ജീവന്റെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​ന്

ഭൂ​മി​യി​ലെ എ​ല്ലാ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഉ​പ​ഭോ​ഗം ക​ഴി​ഞ്ഞ 50 വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ മൂ​ന്നി​ര​ട്ടി വ​ള​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. 2017ൽ ​ലോ​കം 92 ശ​ത​കോ​ടി മെ​ട്രി​ക് ട​ൺ പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​താ​യാ​ണ് യു.​എ​ൻ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ. മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി ഏ​താ​ണ്ട് 80 ശ​ത​മാ​ന​ത്തോ​ളം വ​ന​ഭൂ​മി നാ​ശ​മ​ട​ഞ്ഞു, ഇ​തി​ലേ​റെ​യും ഉ​ഷ്ണ​മേ​ഖ​ല​യി​ലാ​ണ്.

2020​ൽ ‘ദി ​ഗാ​ർ​ഡി​യ​ൻ‘ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​നു​സ​രി​ച്ച്, ആ​ഗോ​ള​മാ​യി വ​ന്യ​ജീ​വി ജ​ന​സം​ഖ്യ ഭീ​തി​ദ​മാം​വി​ധം താ​ഴ്ന്നു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ക​ഴി​ഞ്ഞ 40 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി മൃ​ഗ​ജ​ന​സം​ഖ്യ 68 ശ​ത​മാ​നം കു​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​താ​യി 2020ലെ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ക​രു​ത​ലോ​ടെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നാ​ളെ എ​ന്നൊ​ന്നു​ണ്ടാ​കി​ല്ല എ​ന്ന​ത് ഒ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി അ​തി​വേ​ഗം ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ൽ വ​ള​രു​ക​യാ​ണ്.

പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ

സ​തേ​ൺ കാ​ലി​ഫോ​ർ​ണി​യ യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ലെ നി​യ​മ അ​ധ്യാ​പ​ക​നും പ​രി​സ്ഥി​തി നി​യ​മ വി​ദ​ഗ്ധ​നു​മാ​യി​രു​ന്ന പ്ര​ഫ. ക്രി​സ്റ്റ​ഫ​ർ ഡി.​സ്റ്റോ​ൺ 1972ൽ ​എ​ഴു​തി​യ ഒ​രു പ്ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് പ്ര​കൃ​തി​ക്ക് അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന ആ​ശ​യം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ വേ​രൂ​ന്നി​യ​ത്.

വാ​ൾ​ട്ട് ഡി​സ്നി ക​മ്പ​നി പൊ​തു​സ്ഥ​ല​ത്ത് റി​സോ​ർ​ട്ട് നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട കേ​സ് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ ന​ട​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് സ്റ്റോ​ൺ ഈ ​ആ​ശ​യം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​ത്. കേ​സി​ൽ 4-3 എ​ന്ന​നി​ല​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു വി​ധി നി​ർ​ണ​യം. വി​ധി​യി​ൽ വി​യോ​ജി​പ്പ് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച ജ​ഡ്ജി ത​ന്റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം ഇ​ങ്ങ​നെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി: “പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സ​ന്തു​ലി​താ​വ​സ്ഥ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ സ​മ​കാ​ലി​ക പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​ശ​ങ്ക പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ഗ​ണ​ന അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു.

പ്ര​കൃ​തി​യി​ലെ വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​താ​ണ്”. വ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും, സ​മു​ദ്ര​ത്തി​നും,ന​ദി​ക​ൾ​ക്കും, ചു​രു​ക്കി പ്പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ പ്ര​കൃ​തി​ക്കു മു​ഴു​വ​നാ​യും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്ന് വി​ധി​യി​ൽ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ജ​സ്റ്റി​സ് ഡ​ഗ്ല​സി​നെ സ്റ്റോ​ണി​ന്റെ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​രി​ക്കാം. Should Trees Have Standing? Law, Morality, and the Environment” എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ത​ന്റെ വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ പു​സ്ത​ക​രൂ​പ​ത്തി​ൽ സ്റ്റോ​ൺ പി​ന്നീ​ട് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

ശ​ബ്ദ​മി​ല്ലാ​ത്ത വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും, മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും, ക​ട​ലി​നും പ​രി​സ്ഥി​തി​ക്കാ​കെ​യും അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി പൊ​രു​താ​മെ​ന്ന് നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ ചു​വ​ടു​പി​ടി​ച്ച് സ്റ്റോ​ൺ വാ​ദി​ച്ചു. 2021-ൽ ​അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ന്ത​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ന്യൂ​യോ​ർ​ക് ടൈം​സ് എ​ഴു​തി: "നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ മു​ന്നി​ൽ കാ​ടു​ക​ൾ​ക്കും, ന​ദി​ക​ൾ​ക്കു​മെ​ല്ലാം അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന ആ​ശ​യം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച​യാ​ളാ​ണ് സ്റ്റോ​ൺ.

വി​ചി​ത്ര​മെ​ന്നു തോ​ന്നി​യേ​ക്കാ​വു​ന്ന ഈ ​ആ​ശ​യം ആ​ഗോ​ള​ജ​ന​ത​യെ ഉ​ത്തേ​ജി​പ്പി​ക്കാ​ൻ പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു വ്യ​ക്തി​ക്ക് എ​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​കൃ​തി​ക്കും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ഇ​ന്ന് പ​ര​ക്കെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഏ​താ​ണ്ട് ഇ​തേ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് സു​ന്ദ​ർ​ലാ​ൽ ബ​ഹു​ഗു​ണ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പ​രി​സ്ഥി​തി​സം​ര​ക്ഷ​ണ സ​മ​ര​പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യ ‘ചി​പ്കോ’ ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്ത​ത്.

വ​ന​വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ യ​ഥേ​ഷ്ടം മു​റി​ക്കാ​ൻ ക​രാ​റു​കാ​ർ​ക്ക് അ​നു​വാ​ദം ന​ൽ​കി​യ ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശ് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ന​യ​ത്തി​നെ​തി​രെ ‘ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് സ്ഥി​ര​സ​മ്പ​ത്ത്' എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മു​യ​ർ​ത്തി ക​ർ​ഷ​ക​രും ഗ്രാ​മീ​ണ ജ​ന​ങ്ങ​ളും ഒ​ത്തു​ചേ​ർ​ന്നു ന​ട​ത്തി​യ സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യ സ​മ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

1973 മാ​ർ​ച്ച് 26ന് ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഉ​ത്ത​രാ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ ച​മോ​ലി ജി​ല്ല​യി​ൽ മ​രം​മു​റി ത​ട​യാ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ളെ മു​റു​കെപ്പു​ണ​ർ​ന്ന് ഗ്രാ​മീ​ണ വ​നി​ത​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​സ​മ​രം ആ​ഗോ​ള​ശ്ര​ദ്ധ പി​ടി​ച്ചു​പ​റ്റി. പ​ത്മ​ഭൂ​ഷ​ൺ തു​ട​ങ്ങി അ​നേ​കം ബ​ഹു​മ​തി​ക​ൾ ന​ൽ​കി രാ​ജ്യം ബ​ഹു​ഗു​ണ​യെ ആ​ദ​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സ​ന്ദേ​ശം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ എ​ത്ര​മാ​ത്രം സാ​ധി​ച്ചു എ​ന്ന​ത് നാം ​ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

ഉ​ത്ത​രാ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ പ​ർ​വ​ത​ങ്ങ​ളെ തു​ര​ന്നും, വെ​ട്ടി​മാ​റ്റി​യും ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന നി​ർ​മാ​ണ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ പ​ർ​വ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​മാ​ണ്. പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ ആ​ഗോ​ള പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന വാ​ദ​ഗ​തി​യും വി​ദ​ഗ്ധ​ർ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്നു.

യു.​എ​ൻ ജ​ന​റ​ൽ അ​സം​ബ്ലി 1992ൽ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ൽ ‘പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ’ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തെ പൗ​ര​ർ​ക്ക് മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ള​തു​പോ​ലെ അ​വി​ട​ത്തെ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കും അ​വി​ടെ വ​ള​രു​ന്ന ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം.

ഭൂ​മി​യി​ലെ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​നും, യ​ഥേ​ഷ്ടം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​നും, മ​നു​ഷ്യ​ന് പ​രി​പൂ​ർ​ണ അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടെ​ന്ന ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ വാ​ദ​ത്തെ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന പു​തി​യ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ. ഒ​രു നി​യ​മം എ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ഇ​ത് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ര​ണ്ട് അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ന്റെ നി​ല​നി​ൽ​പി​നെ ആ​സ്പ​ദ​മാ​ക്കി​യാ​ണെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വ്. യു​ക്തി​പ​ര​മാ​യി ചി​ന്തി​ച്ചാ​ൽ പ്ര​കൃ​തി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പു​ത​ന്നെ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​കും എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ വ​ലി​യ പ്ര​യാ​സ​മി​ല്ല.

ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​തും, കൂ​ടു​ത​ൽ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​വു​മാ​യ മ​റ്റൊ​രു വാ​ദ​ഗ​തി പ്ര​കൃ​തി​യി​ലെ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പു​ത​ന്നെ ഭൂ​മി​യി​ലെ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ത് നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ക എ​ന്ന​ത് പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യും, മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ പ​ല പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും കാ​ല​ഹ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​വ​യാ​​ണെ​ന്ന് പ​രി​സ്ഥി​തി നി​യ​മ​വി​ദ​ഗ്ധ​ർ വാ​ദി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​കൃ​തി​യെ അ​തി​ന്റെ പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ൽ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ വേ​റി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന, നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഷ്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെ​ന്നും അ​വ​ർ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ത​ന്നെ പ്ര​കൃ​തി സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന​ല്ല മ​റി​ച്ച് സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച​ക്കാ​ണ് ഊ​ന്ന​ൽ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​താ​ണ് മ​റ്റൊ​രു വി​ഷ​യം. ഈ ​വി​മ​ർ​ശ​നം ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള​താ​ണെ​ന്നും, കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ​വ്യ​തി​യാ​നം സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ നി​യ​മ നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്നും ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ വി​ദ​ഗ്ധ​ർ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

സ്റ്റോ​ൺ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച ‘പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്ന ആ​ശ​യം ഇ​പ്പോ​ൾ പാ​ശ്ചാ​ത്യ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യു​ടെ ഒ​രു പു​തി​യ മാ​തൃ​ക​യാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​വാ​ദം ശ​ക്തി​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ വ്യ​വ​സാ​യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും, ജീ​വ​നി​ല്ലാ​ത്ത മ​റ്റു​പ​ല പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ പോ​ലെ​ത​ന്നെ പ്ര​കൃ​തി​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന ആ​ശ​യ​മാ​ണ് ശ​ക്തി പ്രാ​പി​ച്ച​ത്.

സ്റ്റോ​ണി​ന്റെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ​രി​സ്ഥി​തി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കോ, പ്ര​കൃ​തി സം​ര​ക്ഷ​ക​ർ​ക്കോ അ​വ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ക്കാ​ൻ പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ വാ​ദി​യാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വ​കാ​ശ​ലം​ഘ​നം നേ​രി​ടു​ന്ന പ്ര​കൃ​തി​യാ​ണ്.

പു​തി​യ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടി​ലൂ​ടെ നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ്ര​കൃ​തി ത​ന്റേ​താ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​സ്ഥാ​നം അ​ഥ​വാ നി​യ​മ​സാ​ധു​ത​യു​ള്ള ഒ​രു വ്യ​ക്തി​ക്ക് സ​മ​മാ​കു​ന്നു. അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നി​യ​മ​സാ​ധു​ത ല​ഭി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​രാ​തി​ക​ൾ കോ​ട​തി​ക​ൾ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. മ​റ്റൊ​രു​ത​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ര​ക്ഷ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്ന​ചു​മ​ത​ല ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ത​ന്നെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​കു​ന്നു.

ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​ല​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. പ്രാ​ദേ​ശി​ക ജ​ന​ത, പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം, നി​യ​മ​വി​ദ​ഗ്ധ​ർ, യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ങ്ങ​നെ പ​ല വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട ജ​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

പ്ര​കൃ​തി​യെ പ​രി​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ സ​മു​ചി​ത​മാ​യി പ​രി​ഷ്‍ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ് ഇ​വ​ർ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​മു​മ്പ് കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഈ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ന് വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പാ​ഠ്യ​വി​ഷ​യ​മാ​ക്കു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തു​കാ​രും, ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രും, ച​ല​ച്ചി​ത്ര പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മെ​ല്ലാം അ​വ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യു​ന്നു.

പ്ര​കൃ​തി​നി​യ​മം ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള വി​ഷ​യ​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​ത്ര​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യു​ന്നു​മു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. വി​ക​സ്വ​ര രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ൾ ഈ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​നി​യു​മേ​റെ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നു​ണ്ട്.

(തു​ട​രും)