Begin typing your search above and press return to search.
exit_to_app
exit_to_app
Homechevron_rightOpinionchevron_rightArticleschevron_rightഅ​യോ​ധ്യ: മു​ഖം...

അ​യോ​ധ്യ: മു​ഖം ര​ക്ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​സാ​ന ശ്ര​മം

text_fields
bookmark_border
babari
cancel
camera_alt????? ????????????? ??????????????

ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ്​ കേ​സി​ൽ 1990ക​ളി​ൽ ഒാ​ള്‍ ഇ​ന്ത്യ മു​സ്‌​ലിം പേ​ഴ്‌​സ​ണ​ൽ ലോ ​ബോ​ര്‍ഡ് അ​ധ്യ​ക്ഷ​ന്‍ മ ൗ​ലാ​ന അ​ബു​ൽ ഹ​സ​ന്‍ അ​ലി ന​ദ്‌​വി എ​ന്ന അ​ലി മി​യാ​െ​ൻ​റ കാ​ലം തൊ​ട്ട് ഇ​ന്നേ​വ​രെ​യും ന​ട​ന്ന​തൊ​ന്നും ഒ​ ത്തു​തീ​ര്‍പ്പ് ച​ര്‍ച്ച​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കേ​സി​െ​ൻ​റ ഇ​തഃ​പ​ര്യ​ന്ത​മു​ള്ള ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​ത്തു ​തീ​ര്‍പ്പ് നി​ർ​ദേ​ശ​വു​മാ​യി ഒ​രി​ക്ക​ല്‍പോ​ലും മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ ആ​രെ​യും സ​മീ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. എ​ല്ല ാ ച​ര്‍ച്ച​ക​ളും അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. ത​ക​ര്‍ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പു​ള്ള കാ​ല​ത്ത് 1986ല്‍, ​ഗ​വ​ര്‍ണ​ര്‍മാ​രാ​യി​രു​ന്ന കൃ​ഷ്ണ​കാ​ന്തി​െ​ൻ​റ​യും യൂ​നു​സ്​​സ​ലീ​മി​െ​ൻ​റ​യും സാ​ന് നി​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ കാ​ഞ്ചി ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ അ​ലി മി​യാ​നെ കാ​ഞ്ചീ​പു​ര​ത്തേ​ക്ക് വി​ളി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ഇ​രു​ പ​ക്ഷ​വും ചി​ല ധാ​ര​ണ​ക​ളി​ല്‍ എ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

ത​ന്നെ റി​സീ​വ​റാ​യി നി​ശ്ച​യി​ച്ചാ​ല്‍ ക േ​സ് അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ ഭൂ​മി സം​ര​ക്ഷി​ക്കാം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​ഉ​റ​പ്പ്. ഫൈ​സാ​ബാ​ദി​ലെ അ​ഭി​ഭ ാ​ഷ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന അ​ബ്​​ദു​ല്‍ മ​ന്നാ​ന്‍ ഈ ​ച​ര്‍ച്ച​യെ തു​ട​ര്‍ന്ന് രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട ധാ​ര​ണ​ക​ള്‍ക്ക് അ​ന്തി​മ​മാ​യി ലി​ഖി​ത​രൂ​പം ന​ല്‍കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, വി.​എ​ച്ച്.​പി​യു​ടെ സ​മ്മ​ർ​ദം മൂ​ലം ഈ ​ക​രാ​റി​ല്‍ ഒ​പ്പു​വെ​ക്കാ​നാ​വാ​തെ അ​ലി​മി​യാ​നോ​ട് മാ​പ്പു​പ​റ​ഞ്ഞ് പി​ന്‍മാ​റു​ക​യാ​ണ് ഒ​ടു​വി​ല്‍ ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ ചെ​യ്ത​ത്. മു​സ്‌​ലിം പ​ക്ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​മ്മ​ത​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള ഒ​രു ധാ​ര​ണ​പ​ത്ര​വും ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ്‌-​രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി ത​ര്‍ക്ക​ത്തി​ല്‍ പി​ന്നീ​ട്​ ഇ​ന്നോ​ളം ഇ​ന്ത്യ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.

മ​സ്ജി​ദി​െ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ പൂ​ര്‍ണ​മാ​യും കൈ​യൊ​ഴി​ച്ചാ​ൽ പി​ന്നീ​ട് ന​ട​ത്തേ​ണ്ട ‘വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ക​ളെ’ കു​റി​ച്ച് ച​ര്‍ച്ച​യാ​വാം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​െ​ൻ​റ എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും രീ​തി. ഏ​റ്റ​വു​മൊ​ടു​വി​ല്‍ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി നി​ശ്ച​യി​ച്ച ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ക​ലീ​ഫു​ല്ല​യും ശ്രീ ​ശ്രീ ര​വി​ശ​ങ്ക​റും ശ്രീ​റാം പ​ഞ്ചു​വും അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യ മ​ധ്യ​സ്ഥ​സ​മി​തി​യു​ടെ മു​മ്പാ​കെ​യും ഇ​തേ ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പു വ​ന്ന​താ​യി വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മൂ​ന്നി​ല്‍ ഒ​രു ഭാ​ഗം ഭൂ​മി ഹൈ​കോ​ട​തി മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ക്ക് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഇ​തെ​ന്നോ​ര്‍ക്കു​ക. കേ​സി​ലെ ആ​ദ്യ​കാ​ല ക​ക്ഷി​യാ​യ നി​ർ​മോ​ഹി അ​ഖാ​ഡ​യാ​ണ് അ​ൽ​പ​മെ​ങ്കി​ലും വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യു​ടെ ഭാ​ഷ​യി​ല്‍ സം​സാ​രി​ച്ച​ത്. മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ക്ക് കോ​ട​തി ന​ല്‍കി​യ മൂ​ന്നി​ലൊ​ന്നു ഭൂ​മി അ​വ​ര്‍ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ള്‍ക്ക് പാ​ട്ട​ത്തി​ന് ന​ല്‍കു​ക​യോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ഒ​ഴി​ച്ചി​ടു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ ശേ​ഷി​ച്ച ര​ണ്ട് ഭാ​ഗ​ത്ത് രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് അ​ഖാ​ഡ ത​യാ​റാ​ണെ​ന്നും മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി മ​തി​ല്‍കെ​ട്ടി സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു നി​ര്‍ത്തു​മെ​ന്നും അ​വ​ര്‍ പ​ര​സ്യ​മാ​യി നി​ല​പാ​ട് സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

പ​ക​ര​മാ​യി അ​യോ​ധ്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത 67 ഏ​ക്ക​ര്‍ ഭൂ​മി​യി​ല്‍ മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ക്ക് അ​വ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന പ​ള്ളി പ​ണി​യാ​ന്‍ അ​നു​മ​തി കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ഒ​ത്തു​തീ​ര്‍പ്പ് ച​ര്‍ച്ച​ക​ളി​ലും പി​ന്നീ​ട് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ല്‍ ഒ​ക്‌​ടോ​ബ​ര്‍ 16നു ​ശേ​ഷം എ​ഴു​തി ന​ല്‍കി​യ വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ഖാ​ഡ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍, മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ക്ക് അ​യോ​ധ്യ​യു​ടെ പ​രി​സ​ര​ത്തൊ​രി​ട​ത്തും പ​ള്ളി അ​നു​വ​ദി​ക്ക​രു​തെ​ന്നും സ​ര​യൂ ന​ദി​യു​ടെ മ​റു​ക​ര​യി​ലോ ല​ഖ്‌​നോ​വി​ലോ വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ സ്ഥ​ലം ന​ല്‍കാ​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര്‍ നി​ല​പാ​ട്. ക്ഷേ​ത്ര​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള വി.​എ​ച്ച്.​പി​യു​ടെ അ​ര്‍ഹ​ത​പോ​ലും നി​ർ​മോ​ഹി അ​ഖാ​ഡ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്​​തു. വി.​എ​ച്ച്.​പി പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന രാം​ല​ല്ല വി​രാ​ജ്മാ​നെ​തി​രെ ര​ണ്ട് ഹ​ര​ജി​ക​ൾ അ​ഖാ​ഡ​യു​ടെ പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ല്‍ ഫ​യ​ല്‍ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. മ​റു​ഭാ​ഗ​ത്ത് ശ്രീ​രാ​മ വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നെ​തി​രെ ഒ​റ്റ ഹ​ര​ജി പോ​ലും മു​സ്‌​ലിം​പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു ഫ​യ​ല്‍ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ല്ല.

മു​ത​വ​ല്ലി, കേ​സി​ല്‍ ക​ക്ഷി ചേ​ര്‍ന്നി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നും 1949ല്‍ ​പ​ള്ളി അ​ട​ച്ചി​ട്ട് 12 വ​ര്‍ഷ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ് മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ കേ​സ് കൊ​ടു​ക്കാ​ന്‍ മു​തി​ര്‍ന്ന​തെ​ന്നും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി ഭൂ​മി​യു​ടെ ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള വി​ചി​ത്ര​മാ​യ നീ​ക്ക​വു​മു​ണ്ടാ​യി. താ​ല്‍ക്കാ​ലി​ക ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ പൂ​ജാ​രി​യാ​യ മ​ഹ​ന്ത് സ​ത്യേ​ന്ദ്ര​ദാ​സ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​വ​ര്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റെ​ക്കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി ഉ​യ​ര്‍ത്തു​ന്ന വാ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. മ​സ്ജി​ദി​നു വേ​ണ്ടി കേ​സ് കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​​പോ​യി​ട്ട് സ്വ​ന്തം നി​ല​നി​ൽ​പു​പോ​ലും ആ​ശ​ങ്ക​യി​ലാ​യ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ വി​ഭ​ജ​നാ​ന​ന്ത​ര കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തെ കു​റി​ച്ചാ​ണ് ഇ​പ്പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്നോ​ര്‍ക്കു​ക. എ​ന്നി​ട്ടും പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യ കൈ​വ​ശ​ക്കേ​സി​ല്‍ ഹി​ന്ദു​സം​ഘ​ട​ന​ക​ള്‍ക്ക് ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശം സി​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് നി​യ​മം നി​ശ്ച​യി​ച്ച 12 വ​ര്‍ഷ പ​രി​ധി​ക്ക് നാ​ലു​മാ​സം ബാ​ക്കി​നി​ല്‍ക്കെ സു​ന്നി വ​ഖ​ഫ് ബോ​ര്‍ഡ് ഹ​ര​ജി ന​ല്‍കി​യി​രു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, സു​ന്നീ വ​ഖ​ഫ് ബോ​ര്‍ഡി​ന് കേ​സി​ല്‍ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ സാ​ധു​ത അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും പ​ള്ളി​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തെ മു​ത​വ​ല്ലി ശി​യാ ആ​യി​രു​ന്നെ​ന്നു​മു​ള്ള വി​ചി​ത്ര​മാ​യ വാ​ദ​മാ​ണ്​ രാം​ല​ല്ല​യു​ടെ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ന്‍ കോ​ട​തി​യി​ല്‍ ഉ​യ​ര്‍ത്തി​യ​ത്. കേ​വ​ല വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ മാ​ത്രം എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി രാ​മ​ജ​ന്മ​ഭൂ​മി ത​ര്‍ക്ക​ത്തി​ന് നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ മു​ഖം ന​ല്‍കാ​നു​ള്ള അ​വ​സാ​ന​വ​ട്ട ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍.

കേ​സി​നെ ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശ ത​ര്‍ക്ക​ത്തി​ലേ​ക്കു മ​ട​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നാ​ണ്​ മു​സ്​​ലിം​പ​ക്ഷ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ രാ​ജീ​വ്​ ധ​വാ​ൻ എ​പ്പോ​ഴും ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. ‘മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​മാ​യ ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദി​ന​ക​ത്തേ​ക്ക് ഏ​താ​നും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ള്‍ ശ്രീ​രാ​മ വി​ഗ്ര​ഹം ഒ​ളി​ച്ചു ക​ട​ത്തി’​യെ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പേ​രു​വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ സ​ഹി​തം കേ​സി​നെ കു​റി​ച്ച് ഫൈ​സാ​ബാ​ദ് പൊ​ലീ​സ് സ്‌​റ്റേ​ഷ​നി​ല്‍ ര​ജി​സ്​​റ്റ​ർ ചെ​യ്ത എ​ഫ്.​ഐ.​ആ​റി​ല്‍ കോ​ൺ​സ്​​റ്റ​ബി​ള്‍ രാം​ദേ​വ് ദു​ബെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​തി​നു​മൊ​ക്കെ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ള്‍ മു​മ്പേ, 1885ല്‍ ​മ​സ്ജി​ദ് ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് ഹി​ന്ദു​ക്ക​ള്‍ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ മ​റു​പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു അ​ന്ന​ത്തെ മു​ത​വ​ല്ലി ഫ​യ​ല്‍ ചെ​യ്ത ഹ​ര​ജി​യി​ല്‍ രാം​ജ​ന്മ​സ്ഥാ​ന്‍ ഭൂ​മി​യി​ലെ ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് എ​ന്നാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​തെ​ന്നും ഇ​രു​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സം​യു​ക്ത ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​തെ​ന്നു​മാ​ണ് പ​രാ​ശ​ര​ന്‍ ഉ​യ​ര്‍ത്തി​യ പ്ര​ധാ​ന വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന്. അ​ന്ന​ത്തെ കേ​സി​നെ തു​ട​ര്‍ന്ന് ഒ​രു വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ മ​സ്ജി​ദി​െ​ൻ​റ പു​റം​ഭൂ​മി​യി​ല്‍ രാം ഛ​ബൂ​ത്ര​ക്ക് സ്ഥ​ലം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​ന്‍ മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ ത​യാ​റാ​യ​താ​ണ് ഹി​ന്ദു​മ​ഹാ​സ​ഭ​ക്ക് 1949ല്‍ ​ന്യാ​യ​മാ​യി മാ​റി​യ​തെ​ന്ന് പ​രാ​ശ​ര​ന്‍ മ​റ​ന്നു.

ഈ ​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി സാ​ധു​ത ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ല്‍ പി​ന്നെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​നു​സൃ​ത​മാ​യി കോ​ട​തി​യി​ല്‍നി​ന്നും ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശം എ​​ന്നോ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി ഒ​ത്തു​തീ​ര്‍പ്പ് നാ​ട​ക​ങ്ങ​ള്‍ക്കാ​യി സ​മ​യം മെ​ന​ക്കെ​ടു​ത്തി? ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര്‍ എ​ത്തി​പ്പെ​ട്ട പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ യ​ഥാ​ര്‍ഥ മ​ർ​മം. സം​ഹാ​രം​പോ​ലെ എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല നി​ർ​മാ​ണ​മെ​ന്ന് ഇ​ന്ന​വ​ര്‍ക്ക് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ന്നു​ണ്ട്. ഈ ​കേ​സി​ലെ വി​ധി ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ല​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ വ​രും​ത​ല​മു​റ​ക​ളെ​പ്പോ​ലും ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ദൂ​ര​വ്യാ​പ​ക​മാ​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ള്‍ അ​തി​നു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്ന്​ രാ​ജീ​വ് ധ​വാ​ന്‍ എ​ഴു​തി സ​മ​ര്‍പ്പി​ച്ച അ​വ​സാ​ന​വാ​ദ​ത്തി​ല്‍ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ്​ ന​ൽ​കു​ന്നു. കോ​ട​തി​വി​ധി മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് അ​സ​ന്ദി​ഗ്​​ധ​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​വും കേ​സി​ലെ മ​റ്റെ​ല്ലാ മു​സ്‌​ലിം ക​ക്ഷി​ക​ളും ഒ​രു​പോ​ലെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. മ​റു​ഭാ​ഗ​ത്ത് അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ഉ​റ​പ്പ്​ ഹി​ന്ദു സം​ഘ​ട​ന​ക​ള്‍ ഇ​ന്നേ​വ​രെ പ​ര​സ്യ​മാ​യി പ​റ​യാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

കേ​സ് അ​നു​കൂ​ല​മാ​വു​മെ​ന്ന് ‘ഉ​റ​ച്ച ബോ​ധ്യം’ മോ​ഹ​ന്‍ ഭാ​ഗ​വ​ത് മു​ത​ല്‍പേ​ര്‍ പ​ര​സ്യ​മാ​യി പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും എ​തി​രാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ എ​ന്താ​വു​മെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ അ​റി​യേ​ണ്ട​ത്. സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​െ​ൻ​റ ഇ​ത്ത​രം ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പു​ക​ളാ​ണ് വ​ലി​യൊ​ര​ള​വി​ല്‍ ഒ​ത്തു​തീ​ര്‍പ്പ് നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളെ എ​ക്കാ​ല​ത്തും അ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാ​ന്‍ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ബി.​ജെ.​പി​യെ പു​തി​യ തീ​വ്ര ഹി​ന്ദു​ത്വ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പാ​ര്‍ട്ടി​യാ​യി ആ​ര്‍.​എ​സ്.​എ​സ് രം​ഗ​ത്തി​റ​ക്കി​യ​പ്പോ​ള്‍ പാ​ര്‍ട്ടി ആ​ദ്യം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ​പ്ര​മേ​യം അ​യോ​ധ്യ​യി​ലെ രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​േ​ൻ​റ​താ​യി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ട​നീ​ളം ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ഹി​ന്ദു​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ പൊ​ളി​ച്ച് ത​ൽ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് പ​ണി​തു​യ​ര്‍ത്തി​യ 3000 പ​ള്ളി​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ബി.​ജെ.​പി പ​റ​ഞ്ഞു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.

അ​യോ​ധ്യ​ക്കു പു​റ​മെ മ​ഥു​ര​യി​ലെ ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ ക്ഷേ​ത്ര​വും വാ​രാ​ണ​സി​യി​ലെ ഗ്യാ​ന്‍വാ​പി മ​സ്ജി​ദും ത​ച്ചു​ട​ക്കേ​ണ്ട പ​ള്ളി​ക​ളു​ടെ പ​ട്ടി​ക​യി​ല്‍ അ​ടു​ത്ത അ​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ട്ട് ബി.​ജെ.​പി എ​ഴു​തി​വെ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​ഗോ​ള പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യെ ത​ന്നെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ഷ​യ​മാ​യി ഇ​പ്പോ​ഴ​ത് ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ സ​ര്‍ക്കാ​റു​ക​ളെ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മെ​ത്തി. എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും ഈ ​കേ​സി​നെ കോ​ട​തി​യി​ലൂ​ടെ ര​ക്ഷി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​നാ​വു​മോ എ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ​മാ​ണ് അ​വ​ര്‍ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ല്‍ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ഇ​പ്പോ​ള്‍ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും സം​ഘ്പ​രി​വാ​റും പു​റ​ത്ത് ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക​ട്ടെ, അ​ത് നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള സ​മ്മ​ർ​ദ​ത​ന്ത്ര​വു​മാ​ണ്.

Show Full Article
TAGS:babari masjid case Babari Land Dispute Malayalam Article 
News Summary - Babari Masjid Case Babari Land Dispute -Malayalam Article
Next Story