ഉ​ള്ളി​ലൂ​റു​ന്ന ചി​രി മ​റ​ച്ച്​ ഗാ​ന്ധി​യെ വ​ന്ദി​ക്കാം

മ​ഹാ​ത്മാ​വി​െ​ൻ​റ 150 ാം വാ​ർ​ഷി​ക സ്മൃ​തി​ദി​ന​ത്തി​ൽ ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ വീ​ണ്ടും ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക് ആ​വാ​ഹി​ച്ച് വ​രു​ത്തു​ക​യാ​ണ്. ന​മു​ക്ക് ഗാ​ന്ധി ഒ​രു ക​റ​ൻ​സി​നോ​ട്ടി​ലെ ചി​ത്ര​മാ​ണ്. പി​ന്നെ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ പ​ഴ​ഞ്ച​ൻ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും അ​വ​യെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ​ക​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്ത് പ​രാ​ജി​ത​നാ​യൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​ൻ. ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം നേ​ടി​ത്ത​ന്ന​ത് ശ​രി​ത​ന്നെ. പ​ക്ഷേ, അ​തൊ​ക്കെ വ​ള​രെ പ​ണ്ടാ​ണ്. അ​തി​ൽ ആ​വേ​ശ​ഭ​രി​ത​രാ​കാ​ൻ ന​മു​ക്കി​പ്പോ​ൾ നേ​ര​മി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഇ​ന്ന് ഗാ​ന്ധി എ​ന്തൊ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞു എ​ന്നൊ​ക്കെ ഓ​ർ​മി​ച്ചേ തീ​രൂ എ​ന്ന് പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ചാ​ന​ലു​ക​ളും പ​റ​യു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ട്, ന​മു​ക്ക് ഓ​ർ​മി​ച്ചു​നോ​ക്കാം.

അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ‘സ​ത്യ​മാ​ണ് ഈ​ശ്വ​ര​ൻ’, ‘ഈ​ശ്വ​ര​ൻ സ​ത്യ​മാ​ണ്’. ‘എ​െ​ൻ​റ ജീ​വി​തം സ​ത്യ​ത്തെ തേ​ടി​യു​ള്ള ക​ഠി​ന​യാ​ത്ര​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ ന​മ്മു​ടെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ല​ക്ഷ്യം. വി​ദേ​ശി അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി നാം ​എ​ല്ലാം സ​ഹി​ച്ചു ക​ഴി​യു​ന്നു. നാം ​കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ദ​രി​ദ്ര​രാ​കു​ന്നു, ദുഃ​ഖി​ത​രാ​കു​ന്നു. ഒ​രു മാ​റ്റ​ത്തി​നു സ​മ​യ​മാ​യി.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഒാ​രോ പു​രു​ഷ​നും സ്ത്രീ​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി പ്ര​യ​ത്​​നി​ക്കേ​ണ്ട, ത്യാ​ഗം സ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ല​മാ​ണി​ത്. ഉ​ണ​രു​വി​ൻ. മ​തി, ഉ​റ​ങ്ങി​യ​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ഹിം​സ​യെ പ​റ്റി പ​റ​ഞ്ഞു: ഹിം​സ അ​രു​ത്. അ​ഹിം​സ​യാ​ക​ട്ടെ, ന​മ്മു​ടെ മാ​ർ​ഗം. അ​ഹിം​സ ധ​ർ​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ്. ന​മു​ക്ക് ശ​ത്രു​ക്ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല. ന​മ്മെ ഭ​രി​ക്കു​ന്ന വി​ദേ​ശി​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ ശ​ത്രു​ക്ക​ള​ല്ല. അ​വ​രെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്തു​പോ​കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്കു​ക​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്. അ​ഹിം​സ എ​ന്നാ​ൽ കൊ​ല്ല​രു​തെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ർ​ഥം. ആ​രെ​യും പ്ര​വൃ​ത്തി​കൊ​ണ്ടോ വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ടോ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്ക​രു​ത് എ​ന്നു​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ഗാ​ന്ധി​ജി പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു- ഈ​ശ്വ​ര​ൻ ഒ​ന്നാ​ണ്. പ​ല നാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ നാം ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ളി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു. നാ​മെ​ല്ലാം അ​വി​ട​ത്തെ സ​ന്ത​തി​ക​ളാ​ണ്. എ​ല്ലാ മ​ത​ക്കാ​രും ന​മ്മു​ടെ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പാ​ടു​ക, ഉ​റ​ക്കെ പാ​ടു​ക: ‘ഈ​ശ്വ​ർ അ​ല്ലാ തേ​രേ നാം/ ​സ​ബ് കോ ​സ​ൻ​മ​തി ദേ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ’. അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ത്യാ​ഗ​വും സ​ഹ​ന​ശ​ക്തി​യും ആ​ക​ട്ടെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ധ​നം.

എ​ളി​മ പാ​ലി​ക്കു​വി​ൻ. എ​ളി​യ ജീ​വി​തം മാ​ത്ര​മേ ഈ ​ഭൂ​മി​യു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പി​ന് ഉ​ത​കു​ക​യു​ള്ളൂ. ന​മ്മു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് വേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം പ്ര​കൃ​തി എ​ന്ന അ​മ്മ​യു​ടെ പ​ക്ക​ലു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ന​മ്മു​ടെ ദു​ര​ക്കും ധൂ​ർ​ത്തി​നും അ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നും വേ​ണ്ട​ത് അ​മ്മ​യു​ടെ പ​ക്ക​ലി​ല്ല. പ്ര​കൃ​തി​യെ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക. ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങു​ക. ഒ​രു തൊ​ഴി​ലും അ​മാ​ന്യ​മ​ല്ല. തോ​ട്ടി​പ്പ​ണി മു​ത​ൽ ഏ​തു ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രും ന​മ്മു​ടെ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന് അ​റി​യു​ക. അ​വ​ർ​ക്ക് ന​ല്ല ജീ​വി​തം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക. ഗാ​ന്ധി​ജി പ​തി​ത​രെ ഹ​രി​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചു. ഈ​ശ്വ​ര​െ​ൻ​റ മ​ക്ക​ൾ എ​ന്നാ​ണ് അ​തി​ന​ർ​ഥം. ഈ​ശ്വ​ര​ൻ പ​തി​ത പാ​വ​ന​നാ​ണ്.

വ​ലി​യ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി, വ​ൻ​കി​ട പ​ണം കൊ​യ്യു​ന്ന സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി ഗാ​ന്ധി​ജി പ​റ​ഞ്ഞു. നി​ങ്ങ​ൾ ഏ​തു പ​ദ്ധ​തി ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നും മു​മ്പ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ദുഃ​ഖി​ത​നാ​യ, പ​ര​മ​ദ​രി​ദ്ര​നാ​യ ക​ർ​ഷ​ക​െ​ൻ​റ മു​ഖം ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ആ​വാ​ഹി​ച്ചു വ​രു​ത്തു​ക. അ​വ​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണോ ഈ ​ബൃ​ഹ​ദ് സം​രം​ഭ​മെ​ന്ന് ചോ​ദി​ക്കു​ക, ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ക. അ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് ഉ​ത്ത​ര​മെ​ങ്കി​ൽ എ​റി​ഞ്ഞു​ക​ള​യു​ക. അ​തി​ന് ആ​ധു​നി​ക​ലോ​ക​ത്തി​ന് ഒ​ട്ടും ദ​ഹി​ക്കാ​ത്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​ജി പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

ആ​കാ​ശ​ചും​ബി​ക​ളാ​യ കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളും വ​ൻ​കി​ട ഷോ​പ്പി​ങ് മാ​ളു​ക​ളും അ​ത്യാ​ഡം​ബ​ര വ​സ്തു​ക്ക​ളു​ടെ അ​തി​രു​ക​ട​ന്ന നി​ർ​മാ​ണ​പ്ര​ക്രി​യ​ക​ളും ആ​യു​ധ​മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളും വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളും എ​ങ്ങോ​ട്ട് നോ​ക്കി​യാ​ലും ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മ​ദ്യം നീ​ട്ടി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പെ​രും ക​മ്പോ​ള​ങ്ങ​ളും വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ വേ​ലി​യേ​റ്റ​വും അ​സ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ​യും തേ​ർ​വാ​ഴ്ച​യും നി​ത്യ​മാ​യ അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും ചെ​റി​യ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​വ​രെ ബ​ലാ​ത്സം​ഗം ചെ​യ്തു വ​ലി​ച്ചെ​റി​യ​ലും അ​ത്യാ​ഡം​ബ​ര കാ​റു​ക​ളും സു​ഖ​ഭോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ നീ​ട്ടി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ശീ​തീ​ക​രി​ച്ച സു​ഖ​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളും മ​ദോ​ന്മ​ത്ത​മാ​യ ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​യും ക​ണ്ണ​ഞ്ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ്വ​ർ​ണ ക​ട​ക​ളു​ടെ​യും വ​ർ​ണ​ശ​ബ​ള​മാ​യ വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​തി പ​രി​ഷ്കൃ​ത​മാ​യ വേ​ഷ​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സു​ഖ​ല​ഹ​രി​യും ഇ​വ​ക്കെ​ല്ലാം മു​ക​ളി​ൽ സിം​ഹാ​സ​ന​സ്ഥ​നാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന ധ​ന​ദു​ർ​ദേ​വ​ത​യും ആ ​ദേ​വ​ത​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ സേ​വി​ച്ച് നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ജ​ന​കോ​ടി​ക​ളും.

ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ഖ​ന​ന ലോ​ബി​ക​ൾ​ക്ക് തീ​റെ​ഴു​തി കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​ത്തെ​യും അ​ദാ​നി​ക്ക് സേ​തു​ബ​ന്ധി​ക്കു​വാ​ൻ ദാ​നം​ചെ​യ്തു ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​റ​ബി​ക്ക​ട​ലി​നെ​യും ക്ഷ​യി​ക്കു​ന്ന മ​ഹാ​വ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും താ​ളം തെ​റ്റു​ന്ന കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യെ​യും നോ​ക്കി​ക്കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. ഈ ​ചെ​കി​ട​ട​പ്പി​ക്കു​ന്ന ബ​ഹ​ള​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ടു​വി​ലാ​ണ് ഒ​റ്റ​മു​ണ്ടു​ടു​ത്ത് അ​ർ​ധ​ന​ഗ്​​ന​നാ​യ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ൻ ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി നി​ന്ന് ‘അ​രു​ത്, അ​ധ​ർ​മം അ​രു​ത്, ഈ​ശ്വ​ര​ൻ സ​ത്യം ആ​ണെ​ന്ന് മ​റ​ക്ക​രു​ത്, സ്നേ​ഹ​മാ​ക​ട്ടെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ർ​ഗം’ എ​ന്നൊ​ക്കെ സ​ഭ​യെ അ​റി​യാ​തെ പു​ല​മ്പു​ന്ന​ത്. ഉ​ള്ളി​ൽ ചി​രി വ​രു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ന​മു​ക്ക്​ അ​തു മ​റ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ആ ​സ്മ​ര​ണ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ വ​ന്ദി​ക്കാം. എ​ന്നി​ട്ട്, ന​മു​ക്ക് ഇ​ഷ്​​ട​മു​ള്ള വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ക്കാം.