പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ സ്​​ഥാ​നം 

പ​ശു​വി​​​െൻറ പേ​രി​ല്‍ ജു​നൈ​ദ് എ​ന്ന ബാ​ല​ന്‍ പെ​രു​ന്നാ​ളി​ന് ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം മു​മ്പാ​ണ്​ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ അ​ധി​കാ​ര കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ല്‍ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍ എ​ത്തി​പ്പെ​ട്ട​തി​നു​ശേ​ഷം ന​ട​ക്കു​ന്ന അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ തീ​വ്ര​ത ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ക്കൂ​ടി വെ​ളി​വാ​ക്കു​ന്ന സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. കൊ​ടി​ഞ്ഞി​യി​ലെ ഫൈ​സ​ലും കാ​സ​ർ​കോ​െ​ട്ട റി​യാ​സ് മൗ​ല​വി​യും അ​ട​ക്കം ഇ​ര​യാ​കു​ന്ന, രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​​​െൻറ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യാ​ണ് ജു​നൈ​ദി​​​െൻറ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തെ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മു​ന്ന​ണി കാ​ണു​ന്ന​ത്. സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍ഹിം​സ​ക​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ന്ന് സി.​എ​ൻ.​എ​ന്‍ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള കു​ത്ത​ക മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ത​ന്നെ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​വും നി​ല​വി​ല്‍വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.

ലോ​ക​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളും സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളും ഈ ​സ​മ​രം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ന്‍മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു​പ​േ​ക്ഷ, ആ​ദ്യ​മാ​യി ഒ​രു പെ​രു​ന്നാ​ള്‍ദി​ന​ത്തെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ദി​ന​മാ​ക്കി ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ത്, വി​മോ​ച​ന ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​​​െൻറ പ്ര​യോ​ഗ​പാ​ഠ​ത്തി​​​െൻറ ഭാ​ഗ​മാ​യി​വേ​ണം വി​ല​യി​രു​ത്താ​ന്‍. പു​തി​യ​കാ​ല​ത്ത് മു​സ്‌​ലിം​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം വി​ക​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​രാ​ഷ​്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ വി​കാ​സ​ക്ഷ​മ​ത ഈ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ എ​ങ്ങും പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്. മു​സ്‌​ലിം പ്ര​തി​ഷേ​ധ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ ഈ ​മാ​റി​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍അ​ക്ര​മ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ  ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി കാ​ണാ​നും പു​തി​യ പ്ര​തി​രോ​ധ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ സാ​ധ്യ​ത​ക​ള്‍ ആ​രാ​യാ​നു​മു​ള്ള ആ​ഹ്വാ​നം കൂ​ടി​യാ​ണ്. 
 

ഹിം​സ​യു​ടെ മൂ​ന്ന് ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ 
1) 1980ക​ളി​ലും തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളി​ലും കൃ​ത്യ​മാ​യ ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ല്‍  അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ സം​ഘ​ടി​ത മു​സ്​​ലിം​വി​രു​ദ്ധ ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ള്‍ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു​ശേ​ഷം പ​ല രീ​തി​യി​ല്‍ കു​റ​െ​ഞ്ഞ​ന്നാ​ണ് ചി​ല​ര്‍ വി​ല​യി​രു​ത്തി​യ​ത്. അ​ത​ല്ല, മു​സ​ഫ​ര്‍ന​ഗ​റി​ലും മ​റ്റും ഗു​ജ​റാ​ത്ത്മാ​തൃ​ക ത​ന്നെ പ​രീ​ക്ഷി​ച്ച്​ വീ​ണ്ടും പ​ഴ​യ ഹിം​സ​യു​ടെ രീ​തി​ക​ളു​ടെ തീ​വ്ര​ത​കൂ​ട്ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റെ​ന്ന്​ പ​ല​രും മ​റു​വാ​ദ​മു​ന്ന​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. എ​ങ്കി​ലും ആ​ഴ്ച​ക​ള്‍ നീ​ളു​ന്ന  സം​ഘ​ടി​ത​ഹിം​സ​ക്ക് ഇ​പ്പോ​ള്‍ റി​സ്ക്‌ കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ് എ​ന്നാ​ണ് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍ ത​ന്നെ സ്വ​യം വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്. ര​ണ്ടു​ദ​ശ​ക​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന, മാ​ധ്യ​മ​വ​ത്​​കൃ​ത​ലോ​ക​ത്തി​​​െൻറ ദൃ​ശ്യ​ത പ​ല​ത​ര​ത്തി​ലും സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​നെ മാ​റി​യ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ മെ​ന​യാ​ന്‍ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. 

2) ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, രാ​ജ്യ​ത്തെ​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളെ  ന​ടു​ക്കി​യ സ്ഫോ​ട​ന​പ​ര​മ്പ​ര​ക​ള്‍ക്കു​പി​ന്നി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ മു​ജാ​ഹി​ദീ​ന്‍ ആ​ണെ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അ​തി​​​െൻറ ചെ​ല​വി​ല്‍  മു​സ്‌​ലിം​വി​രു​ദ്ധ പൊ​തു​ബോ​ധം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത്​ പു​തി​യ അ​ജ​ണ്ട​ക​ള്‍ രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ക​യും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ചെ​യ്തു. ഇ​ത് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​​​െൻറ പു​തി​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തൊ​ക്കെ ചേ​ർ​ത്ത്​ യു.​എ.​പി.​എ​യു​ടെ പേ​രു​പ​റ​ഞ്ഞ്​ ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് മു​സ്‌​ലിം​യു​വാ​ക്ക​ളെ പി​ടി​ച്ച്​ ജ​യി​ലി​ലി​ട്ടു. എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി അ​ട​ക്കം രാ​ജ്യ​ത്തെ മി​ക്ക​വാ​റും എ​ല്ലാ ദേ​ശീ​യ​ചാ​ന​ലു​ക​ളും -ആ​ദ്യ​ത്തെ അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷം വ​രെ- ന​ഗ​ര​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ സ്ഫോ​ട​നം മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ ത​ല​യി​ല്‍ത​ന്നെ​യാ​ണ് കെ​ട്ടി​വെ​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. പി​ന്നീ​ട് സ്വാ​മി അ​സീ​മാ​ന​ന്ദ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ കു​മ്പ​സാ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ പേ​ര് ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ക​യും ചെ​യ്ത​തോ​ടെ എ​ല്ലാ​വ​രും നി​ല​പാ​ട് മാ​റ്റാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​യി. അ​തോ​ടെ  ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍ ബോം​ബ്‌ സ്ഫോ​ട​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​വ​സാ​നി​ച്ചു.  

3) പി​ന്നീ​ട് ല​വ്ജി​ഹാ​ദി​​​െൻറ പേ​രി​ലും ഗോ​ര​ക്ഷ​യു​ടെ പേ​രി​ലും ന​ട​ക്കു​ന്ന, മു​സ്‌​ലിം​വ്യ​ക്തി​ക​ളെ തി​ര​ഞ്ഞു​പി​ടി​ച്ചു​ന​ട​ത്തു​ന്ന ഹിം​സ​ക​ള്‍ പു​തി​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സാ​ധ്യ​ത​യാ​യി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​​​െൻറ നി​ഴ​ല്‍സേ​ന​ക​ള്‍ വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചു. ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലും പൊ​ലീ​സി​ലും ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള സ്വാ​ധീ​നം ഇ​തി​ന്​ സ​ഹാ​യ​ക​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.  ഇ​ത് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​​​െൻറ പു​തി​യ​ചു​വ​ടു​വെ​പ്പാ​ണ്‌. 

1) വ​ർ​ഗീ​യ​ക​ലാ​പം എ​ന്ന​പേ​രി​ല്‍ ദേ​ശീ​യ​ച​രി​ത്ര​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വി​ളി​ച്ച, എ​ന്നാ​ല്‍ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി മു​സ്​​ലിം​വി​രു​ദ്ധ​മെ​ന്ന് പോ​ള്‍ ആ​ര്‍ ബ്രാ​സി​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​ര്‍ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച മു​സ്‌​ലിം​വി​രു​ദ്ധ അ​ക്ര​മ​പ​ര​മ്പ​ര​ക​ള്‍  ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ പ​േ​ക്ഷ, സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​നെ​തി​രെ വ​ലി​യ ജാ​ഗ്ര​ത​യു​ള്ള സ​മ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ല്ല. ഭ​ഗ​ൽ​പു​രും അ​ഹ്​​മ​ദാ​ബാ​ദും ഭീ​വ​ണ്ടി​യും ബോം​ബെ​യും നെ​ല്ലി​യും നീ​തി​കി​ട്ടാ​തെ കൂ​ട്ട​മ​റ​വി​യു​ടെ ആ​ഴ​ക്ക​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​ളി​ച്ചു. അ​തി​ന്​ പി​ൻ​ബ​ല​മേ​കി ‘‘ഇ​രു​പ​ക്ഷ​ത്തെ​യും വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ള്‍’’ എ​ന്ന ല​ളി​ത​സ​മ​വാ​ക്യം  ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വും മ​തേ​ത​ര​വാ​ദി​ക​ളും സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ര​ക​ളാ​യ മു​സ്‌​ലിം​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്​ സ്വ​ന്തം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും അ​ത് പൊ​തു​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ല്‍ വി​ക​സി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. ഇ​ര​ക​ൾ​ക്കു​കി​ട്ടേ​ണ്ട നീ​തി ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ശ​ബ്​​ദ​മു​ള്ള മു​സ്​​ലി​മി​നെ ആ​രും കേ​ൾ​ക്കാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. 

2) പി​ന്നീ​ട് രാ​ജ്യ​ത്തെ ന​ടു​ക്കി​യ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍ ബോം​ബ്‌ സ്ഫോ​ട​ന​ങ്ങ​ളെ ആ​ദ്യം മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ ത​ല​യി​ല്‍ കെ​ട്ടി​വെ​ക്കാ​നാ​ണ് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​രം മു​ത​ല്‍ പു​രോ​ഗ​മ​ന​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വ​രെ ശ്ര​മി​ച്ച​െ​ത​ന്ന്​ നാം ​ക​ണ്ടു. ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് കാ​ല​ത്ത് പ​ള്ളി മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​േ​ട​താ​െ​ണ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ അ​േ​ത പു​രോ​ഗ​മ​ന​കാ​രി​ക​ള്‍ത​ന്നെ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര്‍ ബോം​ബ്‌ സ്ഫോ​ട​നം ന​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ള്‍ സം​ശ​യ​ത്തി​​​െൻറ മു​ന ആ​ദ്യം തി​രി​ച്ച​ത് മു​സ്‌​ലിം​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ൾ​ക്ക്​ നേ​രെ​യാ​യി​രു​ന്നു. 

3)  ഇ​പ്പോ​ള്‍ വ്യാ​പ​ക​മാ​വു​ന്ന മു​സ്​​ലിം​ഹ​ത്യ​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ള്‍  നേ​ര​േ​ത്ത സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച തൂ​ക്ക​മൊ​പ്പി​ക്ക​ലി​​​െൻറ (balancing act) പ്ര​ശ്​​നം ഇ​ല്ലാ​തെ​യും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​​​െൻറ സ​മ്പൂ​ർ​ണ ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന രീ​തി​യി​ലും പ​തു​ക്കെ​യെ​ങ്കി​ലും മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് പ​ല​രും പ​റ​യു​ന്ന​ത്. പ​േ​ക്ഷ,  ഈ ​മാ​റ്റ​ത്തി​​​െൻറ ദി​ശ​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ത്ര ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണോ? ഈ  ​ച​ർ​ച്ച ന​മ്മു​ടെ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ പ്ര​തി​ഷേ​ധ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ സൂ​ക്ഷ്മ​ൈ​വ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന മു​സ്​​ലി​മി​​​െൻറ സാ​ധു​ത​യാ​ണ് ഈ ​ച​ർ​ച്ച​യു​ടെ മ​ർ​മം. 
 

പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന മു​സ്‌​ലിം 
എ​ന്ന ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട്    

മു​സ്​​ലിം​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ  പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ച​ർ​ച്ച പു​തി​യ കാ​ര്യ​മ​ല്ല. വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യ എ​സ്.​ഐ.​ഒ​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ 25ല​ക്ഷം ഒ​പ്പു​ക​ള്‍ ശേ​ഖ​രി​ച്ച്​ ന​ജീ​ബി​നെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ ന​ട​ന്ന കാ​മ്പ​യി​ന്​ എ​ന്താ​ണ് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്​? അ​തൊ​രു വി​ജ​യി​ച്ച പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ന​ന്നാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​േ​ക്ഷ, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് മ​റ്റു പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ന​ജീ​ബി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ​മ​ര​ത്തെ ഗ്രാ​സ്റൂ​ട്ടി​ല്‍ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തി​ല്ല? മു​സ്​​ലിം​ക​ളോ​ട് ഐ​ക്യ​പ്പെ​ട്ട്​ അ​വ​രു​ടെ​കൂ​ടെ നി​ൽ​ക്കാ​ന്‍ കീ​ഴാ​ള​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ള്‍പോ​ലും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നി​ല്ല? രോ​ഹി​ത് വെ​മു​ല​ക്ക് വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് കി​ട്ടി​യ പൊ​തു​ശ്ര​ദ്ധ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ന​ജീ​ബി​ന് കി​ട്ടി​യി​ല്ല? എ​ന്താ​ണ് അം​ഗീ​കാ​ര​ത്തി​​​െൻറ ഈ ​മാ​റു​ന്ന മാ​ന​ദ​ണ്ഡം?  

ഈ ​പ്ര​ശ്​​ന​ത്തി​​​െൻറ മ​റ്റൊ​രു​വ​ശം കൂ​ടി നാം ​ആ​ലോ​ചി​ക്കേണ്ടത്​. കാ​മ്പ​സ് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം​ത​ന്നെ ഇ​തി​​​െൻറ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ജെ.​എ​ന്‍. യു​വി​ലും എ​ച്ച്.​സി.​യു​വി​ലും ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ പ്ര​തി​രോ​ധ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ​യു​ള്ളി​ല്‍ത​ന്നെ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന മു​സ്​​ലി​മി​​​െൻറ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ള്‍  കാ​ണാം. രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യ മു​സ്‌​ലിം​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍  ഇ​പ്പോ​ള്‍ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ല്‍ ത​ന്നെ ദൃ​ശ്യ​മാ​ണ്. അ​വി​ടെ ശ​ബ്​​ദ​വും ത​േ​ൻ​റ​ട​വു​മു​ള്ള മു​സ്​​ലിം​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി ക​ളെ​യും അ​വ​രു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളെ​യും ധാ​രാ​ളം കാ​ണാം.

മു​സ്​​ലിം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ ധാ​ര​ക​ള്‍ ദ​ലി​ത്‌ ബ​ഹു​ജ​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം  പോ​ലെ​യോ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം പോ​ലെ​യോ ശ​ക്ത​മാ​യ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ്. കാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ല്‍ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളി​ലൊ​ക്കെ മു​സ്​​ലിം​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​​െൻറ മേ​ഖ​ല​യി​ലു​ള്ള​വ​ര്‍ പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. മ​റ്റ്​ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത  വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളു​ടെ​യും ഭാ​ഗ​മാ​യി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ഐ​ക്യ​നി​ര​ക​ള്‍  വി​ക​സി​പ്പി​ക്കാ​നും അ​വ​ര്‍ ത​യാ​റാ​വു​ന്നു. മ​തം എ​വി​ടെ​യു​ണ്ടോ അ​വി​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​െ​ന്ന​ന്ന്( Religion is a conversation stopper)പ​റ​ഞ്ഞ ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നാ​യ റി​ച്ചാ​ഡ്​ സി ​റോ​ട്ടി​യു​േ​ട​ത്​ ഭാ​വ​നാ​ദാ​രി​ദ്ര്യം മാ​ത്ര​മാ​െ​ണ​ന്ന് വി​ല​യി​രു​ത്താ​ന്‍ മു​സ്‌​ലിം​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.    

ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഐ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തി​​​െൻറ പു​തി​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നി​ര​യെ ആ​രാ​ണ് ഭ​യ​ക്കു​ന്ന​ത്? പു​രോ​ഗ​മ​ന/​ഇ​ട​തു​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ര​ണ്ടു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വി​ടെ ത​ട​സ്സ​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. മു​ന്ന​ണി​പ്പോ​രാ​ളി സ​ങ്ക​ൽ​പ​വും സാ​മൂ​ഹി​ക​അ​ധി​കാ​ര​വും   ആ​ണ​ത്. ഇ​ട​തു​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളാ​വ​ട്ടെ എ​ല്ലാം ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ല്‍ ത​ന്നെ വ​ര​ണ​മെ​ന്ന വാ​ശി​യു​ള്ള​വ​രാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​ശ്​​നം പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ ഐ​ക്യ​നി​ര എ​ന്ന​ത് പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ഇ​ട​തു​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക്​ ഒ​രു പ്ര​ശ്​​ന​മാ​യി തു​ട​രും. അ​വ​രു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ല്‍ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ തു​റ​സ്സു​ക​ള്‍ കു​റ​യും. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ പ്ര​ശ്​​നം സാ​മൂ​ഹി​ക​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​​െൻറ മേ​ഖ​ല​യി​ലാ​ണ്. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​േ​ത്യ​ക​ത​ക​ളാ​യ ജാ​തി/​ലിം​ഗ/​വ​ർ​ഗ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​​െൻറ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി സാ​മൂ​ഹി​ക​അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ​ര്‍  ഇ​പ്പോ​ഴും തു​റ​ന്നു സം​സാ​രി​ക്കാ​ന്‍ ത​യാ​റ​ല്ല. ഈ ​സ്ഥി​തി മാ​റേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.     

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി, ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി മു​സ്​​ലിം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ന് കേ​വ​ലം വോ​ട്ടു​പെ​ട്ടി എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി സ്വ​ന്തം ശ​ബ്​​ദ​വും ഇ​ട​വു​മു​ള്ള ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സം​ഘം എ​ന്ന അ​സ്​​തി​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ച്ചു​ന​ൽ​കാ​ന്‍ ഇ​ട​തു​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക​ക്ഷി​ക​ൾ​ക്ക്​ ആ​ധി​പ​ത്യ​മു​ള്ള കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​വ​കാ​ല​ശാ​ല കാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ല്‍ അ​വ​ര്‍ ത​യാ​റല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍ ഇ​തേ ആ​ളു​ക​ള്‍ത​ന്നെ, നി​ർ​ണാ​യ​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ല്‍, എ​ല്ലാ​വി​ഭാ​ഗം ആ​ളു​ക​ളു​ടെ​യും പേ​രി​ല്‍ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ​ഐ​ക്യ​ത്തി​നാ​യി  ആ​ഹ്വാ​ന​വും ചെ​യ്യു​ന്നു. ഈ ​വൈ​രു​ധ്യം മു​ഖ്യ​ധാ​ര ഇ​ട​തു​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി  സം​ഘ​ട​ന​ക​ള്‍ മു​ത​ല്‍ അ​വി​ട​ത്തെ ഇ​ട​ത്​ അ​ധ്യാ​പ​ക​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​യും ഒ​ക്കെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ല്‍ തെ​ളി​ഞ്ഞു​കാ​ണാം. ചോ​ദ്യം വ​ള​രെ ല​ളി​ത​മാ​ണ് :  ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​​െൻറ പ്രാ​ഥ​മി​ക ഇ​ര​ക​ളെ സ്വ​യം സം​ഘ​ടി​ച്ചു​സം​സാ​രി​ക്കാ​ന്‍ അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്​ ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ര്‍ ആ​രാ​ണ്? എ​ന്താ​ണ​വ​രു​ടെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം?   

ഇ​പ്പോ​ള്‍ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ പ്ര​തി​ക​ളാ​ക്കി തൂ​ക്ക​മൊ​പ്പി​ക്കു​ന്ന പു​രോ​ഗ​മ​ന വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ അ​സ്ത​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​ത ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന പു​രോ​ഗ​മ​ന​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ന്നും രം​ഗ​ത്തു​ണ്ട്. മു​സ്​​ലിം പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ ഞ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​നി​മു​ത​ല്‍ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​നു​സ​മാ​ന​മാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്പി​​​െൻറ ഭാ​ഗ​മാ​യി അ​വ​രു​ടെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​ശ​ബ്​​ദ​ത്തെ ഞ​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ൾ​ക്കാ​ന്‍ ത​യാ​റ​ല്ല.  ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​​െൻറ പ്രാ​ഥ​മി​ക ഇ​ര​ക​ളെ ശ​ബ്​​ദ​വും ഇ​ട​വു​മു​ള്ള​വ​രാ​ക്കി കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​രു​ദ്ധ​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ എ​വി​ടെ​യും എ​ത്താ​ന്‍ പോ​കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തൊ​രു പ്രാ​ഥ​മി​ക ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വി​​രു​ദ്ധ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പാ​ഠം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഇ​താ​ണ് പു​രോ​ഗ​മ​ന​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വി​സ്മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.