ധാ​ര​ണ​ക​ളെ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​താ​നു​ള്ള ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടു കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​ന് ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠം ല​ഭി​ക്ക​ട്ടെ എ​ന്ന് ആ​ശം​സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ല​ത്തി​നു ശേ​ഷം പ്ര​വ​ച​നം ഫ​ലി​ച്ച​തി​ൽ ത​നി​ക്ക് ചാ​രി​താ​ർ​ഥ്യ​മു​ണ്ട്.